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蘇州園林導游詞6篇(蘇州園林留園導游詞)

時間:2024-01-17 10:37:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的蘇州園林導游詞6篇(蘇州園林留園導游詞),供大家閱讀。

蘇州園林導游詞6篇(蘇州園林留園導游詞)

蘇州園林導游詞1

  大家好,很高興認識大家。今天,就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

  在車還沒到古典園林之前,我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據(jù)記載,蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭,獅子林,拙政園和留園分別代表著宋朝,元朝,明朝和清朝四個朝代的藝術風格。同時被稱為蘇州古典園林的`“四大名園?!?/p>

  我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路,它應用了分和,明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了,不過也要注意衛(wèi)生,做一個文明的游客。

  留園不留我們,那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端,值得一覽。

  穿過獅子林,出去約五千米,就可以看見寒山寺了。說到寒山寺,大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名?,F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方,上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!

  好了,寒山寺到了,現(xiàn)在大家可以仔細觀賞寒山寺了。

  各位朋友,我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天,我們明天再見!

蘇州園林導游詞2

  大家好,很高興認識大家。今日,就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

  在車還沒到古典園林之前,我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據(jù)記載,蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭,獅子林,拙政園和留園分別代表著宋朝,元朝,明朝和清朝四個朝代的藝術風格。同時被稱為蘇州古典園林的`“四大名園?!?/p>

  我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路,它應用了分和,明暗等比較手法。大家能夠好好去觀賞了,可是也要注意衛(wèi)生,做一個禮貌的游客。

  留園不留我們,那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端,值得一覽。

  穿過獅子林,出去約五千米,就能夠看見寒山寺了。說到寒山寺,大家必須自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧因為唐初有一個寒山的和尚在那里住過而得名。此刻在寺內(nèi)存碑一方,上頭還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!

  好了,寒山寺到了,此刻大家能夠仔細觀賞寒山寺了。

  各位朋友,我們在“人間天堂”——蘇州度過了完美的一天,我們明天再見!

蘇州園林導游詞3

  古典園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林三類。在私家園林中,多為失意官僚或文人畫家命題立意而造的“文人寫意式山水園林”。蘇州園林多屬此類。上有天堂,下有蘇杭。蘇州乃“園林之城”,素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年,在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,她以寫意山水的高超藝術手法,蘊含濃厚的傳統(tǒng) 思想文化內(nèi)涵,展示東方文明的造園藝術典范。實為中華民族的藝術瑰寶。

  蘇州歷史上早期著名的私家園林為晉代的辟疆園,之后,歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養(yǎng)老和經(jīng)商等活動,一方面促進了吳地與其他區(qū)域經(jīng)濟、文化的交流;另一方面也促進了宋、元以后,特別是明、清時期以消費經(jīng)濟為發(fā)展基礎、以“享樂”為文化底色的蘇州園林及其他藝術種類的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個層次。

  第一個層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng)造一個生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境,這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開,使園主可以在這種生機蓬勃的環(huán)境中怡然自樂。

  第二個層次是藝術美的境界。在園林的自然美基礎上,通過造園的藝術手法,對造園要素取舍、提煉、強化、加工、上升為巧奪天工的“藝術美”,使整個園林成為一個有層次、有主次、有呼應的空間藝術品。

  第三個層次是理想美的境界,及意境。古人云:“詩言志”,“詩緣情”,園林是“園言志”,“園言情”。蘇州園林通過清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書畫來啟發(fā)觀賞者的情趣、聯(lián)想、思維,進而使觀賞者得到精神上的滿足。

  蘇州園林占地面積小,采用變換無窮、不拘一格的藝術手法,以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木,安排亭臺樓閣、池塘小橋,使蘇州園林以景取勝,景因園異,給人以小中見大的藝術效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。根據(jù)記載,蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四個朝代的藝術風格,被稱為蘇州“四大名園”,網(wǎng)師園也頗負盛名。

  世界遺產(chǎn)委員會評價:沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤,蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。這些建造于16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的'深邃意境。

  關于我們所熟悉的皇家園林,由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異,兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別,皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝,而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統(tǒng)一,因而發(fā)展到晚期的皇家園林,在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上,也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

  蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學,對園景進行點綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術品,具有極高的文物價值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州園林導游詞4

  蘇州園林素有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美譽。據(jù)記載,蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話,相信大家對蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個園子,知道是哪兩個嗎?嘻嘻!就是滄浪亭,建于宋朝,獅子林,建于元朝。聽了這些,大家也不妨跟我去玩玩吧,走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧,去滄浪亭不會太遠,一兩分鐘就到了。

  滄浪亭建于北宋時期(公元1041至1048年),是蘇舜欽所筑,可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。

  游客們,我們現(xiàn)在到了園林的拙政園!你們別小看它,它可是與首都的.頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為四大名園。拙政園為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后來明代監(jiān)察御史王成歸隱之地,取“拙者之為政”的語意為名。拙政園分東、中、西住宅三部份。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)在布置為園林的博物館展廳。

  朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)走過了拙政園,接下來就到了獅子林。獅子林有六百多上的歷史,元代至正二年,名僧天如禪師維則和弟子“相率出資、買地結(jié)屋、以居其師”。因園為“林萬固、竹下多怪石,狀如獅子”因而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名,素有假山王國之美譽。

蘇州園林導游詞5

親愛的游客朋友們:

  大家好!

  我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導游——戴云舒。

  游北京,導游給您講帝王將相,游杭州,導游講才子佳人,游蘇州園林呢,我來給您說說帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。

  蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的.再創(chuàng)作。在2520x年的歷史長河中,積淀了深厚的文化底蘊。一磚一瓦都有故事,一草一木都深得自然之精髓。

  早在春秋時期,吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬頃湖水為池,以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動綿延不絕,造園藝術日臻完美,有了“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美譽。

  小橋流水,步移景異,雖由人作,宛若天成。隨著歷史的推移,這種源于自然,卻高于自然的藝術,融匯在歷代的蘇州園林精品中,現(xiàn)存的宋代滄浪亭,元代的獅子林,明代的拙政園、網(wǎng)師園,清代的環(huán)秀山莊、留園,在理念上一脈相承,保留和傳承著中華文化的精華。

  下面就請您伴隨著我的講解,在詩情畫意中慢慢品味蘇州園林吧!

蘇州園林導游詞6

  親愛的朋友們,今天我們要參觀的是蘇州園林的代表之一——拙政園。

  俗話說“上有天堂,下有蘇杭”,杭州以自然山水見長,而蘇州則以園林景觀取勝,當然這兩座名城都離不開厚重的歷史文化根基。在參觀之前,我先給大家把蘇州園林做一個概括的介紹:

  蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀、春秋時吳王的園囿,而蘇州私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園,此后,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。據(jù)記載,16—18世紀的全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有幾十處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的園林藝術風格,被稱為蘇州“四大名園”。

  1997年,以四大名園為代表的蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會這樣評價蘇州園林:沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤,蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。這些建造于16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

  中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術有著深遠的歷史淵源,特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響。中國園林在其發(fā)展過程中,形成了皇家園林和私家園林兩種風格,前者集中在北京一帶,后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然地理條件的差異,兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別,皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝,而蘇州園林則以小巧、精致、淡雅、寫意見長,而且蘇州園林更注意文化和藝術的和諧統(tǒng)一。

  蘇州園林大都是前宅后園,宅園合一,就園林本身而言,可賞,可游,可居。園林中山水池沼,花草樹木,隨處可見,亭臺樓榭,雜然其間,從建筑物的任何一個角度看去,或漏,或借,或框,或抑,都是一副絕佳的寫意山水畫!在人口密集和缺乏自然風光的城市中,這種建筑形態(tài)的形成,是人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。四大名園中建筑類型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容,是明清時期江南民間建筑的代表作品,反映了這一時期中國江南地區(qū)的居住文明。蘇州園林的建造還影響到整個江南城市的建筑格調(diào),體現(xiàn)了當時城市建設的技術水平和藝術成就。

  蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。每一個園林里,廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的藝術品,同時儲存了大量的.歷史、文化、思想信息:有的反映和傳播著中國傳統(tǒng)哲學觀念;有的宣揚人生哲理,還有的則借助古典詩詞文學,對園景進行點綴、渲染,使人在游賞之中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美。園中那些保存完好的歷代書法名家手跡,不僅是珍貴的藝術品,還具有極高的文物價值。

  另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

  好了,現(xiàn)在請大家跟隨我進入拙政園一起細細品味蘇州園林的精髓所在。進園后我再給大家詳細的介紹拙政園。

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