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個人讀書筆記11篇

時間:2024-01-29 18:12:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的個人讀書筆記11篇,以供參考。

個人讀書筆記11篇

個人讀書筆記1

  我想,在我們已知的宇宙里,沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區(qū)別是,這段距離我們該用什么樣的計量單位去度量?一納米或是一光年?

  前些天的麗水,白天晴朗無霾,夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我,它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星,也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望,就是唾手可得又遙不可及距離。這些天,同樣讓我感慨的,是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人,用他顫顫巍巍的雙腳,度量了87天,627英里的距離。這段距離,度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情,也度量了一個普通女人,彌留之際,不普通的逝去。度量了人心,也度量了生命。

  上網(wǎng)購買《一個人的朝圣》這本小說時,我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上,有太多打著“朝圣”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師,明天是那位大姐,后天則搖身國外,變作了某某“上師”。我從來都不覺得,一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內心的覺醒、來自于痛苦的磨礪,更來自于生命的覺悟。結果,沒想到,《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節(jié),貼切地吻合著我對“神圣”的理解。

  故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起,講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻,講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情,講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后,以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己,只要自己用雙腳堅持走完這段路,那位久未謀面的老同事、老朋友,就一定會康復起來。

  一路上,除了遇到形形色色的人,老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人,每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地,這一個又一個相遇彼此相綴,讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。

  我想,故事告訴我的,正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離,極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵,甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星,盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情,但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。

  可是……對,可是——

  所有被疏遠的距離,都不是不能夠丈量的。

  生命并不害怕距離,甚至距離是生命體現(xiàn)它本質所需要的一部分。那些被疏遠的感情,其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想,其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶,其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們,這主觀或客觀上,看似分離彼此的一段段距離,不正牽著深深的吸引嗎?

  生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時,唯一讓我不致感到生命虛度的就是,我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念,走近她,親身丈量過她的距離。

個人讀書筆記2

  《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”,是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴,堅持自我,最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見,成功塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

個人讀書筆記3

  

  《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關于教師職業(yè)的生命價值的著作,讀完之后,我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”,從發(fā)展的角度講,教師如何“育已”才是對教育質量、教師的生命質量具有決定性意義的因素??梢哉f,在新一輪課程改革的浪潮下,沒有教師的生命質量的提升,就很難有高的教育質量;沒有教師精神的解放,就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學生的教育創(chuàng)造,因此,只有教師,真正在課堂上面對學生的教師,樹立起發(fā)展意識,才能將課程改革不斷引向深入。

  新課程標準的實施,迫切呼喚著教師的角色轉換,我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己,重新界定自己的職能,使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。

  一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話者。

  目前,新課程改革的根本目標是:培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,以學生的發(fā)展為本,注重學生全面素質的提高。因此,學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰,但更需要的是教師應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體,尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇,自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”,以人的發(fā)展為本,讓學生積極開動思維,在膽猜想,大膽懷疑,去探求科學的真知。

  二、由教科書的被動執(zhí)行者轉換為新課程的創(chuàng)造者。

  由于過去的課程編制的特點,教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內容,對教科書內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今,在新課程的引導下,教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放,從而升華為與學生共建課程的主體,教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。

  三、由課程成績的評價者轉換為課程學習和發(fā)展的激勵者。

  過去的教學評價,比較注重其區(qū)別和選拔功能,教師扮演著課程評價者的角色,學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關注人”的發(fā)展著眼,重視課程評價的教育發(fā)展功能,從而促進教師由評價角色轉向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術。

  總之,今天的教育是為了孩子的明天,托起孩子的明天需要新的課程理念指引,也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉換,在新課程的改革大潮中更新觀念,加強反思,實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉化。

  (1).把教師看成是知識的搬運工;

  (2).把教師的工作看成是無可奈何的選擇;

  (3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板

  之一,“享受型”的教師――吃苦也是享受

  (1).把學生的成長當成教師最大的快樂;

  (2).對平凡的工作充滿熱愛;

  (3).在付出和給予中獲得內心滿足

  之二,“發(fā)展型”的教師――創(chuàng)造的幸福

  (1).把教師看成是教育活動的反思者和研究者;

  (2).以終身自我教育作為教師生涯的推動力;

  (3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動

個人讀書筆記4

  不知為何,讀到結尾突然想起了哈桑的那句“為你千千萬萬遍”。哈德羅終于完成了500公里的朝圣,一開始我狹義的以為朝圣一定是西藏人、尼泊爾人、印度人那樣的信徒去朝拜拉薩,朝拜自己心中的信仰??赐甏藭琶靼壮ナ侨コ葑约盒闹械哪瞧サ?,并不一定特指什么。哈德羅一路向北朝圣的途中,慢慢的也救贖改變著自己。救贖著妻子。童年母親出走、父親遺棄他,讓他變得自卑。中年喪子讓他變得自閉。直到收到多年前好友圭妮患癌癥的來信,哈德羅再寄回信的途中偶遇加油站的女孩;決定徒步去看圭妮。這一路哈德羅遇到形形色色的人,他也漸漸的變得自信慢慢的打開自己;學會了“斷”“舍”“離”。妻子在他的離開中,也漸漸的反省到了自己的不是;知道了丈夫的重要性。開始接納哈德羅,開始接受失去兒子的事實。

  在現(xiàn)實中,我并不贊成哈德羅的貿然出走。這是對家庭的不負責任,沒有顧慮到家人的感受。同時突然理解那句“家才是我們溫馨的港灣”,我很感謝我的家人,在我成長的這一路,只要是我確定的事情,他們都無可厚非的支持我。

個人讀書筆記5

  小班的家長送孩子入園時,家長常常以自己的意愿為孩子找位置,拿玩具。家長愛孩子,我們都能理解,但愛孩子,要有度,過分包辦,會讓孩子喪失學習的機會,適時放手,孩子才會成長。

  選位置。孩子有自己的主意,他會選擇自己喜歡的位置,而不是家長認為好的位置幼兒園讀書筆記摘抄3篇幼兒園讀書筆記摘抄3篇。

  拿玩具。孩子沒有玩具時,他會和同伴去交流,可以從同伴那里得到玩具。孩子很聰明,如果從同伴那里得不到,他會想另一個辦法,到玩具架去拿其他的玩具,同樣玩得很高興。在孩子拿玩具這一行為中,他學會了人際交往,學會了解決問題

  也有不會解決問題的孩子,一類孩子沒有玩具就搶,這時需要老師介入,教給孩子與別人正確交流的方式,請給我一個玩具,好嗎?我們一起玩好嗎?如果別人不同意,我們還可以選擇去拿其他玩具,孩子遇到困難,遇到挫折也是一種成長。另一類孩子,沒有玩具就不玩,不去拿,也不去交流幼兒園讀書筆記摘抄3篇讀后感。這時老師會引導孩子去玩,還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊,幫助他們成長。

  找位置,拿玩具,在家長覺得為孩子做了沒什么,但卻關乎孩子的自主性,社會交往能力,解決問題能力的培養(yǎng)。所以,親愛的家長朋友,如果愛孩子,就請你放手。

個人讀書筆記6

  一個人的朝圣,完成了三個人的救贖。主人公哈羅德帶著對三個人的愧疚活了幾十年,對死去兒子戴維的愧疚,愧疚未曾好好陪伴,未曾好好表達愛。對愛人莫琳的愧疚,愧疚未曾在她最需要的時候給與陪伴,導致兩人像同在一個屋檐下的陌生人生活了幾十年。對奎尼的愧疚,因為他酗酒過度,在釀酒廠犯錯后奎尼替他背鍋,而他未曾對她說過一句感謝。八十多天的步行,一路上他走著回憶著,途徑的每個過客的故事都讓他回想起自己的過往,每一個人都在努力的活著,他也開始重新審視自己的過往。他是否好好愛過自己的家人,他是否對該感謝的人表達過感謝。他的一生,平淡無奇,一直都是默默無聞,對家人和朋友的愧疚和對兒時遭遇的怨恨一直充斥著他的一生。他是否要繼續(xù)這樣再去,如果挽救這些還來得及嗎?一個人的朝圣,一場自我的救贖。愿我們在該說愛的時候表達愛,該感謝的時候勇敢說出感謝,想做什么就去做,想說什么就去說,不壓力給自己太多說如果的機會,不要有那么多遺憾,愿我們都可以活的任性。

個人讀書筆記7

  《一個人的朝圣》講的是哈羅德收到一封年輕時女同事奎妮的來信,得知其病重,將不久于人世。哈羅德內心十分悲傷,一段和加油站女孩意外的對話,讓這個老人決定在毫無準備的狀況下步行跨越大半個英國去看望奎妮。在老人獨自困難前行的過程中,遇見了形形色色的人,同時回憶了許多關于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時候的往事。在哈羅德獨自走完這一段旅程之后,妻子莫林對于戴維的往事也放下了許多,兩人最后能夠鼓起勇氣,理解孩子已經(jīng)離去的事實。

  哈羅德的童年并不快樂,導致他從小性格孤僻,不愿意同人打交道。哈羅德·弗萊是個高大的男人,卻一輩子彎著腰生活。

  他既無朋友,也無敵人,退休時如他所愿,連告別會也沒有舉行。這個可憐的男人,其實都生活在我們心中。大家的內心里或許都有那個一個膽怯的自己,不自信,而且有著讓自己深深后悔的事情。

  哈羅德和莫林的生活自從兒子戴維自殺之后,再也沒有開心過。莫林搬去了其他的房間,房子里拉起來厚厚的窗簾,夫妻之間越來越沉默的對話。兩個人都在懲罰自己,兩個人都沉浸在失去兒子的痛苦之中。

  奎妮是一個人哈羅德踏上心靈朝圣旅途的一個契機。對于一個65歲的老人而言,他平常走路最遠的距離也只但是是從家走到停車場,而此時這個老人卻決定獨自一人踏上那么漫長的一段旅途。

  起初,哈羅德的身體經(jīng)不起這樣大強度的長途跋涉,但是內心的意念在不斷的堅持著他。而在這漫漫旅途中,哈羅德那些封存已久不愿想起的回憶一件件涌出。也正是在這個過程中,讓他不斷去審視自己,凈化心靈,打破了自己心靈的桎梏與對兒子的愧疚還有對奎妮友情的回饋。

  書中讓我印象最深的一句話是(也是我在這一個暑假最有體會的):“也許當你走出車門真真切切用雙腿走路的時候,綿延不絕的土地并不是你能看到的事物?!?/p>

個人讀書筆記8

  又這樣過了一個月了,盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學史的課,可是,依然讓我聽得津津入味。

  認識數(shù)學歷史,重溫數(shù)學的發(fā)展道路。數(shù)學,似乎是一個枯燥的學科,但是,卻是我們生活當中,最為有用的工具之一,它是物理化學生物的搖籃,是政治經(jīng)濟學的基礎,是市場里的公平秤,是我們量化自己的必要工

  具。數(shù)學,就是這么的一個“工具箱”,前人用萬分的努力汗水,把這個工具弄得更為人性化,更能讓我們好好地使用?!稊?shù)學史概論》這本書,真的讓我對數(shù)學有了更深的認識。下面,我說說從《數(shù)學史概論》這本書,我又學到了什么。研究數(shù)學發(fā)展歷史的學科,是數(shù)學的一個分支,也是自然科學史研究下屬的一個重要分支。數(shù)學史研究的任務在于,弄清數(shù)學發(fā)展過程中的基本史實,再現(xiàn)其本來面貌,同時透過這些歷史現(xiàn)象對數(shù)學成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學、合理的解釋、說明與評價,進而探究數(shù)學科學發(fā)展的規(guī)律與文化本質。作為數(shù)學史研究的基該方法與手段,常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法??梢哉f,在數(shù)學的漫長進化過程中,幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學這座高樓添磚加瓦,它才能越立越高,越來越扎實,

  我也為可以這樣學習和認識數(shù)學而感到滿足!

個人讀書筆記9

  《走近教育大師》為我搭設了一個平臺,使我能夠有機會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一,正如編者所言,該書讓讀者一冊在手,便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺。

  書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論,這個數(shù)字應該說不小了,但對于人類20xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其實,任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以,當我合上書本時,稍思片刻,就會深深地發(fā)覺:原來教育可以這樣美的。競爭的時代,家長挑選學校,道老師的好、說老師的壞,這些現(xiàn)象已屢見不鮮??梢哉f一個學校創(chuàng)辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數(shù)量與質量卻是學校真正的生命線。

  作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應是指社會、政治的準則和做人的準則。而要理解這些準則,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。準則其實是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了。”

  就說現(xiàn)在學校開展的歷史讀書活動,讀書之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學習就會落后時代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識不夠用了,那就意味著職業(yè)生命的結束。拿什么去教學生!既然要讀書,那又要花費許多休息時間,又會出現(xiàn)各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。

  我思索,佛教認為視名利為空者得道也,對嗎?誰知道?不知道為什么,今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味,目光流轉,在猜測,這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切,只要能得到答案,再大的代價也可以承受。

  處于今天的社會中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區(qū)別?求為何求?我們應體現(xiàn)道的價值,體現(xiàn)求的價值,然后死亦無憾。當然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進入立行真人世界。這又是另一種境界。

  走進書本與大師為友,走進書本與經(jīng)典對話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,多一點理解和寬容,更多一點熱情和關愛,可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,讓學校的生命線真正得以延長。

個人讀書筆記10

  最近,我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書,這本書從家長、學生、教師等角度,選擇了一個個典型的案例,來詮釋成功教育的奧妙所在,每個故事的后面還附有家長留言,專家評析,生動而又引人入勝,故事情節(jié)又往往出人意料,處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生,這些學生,在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵下,取得了優(yōu)異的成績,走上成功之路。

  我想:這應該是我們學習的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師,每天面對幾十名孩子,面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛,我們的言行舉止,我們的情感態(tài)度,無不深深影響著每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現(xiàn)不佳的時候,嚴厲的批評,大聲的斥責,換來的是孩子暫時的服從,表面的聽話,但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子,實現(xiàn)自己的工作目標,反而傷害了孩子的心靈,傷害了師生感情,給今后的工作帶來更大的麻煩。所以,全新的時代需要擁有全新觀念的老師,全新的時代賦予“敬業(yè)”和“專業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作,我們的工作對象是雖然年幼無知,但是也是有血有肉,有思想,有情感,有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求,激發(fā)他們對知識的熱愛和渴求,培養(yǎng)他們積極進取奮發(fā)向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己,時時刻刻歷練自己,用我們無限的愛心、耐心、細心和關心,盡可能使用鼓勵或激勵的的語言,為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。

個人讀書筆記11

  今天,我拿到了簡媜老師的《空靈》這本書,一拿到手就迫不及待的讀了起來。

  空靈,看到這個標題,我仿佛置身于一個高崖上,四周皆是環(huán)繞的山谷,山谷很靜,閉上眼睛,風兒吹起我鬢角的頭發(fā),聆聽從遠方傳來的聲音,仿佛千百年前的詩人在召喚著我。

  我不知道簡媜老師的旅人是什么樣子,可在我的幻想中,他應該是一個年老的僧人,他的臉上飽經(jīng)風霜,穿著一件破舊的袈裟,身后背著一個斗笠,手中柱著一根木棍,他走走停停,沒有人知道他下一次要去哪里,也沒有人知道他什么時候會停下來。

  懷著這種幻想,我翻開了第一卷《空山靈雨》,于我而言,感觸最深的是領家老翁問旅人,上山的人和下山的人,你問哪一個?我沒有急著去看后面的內容,而是想象了一下,如果是我,我會怎么選?我會選那個下山的人,因為他已經(jīng)上去過這座山了,問他的話,應該會少走許多彎路。

  老翁同樣是讓旅人去問那個下山的人,可是直到旅人真正登上了山,他才明白了老翁的意思,我們的人生不正是如此嗎?我們的父母,喜歡拿他們經(jīng)歷過的事情來教誨我們,希望我們可以少走一些彎路,可是事實并非如此,許多事情,只有自己親身經(jīng)歷過才能明白,旁人說的再多,終歸無用。

  這是旅人一個人的旅行,繁華背后,每個人都是孤獨者,不論是旅人,還是現(xiàn)實,在人生的旅途中會遇到許多的人,他們可能話不投機,可能一見如故,過程如何,都不重要,終將有一天會失落在歷史的星辰中,不管是山水,還是人生,只能是一個人孑然獨行的旅途。

  簡媜老師的文筆是極好的,她用簡單的句子,就可以讓我有身臨其境之感,仿佛我便是她筆下的旅人,遍賞著屬于我的那一片山水。

  看書的時候,我的心尋到了一種久違的寧靜,可以讓我暫時的逃離塵世的煩擾,我在書上記錄的感觸是用電子設備完全表現(xiàn)不出來的,即便是相同的文字,可我已沒有那般的心境,這便是紙質書的魅力吧,是電子書籍永遠不會擁有的。

  我貪戀這種寧靜,繁華的世間已經(jīng)喧囂了太久,久到讓人忘記了它本來的模樣,書,可以給我這種寧靜,即使只有片刻……

  時間終歸是苛刻的,我只讀完了第一卷,只能寄希望于下一次相遇。

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