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高二學生議論文大全3篇 議論文高三范文

時間:2022-07-09 10:20:00 綜合范文

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高二學生議論文大全3篇 議論文高三范文

高二學生議論文大全1

  國外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健保氨热硕嗯芤徊降娜耸鞘ト?,比人多跑兩步的是瘋子”?/p>

  國內(nèi)有諺“欲速則不達”,“貪多嚼不爛”,“過猶不及”。

  這些民諺都是在講“度”的。

  人生智慧,你可以道出千條萬條,但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度,是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,叫做關(guān)節(jié)點或臨界點,而超出這個范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度,水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍,過了這個度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。

  人生活在“度”中。我的追求是自由。一個人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi),怎么拉都行,一旦超過了這個度,彈簧就無法復原了。做人做事,為人處事也有一個“度”的問題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布,日常生活中的“度”,幾乎處處可見。

  例如喝酒,朋友們聚在一起喝點酒,聊聊天,交流信息,增進感情,本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了,輕者出洋相,重者傷和氣,更有甚者傷身體,誤正事。

  例如說話,說話也有度。話不可不說,不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說:“人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言,言多必失。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑,但是忌過度,一過度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過度就變成庸俗或是尖刻。

  謙虛是大家公認的美德,謙虛指不自滿,有自知之明,正確對待自己和他人,過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車,非說自己孤陋寡聞;明明碩果累累,非言乃雕蟲小技;明明能擔負重任,卻幾番推辭,稱自己無德無才,只可干點小事。

  勤奮是美德。勤勤懇懇,埋頭苦干,事業(yè)心強是好事。但是,人做事不要把自己逼的太緊,弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度,否則適得其反。帶病堅持工作,精神雖可嘉,但不足取。沒有條件不說,有條件為什么不去看病治療呢?有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。

  例如對美的理解,古希臘哲學家柏拉圖說:“美就是適當?!彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中,描寫了東鄰之女的美:“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!笨梢?,恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個特定的量的限度,一旦超過這個限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。

  例如對真的理解,列寧說:“只要再多走一步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理就會變成錯誤?!笨梢姡〉胶锰幉攀钦?。不及,真的不全面,過了,超過是適用范圍,真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙,怎么才能使問題看得客觀、合理呢?除了加強修養(yǎng),提高認識水平外,就要對問題的注意視點以合理定位。找準視點,限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。

  例如對善的理解。對人懷仁慈之心,做事行善良之舉,是人的一大美德。但是,恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛,救濟貧困的人當然值得贊揚,但不如激人自立,教人自強,助人脫貧。行善有范圍,豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲,豈能東郭先生那樣對惡狼講善良,豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。

  有“度”才有“和諧”。自從有人類以來,人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。一開始,人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度;而后,人類壯大了,先進了,又要做自然的主人,肆意向自然索取財富,這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人,只能做自然的朋友,形成人與自然和諧的統(tǒng)一,這才是人與自然關(guān)系的適度。

高二學生議論文大全2

  一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會演變?yōu)榻^望?不!絕對不會的!因為我相信堅持不懈終將成功。

  愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活,他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗,要是換做常人,可能早已放棄。然而,就是因為這股堅持不懈的干勁,才能使得如今的世界充滿光明。

  要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”,在遇到一點艱難險阻時,便會自行啟動。這時,人就會給自己下定義,認定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示,很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道,其實只要再堅持一下,就會到達成功的彼岸。在2015年獲得生理學獎的屠呦呦,又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種,提取的方法加起來有380多種。這樣看來,沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗,再一點點的積累這些經(jīng)驗,從而成功之門才會打開。

“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做,那只會讓你成為語言的巨人,行動的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣,它總以為烏龜追不上它,它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢,但它并沒有因此而放棄,而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬,直到爬到終點。當兔子驚醒時,它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中,烏龜憑借它那堅持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。

  倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭,那么它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那時,它會領(lǐng)略萬物的柔情,體會成功的喜悅。

  失敗并不可怕,可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅信,堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時,便是我們汲取花蜜之時。

高二學生議論文大全3

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。是啊,擁有無限生機的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等,都會讓人覺得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起,一步一個腳印地前進,時時牢記“水滴石穿”。

  傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風,輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無時不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

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