第1篇：河南導游證考試導游詞

堯山·大佛旅游區(qū)導游詞

各位朋友，現(xiàn)在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。

大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳說，真正成因則是在遠古時代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現(xiàn)在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去?！拔逶缹は刹晦o遠，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。

“適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色。

各位游客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。

各位游客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要運行15分鐘時間。

我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里，金龜望月、福松、鳳凰臺、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。

朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是 “壽松”啦！您看，它姿態(tài)流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字？1996年，清華大學美學專家周維權教授在看了 “壽松”后說道：這棵松樹為奇特發(fā)育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客松是國寶，這棵松樹同樣也是國寶！

我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰龋@里是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這里原來建有服務點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，后來因其建筑有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰(zhàn)中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn)，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這里，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是米，您是否頓有“一攬眾山小”之感？當年，穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨秀”的贊嘆！雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長臥，低凹的溝壑似飛轉的旋渦。腳下霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花飄流；沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一只明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和云天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山涌現(xiàn)出壯美的畫卷。

朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺、青龍背和天下第一滑。現(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之后就可以體驗一下久違的童年樂趣了！乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側側蹬滑道內壁來保持平穩(wěn)，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關節(jié)，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向后傾，速度就快了，就是這么簡單！另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。

好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經(jīng)走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。

這一座雄峻奇險的絕壁，南有臺階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。

我在前邊已經(jīng)跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍布景區(qū)，這不，我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分布，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。

石人山物產(chǎn)豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效；杜仲，又補肝腎、強筋骨功能；靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。

朋友們，為期一天的石人山之旅就要結束了，你們把外面的精彩世界帶到了這里，我們用石人山的美景和石人山人的善良和淳樸來回報大家。在這一來一往中，我們也從相識到相知，大家那種執(zhí)著的精神和同甘共苦互幫互助的深情厚誼讓我感動，也非常感謝大家對我工作的支持。

青天河風景區(qū)導游詞

旅客朋友大家好！遠道而來，一路辛苦了！有朋自遠方來，不亦樂乎！現(xiàn)在咱們要一起游覽的是青天河風景區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在我們就站在青天河水庫大壩上，青天河大壩工程動工于1966年，竣工于1983年,集全縣人才之精華,艱苦奮戰(zhàn)17年,以“敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏氣概,創(chuàng)下了頂天立地的人間奇跡,東面的紀念碑亭詳細紀錄了修建水庫大壩的全過程,有雅興的朋友可以到上邊看看。整個大壩高76米,長160米,年平均蓄水量為2700余立方米,用以灌溉良田，旱澇保收，并可進行三級發(fā)電,年發(fā)電量可達300多萬千瓦時。

大家順著我手指的方向看，西岸的那座紅房子，就是三教圣殿,它建于宋代。三教圣殿里邊供奉的便是儒、道、佛三教的開山鼻祖孔子、太上老君、釋迦牟尼。像這樣把不同教派的祖師爺們請到一起供奉的建筑，在中國實在不多見,每逢初

一、十五到此上香的善男信女們絡繹不絕。有興致的朋友游覽回來,可以到上面參觀瀏覽。

各位游客,現(xiàn)在在我們右側出現(xiàn)一條小河叉,由于山勢蜿蜒,溝壑縱橫,形成九曲十八彎,故名“九曲洞”。澗長約1000余米,寬30---50余米，山上有一巨大山石聳立,饒有韻味，它有頭有身，形狀酷似一位老人,當?shù)厝朔Q為“石人仙翁”?，F(xiàn)在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個景觀就是“三娘教子”。

大泉湖西岸山峰上有一個大豁，人稱圍豁，是古時豫晉要塞，有一夫當關，萬夫莫開之險要。在豁口有一個儒人洞，傳說戰(zhàn)國時，趙將廉頗曾在此設卡，抵御秦兵。唐代汾陽王郭子儀也曾在此屯兵征戰(zhàn)，翻越此隘口，有當年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。 各位游客，我們現(xiàn)在來到了極具長江三峽奇觀的“北方三峽”。長江三峽的雄、奇、險、秀，在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到“輕舟以過萬重山”的美妙感覺。

大家往右看，玉峰下有幾座山峰形似駱駝，或臥或立，或昂著頭，形態(tài)各異，這就是群駝戲水，在這里長年陪伴著形單影孤的“玉女”，看它們的神態(tài)多么安詳而悠然自得。 請大家向兩邊看，右為鳳凰山，左為百鳥巢，合起來就叫百鳥朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬民之后，大姑、二姑先后離去，唯留三姑在此，繼續(xù)為民造福，因此感動了仙界，鳳凰來到三姑的對面山上落下，陪伴三姑，隨之引來百鳥朝鳳。

在這段水路，主要景點有鎮(zhèn)山虎、石榴峰、懶和尚、鐘山、小尼姑等景點。 這塊巧石叫佛手巖，佛手脈絡紋線清晰，它的奇特在于站在左邊看是右手背，站在右邊看是左手心。

大家現(xiàn)在看到的這兩根石柱，一個叫公雞峰。一個叫母雞峰，它們直徑長3米，高20多米。

好了，各位朋友，在這絕壁夾縫之中，抬頭望一線青天，眼前巨石高聳，似乎到了絕路，但是，有興致的朋友，如能登上巨石，卻是別有洞天。我們現(xiàn)在看看這潭的形狀像不像，龍門石窟廬舍那大佛的耳朵？這就是佛耳潭。大家知道它是怎么樣形成的嗎？是高處流下的雨水沖刷而成的。由于時間關系，我們今天的行程就到這里了，希望大家能玩的開心。

寶泉旅游度假區(qū)導游詞

各位游客朋友：

大家好！歡迎來到我們寶泉景區(qū)參觀游覽。我是景區(qū)的導游 ，首先我向大家簡要介紹一下寶泉景區(qū)的基本情況。

河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩?。ê幽?、山西）三縣（輝縣、修武和山西陵川）交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內。言歸正傳：

現(xiàn)在我們從游龍峽開始今天的快樂旅程。

我們現(xiàn)在到了三號隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱作游龍灣。

絕壁天書圖

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書圖開始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯，猶如一部天國神書，因而取名絕壁天書圖。

醉酒彌勒

我們接下來要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態(tài)可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請遠道而來的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。

峽灣碼頭

看過醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現(xiàn)在來到了杏樹坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點，主要為雙龍瀑布游客提供服務，以餐飲服務為主，兼有少量移動式住宿。眾神歡歌圖

我們大家繼續(xù)沿著游龍峽游玩，不遠處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁一樣展開，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會，飲酒頌歌，一派歡樂的景象。

劉伶醒酒臺 大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來一處平臺，那就是劉伶醒酒臺。相傳，竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。

劉伶本非凡夫子，原是王母一書童； 因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。 天書石

看完劉伶醒酒臺，大家看水的對面，有一處形似書本的石頭，像是從天而降，那就是天書石。

天書石從天上降到寶泉，說明寶泉自古以來就是人杰地靈之地。自古以來，中國傳統(tǒng)文化都以書為貴，而今天書石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠道而來的貴賓，換句話說，天書石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來。

神龜戲水

接受了天書石的歡迎，大家繼續(xù)前行，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜?shù)念^部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。

祖孫石

走過神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個石塊的形狀就像一對祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。

桃花坪

不知不覺，我們已經(jīng)走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現(xiàn)出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開的季節(jié)，朵朵桃花迎風綻放，濃濃的芳香會彌漫在整個峽谷之中。

桃花坪是一個綜合服務區(qū)，包括停車場、餐飲、巴士上下客點、水上游樂服務中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車營地觀看各種民俗表演活動。

金蟬廟

我現(xiàn)在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車場下洞穴，依托濱水地勢，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設置，做到了自然與人工的完美結合。

金蟬，是蟬科昆蟲的代表物種，成蟲又稱羅鍋、黑蚱蟬，俗稱知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營養(yǎng)成分，其藥用價值亦很高。隨著環(huán)境的破壞，自然界中存在的金蟬數(shù)量逐漸減少，而寶泉景區(qū)因為保持著原始生態(tài)之美，每到夏季，整個寶泉景區(qū)會有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。

水上拓展區(qū)

游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設置了水上拓展區(qū)，開設了皮筏艇、水上沙發(fā)、水上步行球、繩橋、攀網(wǎng)過河、滾筒橋等水上拓展項目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂，盡情和游龍峽中的水來一個親密接觸。

親子游樂區(qū) 如果有帶著孩子來寶泉景區(qū)游玩的，還可以到親子游樂區(qū)和孩子一起游玩。在親子游樂區(qū)中，設置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚等親子游樂項目，讓您在欣賞山水美景的同時享受天倫之樂，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇圖

如果說桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個崖壁呈現(xiàn)出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。

情人洞

現(xiàn)在我們繼續(xù)往下走，就來到了情人洞。自古以來，桃花是一種愛情的象征，桃花盛開之處，也是情侶相互表達愛意的地方。凡是從此走過的情侶、伉儷皆能天長地久。在此，我也祝福來到寶泉景區(qū)的各對情侶在未來有一個幸福美滿的生活。

虛懷谷

見證過愛情之美，我們繼續(xù)前行。現(xiàn)在在我們一側不遠處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環(huán)抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，希望每一個來到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開心的生活，又能擁有一個像大海像天空一樣廣闊的美好前程。

守望臺

走過虛懷谷，我們來到了守望臺。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺。守望臺不僅僅是一處山間平臺，更表達出一種對幸福的守望，而對于每一個來到守望臺的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛情甚至是友情，當然還有前程似錦的事業(yè)。

奇石走廊

接下來我們將要進入一段奇石走廊。整個奇石走廊以“愛情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽見穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過的時候，一定要注意腳下。

喜從天降石

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。

相依相伴石

兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對來到寶泉景區(qū)的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過一生一世。

合歡林

這里就是合歡林，當?shù)匕傩账追Q絨花樹。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂，幸福美滿。

走過奇石走廊，意味著我們在游龍峽的行程宣告結束，接下來我們將要進入疊翠谷，開始一段新的旅程。 疊翠谷又被稱作“財運谷”，谷中不僅有氣勢恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財運富貴的巨石，做到了美與貴的完美結合，下面就讓我們一起“石”來運轉，踏瀑賞景。

聚龍廣場

我們腳下站著的就是游龍廣場，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區(qū)內的交通交樞紐，也是各峽谷的交點，取名聚龍廣場，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來自全國各地乃至世界各個角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。

金玉臺

走過聚龍廣場，我們就到了一號觀景平臺——金玉臺，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類財運，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進玉，石如錢幣，寓意著四季招財進寶。大

招寶石

疊翠谷內巨石聳立，猶如錢幣，取名招寶石，寓意四季進寶。顧名思義，招寶石就是可以招財進寶的玉石，可以將財運轉變成現(xiàn)實的載體，或者說是一種工具。也許大家對招寶石習以為常，畢竟在中國各大景區(qū)中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說是名副其實的招寶石，而這還要從寶泉這個地方的由來說起。

玉石林

接下來讓我們帶著滿滿的財運走上發(fā)財致富、美好生活的道路。現(xiàn)在這里就是玉石林的入口。自古以來，玉石都是一種美好的事物?！墩f文解字》釋玉為“石之美者，玉也”；《辭?！穭t將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質。

招寶天尊

任何一個地方都有一個守護者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個遠望猿人的山峰就是招寶天尊，被當?shù)乩习傩辗Q為猿人峰。

翡翠潭

我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無比碧綠，一塵不染，在山風的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節(jié)奏感的波紋，給人一種無聲的樂律感，無聲勝有聲。

躍龍瀑

傳來水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢待發(fā)，準備一躍而飛天，就像是一個人的發(fā)展軌跡，經(jīng)過最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達頂峰，這又和鯉魚躍龍門有異曲同工之妙。

看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結束，接下來我們就要登上青云梯，直插云霄，進入飛虹谷。

青云梯 青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達飛龍瀑頂端，而無論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來攀登。

百鹿潭

走過迂回直上的青云梯，我們現(xiàn)在來到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢險要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達百鹿潭的少數(shù)人，往往成為那個時代的翹楚人物。

飛龍瀑

眼前這道氣勢恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強、高度之高，都是一般瀑布無法企及的。

就像有句名言所說，經(jīng)歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了，而如今是看過飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。

飛虹橋

這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國傳統(tǒng)文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現(xiàn)的彩虹更是寓意著經(jīng)歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來自崇山峻嶺，富有帝王氣質，因而大家走過彩虹橋，既寓意著未來大家會走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時，走過彩虹橋又像鯉魚躍龍門一樣，希望大家未來在生活和事業(yè)上都能突飛猛進。

凌云臺

我們現(xiàn)在已經(jīng)走過彩虹橋，大家走上階梯時，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導致階梯比較濕滑。而這個階梯之上的平臺就是凌云臺，在凌云臺上，我們可以把整個溝底的美景一覽無余。有一句古詩，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺寓意著一種積極向上的人生態(tài)度，大家登上凌云臺，既表達一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現(xiàn)，希望大家以后都能攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂的寶泉風景區(qū)之旅就要結束了，我非常感謝游客朋友們對我的工作的理解支持。在景區(qū)游覽的過程中，如有不滿意之處，還請各位游客朋友提出很好的意見和建議，您的滿意和快樂是我們景區(qū)最大努力方向。歡迎大家有機會再次光臨我們寶泉景區(qū)，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安！

花都溫泉度假區(qū)導游詞 大家好，相聚即是有緣，很高興跟大家一起去花都溫泉，花都溫泉度假區(qū)就坐落在臘梅的故鄉(xiāng)——許昌鄢陵。

首先為大家介紹一下鄢陵，鄢陵乃是中國“花木第一縣”又稱“花都”，全縣擁有40余萬畝花卉草木，是第一座天然氧吧，這里是樹的故鄉(xiāng)、草的世界、花的海洋、鳥的天堂。

咱們來簡單了解一下花都溫泉，花都溫泉度假區(qū)（四星標準）占地面積1036畝，總投資億元人民幣。是由許昌永達集團公司投資興建?！盎ǘ紲厝笔羌瘻厝轀?、酒店餐飲、商務休閑、會議度假、保健養(yǎng)生、SPA水療、康體娛樂為一體的溫泉文化主題酒店。這里還有以四季為主題的亭臺廊榭、山巒飛瀑，奇花名木等主題園林景觀。度假區(qū)豐富優(yōu)質的深井礦泉水水溫達63度，且富含多種對人體健康有益的礦物質微量元素，均超過天然礦泉水質的國際標準。據(jù)專家論證，長期飲用和沐浴，具有軟化血管、降低血壓、調節(jié)神經(jīng)等功效，并可預防心腦血管、骨關節(jié)及神經(jīng)功能紊亂等引起的多種疾病。且水質屬低鈉鹽、重碳酸鈣鎂型，觀之清冽，飲之甘甜。以之泡茶，湯濃稠密，香氣濃郁，飲用具有清涼、止渴、利尿、消疲、提神、美容、消脂去膩、清心怡神、祛病延年之功效。

話說三國時期的名醫(yī)華佗在采藥途中，路過此地，口渴難耐，突然發(fā)覺有一處清泉，喝上一口，頓時覺得神清氣爽、香氣濃郁，就此，他根據(jù)醫(yī)史記載，外加自己判斷，就脫口而出一句話：“此水可醫(yī)人”。

度假區(qū)利用了天然優(yōu)質礦泉水建造了星座池、生肖池、五行池等80余座風格各異的室外園林式湯池和室內中庭式湯池。開發(fā)了名花湯、名酒湯、名木湯、香薰湯，以及牛奶浴、中藥浴、礦砂浴、石板浴、鹽浴、泥浴、氡汽浴、天體浴等適合各類客人的SPA水療設施。其功效奇妙，智能化電子導浴屏使客人輕松找到適合自己的湯池，是澡身沐德、強身健體的新休閑生活方式的選擇。

鑲嵌在36萬畝林?；▓@中的花都溫泉度假區(qū)，空氣清新，負離子濃度數(shù)倍于城市，是一座天然大氧吧。它濃縮了中國古典園林藝術、亭臺樓閣、小橋流水、湖光山石、薄霧裊裊??，既突出了生態(tài)、自然的主題，還注入了中原文化，三國文化主題，以及民俗風情凸顯。大家有沒有感覺走進“花都溫泉”，就像走進一個人與花、人與水交融的泉都世界，人工天鵝湖碧波蕩漾，游魚成群，野鴨戲水??；沖浪池波濤拍岸，浪花飛濺，各種戲水玩具、構造奇妙??；華佗百草園、奇花異卉園、臘梅園等，四季姹紫嫣紅，萬花搖曳，爭奇斗艷??；茶酒樓里各種風味傳菜、民間小吃、青梅煮酒，對酒當歌??。一個融水文化、花文化、茶文化、酒文化、溫泉文化為一體，把森林浴、花卉浴、溫泉浴巧妙自然結合起來的度假區(qū)物我交融、天人合一，是花叢中的香格里拉、中原的花都溫泉。

今天咱們要去的花都溫泉有大大小小二十多個湯池（原來有103個，現(xiàn)在正在升級改造），都是露天的，除了小魚溫泉和理療外，全部都可以泡，現(xiàn)在給大家介紹幾個代表性的湯池，

一，（1）五行湯：五行，是華佗“陰陽”學說的重要組成部分，即金/木/水/火/土，運用陰陽五行相生相輔之韻意，分別疊加鄢陵五大名花卉熬湯加料而成，湯池的顏色分別為白/青/黑/紅/黃，并分別對人體的肺/肝/腎/心/胃具有很好得療效，長泡可舒經(jīng)活血，延年益壽，是中老年朋友的理想健身場所。

（2)十二星座泉區(qū)：（共12個池）花都溫泉秉承“不求第

一、但求唯一”的特色化經(jīng)營理念，根據(jù)西方獨特的《星座學》學說適時開發(fā)了該泉區(qū)。賓客朋友可參照星座屬性，選擇屬于自己的湯池浸泡。池邊的星座命運介紹，讓您在泡湯的同時能夠預知未來、駕馭命運。

(3)御泉池：仿照三國鼎盛時期魏國的版圖修建而成，池中心魏國古都許昌島與池邊下沉式服務臺相映成趣，讓客人在閉目休憩、體驗溫泉養(yǎng)生文化的同時，緬懷故人、感悟歷史，以古博今，喻意偉大的祖國繁榮昌盛。

(4)天體?。菏求w現(xiàn)花都溫泉源于自然的一個主題區(qū)域?；h笆相隔，男女分浴，聞其聲不見其人，符合中國消費者思想習慣，男方女圓的更衣室就表達了各自的性別符號。自高而下的水瀑布平分兩區(qū)，體現(xiàn)了男女平等的新時尚，是聯(lián)系兩性的一條紐帶，整體突出返樸歸真、天人合一。把泡的注意事項給大家說一下

二，泡溫泉注意事項

1．一定要記得把身上的金屬飾品摘下來，不然你會很難過地發(fā)現(xiàn)自己心愛的首飾已經(jīng)被硫化成黑色的了。

2．避免空腹、飯后、酒后泡溫泉，泡溫泉與吃飯時間至少應間隔半個小時。

3．選擇適應自身的高、中、低溫度的溫泉池，一般從低溫到高溫，每次15—20分鐘即可

4、溫泉不宜長時間浸泡，否則會有胸悶、口渴、頭暈等現(xiàn)象。在泉水中感覺口干、胸悶時，就得上池邊歇歇，或喝點飲料補充水分。

5．皮膚干燥者浸泡溫泉之后最好立刻抹上滋潤乳液，以免肌膚水分大量流失引起不適。

7．最好不要獨自一人泡，以免發(fā)生意外。

8．泡完溫泉后不必再用清水沖洗，但是強酸性溫泉和硫化氫溫泉刺激性較大，最好還是再沖洗一下，以防有副作用，皮膚容易過敏的人更要注意了。

9．泡溫泉前可以用沐浴液洗個沖涼,泡溫泉后起來用水沖一下就可以了,不能用沐浴液,會把泡溫泉時附在身上的礦物質沖掉的.

三，不宜泡溫泉的人群

1．皮膚過敏者不宜泡溫泉。

2．孕婦及手術過后者不宜泡溫泉。 3．糖尿病患者不宜長時間泡洗熱水澡、蒸桑拿浴和泡溫泉，因為水溫過高可讓患者注射的胰島素吸收加快，而且長時間身體過熱使機體能量消耗增加，心臟負擔加重，很容易出現(xiàn)意外。建議糖尿病患者在洗澡時時間不能超過20分鐘，水溫不要超過40℃，以免出現(xiàn)意外。

4．容易失眠的人，不要長時間浸泡。

5．凡有心臟病、高血壓或身體不適者，不宜泡溫泉，除非經(jīng)醫(yī)生允許。 四，泡溫泉的步驟

第一步，探試池溫。先用手或腳探測泉水溫度是否合適，千萬不要一下子泉泳池中。

第二步，腳先入池坐在池邊，伸出雙腳慢慢浸泡，然后用手不停地將溫泉水潑淋全身，最后時不時讓全身浸入到泉水中。

第三步，先暖后熱。溫泉區(qū)內設不同溫度的泳池，從低溫度泉到高溫度泉浸泡要循序漸進，逐步適應泉水溫度。

第四步，掌握時間，一般溫泉浴可分次反復浸泡，每次為20至30分鐘，如果感覺口干，胸悶，就上池邊歇一歇，做一做舒展體操運動，再喝一些蒸餾水以補充水分。有些人喜歡讓全身泡得通紅，但要注意是否會出現(xiàn)心跳加速，呼吸困難的現(xiàn)象。

第五步，按摩配合。適當?shù)难ㄎ话茨訌姕厝＝〉墓πВ瑢σ恍┘膊∮忻黠@的治療作用。

第六步，注意沖身，盡量少用洗發(fā)水或沐浴液，用清水沖身則可。 五，湯區(qū)衛(wèi)生防護措施：

1、水處理系統(tǒng)：采用國際上最先進的臭氧殺菌消毒系統(tǒng)，無任何副作用，消毒效果比普通消毒劑高6萬倍。

2、花都溫泉的溫泉水是從地下噴出后由管道直接引入各種溫泉池，全部采用不間斷注水，自然不斷流失，絕不循環(huán)使用，每一刻均能保證泉水新鮮，原汁原味。每隔四小時的按序換水大清池，每隔四小時的清洗消毒，定時對露天地面的清洗消毒，所有出入口及衛(wèi)生間門口均設立了消毒池和消毒氈等有效措施，徹底保證了溫泉水質的清潔衛(wèi)生，游客盡可放心使用。

3、湯區(qū)設水質化驗室，由經(jīng)驗豐富的水質化驗師 對水質進行24小時跟蹤監(jiān)測，確保水質達標。

現(xiàn)在就請大家去好好享受一下花都溫泉的完美吧！

焦作影視城導游詞

焦作影視城做為2015年導游資格證考試提名的13景區(qū)之一，準備與之相關的導游詞必不可少。

朋友們，大家好。很榮幸能與各位一起欣賞一下新版《水滸傳》、新版《三國演義》、電影《戰(zhàn)國》等大片的取景基地。請容許我為大家簡單介紹一下我們將要游覽的焦作影視城概況： 焦作影視城作為焦作市十大景點之一。位于中國優(yōu)秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，距焦作市區(qū)1公里，北依太行，南臨黃河，地理位置優(yōu)越。

焦作影視城位于焦作市北端，距市中心1公里，建筑面積40萬平方米，是中央電視臺與焦作市人民政府合作興建的一處大型影視拍攝制作基地。影視城依山而建，氣勢磅礴，造型古樸，設施完善，環(huán)境優(yōu)美。主要由城門廣場區(qū)、周王宮區(qū)、楚王宮區(qū)和市井區(qū)四部分組成。

首先，大家看到的是文化廣場區(qū)。它是焦作影視城在二期工程的主要部分，包括三皇像、六哲人、四神獸、司母戊大方鼎、仿古舞臺、古錢幣狀大門、大型浮雕等雕塑和建筑。

接下來看到的是仿古舞臺，它是影視文化活動的主要場所，每年的黃金周、春節(jié)以及重大節(jié)日，這里都有豐富多彩的大型文藝表演。曾舉辦焦作山水形象使者總決賽等大型文化活動。這是幣形大門，與春秋戰(zhàn)國時期的趙國鏟形幣吻合，寓意時代的久遠，讓人通過鏟幣形大門時有種穿越歷史隧道的感覺。

文化廣場區(qū)不僅容納了厚重的古文化，而且也是展示現(xiàn)代文明、現(xiàn)代文化的場所，是焦作民間文化活動的主場地，在這里曾連續(xù)舉辦過第

一、

二、

三、四屆“焦作山水國際旅游節(jié)”的開幕式，以及“十萬太極穿云臺”、“全國億萬群眾健步走”、“大型燈展”等聞名中外的大型文化活動。

文化廣場區(qū)也有著影視城服務文化的內容，提供咨詢、購物及特殊人群服務等全方位服務的游客服務中心，有免費講解、免費供水服務點，設置有游客餐飲、娛樂休閑桌椅和防曬、防雨棚，是不是有種家的感覺。

周王宮區(qū)包括四不像雕塑、仿漢白玉石橋、眼睛湖、周王宮及配殿太學堂、武場以及后面的攝影棚、靈臺。宮門兩旁的四不像學名叫狻猊。

周王宮依山而建，巍峨高大，象征著帝王藐視天下，至高無上的尊重身份，在結構上采用四方柱挑梁，金字塔型屋頂，古代建筑上叫“直坡四阿頂”是古代建筑中最高級別的式樣，展示出當時周王朝作為泱泱大國雄居中原的王者風范。周王宮東配殿太學堂是古代皇族子弟學習的場所，從內部擺設上充滿了書香氣。西配殿武場和太學堂對應，是皇族子弟習武的場所，同時也是周天子和文武大臣觀看皇族子弟練武和選拔武將良才的地方。周王宮的城墻采用烽火臺的式樣建造，表示警示后世帝王牢記周幽王寵褒姒驪山烽火戲諸侯，導致亡國的故事。

導游詞布局之焦作影視城景區(qū)一角

正殿為周天子上朝和處理政務之處，東偏殿為周天子宴請文武百官及各國使者之處，西偏殿為周天子寢宮。周王宮在影視拍攝中曾多次作為帝王寢宮、王后及嬪妃寢宮和將相府。

靈臺，是古代帝王祭天、諸侯會盟的重要場所，帝王每逢重大節(jié)日都要到這里祭天封禪，以求上天賜福禳災。傳說靈臺是通天的梯子，天人溝通的橋梁。上面刻有太極圖，體現(xiàn)了“太極生兩儀，環(huán)環(huán)相生”無窮變化，衍生成物的思想。

周王宮不但是影視拍攝中功能齊全的場所，也是許多歷史知識、歷史故事凝聚的地方。 楚王宮區(qū)完全是長江流域風景建筑民風、政治、經(jīng)濟的縮影。那高大宏偉的楚王宮大殿是每個劇組必使用的場景。

賓館迎面正廳是《臥薪嘗膽》留下的鑄器局，是越國打造器具的地方，其中有十三顆越國士兵的青銅頭顱，引人注目，它包含著吳越之戰(zhàn)中一個驚心動魄的故事。

勾踐石屋形象逼真，會使人聯(lián)想到越王勾踐臥薪嘗膽的傳說，據(jù)傳，勾踐被吳軍打敗為奴后，在一山洞內，雪為奴之恥，報亡國之仇，臥薪嘗膽，勵精圖治。三年后，終滅吳國，完成大業(yè)。

大殿下方石階整整九十五級，九為數(shù)之首，五代表五岳，這寓意帝王九五至尊之意。 兩邊的角樓會讓人們了解到“楚王好細腰，宮女多餓死”的糜爛生活。

琵琶湖是楚王宮的護城河，與楚王宮的故事緊緊地連在一起，也與影視中西施浣紗的故事連在一起。湖中有著許多春秋時期重大歷史事件的倒影。

楚王宮一旁的古槐約有500年以上的樹齡，在它飽經(jīng)滄桑的枝干上刻劃了許多歷史的印記，既有該地區(qū)神話般的傳說，又有與明代大移民洪洞縣大槐樹相聯(lián)系的故事。

城門外橋頭柱子上的三面獸，朝向分別為東、西、南，因為北邊是王者之位。若有獸頭朝向就犯了忌諱，所以北邊沒有。三面獸立于宮前，當然是取它驅災避邪之意。

城門高大墩實，它曾作為武俠劇《馬鳴風蕭蕭》的風雷堡城頭，更多的是與歷史故事臥薪嘗膽中的允常，勾踐父子率群臣送別公主季苑回吳國以及范蠡勇救西施有著千絲萬縷的聯(lián)系。

楚王宮是一個歷史的符號，是反映春秋時代江南地區(qū)各諸侯國之間關系的文化焦點。 楚王宮內每天表演的劇目《荊軻刺秦》、《館娃靜影》、《踏歌》、《霓裳羽衣》等。 市井街區(qū)由禹王廟和市井一條街兩部分組成。

禹王廟是拍攝《東周列國》時紀念治水英雄大禹的祀廟，讓人一眼看到大禹治水的痕跡和聯(lián)想到大禹治水的故事。

市井街是中國唯一的一條先秦仿古一條街，那高高在上的禹王廟大門意味著王公大臣在門前可以充分體驗到“一人之下，萬人之上”的尊貴感覺。

在焦作影視城這里看的就是節(jié)目，感受的就是中國的文化底蘊。收獲的多少，就看個人的感受了。好了，咱們的游覽到此結束，如果還有誰沒有看夠表演的，如果有幸，我愿帶大家重溫這古文化。

紅旗渠終版導游詞

大家好，相請不如偶遇。既然各位有幸一起游覽紅旗渠，咱就先來個自我介紹，以我來打頭陣，本人姓蘇名哲，是咱們今天的導游，大家可以喊我小蘇。這是咱們的方向掌舵人，李師傅。這位活潑開朗的小帥哥先來個簡單介紹吧?? “鷹咀山”是進入青年洞景區(qū)的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會忘記繼續(xù)發(fā)揚紅旗渠精神，繼續(xù)努力奮斗，建設好我們的祖國。

虎口崖位于凌云亭東，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖勢險惡、高聳入云。修建紅旗渠時，山崖上時有被開渫炮震松散的石頭掉下來砸傷修民工。為了減少傷亡事故的發(fā)生，需要有大智大勇，不怕犧牲，無私奉獻的人腰系大繩，下塹除險。除險隊長任羊成帶著他的伙伴們，像騰飛于蒼穹的雄鷹，在崖上蕩秋千，飛蕩數(shù)次，才能蕩進虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。但這伙“虎口拔牙”的勇士們有時也會被虎咬上一口，除險隊長任羊成有一次摔在圪針窩里，差點送掉性命。

神工鋪位于虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。由于當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風冒雪，抗嚴寒戰(zhàn)酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當床，虎口崖下度時光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)”。神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

山碑是《山碑》攝制組于1990年請前國家主席李先念題寫的片名?！渡奖肥且徊糠从沉挚h人民戰(zhàn)太行、出太行、富太行的發(fā)展三部曲的電視片。

碑就是山，山就是碑。將山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孫后代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變干旱缺水面貌的艱苦奮斗歷程，激勵他們繼承和發(fā)揮紅旗渠精神。

導游詞之紅旗渠講解介紹

青年洞是紅旗渠總于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景區(qū)主要景點。青年洞位于任村鎮(zhèn)盧家拐村西，從地勢險惡、石質堅硬的太行山腰穿過。洞長616米，高5米，寬6，2米，設計流量為23秒立方米，挖土石方立方米，總投工13萬個。

該工程動工于1960年2月，當年10月因自然災害和國家經(jīng)濟困難，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續(xù)施工。當時每天每人只有六兩糧，為了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充饑。很多人得了浮腫病，仍堅持戰(zhàn)斗在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。他們還創(chuàng)造了“連環(huán)炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進度由0．3米提高到2米多。經(jīng)過一年零五個月的奮戰(zhàn)，終于在1961年7月15日將洞鑿通。為紀念青年們艱苦奮斗的業(yè)績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名為“青年洞”。1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。

1996年6月1日江澤民總書記視察了紅旗渠。他沿渠觀看了雄偉的紅旗渠工程，詳細看了碑刻等文物，聽了講解員的實地情況介紹后感慨地說：“在那么艱苦的條件下，居然能保持那么樂觀的情緒，就是有一種強大的精神力量在支撐。所以，我昨天在抗大紀念會上講不要忘記創(chuàng)業(yè)時期的艱難歲月。在這里，我希望大家不要忘記山中歲月、洞中歲月，不要忘記那些修渠的人?！辈⒂H筆題詞：“發(fā)揚自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神?！?林州市委、市政府決定將題詞鐫刻在太行石壁上，激勵全市人民將紅旗渠艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為傳家寶，一代一代傳下去。

好了，關于紅旗渠的講解到此結束了，希望紅旗渠精神能成為您以后做好一切工作的精神動力，并能發(fā)揚光大。謝謝！

商丘古城導游詞

大家好，我是咱們這次旅游的導游小張，這是咱們李師傅。這次咱們大家將要一起參觀的是商丘古城。

商丘古城又稱歸德府城。來到商丘古城，大家有沒有感覺與其他地方的古城有所不同，這里沒有那么大的商業(yè)化，還挺接地氣。來近距離的體驗當?shù)氐娘L土人情，享受原生態(tài)旅游體驗，是不是覺得身心清爽？

2015導游資格證考試 商丘古城之應天書院

咱們待會兒要游覽的的分別是：北城門樓、壯悔堂、侯氏故居、穆氏四合院、南城門樓、永樂園、張巡祠、八關齋、應天書院、閼伯臺、商祖祠、燧皇陵、文廟。

看這古城門樓下人車穿行，一派生活的氣息撲面而來。

康熙大帝的御筆驚現(xiàn)小城城樓之上，這是康熙皇帝對商丘子民的評價，也是商丘人民追求的。

紅衣大炮曾經(jīng)低于過李自成大軍的進攻，威震商丘。

清初詩文大家侯方域的故居。為中國古典名劇《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建，因其在壯年時期在此著書立說而得名。更有侯方域與李香君的凄美愛情故事。

張愛玲曾感慨地說：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點染，變成一枝桃花。”

2015導游資格證考試 商丘古城之壯梅堂

看這壯悔堂莊重典雅，古色古香。五脊之上形態(tài)別致、姿勢各異的奇獸獨具風采。樓里門窗和格扇的鏤花剔線精致。上下貫通的四排圓柱和八十八根根線構造成一木間架，墻裝青磚，頂蓋壟瓦。屋脊有青獸壓頂。屋內有木屏相隔。根根圓柱同62根橫梁巧妙扣合的木質結構渾然天成，使樓的內部骨架形成一個完善的整體，即使拆去四壁，樓堂仍安然無恙，建筑技巧令人叫絕。奇妙的設計和精巧的技藝令無數(shù)能工巧匠折服。

門窗鏤花剔線，圓柱浮雕龍鳳。該建筑通體顯現(xiàn)出清代匠人高超的建筑藝術。在狀悔堂中假山小景別致秀麗，體現(xiàn)出中國園林的靈秀。

壯悔堂前20米處有五間過廳，建筑風格與壯悔堂相同。 穆氏四合院氣勢恢宏，富麗堂皇，遙想當年大宅門中的生活。 應天府書院，回想當年范仲淹老先生在此大談：“天下之憂而憂，后天下之樂而樂”人生哲學。這是范老先生在商丘講學時遺留下的石墩，也許范先生就在坐在這個上面講學的。

好了，現(xiàn)在給大家時間去下自己感興趣的地方看看吧，大家各自散去，注意安全，有事打我電話聯(lián)系。16:30大家在出口集合！記住時間，按時回來呀。

黛眉山

各位朋友好,今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處比較著名的旅游景點——黛眉山,可能我們游客當中對于它并不是很熟悉,因為他是2014年9月份被評為國家AAAA級景區(qū)。首先提醒下大家要尊重當?shù)氐牧晳T,這里的人們一般把黛頂稱為圣地,在瀏覽的過程中請不要折斷樹枝和花草。下面我就給大家簡單介紹下黛眉山景區(qū)。

黛眉山景區(qū)地處洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)內,她北枕中華民族的母親河-黃河,東出小浪底水庫,西接三門峽大壩,南臨十三朝帝都洛陽。是中國境內唯一被黃河三面環(huán)繞的世界地質公園,是名副其實的大山大水完美結合的杰出典范,是黃河邊上最精彩的一幕。黛眉山 原始生態(tài)旅游風景區(qū)旅游資源得天獨厚,山水經(jīng)典不可復制,是一座無與倫比的地質名山、文化名山、歷史名山、生態(tài)名山。世界地質公園評審組專家趙遜博士稱:“中國王屋山—黛眉山地質公園,是一座以裂谷構造、地質工程景觀為主,以典型地質剖面、古生物化石景觀、地質地貌景觀為輔,與生態(tài)人文景觀相互輝映為特色的綜合型地質公園”。

2015年河南省導游資格證考試導游詞之-黛眉山

黛眉山主要的景點有天使之吻、懸浮石鼓、哮天犬、飛來神石、湯黛之戀、草原神門、黃河大觀、高山草甸、蛟龍入海,猛虎下山。首先跟大家介紹下天路奇觀,這里是最讓人流連忘返的了,巨峰對峙、飛瀑濺雨、谷深且長、綿延向天,天路大約長800米,然后是海拔約900米的高山花園,五顏六色的鮮花爭妍斗艷,好一片浪漫的氣息,惹得游客紛紛拍照留念。在將軍寨景區(qū)還有很多的地址景觀匯集,各個令人震撼,不禁讓人感慨大自然的鬼斧神工。接下來是天使之吻,是傳說中黛眉娘娘與商湯王愛情的美好見證。根據(jù)傳說中的記載,黛眉原為商湯的妃子,因為湯王不理朝政而離宮修行,但是她心理依然牽掛著湯王。多次勸說其要以江山社稷為重。

黛眉山景區(qū)現(xiàn)在還有幾個未解之謎,有興趣的游客可以自己下去搜索下,看看自己能不能解開這些謎團。據(jù)說李自成及其義軍的寶座和黛眉山還是有一些關系的哦。

康百萬莊園導游詞

大家早上好！歡迎來到河南！我是你們的導游小張，很榮幸地歡迎大家的到來，我從我們親愛的朋友們，代表我的公司，請允許我介紹一下我們的司機張先生給你。她是一位非常有經(jīng)驗的司機，所以我們是安全的。我們作為一個團隊工作，讓你感到舒適和確保我們旅行的安全。如果您有任何問題或遇到任何困難，請隨時告訴我們。我們將盡我們最大的努力，使您的旅途愉快，難忘的河南之旅，您的合作將不勝感激，在這里我祝愿您在河南逗留愉快。

今天我們要去參觀鞏義市的康百萬莊園。

好了，各位，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達康百萬莊園。我們將有三小時的時間來參觀這個景點，現(xiàn)在是8點，就是說你應該回來時正好準時到達停車場一樣的地方。請記住我們的車號豫ak888?，F(xiàn)在請拿上你寶貴的東西，準備下車。

入門

令人吃驚的是如此龐大的建筑群僅有一個入口。大家跟緊我，不然極難找到出口，穿行在莊園里，宛如走進了一個大迷宮。與絕大部分有錢人家所建的房屋不同，康家莊的建筑風格可謂別具風采。它的大門入口可以與古代的城門媲美，入口兩側均有主墻相依。門里還有一個仿照北京長城的了望臺而建的居高臨下的觀景臺。進入門里，拾級而上便來到觀景臺。在臺上遠眺，綿延的邙山山脈一覽無余，遠處洛水的潺潺聲也漸漸入耳，可謂風景絕妙! 中心區(qū)

拾級而下便是莊園的中心區(qū)。盡管莊園的輪廓全貌保留得近乎完好，但畢竟是一片廢墟，如今這里是村里小孩子們游戲的天地。孩子們的陣陣歡笑倒也不時地打破這沉寂的氣氛，給莊園帶來絲絲生機。這座古老的莊園實乃兒童們玩捉迷藏的好地方。

書房、廚房相鄰

康家是個大家族，平日里總是賓朋滿堂。因此可想而知康家的廚房該是特別地大。這樣才能解決眾多人口的吃飯問題。廚房里干活的人多，自然是熱鬧非凡，噪雜無比。然而，其書房卻恰恰挨著廚房!這一點實在是讓人困惑不解，熱鬧噪雜的廚房和安詳靜宜的書房竟然互為惠鄰。這里建有兩個小亭子，還有一些枯萎、古老的花木，這些無形中給大院平添了幾分傷感。書房裝飾得簡單樸實，與大院里裝修得豪華富麗的畫室和臥房形成了鮮明的對比。

畫室

出書房，過幾間房屋，便是畫室。這里所有的家具上都鑲嵌有閃閃發(fā)光的寶石。東墻上鑲掛著明、清著名書法家的作品;西墻上則掛著一件清朝官服和一把康英奎平時練功習武時用的寶劍。

靈堂

康百萬莊園導游詞講解的游覽路線圖

書房西邊是放置祖先牌位的靈堂。這里有許多精美的神龕和有關祖先生卒的碑刻。每塊碑刻都要花費一個石匠三個月的工夫。

石柱與底座河洛康家御賜碑額

然而，引人注目的還是莊園里隨處可見的石柱子的底座。石柱子的作用是支撐房頂。這種建筑方式使石柱免受潮濕的侵蝕。這些六邊形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每個面上都刻有花卉和人物圖案。最富有想象力的是一個中間鏤空雕刻出來的人物，似乎整個石柱是由他們支撐起來的，人物雕刻栩栩如生，活潑可愛，整個結構又不失平衡。 石雕石刻

不少有關民間傳說故事的石雕在大院里隨處可見，經(jīng)歷了上百年的風吹雨淋，這些雕刻依然完好無損，雕刻的字體、輪廓依然醒目、美觀。這要歸功于選料的精細考究。

窯洞

康家大院的一大奇觀是在普通生活區(qū)。生活區(qū)有一處書法雕刻集中的窯洞。 此窯洞在院子的最西頭，洞內兩側共有16塊與成人一般高大的石碑，上面雕刻著贊揚莊園主人的詩篇。贊美他“慈悲善良”、“慷慨大方”，風格迥異的中國書法在此各顯風采。

主人臥室

臥室獨領風騷，房間的天花板上涂刷得七彩斑斕，門窗的木雕也各具特色。主人的楠木床則是萬里挑一的精美絕倫的珍品。它是由當年最著名的5位木雕工匠費時3年雕刻而成。它的華美精致堪與皇帝的龍榻媲美。

床的對面是一個高1米，長米的木車。它用來接送莊園的女眷們去廁所。在那個年代，女人要纏足以防長成大腳。然而這三寸金蓮的小腳女人們無法長距離行走，而廁所是建在大院里偏僻的地方，所以這個木車就成了接送姑娘們往返廁所和臥室的專用交通工具。

飯廳

轉了幾個彎，便來到了飯廳。其右側放著一張供8人進膳的方桌。桌上所有的餐具：盤、碟、碗等都是八角形的。康家迷信，相信生死由命，富貴在天，所以只要有算命先生造訪，必定要用此餐具招待一番。如有貴賓造訪，康家主人則會依照滿、漢傳統(tǒng)舉行大型的宴請，這種場合常常要用餐具108件。

盡管康百萬莊園外觀看似簡樸，缺乏貴族城堡的氣質，但它的內部裝飾華麗。今天建筑群保存的完善更為這處古老的莊園增添了無窮魅力。

好吧，講解了這么多?，F(xiàn)在你將有一個小時的時間，拍一些你喜歡的照片。但是請記住，我們上午11點在停車場集合，請準時。謝謝大家的合作，祝您旅途愉快，謝謝！

新鄉(xiāng)南太行旅游度假區(qū)導游詞

既然已經(jīng)來到這集雄、險、奇、秀、幽為一體的新鄉(xiāng)南太行，大家就不要拘謹了，盡顯自己那矯健的步伐吧！大家好，我是各位今天的導游，小張，將由我來為大家講解這仙境般的南太行旅游度假區(qū)。

新鄉(xiāng)南太行旅游度假區(qū)位于新鄉(xiāng)市西北側。京廣、太石鐵路在此交匯，石武高鐵、107國道、京港澳高速穿境而過，交通四通八達，是理想的山水旅游首選之地。

南太行旅游度假區(qū)面積268平方公里，年接待量470萬人次。園區(qū)擁有國家級4A景區(qū)4處、國家級3A景區(qū)1處、國家地質公園2處、國家森林公園1處。園區(qū)包括八里溝、萬仙山、關山、天界山、九蓮山、秋溝、齊王寨、白云寺、百泉等九個景區(qū)。

九大景區(qū)風光迥異，各具特色。 八里溝劍鋒千仞，飛瀑鳴澗；林木蔥蘢，清泉潺流；獼猴嬉戲，群鹿呦呦，是太行山精粹所聚之地，尤其珍珠泉、紅石河、天河瀑布，被人贊嘆:“此景只應天上有，人間那得幾處尋”。萬仙山既有雄偉壯麗的紅崖絕壁，又有妙曼秀雅的山鄉(xiāng)風韻，完全由人工開鑿的1250多米的絕壁長廊，更被譽為 “世界第八大奇跡”。而關山的天柱峰，天界山的云峰畫廊，九蓮山的“小西天”、“九蓮帳書”，秋溝齊王寨的民俗風情體驗，百泉的古園林建筑群，白云寺的千年銀杏樹，也無不令游覽過的客人流連忘返，贊嘆不已。

八里溝以水聞名，素有“北方水世界，太行山水魂”之美稱。

萬仙山景區(qū)以郭亮村而出名，《清涼寺鐘聲》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等60多部影視劇在此拍攝，郭亮村因此被譽為“中華第一影視村”。景區(qū)主要由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨、佛教圣地——三湖四個分景區(qū)組成。有很多的人會來此寫生。

新鄉(xiāng)南太行——八里溝導游詞

九蓮山因有九峰相連，酷似蓮花而得名，享有南太行最美一段的美譽。景區(qū)總面積25平方公里，由兩條峽谷和一條紅巖絕壁組成。

天界山景區(qū)位于河南省輝縣上八里鎮(zhèn)，地處太行山腹地，景區(qū)規(guī)劃開發(fā)面積43平方公里，分為巔峰勝境、戶外天堂——十字嶺；360°看太行——云峰畫廊；祈福問道、天下鐵頂——老爺頂；親水樂園、獼猴王國——龍吟峽；山鄉(xiāng)風韻、度假圣地——張溝五個部分。絕壁穿山公路、龍口瀑布、老爺頂、云峰畫廊等各類景點百余處，自然景觀與人文景觀相得益彰。是祈福、影視、攝影、寫生、觀光度假、戶外休閑的絕佳去處。

關山國家地質公園，位于太行山南麓，河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)境內，面積約34平方公里。是一座以石柱林、紅石峽、一線天為代表，山崩地裂、飛瀑流泉、清溪幽潭、云海飛渡為特色的地質地貌型國家地質公園（風景名勝區(qū)）

秋溝景區(qū)位于輝縣市南寨鎮(zhèn)，總面積24平方公里。景區(qū)內山高林密，峽谷壁垂，三步一潭、五步一瀑；怪石洞穴、古廟傳說，純樸的民風民俗與太行風情兼?zhèn)?，被譽為“人間仙境，世外桃源”。

齊王寨景區(qū)地勢高差懸殊，群山環(huán)繞形成天然屏障，因此境內氣候溫和，雨量充沛，植被茂密。登山俯視，北觀群山起伏，南視黃河金帶，東望層林染翠，西矚秀云飄渺，風光秀美，如臨人間仙境。

白云寺境內林木茂密，翠竹蔥籠，汩汩清泉，景色宜人，雖酷署盛夏亦無炎日蒸灼之苦。 百泉因湖底遍布泉眼，故名百泉，泉水自地穴迸出，累累如貫珠，又名珍珠泉。 新鄉(xiāng)南太行旅游度假區(qū)可謂是純天然的影視拍攝圣地，既已走遍，各位不妨來猜測一下，經(jīng)典影視《舉起手來》是在南太行的哪個景點拍攝的？——萬仙山。答案真是信手拈來呀。這么快就要跟大家說再見，很不舍，很感謝各位朋友的一路體諒，等下次有機會咱們再聚！

中原福塔導游詞 各位朋友，大家好，想沒想過會是咱們一行人去參觀中原福塔呀，大家就互相介紹一下，不要拘束，好了，現(xiàn)在大家就跟著我一起去觀賞一下吧。

簡單為大家介紹一下; 中原福塔（英文：Zhongyuan tower）又名河南廣播電視塔，位于河南省鄭州市航海東路與機場高速路交匯處，該塔由同濟大學建筑研究院設計，總投資億元人民幣。塔高388米，其中，塔主體高268米，桅桿高120米，鋼結構總重量約一萬六千噸，在目前已建成的世界全鋼結構電視塔中高度居于第一位，高于同類結構的日本東京鐵塔（333米）和法國埃菲爾鐵塔（321米）。中原福塔在2012年榮獲第十屆中國土木工程詹天佑獎。

中原福塔共101層，分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。大家跟我來看下塔座外墻，是由13個大型浮雕裝飾的，大家仔細看下，浮雕1：女媧造人；浮雕2：后羿射日；浮雕3：神農嘗草；浮雕4：伏羲畫卦；浮雕5：云水洛神；浮雕6：愚公移山；浮雕7：河圖洛書；浮雕8：倉頡造字；浮雕9：嫦娥奔月；浮雕10：精衛(wèi)填海；浮雕11：玄鳥生商；浮雕12：鉆木取火；浮雕13：盤古開天地。是不是上面的浮雕的神話故事已經(jīng)家喻戶曉了，那我就為大家講一下河圖洛書和玄鳥生商的故事吧，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，相傳六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據(jù)河圖洛書繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻河圖，宓妃獻洛書，使得大禹終于戰(zhàn)勝的洪水。據(jù)說現(xiàn)在河圖洛書一直保管在河伯宓妃手中。“河出圖，洛出書，圣之則之” 在漢文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產(chǎn)生了深遠影響?！疤烀B，降而生商” 商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏后裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥(燕子)飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。

現(xiàn)在我們來到的是塔座一層，它被形象的稱為大未來兒童城，由兒童職業(yè)體驗館、阿凡達數(shù)字科技館、優(yōu)優(yōu)龍親子樂園組成。這里的兒童職業(yè)體驗館是專門為3-12歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在逾百種職業(yè)（如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等）中自由選擇體驗，是國內最大的兒童體驗式樂園之一。

現(xiàn)在我們一層層的介紹，這里是塔座二層：它標高米，設有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務中心等配套設施。其中新聞發(fā)布廳建設面積400平方米，設有75個記者提問座椅席位，4個同聲傳譯機位，設備先進、功能齊全，在全國處于領先地位。

塔座三層標高米，塔座四層標高米。其中塔座三層、四層中心同為《錦繡中原》全景畫館。不過塔座四層被暫定為辦公區(qū)域。大家就此欣賞一下這副畫，這幅《錦繡中原》主要描繪了河南十八個省轄市的著名風光名勝，全景畫高20米，長175米，360度閉合，涵蓋河南省100多處主要景區(qū)、景點，運用高科技聲光電烘托，給人以強烈視覺震撼力和沖擊力。現(xiàn)在大家仔細去感受下它的震撼力。

塔樓九層：標高245米，建筑面積731平方米，可用于經(jīng)營面積456平方米，主要經(jīng)營項目為 “五高”文化主題餐廳。等到了中午大家可以一起來這邊吃飯。

塔樓十層：標高250米，建筑面積859平方米，可用于經(jīng)營面積600平方米，主要項目為高空觀光配套服務設施：有攝影臺、空中郵局等。 塔樓十一層：標高255米，建筑面積975平方米，可用于經(jīng)營面積780平方米，主要項目：“空中一號”旋轉自助餐廳，在這里，既可以品嘗到臺灣的風味名吃，也可以喝到純正的挪威芙絲水和美國的星冰樂咖啡。優(yōu)美的環(huán)境、旋轉的平臺、舒緩的音樂，在這里享美食、覽美景，會讓你猶如身處在澳門360°旋轉餐廳之中，看，快到頂層了，大家加油。

塔樓十二層：標高265米，建筑面積1142平方米，可用于經(jīng)營面積940平方米，主要經(jīng)營項目為高空冒險項目等。在這里，鄭州美景盡收眼底，另外設有冒險刺激體驗項目—云中漫步，在268米高的玻璃地板上游走，體驗高空驚險刺激。

這中原福塔已經(jīng)被我們參觀完了，現(xiàn)在我為大家講一個有關于它的比賽，大家仔細聽哦，看過蜘蛛俠的朋友們請舉手，好的，在2012年9月22日9時30分，極限運動界最負盛名的蜘蛛人、世界徒手攀樓攀巖第一奇人、法國人阿蘭.羅伯特正式向世界第一鋼塔“中原福塔”發(fā)出挑戰(zhàn)。經(jīng)過近兩個小時的驚險挑戰(zhàn)，阿蘭·羅伯特成功登頂。大家如果有對這項運動有興趣的，到時也可以來到這里攀爬呀。好了，現(xiàn)在講解結束，還有對哪里感興趣的大家就去自由參觀一下，半個小時后在門口集合。

太行大峽谷景區(qū)導游詞

朋友們，大家好。我們今天游覽的目的地，就是素有"雄、險、奇、秀"于一體的林濾山。 林濾山，古名隆濾山。東漢延平元年(公元106年)避殤帝劉隆名諱而改名至今。林濾山，就是南太行山，位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內，南北長74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

林濾山奇峰林立，山勢嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級文物保護單位9處，縣級文物保護單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬千，構成了一幅幅變幻無窮的林濾山風景名勝圖。

太行大峽谷是林濾山的一顆明珠，是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。景區(qū)的主要景點有：太行之魂王相巖，三九冰雪桃花開的桃花谷，三伏酷暑冰凌掛的冰冰背，還有太行平湖、國際滑翔基地等；令人留戀忘返。

朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢險要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口，非常艱難。

關于魯班塹有這樣一個傳說：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中神斧，結果只在山頂上砍了一個塹口。在望口東側的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。

太行大峽谷景區(qū)一覽之導游詞 從這個景點往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水，無論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因為山高且離我們太遠，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。

現(xiàn)在我們穿行在林石公路上，這條公路被稱為森林浴廊。公路兩旁森林茂密，郁郁蔥蔥。林木覆蓋率達到72％。而且植物種類上千種，其中350種植物具有一定的觀賞價值，是難得的回歸大自然的最好去處。

林濾山風景區(qū)有天然森林32萬畝，是一個巨大的天然森林浴場。我們腳下走的這條林石公路，就像一個婉蜒的長廊。因此，如果您來林濾山旅游，您會感到空氣清新，精神舒暢。

眼前這條公路隧道，就叫"太行隧道"。它全長l000米，高6米，寬7米，于1974年鑿通。

山后的石板巖鄉(xiāng)千百年來，一直靠魯班壑進出，路途遙遠艱險，嚴重制約了山區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。這里的人民群眾為了改變自己的生活環(huán)境鋪就一條通往未來的大道，于1969年11月，組織380人的鑿洞專業(yè)隊，以大無畏的革命英雄氣概，戰(zhàn)頑石，斗塌方，堅持苦干5年，終于在1974年5月在海拔700米的懸崖峭壁上、開鑿了這么一個較大的公路隧道。從此，高山峻嶺再也不是“關塞極天唯鳥道”，而成為"萬古天險變通途"，為山區(qū)經(jīng)濟和旅游業(yè)的發(fā)展打下了基礎。這個大型隧道也是林縣人民自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)精神的又一曲凱歌。

第2篇：導游證考試之面試導游詞

壽縣 天堂寨 萬佛湖萬佛山銅鑼寨 黃山 九華山 天柱山 新四軍軍部舊址

各位團友

大家早上好 歡迎大家來到古城壽縣旅游，我是安徽旅行社導游王兵，你們叫我小王就可以了，今天的行程將由我和坐在我身邊這位玉樹臨風的李師傅全程陪同，所以麻煩大家一定記住我們這張長的不是很出眾但是非常重要的臉，首先代表安徽省省長旅游局局長壽縣縣長對大家的到來表示熱烈歡迎，其次代表旅行社的全體員工對大家的正確選擇為大家鼓掌，今天的行程非常簡單，在這里，還請大家對小王的工作多多支持和配合，大家有什么建議或者合理要求可以跟小王講，小王能辦到的一定幫忙，在此，預祝大家玩的開心 游的順利。

現(xiàn)在我們的車正在前往壽縣的途中，在到達之前小王先給大家簡單的介紹一下壽縣的概況。壽縣，壽縣位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會合肥市接壤，與國家能源城淮南市毗鄰。全縣總面積2986平方公里，耕地178萬畝，轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?？側丝?28萬。

壽縣歷史悠久。古稱壽春、壽陽、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚州域，商周為州來國地，春秋屬楚。漢時淮南王劉安建淮南國之都城于此，三國是為魏地，已是十余萬人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續(xù)以繁華著稱于世，所謂“揚（州）壽（州）皆為重鎮(zhèn)?！?壽縣資源豐富。是全國糧食、油料、水產(chǎn)品生產(chǎn)百強縣和全國平原綠化先進縣，目前已形成優(yōu)質糧油棉、水產(chǎn)、生豬、白鵝、肉雞、席草、果菜、林木等八大主導產(chǎn)業(yè)。地方特產(chǎn)壽霍黑豬、皖西白鵝聞名遐邇，淮王魚、銀魚、瓦蝦歷史上被列為貢品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等，一直深受海內外賓客青睞。壽縣是國務院1986年頒布的中國歷史文化名城之一，是省政府確定的全省7個重點旅游城市之一，旅游資源豐富，已初步形成了八公山國家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區(qū)，年接待游客30多萬人次。壽縣交通便捷，即將動工興建的合阜高速公路穿境而過，距淮南鐵路蔡家崗站僅8公里，距合肥機場僅1小時路，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

咱們各位領導走南闖北，一定到過不少地方，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)每個地方有每個地方的賣點，比如：到北京看墻頭，到桂林看山頭，到西安看墳頭，到河南看光頭，到壽縣看什么呢？南北看頭咱皆有。呵呵，或許您會在心中嘀咕：王導，你吹吧！你看壽縣墻頭不夠宏偉，山頭不夠高，墳頭不夠大，光頭也沒有，有什么看頭？

你說的也不算錯，不過咱們到壽縣來住看是什么？是文化，是將近兩千年的歷史中繼承下來的古文化！壽縣 在歷經(jīng)千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。我們所熟識的很多的成語，像“風聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。 壽縣是我國六十二個歷史文化名城之一，城內無處不透著一個“古”字。你看壽縣的古城墻，是全國唯一保存較完好的一座宋代城墻，磚壁石基、周長7147米。它雖無明長城之宏偉，卻也經(jīng)歷了千年的風雨考驗。壽縣城外四面環(huán)水，正陽關乃是六安境內淠河穎河入淮之處。1991年的那場大洪水大家都還記憶猶新吧？當時來勢洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩，多少人的家園，唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不動搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢嗎？奧秘就在他的東西南北四個正門和甕門里。呆會到了古城墻我再跟大家詳細解說。成語“城門失火，殃及池魚”也是出自這里。好了，各位，壽縣古城墻到了， 請大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小王下車。接下來就介紹古城墻 按照旅游路線來介紹 ，中間穿插一些手勢，面帶微笑，比如遇到頂上的東西，就邊說大家請?zhí)ь^看，邊用手指一下，做到不要太呆板就行，再看壽縣的山頭——，八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來為兵家必爭之地，是我國歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場。成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”皆出自于這場以少勝多的著名戰(zhàn)役。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣 。可是“山不在高，有仙則名。 ” “一人得道，雞犬升

天?！毕嘈糯蠹叶疾荒吧?。 西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，門下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被、晉昌人才尤為出眾，號稱“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說漢武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與罷工攜手升天，余藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神仙，他能不出名嗎？八公山上現(xiàn)在尚留有他們當時留下的升仙臺，還有后人們?yōu)榧o念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說到淮南王墓有句話不知大家有沒有聽過，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上?！蹦窃蹅儔劭h的黃土埋什么呢？全是王侯和將相。都有哪些呢？請您聽我慢慢報來：有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓、春秋魯國單父宓子賤墓，曹操謀士荀（yu)之墓等等。此外楚蔡兩國王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內埋的全是名人精英?；茨贤鮿苍趬鄞汉汀鞍斯蓖瓿闪死^《呂氏春秋》之后，我國古代第二部集體編寫的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術，在化學發(fā)展史上有重要意義。書中提出二十八宿、二十四節(jié)氣和干支紀年法對天文學有重大貢獻。廉頗是趙國大將軍，“紙上談兵”，“負荊請罪”這兩個故事相信大家都不陌生，都與廉頗有關。（如果大家不熟，就把這兩個故事簡略說一下）。戰(zhàn)國四君子之一的春申君廣納天下賢才，黃歇被封于此，后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門之內。為紀念黃歇，后人在城內建春申坊、春申臺。荀為曹操之謀事，因反對曹操稱魏公，操以“空器”饋食，（yu）自殺于壽春，葬于城南門外。清朝后期咱們壽縣還出了個狀元，是咸豐九年光緒帝朱筆御批的，最后管至太子太傅，即太子的老師．現(xiàn)在在壽縣還留有為他而建的狀元祠．

壽縣報恩寺光頭沒有，但是有骨頭。嘿嘿，這可不是什么普通的骨頭，而是佛舍利！報恩寺 在壽縣城關東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐貞觀年間（公元627-649年），據(jù)穿傳是唐玄奘法師所建，迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，

在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢，堪稱藝術珍品，現(xiàn)為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮，原為九級的北宋舍利磚塔，后倒塌六級，殘存的三級因危及游人安全， 于1977年拆除。清基時發(fā)現(xiàn)了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫，地宮內有一石棺。也許大家覺得這石棺沒什么了不起，材料也不珍貴，的確，但是在過去達官貴人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殮尸，而是棺中有棺。打開石棺一看，果不其然，內有一銀棺，是用銀質薄片捶揲鉚接而成，棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案，棺身一側有十個佛門弟子緩步徐行敲鈸送葬的場面，另一側是釋迦牟尼半臥象，后有十大弟子精心守護，神情莊重。這個場景描述的是佛祖時的場景。銀棺內有一金棺,金棺上書“重佛舍利”， 內裝滿舍利子。不過這里裝的可不是什么佛舍利，而是供奉自宋建塔以來歷代高僧舍利。

除了這些看頭外，還有很多景點，如有“天下第一塘”之稱的安豐塘，是楚國令伊孫叔敖督建。壽縣小甸集鎮(zhèn)，誕生了安徽省最早的黨組織－－中共壽縣小甸集鎮(zhèn)特別支部，走出了曹淵、曹蘊真、薛卓漢、方運熾、孫一中等一批談民族獨立和解放而光榮獻身的革命先烈，為中國革命做出了重大貢獻。

壽縣經(jīng)濟社會事業(yè)蓬勃發(fā)展。改革開放以來，壽縣積極搶抓機遇，奮發(fā)圖強、勵精圖治，國民經(jīng)濟和社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。人民群眾收入顯著增長，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，精神文明活動深入推進，先后榮獲全國科技、體育、殯改、司法、廣播電視先進縣稱號

各位團友，今天的壽縣行程到此也就結束了，在結束之前，小王要感謝大家對我工作的支持與配合，俗話說百年修得同船渡，咱們今天也是百年修得同車行，同出游，這個緣分不淺，也希望這個緣分不止，以后大家再來壽縣，再由小王給大家做向導，小王也祝大家今后的日子紅紅火火，開開心心，在工作生活之余，多為咱們的旅游事業(yè)做貢獻，謝謝

中間的部分是從網(wǎng)上摘過來的，有點不適合你們考試的時候用，如果覺得不合適就不要用吧。開頭和結尾的部分是八篇導游詞通用的歡迎詞和歡送詞，你用的時候只要把涉及到的

景點名稱改一下就行了，中間的正文部分就按照書上的來就行了， 主要看的是你講解的熟練度，口齒清晰度，儀容儀態(tài)，具體的內容把書上的改一改就行了，要寫快點背下來，不要想著怎么耍小心思，老老實實背下來，怎么弄都不怕.因為具體怎么考每個地方都不一樣，都是根據(jù)實際情況來的，要是突然變了你怎么辦對不對，所以趕緊背吧，有時間對著空氣練習一下，正經(jīng)一點的練習一下，對著空教室，就想象你對著的是一車游客，你就是導游，講的時候，想一下手勢要怎么擺，表情最好是怎樣就ok了 。

第3篇：安徽導游證考試面試導游詞

九華山導游詞

大家好！很高興見到大家，首先我代表我們安徽旅行社以及本人，歡迎大家來到九華山旅游觀光！很榮幸今天能成為大家的導游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我們的車是黃白相間的大巴，車牌號是，我身邊的這位呢，是我們的司機李師傅，李師傅擁有多年駕駛經(jīng)驗，開車技術一流，坐他的車大家盡管放心！希望通過我全心全意的服務，能夠帶給大家一個美好圓滿的佛國之旅！ 首先我把九華山的概況給大家介紹一下。九華山位于安徽省池州市境內，是我國四大佛教名山之一，有“蓮花佛國”的美稱，九華山古稱陽陵山，南北朝易名為幘山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀麗，佛寺眾多。歷代都有很多文人墨客慕名而來，詩仙李白一生當中就曾經(jīng)三上九華，留下了 “妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古絕句！九華山這個名字也是因此而來?，F(xiàn)有各類寺院90多座，其中國家重點寺院9座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

來到這佛教圣地，當然要感受一下佛的靈氣，那么我們就先從這寺廟最多的九華街景區(qū)開始吧，我們今天朝拜的第一座寺廟呢就是祗園寺，大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺的大殿了，祗園寺是國家重點寺院，是九華山最早的宮殿式寺廟，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，它由山門殿、天王殿、大雄寶殿、客堂等十余座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿中軸線？大家知道這是為什么嗎？因為啊！歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺。過山門我們來的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開的彌勒佛，他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是被老百姓稱為風調雨順之神的四大護國天王。咱們再往前走，就到了大雄寶殿了，這里供奉著三尊身高12米的大佛是全山最為莊嚴的一級大佛。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛。兩側供十八羅漢，后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背墻呢是一組高20米、寬7米的巨型海島。祗園寺內的佛，菩薩，羅漢塑像排列規(guī)范，形象逼真，相信大家參觀后，會增長有關佛教及佛教建筑工藝方面的知識。出了祗園寺，我們就來到了“指地為城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整個化城寺依地形逐漸上升，結構嚴謹，古樸典雅，是九華山的開山祖寺。我們現(xiàn)在所站的位置便是化城寺的大門了，各位游客請朝我手指的方向看去，在我們前方不遠處的池前廣場中有一座用石條壘成的塔基，那便是娘娘塔，是為了紀念金地藏的母親而建的。好的，各位朋友，請轉過身來，讓我們一同進入化城寺參觀游覽。大門廊內卷檐下有三個大門，雕梁畫棟，精美非凡，進山門，我們就來到了二殿，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。大雄寶殿內供奉地藏菩薩立像，為化城寺主殿。大殿后進為明代建筑藏經(jīng)樓，沿著小巷向右邊轉去，我們就到了九華山朝拜地藏王最主要的場所——肉身寶殿，它是全國重點寺院，始建于唐貞元年間，據(jù)說金地藏圓寂3年之后，開缸“顏狀如生”，因此眾弟子便建塔供奉。肉身寶殿幾經(jīng)修建，現(xiàn)今長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。這里環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會，這里更是人山人海。大家看殿南門橫額上的字，是北洋時期大總統(tǒng)黎元洪書寫的，上面寫的是地藏菩薩的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！彼缘夭仄兴_又稱大愿菩薩，請大家跟我進大殿內參觀一下，進了殿門我們可以看到這是一座7層8面的木質寶塔，塔基為漢白玉材料，每層佛龕供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家現(xiàn)在可以去塔前朝拜地藏菩薩，許下自己的心中的愿望。

好了，各位朋友，以上所游覽的是比較有代表性的寺廟，九華街景區(qū)還有很多景點需要大家去看，小王很感謝大家一路上的配合與支持，小王有做的不周到的地方還請大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的靈氣帶回去，祝大家一路順風，謝謝！

西遞 .宏村 導游詞

都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。

西遞、宏村2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。 現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況。

西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族（歷史曾稱西遞為西川），其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。

西遞，原名西川。因何又叫西遞呢？有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’

快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了

好了！各位游客，現(xiàn)在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景?？上КF(xiàn)在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢?？催@座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀？99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，

胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年（公元1578年），距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當中的精品。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎？，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結構，通體用的是質地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高米，寬米，牌樓座下有四只高米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛(wèi)者，也是這個古村的歷史見證。

過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。 看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián)，請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)？是不是發(fā)現(xiàn)不對呀，有錯字呀？上聯(lián)“快樂每從辛苦得的快’少一點而辛字又多一橫，下聯(lián)便宜多自吃虧來” ，多字少了一點而“虧”字多一點，西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽，村中的飽學之士比比皆是，為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年，期間究竟有什么奧秘呢？

原來，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學的人生體味，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發(fā)揚“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。

廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉”；“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得。

好了，不要感嘆了，接下來，我們去桃李園，桃李園建于清朝咸豐四年（1854年），前廳北向三間，木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字，別致風雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。

大家可能會奇怪，西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢？原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設了修身養(yǎng)性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風，只得借住在宗族祠堂里?！疤依顖@”的主人將其請到西遞講學，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學習黃元治，做一個忠君愛民的清官?？梢哉f徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開始做到“廉政從娃娃抓起”了。

正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。

游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。

告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達目的地之前，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。

宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。 宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內鱗次櫛比的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腳”，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。

村內有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳；村內清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和藝術價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。

村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細的對比都匠心獨具。

好了 ，說著說著就到達宏村的景區(qū)了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧！

首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了

南湖位于宏村南首，建于明萬歷丁未年（1607年），宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造畫橋可東西劃舟，情趣無窮?？戳四虾幻庾屓司拖肴タ磁Ｎ冈抡?。

2、月沼

月沼，老百姓稱月塘，就是所謂牛小肚。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，并族內高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規(guī)劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。領略了宏村的自然美景，現(xiàn)在我們在去感受下它的人文氣息。 好 我們就到承志堂吧

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。 全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統(tǒng)觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。

天柱山

各位游客，大家好！歡迎來到天柱山觀光旅游。我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位就是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，技術成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高興和大家在此相見，我會盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導游服務。那也希望大家能夠積極配合我的工作。如果小王有什么地方做的不夠好，還請大家指正，多提寶貴意見。 最后呢，我代表旅行社預祝各位在天柱山吃得開心，玩得舒心，錢花的稱心，事事順心。 現(xiàn)在呢由我小王來給大家介紹一下天柱山風景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國家重點風景名勝區(qū)，5A級旅游景點，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問？這導游講錯了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當時司馬遷也隨行來了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動：登禮潛之天柱山，號曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來呢？其實啊，在公元前589年，隋文帝楊堅開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個別稱是什么呢？有誰知道??？這位朋友說的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡稱“皖”當然就來源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”

好的我們的車已經(jīng)到了天柱大道，大家往前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山的標志性大門“古南岳天柱山”，這幾個字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的，這也是老先生最后一幅墨寶了。

已經(jīng)過了旌架橋，現(xiàn)在就進入了天柱山南哨——三祖寺景區(qū)，這里是天柱山人文景點最集中文化品位最高的精品景區(qū)，我們將在這里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文華，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻群。

好的，我們的車已經(jīng)到達目的地了，請大家?guī)Ш秒S身行李物品，跟隨我一同下車參觀吧。

現(xiàn)在我們所處的地方就是野寨。野寨是野人寨的簡稱?？墒沁@里依山傍水、風景如畫怎么會有野人呢？這里啊，有兩個動人的傳說，一說是在很早以前這一帶有野人出沒，傷害人畜，當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水把洞口封住和野人同歸于盡。也有一說是在南宋末年當?shù)赝梁绖⒃刺柗Q野人，在此率兵抗元，于是命名為野人寨。

看朋友們都沉浸在傳說中了，不過我們要前往下一個景點——三祖寺?，F(xiàn)在我們來到了三祖寺的廣場，來，大家看，站在我的這個角度可以看出，整座山猶如一只展翅欲飛的鳳凰，鳳冠上面的塔就是覺寂塔，也許大家應經(jīng)聽到風鈴叮當作響的聲音了，那就是覺寂塔里8條鐵鏈上面系著400多個鈴鐺共同發(fā)出的聲音，是不是很悅耳動聽呢。

大家都注意腳步跟上來了嗎？好的，順著我們剛剛走過的解縛石往西走，我們即將游覽的是摩圍泉。北宋詩人黃庭堅居住在舒州時，最喜歡引用該泉水，并在此筑室讀書。他不但親筆為該泉題名而且以山谷道人、摩圍老人自稱。民間還有一個傳說，很久以前在此居住著一對夫婦，他們祈求三祖將該泉變成香醇可口的酒泉，他們因此發(fā)了財，可是那位婦女還埋怨泉水不能出酒糟喂豬，最后三祖又變回了泉水，并在該泉石刻上留下了一句話：“天高不為高，人心最為高，泉水當酒賣，還嫌豬無糟。”由此可見啊，做人不能貪得無厭啊！

大家休息好了嗎？接下來我們游覽的是國家重點文物保護單位——山谷流泉摩崖石刻。這里的石刻大多出自名家之手，在琳瑯滿目的石刻中，最引人注目的莫過于王安石和黃庭堅的名篇大作了。來，大家看看我身旁的這幅石刻有什么獨特之處呢？沒錯，這幅石刻是自左向右的，那為什么他又會與古時人們自右向左的書寫習慣不同呢？我們的王安石可用心了，這個石刻正好是與水流的方向一致的。這位游客觀察的真的很仔細啊！ 親愛的游客朋友們，短暫的天柱山之旅就是匆匆結束了，雖然舍不得，但還是要說再見，感謝大家對我工作的支持，在這次旅途中我還有很多照顧不周的地方還請大家多多包涵。真的，能成為你們的導游是我的幸運，也許以后很難再見面了，但我希望大家回去和你們的親朋好友回憶起天柱山之旅時，除了描述神奇的景觀時，不要忘了加一句，在那兒有一個導游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！

亳州

今天咱要去地方啊，就是具有“歷史文化古城”之譽的亳州，說起亳州，那可是小呂再也熟悉不過是我地方了，因為亳州養(yǎng)育了我，我的家鄉(xiāng)就在亳州。如果有時間，你想品嘗一下我們亳州的特色小吃，你就跟隨著小呂就行了。今天呢，第一次帶大家出來，講解我們亳州，我感到無比的自豪和高興。那么這兩天，你的行程就交給我了，朋友們，你們就跟著我的足跡，讓我們一起去品味這個具有濃郁文化氣息的城市吧！

我們亳州啊，位于安徽省西北部，面積8374平方千米，它呢有三縣一區(qū)，渦陽，蒙城，利辛，還有譙城區(qū)。我的家呢，就在譙城區(qū)華佗鎮(zhèn)。我們亳州呢，以前只是一個縣城，稱之為“亳縣”，到1998年的時候升為副地級市，2000年的時候正式成為地級亳州市。有的游客就開始問我了，你們亳州成立的挺晚的啊，但看這旁邊的建筑，發(fā)展的還可以嘛！是啊，我們亳州雖然成立只有11年，可在這短短的11年中，我們亳州可謂是飛速的發(fā)展。記得我小時候，馬路根本沒有這么寬，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁邊也只是磚瓦平房。大家可以看到現(xiàn)在的高樓大廈已在這高高聳起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹燈，這到了晚上，亳州的夜景同樣迷人?，F(xiàn)在呢，像華潤蘇果、沃爾瑪?shù)纫恍﹪H品牌也紛紛入住我們亳州。所以說啊，我們亳州不僅是歷史文化古都，現(xiàn)在、以后還是一個飛速發(fā)展的大都市呢！

我們亳州物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍布，素有“皖北明珠”之美譽。歷史上商湯曾在此建都，曹魏時在此設陪都，元末農民起義領袖韓林兒在此建立大“宋”政權，因此，亳州被稱為“三朝古都”。它呢，不僅是曹操華佗故里，歷史上還有許多名人聚居于此。如莊子，曹植，曹丕，唐代憫農詩人李紳，軍事史上張良，花木蘭，道教史上享有極高聲譽的陳摶等等。悠久的歷史，眾多的名人，獨特的地理位置，不僅為亳州留下了眾多的名勝古跡，也積淀了亳州厚重的地域特色文化。我們亳州比較著名的景點有花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、華祖庵、道德中宮、江寧會館、古井博物館等等。朋友們，我們亳州呢，還是藥材之鄉(xiāng)，居全國四大藥都之首。1995年1月12日，江澤民主席為我們亳州題詞：華佗故里，藥材之鄉(xiāng)。我們亳州不僅有古跡，名人，藥材，我們還有悠久的釀酒文化。我相信，咱們在座的各位肯定都聽過或喝過古井貢酒。呦，如果你沒喝過呢，那也沒關系，今天小呂啊，將帶你去古井鎮(zhèn)，去看一下古井酒的釀造過程，去品嘗一下我們地道的古井貢酒。我們亳州最近幾年也在打造養(yǎng)生旅游亳州，2010年的時候，我們亳州還被評上“中國最具幸福感的城市”。朋友們，但愿咱們此次的亳州之旅能為你洗去身心的疲憊，讓你也帶著幸福感離開這個城市。 朋友們，咱們剛剛呢，也大概了解了一點我們亳州的歷史文化，也知道了，它是三國時魏武帝曹操的故鄉(xiāng)，那現(xiàn)在呢，就讓曹氏公園小呂帶大家去觀賞有關曹操和曹氏家族的文物古跡。好了，游客們，咱們去的第一站呢就是，現(xiàn)在呢，已經(jīng)到了，大家請隨我入園。曹氏公園因園內有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300畝，建筑為仿漢建筑，公園共分為四個部分：紀念區(qū)、陵墓區(qū)、靜修區(qū)、游樂區(qū)。紀念區(qū)以曹操紀念館為主體，陵墓區(qū)是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，靜修區(qū)和游樂區(qū)主要是供游人休憩和玩樂的場所。好了，游客們，咱們現(xiàn)在在曹氏公園的南大門，請隨我往里走，咱們去參觀曹操紀念館。曹操紀念館內主要陳設曹操蠟像及展品，反映曹操政治、軍事、文學方面的千秋功業(yè)。好了，游客們，咱們再去參觀曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被稱之為“四”，它呢，是曹氏公園內南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者約5米。墓群周圍遍植松柏，夜深人靜，風動枝葉，颯颯作響，猶如大海波濤，故有“四松柏”之說。曹氏宗族墓群出土的珍貴文物有多，如銀縷玉衣、銅縷玉衣以及刻有各種字體的漢磚300余塊等，在這些已發(fā)掘的幾個墓葬中，最為宏大的就是曹騰墓了。曹騰，字季興，是曹操的祖父，被封為費亭侯，做官30余年，侍奉了四個皇帝，積累了大量的家財，后來被追封為高皇帝。曹騰墓外形是一個高大的方形土丘，墓內由824塊青石筑成，最大的長兩米。墓內室長15·3米，寬10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和東西偏室7個石室組成。門是磨光青石，門邊上對稱陰刻著青龍、白虎、朱雀和玄武。石門橫額為雙層青石，上層刻《雙鳳圖》，下層刻《養(yǎng)鹿圖》，左右刻有兩人，形似怪獸，為墓主人的保衛(wèi)者。

好了，朋友們，咱們下一個去的地方呢，就是曹操運兵道。在通往目的地，咱們是不是看到有一個像公園一樣的游樂場，它呢，是我們亳州前年才建好的魏武廣場。這廣場啊，到了晚上尤其的熱鬧，成百上千的人在這唱歌、跳舞，鍛煉身體，娛樂心情。還有很多賣小東西的，小吃的都聚集于此，那個熱鬧啊，好像每天都在趕鬧市。我們亳州自古流傳著這樣一首民謠：“曹阿滿，真正玄，將成群，兵連連。運兵道里練兵馬，闖出亳州占中原”，這首民謠說的就是曹操運兵道，它呢在大禹首地帶。據(jù)說曹操起兵時兵弱將寡，他為了顯示兵多將廣，吸引四方豪杰歸順，就在亳州城里修筑地下道通往東西南北四門，命士兵輪穿五色衣，一次出四門，再從另一道折回，首尾相接。四方豪杰聽說曹操兵強馬壯，可以成大事，紛紛來此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同時，運兵道不斷運兵也可以麻痹敵人，出奇制勝。運兵道在1938年首次被發(fā)現(xiàn)，它呢，以市內大禹首為中心向四門延伸，由青磚筑成，總長度多米，離地面1·8~~3·5米，它呢有單行道，并行雙道、上下雙層道、轉彎道等多種類型，另外還有貓耳洞、單人掩體、雙人掩體、障礙卷、陷阱、通氣孔、通話孔等，設計的十分巧妙。而且這個地下道啊，還有一個妙處，就是嚴寒隆冬這里溫暖如春，酷暑盛夏這里涼如深秋，就是現(xiàn)代得空調也達不到這樣的效果。地下運兵道地下運兵道是曹操軍事才能的歷史見證，它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘在全國引起了極大的轟動，是目前國內規(guī)模最大、年代最早、保存最為完好的地下軍事通道。它被譽為“地下長城”，它不但是軍事史上的奇跡，也是古代建筑史上的一大奇跡。

游客們，早上呢，小呂在車上說了要帶大家品嘗我們亳州地道的古井酒，我呢，也決不食言?，F(xiàn)在呢，就讓我們和司機師傅一同前往吧！亳州最早釀酒，有史可查是在東漢末年。據(jù)史書載古井貢酒的前身是“九壇春酒”，為曹操令手下人釀造，后曹操將之獻給漢獻帝劉協(xié)，獻帝大家贊賞，就把它作為宮廷用酒。從此，亳州一帶釀酒作坊如雨后春筍發(fā)展起來。漢建安十四年，曹操為了南下攻打東吳，回到老家亳州作大戰(zhàn)前的準備，同時征集全國釀酒高手來渦陽高爐制作美酒，以供軍需。現(xiàn)在以亳州古井貢酒和渦陽高爐家酒為代表的亳州酒已成為皖酒的主力軍。釀酒業(yè)已成為亳州的支柱產(chǎn)業(yè)之一。咱們現(xiàn)在已到古井酒文化博覽園了，它呢位于我們亳州西北部古井鎮(zhèn)，占地3200平方米。有四部分組成：酒文化博物館、古井園、魏井園和生產(chǎn)觀摩區(qū)。這個博覽園是安徽古井集團投資1500多萬元建成的，并于1996年開始對外開放。它呢，建筑風格獨特，整體布局巧妙，漢闕門、明清殿形成的“古井特色”風格，意為古井貢酒始于漢代，盛于明清（貢品），今日正逢盛世。游客們，咱們是不是看到了大殿明柱上的一副對聯(lián)：佳釀千年傳魏井，濃香萬里發(fā)湯都。這副對聯(lián)是啟功先生題贈的。 展廳呢，分為四個部分，一進大廳，迎面是一座高大的紅木屏風，上面鑲有江澤民總書記和許多國家領導人與古井貢酒有關的照片。展廳通過大量的文字、圖片、酒文化歷史文物敘述了古井貢酒這個蘊含酒文化的品牌在歷史文化名城的氛圍下熏陶成長的歷史。同時還介紹了，關于酒源、酒政、酒禮、酒師、酒趣等文化歷史。

登上二樓，首先映入眼簾的是古井貢酒生產(chǎn)工藝流程模型。大量的實物和圖片獎古井集團從一個手工作坊到今天的現(xiàn)代化發(fā)展歷程呈現(xiàn)在咱們觀眾面前。二樓呢，是“名酒薈萃”、“古井畫廊”兩個展廳。它陳列了全國白酒歷屆評酒會評出的金獎名白酒17種及全國所有參評樣酒。畫廊展廳主要是名人的作品和題詞，如啟功，沈鵬，呂濟民，羅哲文等

走出大廳，欣賞完回廊里的碑文和浮雕，咱們呢，還可以去“宋代地下古井”和“功勛窖池”參觀。功勛窖池是明代的窖池，現(xiàn)在呢，依然可以使用。游客們，咱們現(xiàn)在已來到古井園，古井園是蘇州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林間鳥鳴。這里既是古井商務接待中心，也是游人休息的好去處。

魏井園，位于酒廠北區(qū)，內有古井一眼據(jù)載，春秋時當?shù)厝艘延迷摼?，到了漢代該井井水主要用于釀酒。魏井旁有一古槐樹，這是古井貢酒的商標，井上有古井亭，亭子內有趙樸初、沈鵬、啟功的題匾。

游客們，咱們來到了最后一個參觀點~~~生產(chǎn)觀摩區(qū)，它主要由發(fā)酵、蒸酒和包裝三個車間，在這里，你既可以領略到古井貢酒的主要工藝流程，還可以品嘗到剛生產(chǎn)出來的新酒。但好酒不可貪杯哦！

第二天行程導游詞

游客們，小呂說過，我們亳州的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)可謂是源遠流長，俗話說的好：天下藥商聚亳州，亳州藥商闖天下。我們亳州的中醫(yī)藥發(fā)展到東漢末年，達到了一個頂峰，亳州大地上也誕生了一個中醫(yī)藥界里程碑式的人物——華佗。明清時期是亳州中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的又一個高峰，亳州成為全國的中藥材集散地。改革開放以來，我們亳州迎來了第三個發(fā)展高峰。只要有藥材貨棧的地方，就有我們亳州人。那今天咱們上午要去的地方啊，就是和中醫(yī)藥文化有關系的地方。那我們第一個要去的地方呢，就是彌漫著濃郁藥香的中藥材交易中心。亳州是全國四大藥都（安徽亳州、河南禹州、江西樟樹、河北安國）之首，中藥材交易中心始建于1994年，占地387畝，1995年投入使用，2006年升級改造，交易大廳面積平方米，是目前國內規(guī)模最大、設施最好、檔次最高、功能最全的中藥材交易市場，在這里，沒有買不到的藥材，也沒有賣不掉的藥材。

經(jīng)國務院批準，自1985年以來，亳州已連續(xù)成功舉辦了23屆“中國（亳州）中醫(yī)藥國際博覽會”，因為每年都在九月九號這一天舉行，所以我們亳州人俗稱：“九九藥交會”，這個時期對于我們亳州來說是每年最大的一個盛會，大批的國外商客、國際友人和中醫(yī)藥代表參加這一盛會，我們亳州在那一天還會舉辦大型的文藝晚會，每年都有大批的知名藝人來我們亳州獻藝，如韓紅，趙薇，王力宏等。以前的藥交會都在火車站附近舉行，大家也可以看到，火車站就在離交易中心不遠的東面，在近兩年呢，在我們亳州新市政府舉行，今年以后啊，藥交會將在剛建成的亳州體育館舉行，它在我們亳州南部新區(qū)內。如果下次，你有時間還來我們亳州，小呂將帶你到那地方去看看。朋友們，我們亳州地產(chǎn)藥材也聞名全國，特別是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是醫(yī)家方中的上品。截至2007年，全市中藥材種植面積占全國的十分之一，達四萬多公頃。現(xiàn)在已通過國家GMP認證的中藥飲片生產(chǎn)企業(yè)36家，占全國的百分之四十四，中藥飲片產(chǎn)量約占全國的三分之一，中藥材進出口額占全國第三位。在中醫(yī)藥教育方面，亳州職業(yè)技術學院開設了中醫(yī)藥專業(yè)，亳州市組建了中醫(yī)藥技術學校。目前，我們亳州已形成了一個集醫(yī)藥種植、加工、銷售、運輸、教育、科研、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)體系。

朋友們，咱們交易中心在年20 的時候就開始關門了，辛苦一年的藥商這時候也都回家好好休息，置辦年貨，準備過年。交易中心的南廣場有鐘樓和鼓樓，每年農歷的正月十六上午的八點十八分，北京同仁堂的老總都要準時在此擂鼓撞鐘，而后全國的中藥材交易開市。朋友們，我說了這么多，還不如大家一睹為快，那咱現(xiàn)在就去百年老字號——同仁堂，在亳州觀看世界名貴藥材吧！

游客們，咱們已經(jīng)了解了，我們亳州的藥材產(chǎn)業(yè)和文化，那現(xiàn)在呢，咱們還要去拜訪一位中醫(yī)藥界的鼻祖——華佗。華佗，字元華，東漢杰出的醫(yī)學家，我們亳州人，他這一生不愿做官，不慕名利，精研醫(yī)術，藥到病除，被中醫(yī)學界尊稱為“華佗老祖”，他主要發(fā)明了麻醉藥物“麻沸散”，比西方早1000多年運用麻沸散給病人施行外科手術。創(chuàng)編了“五禽戲”運動套路，模仿“五行學說”的虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，用來鍛煉身體，增強體質，開創(chuàng)了體育醫(yī)療運動的先河。好了，那現(xiàn)在就讓我們一起驅車去華佗紀念館。它呢，又名華祖庵，是敬奉華佗的廟宇，因原廟內主持歷代為尼，所以稱廟為庵。它呢位于永安街西端，“永安”取華佗永保人民平安之意。華祖庵始建于唐，上世紀80年代原亳縣人民政府進行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨資整修，就變成了現(xiàn)在大家所看的景區(qū)。華佗紀念館以“草堂經(jīng)聲、藥鋪留香、云橋臥波、五禽鳴壽、詩碑墨香、益壽存珍”等勝景聞名?，F(xiàn)在華佗紀念館與華佗故居、華佗中醫(yī)藥文化博物館連為一體。游客們，咱們有沒有看到正門的匾額，那是當年郭沫若先生于1961親自題寫的。

好了，游客們，請隨我入園，進門就是正殿，正殿前有一幅對聯(lián)，上聯(lián)：素論無傳一卷傷心獄吏火；下聯(lián)：戶樞不朽片言終在活人方。對聯(lián)講的是華佗臨終前將自著的醫(yī)書《青囊經(jīng)》托付給獄吏保管，獄吏不敢收，華佗只好把它投入火中，書燒到一半時，獄吏良心發(fā)現(xiàn)，從火種救出半部，于是世上就有了兩個非常有用的半部書：一是宋相趙普用半部《論語》治天下，另一個就是被稱為“活人方”的半部《青囊經(jīng)》救人無數(shù)。殿內雕塑的華佗像，是著名雕塑家錢紹武的作品，以及我們火車站的曹操塑像也是出自這位大師之手。正殿的柱梁上上有一幅對聯(lián)，是清代大書法家宗能所撰，（內容看的時候說）意思是說華佗創(chuàng)編的五禽戲對人類的健康作用巨大，功勞可以與軒轅黃帝對比。咱們殿內還陳設了華佗的一些著作。 正殿的兩側有六組雕塑，大家呢，可以看一下，每個雕塑都有一段小故事，在這呢，小呂為大家簡單的介紹一下關于“神針通微，妙手回春”的小故事：據(jù)說曹操有頭痛的病疾，一次正在議事，忽然頭痛起來，請了太醫(yī)折騰了半天也無濟于事。兒華佗只用一根七寸銀針，照頭上的穴位扎下去，即刻曹操的頭痛癥便痊愈。正殿東側有兩個偏門，由偏門進去，可見自怡亭，相闖是華佗休息的地方。殿內所展的是華佗經(jīng)典醫(yī)案和三國時亳州周邊地理圖。正殿的西側所展示的是華佗在兒科、外科、婦科、內科、養(yǎng)生、針灸、方藥等方面的成就。 過了正殿，即可見元化草堂，東廂房為益壽軒，西廂房為存珍齋。益壽軒相闖是華佗診脈療疾處，存珍齋是華佗存放藥物的地方。存珍齋有兩樣展品值得一講，一是切藥刀，二是藥碾子。據(jù)說有一位鐵匠得了重病，被華佗治好了，為了答謝華佗的救命之心，鐵匠送給華佗一把切藥的工具——切藥刀。送了好久，這鐵匠遲遲不見華佗用，到最后才知道，華佗以前發(fā)過誓，終生不用左手。原來華佗年輕的時候，醫(yī)治一個重病號，認為他已無法救治，讓其回家料理后事，此時恰有一位老者經(jīng)過，認為病人可治，華佗由于年輕氣盛，遂出口狂言：你若能把他醫(yī)治好，我把我的左手砍下來。后來老者珍的吧那位病人醫(yī)治好了，華佗遂舉刀向左手砍去，被老者攔?。横t(yī)無止境，你還年輕，要努力學習，以后救治更多的病人。華佗牢記這次教訓，發(fā)誓這輩子絕不用左手。鐵匠知道后，更加敬重華佗的人品，于是又精心研制出用腳操作的藥碾子。

游客們，過了元華草堂、洗芝池，我們就到了課徒館。課徒館相傳是華佗當年授徒，講學的地方?！罢n徒館”這三個大字是大書法家陳天然所提。課徒館前后有洗芝池，是當年華佗洗滌藥材的地方。洗芝池旁邊有一藥園，據(jù)說這是中國人開辟的第一個藥圃，也是亳州人種植藥材的起點。

游客們，咱們這最后的一個游覽景點，可謂是壓軸的了，咱們要穿過明清老街，進入國家4A級景區(qū)“中原寶藏”——花戲樓。讓你欣賞美輪美奐巧奪天工的磚雕及木雕藝術，傳神典故讓你如癡如醉。游覽張飛廟、岳飛廟、朱公書院和火神廟等古建筑群，感受一下我們亳州養(yǎng)生文化和古城老街的韻味。

游客們，在來到花戲樓前，咱有沒有看到一個廣場，上面寫著“廟會廣場”四個大字，那呢，是我們亳州的沉式廣場，廣場設計中西合璧，西面有一個大型中式漢白玉坊；東有八卦圖和亳州文化墻，文化墻的西側刻有亳州籍歷史名人１５位，東側刻有亳州勝景圖。待會咱們自由活動的時候，如果你比較感興趣，可以仔細的去觀賞。游客們，請隨我進入花戲樓，花戲樓是國家重點文物保護單位，原名歌臺，是一個演戲的舞臺，是祭祀山西名人關羽的廟祠，也是明清時山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營藥材的聯(lián)絡之地，因此也稱“山西會館”、“大關帝廟。”關帝廟主殿建于清順治十二年，戲樓建于康熙十五年，乾隆年間又增添了許多彩繪和雕刻。整個建筑面積３１６３平方米，會館之所以稱之為花戲樓，是因為院中花戲樓色彩絢麗，美輪美奐。舊時亳州俗云：“蘇州賣得好頭油，亳州看得花戲樓”。

游客們，咱們花戲樓有三絕，這第一絕啊，就是正門前的兩根鐵旗桿，每根重６０００公斤，旗桿高１６米多，旗桿分５節(jié)，每節(jié)分鑄八卦蟠龍等圖案，頂端鑄丹鳳一只，造型生動，像在引頸長鳴，展翅欲飛。每桿還有三層方斗懸風鈴共２４只，迎風叮咚作響，清脆悅耳。日本學者考察花戲樓旗桿后，嘆為觀止，百思不得其解：當時人們是怎樣解決分節(jié)鑄造與焊接的問題呢，如此重量又是怎樣豎起來呢，它如何經(jīng)受３００年的風雨卻依然屹立不倒？這啊，也充分體現(xiàn)了，我們亳州古人的勤勞與智慧了。咱們花戲樓得第二絕就是眼前的山門了，它是一座仿木結構的三層牌坊式建筑，上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕玲瓏剔透，琳瑯滿目。如果說戲臺的大木透雕充滿陽剛之美的話，那水磨磚雕則呈現(xiàn)出另一個極致——陰柔之美。花戲樓的磚雕，屬晉派徽雕藝術，場面宏大，題材豐富而又有內在聯(lián)系，同時吸納了徽派精巧玲瓏、刀法嚴謹?shù)牡窨趟囆g，連人物的頭發(fā)都刻得清清楚楚，真實感、立體感、透視感極強，爐火純青的高超技藝使人贊不絕口。 游客們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)就來到了花戲樓歌臺了，花戲樓歌臺坐南面北，主臺前突，兩邊各有一個小翼臺，左右建鐘，鼓二樓，配置有序，層次分明東西廂房為二層樓房，是當時內眷聽戲的包廂。北面得這個建筑是關帝廟正殿。這樣就形成了一個正方形的天井，在沒有音響的古代，正好形成自然環(huán)音的效果。歌臺兩旁的楹聯(lián)：一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情。歌臺的上方藻井上，有彩繪九幅，如龍鳳吉祥，喜上眉梢，招財進寶等，流光溢彩，形神兼?zhèn)?。尤其值得關注的是花戲樓第三絕——木雕。相信咱們游客也已經(jīng)看到了，歌臺的上面雕刻了很多任務和圖案。這個呢，是用大木透雕雕刻而成的，這上面共有三國戲文１８出，人物數(shù)百個，神態(tài)各異，龍爭虎斗，呼之欲出?；☉驑羌窨趟囆g之大成，是我國舞臺建筑的珍品，對研究我國古代建筑、雕刻、美術和戲劇的歷史都有十分重要的價值。 好了，游客們，現(xiàn)在咱們一同進入關帝廟，

游客們，咱們現(xiàn)在參觀的是火神廟，中國人認為萬物皆有神，火作為人類文明的標志和人類生存最主要的物質，當然也有神，這就是火神——火德真君?；鹕駨R就是供奉火德真君的廟宇，屬于道教建筑。

咱們現(xiàn)在已來到朱公書院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人為紀念康熙年間知州朱之璉的德政而修建的生祠，因為是為健在的人建祠，屬于稱書院，而不稱祠。朱之璉，字商玉，清康熙三十一年中進士，同年被封為亳州知府。他在任的時候重農桑，不累民，鐵面無私。后改任安慶知府?？滴跛氖四辏裰莅l(fā)生水災，瘟疫四起，民不聊生。朱之璉又被調回亳州，帶領人民渡過災害，朱之璉在亳州人們心目中又一次留下美好的印象，我們亳州人為了表達我們內心的感激之情，所以建了這個書院。朱公書院現(xiàn)存山門、過廳、后樓等建筑。山墻鑲嵌的是清康熙四十六年吳楚奇撰文并書的《朱公書院記》石碑。后樓三間，為尖山式硬山二層樓建筑，磚木結構，灰筒瓦屋面，底層是祭祀朱之璉的場所。

游客們，咱們現(xiàn)在正在去的景點呢，是岳飛廟，它是祭祀南宋愛國名將岳飛的廟祠，相信岳飛的故事呢，家喻戶曉，在這呢，小呂也就不再做過多的介紹了。我們亳州因崇敬岳飛的民族氣節(jié)，建廟以祭祀，現(xiàn)存的這個廟是清康熙年間的建筑。它由山門崇樓一間，大殿三間組成。院內正中有秦檜夫婦石雕受刑跪像，供人唾罵。這對石像還有一個傳說：當年岳飛被秦檜害死后，亳州人民非常氣憤，就依據(jù)佛教關于惡人死后下地獄、下油鍋的說法，用面粉做成兩個人，分別代表秦檜夫婦，放在油鍋里用油炸，以解心中之氣。沒想到這吃了之后還想吃，由于很好吃而且又解氣，迅速風靡起來，吃的人越來越多。做面的人只好用兩根面條壓在一起，再擰一下，表示他們是夫妻，放在油鍋里炸后供人食用。據(jù)說，這就是油條的起源

第4篇：導游證考試導游詞完整版

八大景點沿途講解

黃帝故里沿途

各位游客朋友大家好，歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了!我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx。今天的黃帝故里之行，就有我和xx師傅共同為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預祝大家游的盡興，玩的開心。

河南新鄭古為有熊氏之國，黃帝的父親少典就是有熊的國君，黃帝是少典次子，姓公孫，名軒轅，俗稱軒轅黃帝，是中華人文始祖，出生在新鄭，并在此一統(tǒng)天下，播撒文明，掀開了中華文明的歷史篇章，莊子曰：“世之所高，莫若黃帝”，新鄭由此被譽“中華第一故都”。

木有本，水有源。數(shù)典不忘祖，葉落要歸根，中華民族，敬宗睦祖，求本尋根，人同此心，心同此愿。如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖圣地，國家4A級景區(qū)，鄭州市十大旅游景點之一。

說到鄭州，我們來簡單認識一下：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王伐紂滅殷后封此地為管國，東漢時稱為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”?，F(xiàn)在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑?，F(xiàn)在的鄭州引領著河南經(jīng)濟的發(fā)展，鄭州因良好的綠化和發(fā)達的商貿素有“綠城”和“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達的交通，全國重要的交通樞紐京廣、隴海鐵路線在此交匯，10

7、310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

說話間，我們已進入新鄭市，新鄭歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，人才輩出，擁有8000年的裴李崗文化，5000年的黃帝文化和2700多年的鄭韓文化。戰(zhàn)國思想家韓非，漢代軍事家張良，唐代大詩人白居易，宋代建筑學家鼻祖李誡，元代天文學家許衡等歷史名人，流芳千古，光耀史冊。

新鄭有“中國第一棗鄉(xiāng)”之稱，俗話說“靈寶的蘋果，潼關的梨，新鄭的大棗甜如蜜”。新鄭大棗以皮薄，肉厚，核小，味甜而深受人們的青睞。新鄭大棗，種類繁多，其中雞心栆和灰栆為主栽品種，其面積和產(chǎn)量均占棗樹總面積和總產(chǎn)量的99%，為栆中之珍品。新鄭大棗中的紅栆是營養(yǎng)豐富的滋補佳品，含糖量比甘蔗，甜菜的還高，可以和新疆的哈密瓜與葡萄干相媲美，其維生素C的含量，比蘋果，蜜桃高100倍左右，比柑橘高7-8倍，享有“活維生素C丸”之美稱。大家參觀完故里后，可以買些回去，送給自己的親人和朋友。

好了，朋友們，黃帝故里到了，我們的游覽時間是兩個小時，十一點我們在車上準時集合，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準備拜謁我們的祖先！

黃帝故里 景點

現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場，廣場是2007年新建的，是一個長寬各130米的正方形廣場，廣場上種有960棵被稱為活化石的水杉，象征著中國有960萬平方公里的土地日夜承載著中華民族的每一個子民。在中華姓氏文化中，萬姓同根，根在人祖，中華民族的歷史如同一棵枝葉紛繁的大樹，但脈絡清晰，每個姓氏都是這棵大樹上的春華秋實，每個炎黃子孫都應該記住自己是這棵大樹上的哪根枝條，哪片樹葉，這就是修建中華姓氏廣場的根由。

歷史上我國曾出現(xiàn)過的姓氏有萬個。已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個，起源于河南的有約1800個，在前100個大姓中，起源于河南的有73個。史載，黃帝族后裔繁衍600多個姓，炎帝族繁衍247個姓氏，因而，從姓氏上說，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱自己為炎黃子孫。

1 朋友們，咱們現(xiàn)在就要進入故里，故里祠中有前門，正殿，東西配殿。正殿中央供奉軒轅黃帝中年坐像，東配殿為黃帝的第一夫人先蠶嫘祖，西配殿為他的第四夫人先織嫫母。大家跟我來，大家看，這殿門的匾額就是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。

請大家隨我進殿，想必大家已被東西墻上的彩色壁畫吸引了，大殿的八幅壁畫生動地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績，現(xiàn)在我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。

大家請看，第三幅----黃炎結盟，5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬，當時居住在陳丘一帶的神農氏炎帝部落，實力強大，各部族都聽從他的號令，炎帝欺凌周圍部落，黃帝率有熊部落軍隊在坂泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，從此以后，炎黃部落和睦相處，結為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎。

第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當炎黃結盟之時，東方的九黎部落興起，其部落首領蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡，黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，這蚩尤在作戰(zhàn)中還能噴霧，使人迷失方向，為了徹底打敗蚩尤，黃帝命大將風后造指南車，以示方向，破蚩尤大霧，依風后《握奇經(jīng)》設八陣，經(jīng)五十二戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀，被黃帝手下大將應龍擒殺。

接下來，是建都有熊和高擎龍旗，黃帝平定蚩尤之后，威名大振，各部落對他欽佩的五體投地，一直擁戴他為部落聯(lián)盟首領，然后黃帝率部族回歸故里，昭告天下，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗，這龍圖騰就是各部落圖騰的統(tǒng)一體，之后，龍即成了中華民族的象征，我們也成為了龍的傳人。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到此結束，最后，愿我們的始祖黃帝永遠保佑各位來賓事業(yè)發(fā)達，合家歡樂，萬事如意！

少林寺 沿途1

游客朋友們，大家好！歡迎您來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx導，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.俗話說：“相聚既是緣分！”在這里，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關心，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶! 接下來，我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途經(jīng)新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林寺，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”，少林寺是少林武術的發(fā)源地。

說話間，車已經(jīng)到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一-----打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。

新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾 2 被作為貢品獻入宮中。車過新密我們就進入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。 “天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質博物館，經(jīng)過多次的造山運動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

少林寺景點

大家看，這就是少林寺的第一進建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”，寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有”三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不該執(zhí)著的，卻太放不開。佛教認為：大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術的注釋，禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。

進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。說的就是大肚彌勒佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，降服人間，他們手持的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業(yè)經(jīng)濟下人們最樸實的愿望。

現(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。

朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑----大雄寶殿，是僧人進行佛事活動的重要場所，請大家隨我進殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛----西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位什么身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦。而正中供奉的是現(xiàn)實佛----釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定收獲的世界，正好是和我 3 們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊供奉的是過去佛----東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠沒有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林寺棍術創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。

少林寺 沿途 2

大家上午好，歡迎您到河南參觀游覽，我是您此次中原之行的導游員，我姓xx，大家可以叫我x導。我身邊這位是司機李師傅。接下來的幾天將有我和x師傅陪大家一起度過，旅途中如果您有什么要求請盡管提出，我們一定會為您提供最誠摯的服務。同時也希望大家能互幫互助，團結友愛，積極配合我們的工作，保持車內衛(wèi)生。在這里預祝大家玩得開心，游的盡興！

今天我?guī)Ц魑蝗メ陨缴倭炙聟⒂^游覽，走鄭少高速，途徑新密、登封，就到達今天的目的地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年即公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而創(chuàng)建，因坐落于少室山陰密林之中而得名“少林寺”。

北魏孝昌三年即公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年經(jīng)水路到廣州，經(jīng)南京渡江北上到少林寺。他在寺院背后山上的石洞里面壁九年，靜坐修心，首創(chuàng)大乘禪宗。因此少林寺被佛教界尊稱為“禪宗祖庭”。禪宗以面壁坐禪為主要修行方法，面壁久了，會因脈絡不通而感到四肢麻木、精神萎靡不振。另外少林寺位居深山密林之中，毒蛇猛獸時有出沒，加之歹匪騷擾，達摩祖師就模仿野獸昆蟲的動作創(chuàng)做出來包括十八種招勢的象形拳“羅漢十八手”，供其徒弟們演練。經(jīng)歷代武僧完善發(fā)展、精練提高、取長補短、融會貫通，于宋朝時期形成了成熟的少林武術體系。因此少林寺之所以名揚天下，可以說有兩個原因“禪”和“武”。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了新密市境內。新密市原稱密縣，漢高祖劉邦開始設置縣邑，1994年撤縣建市。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當豐富，被譽為“烏金之鄉(xiāng)”。新密的金銀花、密玉等也很有名，曾被作為貢品進獻皇帝。繼夏商周斷代工程之后，國家又啟動了中華文明探源工程，全國有四處重要遺址，有二處都位于新密，那就是新密古城寨和新寨。這里有黃帝練兵演武、研創(chuàng)八陳兵法的黃帝宮、黃帝拜見廣成子的神仙洞、打虎亭漢墓、楊業(yè)祠等旅游景區(qū)。

過了新密就到了登封。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛(wèi)生城市、全國文明城市和國家級優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。以禪武勝地少林寺、道教第六小洞天中岳廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、中國現(xiàn)存最早的天文觀測建筑周公測景臺和元代觀星臺、中國最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔等為代表的嵩山古建筑群，于去年11月通過了世界文化遺產(chǎn)國內預備名錄，并且位居35年重點項目之一。

明朝旅行家徐霞客曾寫過一首詩，“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”。透過車窗我們就看到了五岳之中的中岳嵩山，它東西長25公里，南北寬60公里，主體部分位于登封市境內。東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米。西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米。太室山如巨龍橫臥，少室山若蓮花怒放，正如明朝登封縣令傅梅詩中所言“少室如鳳舞，太室似龍眠”。2004年嵩山在法國巴黎世界地質年會上，被評為首批世界地質公園，被世 4 界地質專家譽為“五代同堂”的天然地質博物館。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達少林景區(qū)停車場，請您關好車窗，貴重物品及相機隨身攜帶，隨我下車參觀少林寺

殷墟沿途

游客朋友們，大家好，歡迎來安陽旅游，遠道而來 ，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱們的司機x師傅，李師傅駕車技術精湛，擁有十幾年的駕齡，有李師傅為我們保駕護航，大家可以高枕無憂了，今天就由我們兩位為大家全程服務了。有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，在此，我預祝大家游的盡興，玩的開心。

俗話說：“相聚既是緣分！”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關心，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶! 再有一個小時的路就到了咱們的目的地----殷墟了。在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。

安陽位于河南省最北部，晉冀豫三省交匯處，西依太行，瀕臨洹水，交通便利，氣候宜人。安陽歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊，是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，有著3300多年的歷史，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)祥地，岳飛的故里，紅旗渠精神的發(fā)源地。

在古都安陽，您可以找回對古代朝野的深刻記憶，全國第一個甲骨文檔案庫，有青銅器之冠的“司母戊鼎”。還有第一位女將軍婦好的陵墓，葬有最后一個皇帝袁世凱的地方----袁林。這些都在中國歷史博大的胸懷中閃爍著光芒。

說到安陽，就不能不提被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河----紅旗渠。 20世紀60年代，英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無畏英雄氣概，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持苦干了十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿穿了211個隧洞 ，被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。如今，紅旗渠已作為一種精神廣為學習，我相信在坐的各位也是艱苦奮斗的一員，祖國的發(fā)展也會因各位的努力而日益迅速。

好了，朋友們，說完紅旗渠，再來說說咱們的殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊，隨著對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世；據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，歷經(jīng)8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治、文化、經(jīng)濟中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

好了，朋友們，殷墟馬上就要到了，我們的參觀時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準時集合，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

殷墟景點

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。 “一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)結束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比 5 的，表明我國至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。

朋友們，我們先來看這座大門，這座門是由北京著名古建筑學家，楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。

當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已進入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高米，長米，寬米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所，整個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。

在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深米，在這里出土大批隨葬品共計1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尸骨，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王朝的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到此結束，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持！

云臺山沿途

游客朋友們，大家好！歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次云臺山風景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下：我們由鄭州出發(fā)，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，就到達我們的目的地---云臺山風景區(qū)了。

朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區(qū)，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王滅殷我后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為"二七名城"。現(xiàn)在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑?，F(xiàn)在的鄭州引領著河南經(jīng)濟的發(fā)展。鄭州因良好的綠化和發(fā)達的商貿素有“綠城”和“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰 6 黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

焦作是一個因煤而建，因煤而興的城市。這里煤炭儲量豐富，可開采儲量6億噸，為單一的無煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料，但是現(xiàn)在煤炭工業(yè)只占焦作經(jīng)濟總量的3%，主要是因為經(jīng)濟結構發(fā)生了重大變化，實現(xiàn)了焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉變，大大改變了過去了“塵土飛揚，晴天是楊灰路，雨天是水泥路”的形象，向生態(tài)旅游城市目標邁進。焦作擁有豐富的旅游資源，現(xiàn)已開發(fā)建成的云臺山國家級風景區(qū)，青天河，神農山，青龍峽省級風景區(qū)，以及中央電視臺焦作影視城，龍源湖樂園等現(xiàn)在休閑娛樂場所。

焦作還是太極拳的發(fā)祥地，陰陽互補剛柔相濟的陳氏太極拳，300多年前發(fā)源于這里的溫縣陳家溝，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術藝術的奇葩和世界瑰寶。 2003年，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，目前已成為一個全國新興的旅游熱點城市，云臺山景區(qū)在近幾年的黃金周占據(jù)河南省景區(qū)游客人數(shù)、門票收入雙第一的龍頭地位。

說到云臺山，我們來簡單認識一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風景區(qū)是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家重點風景名勝區(qū)、首批國家5A級旅游區(qū)、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)等六個國家級稱號的風景名勝區(qū)。

好了，朋友們，云臺山風景區(qū)到了。我們的游覽時間是四個小時，四個小時后我們在車上準時集合，現(xiàn)在請大家?guī)想S身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

云臺山景點

好了，朋友們，我們現(xiàn)在進入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢？這是因為巖石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢？大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

朋友們，我們繼續(xù)向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉邦的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。

沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。

過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態(tài)萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，好像團團棉絮，悠 7 悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到這里了，謝謝各位的支持

清明上河園沿途

游客朋友們，大家好，歡迎來開封旅游，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱們的司機x師傅，李師傅駕車技術精湛，擁有十幾年的駕齡，有李師傅為我們保駕護航，大家可以高枕無憂了，今天就由我們兩位為大家全程服務了。有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，在此，我預祝大家游的盡興，玩的開心。

俗話說：“相聚既是緣分！”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶! 再有一個小時的路就到了咱們的目的地----清明上河園了，在這里我先給大家簡單介紹一下開封的的情況吧！

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，西接河南省會鄭州。下轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬，市區(qū)人口78萬。開封在中國古時候稱之為汴梁、汴京，簡稱汴，是中國首批公布的24座歷史文化名城之一，也是目前我國八朝古都之一。到了今天已有2700多年的歷史了。

開封這個名字，源于春秋時期，當時，鄭國的國君鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝的時候，為避漢景帝劉啟的名諱，就把啟封改名為開封，這就是“開封”名字的由來。

開封先后有七個王朝在此建都，北宋時期，開封作為宋朝國都長達168年，歷經(jīng)九代帝王。當時東京城由外城、內城、皇城三座城池組成，人口達到150多萬，是一座氣勢雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。也是中國政治、經(jīng)濟、文化中心和繁華的世界大都會。北宋也是繼唐代以后科技、文化、藝術發(fā)展的又一鼎盛時期，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠的宋文化。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內外廣為傳頌。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風韻和魅力。

！清明上河園馬上就要到了，下面我給大家簡單介紹一下清明上河園的情況，熟悉中國歷史和藝術的朋友可能都知道，《清明上河圖》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世名作，它生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。開封清明上河園是以《清明上河圖》為藍本，按照圖中的布局，采用宋代營造法式，結合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖的風物景觀和民俗風情。使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。

！清明上河園占地面積600畝，其中水上面積170畝，建筑面積3萬多平方米，整個清明上河園大體分為南苑和北苑兩大景區(qū)，南苑在重在表現(xiàn)市井生活，民俗風情，北苑重在 8 表現(xiàn)皇家園村，宮廷娛樂。

好了，朋友們！清明上河園到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車，讓我們一起走進這北宋的都城，去領略古代北宋的繁華景象。

清明上河園景點

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的就是開封大型民俗主題公園---清明上河園 ，這里每天都會舉行開園儀式，蔚為壯觀，不可錯過。看，他們來了，想必是特意歡迎我們的。首先出場的是馬隊，他們個個身上穿的都是宋式短裝，只見他們手持彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，好不威風。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間，動作整齊，鼓聲震天，鼓點歡快豪放?，F(xiàn)在大家看到的就是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下的一代名相包拯---包青天！，只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，親自歡迎各位到清明上河園參觀游覽。朋友們，包青天的盛情實在難卻，咱們只好恭敬不如從命，走，進去游覽去！。

進入清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》也歡迎您的到來。我們來認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！張擇端字正道，號文友。生于北宋，卒于南宋。年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀念張擇端，我國著名雕塑藝術家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟、文化、建筑、科學等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù)，咱們先去看看著名的虹橋吧！在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建于1050年，對當時北宋京城的水陸交通運轉暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后來毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應歸功于張擇端真切的視像描繪，應當感謝他給了后人重睹北宋京都風景線的機緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風轉動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風向標。 虹橋下面的和叫做汴河，據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。所以汴河對于當時的北宋可謂至關重要。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，舟船如梭，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方。

今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國各處，前方有上善門，城樓群內有仿古編鐘。

再往前是孫羊正店，當時為北宋東京著名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術品，園內還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。

園內一些表演節(jié)目有固定時間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞，當然還有著名的開封小吃！

好了，朋友們，上午的講解就到這里了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝大家的支 9 持。

龍門石窟沿途

游客朋友們，大家好！歡迎來河南旅游，，遠道而來，一路辛苦了。我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次龍門之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在了鄭少高速上，途徑新密、登封和伊川就到達了今天的目的----龍門石窟。

龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”，隋朝始稱龍門，沿用至今。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，碑刻題記達2800余塊。是我國佛教藝術的四大寶庫之一，2000年11月被聯(lián)合國教科文組織列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》 。

既然大家到洛陽旅游，就要對洛陽有所了解。接下來我就把洛陽的概況向大家簡要地介紹一下：洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經(jīng)有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。

由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此，歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果您想了解5000年的中國，那您必須來看洛陽了。而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。

這第一寶就是洛陽牡丹?！奥尻柲档ぜ滋煜隆?，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照，而宋代的蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽移洛陽”了。民間藝人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”的唱詞，道盡了牡丹的國色天香?，F(xiàn)在每年4月15日至25日都會舉辦洛陽花會，屆時中外游人云集洛陽，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時候再游洛陽。

這第二寶就是當年曾貴為國禮的唐三彩了！以黃－綠－白為主色調，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶！

這第三寶就是洛陽水席宴。其名稱的由來，一是緊扣水席湯水多的特點，二是指似水流云的上菜順序，即上一道，吃一道，撤一道，其特點是突出酸辣，富含湯水，滑爽利口，食而不膩。共24道菜，八個涼菜，16道熱菜！

那么第四寶是什么呢？就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為洛陽第四寶，游覽完后，咱們自己就知道答案了。

好了朋友們，龍門已經(jīng)到了，我們的游覽時間是三個小時，三個小時后在車上準時集合，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

龍門石窟景點

朋友們，“龍門山色”自古為洛陽八景之首，唐代大詩人白居易曾寫過“洛都四郊， 10 山水之勝，龍門首焉；龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”的佳句來稱贊龍門?，F(xiàn)在就請大家跟隨我一同去參觀這座寶庫。

現(xiàn)在我看到就是龍門石窟西山北端第一個洞窟潛溪寺。由于在石縫中有一條小溪流過，所以得名潛溪寺，主像阿彌陀高米，表情溫雅文靜，兩側的觀世音、大勢至菩薩豐滿敦厚，這三尊佛被成為“西方三圣”。

下面我們看到的就是賓陽三洞，分北中南三洞，其中中洞最為雄偉，這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅傷口可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現(xiàn)當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館

再往前走，我們看到的就是萬佛洞，顧名思義，就是因為在洞內窟壁上雕刻有一萬五千尊四厘米的小佛像而得名，窟頂?shù)娘w天翩翩起舞，墻下的六位伎樂人上下呼應，營造了一種西天極樂世界歌舞升平，萬人成佛的場景，在窟門外的墻壁刻有一觀音塑像，它面部豐潤，左手持凈瓶，右臂持拂塵，搭于右肩，整個塑像顯得含蓄，端莊。這是唐代雕刻的最美的也是最早的觀音塑像。繼續(xù)往前走，我們看到在窟頂?shù)裼幸欢渲睆竭_3米多的蓮花，此洞就是蓮花洞，主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法，在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，這些小佛像個個五官清晰，栩栩如生。

現(xiàn)在我們來到了龍門石窟中最大的一個洞窟----奉先寺，也是龍門石窟中最具代表性的一個佛龕，造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像，我們正面就是“盧舍那大佛”，通高米，頭高4米，耳長米。為龍門石窟中最大的的佛像，請看主佛。佛首微垂，作俯視狀，下垂的目光，似乎在關注著大千世界的蕓蕓眾生，稍垂的佛首和下垂的目光是整個盧舍那大佛的精髓所在。而大佛的雙目更是雕塑的畫龍點睛之筆，我們的眼球是略為突出的,但是,如果雕塑時也這樣雕鑿的話,就必然雕出一位瞎子.盧舍那大佛的雙目,利用光的折射,使用陰刻的刀法，把眼球雕成淺凹進去,而又保持瞳孔部位的凸出，利用光線的反差，也就造就出了大佛睿智,深遂的目光,配以稍垂的佛首,使禮佛朝拜者的目光與大佛目光交匯時,令人畏而不懼,可敬可親,使朝拜者感到佛的大慈大悲,由此可見,大佛設計者的獨具匠心和雕造者的藝術魅力.（另一種描述：造像莊嚴，睿智，溫和，慈祥，這是理想化了的社會圣賢的象征，佛的身軀和手的姿態(tài)都表現(xiàn)出一種寧靜的心境，慈祥的目光下垂，嘴角微微上翹，欲笑未笑，表現(xiàn)出盧舍那大佛作靜觀默想之狀，仿佛是在領悟探索著深妙的哲理，而下垂的目光似乎又在關注著大千世界的蕓蕓眾生這尊佛的奇妙之處在于無論你站在哪個方位，總能感覺到佛在注視著你，禮拜者的目光總能和佛的目光交匯在一條斜線上，由此可見設計者的獨具匠心和高超技藝。奉先寺是龍門石窟的核心，是佛教是石窟藝術的一大瑰寶，更是我國雕刻藝術史上偉大的范例之一。）

好了，朋友們，龍門石窟就給對大家簡單介紹到這里，接下來，大家自由參觀，謝謝！

內鄉(xiāng)縣衙沿途

各位游客大家好：

有一首歌叫《常回家看看》，有一個愿望叫常出去轉轉，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實并留下美好印象的導游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松 11 游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧？所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預祝大家旅途愉快。

各位游客現(xiàn)在我們的旅游車正行駛在，途徑新鄭、許昌、平頂山等幾個市，歷時4個小時，將到達我們今天的旅游目的地——南陽內鄉(xiāng)縣衙。作為南陽人呢，我非常樂意與大家分享我美麗家鄉(xiāng)的歷史文化：南陽簡稱宛，是河南省最大的盆地，國務院第二批命名的歷史文化名城，有“南都“”帝鄉(xiāng)“之稱。早在五六十萬年以前的南召猿人遺址和多處原始社會一直出土的器物和化石表明早在幾十萬年前人們的祖先早已在這塊土地上生息繁衍了。南陽不僅用有武侯祠、內鄉(xiāng)縣衙、張仲景墓的歷史古跡，而且還有內鄉(xiāng)寶天曼、龍?zhí)稖稀⑽宥渖降茸匀伙L光聞名海內外的南陽獨山玉、南陽紫水晶、淅川虎睛玉，此外還擁有亞洲最大的水庫——丹江水庫，中國最大的恐龍蛋化石群。

說話間我們的旅游車已駛入內鄉(xiāng)，在內鄉(xiāng)這片熱土上孕育了一批又一批的歷史文化名人：商圣范蠡；文學家柴升、李袞；中國現(xiàn)代第一批小麥專家龔文生。下面呢我就把內鄉(xiāng)縣衙做一下簡單的介紹：內鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建，現(xiàn)在的的建筑大多為清代建筑，是由欽加同知縣正五品官張炳燾于光緒二十年主持營建，占地2萬多平方米，先有房舍260余間，是我國唯一現(xiàn)存最為完好的封建時代縣級官署衙門，被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”1984年被評為中國第一家衙門博物館，因此在文物界有“天下第一衙”之稱，2005年被國家旅游局評為國家4A級風景區(qū)，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉(xiāng)” “一座內鄉(xiāng)衙，半部官署文化“的美譽。

一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時的一些注意事項：第

一、呢就是時間要求：希望大家在景區(qū)游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。

好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A

內鄉(xiāng)縣衙景點

各位朋友現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這座獨具特色的建筑就是內鄉(xiāng)縣衙了，它以其豐厚的衙門文化，吸引著八方游客紛至沓來，你想了解這座衙門的秘密？那就請隨我來吧！

首先請大家欣賞衙門的首部建筑——照壁，我們來看看畫面的正中繪有一形似麒麟的怪獸，名曰“貪”是傳說中的“貪婪之獸”能吞吃金銀財寶，從畫面中可以看到，它的周圍有無數(shù)珍寶，但并不滿足，張著血盆大口，還妄想吃天上的太陽，結果利令智昏，落個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場。舊時官衙均以此畫警戒官員，戒修戒廉，不得貪贓枉法。

照壁對面的斗拱式牌坊就是宣化坊，面南書“菊譚古治”，內鄉(xiāng)古稱“菊譚”，隋朝設菊譚縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權利機構之所在，面北書“宣化”二 12 字，就是宣講教化的意思，每月的初

一、十五知縣都會在這里宣講圣諭，內容主要是“孝敬父母、尊敬師長、團結鄉(xiāng)里、自覺繳稅”

朋友們現(xiàn)在我們來到的是“寅賓館”，這是舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現(xiàn)在時縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩以及內鄉(xiāng)土特產(chǎn)。大家請看寅賓館這幅對聯(lián)：上聯(lián)沒有撰寫，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠方來，不亦樂乎”為甚麼沒有撰寫呢?這是因為縣衙要面向社會征集上聯(lián)，其征聯(lián)的要求是，除了符合對聯(lián)的格式外，還要符合寅賓管的文化內涵；每年縣衙博物館邀請南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會對來稿評選一次，評出特等獎和

一、二、三等獎，特等獎獎現(xiàn)金3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎空缺，獎金一1000年逐年遞增。如果您有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，興許還能那個特等獎了。

現(xiàn)在我們來到的是“三堂”大家請看這副對聯(lián)，上聯(lián)為：得一官不容，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;下聯(lián)為：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。對聯(lián)樸實無華，感人肺腑。上聯(lián)是說：正確對待自己，淡化官本位意識，以勤政為民為己任，造福一方；下聯(lián)是說：正確對待百姓，樹立民為貴思想

，一黎民百姓為天，愛民如自身。

各位朋友本次的景點講解，到這里就要結束了，如果您因內鄉(xiāng)縣衙的淵源歷史而心起，如果您因內鄉(xiāng)縣衙的古老神秘而心動的話，那就歡迎您的再次光臨，我們全體的內鄉(xiāng)人民將再次歡迎您的到來，下面給大家自由活動的時間，天剛下完雪，路比較滑，所以大家在景區(qū)游覽的時候，請注意安全，我們11點在這里**。

嵖岈山——沿途

尊敬的各位朋友

大家好！歡迎各位來到河南觀光旅游。我是神州旅行社的導游員小殷，坐在我旁邊的是我們的司機李師傅，很高興能夠陪同大家一起游覽駐馬店嵖岈山，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，也希望各位能夠與我友好合作，最后衷心的祝愿各位在鄭州游覽期間能夠游的開心過得愉快！謝謝大家！

我們的目的地是享有中州盆景之美譽的嵖岈山風景區(qū)。我們的旅游車正行駛在京珠高速公路上，從鄭州到駐馬店全程226公里，如果不堵車的話，到達景區(qū)大約需要三個半小時的時間。 利用這個時間我簡單把河南省的概況介紹給大家。河南，因大部分地區(qū)位于黃河以南而得名。河南位于我國中部偏東、黃河中下游，東西長約580公里，南北長約550公里。全省土地面積1 萬平方公里（居全國第17位，占全國總面積的%），2008年底河南總人口為9869萬人，常住人口9360萬人。河南東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。省會是鄭州。

河南是中華文明和中華民族最重要的發(fā)源地。4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱“豫”，且有“中州”和“中原”之稱。河南是華夏民族早期主要居住的地方，也是今天絕大部分中國人的祖居之地。中國歷史上絕大部分時間的政治、經(jīng)濟和文化中心都在河

13 南，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都中，河南一省就占了四個，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。不過河南也是中國歷史上戰(zhàn)爭和災難最集中的一個地區(qū)，在歷史上的不同時期，大批大批的河南人為了逃避戰(zhàn)亂而遷往異域他鄉(xiāng)，這極大地促進了祖國很多地方的開發(fā)和中華文明的傳播。

現(xiàn)在的河南早已看慣了歷史的分分合合，像一位長者在經(jīng)歷過太多的榮辱之后多了一份從容的淡定。改革開放的春風吹拂了華夏大地之后，古老的河南又煥發(fā)了年輕的朝氣，經(jīng)濟增長迅速，位居中部省份的前列。

我們的旅游車已經(jīng)行駛到了嵖岈山風景區(qū)所在地駐馬店境內。下車之前我把風景區(qū)概況為大家做個介紹。嵖岈山，位于河南省遂平縣城西25公里處。系伏牛山東緣余脈，又名嵖峨山，玲瓏山，因奇峰異石，犬牙交錯而得名，享有"中州盆景"之美譽。嵖岈山交通便利，107國道，京珠高速公路、京廣鐵路橫貫縣境。目前的嵖岈山是國家四A風景名勝區(qū)國家級地質公園，面積50平方公里，平均海拔600米。嵖岈山，山勢險要，是歷代兵家必爭之地。春秋時代，吳楚在此爭雄，吳王死后葬于天磨峰下，歷盡滄桑，"吳王墓"仍在；唐代王仙芝部將讓曾屯兵于此，后黃巢與尚讓合力守山現(xiàn)有"黃巢洞"；明末農民起義軍李自成的舅父高迎祥進駐嵖岈山作大本營，現(xiàn)存 "點將臺"和"高官亭"為證。

嵖岈山風景區(qū)停車場到了，下車之前導游提醒大家進山注意防火，還有游覽前要提醒大家照相時注意安全。最后告訴大家的是我們的游覽時間是四個小時，中午13點我們準時在現(xiàn)在的停車位置集合，下請大家務必按時歸隊。

嵖岈山——景點

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了嵖岈山景區(qū)，整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區(qū)，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大有刺破青天之勢。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？據(jù)說這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。聽起來實在是個令人向往的地方。我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)不能夠看到滿山流蜜的場景，但是我們嵖岈山產(chǎn)的蜂蜜還是不錯的特產(chǎn)。

14 進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。這里也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。

現(xiàn)在我們來到了嵖岈山幾大名洞中最大的洞----舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據(jù)傳這個洞可以直接通到舞陽，要真是那樣有朝一日把路修好之后，我們舞陽的朋友逛嵖岈山可就方便多了。

大家加油啊，我們再有100多米就到達山頂了，這段路是我們游覽全程最難走的一段路，我們中國人都相信無限風光在險峰。下面是我們嵖岈山風景最美的一段。眾所周之明朝問好吳承恩有感于嵖岈山的象形石而寫出千古名作《西游記》，電視劇《西游記》也是忠于作者把外景設在了我們嵖岈山。您不妨往前看，我們面前的即是嵖岈山四大奇景的第一景觀----飛來石，此石猶如天助，獨石成景，難怪許多游人在此流連忘返。

步入石猴園，猶如進入了一個猴子的溫馨家園，三只猴子其樂融融，為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場景。講到此我們的嵖岈山游覽即告一段落，給大家留出些時間，您不妨把我們嵖岈山的美景拍進您的相機，留個永恒的紀念。

最后再次提醒大家注意集合的時間，河南還有許多絕美的風景等候著大家呢，好了，朋友們，上午的講解就到這里了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝大家的支持。

1、打扮要得體、大方，這是評分標準致意，不要有太重的體味和香水味，不要穿著怪異，不要上很濃的妝，只要你考試時別不啃聲，一般都可以通過面試，千萬不要因為不會說就發(fā)呆。

2、準備一些笑話、歌曲、舞蹈，做為才藝表演，同樣可以加分，在不會講解的時候可以事后補救，導游考的是應變處理能力，而不是單純的背書，這也是老師看重的地方，有的同學沒有背書，單考才藝通過的。

3、進門前要敲門，進去后要問好、把準考證和身份證一起放在桌上給老師，出門前要謝謝老師，詢問是否要下一位考生進來，出去后要關好門，好的修養(yǎng)也是評分之一。

4、歡迎詞和送別詞要準備一份，雖然考的概率不大，但是要是實在你不會背的時候，老師還是會問些簡單的題目盡量讓你通過的。

5、考生盡量提前到考場，很多考生以為遲一點去，就會多一點時間看看書，其實這是錯誤的想法，很多考官在面試剛開始的時候精神狀態(tài)都很好，對于考生所講的內容都會做出一些認真的評價，但考官也是人，考生那么多，精力也是有限的，肯定有疲勞的時候存在，可以說，越到最后考官的精神狀態(tài)就越不好，很多時候都是按印象給分。

6、副語言的運用：大家知道，副語言就是除口頭語言、書面語言之外的語言。這里我特指態(tài)勢語言中的表情、手勢與姿態(tài)語言。表情與手勢一定要自然，符合自己的平時生活習慣，不能刻意去運用。站姿要穩(wěn)重，很多考生有晃腿的習慣，要不就是在講解的時候上身來回的晃動，這樣給人看起來就是不穩(wěn)重的感覺，所以考生在面試時一定要注意 。

7、尊重除考官以外的考場工作人員，他們有確定考生是否違規(guī)的權力，如被認定違規(guī)（如在考場范圍內喧嘩、不按指定時間和考場參考、言行不當、不按時離開考場等）將取消考試成績，

8、遇到答不出的問題可以進行推測，但一定要聲明是個人看法，實在不會也要憑個人的理解講下去，但不要時間過長。如果實在沒有把握，最好坦白承認，并當場求教考官，切忌不懂裝懂。

9、考官提問時要認真傾聽，然后思考兩秒再作答，不要脫口而出，會讓考官覺得不穩(wěn)重，缺乏思維的慎密。

10、面帶微笑，微笑表情可以給人以坦誠、自信、友好之感，面無表情或緊鎖雙眉容易讓考官為你擔心，從而影響得分

11、不要向考官打聽成績，不要強調客觀原因導致發(fā)揮失常，考官通常會以發(fā)展?jié)摿橹饕饬繕藴?，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能產(chǎn)生負面影響。

12、考完后記得拿走身份證、準考證，這是將來領取成績的依據(jù)，非常重要。而且讓考官跟在你身后追著要你拿回證件肯定難堪。

13、最重要的一點——自然、自信。

第5篇：導游考試外語導游詞：廣東導游證考試口試歡迎詞

Ladies and gentleman good morning !Welcome to 1??Y please sit back and luggage will be sent to the hotel by another bus,so you don't have to worry about that￡?first on behalf of nanhuo international travel service and myself welcome everyone come to 1??Y province ￡?I?ˉm very pleased to be your guide during your stay in 1??Y province￡?if you have just come to here I can show you please allow me introduce myself my name is li ** Or call me **, which is my English name￡?sitting beside me is our driver Mr li ,he has more than ten year?ˉs experience in driving so he will makes our trip a safe and pleasant one￡?We will always be using the same bus while we are here in 1??Y so I recommend that you write down the number on our license plate .There will be a lot of tour buses at the scenic spots we you happen to get separated from the group￡?you will have the bus number and still be able to find our bus .an old Chinese saying may expre our hospitality:"Isn't it a great pleasure to have friends coming from afar ".Mr li and I will do as much as we can to make your tour pleasant and enjoyable ,I hope that your visit to this ancient province will be a happy and memorable experience in your life .???? You are going to stay at the Holiday Inn Shangri-La Details￡?Shangri-La Hotel, guangzhou is the city's only international luxury in the centre of one of China's fastest-growing cities, the hotel's 458 guest rooms and 98 fully serviced apartments provide a convenient, private and quiet haven for short- and long-term guests?￡ As you?ˉll be staying in our city for three days, you will do well to remember the number of our number is .Let me repeat: .???? We will always in from you in advance when we will meet to go somewhere and when we will have our 's very important taht you always try to be on make sure that we don't have any problems,I'd like to remind you of the time you are traveling in Chian,you will always use Bejing Standard now it is Sptmber 20 and the current time is 10:00 adjust you watches that we can avoid any confusion later on.???? If you have any special interests,please don't hesitate to let us job is to smoon your way,care for your welfare,answer any questions you have aist you in whatever way we relly appreciate your understanding and cooperation.???? I hope you will enjoy your stay in my city.

第6篇：遼寧省導游證考試2導游詞材料

現(xiàn)場考試

要求：現(xiàn)場面試項目（100分）：景點講解（50分）、服務規(guī)范（20分）、應急處理（20分）、禮儀儀表（10分）。其

中，景點講解2個（各25分）：指定景點講解1個（《遼寧導游詞選編》教材隨機抽?。?；自選導游講解1個。

現(xiàn)場面試時間10-15分鐘，面試成績當年有效，并按權重計入總分。

有同學問，今年的現(xiàn)場是不是比往年難一些，是的。前二次考試只要說說自我介紹，在回答些老師的問題，時間在二到三分鐘就可以了，通過率在99%。但是導游主要工作就是講解，所以這回又把講解導游詞恢復了，一共是25個導游詞，范圍就是《遼寧導游詞選編》中的25個。 最主要是把規(guī)范的教材好好復習。

禮貌和儀表的問題，進門要敲門，要問老師好，不要化濃妝，可以不用穿職業(yè)裝，不要帶過多的飾品，干凈整潔為主。如果遇到不會的問題，如果是景點，如果去過可以憑記憶來說一些，不要什么都不說，但也不要瞎說。實在說不上什么的時候，可以直接告訴老師，這個景點我復習的不好，沒有復習到位，很抱歉，類似這樣的話?；卮饐栴}，如果是教材上的內容一定要準確，如果是實際的問題，就靠自己的應變了。

現(xiàn)將《遼寧導游詞選編》中的25個景點給大家發(fā)過去，因是隨機抽取，建議25個導游詞都要掌握。自選如果大家有掌握很好的可以直接用，如果不會別的，還是在這25個中選一個講解就可以。就是掌握這25個導游詞就可以了。這25篇導游詞，大家也可以結合網(wǎng)上，自己找相關景點，總結下來，改編成自己的風格。 25篇中選一篇作為自選景點講解，這篇1定要好好掌握。

技巧

個導游詞一定要都看一遍，背不下來，也要都有印象，不管抽到哪個一定要能說出一些。

2.考試同學眾多，老師不可能聽每個人說二個導游詞，很有可能你說一段就讓你說下一段，比如沈陽故宮，一般按三路講解，你正在說東路，接著應該說中路，但老師告訴你不要說中路了直接說西路吧。大家一定要能接上，不要老師一這樣說就不會說了。

3.另外，大家要說就要說正確了，不要糊說。

導游詞=歡迎詞+正文+結束語

歡迎詞大家不要忘了說，在這里給大家總體寫一個，25篇都可套用，自己更改，也可以算是一篇簡單的自我介紹。

各位游客，大家早晨好！

首先，我代表司機，代表xx旅行社歡迎大家來到美麗的海濱城市——大連，我是xx旅行社的導游員，我叫**，大家可以叫我**。前方的是司機x師傅，x師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，駕駛技術高超，所以大家在行車過程中可以完全放心。開車的朋友可能聽過這樣一句話：到了吉林是吉（急）開，到了蒙古是蒙（猛）開，到了上海是滬（胡）開，那到了沈陽（大連）就是黑白兩道都能開。這是因為沈陽（大連）是個：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。四季分明的城市，在夏天我們的馬路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。接下來這幾天就由我和x師傅為大家服務。

結束語：1.好的，我給大家介紹到這，自己參觀一下，照些照片，注意安全。。

2.還有很多景點與游樂項目，很值得一看。那么現(xiàn)在呢，大家就可以自由活動了。請記住返程的時間和地點，一會見！

3.好了，大家自由參觀，一個小時后在這集合。

一．遼寧省概況

遼寧省是中國東北地區(qū)南部沿海省份，地處中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結合部。面臨渤海、黃海、東南以鴨綠江為界，與朝鮮民主主義人民共和國為鄰，東、北、西三面與吉林、內蒙古、河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通、通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。

遼寧省現(xiàn)轄14個地級市，省會設在沈陽。全省總面積萬平方公里，總人口4200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯族等43個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族、錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。

遼寧省屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明。夏季炎熱多雨，冬季寒冷漫長，春秋短暫，年平均氣溫6℃至11℃。1月份最冷，7月份最熱。每年5月到10月是遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月份到2月份是觀賞冰雪景觀和民間節(jié)目的最佳時機

遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域。長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，拘謹已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8000年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為“遼河第一村”。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在著一個初具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5000年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會以后，遼寧地區(qū)便與中原政權建立了隸屬關系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于翼州和青州，夏商為幽州、營州之地。春秋時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設置郡縣。此后，中國歷代封建王朝均在此設立行政機構，清代稱為盛京、奉天。民國初期沿襲清制，1929年改為遼寧省，娶取遼河流域永遠安寧之意。

遼寧礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石等礦藏儲量居中國首位。遼河油田是中國第二大油氣田。遼寧工業(yè)基礎雄厚，具有近百年的工業(yè)史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息和機械是遼寧省四大支柱產(chǎn)業(yè)。

遼寧省是中國中藥的農副食品和商品糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米。小麥。高粱等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、棧蠶絲、海參、鮑魚、扇貝等。

遼寧省自然風光秀麗，名勝古跡星羅棋布，是中國文物大省之一。現(xiàn)有文物古跡萬處，其中，有世界文化遺產(chǎn)6處，國家重點文物保護單位53處，人文景觀和自然景觀極其豐富。有2000多年前的秦漢碣石宮殿遺址，有1500年前的中國最北部古代石窯建筑群，有1000多年前的東北第一塔朝陽北塔，有精美的遼代建筑奉國寺和遼陽白塔，有京都首關九門口水上長城，還有中國目前保存最為完整的四座古城之一的興城古城等。遼寧是清王朝的發(fā)祥地，沈陽故宮、關外三陵（永陵、福陵、昭陵、）撫順赫圖阿拉古城等名勝古跡馳名中外。大連和丹東的近代戰(zhàn)爭遺址、沈陽的張氏帥府及“九丶一八”歷史博物館、盤錦遼沈戰(zhàn)役紀念館，都著稱于世。大連金石灘，、蛇島、本溪水洞、鴨綠江、醫(yī)巫閭山、千山、鳳凰山、五女山、海棠山、盤錦紅海灘、冰峪溝等名山秀水、奇石異洞，遍布全省各地，聞名遐邇。

遼寧民風民情存樸自然，炙熱濃烈。遼寧冰雪*溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅

游節(jié)、撫順滿族風情節(jié)、本溪過節(jié)楓葉節(jié)、丹東鴨綠江過節(jié)旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客歡迎。

遼寧多年來，遼寧省圍繞“滿韻清風，多彩遼寧”的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀“完五色旅游產(chǎn)品”旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧已成為中國旅游大省。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連榮獲“中國最佳旅游城市”稱號，全省“遼寧旅游強縣、市”達25個。遼寧旅游業(yè)正在迅速向前發(fā)展。

美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請您共賞滿韻清風，同游多彩遼寧！

二．沈陽故宮

沈陽故宮建于1625年，建成于1636年。是滿清入關前，清初兩位皇帝努爾哈赤和皇太極建造并使用過的宮殿，原稱“盛京宮闕”，1644年大清遷都北京后成為“陪都宮殿”，又稱“奉天行宮”。清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝10次東巡祭祖皆駐蹕于此，并有所擴建。距今已有380年的歷史。

在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，其歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮。于1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，在2004年7月1日第28屆世界遺產(chǎn)委員會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。

沈陽故宮建筑群占地6萬多平方米，坐北朝南，總計房屋300多間，組成20多個院落。依建筑時間和布局，可分為中路主體和東西兩翼。

東路建于努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈陽故宮內出現(xiàn)最早且最具特色的建筑群。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是努爾哈赤和皇太極舉行大典和行使權利的地方。大政殿是八角重檐攢尖式建筑，外形是一個帳篷的形狀。因為滿族早期是游牧民族，所以才有了這種帳殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿頂為黃琉璃瓦，襯以綠剪邊，象征著滿族從草原上崛起。中間為寶瓶火焰珠頂。體現(xiàn)了藏族喇嘛教的色彩。寶瓶正中，拴有八條鎖鏈，由八個彩色琉璃蒙古力士牽引，象征“八方歸一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正門前的大柱上，盤踞著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了滿、漢、蒙、藏多民族文化的融合。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一，許多重大歷史事件都是以大政殿為舞臺上演的。1626年，皇太極在這里登上漢王寶座，1643年，6歲的順治皇帝在大政殿繼承皇位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾袞兵入山海關，直搗中原，最終完成了滿清一帶的統(tǒng)一大業(yè)。

大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側呈八字形排列著十座方亭。這是滿清入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。從大政殿向南望去，十王亭呈燕翅排列。南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世延綿。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字，反映了滿族獨特的軍政體制—八旗制度。遠在立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修宮殿時便將這種“軍臣合署辦公”的制度固定化，因而形成了大政殿、十王亭這種獨特的帳殿式建筑形式，在中國乃至世界建筑史上都是獨一無二的。

中路建于皇太極時期，是皇太極時期的大內宮闕。由南至北為大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等，院落三進，獨成一體。

大清門是沈陽故宮的正門，俗稱午門，也是演義小說中俗稱為“午朝門”，為皇帝臨朝前文武百官侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處，大清門的屋頂鋪滿黃琉璃瓦襯以綠剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷戀。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個特點：宮殿項鑲有黃琉璃瓦襯以綠剪邊。

大清門東側這處建筑是愛新覺羅家庭祭祀祖先的祖廟，因為是天子的祖廟，所以也稱太廟。太廟的屋頂完全是黃琉璃瓦覆蓋，稱“一黃堂。與沈陽故宮其他建筑有所不同。清代皇帝東巡時，必須先到太廟向先祖的玉寶、玉冊上香、敬禮，才能進入故宮，所以太廟在整個故宮的地位是最高的。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是故宮的正殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會議政的地方。中間即是金龍寶座。清太宗黃太極當年就是端坐在這里接受群臣朝拜和共議大事的。寶座兩側還有鼎式香爐和太平有象等裝飾之物，瑞在的格局是乾隆皇帝東巡時的面貌。

1635年，皇太極下令將族名“女真”改為“滿洲”，并于1636年在崇政殿登基稱帝，將國號“金”改為“清”。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。

殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，均由大理石雕造而成。意在統(tǒng)一度量衡，象征國家統(tǒng)一和強盛。月臺上還設有大缸，古稱“門?！?。盛滿清水，取水能克火之意，所以又稱“吉祥缸”。

崇政殿后便是臺上五宮，位于三點八米的高臺之上，拾階而上便是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓，是清寧宮的門戶，三滴水式建筑，為皇帝宴飲，議事，休憩之所，是當年沈陽城最高的建筑。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，寓意大清國運興起于東方的盛京皇宮。

穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了臺上五宮。沈陽故宮沿襲了中原王朝前朝后寢的建筑規(guī)則，但也保留了自己獨特之處；即宮高殿低，與北京故宮的設置恰好相反。滿族人喜擇高處而居，與本民族的生活方式息息相關。滿族原本為牧獵民族，把住所建在高處，以防野獸、洪水的侵襲。

現(xiàn)在各位看到的這組典型的北方四合院式建筑，便是皇太極和后妃們的生活區(qū)。正房是清寧宮，又叫正宮，是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，五間十一檁硬山式建筑，清寧宮東梢間稱“暖閣”，是帝后的臥室，暖閣內分南北二室，二室均設火坑，又稱龍床。1643年8月初9深夜，皇太極在南炕端坐無疾而終，終年52歲。后葬于沈陽照陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。請看南西北三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，東邊開門，形如口袋，稱為“口袋房”。另外滿族人將煙囪建在屋后，從地面向上壘起。清寧宮后就有一根這樣的煙囪，清寧宮建筑反映了滿族獨特的民居特點：“口袋房，萬字炕，煙囪豎在地面上”。

過去每逢祭祀，除一在清寧宮西堂殺生祭神外，還要在室外祭天。院內東南角這根朱紅色的木桿，就是滿族習俗中用來祭天的索倫桿，滿族人稱它為神桿，頂端設有錫斗，每到祭祀之日，要在桿下舉行大典，巫師們要跳神，把碎肉和米谷放入錫斗內，供烏鴉食用，反映了滿族人的靈禽崇拜觀念。另外人們對烏鴉的敬仰也來自于烏鴉救主的傳說。

清寧宮兩側是東西配宮，為皇太極妃子們的居住之所，東配宮是關雎宮、衍慶宮、西配宮是麟趾宮、永福宮。順

治皇帝就出生在莊妃的永福宮內。

現(xiàn)在我們來到了清寧宮后身。剛才我們已經(jīng)提到了這個平地而起的煙囪，它是故宮里唯一的煙囪。并且皇太極下令，盛京內所有的煙囪都不得高過它，這就叫“大清朝一統(tǒng)天下”。煙囪共有十一層，最上層只有三塊磚。從皇太極建立大清朝到浦儀退位共經(jīng)歷了11位皇帝，而清儀只當了三年的皇帝。這是一種巧合還是一種預示？如果皇太極想到這一點，一定會下令多修幾層的。

清寧宮后是后苑，也叫御花園，內有碾坊、磨房、二十八間倉庫，后宰門等建筑，是皇帝的生活服務區(qū)。 故宮西路是清遷都北京后，乾隆皇帝下詔增建的。以文溯閣為主體，前有戲臺、嘉蔭堂、仰熙齋、九間殿等。是供皇帝看書、看戲、娛樂、消遣的地方。

文溯閣是西路的主體。出于加強文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時間編成一部大型叢書。該書分為經(jīng)、史、予、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄7部，在全國建7座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。后來其他諸閣所收藏的《四庫全書》或毀于戰(zhàn)火，或多散失，只有沈陽故宮的最為完整，現(xiàn)保存在甘肅圖書館。

文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，屋頂用黑琉璃瓦鑲以綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主調，這與它的用途是分不開的。根據(jù)五行八卦之說，黑色代表水。文溯閣藏書忌火，屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消災滅火。

閣后是仰熙齋，是皇帝讀書之所，閣前是戲臺、嘉蔭堂連成的院落，是乾嘉時期東巡賞戲的地方。

沈陽故宮三路建筑分期建造，布局卻是一氣呵成，完整和諧。1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，現(xiàn)已辟為沈陽故宮博物館。

三．沈陽昭陵

昭陵是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓，因位于沈陽舊城之北，因而又稱北陵。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合并稱為清初的“關外三陵”。昭陵是關外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座。

皇太極是大清朝第二代開國君主，清太祖努爾哈赤的第八個兒子。1626年，努爾哈赤去世，皇太極繼承汗位。1636年去汗稱帝，改國號“大清”，更女真族名為滿洲族，辛亥革命后稱為滿族?；侍珮O是一位杰出的政治家和軍事家，在位17年，最終統(tǒng)一了整個東北。1643年在沈陽故宮清寧宮東暖閣南炕上端坐無疾而終，終年52歲。朝廷倉促決定在清王朝的發(fā)祥地――沈陽修建陵園。

昭陵占地16萬平方米，保護地范圍萬平方米，始建于1643年（崇德8年），1651年（順治8年）基本建成。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的，乾隆和嘉慶又做了若干增建和改建，前后歷時150余年。

整個昭陵平地而起，坐北朝南，主要建筑都放在由南而北的主軸線上，兩側采取對稱形式，主要體現(xiàn)了居中為尊，至尊無上的封建陵寢建筑思想。它融會了滿蒙陵寢建筑的特點，又吸取了中原王朝陵寢的建筑長處，與明陵有許多相似之處。于1982年被國務院列為全國重點文物保護單位，在2004年7月1日第28屆世界遺產(chǎn)委員會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。

昭陵到了，請大家整理好貴重物品下車。

現(xiàn)在我們看到的這塊石碑就是下馬碑。下馬碑是封建等級制度的標志，距離遠近按尊插等級有所不同，官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“文官下馬，武官下轎”，否則就是違制。昭陵下馬碑共有六座，四座在陵前，兩座在東西紅門兩側。眼前這對上面用滿漢蒙三種文字刻著：“官員人等至此下馬”。

現(xiàn)在我們來到了神橋，神橋下面的河是護城河。在封建帝王看來，祖陵風水事關重大，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)。而北陵附近沒山?jīng)]水，怎么辦呢？于是在陵前開鑿了一條護城河，在陵后人工堆積起一座隆業(yè)山，北陵就成了一個依山傍水的風水寶地了。另外，神橋玉帶河是有其實用價值的。昭陵地勢基本是前低后高，每逢雨季必有大量的雨水居高而下，玉帶河就具有了實實在在的排水功能。

經(jīng)過神橋，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌坊。石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑，因為是門洞式建筑，所以也稱牌坊門。常常立于陵墓、廟宇、祠堂，道路和園林之中，用以紀念死者，旌表功德。另外還有陪襯景物，表示儀注，引導人們入境的作用。昭陵石牌坊建于清嘉慶六年（1801年），四根柱腳上雕有坐獅四對，獬豸一對，是一座不可多得的清初石坊建筑。

穿過石牌坊，就到了昭陵陵寢。正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是巨型紅色繚墻將整個陵園圈為一體。正紅門前東西兩側各有三間瓦房，東側三間叫更衣亭子皇帝祭陵時更衣洗滌的地方。兩側三間為宰牲亭，是祭祀前宰殺祭品的地方。

正紅門共三道拱門：東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門。也就是說祭祀時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是墓主靈魂出入門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，也只許抬祭品和送祝版的官兵通過。

神門前方是一條筆直的神道。神道與神門一樣具有嚴格的使用規(guī)定，就是貴為天子的皇帝和純益義天下的皇帝，進入陵區(qū)也要另壁御路而行。

神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對華表和六對石象生。華表的上方蹲著一只石獸，外形如犬，名字叫犼。傳說龍生九子，外貌和性格都不一樣。犼就是龍王九子之一，因其生性好望，又稱望天犼。不同的華表上犼的朝向有所不同，朝向陵外的叫望君出，告訴皇帝不要忘記祖先的恩德，要時常去拜祭；朝向陵里的叫望君歸，告訴皇帝節(jié)哀順使，祭畢而出，要及時回朝處理政事。

六對石獸依次是獅子，獬豸、麒麟、馬、駱駝，大象。這就是古書中所提到的“十二御林”。清代國家法律《大清律》對官員目前的石雕數(shù)量作了明確規(guī)定，三品以上官員可以用石獸六件，五品以上官員可以用石獸四件，六品以下官員不準放置石雕。它是尊卑長幼、身份等級的標志，體現(xiàn)了封建社會嚴格的禮法制度。

神道的正中央有一座亭子，這就是“昭陵神功圣德碑亭”。清代陵墓有一項特殊的規(guī)定：神道與隆恩門之間必須修一座建筑做隔斷，名曰：“風水一眼望不斷?！痹⒁獯笄褰竭B綿不斷，萬世一系，碑亭就是這樣一種建筑。碑亭是康熙皇帝第二次東巡（1688年）時修建的，亭中立碑，碑上首用滿漢兩種文字刻著“大清昭陵神功圣德碑”，中間開光部分有1810個字，主要記載了皇太極的豐功偉績。石碑重五萬多公斤（50噸），采自順天府（北京）附近的房山縣。傳說，為了不破壞風水，陵地的一草一木都不能動。修建北陵用的磚瓦木石都是從外地運來的。運輸要選在嚴冬滴水成

冰的季節(jié)，沿途每隔幾里打一口井，把道路澆成冰道。把巨大的石料裝在特制的木車上，俗稱旱船，用人力拉，因為用牲畜是對皇陵的褻瀆。據(jù)統(tǒng)計，僅采運建陵的石料一項費用就耗銀160萬兩。大家再來看一下馱碑的動物，相傳也是龍生九子之一，叫屃赑，它長得是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，生來喜好詩文，又善于負重，因此常把馱碑的動物刻成叫屃赑的形象。

大碑樓是昭陵最神圣的地方，它附近的神道更是禁衛(wèi)森嚴，有“橫走罰，豎走殺，馬過砍蹄”的規(guī)矩。 前方這座城堡式的建筑叫方城。方城是陵園的主體建筑，隆恩讓是方城的正門，門楣上置有滿漢蒙三種文字的匾額，隆恩門上方是一高大門樓，俗稱“五鳳樓”。隆恩門建筑雄偉壯觀，昔日登項，沈陽全貌可盡收眼底，晴朗之日，還可以望見遼陽的太子河。

方城的正殿叫隆恩殿，又稱享殿，是方城的中心建筑。此殿用隆恩命名是“感恩愛福”之意。隆恩殿建在五尺高的大須彌座上，平地起臺是滿族的一種風俗。請看隆恩殿前的大臺基，這里有三路踏跺，中路為丹陛御路。俗稱“龍道”，上面雕有“壽山福?！焙汀半p龍戲珠”圖案，寓意帝后和美，福祚綿長。當時任何人不準在上面行走。

隆恩殿共有三間，殿內中間有一大暖閣，大暖閣里有一小暖閣，里面供奉著帝后的神牌，神牌是帝后靈魂的象征。大祭時將神牌從暖閣中挪至寶座上接受拜祭。在清代，隆恩殿是舉行朝祭大典的重要場所。

隆恩殿門檐下鋪有翡翠玉石一塊，是祭祀時主祭官向神牌跪拜之處，康熙、乾隆、嘉慶和道光四位皇帝東巡時均在此跪拜。古人稱之為“翡翠玉拜石”。翡翠價值連成，其價值甚至超過黃金。它避開了近百年無數(shù)次戰(zhàn)亂得以安然無恙，可謂照陵一大奇跡。

隆恩殿東西兩側各有配殿三間，東配殿是用來存放祝版和制帛的，其次可以代替隆恩殿存放神位，每當正殿大修時，要將正殿內的神牌請到東配殿，所有祭祀照常進行。西配殿是舉行大祭時供喇嘛頌經(jīng)做法超度亡靈的場所。

隆恩殿西南角有一座用金礦石制成的小房子，叫焚帛亭，又叫“燎爐”，是祭祀時焚燒祝版、紙張及金銀鏍子的地方?！巴恰保谴蠹赖淖詈笠坏莱绦?，祭祀時皇帝要站在月臺西南角的“望燎位”上觀看，以盡孝道。整個祭祀在焚帛亭五光十色的煙火中全體參祭官員的哀哭聲和喇嘛們的經(jīng)鼓聲中結束。

隆恩殿四周所鋪的地磚均為金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”。

臺基邊上有石雕蚆暇做排水口，相傳它也是龍生九子之一，喜好嬉水，因此常被雕刻在橋上或排水口上。每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

現(xiàn)在請大家隨我到殿后參觀。

隆恩殿后是石柱門和石五供，石柱門也稱照牌，因兩側有兩根三丈多高的方形石柱，因而又稱二柱門。在古代，只有皇帝殿內才可以設置石柱門。它是清嘉慶年間增設的?；实壑]陵時，都必須在此門后舉哀。石柱上用鏈子鎖著的小獸叫“護陵獸”。

石五供是一組十分精美的石雕作品，正中為香爐，兩側有香瓶和燭臺各一對。香爐、香瓶、燭臺內的供品均為石制，雖不能實用，但卻象征著皇陵香煙永旺，神火不滅，鮮花常開。長眠于地下的帝后時刻都在飽納子孫的供養(yǎng)。有人說，地宮入口處在石祭臺下。

請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城?！疤煊嘘幥?，月有盈虧”滿月象征團圓，月牙代表離散。人死謂之虧，修個月牙城，以示哀悼。相傳當年修陵時怕工匠泄露地宮的秘密，所以地宮建成后，把所有的工匠集中在月牙城，給他們每人吃了一種藥，工匠們全都變成了啞巴。所以月牙城也叫“啞巴院”；還有人說帝后的棺槨抬進地宮這后，立刻將地宮入口堵死，將所有的工匠活活封在地宮里殉葬。月牙城北墻正中是琉璃照壁，上面雕有牡丹的凈瓶。據(jù)說，花紋中有暗記，移動某塊瓦就能開啟地宮門，因年代久遠，暗號機關以無人知道了。

下面請大家隨我合階而上，登上方城。

明樓建在方城北墻之上，是陵墓的標志，樓內立有墓碑，脾身用滿、漢、蒙三種文字刻著“丈宗文皇帝之陵”幾個字。此碑就是昭陵的“圣號碑”或“謚號碑”。大明樓建于康熙四年，是昭陵最高的建筑，可是樹大招風，歷史上風次受雷火襲擊，現(xiàn)在大家見到的大明樓是1939年重修的。

明樓北面便是月牙城、寶城。寶城是一座半圓形。相傳修寶城要用“童子夯”，就是修夯打襯時，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯。在古人心中，童男童女是圣潔、吉祥的象征。

寶城中間高大的土丘就是寶頂，也就是墳丘，寶頂之下就是福陵的心臟――地宮。是埋葬皇帝皇后的地方。在地宮里有一個“金井御藏”的傳說：相傳下面有一口井，皇帝皇后的棺材被鎖鏈吊起來懸在井上，井被稱為“海眼”，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，意為“龍歸滄?！薄Ｆ鋵嵥^金井只不過是風水先生確定地宮穴位時留下的標記，是一個深不過十幾百米的小坑而已。寶頂上面榆樹是附會新賓永陵的神榆。

寶城后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。

昭陵的建筑布局除了遵循中軸對稱，還遵循了前朝后寢的原則。相傳方城是過去盛京的縮影，是都城的象征，方城所在院落為前朝，寶城寶頂所在的院落為后寢。以體現(xiàn)“事死如事生，事亡如事存”，即皇帝死后仍要享受他生前的待遇。

戎馬一生的皇太極已經(jīng)成為歷史的匆匆過客，然而當年的能工巧匠卻為我們留下了不朽的建筑藝術。在高樓林立的大都市里，照陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽盛景。

四．沈陽世博園

沈陽世博園位于沈陽市東部，坐落在占地203平方公里的沈陽棋盤山國際風景旅游區(qū)內，是在沈陽植物園原址之上修建的。這里風光秀美，猶如一幅渾然天成的山水巨畫。2006年中國沈陽世界園藝博覽會就在這里舉行。

世界園藝博覽會是由國際園藝花卉行業(yè)組織的專業(yè)性國際展會，被譽為世界園藝界的“奧林匹克”盛會。沈陽成功的舉辦了2006年中國沈陽世界園藝博覽會。這次會展吸引了全世界5大洲，包括中國在內的23個國家、52個城市參展。由于有了棋盤山風景區(qū)天造地設的山水林海，有了沈陽植物園萬紫千紅的美麗園景和2000多種珍奇植物等，本

次世博會得到了專業(yè)人士的好評。

沈陽世界園藝博覽會的主題是“我們與自然和諧共生”。這里所說的“我們”是個廣義的大概念，既涵蓋了沈陽、中國、世界之意，同時也指代了城市、地球和人類。本次世博會的會標以玫瑰、地球、機床飛濺出的鐵花為基本元素，整個造型像一朵盛開的玫瑰花，因為玫瑰花是沈陽的市花。

沈陽世博園具有4大特色：一是森林里的世博園，二是具有北方特色，三是它以城市為基本參展單元，四是環(huán)保生態(tài)型的‘世園會’。

沈陽世博園由246公頃的核心園區(qū)和500公頃的背景區(qū)構成，分為主入口廣場區(qū)、北區(qū)和南區(qū)三大功能區(qū)。世博園內有三大特色景區(qū)，即自然生態(tài)景觀、人工景觀和濱水濕地景觀；有四大建筑，即‘鳳之翼’‘玫瑰園’‘百合塔’和‘綜合館’；有100個展園，其中包括23個國際展園、53個國內展園和24個專類展園。現(xiàn)在，就讓我們一同進入這個色彩斑斕的世界！

正門的主體建筑是“鳳之翼”，整個建筑造型獨特，氣勢雄渾，仿佛鳳凰展翅，象征著沈陽和東北的振興和騰飛。在舉行大型慶典時，它可以形成一個獨特的背景、一個永不落下的帷幕。

這個廣場叫迎賓廣場，它以‘生命之源’為主題，寬40米，由鮮花、綠樹和音樂噴泉等構成。

朋友們，我們現(xiàn)在來到了世博園的北區(qū)，整個北區(qū)的地形以起伏多變的丘陵地帶為主，這里有著豐富的天然植被，世博園的三大標志性建筑即玫瑰園、百合塔和綜合館均建在這里，世博園的大部分國際展園和全部國內展園都分布于此。

我們看到的是玫瑰園，全園占地1萬平方米，薈萃3000多種玫瑰，是世界上品種最豐富的玫瑰園。

這是百合塔，它是目前國內外最大的雕塑體建筑，造型似綻放的百合花，寓意為百業(yè)興盛、和諧發(fā)展的沈陽正在擁抱無限廣闊的未來。它占地500平方米，高125米，相當于一座35層的高樓，是全園的最高點。百合花象征著“百年好合”?？粗蠹沂遣皇菚氲桨屠璧陌７茽栬F塔呢？因為他們兩個都是舉辦世博會時留下的偉大建筑。

大家看這個綜合館，它是世博會的最后一個主體建筑，是國內最大的花卉室內展館。館內有國內最大的壁畫《和平鴿》，它是用馬賽克鑲嵌的。綜合館通過開展各種展覽和活動，突出了科學性、知識性、趣味性和互動性，體現(xiàn)了園藝、科技與生活的完美結合。

世博園的南區(qū)與北區(qū)之間橫貫一條鐵路線，通過“花之天橋”與“時空隧道”的連接遙相呼應。下面我們就到南區(qū)去看一看。

南區(qū)主要以專業(yè)類展園和幾個占地面積較大的國際展園為主，這幾個庭院的特點是占地面積大，特色鮮明。我們先去感受一下郁金香之國——荷蘭風情。這里以花卉造型為主，其中郁金香占50%左右?；ɑ茉煨筒贾靡灾袊诺湫蜗鬄橹鳎缗畫z補天的造型，就將荷蘭花藝融入了中國古老文化情懷。

在花的海洋中遨游之后，讓我們再到水生植物園去領略那花與水的結合之美。本園摘種的水生植物主要是浮葉植物和藻生植物。浮于水面的睡蓮，宛如圣女，素裝淡雅，靜候您的到來。

依山而靜的觀光園林與傍水而動的娛樂空間相映成趣，是南區(qū)的一大特色。這里的星星樂園有50多種游藝項目，

深得小朋友們的喜歡。

朋友們，短暫的旅程，不能讓我們將世博園豐富的內容一一享盡，也許會為您留下些許遺憾。但，暢游世博園，您就會一生無憾。

五．大連老虎灘海洋公園

各位朋友，我們的車現(xiàn)在已經(jīng)進入了濱海路的中段。中段的起點是傅家莊，止點就是大連市區(qū)南部海濱的最大景區(qū)——老虎灘洋公園。提起海洋公園，大家自然會想到香港的海洋公園，其實，大連的海洋公園無論規(guī)模還是游樂設施水平都超過了香港的海洋公園，是目前亞洲最大的海洋公園。它占地118萬平方米，海岸線長4000多米，是一座大型現(xiàn)代化綜合娛樂場所，集游覽、觀賞、娛樂、科普和購物于一體的現(xiàn)代化海洋主題公園。園內有兩個世界之最，一個是極地海洋動物館，另一個是珊瑚館。此外，園內還有全國最大的花崗巖群虎雕像、中國大陸最早的半自然狀態(tài)人工鳥語林、世界級的旅游精品海獸館等等。園內可供的游樂項目很多，有礦山車、激流勇進、漂流探險、海盜船等，到時候大家可以盡情地游樂！現(xiàn)在我們開始游覽吧！

關于老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時，海浪襲來，會發(fā)出虎嘯一樣的回聲。

另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經(jīng)常有一只猛虎下山傷人，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結為夫婦。石槽認為惡虎不除，百姓就一天不得安寧。于是婚后第二天便要上山除虎。但龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。于是龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁；又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾；最后砍去半個虎頭成了半拉山；虎身癱在海邊，成了虎灘。老虎被殺了，石槽也累得口吐鮮血，一頭栽在大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來，看見丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身邊日夜哭泣，化成美人礁。 現(xiàn)在呢這些礁石，大家在海里都能看見。

朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢？呵呵，當然有了，要不怎么能叫老虎灘呢！老虎在哪？喏，就是那里?，F(xiàn)在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎？對，六只。六是個吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛。再提一個問題：這是什么虎？對，東北虎。它象征咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有“東北虎”之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，仿佛要穿越時空，給人以巨大的震撼。來．大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅趕老虎向前奔跑的感覺？虎雕是老虎灘海洋公園的標志性雕塑，它長米，高米，重2000多噸，是我國著名美術家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊

城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是海洋公園里最美最浪漫的旅游項目，珊瑚館。珊瑚館與極地館并稱老虎灘海洋公園雙絕，是大連市旅游業(yè)一雙最明亮的眼睛。珊瑚館里布滿了各種奇異的珊瑚礁和五顏六色的熱帶魚，走進珊瑚館就像走進一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界。所謂浪漫，主要指館中的美人魚表演、水下芭蕾表演和婚禮表演，所有參加美人魚和水下芭蕾表演的都是俄羅斯舞蹈學院的學生。這些舞蹈演員身材苗條，大腿細長，一點不像我這樣肥胖。她們或穿著比基尼，或扮作美人魚，以美麗的珊瑚礁叢和沸騰的水泡為背景，表演出各種花樣動作，或再現(xiàn)安徒生童話《美人魚》中的情景，非常吸引眼球。參加婚禮表演的是由一對新人穿著潔白的婚紗和禮服，在水下相依相偎，舉行各種婚禮儀式。那場景給人的感覺就是一個字：美！美極了。如果用兩個字形容，那就是浪漫，浪漫極了。相信身處此時此地，在座的各位男士都會產(chǎn)生一種幻覺，仿佛自己要變成安徒生童話中的王子，恨不能一頭撞破玻璃隔層，去擁抱美人魚翩翩起舞吧！已婚女士們則會后悔自己結婚太早，恨不能再做一次新娘。所以有一種說法：不到珊瑚館不知什么是最美，不看美人魚表演不算真正體會了浪漫之都的浪漫。怎么樣？在座的男士們有沒有人想做白馬王子？如果有的話，可以在那里得到滿足，穿著潛水服親自到水中與美人魚親近。但有一點我必須告訴您，下了水后，您根本不可能隨心所欲，更不能跳舞，因為那是需要一定技巧的，一般人能在水里站著行走就很不錯了，一定要注意安全~ 我們現(xiàn)在來到了極地海洋動物館。目前世界上只有三個真正的南北極海洋動物館，另兩個都在美國，一個在美國的圣地亞哥，一個在美國的奧克蘭。而在三個極地館中，大連的規(guī)模最大、展示品種最多，這是經(jīng)過世界吉尼斯組織認證的。這個景點已經(jīng)成為我們大連重點旅游項目中的重點，最能反映大連旅游項目的特色，所以凡到大連的外國元首和國家領導人無不首先到這里參觀。

走進極地館，就象走進一個濃縮的極地。這里的一大亮點是海底世界。這里有360°的水中通道和高8米、厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世上一絕。置身其中，可以觀賞到十幾個品種的鯊魚和其他魚類。提到鯊魚，大家也許會感到害怕。但事實上，世界250多種鯊魚中，只有極少數(shù)會主動地攻擊人類，其他的大部分都是比較愛好和平的。

為了給游客助興，館內還設有極地動物表演場。在這里，隨著歡樂的音樂響起，嬉戲于水池中的白鯨、海豚、海獅等，被激活了藝術細胞，獻上精彩絕倫的水上表演。在眾多極地動物中，大連人最喜愛的動物是大白鯨，不僅是因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅游吉祥物。

來到海獸館了，主體造型是卡通味十足的海盜船棲于海島邊的場景，色彩鮮艷，造型怪異，堪稱絕世之作啊。 分為地下一層，地上二層，總存水量近3000立方米，整個池內的24小時循環(huán)水。我們可以從水下、水上和高空不同角度來觀察海洋動物的生活。海獸館現(xiàn)展養(yǎng)著海狗、海豹、南美海獅、加州海獅、非洲海獅等海洋動物。

六．大連旅順白玉山風景區(qū)

歡迎來到旅順白玉山風景區(qū)!這里是大連市十大風景之一。

白玉山原名“西官山”，光緒七年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應有白玉山。從此得名為“白玉山”。白玉山，位于旅順市區(qū)中心，臨海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南北兩條公路盤山而繞。在山的東坡，有一條496級的水泥臺階直達山頂，沿途有涼亭供游人休息，南麓有空中索道直達山頂。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。白玉山也是旅順新舊城區(qū)的分界線，白玉山東面為舊市區(qū)，西面為新市區(qū)。佇立山巔或登上白玉山塔，可飽覽旅順城區(qū)風光，更令人愜意的是，這里是觀賞旅順口門，東西港和老虎尾半島的最佳處，俯瞰古稱世界五大軍港之一的旅順港和口門，是來旅順口旅游的一大興事。登白玉山立險居尊，看萬傾海洋，雄觀虎距，江山如此壯麗，會令人感慨萬分。我們敬愛的周總理曾兩次登上白玉山。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。旅順軍港地處遼東半島西南端，黃海北岸。它的地勢是天然形成的，中間那一條窄窄的水道與外海相通，也是軍艦出入的航道。港口口門開向東南，東側是雄偉的黃金山，西側是老虎尾半島，西南是巍峨的老鐵山。這里呈一夫當關，萬夫莫開之勢，因此被譽為 “天下奇觀”。大家看！那座彎曲的干灘多像一條老虎的尾巴！不知道各位還記得昨天在老虎灘時我講的那個傳說嗎？就是一個叫石槽的人與老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅順！現(xiàn)在我們眼前的這條就是老虎的尾巴的化身！

大家從這里往西南方向看，那座最高的山是老鐵山，海拔466米。在山上有一處自然與人文完美結合的景觀，就是聞名天下的“塔觀雙?！?，就是老鐵山燈塔和黃渤兩海！老鐵山有一個突出的岬角，直伸進海里，這個角就是黃海和渤海的分界點，也是我國東北大陸往南走的盡頭，因此又被稱為東北的“天涯海角”。在山的山角前方，黃海海水較藍，渤海海水略黃，中間是一條‘涇渭分明’的交匯線，就是黃渤海分界線。黃渤海的海浪從老鐵山兩邊涌來，形成幾米深的急流漩渦，轟轟巨響，所以老鐵山又有中國的‘好望角’之稱。

現(xiàn)在，我們再回過頭來看看山上的這一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵華戰(zhàn)爭的一個罪證。那，日本侵略者為什么要在這建這樣一座塔呢？因為在日俄戰(zhàn)爭中的日軍為了減少日本人民的厭戰(zhàn)情緒,為戰(zhàn)死者修建的紀念塔,以此來欺騙日本人民,美化侵略戰(zhàn)爭。1906年,它們首先建了白玉山神社納骨祠,存放著2萬多箱日軍骨灰。1907年開始動工修筑此塔,1909年建成,歷時兩年零5個月,塔高 米.正好處于納骨祠正前方,它外觀象一個燃燒的蠟燭,它們就是想讓這支燃燒的蠟燭永遠照耀戰(zhàn)死的日軍的靈魂。同時它也象一枚炮彈,并借以顯示日本帝國的赫赫戰(zhàn)功,當時稱該塔為“表忠塔”。日本進攻旅順的海軍頭目東鄉(xiāng)平八郎和陸軍頭目乃木命典落款的銅制銘文，鑲在塔的頂端北面，文中記載了日俄戰(zhàn)爭在旅順的概況。據(jù)說這篇銘文曾被日本的小學課本采用。為修這座塔，日軍招騙中國民工2萬余人，其中有很多人被折磨致殘致死。解放后，白玉神社納骨祠在文革時被毀?，F(xiàn)在此塔的保留是作為日本侵華的一個罪證，并于1985年更名為現(xiàn)在的“白玉山塔”。

七．金石灘東部海岸景區(qū)

金石灘是國家重點風景名勝區(qū)，是國務院首批國家級旅游度假區(qū)，也是我國北方最理想的海濱度假休閑勝地。

金石灘位于遼東半島南端的黃海之濱，距大連市區(qū)約50公里，轄區(qū)陸地面積62平方公里，海域面積58平方公里，海岸線綿延30余公里。這里依山傍水，風光獨特，集海、灘、礁、島風光為一體，尤以地質景觀見長。金石灘的石頭有粉紅色的，有金黃色的，是中國獨一無

二、世界及其罕見、地球不可再生的。這些奇石風姿多彩，造型獨特，共有300多種，因此金石灘又號稱“奇石的園林”，更有“天然地質博物館”之美譽。據(jù)科學考證，這些奇石多行成于史前9億年至3億年前，乃是大自然的鬼斧神工所致。

金石灘還有潔凈的沙灘、蔚藍的大海、碧綠的草地和茂密的森林。這樣的好環(huán)境當然是度假和休閑的理想之處，因此金石灘先后被批準為國家級風景名勝區(qū)和國家級旅游度假區(qū)?，F(xiàn)在我們要去的地方就是金石灘的東部海岸景區(qū)。

[金石錨地俱樂部] 道旁為金石錨地俱樂部。它位于金石灘中部海濱，集餐飲、住宿、娛樂和旅游服務于一體。這個建筑很有特色，從空中看，就像一艘拋錨停泊的輪船。金石灘東部海岸景區(qū)，由一條長8公里的濱路貫穿著，別看這條路不長，卻像一盤密錄的光盤，濃縮了史前9億年至3億年間的地球進化史。

[文化廣場] 這里是金石灘的文化廣場。大門兩端各立著一個獅子狀的石刻印章，一個上面刻著"金石寶印"，另一個上面刻著"天工奇跡"，仿佛為東部海上奇石景區(qū)蓋上了兩個最能反映其特色的印記。廣場內最引人注目的是一幅反映中華民族上下五千年文明的巨幅理石壁畫。

[玫瑰園] 這里是"玫瑰園"。這些粉紅色的礁石是由7億年前藻類植物化石堆積而成的，石碑上的"玫瑰園"三字是我國著名作家老舍的夫人胡絮清所寫。這座“玫瑰園”方圓千余平方米，由100多塊高達數(shù)丈的奇巧怪石組成。玫瑰是愛情的象征，所以"玫瑰園"又是"愛情園"。

[恐龍?zhí)矫穄 海邊那個景觀是"恐龍?zhí)秸d"。它高20米，脖子下的洞漲潮時可以行船，退潮時可以走人。在“恐龍?zhí)胶！鼻懊娴暮Ｓ蚶锷钪膳囊吧ｋ唷＿@些海豚身長2米有余，屬國家二級保護動物。

[龍宮奇景] 這個景區(qū)叫龍宮。這一帶原是大海深處，后來由于地亮變遷，變成了海的邊緣，所以這里處處有“龍”的蹤跡，流傳著龍的傳說。

[南秀園]

這里的石林精巧秀美，婀娜多姿，與江南的園林有異曲同工之妙，所以被稱作“南秀園”。 大家往海里看，那塊礁石像不像展翅欲飛的大鵬鳥？它就是南秀園中的著名景觀“大鵬展翅”。中國著名雕塑家傅天仇感嘆道“如此大氣的雕塑也只有大自然的鬼斧神工才能完成?！庇谑牵鹗癁┯钟辛恕吧窳Φ袼芄珗@”之稱，并且被收入了他主編的《世界美術大辭典》一書。

[金石高爾夫俱樂部] 這里是金石高爾夫俱樂部，由中、美兩國以及中國香港三家合資興建。金石高爾夫球場1999年被美國高爾夫協(xié)會評為全球會員球場第六名，其中有7條球道被列入世界100個最佳球道之中。7號球道因為極具挑戰(zhàn)性，被專家稱為"天下第一道"、"魔鬼球道"。

[鱉灘] 這是金石灘的最后一個景區(qū)，叫鱉灘。這塊奇石叫“龜裂石”，長約1丈有余，寬約10尺，斜向海面，表面像烏龜?shù)募讱?，上面布滿了巴掌大的方格，每個方格里面是紅色的，邊線則呈綠色。它是聞名中外的金石極品，被稱為"天下第一奇石"。這塊龜裂石形成于6億年前的震旦紀，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的塊體最大、斷面結構顯露最清晰的沉積巖標本。據(jù)說類似的石頭目前在地球上僅有兩塊，另一塊在加拿大，比這塊小。

大家再往右前方看，眼前這幽靜的海灣就叫"鱉灘"，那座探進大海的巖石就是當年被女媧砍掉巨足用來撐天的大龜，它的前面是一只小龜，這個景點叫“神龜尋子”。

八．鞍山千山北部景區(qū)

歡迎來到鞍山千山旅游！

千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長白，總面積72平方公里，是我國重點風景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。

站在千山正門廣場，首先進入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。 寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。

千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，千山都以其秀麗多姿

的景色款待八方來客。

這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點繁多，素有這樣的說法：走進無量觀，景點連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細觀賞，至少一天半。

西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。

祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。

這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質彬彬；石迎客，實心實意。

沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門 。古剎龍泉寺的第二道山門，走進此門也就走進了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。

后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進入書房，會看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學士紀曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。

五佛頂是北部景區(qū)最高點，為千山風景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂時光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。

在五佛頂群山簇擁中，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨特魅力，會使游人沉入到那久遠的歷史長河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實，更加激勵我們熱愛祖國河山的情懷。

千山風景名勝區(qū)共有名勝景點380多處，我們不可能一天內游完。為了不虛此行，其他的著名景點以及一些神奇的美麗傳說，我會在下山的路上再細細道來，以便各位對千山風景名勝區(qū)有更多的了解！

九．鞍山玉佛苑

玉佛苑占地面積萬平方米，是集宮殿、廟宇、園林建筑風格于一體的巧筑奇構。以玉佛閣為主體，由鐘樓、鼓樓、三洞式山門、玉帶橋、荷花池、花果島、長廊、廂房、庭院組成。整個建筑群層次分明，分高低錯落三級。高層為碑林用地；中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場；下層為庭院用地，距中層高差2米。這里三面環(huán)山，一側鄰水。正門右側依山勢行成一灣綠水，上面是一座復拱式仿古混凝土建筑的三孔橋，就像一條美麗的玉帶凌空飛架于小溪之上，因此被稱為玉帶橋。橋長為33米。 說起玉佛苑，一定會提到兩種文化，這就是玉文化和佛文化。玉佛苑將這兩種傳統(tǒng)文化有機地融合在一起，創(chuàng)造人類文明史上的又一奇跡。

[山門] 玉佛苑的山門由城墻和樓閣組成。中間的門是空門，左面的是無作門，右面的是無相門。山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新。垂花門上方懸掛金匾，上書"玉佛苑"3個大字，因為匾的周圍盤繞著九條龍，所以稱為"九龍金匾"。

[御路] 御路是古代宮廷中特有的路，相傳每逢皇帝上殿時，他坐在轎子里，由眾人抬著通過這條專用的通道，故稱御路。玉佛苑內共有3條御路，另外2條在玉佛閣前后，每條御路有3條龍，共9條龍，有9龍捧圣的含義。

[經(jīng)幢] 現(xiàn)在我們一向走進的是二級院落，這是6根高大的漢白玉經(jīng)幢，經(jīng)幢在佛教中有驅邪降魔的說法。6根經(jīng)幢共108條龍，恰巧玉拂閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，也是108根。108根立柱，108條龍，象征著華夏子孫是龍的傳人，個個都是頂梁柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，在石雕、木雕、彩畫上都有龍的圖案，有升龍、降龍、坐龍、行龍、二龍戲珠等。玉佛苑共有9999條龍，真可謂是"龍的世界"??！

[無字碑] 現(xiàn)在大家看到的是雙龍寶玉無字碑，美玉為碑，已不多見，玉碑無字，更是少有。用來馱碑的叫赑屃，它是龍的丸子之一，有馱重物的習慣，因此用其來馱碑。

[玉佛閣] 現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是玉佛苑的主體建筑玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛教33重天之意。玉佛閣的內部結構分三層：一樓為大佛展廳，二樓為觀佛廊，三樓為遠跳臺。

[玉佛] 這尊世界上最大的玉佛是用玉石王雕刻而成。玉石王是集深綠、淺綠、綠、黃、白、藍、黑為一體的七彩花玉。當代的科學技術還不能探明玉內各部分的顏色，因此要把這塊奇美的花玉雕成神形一體的

玉佛，的確不是一件容易的事，尤其是佛的頭和臉等重要部位更難雕刻。釋迦牟尼的臉部是完整的墨綠顏色，現(xiàn)在看效果很理想。佛祖額頭上的發(fā)際也十分完美地雕刻在一塊暗黃色的玉石上，鬢角成灰白色，與面部成鮮明對照；佛身從左到右傾斜著的兩道印痕又恰似佛祖所披的袈裟，整個畫面與佛祖在世時的面色、形態(tài)完全吻合，其巧合真可謂是完美驚人。背面是渡海觀音，觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鱉魚，乘風破浪，仿佛正從觀音道場浙江的普陀山順風飄然來到玉佛苑。在雕刻觀音的臉部時，同樣擔心把觀音雕成花臉?，F(xiàn)在看觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說的"玉面觀音"完全相符。 可是雕成的3個月后，在我們偶然看到一張浙江普陀山的全景照片時卻發(fā)現(xiàn)，雕刻出的這座山景簡直就是普陀山的縮影。普陀山是中國四大佛教圣地之一，是觀音菩薩講經(jīng)說法的道場，然而它卻令人驚奇地出現(xiàn)觀音菩薩的背景上。 玉石王的雕刻過程，是艱辛細致的勞作過程，更是種種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過程。玉石王用它蘊涵的7種神妙的本體顏色，讓人們一次又一次地感受到佛教的神秘。玉石巨佛"天下第一"，應該當之無愧。

十．撫順赫圖阿拉城

在游覽開始前，我先將這里的基本情況大致介紹一下。“赫圖阿拉”是滿語，漢譯為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅?。在這橫崗之上就是馳名中外的后金政權第一首府、清代第一都城---赫圖阿拉城。這里是清太祖努爾哈赤的祖居之地。在努爾哈赤出生之前，這里已經(jīng)成為其祖父覺昌安的山寨。明嘉靖38年，努爾哈赤生于該城。明萬歷44年，努爾哈赤在這里創(chuàng)建了史稱后金的大金國，登基稱汗，從此開始了統(tǒng)一東北女真的大業(yè)。

赫圖阿拉城依山而筑，居高臨下，三面環(huán)水，壘土為廊，地勢南高北低，具有易守難攻之勢。分內外兩城，方圓5千米。內城建于明萬歷31年，外城建于萬歷33年。內城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚，外城住著他的精銳部隊，全城居住2萬余戶，總計10萬人。

當年的外城建有點將臺、校場、倉庫區(qū)和制造弓箭、盔甲的烘爐。這里主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧食、制造武器、駐扎部隊的地方。內城則是政治、軍事、文化中心。內城方圓千米，設東、東南、北、南四門，四周是土石筑的城垣。這里不僅建有尊號臺，即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿，又稱漢宮大衙門，還建有八旗衙門、駙馬府、關帝廟、城隍廟和地藏寺。清王朝入關進京后，又在這里興建了守尉衙門、啟運書院、文廟等。

當年的赫圖阿拉城內城，建筑輝煌，文化昌盛，10萬金戈鐵馬穿行于此，10里商賈鬧市熱鬧非凡。而城中那口被稱為“千軍萬馬飲不干”的古井更是為人津津樂道。我們可以看到，赫圖阿拉城內建筑布局既保留了女真民族的風格，又吸收了漢族中原文化的特點，突出的是中軸線起點，南北向挺直延伸，

反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀念。城內道路系統(tǒng)，以中軸線相交，形成嚴格的方格網(wǎng)狀，各級主次干道均為直角相交。然而，就是這一座歷史古都、文化名城，卻毀于上世紀在中國大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭。1963年，赫圖阿拉城作為滿族的歷史古城，被列為遼寧省重點文物保護單位。近年來，政府逐年投放資金，進行管理和修繕，使這座古老的城池逐漸恢復了歷史原貌，成為國家4A級旅游景區(qū)。

現(xiàn)在請大家隨我來，我們一道進入老城參觀游覽。

游客朋友們，我們眼前這座外形呈八角的建筑，就是當年努爾哈赤登基稱汗的汗宮大衙門，因為這里是努爾哈赤建金稱汗的受賀之地，故稱尊號臺，俗稱金鑾殿。明萬歷44年正月初一，努爾哈赤在這里創(chuàng)建大金國。從1616年到1619年，她在這里運籌帷幄，發(fā)號施令，接待來賓，慶功宴賞，為統(tǒng)一東北女真，鞏固后金政權，最終進軍遼沈打下了堅實的基礎。站在這里，不僅可以俯瞰全城，海爾可以目集周圍數(shù)十里的谷口、墩臺，他從側面體現(xiàn)了努爾哈赤的寬闊胸襟和遠大目光。盡管最終努爾哈赤本人沒有住進北京故宮的那座金鑾殿，但他的精神卻鼓舞了他的子孫后代，最終建立了清王朝。這里可以說是中國最后一個封建王朝的起點。剛才我已經(jīng)介紹過，1900年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭使赫圖阿拉城的古建筑遭到了嚴重的破壞，加上近4個世紀的風雨洗禮，努爾哈赤當年住過的那座金鑾殿已經(jīng)片瓦不留。而我們現(xiàn)在看到的這座漢宮大衙門是政府于1999年投資重新復建的。

各位請看汗宮大衙門左右兩側。左側有一處深潭，右側有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘清水左右輝映，恰為龍目，為此這里又被稱為“神龍二目”。關于啟運潭，這里還有一個民間傳說。相傳，一天努爾哈赤的父親塔克世到赫圖阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也來到了這位村民家中。道士神秘地對這家的主人說：“你們這個地方啊同一般，城北的荷花池是龍的二目呀。如果在八月十五荷花競放之時，將你家祖先遺骨扔在荷花之上，荷花將立刻關閉，你家的后人就能為天下至尊?！边@些話被塔克世偶然聽到，在八月十五夜晚子時，他悄悄來到荷花池，見月光下荷花爭奇斗艷，就按照道士說的那樣，把祖先的遺骨扔到了荷花上，荷花果然關閉了。這時，那家接受過道士秘傳的村民也趕來了，但是已經(jīng)晚了，這里的風水已經(jīng)被努爾哈赤的父親給占去了。傳說努爾哈赤之所以能夠崛起，就是他父親塔克世當年占到了風水寶地。這段傳說雖充滿了迷信色彩，卻讓我們從另一個側面了解到這里的民間文化。上個世紀初，日俄戰(zhàn)爭在中國東北爆發(fā)之后，日俄屯駐赫圖阿拉城。這群沙俄強盜在撤走時，在北墻根下放上炸藥，將城墻炸成豁口，池水奔涌泄出，流入蘇子河南岸，從此，啟運潭干涸。我們現(xiàn)在看到的荷花池，是隨著汗宮大衙門的復建而修建的。

我們現(xiàn)在看到的就是當年的正白旗衙門，清太宗皇太極就是當年的正白旗旗主。在談到清代歷史的時候，我們常常能聽到一個詞匯：八旗。在后金時期，八旗是努爾哈赤麾下八個軍政合一的組織。滿語中有“牛錄”一詞，語意為箭，努爾哈赤用箭這個名稱，史無前例地創(chuàng)建了一種兵民合一的基層組織，融生產(chǎn)、打仗、政權、文化為一體。三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗。努爾哈赤最初

率兵打仗時，僅有黃、藍、紅、白四旗，隨著勢力的擴大，明萬歷四十三年（1615年）又增加了鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白四種，合為八旗。八旗組織平時為民，戰(zhàn)時為兵，開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河，其建制隨后成為清代的定制。后金政權建立八旗制度以后，赫圖阿拉城內也相應地設立了旗署衙門，即八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務的行政官署。正白旗衙門占地面積約4000平方米，為青磚瓦舍四合院，有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關帝廟后，當年的建筑今已不復存在。正面，就請大家到正白旗衙門里去參觀當年的遺物和遺址。

那這里就是赫圖阿拉城內惟一的一口水井，它就是被稱為“千軍萬馬飲不干”的罕王井，又稱啟運井。罕王以努爾哈赤的的尊號命名，有人稱，老罕王不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，還是一位打井專家。大家看，赫圖阿拉城位于橫崗之上，要在這里打井十分困難。傳說，當時這里沒有一口井，城里的兵馬和居民吃水要到城外的蘇子河里挑，如果這座城池被圍困，吃水就成了問題，若被圍困幾個月，不用兵馬攻打，這里的10萬金戈鐵馬就會自己倒下。為此，努爾哈赤曾派人在城內四處打進，可一口井也沒打出來。一天，努爾哈赤帶著衛(wèi)兵到來這里，看見一只兔子，衛(wèi)兵搭弓提箭要射兔子，卻被努爾哈赤給攔住了，努爾哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。見兔子鉆進了一片草叢，努爾哈赤當即叫人在這里打井，果然打出一口“千軍萬馬飲不干”的水進來。也因為努爾哈赤被尊稱為“承奉天命復育列國英明罕”，俗稱老罕王，所以人們就叫這口井為“罕王井”。罕王井作為努爾哈赤留在赫圖阿拉橫崗上的一處見證，近400年來一直是崗上人的生命之源，至今仍未枯竭。飲水思源，飲水思宗，飲水思親。盡管居住在赫圖阿拉城的人們早已用上了自來水，但人們依舊愛戴著這口水井。其實，罕王井只是一口普通的水井：口為正方，以木鑲嵌，井上既沒有轆轤，井邊也沒有石階、石柵欄和石碑。然而，當走近時，它則給我們一種強烈的直觀感和親近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈見底，飲水甘涼爽口，真可謂之為“神水”。接下來，請隨我到那邊參觀。

普覺寺是努爾哈赤當年在此所建的7大廟宇之一，原名叫關帝廟，民國以后才改稱普覺寺。寺廟是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修廟建寺屬文化盛事，我們卻不禁要問：滿族的祖先信奉的是薩滿教，努爾哈赤為什么要在這里修建一座關帝廟呢？原因有二：努爾哈赤從小精通漢文化，對行俠仗義、武功蓋世、忠君保主的關羽十分崇拜，這是其一；更重要的一點，是努爾哈赤想要接近漢民族。努爾哈赤當然知道關公在漢民族中的地位，修建關帝廟則是他征服民族的第一步。在此之前，他通過信奉喇嘛教而贏得了蒙古民族的感情，并由此嘗到了用信仰籠絡人心的甜頭。關于修建關帝廟的民門傳說有許多，一說是赫圖阿拉城被明軍包圍，行將全軍覆滅，關公及時托夢，努爾哈赤即派人扮了關公之相：紅臉長須，手持青龍偃月大刀，騎赤兔馬，率其子關平等眾將，直殺向明軍陣營，明軍誤以為關公顯靈，陣營大亂，落荒而逃。到康熙年間，又有關公保佑著大清朝的傳說。關帝廟最大的價值在于它在滿、漢族之間架起了一座文化橋梁。當年的關帝廟為三進院落，內建關帝殿3間，中有關圣君坐像一尊，東、西次間塑關

平、于吉、周倉三將立像，廟門兩旁是鐘樓、鼓樓和馬殿。在清王朝鼎盛時期，關帝廟曾多次重修擴建，香火不斷。如今這里已經(jīng)成為當?shù)胤鹗禄顒拥闹匾獔鏊谀晁脑率?，都要舉行廟會，熱鬧非凡。

大家請看，這座建在內城東南角高崗上的廟宇就是文廟，也叫孔子廟，當然是供奉孔子的地方。從這座廟宇中可以看到一個滿族首領對漢民族文化先師的虔誠。努爾哈赤為加速后金政權封建化的進程，廣泛地吸收融合中原漢文化，崇祀先儒、先賢，把滿文化主動融入漢文化。當年，這里鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，善男信女拜謁不絕。

再請看這邊的興京啟運書院，它是清朝在興京地區(qū)第一座官辦學校，為后金及清朝培養(yǎng)了大批創(chuàng)業(yè)精英。書院當時的師資水平很高，都是由大清名士親自任教，八旗子弟及漢蒙兒童爭相入學，盛極一時。光緒二十一年（1895年），書院毀于日俄戰(zhàn)爭，1999年恢復歷史原貌，供游人參觀、游覽。

十一.撫順雷鋒紀念館

游客朋友們大家好！歡迎來到雷鋒紀念館！撫順市雷鋒紀念館位于遼寧省撫順市望花區(qū)和平路東段61號，原雷鋒生前所在部隊駐地附近，占地面積平方米。始建于1964年，后進行了三次改擴建。1990年10月29日，江澤民總書記親臨撫順市雷鋒紀念館視察，并親筆題寫?zhàn)^名。雷鋒紀念館按功能劃分為6個區(qū)：憑吊區(qū)、展覽區(qū)、碑苑區(qū)、雕塑區(qū)、青少年活動區(qū)和綜合服務區(qū)。園區(qū)內主要有雷鋒事跡陳列館、雷鋒墓、雷鋒塑像、雷鋒紀念碑和青少年活動設施等。現(xiàn)在我們開始參觀！

憑吊區(qū)位于園區(qū)東北側，

占地3500平方米，由憑吊廣場、雷鋒塑像、雷鋒墓組成。憑吊區(qū)周圍蒼松翠柏圍繞，莊嚴肅穆，象征雷鋒及其精神四季常青~這座雷鋒塑像基座3米，塑象高5米。

雷鋒身穿棉軍裝，手捧《毛澤東選集》，身背沖鋒槍，昂首挺胸闊步向前，給人以積極向上之感。雷鋒墓為地表式建筑，雷鋒同志的遺體靜靜的長眠在這里。墓后有一座灰褐色花崗巖臥碑，正面由舒同題寫‘雷鋒同志之墓’的金色大字，碑的背面刻有周而復題寫的介紹雷鋒生平事跡的碑文。

這展覽區(qū)為雷鋒紀念館的主體部

分，由雷鋒之路、雷鋒紀念碑、雷鋒事跡陳列館組成。

雷鋒之路長70米，是由22枚楓葉紅色花崗巖雕刻的五角星和22塊黑色花崗巖雕刻的雷鋒日記碑組成。雷鋒紀念碑豎立在紀念館的主軸線上，上面鐫刻著毛澤東主席親筆題寫的“向雷鋒同志學習”7個金燦燦的大字，昭示雷鋒精神永放光芒。

雷鋒事跡陳列館設有序廳、主展廳、影視廳、多功能廳等。展出照片239張，實物115件，文獻165件，陳展線長420米，陳展運用了現(xiàn)代陳列理念和高科技手段，生動地展現(xiàn)了雷鋒精神。展室內還有黨

和國家三代領導人毛澤東、鄧小平、江澤民等為雷鋒題詞手跡、雷鋒遺物、雷鋒仿蠟像、組合場景、多媒體音箱和觸摸屏等。

一樓展示采用專題和編年體組合的形式詳實的再現(xiàn)了雷鋒平凡而偉大的一生。

雷鋒，原名雷正興，1940年12月18日出生于湖南省望城縣簡家塘的一個貧苦農民家庭。新中國成立后，在黨和政府的關懷下，雷鋒進入學校學習。小學畢業(yè)后，在當?shù)貐⒓恿斯ぷ?。之后，在各地參加社會主義建設，屢受嘉獎。1960年參軍，同年11月參加中國共產(chǎn)黨，多次立功受獎。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去···”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的。眼前的一幅幅壁畫，仿佛又把那個活生生的雷鋒帶到了我們面前。

步入二樓展廳，首映眼簾的是黨和國家三代領導人及一些老一輩革命家的題詞和照片。這里還有全國學雷鋒的情況，以及世界各國友人學習雷鋒、研究雷鋒的情況。大家請看，這是40年全國軍民學習雷鋒活動及典型人物和事跡。請看這幅照片，這是一張帶有雷鋒頭像的美國西點軍校招生簡章。由此可見，雷鋒精神不僅在中國，而且在國外也發(fā)揚光大。

在參觀的過程中，我們會看到不同形式和風格的雕像，這些雕像構成了園區(qū)中的雕塑區(qū)。雕塑區(qū)是整個園區(qū)最大的景區(qū)，這里有《雷鋒和少先隊員在一起》等7座雕塑。這些雕塑以不同形式、不同材質、不同風格散布在松柏、綠茵、廣場之間，喚起了人們對雷鋒的追憶和懷念。

青少年活動區(qū)位于園區(qū)的西側，由游戲噴泉、涌泉湖、露天劇場等景觀組成，是青少年喜愛的娛樂場所。這里讓人們在休閑娛樂活動中體味雷鋒文化，在歡歌笑語中感受雷鋒精神。

雷鋒在他身后沒有留下什么值錢的東西，在銀行里也只留下了100元錢，可是他給我們留下的精神財富是無法估量的。雷鋒精神將與我們的事業(yè)相伴，與我們的時代共存。

十二.本溪水洞

歡迎各位來到本溪水洞！ 本溪水洞位于本溪縣境內，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬年前第三世紀后期形成的大型石灰?guī)r沖水巖洞。這里風光十分秀美，以洞奇、石異、水幽而著稱。

水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800米的地下沖水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下沖水溶洞，現(xiàn)已開發(fā)2800米，被譽為‘天下奇觀’。輔洞為旱洞，現(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬年古生物的進化過程。此外，還有一個泄水洞。

現(xiàn)在我們就一起來領略著奇異的水洞風光吧！ 水洞的洞口坐南朝北，上面刻著的‘本溪水洞’四個大字是1983年，薄一波同志游覽本溪時親手題寫的。

這里是古文化遺址?？脊艑W家在這里發(fā)掘了大量的石器、磨制陶器等文物，說明遼東先民早在1萬

年前就曾在這里生息繁衍。 水洞大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。迎客大廳與三洞相連。右側的事旱洞，左側的是泄水洞。正前方的是水洞。

這里是旱洞，呈橢圓形。這里建成了古生物宮，展示了古生物的進化演變過程。

請隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河”，面積萬平方米。洞中的暗河四季不竭，平均水深米，最深處可達7米。可以說，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水洞按其景觀形體可分為“二門、三峽、七宮、九曲”，共有100余處景觀。洞中景物全部為自然形成。大家請看，那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉，深受我國人民的喜愛，與梅、蘭、菊、牡丹、芍藥一起并稱歷史上6大名花。蓮花本應向上開放，這里卻是倒懸。

繼續(xù)前行，便是“廣寒宮“。也就是月宮，嫦娥住的地方。

出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石就猶如利劍，高懸在上，在此游覽，真是“船在水中行，人在劍叢過”。

過了雙劍峽，就是“九曲銀河”的第一門----“劍門”。穿過劍門，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，是九曲銀河洞最奇、最美之處。

現(xiàn)在進入“九曲銀河”的第二門——虎閘門?？?，那塊巖石真是貌似一直兇猛的大虎。 前方進入“玉象峽”，這是‘九曲銀河’最長的一段，約700米。

現(xiàn)在看到的這座‘大斜塔’，斜度竟然超過比薩斜塔30°，堪稱世界之最。

游客朋友們現(xiàn)在我們看到的是“冰雪世界”---北極宮。北極宮是九曲銀河中最大的一宮。 過了大雪山，前方的是“九曲銀河”第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女啊！

現(xiàn)在看到的是九曲銀河最后一宮---“源泉宮”。這里是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部分的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。

游客朋友們，我們已經(jīng)游覽了開發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁讓我們無法繼續(xù)前行。但是，水洞并沒到盡頭，距發(fā)現(xiàn)，還有3000米以上，所以啊，水洞未來的開發(fā)前景十分廣闊。

朋友們盡情地觀賞了這座水洞的種種奇觀，大家可能要問：如此大的洞穴是怎么形成的呢？地下暗河水源來自哪里呢？

其實，水洞的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。距今億年時，本溪還是一片淺海，大量的石灰?guī)r沉積下來。以后歷經(jīng)了5次劇烈的地質構造運動，尤其是7000萬年前的燕山造山運動，本溪不僅由淺海變?yōu)殛懙?，而且在沉積的石灰?guī)r中間產(chǎn)生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水順著裂隙流進來，不斷溶解石灰?guī)r，成為碳酸氫鈣，使裂隙變大成為洞穴，日積月累終于形成了今天的本溪水洞。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)出了水洞。洞外這是櫻桃園和天女木蘭園。天女花是本溪市花，花潔白碩大，芳香撲鼻，每年6月、9月開花兩次，為花中珍品。

十三.本溪桓仁五女山

五女山坐落在本溪市桓仁縣城東北8公里處，屹立于渾江右岸。相傳古代有五女屯兵其上，故而得名。

五女山素以自然風光秀美，歷史文化厚重聞名于世。早在4500年前，山上便有人類居住，繁衍生息，創(chuàng)造文化。公元前37年(漢建昭二年)，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句麗政權，使這里成為高句麗政權的第一王城。五女山既是高句麗民族文明的發(fā)祥地，同時還是滿族文明的發(fā)祥和起運之地。2004年榮登《世界遺產(chǎn)名錄》。

五女山海拔820米，四周峭壁直立，峭壁垂直可達200余米，似刀削斧劈一樣。五女山城呈長方形，酷似一只靴子。山城依山構筑，大都利用天然崖壁為墻，僅在東部、南部較為低緩的坡地上筑有城墻。山城設東、西、南三座城門，城門垛口依然尚存， 蔚為可觀。目前，山上保留有王宮遺址、居住址、建筑遺址、蓄水池、城墻等高句麗政權時期的多處歷史遺存，五女山因此被稱為"東方第一衛(wèi)城"。如走在五女山，領略的不僅是山川的秀美險峻和旖旎的自然風光，更令人嘆為觀止的是高句麗高超精湛的山城筑造技藝，以及獨特的文化習俗。

[十八盤] 十八盤是一條之字形的千年古道，曲曲折折，恰好轉了18道彎，故稱十八盤。 [天昌門] 天昌門又稱清風口。盛夏酷暑汗流浹背到此，立刻會有清風徐徐吹來，不愧有"清風口"之稱。

[西門遺址] 西門遺址是五女山山城的重要城門，地勢險要，易守難攻，一夫當關，萬夫莫開。 [王宮遺址] 這是編號為一號的大型建筑基址，俗稱王宮遺址。現(xiàn)在這里是一片妻妻荒草，誰能想到，在這片荒草下掩埋著一座宮殿的廢墟。經(jīng)過分析，這里很有可能是高句麗政權第一代王朱蒙當年建立宮殿的地方。當時的宮殿十分簡陋，并不像我們想象的那樣輝煌，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有潔白如玉的臺階，不過是一座稍大的房子而已。五女山山城作為高句麗的第一座都城，整整沿用了40年，先后有兩代國王在這里執(zhí)掌大權，發(fā)號施令。

[天池] 這個蓄水池，俗稱天池。它是山泉涌成的水池，也是山上唯一的水源，養(yǎng)育了歷朝歷代居住在山上的人們。由于蓄水池水質甘美，所以當?shù)亓鱾鬟@樣一句話:喝了天池水，姑娘變得更加美;扔進幾分錢，財源不盡滾滾來。

[三號大型建筑基址] 這是編號為三號的大型建筑基址。它是一處高句麗時期的大型建筑遺址，這處遺址是做什么用呢? 有人是說蓄水池，有人說是馬圈，有人說是武器庫，還有人說是議事廳，是國王召見大臣的地方。目前，關于它的功能尚無定論，還有待于考古學家的進一步勘探分析。

[居住址] 我們現(xiàn)在所在的位置是居住址。在這片平緩的山地上，分布著一個一個土坑，這些土坑都是半地下式的房址。

[隙望臺] 這里是五女山的制高點，俗稱點將臺。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面對山下，進行點將。另有傳說，唐代大將薛仁貴，也曾站在這里進行點將。

[一線天] 這是五女山上的重要景點一線天。一線天十分險峻，從底部向上望可謂千仞鐵壁，最窄的地方僅容一人通過。驚險剌激之余，朋友們可以順便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是世界上稀有的名花，又名木蘭花，香氣濃郁，是本溪的市花。

[古城墻] 這是山城的東門。東門寬約4米，兩側的城墻高約7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墻，也表現(xiàn)了高句麗早期山城營造的特點。城墻外壁砌筑得十分規(guī)整，表現(xiàn)了高句麗筑城技術的成熟和發(fā)達。 這是山城的南門。它寬約2米，推測應是木制結構，腳下的馬道是當年五女山通往金銀庫溝運送物資的一條重要道路。

十四.丹東鳳凰山風景名勝區(qū)

鳳凰山位于丹東鳳城市東南公里處，自古就有"遼東第一名山"之稱。道光年間與千山、醫(yī)巫閭山、藥山合稱為"奉天省四大名山"。鳳凰山向以"雄偉險峻，泉洞清幽，花木奇異，四季景秀"而著稱，是一處以自然風光為主、峰洞寺廟古跡為主要特征的山岳型旅游風景區(qū)。

鳳凰山青苔如墨，像烏黑的骨頭，南北朝時始稱烏骨山。唐貞觀年間改稱"鳳凰山，迄今已有1300多年的歷史。鳳凰山屬長白山余脈，最高峰攢云峰，海拔米。其中"老牛背"、"天下絕"、"箭眼"等景觀險峻奇特；"鳳凰洞"、"三教堂"等古洞曲折幽深；“紫陽觀”、"斗母宮"、"觀音閣"等廟宇古剎莊重古樸；“攢云峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等山峰峭拔沖天，自然美與人文美奇妙地結合在一起。

[山門] 我們現(xiàn)在所在的位置是鳳凰山山門。山門是一座仿古風格的建筑,面闊3間。左邊邊是鳳，雄鳥;右邊是凰，雌鳥。兩鳥圍著象征太陽的中間拱形門洞翩翩起舞，取丹鳳朝陽之意。

[紫陽觀] 紫陽觀是鳳凰山規(guī)模最大最完整的廟宇。清朝康熙年間，洛陽道士郝教明云游到鳳凰山，見山勢巍峨，林密水幽，氣勢非凡，是修身養(yǎng)性的佳境，就產(chǎn)生留在鳳凰山的念頭。民間俗稱三官廟。 三宮殿內供奉的是三官。中間這位是天宮堯，堯能賜福；左側是地官舜，舜可赦罪；右側是水官禹，禹能懲惡。

[斗母宮] 這是斗母宮，里面供奉的是"圓明道母天尊"塑像。斗母是道教信奉的女神，傳說是北斗眾星之母，因此得名。斗母宮整體建在一塊巨大的石崖上，宮崖一體，斗母勝境是鳳凰山10景之一。

[三教堂] 這是三教堂。它是一個天然石洞，又稱教堂洞，長30余米，寬20米，洞內略微陡坡狀。

佛教釋迦牟尼、道教李聃、儒教孔丘三位始祖的雕像同坐同高，是古時候三教合一的產(chǎn)物。

[蠶娘柞] 這是蠶娘柞。柞樹屬落葉喬木，葉子可飼養(yǎng)柞蠶，木材可以做家具，樹皮含有鞣酸，可以做染料。過去放養(yǎng)柞蠶是鳳城地區(qū)的一大經(jīng)濟支柱，鳳城素有"柞蠶之鄉(xiāng)"的美稱。

[老牛背] 這是老牛背。這條路寬不足30厘米，窄處僅10厘米，長40余米，光溜溜的很像牛的脊梁，故稱老牛背。從老牛背開始，歷險之旅真正開始了。陰凰山老牛背之險天下聞名，常有勇敢者不遠萬里前來歷險。

[天下絕] 天下絕總共300多米，在箭眼峰東坡，也是鳳凰山最大的懸崖峭壁。這段路也因其陡峭被譽為鳳凰山的"諸險之冠"。

[箭眼峰·神馬峰] 這是箭眼峰，海拔812米，是鳳凰山第三高峰。對面的山峰是神馬峰，海拔820多米，是鳳凰山第二高峰。從很遠的地方看，神馬峰和箭眼峰兩峰對峙，猶如倚天長劍。在兩峰之間靠近箭眼峰一側，有一個圓圓的大孔，高約8米，寬約這些土坑都是半地下式的房址。

[隙望臺] 這里是五女山的制高點，俗稱點將臺。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面對山下，進行點將。另有傳說，唐代大將薛仁貴，也曾站在這里進行點將。

[一線天] 這是五女山上的重要景點一線天。一線天十分險峻，從底部向上望可謂千仞鐵壁，最窄的地方僅容一人通過。驚險剌激之余，朋友們可以順便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是世界上稀有的名花，又名木蘭花，香氣濃郁，是本溪的市花。

[古城墻] 這是山城的東門。東門寬約4米，兩側的城墻高約7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墻，也表現(xiàn)了高句麗早期山城營造的特點。城墻外壁砌筑得十分規(guī)整，表現(xiàn)了高句麗筑城技術的成熟和發(fā)達。 這是山城的南門。它寬約2米，推測應是木制結構，腳下的馬道是當年五女山通往金銀庫溝運送物資的一條重要道路。5米，長10多米，這就是箭眼。相傳箭眼是唐朝大將薛仁貴用箭所射。

[攢云峰] 這是攢云峰。攢云峰海拔米，是鳳凰山第一高峰。立在峰頂，八百里江山擁入眼底。

十五.丹東鴨綠江風景區(qū)

鴨綠江風景區(qū)位于丹東境內鴨綠江下游。是1988年國務院批準建立的一個國家級重點風景名勝區(qū)。風景區(qū)東起渾江口，西至大東港，全長210公里，面積約400平方公里，包括綠江、水豐湖、太平灣、虎山、大橋、江口6大景區(qū)100余處景點，風景區(qū)與朝鮮新義州隔江相望。如今，這里已經(jīng)發(fā)展成為一處別具特色的邊陲河川型風景區(qū)，是一覽兩國風光、憑吊歷史遺跡、進行科學考察、兼容度假休養(yǎng)、異國旅游活動的理想旅游勝地。

[大橋景區(qū)] 鴨綠江大橋其實有兩座，相隔不足100米。這是第一座，又被稱作斷橋。斷橋以其建

造歷史悠久、規(guī)模宏大，又歷經(jīng)了戰(zhàn)火的洗禮而為人們矚目，因而享有"鴨綠江上第一橋"的美譽。該橋于1909年5月動工，1911年10月竣工。1950年，這座大橋被美機炸斷，成為廢橋，1993年開放為景點供人們游覽。

橋頭上方的曲弦式鋼梁正中懸掛著一塊紫銅大匾，上面的"鴨綠江斷橋"5個大字光彩熠熠，剛勁有力。這是原中共中央政治局委員、中央軍委副主席、國防部長遲浩田上將的手書，抒發(fā)了一個志愿軍老戰(zhàn)士對丹東這座英雄城市的熱愛。

側面的這個炮樓，就是當年日本警備隊守橋的主要工事。這個5層炮樓是我國目前現(xiàn)存最為完整、條件最好的公路防御炮樓，也是日本侵華戰(zhàn)爭的鐵證。

我們腳下的這條江就是享譽中外的鴨綠江。鴨綠江古稱馬訾水，因其江水碧綠清澈，色似鴨頭，唐代開始稱為鴨綠江。它發(fā)源于長白山南麓，流經(jīng)吉林、遼寧兩省，全長795公里，在丹東境內有210公里，并經(jīng)丹東的東港市"江海分界碑"注入我國黃海。風光旖旎的鴨綠江還是一條歷史名江，因抗美援朝戰(zhàn)爭而聞名世界。在我們左側不到100米的地方，是另外一座鴨綠江大橋，也是著名的鴨綠江中朝友誼橋。這座橋是復線鐵路橋，為日本人所建。

現(xiàn)在我們所在的位置是鴨綠江斷橋的第四孔，就是前面提到的旋轉式“開閉 梁”。這個"開閉梁"，由4個主動齒輪驅動被動齒輪，以中心圓墩為軸轉動，啟動時可旋轉90°，每轉動一次需20分鐘。這樣，大型船只便可順利地穿行而過，起到了保證鐵路和航運暢通的作用。

這是被美機炸斷的地方，我們形象地稱之為"炸斷處"。請大家向上看，那卷 起的橫梁，扭曲的鋼架，裂開的鋼板，就是當年美機轟炸后遺留下來的悲慘一幕。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，鴨綠江斷橋是志愿出國作戰(zhàn)的主要通道，也是運輸戰(zhàn)略物資的大動脈。為切斷志愿軍后勤保障，美軍把破壞鴨綠江大橋作為重要的戰(zhàn)略目標，連續(xù)不斷地進行偵察轟炸。11月8日至21日，美軍出動轟炸機600余架次，對鴨綠江上所有橋梁進行了地毯式轟炸。鴨綠江沿岸頓時一片火海。至此鴨綠江大橋遭到毀滅性的破壞，徹底癱瘓。中方一側殘存的4孔戰(zhàn)后保留下來，被人們稱為鴨綠江斷橋，現(xiàn)已成為抗美援朝戰(zhàn)爭歷史的最好見證。

而今，鴨綠江斷橋已是全國愛國主義教育示范基地、國家級文物保護單位、國防教育基地，是開展愛國主義、革命英雄主義、現(xiàn)代國防教育的重要場所。鴨綠江斷橋記載著中華民族不畏強暴、英勇抗爭、不屈不撓的民族氣概和勇敢向前的民族精神。

[虎山景區(qū)] 虎山景區(qū)位于中朝界河鴨綠江畔。主要有長城、睡美人、中朝邊境一步跨、古棧道、鐵索橋、老虎洞、古廟遺址、虎山湖、水上島、毛牛哨島、璦河春色等景點。其中，最具代表性的景點便是虎山長城。

虎山長城位于丹東市寬甸縣虎山鄉(xiāng)，距丹東市15公里處。據(jù)考證，它大約始建于1469年(明成化五年)，是我國明朝萬里長城的東端起點。它橫跨祖國的山萬水，西與甘肅的嘉峪關長城相連，可稱得

上是古人留下的一座建筑豐碑。 我們現(xiàn)在看到的長城是1992年重修的?；⑸介L城現(xiàn)已修復1200余米，包括過街城樓、敵樓、戰(zhàn)臺、馬面及烽火臺，城墻高8米，底寬5米。修復后的虎山長城以磚石結構為主。本著文物"修舊如舊"的原則，基本上再現(xiàn)了歷史上虎山長城的雄姿。

這座山就是虎山，它是突起于鴨綠江與璦河交匯處的一座孤山。仔細看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，虎山因此而得名。

這是虎山峰頂，為明朝萬里長城上的第一個烽火臺。站在烽火臺上放眼遠眺，江城丹東的高樓大廈和朝鮮新義州市盡收眼底。

應該說，博大精深的長城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。雄關存舊跡，形勝壯山河。長城，作為歷史的豐碑，將永遠屹立在一個偉大民族的心靈深處!

十六.錦州醫(yī)巫閭山風景名勝區(qū)

醫(yī)巫閭山古稱于微閭、無慮山、六山，今簡稱閭山。山勢自東北向西南走向，是陰山山脈余脈，縱長45公里，橫寬14公里，面積為630平方公里，巖石主要為花崗巖，有名峰50余座，最高峰是望海寺，其海拔高度為米。

醫(yī)巫閭山是一座中國歷史文化名山，其文化內涵博大精深，自然風光秀麗奇特，是中國北方著名的旅游勝地，在國內外享有盛譽。醫(yī)巫閭山是舜封全國十二大名山之一，即為幽州之鎮(zhèn)山，又是全國"五岳五鎮(zhèn)"十大名山之一。《全遼志》記載："山以醫(yī)巫閭為靈秀之最"，被譽為東北三大名山之首。歷代封建帝王對醫(yī)巫閭山皆有封爵。

閭山也是歷代王朝所推崇的靈山圣地，凡遇大典或天時不順，都要來此告祭，并為各代帝王名士所矚目。清代，把閭山辟為帝王將相覽勝尋幽之地。康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光5位皇帝先后十幾次來閭山祭祀或遍歷勝跡，留下御制詩文50余首。

閭山有其獨到之美，尤以巨石壘壘、奇石巧疊、峰巒絕壁、千姿百態(tài)、松柏鋪翠、寺廟點綴其間取勝，構成了一幅幅美麗的自然奇景。

[山門] 閭山山門真可謂是奇詭佳構，匠心獨具。它采用懸臂交叉剪影式的奇特新穎造型，在國內獨樹一幟，是我國建筑史上的力作。

山門底部有8幅壁雕，傳遞著從舜禹到明清數(shù)千年閭山歷史文化信息。

進入山門，首先看到有一滿族女子洗頭塑像，名為玉女洗頭，這是根據(jù)乾隆皇帝的《圣水盆》一詩所塑。看過塑像，經(jīng)過迎客松，就來到了第二道山門，門上“醫(yī)巫閭山”4個大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。

[從善如登] 沿石路而上會發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或圓或方的小坑，規(guī)則地排列在山路兩側。這段由山門至道隱谷的山路為清朝時期原有的山路，為保持原樣而沒有改動。

那是觀藝亭，建于754年(清乾隆十九年)，為皇帝到閭山巡游休息、觀藝而建。亭四角木結構，頂蓋黃琉璃瓦，絢麗輝煌。亭對面隔溪相望，有一長方巨石，稱作習武臺，據(jù)說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝亭中，隔溪相望習武臺上的武術表演。

[道隱谷] 這個由石壁斜出的屋檐形的大石棚，就是道隱谷。"道隱谷"三字意為道德高 尚的人在此隱居。它是個天然形成的大石窟，俗稱大石棚。因傳說遼太子耶律倍在此隱居讀書，故稱道隱谷。

在石檐下，我們會看到棚頂有一股清泉垂落，形如白練，流注到下面的石盆里，這就是圣水盆，它是由巨石穿鑿而成。

[觀音閣] 觀音閣建于遼代，又稱大閣，明代時稱清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正的四合院，院內的這兩株古柏已經(jīng)500余年，稱為鳳凰柏。

[耶律楚材讀書堂] 坐落在讀書堂旁邊的碑廊，為東北最大的碑廊。廊內鑲嵌著從東晉至宋7個朝代49位書法家的117幅書帖、219塊碑刻。這座依山勢而建的大殿，就是金、元兩朝名臣耶律楚材的讀書堂。殿內有元代蠟像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀、奮筆疾書、輔佐太祖太宗、功高德厚的一生。

[望海寺] 眼前的瞭望臺由幾塊巨大巖石天然壘成，經(jīng)考證是明代長城遺址。北面的山峰叫望海峰，是閭山的最高峰。大望海寺建在絕頂，因遼大王耶律倍酷愛閭山風景，在此建太子讀書樓三楹，額題"望海"而得名，也稱望海堂。

十七.錦州遼沈紀念館

錦州遼沈紀念館錦州遼沈紀念館錦州遼沈紀念館 游客朋友們，大家好！ 歡迎各位參觀遼沈戰(zhàn)役紀念館。 紀念館始建于1959年，1988年10月遼沈戰(zhàn)役勝利40周年之家新館落成，并于1989年10月1日建國40周年之際正式開館展出。遼沈戰(zhàn)役是東北解放軍于1948年9月12日至11月2日在遼西、沈陽和長春地區(qū)進行的一系列戰(zhàn)役總稱。整個戰(zhàn)役經(jīng)歷了攻克錦州、解放長春；遼西會戰(zhàn)，殲滅廖耀湘兵團；解放沈陽、營口三個階段，歷時50余天，共殲敵47萬人，解放了東北全境，為加速全國解放戰(zhàn)爭的勝利進程做出了巨大貢獻。

院內松柏挺秀，綠草茵茵，環(huán)境優(yōu)雅肅穆。紀念館的建筑隨山就勢，南高北低，平面呈英文的大寫字母“H”形。處于制高點中心位置的紀念塔，塔高16米，塔身鑲嵌著朱德題寫的“遼沈戰(zhàn)役革命烈士永垂不朽”12個鎦金大字，兩側面是戰(zhàn)士戰(zhàn)爭風云壯烈的花崗巖浮雕；塔前是東北解放戰(zhàn)爭革命烈士紀念碑廊，東西兩側是張士毅、梁世英烈士墓和朱瑞將軍雕像。這里的革命性建筑與現(xiàn)代園林藝術融為一

體，構成一組完整的建筑群體。

門的正上方是一座中國式的牌樓，全部用花崗巖雕刻鑲嵌，體現(xiàn)了濃郁的民族氣息。牌樓下的正門是特制的銅花飾門，眉額上鑲著葉劍英元帥親筆題寫的“遼沈戰(zhàn)役紀念館”的館名。

紀念館占地米平方米。館內設有序廳、展廳、全景畫和電教館。展廳又分為戰(zhàn)史館、支前館、烈士館三部分，展出了大量的圖片和歷史文物，全面反映了東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史，突出展示了遼沈戰(zhàn)役這一重大歷史事件的勝利進程。

我們現(xiàn)在看到的是序廳，序廳的主題思想是歡慶勝利，正墻壁和兩側裝飾墻及地面全部鑲貼花崗巖。正墻壁是一幅浮雕《江山》。它以東北地形為創(chuàng)作契機，生動地展現(xiàn)了東北軍民在以毛澤東為首的黨中央領導下勝利進軍、勇往直前的宏大場面。

這里是第一展廳，決戰(zhàn)序幕廳，主題思想是爭取和平民主，向東北進軍。1945年是中國革命的重要歷史轉折時期，抗日戰(zhàn)爭取得了勝利，國內外各種矛盾交錯。中國共產(chǎn)黨面對這種錯綜復雜的形式，制訂了“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針。這幅油畫，題目是《英明決策》，畫上的5為領袖正在籌劃戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。這里陳列著《雙十協(xié)定》的影印本及國共和談的材料、照片等。我們來看這架風琴，這里邊還有一段小小趣聞呢！1945年8月的抗戰(zhàn)反攻階段，毛澤東宣布了對日寇的最后一站，同時蘇聯(lián)紅軍出師中國東北。當時蘇軍遇到一只中國軍隊，這是我軍呂其恩部。由于一些工作沒有事先做好，蘇軍不知是共產(chǎn)黨還是國民黨軍隊。就在這時，呂其恩靈機一動，想出了好辦法，他用這架風琴彈奏了國際歌。蘇軍聽到國際歌后，知道這是中國共產(chǎn)黨領導下的軍隊，于是雙方解除了誤會，后來就把這架風琴稱為解除誤會琴。

我們現(xiàn)在來到了支前館。這里有3部分組成。第一部分為發(fā)展生產(chǎn)，保障供給；第二部分是保家保田，參軍參戰(zhàn)；第三部分是執(zhí)行戰(zhàn)勤，擁軍優(yōu)屬。支前館戰(zhàn)士了東北父老支援一線戰(zhàn)場的大量圖片和實物。東北父老的“支前”小車，不僅推下了遼沈戰(zhàn)役，還推進關內、推進華北，一直隨大軍南下，直至完成解放全國的使命。 這里是烈士館，采用墓碑式陳列，碑體用紅色磨光花崗巖制成，碑上鑲有烈士的紅銅塑像和銅壁花環(huán)并可有烈士的生平事跡。第一位烈士是朱瑞，他是犧牲的最高將領，當時任炮兵總司令；第二位是東北抗日領袖李兆麟；還有大家比較熟悉的楊子榮、董存瑞等，烈士中年齡最小的是張德新。值得一提的是舍身炸碉堡的梁士英，館外園內所立銅像就是梁士英烈士。這些偉大的戰(zhàn)士們，將一切獻給了人民，人民也將永遠紀念他們。

全景畫館展現(xiàn)的是錦州攻堅戰(zhàn)場面，這是中國第一個全景畫館。以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術，生動形象地再現(xiàn)了1948年10月14日，遼沈戰(zhàn)役關鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。全景畫館的圓壁上繪有戰(zhàn)斗場景，地面上有戰(zhàn)斗實況的塑性，兩者渾然一體，再現(xiàn)了當年的戰(zhàn)場。請大家調整好心情，相信你們會有身臨其境之感。

十八.營口望兒山風景名勝區(qū)

望兒山風景旅游區(qū)，位于營口市熊岳城境內，南距大連160公里，北距沈陽200公里，景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。

這里氣候宜人，物產(chǎn)豐富，蘋果栽培和熊岳溫泉是這里的兩大旅游名牌，中外海濱浴場和亞洲植物標本園也是人們避暑度假的好去處。然而最有名氣的還要數(shù)望兒山。望兒山海拔106米，山勢起伏、孤峰突起，原是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成得天獨有的奇觀。望兒山是遼南的名山，也是以母愛命名的名山。上個世紀50年代，世界青年訪華代表團便專程到此觀光；92年開發(fā)至今，望兒山以母愛獨有的魅力吸引著八方來客，現(xiàn)已成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與臺灣的慈母崖共同成為瞻懷世界母愛的雙壁。國家領導人和大批人文墨客來此題刻，更為望兒山增添了無限風采。今天的望兒山是省級風景名勝區(qū)、省愛國主義教育基地，2001年晉升為國家AAA級旅游區(qū)。

望兒山是一個令人神往的母愛勝地。山名緣于一個“慈母盼兒歸”的傳說。相傳古時候，望兒山是一片大海，靠山的海邊上有一個小漁村，住著母子二人。丈夫打魚時死于海難，母親為了將兒子撫養(yǎng)成人，披星戴勞作，省吃儉用的供兒子讀書。兒子熬過十年寒窗，終于學有所成。這天兒子渡海進京趕趕考，母子海灘上灑淚而別。誰想兒子遇上暴風雨船毀人亡，海灘送子竟成永別。不知情的母親還在漫長的等待，她每天都要登山遠眺，不管寒冬酷暑、風狂雨暴。日復一日，年復一年，最終化為一尊石人。

大家請看山頂?shù)耐麅核Ｍ麅核且蛔厥角啻u小塔，塔高米，建于明末，又稱老母塔。遠眺望兒山，猶如慈母凝然矗立，純愛的神韻感天動地。

望兒山山勢雄健，東、西、南三側是懸崖峭壁，唯有北側可供攀登?，F(xiàn)在我們看到的“熊岳望兒山”幾個大字，是由原國防部長張愛萍上將題寫的。國家政協(xié)副主度李貴鮮也為望兒山風景旅游區(qū)題名。國家領導人的親筆題字也為望兒山增光添彩。

現(xiàn)在我們來到慈母像前，慈母像是天下所有慈母的縮影。后面屏風上“慈母盼兒歸”，由原中央美術學院副院長朱乃正題寫。各位可以在這里和我們的母親合影留念。

前方的拜母亭，是前來瞻拜慈母的游人休息之處。

現(xiàn)在我們看到的是步母石。石階上有兩行清晰的足跡。相傳是當年那位慈母和她的孩子留下的。 山下這一池碧水叫母恩池，山上流下的汩汩泉水是報母泉。兩處雖然都是人工所為，卻一個象征母恩浩蕩，一個象征孝心似水長流。

這一高一低兩座石橋稱母子橋，傳說這里曾是一座破獨木橋，母子二人經(jīng)常路過。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說母子過獨木橋時遇上山洪暴發(fā)，將母子沖到河里，一只山龜為母子之情所感動，救下母子二人，為防止母子再次遇隊，山龜便化作一塊頑石常年守在這里。

現(xiàn)在我們開始攀登望兒山，請大家注意安全，相互關照。

我們已經(jīng)登上了山頂，這就是剛才我們提到的望兒塔。山頂?shù)母杏X是涼風習習，縱目遠眺望兒山帶給我們的又一享受。山下綠野浩蕩，村舍掩映、阡陌縱橫，熊岳古城歷歷在目。

那邊是拜母祠和憶母像。憶母像為天然形成，像一位飽經(jīng)風霜的老婦人的頭像，相傳就是當年慈母化作的石人。

下面給大家20分鐘的時間，大家可以合影留念，稍稍休息一下，然后我們集合下山。

請大家隨我從原路下山，山北段的東側，有一大石梁，石梁中間風化成一道弧形石孔，像一座石橋，俗稱“天橋”，也叫“仙人橋”。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏天橋下十分涼爽，是游人休息的好地方。

望兒山風景旅游區(qū)，是以母愛為主題，以自然景觀為基礎，以人文景觀為線索而建。在新開發(fā)建設的人文景觀中，以“慈母館”、“母愛世界”、“禮園”等最具代表性。

慈母館建于1995年，是一座仿古建筑，是全中國第一座，也是唯一的一座慈母紀念館。館名由原全國人大常委會副委員長陳慕華題寫。館內塑有一尊慈母像，內壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文，和有古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡。外壁刻有古代24孝的動人故事。

“母愛世界”是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一永恒主題所建的面積最大、工藝最精、質量最好的雕塑群像。他塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，設計獨特、構思新穎凝聚著母愛，再現(xiàn)了真情，是當代不可多得的藝術杰作。

“禮園”是為了讓游人更好的瞻仰母親的風采，并為母親祈福添壽而建。這里曲徑回旋、亭閣秀麗，是仿江南園林式的場所，讓我們在湖光山色中感懷母愛的神圣和純潔至上。

沒有春風也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下的孝子更深刻的感懷母愛，在每年五月的第二個星期日，望兒山腳下都要舉行規(guī)模盛大的母親節(jié)。在這春意盎然的季節(jié)，豐富多彩的民俗活動、精彩的文娛演出、以及母愛永恒的魅力，吸引著成千上萬的中外游客。作為營口市市節(jié)的母親節(jié)與大連國際服裝節(jié)一起，被遼寧省政府列入了全省十大節(jié)慶活動，在國內外產(chǎn)生了深遠的影響。

十九.阜新海棠山風景名勝區(qū)

海棠山位于阜新市蒙古族自治縣大板鄉(xiāng)境內，是東北三大名山之一醫(yī)巫閭的余脈。

海棠山不僅是國家級森林公園，還是藏傳佛教黃教（喇嘛）教派的藝術名山。人們稱贊山中的奇松怪石可與黃山的相媲美。山中的摩崖造像是“中國東方藏傳佛教中心”唯一幸存的珍貴文物群。

[山門] 海棠山的山門，整體造型是一個“佛”字。這里還有一副醒目的對聯(lián)：普安寺佛光普照接八方游客；海棠山奇峰景秀迎四海賓朋。

海棠山是蒙古語“亥臺兀勒”的音譯之誤。"亥臺""意為"瞭望臺"，"兀勒"意為"山"?！昂ヅ_山”用蒙語譯音為"海棠山"，在文史資料中有明確記載。有人從山名的字面上誤認為山上必有海棠花，實際上山上一朵海棠花也沒有。山門正中橫柱上，鑲嵌著溥杰親筆題詞"海棠山普安寺"。

[普安寺] 普安寺俗稱大喇嘛洞，是阜新地區(qū)僅次于瑞應寺的第二大寺廟，始建于1683 年(清康熙二十二年)，由于清王朝倡導黃教，蒙古王公積極支持，所以普安寺不斷擴建，歷時百余年，終于形成具有完整體系的藏傳佛教寺廟建筑群。

普安寺的主體建筑是大雄寶殿，蒙古語稱"措欽大殿"。大殿正中門上掛著道光皇帝御筆親賜的"普安寺"匾額，兩側有壁畫四大天王像。正殿上層供奉著大威德金剛等7尊密乘金剛佛塑像。兩側收藏有《大藏經(jīng)》、《丹珠爾經(jīng)》、《甘珠爾經(jīng)》等圣物。

重新復建的大雄寶殿建筑面積達968平方米，建筑風貌非常宏偉壯觀，整個大雄寶殿用黃金6公斤，寶石1200塊，是目前東北地區(qū)修復建設的最大一座藏傳佛教廟宇。殿內復塑的高米的大白傘蓋佛母象，是全國最大的室內雕塑佛像之一。它們集中展示了普安寺民族宗教文化的動人風采。

普安寺還培養(yǎng)出很多學識淵博的喇嘛。這座佛寺對祖國的宗教文化和民族文化的發(fā)展做出了一定的貢獻。

[摩崖造像] 現(xiàn)在我們來到了佛雕造像群區(qū)。在巖石峭壁上，錯落有致地雕刻著多尊摩崖造像。 海棠山摩崖造像，堪稱中國民間藝術杰作，是"中國一絕"。據(jù)有關資料記載1683年(康熙二十二年)，章嘉活佛率其弟子來此傳法，同時在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像，至今已有300多年?，F(xiàn)在保存完好的石刻佛像共有260余尊，最大的高達5米，最小的僅30厘米。其中，每一尊造像都閃耀著民族文化的光輝，它們是中華民族藝術的瑰寶。

宗喀巴造像是一尊頗有代表性的大佛造像。宗喀巴是宗教改革家、藏傳佛教格魯派(即黃教)的創(chuàng)始人，在西藏佛教界享有很高聲譽，被稱為"第二佛陀"。

[故事傳說] 海裳山以峰巒、峭壁和古松等自然景觀最具特色，各種奇峰怪石十分獨特。而且還都有著一個個美好動人的神話傳說故事。蛤蟆石??

[釋迦牟尼像] 我們現(xiàn)在看到的這尊巨大的摩崖造像是釋迦牟尼像。他高4米，坐在巨大的蓮花寶座上，左手持寶缽于胸前，右手伸直下垂作"觸地印"，其姿態(tài)安詳，雕工精美，堪稱一絕。這是海棠山具有代表性的一尊石雕造像。

二十.遼陽廣佑寺

廣佑寺坐落在遼陽白塔公園內，因東面有巍峨聳立的白塔，俗稱"白塔寺"。該寺始建于東漢，鼎盛

于明清，毀于清末。歷史上最盛時占地9萬多平方米，廟宇200多間，成為東北地區(qū)最大的佛寺和佛教活動中心之一。作為遼陽古代最大的寺院，它飽受歷史滄桑，如今又以嶄新的雄姿傲然于世間，向世人展示它“寺院觀止”的輝煌形象。應該說，廣佑寺的再現(xiàn)，是遼陽挖掘歷史文化遺產(chǎn)、重現(xiàn)古城風貌的時代產(chǎn)物。

重建后的廣佑寺，占地面積6萬平方米，建筑面積達3萬平方米，在寺院中軸線上由南向北依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛堂等，在東西兩側建有鐘樓、鼓樓、碑廊、東配殿、西配殿，寺院以西建有別院圓通禪院。整個建筑，以遼代建筑雄渾健碩的風格為主詞，又吸收了明清兩代宮室建筑的特點，格局宏偉，次第森嚴，儼然如昔時東京宮闕再現(xiàn)塵寰。廣佑寺與寺前寬廣的中華廣場、寺東巍峨的白塔、波光瀲滟的青年湖融為一體，形成了一個以歷史文化為底蘊，以宗教文化、園林藝術為內涵的旅游風景區(qū)?，F(xiàn)在就讓我們一起來參觀游覽。

[青石牌坊] 這是目前世界上最大的青石牌坊，高米，長34米，由95塊青石雕刻后組合而成。整個牌坊形體高大，壯觀雄偉，雕刻精細，各部位比例協(xié)調適度，是我國石牌坊中的藝術杰作。 青石牌坊的左前方是車馬出行雕塑。取材于遼陽北郊出土的漢魏時期的壁畫 ，表現(xiàn)了當時遼東太守出巡時的情景。青石牌坊的右前方是丁令威雕塑。此人傲骨英風，神情凝重，駕鶴而去。據(jù)記載，丁令威曾任遼東郡太守，為官清廉，愛民如子，百姓為紀念這位清官，為他立了華表柱。清乾隆帝來遼陽時感懷他，寫詩說"只有千年華表鶴，時看往來白云中。" [山門] 歷史上的名寺古剎多藏于深山，進山如同進了寺院，因此寺院大門也稱作山 門；又因為山門一般有正門和兩側旁門，所以又稱作"三門"。三門分別是空門、無相門、無作門，它被視為僧俗兩家的分界線，意為入門之后要遵守寺規(guī)，不得喧嘩吵鬧，擾亂佛門清靜。

山門左側是鐘樓，右側是鼓樓。寺院的鐘、鼓是報時、召集眾僧的法器。

[天王殿] 天王殿內正中供奉的是大肚彌勒佛，兩側供奉的是四大天王。這位是東方持 國天王，持碧玉琵琶；這位是南方增長天王，持青龍寶劍；這位是西方廣目天王，手繞纏龍；這位是北方多聞天王，左手持銀鼠，右手持混元珠傘。四大天王各執(zhí)法器，寶劍舞動生"風"，琵琶諧音要"調"，寶傘遮風擋"雨"，所擒之龍降服歸"順"，四大天王所持法器象征著人們渴望"風調雨順"的美好愿望。

這是韋馱菩薩。他手持寶杵面向北，與大雄寶殿的釋迦牟尼像正好相對。為寺院的護法神。 [大雄寶殿] 大雄寶殿的建筑面積達平方米，通高米，面闊11間，進深7間，坐落于三重漢白玉石砌臺基之上，為仿遼木結構三層拱檐前后抱廈的樓閣式建筑，就體量而言是目前世界廟宇之最。

進大殿一共有24級臺階，它代表遼陽2400年的悠久歷史。

殿內的這座樟木錨金大佛是釋迦牟尼，為目前世界上殿內佛身最高、體積最大的木質坐像，總高為米?！?1”寓意為21世紀，"48"寓意為佛祖四月初八誕生紀念日。

走出大雄寶殿，兩側是東、西配殿。東配殿內供奉"東方三圣"，即藥師佛和左右脅侍日光菩薩、月光菩薩。西配殿內供奉"西方三圣"，即阿彌陀佛和左佑脅侍觀音菩薩、大勢至菩薩。

[圓通禪院] 圓通禪院為廣佑寺配殿之一?！皥A通”乃觀音菩薩的別號，有“圓滿通達”之意。 殿內這尊貼金香梅木坐像，通高米，名同千手千眼觀音菩薩。顧名思義，就是有1000只手和1000只眼睛。千手表示維護眾生，法力無邊；千眼表示觀照世間，有無窮的智慧和能力。

現(xiàn)在我們來觀賞佛骨舍利。舍利是得道高僧在圓寂火化后，從體內煉出的結晶體。通常為三種顏色，白色為佛骨舍利，就是現(xiàn)在您看到的，紅色為肉舍利，黑色為發(fā)舍利。

[白塔] 這座塔始建于遼代，塔高米，八角十三層密檐式結構，它是全國6大高塔之一。因塔檐間云壁和塔腰八大面涂有白堊泥，所以俗稱白塔。 白塔是一座舍利塔，在地宮中埋藏著釋迦牟尼佛的黑色發(fā)舍利。

遼陽白塔凝結著古代勞動人民的汗水和智慧，攜帶著北方民族的強悍傲氣，跨過千年歷史的煙塵，高高聳立在古城大地上。成為遼陽歷史、民族的絕好象征，因此被喻為遼陽古城的市徽。

二十一.盤錦紅海灘旅游區(qū)

歡迎大家到盤錦紅海灘旅游區(qū)觀光旅游。 紅海灘旅游區(qū)位于盤錦市的西南端，綿延于雙臺子河口防洪大堤百余里的沿海灘涂上。它以全球保存的最完好、規(guī)模最大的濕地資源為依托，以舉世罕見的蘆葦蕩為背景，構成一處自然環(huán)境與人文景觀完美結合的純綠色生態(tài)旅游區(qū)域。

我們現(xiàn)在來到了紅海灘旅游區(qū)。放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋于渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現(xiàn)出一派鷗翔鶴鳴的濕地風光，真不愧為世界罕見的自然景觀。

這里是我國東部候鳥遷徙的必經(jīng)之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據(jù)調查，在這里棲息著236種鳥類。

在眾多的候鳥中，最為著名的是濕地之神——丹頂鶴丹頂鶴丹頂鶴丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有著特殊的位置，它是吉祥和福壽的象征，又稱‘丹頂鶴’。有這樣一個動人的傳說：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最后終于感動了佛祖，佛祖把她變成一只鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。并因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’

的意思。

我們現(xiàn)在就將船駛入紅海灘。紅海灘地上的建筑風格十分獨特，從大門開始一直到碼頭全部是木制的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入?？谔?。我們到碼頭所經(jīng)過的這座橋叫做‘九曲廊橋’，全長680米，由519根木樁支撐，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。 這就是紅海灘！這種神奇的草叫‘堿蓬草堿蓬草堿蓬草堿蓬草’，因為它呈翅膀狀，學名叫‘翅堿蓬’。它是一種覆蓋在灘涂鹽堿上的特有植被，一種可以在鹽堿土質中倔強生長的野草，每年

4、5月份長出地面，慢慢變紅，開始還很淡，到了

9、10月份便紅得十分濃烈。

紅海灘形成并非神話，而是遼河移山填海的自然工程產(chǎn)物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成咸淡相溶的大量物質在這里沉積，形成了退海之地---灘涂。由于灘涂含有大量的沉積物質，所以適于堿蓬草生長。堿蓬草從生長發(fā)育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。

那么紅海灘是什么時候開始出現(xiàn)的呢？紅海灘的確切出現(xiàn)時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經(jīng)有了紅海灘。

好了，我們的船即將返回了。有人說：“紅海灘是活的，始終追趕著海浪的蹤跡。灘涂以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩著它的足跡，一步步的走向大海。追隨紅海灘，也就追隨了生機與希望?！蹦敲矗詈笪艺嬲\地希望今日的紅海灘之行能帶給您無盡的遐想，無限的快樂！

二十二.鐵嶺銀岡書院

銀岡書院位于鐵嶺市城區(qū)南部，占地面積8000多平方米，是一座四合院式建筑。它不僅是我國東北地區(qū)唯一保存完整的一座古代書院，更是周恩來同志少年讀書的地方。

銀岡書院始建于1658年，是東北最早的清代為準備科舉應試而進行研習經(jīng)史的場所。周恩來12歲時曾就讀于此，學新學、受啟蒙。正是在這里，埋下了他“為中華之崛起而讀書”的思想種子。下面，讓我們穿過歷史的隧道，看看前人曾經(jīng)走過的足跡。

我們進了書院的大門，就進入了一進院落，也就是中院中院中院中院。這里主要由正房、西齋房和東齋房組成。這里原是書院的課堂和舉辦重大學術活動的場所，曾有許多著名學者在此主講，舉行過多種學術研討和辯論活動。正房兩側各有一塊石碑，為清光緒時期所立，上面刻有“銀岡書院藏書書目”，這是目前國內發(fā)現(xiàn)僅有的古代石刻圖書目錄，被載入國家圖書館館史中，成為稀世珍品。東齋房是初級學子的讀書處，學堂初期為古文室。1910年，少年周恩來曾在此研讀古文。

左前方的那個亭子是魁星亭魁星亭魁星亭魁星亭?？鞘俏覈糯鷤髡f中主宰文章興衰的神。 二

進院落的3間正房是郝公祠郝公祠郝公祠郝公祠，是銀岡書院創(chuàng)始人郝浴的臥室和書房。

這里是古碑林古碑林古碑林古碑林，這里的這些碑文反映了銀岡書院各個時期的歷史。 各位朋友們，我們現(xiàn)在來到了銀岡書院的西院，這里共有3個展室。第一個展室為“新生活的起點生活的起點生——1910年周恩來在鐵嶺年周恩來在鐵嶺年周恩來在鐵嶺年周恩來在鐵嶺”。那一年，周恩來12歲，隨伯父來到東北。周恩來曾回憶說“我到東北是坐船，在牛莊上岸，第一站到鐵嶺?！痹阼F嶺，周恩來寄居在伯父家里。周家距離銀岡書院不遠，所以他伯父把他送進書院的小學堂讀書。當時的小學堂稱“銀岡學堂”，是遼北第一所小學，其教學質量是全縣最高的。學校注意愛國主義教育。當時周恩來就讀于銀岡學堂三年甲班，為時半年。在這里他學習了新文化書籍，高唱反帝歌曲，感受到民主主義思潮，年幼的心中孕育了愛國興國的種子。后來，周恩來自己曾說，東北求學，是他生活思想轉變的關鍵。第二展室為“第二故鄉(xiāng)——1962年周恩來視察鐵嶺”。第三展室是“歷史偉人——周恩來業(yè)績”。。。。

這里是東院，叫做銀園，為一處園林景區(qū)，歷史上是郝浴謫居時自建之園。

二十三.朝陽鳳凰山風景名勝區(qū)

鳳凰山風景名勝區(qū)位于朝陽市城區(qū)東部4公里處，與大凌河隔河相望。景區(qū)內以奇異的峰巒、峭壁、岫罅為特點，古塔、寺廟交相輝映，是一處人文景觀與自然景觀交融并重的山岳型風景游覽區(qū)。

鳳凰山，古稱龍山、和龍山，清初改名為鳳凰山。為遼西歷史名山。早在1600多年前，前燕王慕容皝就認為“龍山之西，柳城之北”，于是遷都朝陽，改柳城為龍城。不久，又在鳳凰山上修建龍翔佛寺。龍翔佛寺是鳳凰山歷史上第一座佛教寺院，也是迄今為止東北地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院。到了清朝中期，鳳凰山形成了三塔、四寺的建筑主體。如今鳳凰山經(jīng)過多年的開發(fā)建設，已經(jīng)成規(guī)模，其中人文景觀有20多處，以一龕、兩洞、三塔、四寺為代表。一龕是北魏時期的摩崖佛龕；二洞是兩個天然的佛洞，即倒坐觀音洞和朝陽洞；三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北溝大寶塔；四寺是鳳凰山的四座大型寺院建筑，即華嚴寺、云接寺、延壽寺和天慶寺。另外，還有恢復新建的新山門、名人墻、鐘鼓樓、南山門、女神像、蓮子洞等。風凰山還有自然景觀80余處。因此，鳳凰山風景名勝區(qū)堪稱為塞北大地上的一顆風景明珠，是一處旅游名勝。

[摩崖佛龕] 摩崖佛龕是我們入山后見到的第一處古代人文景觀。佛龕鑿刻于北魏時期， 是鳳凰山現(xiàn)存的年代最久遠的古跡。

[山門] 鳳凰山山門具有"東北第一門"之稱，于1995年建成，是鳳凰山風景區(qū)的一個顯著標志。山門設計簡潔、明快，為"鳳"字剪影式造型，外形指代鳳凰山。

[中國歷史文化墻、九鳳壁] 在山門后側有一座同體建筑，高米，長20米，前為中國歷史文化墻，后為九鳳壁。

[海滄墓塔] 海滄墓塔一座磚塔，墓主人為清初華嚴寺住持海滄法師。

[延壽寺] 延壽寺，俗稱下寺，原名報恩寺。1712年(清康熙五十一年)，海滄和尚把他的師弟海明接到山上來，并將這一塊平坦的地段劃給海明。同年，海明四處募化修了寺院。 延壽寺是鳳凰山規(guī)模最大的一組古建筑群。

[天慶寺] 天慶寺俗稱小西寺。原為遼代寺院，始建于1099年(遼壽昌五年)，后經(jīng)清代維修得以保存。

[云接寺] 云接寺俗稱中寺，海拔550米，周圍地勢險峻奇特，景色壯觀，常有云霧繚繞，所以叫云接寺。 這就是遐迎聞名的摩云塔，如倚天寶劍聳立寺中，直撐云天。它與云接寺構成了塔寺結合、交相輝映的獨特景觀。該塔建于遼代。

[華嚴寺] 華嚴寺位于鳳凰山主峰頂端，俗稱上寺。華嚴寺原建筑隨山就勢，參差錯落，別具風格，其雕梁畫棟，飛閣流丹，十分壯觀。凌霄塔為八角形十三級密檐式磚塔，原名摩天塔，后改稱凌霄塔，高為15米，巍然聳立，勢欲摩天，百里可見，

二十四.葫蘆島興城古城

興城古城位于葫蘆島興城市區(qū)，是我國現(xiàn)存最為完整的四座明代古城之一。 古城始建于1430年(明宣德五年)，當時稱寧遠衛(wèi)城，清朝時改稱寧遠州城。1623年(明天啟三年)，駐守此地的寧前道兵備副使袁崇煥主持重修。古城也逐漸發(fā)展為明朝末年關外第一軍事重鎮(zhèn)。

古城作為山海關外明朝的重要衛(wèi)城，見證了明亡清興的歷史更迭，歷經(jīng)580 年的風雨侵蝕和戰(zhàn)爭洗禮，如今又煥發(fā)了新的生機，先后成為國家重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)。古韻滄桑的興城古城，瑞氣升騰的溫泉，挺拔秀美的首山，碧波蕩漾的大海，桃源仙境般的菊花島，交相呼應，相得益彰，正成長為我國北方新興的沿海風景旅游勝地。現(xiàn)在就讓我們一起來參觀游覽。

[古城格局] 古城是一座正方形衛(wèi)城，這種形制在我國是不多見的。古城城墻四面正中各設一座樣式相同的城門。四座城門雄踞四方，雄偉壯觀，給人以固若金湯的安全感。城門上都筑有兩層高的門樓，門外有半圓形甕城，城的四角設有方形炮臺，突出于城角，用以架設紅夷大炮?，F(xiàn)在城墻上擺放的大炮是紅夷大炮的復制品。1626年寧遠之戰(zhàn)，袁崇煥率領明軍用紅夷大炮炮擊后金軍，擊中努爾哈赤，使他身受重傷，被迫撤軍，返回盛京的途中重傷而亡。行走在古城中，依然可以感受到300多年前戰(zhàn)馬嘶鳴、硝煙四起的歷史塵煙。

城內十字大街將古城分為四塊，位于古城中心的就是鐘鼓樓。古城內曾經(jīng)有 多座廟宇，現(xiàn)在保存

最好的是東南角的文廟和西北角的城隍廟。

[古城南門] 現(xiàn)在我們所處的位置是興城古城南門延輝門。延輝門兩側的半圓形圍城叫做甕城。這里取的是甕中捉鱉之意，它的功能是保護城門。

古城東南角是一座魁星樓?？?是二十八星宿之一，亦稱"文曲星"，古城的魁星樓因其地理位置而被譽為"關外第一魁星樓"。

[祖氏牌坊] 我們面前的這條大街稱作延輝街，街道兩側是以經(jīng)營商業(yè)為主的舊式建筑，建筑不高，多為一二層。延輝街上矗立著兩座古樸壯觀的石牌坊，這兩座石雕藝術瑰寶猶如一首凝固的音樂，其優(yōu)美的旋律回蕩在古城內外，給人一種美的享受。

首先映入我們眼簾的是位于延輝街南端的祖大壽“忠貞膽智”坊，向北大約85米處，矗立著祖大樂“登壇駿烈”坊。兩座石坊形制大體相同，都是方形仿木結構，四柱三間五樓式，單檐廡殿頂。而且都是柱高樓小，更加顯得牌坊凌空矗立，古樸蒼勁。石坊建于1631年(明崇禎四年) 祖氏石坊雖歷經(jīng)300多年的風雨剝蝕，仍保存完好，這對于研究明清以來勞動人民創(chuàng)造的石刻藝術和研究明清歷史提供了珍貴的實物資料。

[鐘鼓樓] 古城內十字大街交叉處，即古城中心，建有一座鐘鼓樓。鐘鼓樓顧名思義，是舊時城內更夫為官衙及居民撞鐘擊鼓報時辰的場所，戰(zhàn)時則有預警及指揮作用?，F(xiàn)已辟為文物陳列館，陳列興城出土的各類文物數(shù)百件，其中荷蘭牛皮大鼓為省內現(xiàn)存最大最完好的一面軍鼓，直徑為米。

[文廟] 文廟位于古城東南隅，始建于1430年(明宣德五年)，是東北三省最古老的、遼寧省境內最大的一座文廟，也是古城內保存較為完整的古建筑群落。

二十五.葫蘆島九門口水上長城

九門口長城位于遼寧省與河北省交界處的葫蘆島市綏中縣李家堡鄉(xiāng)境內，南距山海關公里，東距綏中縣城公里，是明代長城中最重要的關隘之一，因橫跨九江河口并筑有九座泄水城門而得名。這里山巒疊翠，流水環(huán)帶，長城隨山勢蜿蜒起伏，松柏花木夾雜其間，自然景觀與人文景觀結合得十分完美，有人也因此形象地將九門口長城比作鑲嵌在萬里長城這條彩帶上的一朵鮮艷奪目的明珠。2002年被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。

九門口長城，古名"一片石"。始建于1381年(明洪武十四年)。修建后的關城坐落在較低的山谷中，水勢自西向東，直入渤海，氣勢磅礁，雄偉壯觀。1577年(明萬歷五年)，有人根據(jù)九門口關的險要雄奇，在西城門額上題下了可與"天下第一關"相媲美的雅號――“京東首關”，從而使九門口長城遠近聞名。現(xiàn)在，我們就一起來游覽九門口長城。

[功德碑] 九門口長城曾因遭受幾百年的風蝕以及人為的破壞，特別是經(jīng)戰(zhàn)火的摧殘，一度破敗不堪。1985年，遼寧省12家新聞單位根據(jù)鄧小平同志1948年9月的題詞"愛我中華，修我長城"，號召全

省人民集資修復九門口長城。歷經(jīng)約4年，工程于1989年11月底竣工，使得九門口長城重新屹立于九江河口上。

[水上長城] 這是九門口長城的第二號城橋墩石。它有一部分是出土時的原貌，是20世紀80年代大規(guī)模修復時保留下來的，這為按照歷史原貌修復九門口城橋提供了科學依據(jù)。城橋下面的河床是用萬塊巨型條石和4400塊燕尾鐵鉸扣連在一起的，形成了近7700平方米的板石鋪成的過水河套。據(jù)專家論證，這里就是史書上記載的"一片石"的準確位置。

九門口長城獨具特色，是中國萬里長城中唯一的"水上長城"。一般說來，長城絕大多數(shù)是依山而筑，逢山而過，遇水而斷。而九門口長城正好與此相反，遇水而過，遇山而斷。它橫跨兩山之間，有九座泄水城門。城門上架起了一條橫跨九江河口的巨大水上城橋，城橋兩端筑有圍城，猶如橋頭堡一般。這是長城中少見的結構?？菟竟?jié)關門以御敵;洪水期開門以泄水，澎湃的河水像九條狂龍沖瀉而下，形成了"城在水上修，水在城中流"的奇觀，在整個萬里長城建筑中是獨一無二的，別具風采。

九門口長城修筑得十分高大堅固，與北京北面的居庸關、八達嶺相似。 九門口一帶長城防御設施完備，敵樓密集，在不到2公里的范圍內，有敵樓12座，戰(zhàn)臺4座，哨所4座，烽火臺2座，城堡1座，構成了極為完整、嚴謹?shù)能娛路烙こ?，可見九門口所處位置十分重要。

[長城隧道] 這是明長城隧道。當年徐達奉旨修筑九門口段長城竣工后，根據(jù)九門口所處的險要地理位置，設計開掘出一條從長城內側校軍場不經(jīng)九門城關，而秘密直通關外的山中暗道。

[戰(zhàn)爭軼事] 九門口兩邊的山峰陡峭，中間的大峽谷像個細長的葫蘆，易守難攻。由于這里是入關必經(jīng)之路，所以歷來是兵家必爭之地。當?shù)卦羞@樣幾句話形容九門口之險峻："十門少一門，門門斷人魂，要想進九門，十人九斷魂。" 除了明末李自成與吳三桂在九門口展開一片石大戰(zhàn)外，1922年至1924年，直、奉兩系軍閥在此進行過你死我活的拼殺；解放戰(zhàn)爭期間，解放軍為打通關內外走廊直取京津，也曾浴血激戰(zhàn)九門口。

如今，仰望這段建于水上的巍峨長城和歷經(jīng)風霜的古關，回顧過去那可歌可泣的歷史，怎不激起人們的悠悠思古之情!

第7篇：湖南省導游證考試導游詞之衡山

衡山導游詞

各位朋友：

你們好！歡迎大家來南岳衡山做客！

衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱

“五岳獨秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是我國南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進建筑——魁星閣。閣內原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸線上的第四進建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！凹螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。嘉應門后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿是處處有景，處處叫絕。

現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠，忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。

朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。

站在這個廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎著的這塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。紀念堂的兩側現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。

拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結束。希望南岳衡山-這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

第8篇：湖北省武漢市導游資格證考試導游詞

湖北省武漢市導游資格證考試導游詞

1、黃鶴樓

2、武當山

3、神農架

4、大別山

5、長江三峽

6、湖北省博物館

7、夜游長江

8、歸元寺

9、東湖風景區(qū)

10、辛亥革命博物館

1、黃鶴樓導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城---武漢相遇，歡迎大家的到來，我是你們的導游，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。

大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標志性建筑起名叫黃鶴樓呢？這個美麗的名稱來自一段美麗的神話傳說。

很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實善良，樂善好施。他見老道非?？蓱z，就慷慨答應。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的，又說每日飲酒，無以為謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。

第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財。十年后的一天，

老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請你再也不要離開。等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有？辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以表紀念。同時也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元223年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因為黃鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個時代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年動工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時間整整有一百年。

黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。

為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個字來概括黃鶴樓的特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼；奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳；險就險在臨江而立，下臨無地；美就美在登樓遠眺，武漢風光盡收眼底；妙就在妙文人墨客，軼事流傳。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進主樓看一看吧。

我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián)：

爽氣西來云霧掃開天地撼， 大江東去波濤洗盡古今愁。

大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術精品。

好，請大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內九的建筑結構。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結構比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現(xiàn)了宋代精致雋逸的藝術風格。元代的形式延續(xù)了宋代的風格，

明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎？沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12 個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12 個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。能將中國傳統(tǒng)的天文歷法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。

請大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。

這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩?？墒怯捎谔拼娙撕芏?，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當?shù)乩习傩找娫娤蓙泶?，十分高興，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風景優(yōu)美，于是詩興大發(fā)，答應寫詩。人們準備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當場就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：

一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！

吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺?！坝F千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

好了，黃鶴樓之行就快要結束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

2、武當山導游詞

各位游客：大家好，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸，歡迎大家的到來。大家有什么問題可以盡管提出來，我將竭盡所能為你們提供全面周到的服務，希望大家玩的開心。今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳?，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅?！?現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根

釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。 好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

3、神農架導游詞

各位游客：大家好!熱烈歡迎大家來神龍架旅游觀光。在城市里呆久了，噪音，空氣質量不好，忙工作，天天都很辛苦， 好不容易有時間應該出去旅游游，轉一轉比較特別的地方，比如說到青山綠水中陶冶情操，或者到歷史名城去開拓眼界，給自己身心都放松放松，人生最重要的是什么，不是金錢，不是權力，我個人認為是健康快樂！大家同意嗎？ 好的，今天我們大家就一起游覽神龍架，感受大自然的奇特風光。在到達之前我先給大家介紹一下神農架的基本情況。

神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現(xiàn)在則指整個神農架林區(qū)

神農架還有個十分氣派的稱號 華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰 神農頂海拔高達米，為華中第一高峰，故而有此稱號

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架 神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一 20世紀80年代，在神農架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本 黑暗傳 ，以解釋宇宙和人類社會的起源 敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢

原來神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三 第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴 金錢豹 華南虎等極為珍稀的動物 因此，神農架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員

神農架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香 熊膽 金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠 文王一支筆 江邊一碗水等珍惜草藥 其中有60多種具有防癌抗癌的功效

現(xiàn)在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車 攀巖 漂流 淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽

現(xiàn)在我們所在的神農壇風景區(qū)位于神農架旅游區(qū)的南部，是神農架旅游的南大門 雖然面積很小，只有平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美

神農壇是神農架風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，象征著中華民族蒸蒸日上，寬35米，與高加起來共56米 象征著56個民族的大團結。高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物 頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的 牛首人身 實際上牛角古代農耕部落的圖騰，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道 因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù) 臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋 香爐 編鐘 大鼓等器物 每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖

炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛 繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻

離開神農壇，我們現(xiàn)在就要去神農架的至高點 神農頂風景區(qū) 神農頂風景區(qū)位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖 請各位游客朋友往車窗左邊看 講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方 ，這就是被稱作 華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達米

走過了神農頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱 神農第一絕 ，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削 遍布冷杉如裘似衾,更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢 板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā) 腳印以及野人用箭竹做成的窩 野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物 野人的腳印長約25厘米，步幅約米，可以想象野人的身材是很高大的 最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類 熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了 板壁巖沿途有冷杉 杜鵑 箭竹相伴相生到獨特景觀 每年5-7月杜鵑花競相開放

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回了，美好的時光總是讓人覺得短暫，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

4、大別山導游詞

各位游客，大家好，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。今天我將陪同大家一起去游覽大別山。

大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說。 早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統(tǒng)治階級的反抗。秦末，英布曾在這里領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民斗爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會帝國，然后兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這里堅持數(shù)年之久。

大別山是中國革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了“大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。

土地革命時期，全國三大起義之一的“黃麻起義”就發(fā)生在這里；三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里；解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰(zhàn)斗在這里。

黃麻起義是發(fā)生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1927年11月11日，根據(jù)中共中央“八七”會議精神和湖北省委的秋收暴動計劃，中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團活動分子會議，決定在黃安、麻城兩地“九月暴動”的基礎上，借高漲的農民運動舉行“黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權和武裝，11月11日夜，起義總指揮部率領二萬多農民在成千上萬群眾配合支持下，于次日凌晨攻下了黃安縣城，二十一天后，由于國民黨軍偷襲黃安城，敵眾我寡，解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達木蘭山開展游擊活動，于1928年1月1日改編為中國工農革命第七軍，同年7 月，改編為中國工農紅軍，并開創(chuàng)了鄂豫皖地區(qū)第一塊革命根據(jù)地，從此，鄂豫皖的革命斗爭走上了工農武裝割據(jù)的道路。 1931年11月 7日，中國工農紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立，總指揮余向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬余人，紅四方面軍成立前，已經(jīng)先后取得了粉碎敵人對鄂豫皖根據(jù)地三次“會剿”兩次“圍剿”和南下＊＊＊（手稿中的三個字實在是認不清，也沒有查到，如果有人知道，請告訴我們大家，謝謝了?。┳鲬?zhàn)的勝利，紅四方面軍的成立，標志著大別山區(qū)的日益強大和成熟，它為中國的革命事業(yè)培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的高級軍事領導人員和指揮人員。

1947 年6月，劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數(shù)十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平?jīng)Q定抓住這一有利戰(zhàn)機，集中優(yōu)勢兵力，將其殲滅。 10月日，在劉鄧親自部署下，野戰(zhàn)軍主力將尾追的國民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計殲敵萬人，繳獲各種火炮70門，長短槍 4800余支，并擊落飛機一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據(jù)地奠定了基礎，實現(xiàn)了黨中央和毛主席有關將戰(zhàn)爭從解放區(qū)引向敵戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略方針。

在長江以北的中原地區(qū)，與挺進蘇魯豫皖地區(qū)、豫陜鄂地區(qū)的兄弟主力部隊形成品字形戰(zhàn)略布局，從而直接威脅了南京國民黨政府的安全。從根本上撼動了國民黨在中原地區(qū)的反動統(tǒng)治，大大加快了全國的解放進程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時僅一年零八個月，在這短短的20個月中，英勇善戰(zhàn)的劉鄧野戰(zhàn)軍，不僅以古今中外歷史上罕見的躍進行動，將戰(zhàn)爭從黃河以北引到了長江流域，即向南推進了一千公里，而且還以比人們預料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區(qū)，勝利實現(xiàn)了穩(wěn)定中原大局進而進軍南方的目標。作為戰(zhàn)略反攻前方陣地的大別山解放區(qū)，也因之一躍而成為我軍繼續(xù)前進的重要基地。在其光輝的史冊中，又增添了支援渡江作戰(zhàn)和支援解放南半個中國的新的篇章。

位于湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729 米，即大別山主峰天堂寨，號稱中原第一峰。登上主峰，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩云：“探奇直上有高峰，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂?！绷璩坑^日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。 在主峰西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。

游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁，生來酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。 我們拾級而

上，這里便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天；居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個重大的哲學命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

“仁者樂山，智者樂水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是“神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾于此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬。

神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道，雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬?，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“頌經(jīng)臺”，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?

好了，我就給大家講解到這里，美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的大別山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

5、長江三峽導游詞

各位游客，大家好，歡迎你們來到美麗的長江三峽旅游參觀，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

大家都知道，長江是我國的第一大河，它從世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，納百川千流，自西向東，橫貫中國腹地，全長6300余公里。它滿載四季浪歌，永不停息地直奔東海。長江是僅次于南美亞馬遜河和非洲尼羅河的世界第三大河，她是孕育中華民族古老文明的搖籃。它流經(jīng)四川盆地東緣時沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷——長江三峽。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧。 西陵峽

風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。

西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復存在，但三峽秀麗的風光仍不改色。

西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁?！币郧按灰?jīng)過這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來堆積死難船工尸骨的地方。不過現(xiàn)在大家不用擔心了，因為新中國成立以后，政府已對這里進行了治理，現(xiàn)在

已經(jīng)是有驚無險了。

⊙南津關

我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關——長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風景區(qū)，是國家級風景名勝區(qū)，省級旅游度假區(qū)，主要景點有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點。穿過南津關以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。

⊙燈影峽

過了南津關，我們就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天宇映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧；江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽是以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重擔、緊步相隨的沙和尚；安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲（當?shù)厝私小盁粲皯颉保┲腥宋铮拭麩粲皪{。

⊙黃牛峽

乘船繼續(xù)西上不久，翹首南望，便可于彩云間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

我們可以看到，這里亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛極慢。

黃牛一名的由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協(xié)助他。當他率民開鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民婦嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。

⊙香溪寬谷

由于大壩蓄水，著名的香溪河、九畹溪水面比蓄水前要寬3到4倍，兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽已被江水淹沒，永沉江底；牛肝馬肺峽經(jīng)文物部門的全力搶救現(xiàn)已被送到了秭歸縣的鳳凰山文物保護區(qū)，修復后今年年底將對游人開放。隨著長江水位的不斷上漲，峽江兩岸前來觀賞“高峽出平湖”的游客絡繹不絕。

這里就是香溪寬谷。我們可以看到，這里丘陵連綿、溝壑縱橫、樓田層層、桔樹成林。在寬谷的東端、長江的北岸，我們可以看到一條小溪，當?shù)厝税阉凶觥跋阆?。在這里，歷史上曾出現(xiàn)過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈見底、芳香四溢，水中含香，所以人們叫把這里叫做香溪。聽當?shù)厝苏f溪水不僅香甜可口，而且還有美容和養(yǎng)顏的功能呢！不信大家可以試試看。大家請看，在香溪旁邊的那座雕像就是王昭君了，她的故鄉(xiāng)就在香溪河上游的興山縣寶瓶村。大家可以去感受一下美人所生活的空氣和我們那里有什么不同。近年，那里修復了她的故宅，宅門外聳立著由內蒙古送來的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭

君自有千秋在，胡漢和親識見高”之意。

巫峽

到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。船再行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個地跨兩個省市的峽谷。巫峽全長45公里，它同時也是三個峽谷中最完整的一個峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。

我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時而大山當前，“山窮水復疑無路”；時而峰回路轉，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。

⊙巴東神農溪

船過巴東縣，江北有一支流，就是神農溪。近幾年來，神農溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農溪發(fā)源于神農架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開發(fā)出來供游客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農三峽”，以區(qū)別于長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅車北行，經(jīng)過約50公里的行程，就到了神農溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農溪上連一只小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農溪以外是很難找得到的。出神農溪，便又回到了長江三峽。

⊙巫山十二峰

我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬態(tài)，引人入勝。

江北六峰連袂，首先映入眼簾的是北岸的集仙峰（即剪刀峰），在它下面的巖壁之上，隱約可見六個大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現(xiàn)小字因巖石風化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對》，所以叫“孔明碑”。隨著三峽工程的興建，處在淹沒線下的孔明碑將移居他鄉(xiāng)。其它五峰依此是松巒（即帽盒峰）、神女（即望霞峰）、朝云、圣泉、登龍。

南岸六峰中，在船上能夠見到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，凈壇、起云和上升三峰則必須從長江的支流青石溪上溯十五公里才能望見。因此，宋代詩人陸游有“十二巫山見九峰”的詩句。

大家請?zhí)ь^看，在那群山之間聳立一峰，峰頂旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯視著長江，那就是在十二峰中最為挺拔秀麗的神女峰了。船至峰前，仰望峰頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峰”因此而得名。關于神女峰，古代文學作品中曾想象巫山有“朝行云，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導航”的神話。

相傳，古時候西王母的小女兒瑤姬，騰云來到巫山上空，看到一群孽龍在天空毆斗，騷擾百姓。她便停了下來，擊斃孽龍，為民除害。后又派人幫助大禹鑿開三峽，疏通河道，并且自己留下來為行船導航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯視著江面，第一個迎來朝霞，又最后一個目送晚霞而去。“神女導航”的神話，反映了神女峰下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚腹！

⊙大寧河小三峽

各位朋友，我們現(xiàn)在到了大寧河小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的終南山，穿過重

慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側注入長江。大寧河上也有個三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽，人稱“小三峽”。它比大三峽的風光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進入性將大大改善。現(xiàn)在請大家我換乘小船去游覽大寧河小三峽的綺麗風光。

現(xiàn)在我們進入了小三峽的第一個峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對峙，這里的水流很急，涌出一個一個的水渦，像一個個逗號、句號，把我們的船包圍了。此處就是大名鼎鼎的“銀窩灘”，過去由于水急浪涌，許多客貨船沉沒于此，無數(shù)金銀珠寶隨之沉沒于此，故名銀窩灘。

大家看，前方山腰有兩個黑黑的大洞，你們配以山的地形仔細的看看，覺得它像什么呢？

對了，就像一雙大熊貓的眼睛俯視著大寧河，這就是熊貓洞。

這里是烏龜灘。我們可以看到石壁上有一個酷似烏龜?shù)氖^浮雕，這表示我們已經(jīng)進入了小三峽的第二道峽谷——巴霧峽。巴霧峽長十公里，峽內奇峰突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人、似物、似獸。其中，最可愛的要算“猴子撈月”。大家看，這就是“猴子撈月”，您看，一米多長的鐘乳石倒懸，好似頑皮的猴子撲向水面。你們覺得像嗎？

各位朋友，現(xiàn)在我們到了滴翠峽了。滴翠峽峽如其名，峽內青山綠水，山澗郁郁蔥蔥，倒影和水中的綠苔和在一塊，讓人分不清哪里是山光，哪里是水色。仿佛船在畫中游一樣。

好了，小三峽游完了，我們現(xiàn)在回到游船上繼續(xù)欣賞三峽風光。

瞿塘峽

過巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。順江而上可見風箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。

⊙風箱峽

進入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見三個白色大字“風箱峽”，這就是風箱峽。風箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長方形的木匣，看上去很象風箱，故稱之為風箱峽。傳說這里的風箱是當年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風箱峽，解開了“風箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。

⊙鳳凰飲泉·孟良梯·倒吊和尚

大家請看在那江南的懸崖上，有一個附巖而建的兩層榭臺，榭臺處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一只水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長脖頸接泉水喝呢!

鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個接著一個，由下而上成“之”字形伸向頂端，當?shù)厝罕娊兴懊狭继荨薄?/p>

緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那里，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業(yè)被害后，尸骨埋在白鹽山腰的平臺—“望鄉(xiāng)臺”上。其部將孟良為盜尸骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發(fā)現(xiàn)。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發(fā)覺，只得半途折回，結果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實際上這些石孔是古代勞動人民修的棧道遺跡，而“倒吊和尚石”，則是石灰?guī)r地區(qū)常見的鐘乳石而已。

但是2009年三峽蓄水后這三個景點都會被全部淹沒。不過大家不用擔心，正所謂舊的不去，新的不來。三峽蓄水后，三峽沿岸也會多出許多心的景點供大家欣賞，三峽的美麗依舊。

⊙夔門關·粉壁堂

峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢險峻，山

巖上有“夔門天下雄”五個大字，便是三峽西大門——夔門關了。

我們可以看到，浩浩蕩蕩的長江到這里就突然變窄，最窄處不到10米，形成了“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象。自古以來就有夔門天下雄的美稱。臨江的石壁上刻著孫元良的“夔門天下雄，艦機輕輕過”十個大字，此外還有李端號篆刻的“魏哉，夔門”和行書“夔門，瞿瑭”仍歷歷在目?，F(xiàn)在，這個夔門更是身價百倍，成為世界上最值錢的門了。為什么這么說呢？大家請看，這是五元和十元的人民幣，在它們背后就是這雄偉險峻的夔門了。所以呀，我建議大家一定要在這里照一張相，一來可以留作紀念，二來可以將這里的滾滾財源帶回家去。

臨江兩岸峭壁上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水后，粉壁堂的碑刻將被淹沒，國家已經(jīng)采取了就地保護、切割復現(xiàn)等保護措施，部分碑刻將在更高處的地方復現(xiàn)?！胺郾谔谩币彩窃谛钏髸蝗垦蜎]得景點之一，所以大家應該很幸運，目前還能一睹這幾個景點的風采！

⊙白帝城

船過夔門關，便到了三峽的終點——白帝城。位于長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因為傳說城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。

美好的時光總是那么短暫，不知不覺中壯麗的長江三峽之旅就要結束了好了，我就給大家講解到這里，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，預祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意！再見!

6、湖北省博物館導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是我國十大博物館之一。它位于武昌東湖之濱占地面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積為1600平方米。館內藏有歷史文物20多萬件，尤以曾侯乙編鐘、越王勾踐青銅劍、吳王夫差矛、二十八宿天文圖等珍品舉世矚目。館藏圖書資料有10余萬冊，許多為善本和孤本。湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，也是館藏最多的博物館，目前館藏文物達14萬余件，其中國家一級文物600余件，國家級文物16件。今天我們主要參觀被譽為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘的出土墓葬曾侯乙墓和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和出土文物的情況。

現(xiàn)在，先談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流－－中原周文化和南方

楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請大家看一看?。╣uo）室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，所以要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜。

現(xiàn)在經(jīng)過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？ 為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

大家看，這兩套鑒缶是國寶級文物。它由方鑒和方尊缶組成，尊是盛酒器，鑒是水器。兩者組成一套冰酒器。尊缶盛酒，置于鑒內，鑒與缶之間留有空隙，用于盛冰（冬季窖藏于地下的冰塊）。鑒身以八條拱曲的龍體為耳，鑒底由四獸承托，鑒表面飾繁縟的蟠縭紋。此種精美考究的鑒缶前所未見。

這是出土的一套國寶級尊盤，由尊和盤兩件器物組成。它曾經(jīng)到過北京，在“中國文物精品特展”中一展風采。出土時，尊置于盤中。尊是盛酒器，盤一般做水器用，也可置冰。名為“夷盤”或“夷冰盤”，二者合為一器，渾然天成。上古時人們往往在尊內盛摻有香草汁的酒，祭祀或禮賓時使用，是當時重要的禮器。盤內的“曾侯乙”銘文是改刻而成的。表明該器曾為曾侯乙的先君所用。尊盤是最能代表曾侯乙墓青銅器制作工藝水平的青銅器，是中國古代青銅器之珍品。

兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀的現(xiàn)代文化，向世人證明中國無愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽。

好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家講解到這里，美好的時光總是讓人覺得短暫，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

7、夜游長江

各位游客，大家好，很高興和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我先為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)，所以人們就習慣于這樣說了。還有一句話說“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那么您看到的將是武漢真實的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點建設項目，1992年初開始運營，是我國內陸及長江上最大的客運港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現(xiàn)在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風云際會的好地方，山與山相望，水與水相親。長江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱為德國角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大，氣勢更恢弘，所以武漢市政府決定對南岸嘴進行進一步的建設，并在全球范圍內展開設計方案招標工作。

看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過多次不同類型的險情。（比如1931年大水漲到米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失），在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險點變成了景點。

隨著我們游船的行進，我們看到的前面這座宛如長虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場，主跨度達280米。晴川橋氣勢雄偉，線條流暢，是技術和藝術的結合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術魅力。

（晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點連成一體，形成了一道“兩江匯流，極目楚天”的江城景觀。）

在我們欣賞過晴川橋的夜景以后，游船也該要調頭往長江大橋方向去了。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽樹”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國晴川第一樓”的稱號，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有“亞洲桅桿”之稱的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標高米，是我國第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

好，現(xiàn)在請大家把目光移向前方，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國的“萬里長江第一橋”，大橋于1955年國慶動工興建，1957年10月15日建成通車，全長1670米，高80米，是一座公路鐵路兩用橋，著名的京廣鐵路線就從橋上通過。1956年毛主席在武漢暢游長江時，看到正在長江中崛起的大橋，一時興起，留下了“一橋飛架南北，天塹變通途”的名句。通車后，舉國歡慶，大橋成為新中國的一大驕傲，當年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是，而以“大橋牌”為商標的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

各位朋友，現(xiàn)在請往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關聯(lián)。這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來也許要顯得遜色許多，但在古時候，它卻是文人墨客登高遠眺、賦詩譴興的必到之處。

蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽門，1956年毛主席視察武漢時，就是在這里下水，第一次橫渡長江，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長江十八次，為了紀念毛主席橫渡長江，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長江活動。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思，從江面上看，武漢港的整個建筑其實就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國際化大都市的方向邁進。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點，大家看武漢港左側的這座鐘樓，它就是江漢關大樓，位于當年的江漢路英租界，整個建筑除了大門上的“江漢關”三個字以外，其它的設備物件全是當年由國外運來的，江漢關大樓頂部的大鐘直徑達4米，每15分鐘奏樂一次，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關往下，沿長江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當年帝國主義列強于第二次鴉片戰(zhàn)爭后在漢口強開的租界，依次為英、俄、法、德、日五國租界地。

好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么咱們今天的夜游長江活動到此也就結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

8、歸元寺導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

今天我們游覽的是武漢市一處著名的4A級風景區(qū)——歸元禪寺。在此我就先向各位簡略的介紹一下這座不平凡的佛教寺院吧！歸元禪寺，又名歸元寺，是一座具有三百多年歷史的古剎寺院始建于清代順治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分為東、西、南、北、中五個部分，面積由多平方米，整個平面布局呈袈裟形狀。歸元禪寺是禪宗白光、主峰法師在明朝漢陽詩人王章甫的葵園舊址上建造而成的。

好了，各位游客，說話間我們已經(jīng)到了歸元禪寺，現(xiàn)在請大家隨我下車，更精彩的內容和更有意思的事情等著我們大家呢！

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門了，也就是歸元寺的大門了，佛教寺廟的三門又稱山門，左右分別為無相門和無作門，細心的各位游客，您能看出歸元寺的三門呈什么形狀嗎？不知道也沒關系。那就我來告訴大家了，此寺的三門呈八字形，意為廣結善緣，普渡眾生，

寓意著吉祥。大門上方歸元禪寺四字，相傳是當年歸元禪寺的開山祖師白光法師在寺院建成要離去時，主峰禪師率眾僧挽留未果，但請白光禪師題寫寺名，永志紀念，在眾僧人真誠邀請之下，白光禪師便起筆寫下了這歸元禪寺四字。

好了，各位游客，在游覽完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我們現(xiàn)在所在的位置，就是歸元寺的主體建筑之一的藏經(jīng)閣了。說到藏經(jīng)閣，大家可能在各類的武俠小說和電視劇中見到過，不過呢，歸元禪寺里可沒有什么武功秘籍，這里主要是一座用于收藏、陳列佛教經(jīng)典藝術珍品及各種法器、法物的殿堂。

好了各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置就是大雄寶殿了。大雄寶殿是寺院的中心殿堂，這是僧人們早晚做功課，大小法會的地方。大家看到的這尊身材高達5米多，慈眉善目，珈趺與蓮花之上的便是釋迦牟尼了，左右兩邊分別立著阿難和迦葉兩大弟子。相傳在釋迦牟尼死后，阿難和迦葉帶領廣大佛教弟子繼續(xù)研究和推廣佛學，為佛教的傳播和發(fā)展做出了重大的貢獻。在佛像前面這條長米，高米，寬米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。在釋迦牟尼的背后，則是以海島觀音象為中心的雕塑群。海島觀音又稱“倒坐觀音”或“南海觀音”。在觀音的身后則是一組佛像，有興趣的游客，大家可以數(shù)一數(shù)。有的游客已經(jīng)數(shù)出來了，確實是24座，他們代表著24諸天，這些雕象采用了大型夾麻藝術工藝。大家可以發(fā)現(xiàn)這些雕象都呈立體傾斜式與墻面基座連接，經(jīng)過測定，雕像的傾斜度有30度，從清順治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年歷史，它不墜不毀，實屬一大奇跡。

看完了大雄寶殿，我們再到前面的韋馱殿去看看！我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了，不知道大家注意到了沒有，為什么各個寺院韋馱持杵的姿勢會不同呢?大家可以盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。其實，韋馱持杵的不同姿勢，與寺廟的規(guī)模大小由著密切的關系。韋馱左手持杵在肩，則表明該寺廟太小，既不供吃也不供??；兩手持杵的，則表明寺廟為中等規(guī)模；供吃但不供住。我們現(xiàn)在所看到的這尊韋馱像吃杵在地，則表明歸元寺的規(guī)模很大，既能供吃又能供住。

游完了韋馱殿后了，我將帶大家去一處不得不去的地方，可能大家已經(jīng)猜到了，我們下一站將是歸元寺久負盛名的羅漢堂了。羅漢堂最早建于清道光年間，在咸豐年間毀于兵亂之中，于光緒年間再建。歸元禪寺的羅漢堂布局呈田字形，內有四個天井式的內院，院中栽種了奇花異草，四季長青。這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內的禍福，也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。

我國有句俗話說的：泥菩薩過江——自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾“佇”像。這里的羅漢每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水，不怕浸。很適合武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們去漂洋過海恐怕也不成問題。

好了各位朋友，美好的時光總是讓人感到如此的短暫，關于歸元寺我就給大家介紹到這里，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

9、東湖風景區(qū)導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，

使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。

東湖風景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務院首批命名的國家級風景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實東湖瀕臨長江，經(jīng)青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，

那么現(xiàn)在就請大家和我一同去游覽聽濤風景區(qū)。

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

走過荷風橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚?！眮砑右詣褡?，

以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，大都住在東湖風景區(qū)內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。

我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢？其實長天樓的名字正是這樣得來的。

在長天樓右側的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風景區(qū)的北邊。一個是紀念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅，一南一北，遙相呼應，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧。

美好的時光總是讓人覺得短暫，關于東湖風景區(qū)我就給大家介紹到這里。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

10、辛亥革命博物館導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀辛亥革命博物館。

辛亥革命是指1911年由孫中山先生領導的一次資產(chǎn)階級民族民主革命運動，由于1911年是農歷辛亥年，所以把這場革命稱為辛亥革命。大家知道嗎？這場革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來到的所在，正是中國一段舊歷史的終點，也是中國一個新紀元的開端。通俗地講，這里推翻了清朝，開創(chuàng)了民國，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。

我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因為它紅墻紅瓦，人們稱之為紅樓。

紅樓最初是清政府設立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預備君主立憲,而在各省設置的議事咨詢的民意機構，它的建筑風格摹仿西方議會大廈，1910年建成。1911年10月10日也就是農歷辛亥年八月十九，孫中山先生領導下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建立中華民國。義聲所播，全國響應，從而一舉結束了帝制，為中國的進步打開了閘門。紅樓因此被譽為“民國之門”。

在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當年咨議局議員們生活起居場所。目前在復原維修之中，沒有對外開放。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。

1961年，紅樓經(jīng)國務院公布為首批全國重點文物保護單位，經(jīng)過多年的建設，我館已成為紀念辛亥革命的標志性景點和全國有名的教育基地。

我館布置有兩個基本陳列：一個是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復原陳列》，各位將會看到鄂軍都督府成立初期的機構和格局；另一個是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過程。

我們首先從《舊址復原陳列》開始。

從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結構，這是非常簡

單的政府雛形了。共設五個部，即參謀部、軍令部、軍務部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長室、各部稽查長室等，但就是這樣一個簡單的地方政府，卻改變了中國近代歷史的進程。

鄂軍都督府會議廳原來是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1911年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領黎元洪為都督。

在主席臺左邊是黎元洪被推為都督后，軍政府發(fā)布的第一份文告。當時，革命黨人請大都督在上面簽字印發(fā)，黎元洪拒不簽字，連聲說“莫害我”，最后革命黨人李翊東提筆代簽了一個“黎”字，這份文告才得以面世。這份布告的發(fā)布對于穩(wěn)定人心是起了一定作用的。

主席臺正中布置的一面旗幟，叫十八星旗，是武昌起義的軍旗。十八顆黃星，是代表山海關內十八個省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，是武器，主題和象征意義是十八省的炎黃子孫團結起來，以“鐵血”即武力推翻滿清王朝的統(tǒng)治。

黎都督起居室是黎元洪任都督之初的住所。黎元洪字宋卿，是湖北黃陂人。今天漢口有一條黎黃陂路，就是紀念黎元洪的。黎元洪原來是清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領。為借重他的聲望，武昌起義第二天，革命黨人推舉他作鄂軍都督府都督，開始黎元洪態(tài)度強硬，不愿與革命黨人合作，被安置在這間屋子里。他不吃不喝，象個“泥（黎）菩薩”。后來因為武漢三鎮(zhèn)光復和革命形勢迅猛發(fā)展，黎元洪轉變了態(tài)度，同意出任都督。

侍衛(wèi)官室正對黎都督起居室。侍衛(wèi)官的主要職責是負責都督的安全保衛(wèi)及飲食起居。最初幾天實際上是執(zhí)行軟禁和監(jiān)視黎都督的職責。

顧問官室和秘書官室是都督黎元洪的咨詢幕僚機構和重要的辦事機構。革命黨人宋教仁曾在秘書官室起草了著名的《鄂州臨時約法》，《鄂州臨時約法》是第一個具有資產(chǎn)階級憲法性質的法典，它成為以后南京臨時政府頒布的《臨時約法》的藍本。

軍事會議室是都督府召開軍事會議的專門場所，許多重大軍事決策在此形成。陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中，黃興曾在此召開過軍事會議。墻上有一幅地圖，反映的是當年陽夏戰(zhàn)爭的形勢。其中紅藍線代表兩軍運動路線，可以看出漢口、漢陽兩地是當年的戰(zhàn)場，而當年的漢口稱為夏口，所以這場戰(zhàn)爭簡稱陽夏戰(zhàn)爭。

參謀部是鄂軍都督府最初設置的四部之一。其職責為輔佐都督，制定作戰(zhàn)計劃。都督府草創(chuàng)之際，軍民大政，參謀部主持最多。

總監(jiān)察長室和各部稽查長室的設置則反映了當時革命黨人良好的精神風范。

現(xiàn)在我們一起來參觀《辛亥革命武昌起義史跡陳列》。此陳列分為七個部分，以九個展廳全景式地展現(xiàn)了武昌起義歷史。辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場革命帶給中國的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。

看完了整個展覽，中山先生的哲言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，想必能引起各位心中的共鳴吧！關于辛亥革命博物館我就給大家介紹到這里。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

第9篇：導游證考試

桂林市關于2013年導游人員資格考試相關情況的通知

一、報名方式：登陸→廣西旅游政務網(wǎng)，網(wǎng)址：http：

///；

二、報名時間：2013年10月1日至10月30日，逾期不受理。

三、認真閱讀《關于組織2013年導游人員資格考試的通知》（桂旅辦[2013]202號）精神，按文件要求填報信息（文件可在下文查閱）。

四、在市旅游局一樓，從10月8日起設有考試教材出售（2013

年版，173元/套）及報考相關服務。

五、在桂林考區(qū)（不含旅專學生和賀州市考生），筆試（上機考試）合格公布后，統(tǒng)一到市旅游局人教科提交以下材料審核：

（一）廣西壯族自治區(qū)導游人員資格考試審核表（網(wǎng)上自行下載）；

（二）面試準考證原件（可在市旅游局一樓打?。?/strong>

（三）本人身份證原件及復印件1份；

（四）學歷證書原件及復印件1份；

（五）加試考生須提供原《導游員資格證書》原件及復印件1份（資格證書在2009年及之前考試通過的考生還須提供導游IC卡原件及復印件）。

（六）領取體檢表（提供有一年內縣級以上醫(yī)院或防疫站出具的健康證明原件不在領取）；

提交材料審核具體時間：筆試考試合格公布后，將在本頁面具體通知。

六、打印《準考證》一律用A4紙自行彩打，也可以到市旅游局一樓打印。

七、咨詢電話：考試相關問題：0771——

11、網(wǎng)絡技術服務：0771——

第10篇：導游證考試

廣東省旅游局關于做好我省2014年度第二次全國導游人員資格考試工

作的通知

廣東省旅游局：

各地級以上市旅游局，順德區(qū)文體旅游局：

根據(jù)國務院《導游人員管理條例》和國家旅游局《導游人員管理實施辦法》等有關文件規(guī)定，我省將于今年9月舉辦2014年度第二次全國導游人員資格考試?，F(xiàn)將有關工作通知如下：

一、報名及資格審查

（一）報名資格

我省2014年度第二次全國導游人員資格考試繼續(xù)面向社會。凡遵守憲法，熱愛祖國，有志投身旅游業(yè)，具有高中、中?；蛞陨蠈W歷，身體健康，無違法和不良行為記錄，具有適應導游人員需要的基本知識和語言表達能力的中國公民（含港澳地區(qū)永久性居民）均可報考。

本次開設中文及外語類考試。報考2013年度第二次導游資格考試小語種，“導游服務能力”（口試）未通過，但已通過“導游綜合知識”（筆試）的考生，本次可加考“導游服務能力”（口試）考試。

已取得中文《導游員資格證書》的導游員，可申請加考外語口試取得外語《導游員資格證書》。

已在外?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）取得《導游員資格證書》，有意向到廣東從事導游工作的導游員，需加考“廣東導游基礎知識”，與本次考試同時進行。

參加我省2014年度第一次全國導游人員資格考試的新考類別的考生，已通過“筆試”或“口試”的，可申請加考尚未通過的科目?！肮P試”成績通過的，加考“口試”的語種可更換。

（二）報名時間

網(wǎng)絡報名時間： 6月13日至7月31日。

現(xiàn)場審核時間： 6月16日至8月5日。

（三）報名形式、程序及必備資料

1.本次報名采用網(wǎng)絡報名和現(xiàn)場審核確認方式。考生個人或單位須登錄廣東省旅游局政務網(wǎng)（）進行注冊和報名，具體辦法可參閱《網(wǎng)絡報名須知》（見附件3）。

2.考生網(wǎng)絡報名結束后須打印《報名表》兩份，連同《網(wǎng)絡報名須知》上列明的資料原件及復印件在指定時間內到考生自行選擇的現(xiàn)場審核點審核資料。各地現(xiàn)場審核點地址、聯(lián)系電話等，詳見《各地現(xiàn)場審核點一覽表》（見附件1）。

3.各現(xiàn)場審核點在審核考生資料后需通過指定賬號登錄網(wǎng)頁點擊確認，并保留1份《報名表》及相關復印件及紙質相片，待考試成績公布后，通過考生相關報名材料連同相冊底頁（見附件4）寄省局辦證使用。

4.考生在通過現(xiàn)場審核后，請于6月16日-8月12日登錄報名賬號，完成繳費任務。 5.廣東省旅游局政務網(wǎng)站（）是本次導游資格考試信息發(fā)布（包括報名文件、網(wǎng)絡報名和成績查詢）唯一官方網(wǎng)站。

二、培訓和教材

（一）考生自愿參加培訓。各地級以上市旅游局結合實際，根據(jù)考生的需求開設各種類型的培訓班和專題講座，供考生選擇。

（二）各市旅游局要充分調動旅游院校的培訓積極性，支持有良好培訓條件和旅游教育師資力量的院校或培訓機構承擔培訓任務，并加強對培訓工作的指導，加強對培訓質量、培訓收費等方面的監(jiān)督和管理。

（三）本次考試考生可選用省導考辦2009年版的導游人員資格考試《全國導游基礎知識》、《廣東導游基礎知識》、《政策法規(guī)》、《導游業(yè)務》、《廣東導游詞》、《廣東英語導游》、《廣東日語導游》及《考試指南》、《現(xiàn)場導游必讀》等參考資料。

三、考試科目和內容

（一）導游資格考試包括筆試“導游綜合知識”和口試“導游服務能力”兩個部分。考試內容為從事導游工作應掌握的基本知識和技能。

1.筆試部分（導游綜合知識）涵蓋八個科目：

（1）理論與時事政治：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、國際國內形勢和對外政策（參考教材外的內容）等。

（2）旅游法規(guī)：旅游合同、旅行社管理、導游管理、安全管理、旅游保險、旅游交通管理、旅游住宿管理、旅游資源管理、旅游投訴管理等方面的旅游法規(guī)。

（3）導游實務：導游的服務規(guī)范、應變處理等。

（4）導游技能：導游員的帶團技能、講解技能及業(yè)務知識等。

（5）廣東歷史概況：廣東的發(fā)展歷史、歷史事件、歷史人物、歷史典故和歷史文化等。

（6）廣東旅游資源：廣東的自然和人文旅游資源等。

（7）導游基礎知識：以全國內容為主，包括中國的民族民俗、宗教、建筑、飲食、風物特產(chǎn)和世界遺產(chǎn)、自然保護區(qū)等。

（8）文史常識：歷史文化常識，與旅游景點相關的文藝常識等。

“理論與時事政治”、“旅游法規(guī)”、“導游實務”、“導游技能”四科的考試時間為150分鐘；“廣東歷史概況”、“廣東旅游資源”、“導游基礎知識”、“文史常識”四科的考試時間為150分鐘。外語類考生筆試試卷與中文類考生相同。

2.口試部分（導游服務能力）中文考生涵蓋“語言技巧”、“景點知識”、“常規(guī)服務”、“應變知識”、“個性展示”五個科目。外語類考生除以上五個科目外，增加“中外互譯”、“短文復述”兩科。

（1）語言技巧：語言的準確性、邏輯性、嚴謹性，普通話的語音、語調、語速以及表情運用等。

（2）景點知識：對景點知識的掌握及導游講解的藝術。

（3）常規(guī)服務：對導游服務程序與標準的掌握，以及運用能力。

（4）應變知識：旅游活動中特殊事故的預防、處理的規(guī)范要求。

（5）個性展示：導游在接團過程中應具備的滿足游客需要，調動游客情緒，個性突出，才藝俱佳的表現(xiàn)能力。

（6）中外互譯：導游講解過程中現(xiàn)場翻譯能力和聽力水平。

（7）短文復述：通過現(xiàn)場隨機抽取短文進行復述，考察考生對外語的理解與運用能力。

從本次考試開始，口試考試內容改為：景點增加至八個，取消市景點；導游規(guī)范、應變能力題目各增加一題，具體要求和分值詳見考試指南。

3.本次口試指定景點：

（1）中文景點: 南海西樵山、越秀公園、新會圭峰山風景區(qū)、西漢南越王墓、鼎湖慶云寺、陽春凌霄巖、連州地下河、南澳島（八個景點根據(jù)抽簽考其中1個）。

（2）英語、日語景點：廣東概況（必考）；越秀公園、鼎湖慶云寺、新會圭峰山風景區(qū)、西漢南越王墓（四個景點根據(jù)抽簽考其中1個）。

（3）本次小語種口試指定景點：廣東概況（必考）；中山紀念堂、陳家祠、世界地質公園—丹霞山、開平碉樓與立園（考生抽簽取其中一個景點進行講解）

（二）考試分數(shù)計算：筆試“導游綜合知識”（上、下午成績合計）滿分800分，合格分為480分；口試“導游服務能力”滿分200分，合格分為120分；加考筆試“廣東導游基礎知識”滿分220分，合格分為132分。新考生必須筆試和口試同時合格才能通過考試，加考考生加考科目合格即可通過考試。新考考生的筆試或口試成績合格，下一次報考只需加考尚未合格的科目。

四、考試時間

（一）省導考辦負責本次考試的命題工作，命題范圍以《廣東省2014年度第二次全國導游人員資格考試指南》為依據(jù)。

（二）“導游綜合知識”考試日期定于2014年9月21日，具體安排見下表：

（三）口試“導游服務能力”在2014年10月15日至11月14日之間完成（每位考生考試時間為30分鐘）。各口試點須在2014年8月20日前上報考務有關工作計劃，并在口試結束后第二天報送口試資料。

（四）準考證領取辦法。考生可在2014年9月10日起登錄報名網(wǎng)頁賬號，點擊“打印準考證”，按《考試須知》要求打印準考證（毀壞、遺失準考證的可再次打?。?/p>

五、考試工作的組織和考點的設置

本次考試工作由省導考辦統(tǒng)一安排，考點所在地旅游局負責組織實施?？键c待省導考辦核定后另行通知。

六、評卷和發(fā)證

（一）評卷工作由省導考辦統(tǒng)一組織。考試成績由省導考辦反饋給各地級以上市旅游局，各市旅游局將成績通知考生。同時，省導考辦將在廣東省旅游局政務網(wǎng)上公布考試結果，供考生查閱。

（二）全國導游人員資格證書由國家旅游局統(tǒng)一印制，省導考辦于2014年12月份開始核發(fā)證書。

（三）請各地級市以上市旅游局于 2014年12月5日前將考試工作情況總結報省導考辦。

七、費用

（一）新考類

1.新考中文導游考生每人598元。

2.新考外語導游考生每人648元。

（二）加考類

1.加考筆試“導游綜合知識”，每人368元；加考口試“導游服務能力”，中文每人230元，外語每人280元；

2.加考筆試“廣東導游基礎知識”，每人92元。

（三）繳費辦法

我省導游人員資格考試收費收入，實行“收支兩條線”管理，全額上繳省財政?？忌鷪竺麑徍私Y束后須在2014年8月12日前登錄報名賬號，完成繳費任務?？忌蛇x擇以下一種繳費辦法：

1.網(wǎng)銀繳費。考生須開通網(wǎng)銀功能，并保證銀行卡存款足額，登錄報名賬號后點擊繳費，按提示完成。

2.銀行繳費。考生需要登錄報名賬號，點擊打印《繳費通知單》，持《繳費通知單》到指定銀行繳費（具體辦法見附件3）。

八、工作要求

（一）請認真做好報名工作，并指定專人負責考試的各項組織工作。

（二）為確?？荚嚨墓健⒐蜋嗤?，省導考辦將加強對考試工作的宏觀指導和監(jiān)督檢查。各考點所在地級以上市旅游局必須派出有關人員指導和協(xié)助考點做好考務工作。對在考試過程中出現(xiàn)違規(guī)違紀事件的考點和考生，按照有關規(guī)定處理。

（三）各地在具體組織實施過程中如有問題，請及時向省導考辦反映。

附件： 1.各地報名資料現(xiàn)場審核點一覽表

2.網(wǎng)絡報名須知

3.廣東省非稅收入系統(tǒng)轉賬繳款流程

4、相冊底頁

廣東省旅游局

2014年6月9日

（聯(lián)系人：蔡小嵐、孫黎、王麗萍，聯(lián)系電話：020－

2、

3、,

網(wǎng)址：）

抄報：國家旅游局人事司。

抄送：有關旅游院校。

第11篇：六安導游資格證導游詞

歡迎詞

孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎”，各位游客朋友們，大家好！歡迎來到**。首先，我代表**旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家這次**之旅的導游王平，大家可以叫我小王，在我身邊的是司機李師傅，李師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以大家在行車的過程中可以完全放心。我們的車是藍白相間的大巴，車牌號，請大家一定要記住哦。在接下來的旅程中，將由小王和李師傅為大家提供服務，我們衷心的希望和大家成為好朋友，如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決，同時小王也希望大家可以積極配合我的工作，我相信，只要咱們共同努力，這次的旅行一定會取得圓滿成功！

歡送詞

我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了，在這幾天中，小王有做的不好的地方請大家多多包涵，謝謝大家對我工作的支持和配合，臨別之際，也沒啥特別的禮物送給大家，就俗氣一點，送給大家一萬塊吧，大家想不想要呢？好，那就送給大家一帆風順，兩全其美，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百年好合，千載良緣，萬事如意！

九華山風景區(qū)導游詞

九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5A級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。 化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看，對，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧！據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。

接下來讓我們去九華山的天臺看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松“。

現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

黃山導游詞

相信大家對于黃山都不陌生，上世紀80年代，張明敏一首我的中國心唱紅神州大地，歌中唱到長江長城黃山黃河在我心中重千斤，可見，在人們心中，黃山已經(jīng)成為中華民族的一個象征。黃山之美，令人陶醉，令人神往。

現(xiàn)在我們就一起出發(fā)，沿著歷代名人雅士的腳步，一探黃山的神奇秀美吧！

大家都知道黃山四絕吧，溫泉是黃山的一絕。我們現(xiàn)在就在溫泉景區(qū)，黃山溫泉水溫常年保持在42度左右，水質清澈，含有鈉鈣等多種礦物質，對皮膚，風濕，消化系統(tǒng)等疾病有一定療效，還能促進血液循環(huán)，調節(jié)內分泌。具有較高的醫(yī)療保健價值。1979年鄧小平在此沐浴后，親題“天下名泉”。等大家爬完黃山下來，再泡一下這溫泉，絕對是您今生都難以忘懷的一次享受。

現(xiàn)在我們先要從云谷寺乘坐纜車到白鵝嶺。小王也趁這個時間跟大家講一下黃山的由來。

黃山古稱黟山，黟字由黑多組成，顧名思義，因為山石大多是青黑青黑的。相傳中華民族的鼻祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)后，在此采藥煉丹，沐浴溫泉，因而得道成仙，唐朝著名皇帝李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年下了一道詔書改黟山為黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

好了游客朋友們，白鵝嶺到了，請大家走下纜車。白鵝嶺向西北方向去，有一個路口，向右你們看到的那座奇秀的山峰就是始信峰。始信峰既有陽剛之氣又有陰柔之美，充滿詩情畫意，所以稱為黃山四大名峰之一。

那么到了始信峰，我又要說說黃山奇松這一絕了。黃山奇松奇在哪里呢？首先是奇在他奇特的造型，千姿百態(tài)，各具神韻。更令人稱絕的是黃山奇松竟是長在巖石之上。它們長在峰頂，長在懸崖峭壁，郁郁蔥蔥，生機勃勃。始信峰上的奇松是最奇妙的，有“不到始信峰，不見黃山松”之說?，F(xiàn)在你們看到的這顆奇松名叫“黑虎松”，是黃山九大名松之一。松高15米，胸徑65厘米。傳說早先有個和尚路過這里，忽見一直黑虎臥于松頂，一轉眼黑虎就不知去向，只有這顆古松，于是就叫它“黑虎松”。在我們的旅程中，還會出現(xiàn)很多奇松，像孔雀松，臥龍松等等，都在前面等著我們呢。大家別著急，在接下來的游覽過程中小王會一一介紹給大家。

下了始信峰，咱們現(xiàn)在來到的是清涼臺，清涼臺有黃山第一臺之稱，這里是觀賞云海日出最佳的地方之一。站在清涼頂，向北望可以看到“猴子觀?！保€可以觀賞“達摩面壁”。

離開北海向西海前進，直接前往光明頂，途中游客朋友們可以見到飛來石，飛來石高12米，長米，重約360噸。因為巨石和它的基座平臺接觸面積極小，疑為天外飛來，所以取名“飛來石”。

好了，我們已經(jīng)說了溫泉奇松怪石，那么接下來要說一說這云海了?，F(xiàn)在游客朋友們已經(jīng)站在海拔1860米的光明頂上了，光明頂是黃山的第二高峰。在光明頂可以觀日出，看云海。黃山云霧并不是每天都有的，今天大家很幸運，云霧已從山谷里升起來了，大家看，在茫茫大海上，一只惟妙惟肖的巨龜向著陡峭的峰巒游動，那是“鰲魚馱金龜”?，F(xiàn)在鰲魚還在海里游，只有金龜就在海面上透氣呢。

游客朋友們，剛剛咱們登上了光明頂，接下來走過了百步云梯，咱們就要攀登海拔1873米的黃山第一高峰—蓮花峰了。登上蓮花峰，置身峰頂，環(huán)顧四周，看萬峰拜在其下，是不是有一種頂天立地，一覽眾山小的感覺呢？

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到玉屏樓了。大家順著我手的方向可以看到，那就是黃山的標志，迎客松，你看，他好像伸出一只臂膀歡迎遠道而來的各位兄弟姐妹，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。這里還有陪客松，送客松相伴，極合乎中國的禮儀規(guī)范。

其實，咱們黃山還有一個第五絕，那就是冬雪。輕盈的雪花紛紛揚揚，夾帶著云霧，伴著山風，在山巒上追逐，在群峰間起舞。千峰萬壑接受著冰雪的洗禮，整個黃山就像一個童話世界一樣。雖然這一次，我們看不到冬雪，但是我們也不用失望，就讓我們給未來留下一個美好的期待吧。

天柱山導游詞

今天呢，我們要去游覽的景點是國家首批重點風景名勝區(qū)、國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園，世界地質公園——天柱山風景區(qū)?？葱⊥跷艺f了這么多頭銜，你就可以肯定你們選擇來天柱山旅游是非常正確的。天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內，其主峰海拔1488米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，天柱山也因此得名。春秋時這里為皖國封地，山名皖山，水名皖水，天柱山可以說的上是安徽之源了。咱安徽省的簡稱“皖”就來源于天柱山。

咱們已經(jīng)到達天柱山景區(qū)了。請大家有秩序的下車跟著我一起進入景區(qū)。

首先咱們來到的是野人寨，因南宋末年劉源自號“野人”再次率兵結寨抗元，故名“野人寨”。離開野人寨，咱們來到的是三祖寺，三祖寺是中國禪宗三組傳經(jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。參觀完三祖寺接著咱們就要去參觀摩崖石刻了，摩崖石刻集中在山谷流泉一帶，其中石牛古洞內的山谷流泉摩崖石刻，一數(shù)量之多，密度之大，品位之高，年代之久而列各大景區(qū)石刻之冠。約300米的石壁上，匯集了唐宋元明清民國現(xiàn)代共300余幅石刻，其中尤為珍貴的是王安石和黃庭堅的真跡。 現(xiàn)在我們要乘坐兩道纜車，攀登天池峰了。下了纜車，咱們自己再向上爬一段，就能到達天池峰峰頂了，大家可以看到那座由一整塊巨石構成的山峰，山頂上還有一塊大石頭，那就是飛來峰。飛來峰海拔1424米，我手指的那塊石頭叫“飛來石”，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，像一頂帽子端端正正地戴在峰頂。傳說乾隆皇帝來到天柱山，并不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。隨口說道：“飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當初要飛來”。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏云蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起??嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：“飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必現(xiàn)在要飛走”。言畢，天空一碧千里，詳云繞騰。飛來石又穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厣w在飛來峰頂。雖是傳說，也給飛來峰添上了幾分魔幻的色彩。

大家請和我這邊來，通過通天谷，我們就要來到神秘谷了。在進去之前啊，請大家往這邊看，有一尊石像，人們敬為“皖公神像”。潛山這一代周朝時是皖國，“周王封皖伯大夫治皖”。皖伯大夫執(zhí)政期間，體察民情，關心百姓冷暖疾苦，深得擁戴，人們尊稱他為“皖公”。據(jù)說，皖公逝后，他的神靈真的在天柱山作化神像，默默地呵護著天柱山的安寧祥和。我們眼前看到的這個栩栩如生的人像就是皖公的神像了。神像高近兩米，五官輪廊分明，面帶笑容，順著皖公側目眺望的視線，風帆點點，百舸爭流，皖江皖水盡收眼底。

現(xiàn)在讓我們進去神秘谷看看吧！“華夏花崗巖第一秘府”神秘谷，也被游人稱為“天柱一絕”。全長400余米。落差100余米。由54個形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，忽明忽暗，神秘莫測。大洞三處：稱龍宮、迷宮、逍遙宮，一宮奇一宮，一宮險一宮。

再加把勁，前面就是峰頂了。好了，大家辛苦了，咱們現(xiàn)在已經(jīng)到達天池峰峰頂。天池峰，為天柱山的第二高峰,它稍高于飛來峰,海拔1426米。天池峰，一裂為三，由我們眼前這瘦瘦的兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”，有句俗語：“人到橋頭皆是仙”。 登上天池峰頂，我們也可以領略一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。這里視野寬闊無比，景色十分壯麗。大家看，眼前的那座高聳突起的山峰就是天柱峰了，海拔1488米。天柱峰山峰險絕，很難登攀，據(jù)記載，至目前為止，作為游客登上極頂?shù)闹挥袃扇恕４蠹易屑毧?，可以看見天柱峰峰頂上有“孤立擎霄，中天一柱”這八個大字。1861年春，清軍將領李云麟在潛山藥農賀良謀的幫助下，憑借長竹竿和粗繩，登上了天柱峰。題寫了“孤立擎霄”四個大字。在它的上方是1944年，國民黨將領張濟公題刻了“中天一柱”巧合的是啊，幫助張濟公爬上峰頂?shù)?，正是當年藥農賀良謀的孫子。

新四軍軍部舊址導游詞

新四軍軍部舊址又稱皖南新四軍軍部舊址，位于安徽省涇縣云嶺鄉(xiāng)。云嶺東接涇云公路，南依青弋江，西靠黃山，北望長江，風景秀麗。1961年，國務院公布其為全國重點文物保護單位，至今，它是全國新四軍紀念地中唯一的全國重點文物保護單位，也是中國近現(xiàn)代八大重要史跡之一。它的總建筑面積達平方米。

關于新四軍的軍史，我向大家簡單介紹一下。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進駐云嶺，新四軍軍部在此設立，指揮華中敵后各抗日戰(zhàn)場的新四軍部隊。中共中央東南局也同時在此設立，直至1941年1月。 皖南事變發(fā)生后，新四軍總結教訓，加強了黨的絕對領導，部隊的正規(guī)化建設和抗日根據(jù)地建設，成立許多軍分區(qū)，發(fā)展許多地方武裝和民兵，至抗戰(zhàn)勝利時，新四軍主力部隊與地方部隊發(fā)展到31萬余人，成為一支不可小視的戰(zhàn)略力量。

好了，大家現(xiàn)在所來到的地方就是新四軍軍部舊址紀念館。 它籌建于1962年12月，館址設在種墨園和大夫第兩座宅院內，館內陳列珍貴的革命文物4千余件，1963年陳毅元帥敬題“新四軍軍部舊址紀念館”館名，從此，新四軍軍部舊址紀念館正式建立。2001年5月，在有關人員陪同下，江澤民、曾慶紅同志來此地視察，江澤民總書記親題館名，并強調要始終發(fā)揚革命先烈的英勇奮斗精神。

大家請跟我走， 現(xiàn)在我們來到的是種墨園，種墨園原來是座地主宅院，建于清末，有3進47個房間及一座花園組成，整體呈現(xiàn)船型。軍長葉挺、副參謀長周子昆等新四軍將領及國際友人史沫特萊、音樂家任光都曾在這里居住、辦公。

葉挺不僅是著名的軍事家，還是一個文人，同時他還是一位造詣頗深的攝影藝術家，在金戈鐵馬的歲月中，葉挺同志拍攝了很多作品。這里還有當年他為沖洗照片而設有的暗房。他拍攝的作品真實的再現(xiàn)當年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。

接著我們去大夫第，大夫第建于清末，樓上樓下共64間房間，另有院落、門樓、腳屋10余間。副軍長項英在樓房底層居住、辦公。參謀處設在此屋廳堂，并在此召開過參謀工作會議。1939年下半年后，秘書處及機要科在此辦公。秘書長李一氓也在此居住、辦公。廳堂還曾作過機要員宿舍，辦過機要員培訓班及軍部閱覽室。1998年，項英同志誕辰100周年之際，“項英同志生平圖片展”正式展出，讓廣大觀眾了解項英同志革命的一生。

接下來我們來到的是軍部大會堂，大家跟我這邊走，大會堂位于涇縣云嶺鄉(xiāng)云嶺村陳氏宗祠，距軍部司令部約1公里。宗祠建于清康熙年間，前、中、后三大廳，建筑宏偉壯觀。門前有雕花屏風，中門兩側各有一大理石石鼓，門上有“陳氏家祠”巨字匾額。前廳與中廳之間有青石鋪地的大院天井，中廳6根大木柱上精雕細刻著各種圖案。新四軍軍部在云嶺期間，這里是各種重大會議和文化娛樂活動主要場所。1939年，周恩來來云嶺視察，曾在此做過報告。陳氏宗祠的后進是新四軍軍部舊址陳列館，分上下兩層，全面介紹了新四軍軍部在云嶺將近三年里的光輝事跡，1940年秋天，國民黨掀起了第二次反動高潮，為了顧全大局，共產(chǎn)黨決定將皖南新四軍移置長江以北，1941年1月4日，葉挺、項英率領皖南新四軍部隊九千余人，由涇縣云嶺出發(fā)，途經(jīng)涇縣茂林地區(qū)時，遭到了國民黨八萬余人的包圍襲擊，除兩千人突圍以外，大部分人壯烈犧牲。軍長葉挺談判時被扣壓，項英副、周子坤在突圍中遭叛徒殺害，17日，蔣介石誣告新四軍為叛軍，宣布取消番號，將葉挺送交軍事法庭，這就是震驚中外的“皖南事變”。皖南事變發(fā)生以后，全國上下一片震驚，各地群眾游行示威，紛紛聲討國民黨頑固派的倒行逆施行為，周恩來在新華日報上題詞：“千古奇冤，江南一葉。同室相戈，相煎何急？”表達了對事件制造者的強烈憤慨。反映這些事跡的陳列展于2000年榮獲全國十大精品陳列獎。

天堂寨

天堂寨位于大別山腹地，系長江與淮河的分水嶺，淮河的主要源頭。天堂寨海拔米，為大別山第二高峰，有吳楚東南第一關之稱。天堂寨森林覆蓋率高達%，，它保留了華東最后一片原始森林。動植物資源十分豐富，生態(tài)系統(tǒng)保持相當完整，它的資源特點可概括為四句話，這就是：森林物種珍稀，瀑布景觀壯美，山石盆景奇妙，空氣清馨宜人。

天堂寨在隋朝以前名“衡山”，元朝因山上“晴空飛日，云亦不斷”，山頂有一天然大塘，又稱天塘山。自春秋戰(zhàn)國迄至新中國建立前，歷代都有英雄豪杰在此筑寨練兵，反抗暴政。1351年，農民領袖徐壽輝在此揭竿起義，反抗元朝統(tǒng)治，改“天塘寨”為“天堂寨”，寓“吉祥歡樂”之意，從此大別山腹地就有了稱作“天堂寨”雄而博大的山峰。

天堂寨的主要亮點是水，清洌甘甜，為地表一級飲用山泉水。“東南第一清白地，山是本色水是源”這是對天堂寨水的真誠贊美。 現(xiàn)在我們的汽車就行駛在去瀑布群景區(qū)的盤山公路上?？矗⑿蔚氐搅?，這兒是進入瀑布群景區(qū)的門戶，沿著石級前行，我們就來到了瀑布群景區(qū)， 未謀其面，先聞其聲。聽到轟隆隆的水聲了嗎？這就是瀑布群景區(qū)中第一個瀑布——九影瀑的轟鳴。九影瀑為常年流水瀑布，瀑高71米，寬約8米，瀑布水簾凌空而下，響聲轟鳴。看到此瀑我們真切體會到了李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的真正含義。我們繼續(xù)向上攀行。看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，這道瀑布高44米，寬10—15米，為斷崖型瀑布，此瀑水勢柔和，幾度折疊，乘勢而下，宛如少女正在撥弄她那秀美的長發(fā)。有詩曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友們抬頭再看對面，一棵巨大的毛栗樹上，蓬蓬勃勃地生長著一棵小松樹，這叫飛籽成林，是山區(qū)植物繁衍的通常辦法。這也是一景，我們稱它為“節(jié)外生枝”，天堂寨的植物就是這般奇妙！

讓我們繼續(xù)攀登。朋友們！瀑布群中第三道瀑布—瀉玉瀑到了，此瀑高62米，寬12米，也為常年流水瀑，水流其上滾珠瀉玉，下跌至石坪上，像不像海浪翻卷白雪呢，站在此處，“俯看綠樹染百嶂，仰視銀河來九天”。 由瀉玉瀑這兒乘索道登山，在索道吊箱里看瀑布，又是別一番景象。故說“要看天堂風光景，神仙最愛架空行”

現(xiàn)在我們到了索道的上站天屏峰。天屏峰一線從盆景園到天成石佛全長3公里，原是為了防火，人工將樹木砍去留下的一條防火道，現(xiàn)在又成為皖鄂兩省的分界線，正所謂“一腳踏兩省，放眼望江淮?！蔽髂隙暎G楚大地，盡收眼底，回望東北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景區(qū)西側，站在此處，可觀賞到金獅嘯天、老君赴會、夢筆生花等景點。

讓我們一起從龍劍峰徒步下山，龍劍峰位于天屏峰與瀉玉瀑之間，整座山峰以石為體，其形酷似一柄巨劍，故名龍劍峰。龍劍峰集奇松、怪石、絕壁為一體，以險、奇著稱，特別是過龍脊背時，大家一定要小心。

大家請看這里就是“龍脊背”，脊背長28米，最窄處只有米，兩旁均是萬丈深淵。在通過龍脊背時，請大家不要相距太近，注意腳下，不要朝兩邊張望；如果有人恐高，不妨手腳并用，匍匐前進，也是別有情趣的。

各位朋友！不論大家的行姿如何，我們終于安全通過了“龍脊背”。

仁者樂山，智者樂水。現(xiàn)在讓我們體驗一下峽谷的迷人風姿吧！

峽谷天鑿地造，氣象萬千。谷內深潭遍布，間有瀑布，非常神秘，看如銀龍飛舞，聽似萬馬奔騰；溪澗怪石散布，有的像群象戲水，有的如如珍珠散落；谷旁植被茂密，郁郁蔥蔥，可以聽到林海的濤聲和珍禽的啼鳴；空氣清新，景致如畫，風光旖旎。

峽谷之旅，是徜徉在山水畫廊間的仙境之旅，休閑之旅。相信幽雅的峽谷景觀令會你心曠神怡，讓潺潺流水伴你一路歡歌。

大華山——東石筍導游詞

大華山位于六安市東河口鎮(zhèn)，地處舒城、霍山、六安三縣交界處。大華山自然風光優(yōu)美，禪寺、古楓、圣泉、奇石依山取勢，掩映在蒼松翠竹之中，此處山清水秀，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，形成特有的佛國景觀。景區(qū)內有千畝竹海、古礦泉井和多株70多米高的古楓樹，集自然風光，佛教道場于一體，被譽為“江北九華”。 云峰寺始建于唐代。據(jù)六安史料記載∶古新羅國太子金喬覺于唐永徽四年西渡中國學經(jīng)修道，首選六安山為道場。在此建廟云峰寺，苦修三年后，又赴九華山結庵修道，終成正果，故這里被稱為地藏王第二大道場。

現(xiàn)在我們面前的便是云峰寺大門，上方匾額“大華山云峰寺”是中國佛教協(xié)會會長趙樸初命筆題寫。

走進山門，映入眼簾的便是千畝竹海，微風吹拂，綠波翻涌，澄凈清香之風拂面。兩棵高70余米的古楓挺拔聳立，蔚為壯觀，樹齡都在千年以上，被譽為“中華第一楓”。在古楓的上面呢，有一口古井，相傳古時有一條老龍在此修煉，三年六個月不吃不喝，每天只吸早晨天降甘露。一天大雨傾盆，雷聲隆隆，井口放出紅光萬丈，老龍突然飛騰于古井上方，口吐甘露，滴入水中。從此井水變得清冽香甜，長期飲用有延年益智之效，由此越傳越神，每天前來取水的人絡繹不絕。目前，已經(jīng)被科技部門驗證為優(yōu)質礦泉水。

前行不遠就可以到達古山門，這里磚雕彩結，是典型的徽派建筑。大家知道這座古山門為什么始終是緊閉的嗎？這其中還有一個故事呢，傳說此門一開，它直面的六安城便有火災，為了避免這種情況的發(fā)生呢，僧人們便從側面開了一扇小門，以供出入。

穿過這座古城門，我們便來到了彌勒殿，眼前的這尊“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”的佛像就是彌勒佛，而在背面供奉的就是佛教護法神——韋陀。大家請看，大殿由30根巨柱支撐，殿內有20塊木質浮雕，上面多可有佛經(jīng)故事，大家可以近距離的看看。

大雄寶殿是寺內又一座莊嚴的佛殿，殿內不僅有三座大佛，更有十八羅漢和千相觀音。進入大殿，是不是有莊嚴肅穆的感覺呢？

結束了大華山之行，我們將前往下一站——毛坦廠鎮(zhèn)。 毛坦廠鎮(zhèn)是深山古堡，熱土明珠，有著久遠而光榮的歷史。在不同的歷史時期創(chuàng)造了閃光的業(yè)績，形成了獨具特色的山城文化和徽派古建筑群，被列為全省紅色旅游精品線路景點。 毛坦廠明清老街是皖西地區(qū)迄今保存得最為完整的一處古民居。走進老街，苔痕斑駁的卵石街道上，兩旁那鱗次櫛比的明清閣樓像一道灰黑的峽谷，透出縷縷蒼涼；而大街上熱鬧非凡，使人仿佛置身于一個熙熙攘攘的中世紀城堡。還有那街內店鋪上半個世紀前的標語，無不昭示著這里是一個訪古，賞古，懷古的好去處。涂氏家廟在老街的北側，這里曾是劉鄧大軍的三縱指揮部，陳錫聯(lián)將軍在此坐鎮(zhèn)指揮張家店之戰(zhàn)。

出了老街，乘坐大巴車約十分鐘，我們就來到了這中華第一筍的東石筍景區(qū)。景區(qū)山水相映，四季長青，最高峰海拔760多米，風景秀麗，環(huán)境清幽，集奇花異草、奇峰怪石、流泉飛瀑，亭、廊、水榭、寺廟和徽派建筑于一體，堪稱旅游觀光、懷古攬勝中的一絕，被喻為“安徽的九寨溝”。

進入景區(qū)大門，首先來到的就是玉盤湖，過了湖呢，就是古釣魚臺景區(qū)。左側有三疊水面，叫做瀉翠浦，水面的左側又有一株千年老樹，當?shù)厝讼鄠鬟@株古樹樹葉能治百病。

這里是九龍谷，位于景區(qū)的中段。在谷的絕壁處懸掛著一高百余米的瀑布，下雨時更加壯觀。越過瀑布，穿過林蔭小道，東石筍就出現(xiàn)在眼前。清朝詩人聞行之曾寫詩曰：“亂石水深急，鳥輕天地空。平原樹盡處，去擁一孤峰?！笔菍κS恰如其分的評價。風景區(qū)的山石結構非常的怪，它不是一座山整體矗立在平地上的，而是由一片片的片狀石壘成的，是自然景觀里很奇特的一種現(xiàn)象，而東石筍就是這種巖石的典型代表，石筍擎天更是六安十景之一 而更傳奇的呢，是在六安霍山境內還有一座西石筍，兩側生有兩個小石筍，頗具特色。東西石筍隔山相望，宛如一對戀人。大自然的鬼斧神工真的讓我們嘆為觀止?。?/p>

萬佛湖風景區(qū)

萬佛湖是國家AAAA級風景區(qū)，原名龍河口水庫，位于舒城縣中部，總面積50平方千米，容水量達8億立方米，水質清冽，達國家二級水標準，是淠史杭工程的重要組成部分，為皖西五大水庫之一，有“安徽千島湖”之譽。

首先大家先來到松渡碼頭乘船游湖，從湖上看，萬佛湖四面都被青山環(huán)繞著，水面波光粼粼，還有很多鳥積聚在湖灘上，湖中港灣縱橫曲折，島嶼星羅棋布。

大家注意了，看到前面那個宏偉壯觀的大壩了嗎？這就是堪稱世界之最，用人工肩挑方法建筑的萬佛湖大壩，壩長1000多米，高米.大壩是在新中國成立初期舒城人們?yōu)榱说挚购禎碁暮ǔ傻模蠹蚁胂朐谛轮袊鴦偝闪?，技術缺乏，設施不完備的情況下，卻建成了如此聲勢浩大的工程，我們不得不欽佩當時的勞動人民萬眾一心，齊心協(xié)力的精神??！大壩壩面的栲栳山連接著“五老觀太極”，五老觀太極是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相傳曾有5位高人化妝成5位聾、啞、瘸、瞎、傻者，對周瑜百般刁難，以試周瑜心胸氣度，最后再傳授其軍事秘籍，并贈送5件寶物，即:羽扇、綸巾、瑤琴、無字天書和魚腸神劍，使周瑜稱為名垂千古的軍事英才。

在萬佛湖北岸，五老觀太極的西側有大梅山和小梅山，“梅山曉煙”為龍舒八景之一。在萬佛湖北岸還有一處奇石景觀，為臨湖巖石。因風雨剝蝕而形成的形態(tài)各異的奇特景象，有象鼻石、人頭馬、神龜望月等。這些奇石是大自然賜予萬佛湖的瑰麗寶藏。看到這些奇石，大家是不是也感嘆大自然的鬼斧神工呢？

大家現(xiàn)在看我手指方向，位于湖中央像飛燕一樣的島是燕子島。島上有孔雀苑、百草園、垂釣臺等景觀。其中孔雀苑中的綠孔雀是國家一級保護動物，如果大家誰遇到孔雀開屏，那可是個家庭幸福、事業(yè)興旺的好兆頭啊! 大家再看我手指的那個是風情島，島上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族風格的微縮景觀；還有許多坐花轎、推彩車和拋繡球等民俗活動，傣族、苗族和布依族等民族服飾展；山歌、秧歌和廬劇、黃梅戲演唱等。優(yōu)美的自然風光與濃郁的民族風情相結合，所以這里被稱之為 “仙境萬佛湖，夢中風情島”。

萬佛湖的島嶼有很多很多，比如龍王島、桃花島等等，如此多的島嶼構成了迷人的萬佛風光?？赐赀@么多的島，接下來咱們就要去萬佛山啦！

趁咱們的旅游車還沒開到目的地，我先給大家簡單介紹一下萬佛山！萬佛山是國家森林公園，旅游區(qū)總面積50平方公里，森林覆蓋率95%，以林、松、石、瀑奇異多姿為其自然景觀。萬佛山因主峰老佛頂似彌勒大佛西南盤座，氣勢宏偉，群峰環(huán)繞四周，形成諸佛拜祖之景觀，上有諸佛寺，因而得名萬佛山。

好了，各位旅客們，萬佛山森林公園到了，大家請下車，帶好自己物品，跟隨我一起走進公園吧。

萬佛山景區(qū)目前對外開放的主要是飛龍?zhí)逗屠戏痦斁皡^(qū)，現(xiàn)在讓我們先去飛龍?zhí)毒皡^(qū)看看。大家跟我來，看前面在那彎彎曲曲的山路間分布著九道瀑布，注意看每條瀑布下面是一個深潭，潭盛著瀑，瀑咬著潭，盤曲回旋，就像九龍戲珠。這就是飛龍九潭瀑。再往前走，看那位于徐大坪瀑布與咚咚嶺之間的兩顆松樹，它們與黃山松是同屬同種，樹齡約250年。兩松如姐妹，如情侶，并立懸崖之上，長臂輕舒，歡迎游客，因兩株古松酷似黃山迎客松，所以叫二仙迎客松。旁邊像鳳凰展翅一樣的是黃山松孔雀開屏，此外還有很多松樹都非常的奇特?，F(xiàn)在我們已經(jīng)登上了老佛頂，它是萬佛山的主峰，海拔1539米，從山北望山峰形似豬頭朝西天，故俗名“豬頭尖”，有“站在豬頭尖，伸手摸到天”之說。大家登上秀覽亭，向下看有一個像沙漠駱駝站在巖石之間的是神駝石，往上看有一巨石長20米，石背渾圓，頭上翹，就像巨龜?shù)巧骄聪惆莘鹨粯拥氖墙瘕敵稹４送膺€有獅子石、鸚鵡石、童子拜佛石等等。所以萬佛山又有“ 三十六峰、七十二松、一百零八石”一說。

壽縣導游詞

壽縣，古稱壽春、壽陽、壽州，戰(zhàn)國時曾為出國都城。它位于安徽省中部，淮河南岸，依山傍水，風景秀麗，是安徽省唯一保存完好的古城池。它歷史悠久，文物眾多，地理位置十分險要，是歷代兵家必爭之地。1986年被國務院批準為國家歷史文化名城，同年安徽省人民政府公布古城墻為省級重點文物保護單位。

悠久的歷史形成了首先獨特的人文景觀。全縣文物古跡遍布，共有160余處，所以壽縣被譽為“地下博物館”。

既然是文化名城，那我們來這旅游主要是欣賞它的什么呢？對，當然是文化。壽縣在歷經(jīng)千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。在接下來的一天里，希望通過我的努力能夠給大家留下一個快樂的回憶。

游客朋友們，現(xiàn)在咱們的旅游車正在前往壽縣古城墻的路上，壽縣的古城墻，是全國唯一保存較完好的一座宋代城墻，周長7147米，高7米多。壽縣城墻屢毀屢建，到了宋代才得以全面修復，它雖然沒有明長城的宏偉壯觀 ，卻也經(jīng)歷了千年的風雨考驗。在今天，我們仍然可以在城內看到印有“建康都統(tǒng)許俊”字樣的磚墻呢。 好了游客朋友們，咱們今天的第一個目的地到了?，F(xiàn)在請大家有秩序的下車，跟我一起去近距離接觸一下壽縣古城墻吧。壽縣古城設有四門，以東門賓陽門保存最為完好，沿著云梯咱們就可以登上賓陽樓，“賓陽樓下古戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”，公元383年的秦晉淝水之戰(zhàn)，就是發(fā)生在這里。這場戰(zhàn)爭，是我國軍事史上有名的以少勝多的戰(zhàn)例，同時也給后人留下了許多的歷史典故，比如像“投鞭斷流”“風聲鶴唳”“草木皆兵”等等。

下了云梯，便來到甕城。賓陽門城門與翁城門不在同一水平線上，而是呈交角處理，壽縣城門除南門外，西門，北門的甕城也是如此，即西翁城門朝北，北甕城門朝西。這種門向的特殊設置，不僅有利于軍事防御，使攻城士兵進入甕城以后，會瞬間失去攻擊方向從而被“甕中捉鱉”。同時更兼防水功能，來勢兇猛的洪水一旦沖破外門進入甕城侯，水流受挫，由勢不可擋的巨大慣性直線沖擊形成甕城渦流，水流受阻，就減輕了對城門的沖擊。這是古人在城墻建筑中，對力學原理的實踐。

古城墻還有一個特殊之處，就是城墻外側壁腳處加筑了一道石堤，這是明代壽州御史楊瞻創(chuàng)造的護城泊岸，以保護城墻不被水沖蝕，堪稱“城外之城”。99年那場百年不遇的洪水圍城長達50多天，古城墻堅如磐石一樣，守衛(wèi)了城內十萬多人的生命和財產(chǎn)安全。講到這里，我想大家肯定都和我一樣，感嘆當初修筑壽縣城墻的古代勞動人民的偉大智慧吧。

再看壽縣的山頭——八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來為兵家必爭之地。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣 ?？墒恰吧讲辉诟?，有仙則名”、“一人得道，雞犬升天” ，相信大家都不陌生。西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客眾多，門下八位賢士，號稱“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反，后傳說漢武帝派人前往抓捕，劉安吞服丹藥與八公攜手升天，剩下的藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神仙，他能不出名嗎？八公山上現(xiàn)在尚留有他們當時留下的升仙臺，還有后人們?yōu)榧o念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說到淮南王墓有句話不知大家有沒有聽過，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上。”那咱們壽縣的黃土埋的全是王侯和將相。都有哪些呢？有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓等等。

好了，參觀完八公山，咱們就要去下一個景點安豐塘了，安豐塘舊稱芍陂，始建于楚莊王時期，是當時的楚相孫叔敖所造，至今已有2500年的歷史了。是我國古代著名四大水利工程之一，被譽為“天下第一塘”。千百年來，安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后，政府多次投入資金對安豐塘進行維修，充分發(fā)揮古塘效益，灌區(qū)農業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，壽縣也被列為全國商品糧生產(chǎn)基地縣。一些國內外專家學者先后到此參觀，對安豐塘水利工程歷史之久長，設計建造之科學而且至今仍發(fā)揮著巨大效益評價極高。

第12篇：湖南省導游證考試13個景點 導游詞

湖南導游證考試

毛澤東故居 各位游客：

大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。

13篇導游詞

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現(xiàn)在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經(jīng)常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。

這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時，根據(jù)老人的回憶復制的。

這里是火堂。南方農家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。

我們現(xiàn)在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的。”大家現(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候學習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國家地質公園、國家風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。 崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此而得名。大家知道，從地質地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年前這里是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因為農民領袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。 我們現(xiàn)在進入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。 現(xiàn)在我們進入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。 各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。 剛剛我們見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。 不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。

岳麓書院 各位朋友 大家好，歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。我們現(xiàn)在所處的這個位置，就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊干年學府的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一干多年的歷史了，所以有”干年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學府濃厚文化氣息吧。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能:講學、藏書和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常

很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼”赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就修了一個臺，取名”赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳簏書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上”岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對聯(lián)，”惟楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)”惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)”于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對聯(lián)也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實。我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了”忠孝廉節(jié)”四個大字，所以又稱”忠孝廉節(jié)堂”，講堂內共有三塊匾，分別是”實事求是”、”學達性天”和”道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾”實事求是”，這是民國初期湖南工專校長賓步誠所撰寫的。毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，”實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了實事求是的內涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看下第二塊匾”學達性天”，這是康熙皇帝御賜的，”學達性天”是一種理學思想，這里的”性”指的是人性;”天”是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的休養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學可以獲得德性休養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊”道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章”湖湘學”是理學向南傳播后的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學，說了那么多大家可能會問，什么是理學呢?理學就是儒家學說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見朱張兩人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他lll們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將要參觀的是書院做為藏書功能的部分”御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館。好了，我們今天的游覽也要結束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對于岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致了解，謝謝大家。

畫景天成黃石寨 各位朋友：

大家好！ 歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華，一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。 下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。 大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪暋＿@是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？ 大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬米的石匣，石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。 好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會當凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。 大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。 說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。 好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。 眼前的這個人工景點就是“六奇閣”?！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了，我們的游覽也要結束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！

馬王堆 各位朋友：

大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心大約有4千米。1971年底，我們對此進行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座干年地宮的神秘面紗。

經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪（dai)侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓，其中一號墓中出土各類文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以來長沙地區(qū)沒有發(fā)生大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了。它的名字叫素紗禪衣，素紗呢是指沒有染色的紗，禪衣就是沒有襯里的衣服。從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點，可謂”輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當時人們是罩在色澤艷麗的絲棉袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文大寫的”T”非常相似，因此把它稱為”T”型帛畫。據(jù)考證這是出葬的時候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以”弓魂升天”。

大家可以看到整幅畫的內容從上至下可分為天上、人間和地獄三個部分。華蓋以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)”山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中。不知道大家有沒有注意在最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人把它稱為”金烏”，其實這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世后她的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神——鯀（gun）正平托著白色的大地，腳下還踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生?？v觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實生活完美統(tǒng)一的杰作。它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫”辛追”。辛追夫人出土時身高為⒈54米，體重為公斤，她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候皮膚濕潤且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象。這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的”木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的”尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經(jīng)過對尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大。她死亡的年齡大約為5O歲。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!

炎帝陵 各位游客

大家好，歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝圣:旅游觀光的勝地。炎帝神農氏是中華農耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。各位游客我們現(xiàn)在來到的是祭祀廣場。一般祭祖都是在這里舉行的。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑神農大殿，神農大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖。神農氏的一大功績”治麻為布，制作衣裳”，這使得人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步?，F(xiàn)在看到的是第二大功績”日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要?！毕夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農氏創(chuàng)造的弓箭改進了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力。第四大功績是”始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農氏發(fā)明了早期的農具，并且教大家耕種，從而解決了民以食為天的大事?！北閲L百草，發(fā)明醫(yī)學”是他的第五大功績。后人為了記住神農氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一本書稱為神農本草經(jīng)。這是”作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件。這里看到的是第七大功績”削桐為琴，練絲為弦”，先民的物質生活提高以后，對精神生活又產(chǎn)生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴，又稱為神農琴。這是最后一大功績”建屋造房，臺榭而居”。民房的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里棲息，神農氏想如果人們也有這么一個固定的窩，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關。好了，我們現(xiàn)在看到的炎帝陵大殿共分為五進。第一進是午門，穿越午門我們可以看到迎面樹立的這塊高大漢白玉石碑，大家看上面刻著”炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。大家再看在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。大家看行禮亭上方懸掛著一塊”民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。好了，我們現(xiàn)在到達的是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩塊大石柱上懸掛的一幅楹聯(lián):”制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這副對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績。大殿門額上還懸掛一塊橫匾:”炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。這個主殿也是炎帝金身塑像所在地。你們看老祖宗他端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的草藥。這正是炎帝奠農工基礎，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到的是第四進摹碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著”炎帝神農氏之墓”七個大字。那么這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這后面是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，那么接下來我們去看看御碑園。歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。謝謝大家!

鳳凰古城 各位朋友

大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。好了，我們現(xiàn)在到的這個地方就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯(lián):“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監(jiān) 理官、熱河都統(tǒng)，財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去了總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲?，F(xiàn)在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。大家沿著當年官道，到達的就是沈從文的墓地。達里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！笔堑模沁@樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文:“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！边@四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家!

神仙遺跡 蘇仙嶺 各位朋友：

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山。這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽（dan)成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看見的這座古樸的院落，就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍” 郴州旅舍原本是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的呢是湖南省重點文物保護單位“三絕碑”?！叭^碑”指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行?郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺诹俗约旱纳茸由?；在秦觀去世以后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了 “少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時。曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行?郴州旅舍》：

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睘榱思o念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀。它始建于西漢年間，后來遭到火焚。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀南北朝向，長米，寬米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存得相當完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變“，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達了他憂憤的心情。解放以后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教肓基地，陳列了大量革命歷史文獻資料。廂房也被稱為“屈將室”。現(xiàn)在讓我們在這間“屈將室”一起來緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。好了，我為大家就講解到這了。

天子山 各位朋友

大家好，歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據(jù)科學的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經(jīng)過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”?？吹酱饲榇司?，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆，那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。好了?，F(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方，為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經(jīng)有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時候解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因為從第六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底。因此 “神堂灣”這個地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。大家現(xiàn)在所處的地方是“點將臺”，相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊。發(fā)號施令，那是何等的威風。請大家仔細觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？現(xiàn)在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀“賀龍公園”，進入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像：銅像高米，包括戰(zhàn)馬重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文。指揮過千軍萬馬。如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。各位朋友，接下來請大家欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看下完的風景，講不完的故事，因此有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游，謝謝！

桃花源 各位朋友： 大家好！

歡迎來桃花源旅游觀光! 因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客?，F(xiàn)在我們登上的這座橋，叫”窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于這一片桃花林中，十分驚訝。

眼前這座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名菊圃。大家看門口有副對聯(lián)聯(lián):”卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙殺；欲尋彭澤宰，問田園安在，惟桃花流水依然?！边@副對聯(lián)是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩:”采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：”心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！蹦敲催@寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰。41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年，即公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也是因此而得名的，1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：”還真是方的呢?！?/p>

踏著這條古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了”秦人古洞”，現(xiàn)在經(jīng)收眼底的這些房屋古色古香，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土上，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為”避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們都非常好客，”每逢客至，必設酒殺雞作食”，并”咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特，遠看像蛇形龍騰，氣勢非凡。

不知不覺，我們來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。好了，桃花源的游覽就結束了，我的講解就到這了，不足之處還請大家提寶貴意見，謝謝大家！

岳陽樓 各位游客

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的”岳陽樓”參觀游覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中岳陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成?！卑土陝贍?在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干?！比撬奈幕詈??！对狸枠窃娢募肥珍浉捎嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的”憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其憂國憂民之惰溢于言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！辈灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了”雖圣人復起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現(xiàn)在大家所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按”整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上”岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍則繞以20根本柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。岳陽摟三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣?，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、應重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。進人主樓，苜先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大。哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千古絕唱。而”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰热莺退囆g魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到”銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞”朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是”水天一色。風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書桂甫《登岳陽樓》的條屏,你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品,懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來，謝謝大家!

南岳衡山 各位朋友 大家好!歡迎大家來南岳衡山做客!衡山是我國著名的五岳之一，素有”五岳獨秀”、”中華壽岳”之稱。南岳號稱”五岳獨秀”，以”秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是”五里不同景，十里兩重天”。衡山的風景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當屬”衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道:”天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等，如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為”五葉一花”?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊則為8個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。大廟的第二重院落正中為御碑亭，這是大廟中軸線上的第四進建筑，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！奔螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。嘉應門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿，是處處有景，處處叫絕?，F(xiàn)在我們來到的是忠烈祠。忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享掌五個部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士。朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的”南岳忠烈祠”五個鎦金大字。站在廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是”七?七紀念塔”。大家看，它是由五顆豎立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的”七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮?，F(xiàn)在我們便來到忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》。記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾”忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!好了，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結束了，希望南岳衡山這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家! 風景絕秀金鞭溪 各位朋友：

大家好! 今天我們將要參觀的是有著”千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個峽谷全長大約千米，金鞭溪就好比是張家界這位”絕代佳麗”身上的一條藍色絲巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致!那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢?著名文學家沈從文先生贊譽它是”張家界的少女”，當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”。現(xiàn)在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧! 請大家洼意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時節(jié)開花，花呈向色，柱頭上略帶一點紫紅，很像鵑子的頭和嘴。花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀，整個花朵的形狀就像放飛的鴿子。這是我國特有的珍貴樹種、因而外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。

現(xiàn)在大家請看眼前峽谷的兩旁。這種高大而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經(jīng)以為已經(jīng)在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它，1982年開發(fā)張家界時，人們發(fā)現(xiàn)這里長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物.這真是大自然賜予的一筆巨大的財富啊。大家請往右前方看。前面這座高聳入云的石柱就是聞名遐邇的金鞭巖，而金鞭溪就是因為長年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米。方方正正，上細下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結構為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃。故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”!更為奇特的還有呢!再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅。一只翅膀還有力地半抱著金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會奇怪:大自然為何會如此的神奇?根據(jù)科學論證，3億多年前，這里曾是一片汪洋大海，大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經(jīng)新構造運動強烈抬升，這里成為陸地。地面抬升以后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長的歲月中經(jīng)風化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌。看到此情此景，沒有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆! 峰回路轉，鳥語花香，不知道大家注意到?jīng)]有?沿溪遍布著一種形狀怪異的花。它的形狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結實，冬天落葉。

人們都說武陵源有兩只明亮的眼晴，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米。是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚產(chǎn)地。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!

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