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中國通史讀書筆記8篇(中華上下五千年讀書筆記)

時間:2024-03-01 12:31:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的中國通史讀書筆記8篇(中華上下五千年讀書筆記),供大家賞析。

中國通史讀書筆記8篇(中華上下五千年讀書筆記)

中國通史讀書筆記1

  中國的歷史漫長而悠遠(yuǎn),期間發(fā)生的事件,出現(xiàn)的歷史人物錯綜復(fù)雜,頭緒繁多,我很難找到入門之經(jīng)。針對這種情況,有學(xué)者創(chuàng)建了“通史”這種題例,即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下,通過通俗精練的文字對中國歷史進(jìn)行現(xiàn)代的詮釋,是我在較短的時間里理解中國歷史的理想書本。這本書力求在真實性、趣味性的'啟發(fā)下等方面而達(dá)到一個全新的高度,并通過科學(xué)的體例與創(chuàng)新的方式,全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。

  全書共分華夏源頭、中原爭霸、九洲二統(tǒng)、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個章篇,同事輔以近兩百幅精美圖片和多個知識版塊,精彩扼要的勾勒出中國歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和中華民族的發(fā)展過程。精煉簡潔的文字,多元的視覺元素,全新的視角,科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計有機結(jié)合,幫助我從一個全新的角度和一個嶄新層面考察歷史,感受歷史,思考?xì)v史。

中國通史讀書筆記2

  這幾天我看了《中國通史》,這本連環(huán)畫版講了中國整整五千年的歷史,向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢,及春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等等生動有趣的`故事。

  讀了這些故事,我懂得了“合久必分,分久必合”的道理。統(tǒng)一的朝代過了不久還是要分裂,分裂的地區(qū)不久也要被統(tǒng)一起來。例如,這就好比秦國統(tǒng)一了七國,過了十五年又分成了楚漢相爭,不久又被劉邦統(tǒng)一,建立了漢朝。

  我還在這本書里學(xué)習(xí)了不少知識,比如雞鳴狗盜這個典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救,寵妃卻說想要天下無雙的白狐貍皮衣。孟嘗君的一個門客,最善于裝狗偷東西,便幫他偷來了白狐貍皮衣,獻(xiàn)給寵妃,孟嘗君得救了。可是,怎么才能在雞叫之前讓城門打開得以逃走呢?有個門客會裝雞鳴,雞鳴聲響后,守城的士兵以為日出了,便開了城門,孟嘗君于是成功逃走了。

  不過,我也發(fā)現(xiàn)這本《中國通史》里面有些錯別字哦!

  這本書很好看,你們要去看哦!

中國通史讀書筆記3

  最近,我讀了一本書,叫《中國通史》。

  一打開《中國通史》這本書,就見到這么一段話:在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上,燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢,照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華,滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時,心靈有了極大的`震撼,心想:在古時候,多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著,都等著我們后人去一一品讀,把這文明傳承下來,俗話說的好:長江后浪推前浪,一浪更比一浪強!我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀!

  《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認(rèn)為《中國通史》這本書很好,它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華;它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏;它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程;它還可以幫助我們……

  總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演!

中國通史讀書筆記4

  我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史,從盤古開天地直到新中國成立,全部記載在內(nèi)??赐赀@本書,我頗有感受。必須說的一點,是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書,讀完后能不收獲知識嗎?它記述了中國五千年來的發(fā)展,反映了中國古代人民的生活狀況,描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落,記載了各種軍事謀略,贊頌了古代各國的英雄好漢,詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌,向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書,無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。

  它把中華上下五千年,寫的淋漓盡致。當(dāng)然,讀完這本書后,我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了,了解中國的歷史,對于語文來說,是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個成語背后,都有一個故事。而這些故事,都是來自于古代的'一些事情。沒有這些事情,也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法,就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處,就在這本書里。之后,再來談?wù)剬τ诒硶淖饔???赐炅诉@本書,了解了歷史事件發(fā)生的先后順序,就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品,從某一方面來說,就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品,就像裹著糖的山楂。

  而歷史事件發(fā)生的順序,就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂,的確挺好,但用棍子串起來,吃著就更方便了??赐赀@本書,把糖葫蘆串起來后,了解了作者寫詩寫文章的背景,就能夠更深刻地體會到他的感情,以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌,寫的是在那個時代能體會到,而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情,比如說對官場斗爭的痛恨,戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心,和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩,詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默,也有過輝煌;當(dāng)然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進(jìn),輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

  在我們古中國,有著無數(shù)的英雄。

  說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

  這些事,在當(dāng)時的百姓眼里,是一個苦不堪言的結(jié)果,都認(rèn)為他是暴君,而在我們21世紀(jì)人的眼里,則是一個偉大的英雄。

  遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。

  最后,我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人,尤其是同學(xué),因為它是在太經(jīng)典,太值得讀了??赐炅撕?,無論是誰,都一定會有收獲的。希望你喜歡它。

中國通史讀書筆記5

  這幾天,我一直在讀《中國通史》這本書,里面的故事大多是關(guān)于古代著名人物的事跡,和著名的一些戰(zhàn)役及我們中國從以前到現(xiàn)在的發(fā)展與變化。現(xiàn)在,就讓我來給大家簡略的介紹一下吧!

  在這本書里,講了三國時期、唐朝、晉代,其中我最喜歡三國時期的故事,里面有諸葛亮把司馬懿險些燒死、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,孔明借東風(fēng)的故事。其中我最喜歡孔明借東風(fēng),一次,曹操來犯東吳,大都督周瑜準(zhǔn)備好了火船,想火燒曹軍,可老天爺就像是在和周瑜作對,使周瑜的計劃落空了,因為這個,周瑜生病了,他的下士魯肅向諸葛亮求救,諸葛亮來到了周瑜的床旁邊,答應(yīng)可以向老天爺借三天東南風(fēng),周瑜聽后大喜,病一下子全好了,過了幾天后,果然刮起了東南風(fēng),周瑜大敗曹操。

  讀完這個故事后,我心里面感慨萬分,想說一些話:《中國通史》這本書,寫得非常好。里面的故事就像一座船,載著我們在知識的'大海里暢游。這本書還是一座樓梯,可以讓我們更快的走向成功。這本書更是一架嶄新而又漂亮的飛機,載著我們在知識的藍(lán)天中飛行。這些用處極大的知識,這不正是我們這新一代的青少年所需要的嗎?

中國通史讀書筆記6

  著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。”呂氏之書“博通周贍但不夠深密”。這些特點在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。

  在這里,我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點做一個簡要的探討。首先,呂先生在寫本書時有強烈的問題意識、及學(xué)者的社會關(guān)懷意識。在上冊文化部分,涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的,包括:婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等,精心發(fā)掘史籍中社會各項制度的變遷情節(jié),在研究中重視文化、社會結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣,把視野集中在上層,尤其是上層的政治領(lǐng)域,這點在同時代的史學(xué)家來說是十分罕見的`。

  書中能自覺地運用唯物史觀,而不為其所限,較為全面的研究社會各個層面、諸多領(lǐng)域,具有自己的特點。在關(guān)于階級的論述中,既看見了階級剝削的殘酷,上下層之間的不可變動性,又看到了盲動的階級斗爭的危險性,對社會的分析極有自己的獨特見解,可謂“成一家之言”。

  其次,呂先生在本書中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場,彌補了傳統(tǒng)史學(xué)對于社會變革的不足認(rèn)識。梁啟超說“吾中國所以數(shù)千年無良史者,以其于進(jìn)化之現(xiàn)象,見之未明也?!眳蜗壬凇栋自挶緡贰芬粫幸脖磉_(dá)了類似的觀點:“歷史者,研究人類社會之沿革,而認(rèn)識其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”,因而“研究社會進(jìn)化現(xiàn)象的一部分,就換做歷史學(xué)”,“現(xiàn)在研究史學(xué),是把所存的材料,用種種科學(xué)的眼光,去研究他,以便說明社會進(jìn)化的現(xiàn)象”。

  顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學(xué)的立場,批評中國的文化和制度,極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)實為關(guān)懷,言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時,縱觀歷史全貌,語言家庭制度必將改革,男女終將平等:論及政體時推崇民主原理,但感慨中國無代議政體的歷史條件,急轉(zhuǎn)而下,“而成為現(xiàn)在的黨治”等等,都是本土性與時代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。

中國通史讀書筆記7

  在暑假里,我看了一本名叫《中國通史》的課外書,書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。

  人類歷史上,已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

  其中,最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,受父親的影響,司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后,司馬遷繼任了司馬談的官職,并且牢記父親囑托,一定要完成史書。一次,因為司馬遷為一位將軍辯護(hù),所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭,了此殘生,但史記還沒完成,便打消了這個念頭。就這樣,他忍辱負(fù)重,發(fā)憤寫作,整整用了13年的'時間,終于完成了前無古人的著作《史記》。

  讀到這里,我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們,她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作,可又有誰知道在這成功的背后,付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次,摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了,臺上三分鐘,臺下十年功。

  在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章,同時也讓我明白了一個道理:在漫長的人生途中,難免會有崎嶇和坎坷,但只要有目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢的精神,希望之光就會驅(qū)生途中云。

中國通史讀書筆記8

  傅先生的《中國通史》在1960年出版,1978年修正再版。這本書在臺灣出版的中國通史之中,是大家公認(rèn)為很好的一部作品。現(xiàn)在這本書也要出大陸版了。傅先生在1984年故去,至今也有二十多年,墓木已拱。此書,雖然舊了一些,但也反映了臺灣前面三分之一歲月的學(xué)術(shù)水平,也許,在大陸上長久是“一家之言”的學(xué)術(shù)天地中,這本書也呈現(xiàn)了實證史學(xué)的風(fēng)格,讓讀者看到另一類的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

  “中國通史”這種體裁,是中國近代史學(xué)史第一階段就出現(xiàn)的敘述歷史方法。1905年,清朝改變學(xué)制,許多中學(xué)和高小都需要讀歷史課。當(dāng)時的課本,不論什么科目,普遍受到日本明治維新以后新式教育的影響。歷史課也不例外,因此,當(dāng)時第一批出現(xiàn)的歷史教科書,都帶著日本學(xué)者那珂通世和桑原騭藏所寫的東洋史的影響。主要的特色是將西歐歷史的中古近代三分法,帶入了中國史。這一時期的斷代,毋寧是削足適履,將不同的歷史發(fā)展放在一個模子里硬套,和后來唯物史觀的五段論,犯了同樣的毛病。

  稍后一個時期,塵埃逐漸落定,學(xué)者們回到了中國的史學(xué)傳統(tǒng),編纂中國通史。柳貽征和呂思勉這些國學(xué)大家,從《資治通鑒》和《通志》、《通典》、《文獻(xiàn)通考》這些所謂的“九通”中汲取材料纂為通史。這一類的著作史料豐富,但是常常不帶入自己的史觀。章太炎和;梁啟超都曾經(jīng)發(fā)過誓愿,要纂著有自己史觀的通史,可是,都沒有如愿完成。

  其實,中國的通史傳統(tǒng),早在春秋和三傳的時代就是編年的通史。司馬遷的《史記》更是創(chuàng)新體例的通史。斷代史的《漢書》反而是《史記》之后按照時代敘述的歷史。上面所說的《通鑒》是編年的通史,三通九通是專題的通史。中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),經(jīng)史互補,以史證經(jīng),以經(jīng)論史。所以,宋明的書院都有剛?cè)兆x經(jīng),柔日讀史的課程?!妒酚洝?、《通鑒》等書,其為通史,也是既為修身也為經(jīng)世致用。讀史的目的'實在求知之上,更加一層深層的意義,世家可以藉此發(fā)舒自己堅持的人生價值。中國通史中,錢穆的《國史大綱》長久為大家喜好,就是因為他在抗日戰(zhàn)爭期間,在通史中灌注了國族主義。

  1930年代以后,中國的史學(xué),有了實證主義的傳統(tǒng),也有了如同西方史學(xué)最常見的專題論文,刊登于學(xué)術(shù)刊物,在一個一個專題內(nèi),用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和編排,解決歷史上的一些課題。這種實證史學(xué)的作品,一個一個解決問題,累積而為可信的歷史敘述,不是上面所講的幾類中國通史可以比擬的。傅樂成先生是傅斯年先生的侄子,和他的堂兄傅樂煥、堂妹傅樂淑,都追隨著夢真先生的實證史學(xué),三人對于外族和中外文化交流的研究,各有所長。傅樂成先生在臺灣大學(xué)任職,從助教到教授,他的研究專業(yè)是唐代歷史,尤其注意安史之亂前后的民族關(guān)系。他對朔方兵和回紇馬的研究,和東北、北方、西方與西南各種外族的起伏興衰,有詳細(xì)的分析,指出了安史之亂的本質(zhì),其實等于外族在中國土地上爭衡。

  他對于1930年以后許多歷史專業(yè)研究的成果也非常熟悉。他的《中國通史》能在十幾種市面流行的同類書籍中,脫穎而出,獲得特殊的地位,就因為他能夠?qū)资陙硎穼W(xué)界專業(yè)研究的成果,納入通史的敘述中。例如:在隋唐史的部分,他不僅采用了陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論》和《唐代政治史略論》兩篇名著的觀點,也大量采用了嚴(yán)耕望、全漢升、趙鐵寒、傅樂煥、傅樂淑和方豪等等學(xué)者的意見。同樣的,在上古史部分,他采用了李濟、梁思永、傅斯年、楊希枚和石璋如等人的研究。在其他各章節(jié),無不如此,他廣泛地吸納了抗戰(zhàn)前后學(xué)者們的研究成果,也將臺灣50年代以后二十多年的學(xué)術(shù)研究,都提精摘要,融入他的《中國通史》。

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