下面是范文網(wǎng)小編收集的人生價值議論文5篇，供大家閱讀。

人生價值議論文1

　　不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

　　究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡?，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。

　　我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。

　　無論是誰，都很希望找到自己的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有意義的人生呢?

人生價值議論文2

　　藏克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠留在人民心中。對于一個有理想的人來說，所要追求的無疑是第二種人生。向第二種人生奮進，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。

　　創(chuàng)造美麗人生，需要我們時刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅強地燃起生命之火，創(chuàng)造出了雄壯的交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰若游戲人生，誰就一事無成；誰若不能主宰自己，誰就永遠是一個奴隸；誰若能時刻拉緊生命的纖繩，誰就能奮發(fā)有為，創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。

　　創(chuàng)造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢，不再奮進，不再求知，那么最終會被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會寫詩，傳聞鄉(xiāng)里?？墒撬赣H不再讓他學習，長大以后最終“泯然眾人，一事無成”。相反，美國的發(fā)明家富蘭克林小時侯曾被人認為是低能兒，然而他卻經(jīng)過堅持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說：“天才是一份聰明加九十九份汗水?！边@“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”，即使天資再聰慧也不會擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會創(chuàng)造出一個絢麗多姿的美麗人生。

　　創(chuàng)造美麗人生，必須要有自信。一向被認為無能的毛遂竟敢在平原君面前說出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中，我們更加應該學會自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會使自己的才華被埋沒。自信給人以力量，給人以成功，樹起自信的作坊，那么還有什么學不會，有什么事情做不好呢？

　　創(chuàng)造美麗人生，我們還必須懂得奉獻、分享、感恩、責任……

　　“生當為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項羽的詩，也可用來做我們的座右銘。實踐這個座右銘，我們每個人都能創(chuàng)造出令人滿意的，毫無愧色的屬于自己的美麗人生！

人生價值議論文3

　　實用誠可貴，求美價更高

　　“行到水窮處，坐看云起時”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當做磐石，妾當做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無私奉獻的品質(zhì)之美。美無處不在，求美價更高。

　　“美”之于個人必不可少。“生活中從不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睉嚱逃?，無數(shù)同學的目光只專注于分數(shù)，極少有人能潛心去欣賞一個東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價值更高。審美意識能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質(zhì)學家李四光先生，不止業(yè)務能力超強，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國航天之父錢學森先生，其妻子是一名藝術(shù)家，理工男與文藝女的結(jié)合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領(lǐng)略美，充實人生。他們無疑是知識與感情的調(diào)和，認識到人生的真正價值，于我們，也是如此。

　　“美”之于國家為重中之重。近年來，國家愈發(fā)重視美育，提倡每個學生都能掌握一兩項藝術(shù)特長，意在促進學生全面發(fā)展。網(wǎng)絡傳媒的迅猛發(fā)展，使社會亂象叢生的機會以指數(shù)形式爆炸式增長，這無疑對國民素質(zhì)提出了更高的要求，其實文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。

　　“我們不只是靠吃米活著的?！币赞q證唯物主義的觀點來說，切實可用是求美的物質(zhì)基礎(chǔ)，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學，聽音樂，參觀美術(shù)館?！彼刭|(zhì)教育正在逐步轉(zhuǎn)變，要與美育有機結(jié)合，相當于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質(zhì)教育何談美育，而美育又可作用于素質(zhì)教育，推動其迅猛發(fā)展。而古代學者早已將“美”融入了從師講學之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學》，皆是如此。

　　身為青少年的我們，應該正確認識美的意義與價值，不再局限于對“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學習，主動求美。時刻銘記實用誠可貴，求美價更高！

人生價值議論文4

　　我們都知道，世界是美好的。有許許多多的風景，都是很漂亮的?？梢允侨?，可以是物，甚至可以是一個人的精神。世界上的風景都是獨特的，沒有一模一樣的兩片葉子。每個人的人生也不會一樣，那人生這道風景就不會一樣了。

　　每個人都有自己的人生，每個人實現(xiàn)自己人生夢想的方法也不一樣。就好像一位老師，取得了成功。但，著名的冰心在，《繁星？春水》里說過：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)實的明艷，然而當初它的芽兒，侵透的奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨?！边@是人生哲理。每個人都要靠自己的努力甚至犧牲才能成功。

　　有些人他選擇用學習去實現(xiàn)理想，然而他卻要比常人花更多的時間。有些人他選擇了用勞動的打拼，他需要比別人更辛苦。我們總要付出。但的我們成功時，就會覺得自己以前所經(jīng)歷的都不算什么。

人生價值議論文5

　　人生的價值對于很多人來說，是個很模糊的'名詞它的意義輕于鴻毛，也可重于泰山。用權(quán)衡量它的作用，用金錢去衡量它的多少，用情去衡量它的內(nèi)涵，忙忙碌碌的人群中，各行各業(yè)的成功人士，知識分子，學生，農(nóng)民，白領(lǐng)麗人，科學家都再用自己的'方式來詮釋著人生的價值和意義。

　　農(nóng)民希望年年喜獲豐收，顆粒滿倉。學生希望成績優(yōu)加，得到老師和家長的稱贊，醫(yī)生希望救死扶傷，解除病痛的折磨，科學家希望創(chuàng)造新的科研領(lǐng)地引領(lǐng)高科技術(shù)等的迅猛發(fā)展，工人，希望工資月月翻高，年年加薪體現(xiàn)的都是價值的理念，各行各業(yè)如不相知，相惜。那么社會就像一把散沙。捧在手心滑落一地，沒有據(jù)點和緊合的事物，皆不可能完善。嗜玩網(wǎng)絡游戲的人都懂的，沒有價值，哪個關(guān)卡都通不及。

　　想象和現(xiàn)實不會成為正比，兩者沒有同步的可能。它只是在大腦中，短暫閃過的電波而已。假設(shè)一切的就醫(yī)免費，寄讀免費，旅游免費，商住免費，那么多午餐的等候，試問你能否消化的了。試問它們的價值在哪里？有的人以遠卓識，有的人以尺度量。如果人生像扮演角色，那么不管身為主角，還是配角一樣有人審視，小小的角色成就大大的舞臺，小小的人生演繹不一樣的傳奇色彩。

　　如果有人給你堅定的信念那么一定堅而不退的前行，如果有人給你一條路，那么一定筆直的走下去，如果有人給你一盞明燈，那么你一定能讓你從黑暗中走出，如果有人給你一顆心，那么冰雪也會融化。是自己的東西好好的把握和珍惜，不是自己的東西莫強求，別用自己的價值去踐踏自己的卑微。也許你給她整個世界她都不曾歡笑，也許你給她一個永恒的信念，她會和你浪跡天涯。不管用任何的手段去演繹和詮釋都有它的價值和意義。人生都希望富麗堂皇，光明磊落的踏寫。對的就肯定執(zhí)著的去追求，錯的就不加思索的改正。也許人和物，皆做不到完美極致，有瑕疵就去平和，盡量做到圓滑，鴻睿。

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