下面是范文網(wǎng)小編收集的山居筆記讀書筆記12篇 《山居筆記》讀書筆記范文,供大家參考。
山居筆記讀書筆記1
暑假期間,閑暇時(shí)間我翻閱了一下余秋雨先生的《山居筆記》,不得不說他的確稱得上是一位大師,不僅僅是在寫作方面,更在于他一次次身體力行的旅行中,他不安于那死板的史書和史學(xué)家們的看法,而是執(zhí)著于用自己的心靈去感受這5000年來歷朝歷代的興衰榮辱,以一個(gè)客觀者的角度去評價(jià),給我?guī)砹嗽S多感慨。
在他的書中沒有什么華麗的'詞藻,全書顯得很樸實(shí),沒有電視劇或電影帶來的視覺感華麗,但我卻從中感受到了歷史的濃重氣息。剛看完時(shí)我并不理解為何會(huì)有這種感覺,但在閉上眼睛沉靜了一會(huì)兒后,恍然間發(fā)現(xiàn)我一直都不算是個(gè)真正的中華子孫,我竟從未想到過在這片土地上會(huì)有著如此沉重的負(fù)擔(dān),或者說是感受歷史的滄桑。但盡管這一切是如此的承重,但我卻從中品味出一種如紅酒一般沉淀下來后的芬芳,這時(shí)我才知道,歷史固然沉重,但他所帶來的文化之珍貴也是一筆無法想像的財(cái)富。我不知該如何來評價(jià)這五千年的歷史,因?yàn)槲也皇鞘穼W(xué)家,我也不是學(xué)者,我沒有資格,我也沒有過這種想法去把歷史分解成一塊塊碎布,那沒有任何意義,只有去看整件衣服,才能看出花頭。
平日里總會(huì)聽到一些對于歷史的評價(jià)是如何如何。諸如:某某皇帝昏庸,某某大臣貪污,哪個(gè)地方的百姓不團(tuán)結(jié)……可如果把這些所謂的罪惡抹殺去,國家還會(huì)存在嗎?有反才有正,拋去那些錯(cuò)誤的,剩下的就一定是正確的嗎?歷史不能只用對錯(cuò)去看待,只有沉浸于歷史的濃厚中,沉浸于歷史的無論黑暗或者光明中,你才會(huì)找到體會(huì),每個(gè)人有不同的體會(huì),去領(lǐng)悟那個(gè)中的潮起潮落,花開花落的境界,何必要拘泥于對錯(cuò)呢,人非圣賢孰能無過?對待一個(gè)人尚應(yīng)如此,又何況是一段厚重的歷史呢?對待歷史,我們永遠(yuǎn)只能是用一種寬容的心態(tài)去對待。
所以,心懷淡然,眼界才能開闊,思緒才能自由,視線才會(huì)清明,這就是我在《山居筆記》中學(xué)到的,我這一篇讀后感也不過道出其中的一絲見解,也不知是否深刻,但如果我真的能夠道盡,我也不會(huì)僅僅是個(gè)中學(xué)生了。
山居筆記讀書筆記2
在大四臨走的時(shí)候淘了許多書,不為別的,只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念,加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書,何樂而不為。
收拾著大三的疲倦,于今日踏上回家的火車,拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時(shí)候,班里許多人喜歡他文字的厚重,《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對于廢墟的感慨,來增加自己文章的深度,雖然無法駕馭,但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來審視中國的文化。
一直很感激我的高中,在高三甚是緊張的時(shí)候,我們班主任(化學(xué)老師),語文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志,多看新聞,在我們高三的時(shí)候,出現(xiàn)過對《畫皮》的深度探討,對《東京審判》的理性辯論,有過同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關(guān)系,爭得不亦樂乎。甚至在高一的時(shí)候,我們語文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂp析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué),我雖未選擇了文科,然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué),其實(shí)才是語文的真諦。
本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地,然事實(shí)遠(yuǎn)非如此,經(jīng)過三年的流放,逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們,正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器,有時(shí)我更想回到高中,回到那種我們整個(gè)班級56個(gè)一起看《紅樓夢》的日子,一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無法回退。大學(xué)三年,我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)中國文化的課,俗稱文華素質(zhì)課,是將近兩百人一起上的,還是安排在晚上,其地位可想而知。
在這些課中,我惟一還顯年少輕狂的,應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課,跟著當(dāng)代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年,卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽講者,沒有資格作過多感慨,只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。
似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn),不過在火車上,我也是一直瞎想的,捧著《山居筆記》看一會(huì)兒,心緒萬千,就毫無目的地將目光投向窗外,任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我,會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想,并有記之于文字的沖動(dòng)。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作,就這么邊看邊胡思亂想,一天下來,我還把這本書看完了,還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。
筆記中有大量關(guān)于科舉的論述,只是我無心去關(guān)注他,我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候評什么社會(huì)罵我們急功近利,真的你有什么資格??
雖說現(xiàn)在大學(xué)普及化,但是應(yīng)該說絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中,作為教育者,你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系,并有合適的評價(jià)體系來評價(jià)一個(gè)人才的成長。而現(xiàn)在的大學(xué)呢?所有的.評價(jià)單一化,只注重結(jié)果不注重過程。舉我自己的例子,例如實(shí)踐課,本來是最能體現(xiàn)過程的價(jià)值,可是到了最后評價(jià),老師看的是你的一紙報(bào)告,絕非看你實(shí)際操作了沒,對過程熟悉了沒。記得大二,課程設(shè)計(jì),需要搭建一個(gè)電路,功能實(shí)現(xiàn)電子計(jì)時(shí)。我們是兩人一組,我們組是最早完成任務(wù)的,并且答辯的時(shí)候,老師的問題我們也對答如流??梢哉f我們的電路設(shè)計(jì)出來后,我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來的??梢哉f老師是應(yīng)該看到的,可是最終的成績我們是良好,其他人是優(yōu)秀。其實(shí)如果是一次的話,我決對不會(huì)今天拿出來說事,可是這種事一面再,再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課,應(yīng)該說老師要對每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的,我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫,調(diào)試,有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。程序更是最容易被拷貝的,老師難道不知道嗎?可是最終成績出來,我又是良好,平時(shí)拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖,關(guān)于圖,我之前也發(fā)過兩篇文章,有的同學(xué)一開始不設(shè)計(jì),等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,擦了重畫,直到人家基本成型了,沒有錯(cuò)誤了,于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時(shí)候,“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心,這算什么玩意??
山居筆記讀書筆記3
一片樹影,幾聲風(fēng)鳴。推窗出去,一半是綠樹織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣。
遠(yuǎn)離喧囂,避開浮躁。在清幽的環(huán)境中,余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記,踏著曠古的寧靜,與生命、與文化進(jìn)行著對話。
中華民族的文化,浩瀚如海,璀璨如星?;蚧趾耄蛉岷?,綿長不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個(gè)王朝的背影,曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人,曾立在長沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息,曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開拓道路,指引他不斷向前的,是對文化的執(zhí)著。
文化牽動(dòng)的是靈魂,追溯的是精神,最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的,也是值得敬畏的。
正如書中所說:“一個(gè)軍事爭逐都是浮面的,而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候,才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的?!?/p>
讀此書,好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時(shí),需要收斂心緒,靜下心來。這如同干枯的`茶葉在沸水中舒展,透明的水也被綠色浸潤。當(dāng)茶香濃郁,輕呷一口,濃烈的自然氣息撲面而來。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣,熱烈而又不失細(xì)膩,酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后,淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年,再尋當(dāng)年的歷史,再探當(dāng)年的風(fēng)光,再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客,去感受他們的無奈,去見證他們的輝煌,去欣賞他們的生命之光。
真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場永不停息的大雨,將歷史上無價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物,便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物,那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物,那些在精神酷刑中屹然自立的人物,他們追慕寧靜而渾身焦灼,他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋,也是對歷史文化的尊重。有過他們,是中國文化的幸運(yùn)。
人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手,總在驅(qū)逐,總在追趕,已經(jīng)不知多久。生命是一場單向的旅程。當(dāng)我們越走越遠(yuǎn),心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰,眼底的長空是否會(huì)烏云滾滾,初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂,歷史的耿耿星河里也有暗角,但文化所需要的,是細(xì)水長流的柔和,是明朗清幽的寧靜。心靜如水,去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此,生命會(huì)豁然開朗。
書海茫茫,字潮滾滾,紙短情長,墨韻留香。翻越歷史的千年,去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶,此非醇酒,卻也沉醉在生命的清香里。
山居筆記讀書筆記4
今天我讀完了《山居歲月》,《山居歲月》是由美國的一名作家,名叫珍克雷赫德喬治寫的,而這本書還取得過紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
作者為什么要寫山居歲月則本書呢?由于珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的美國著名兒童作家。作品達(dá)一百部以上,取得過許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng),深受文壇和群眾的推崇。
《山居歲月》講述了一個(gè)男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農(nóng)場。一把小刀,一捆繩索,一把斧頭,一些打火石和鋼片是他為了去尋覓山姆葛博禮農(nóng)場的一切準(zhǔn)備的'東西,對山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣持久地獨(dú)立地生存就這樣開端了。他用人類千百年時(shí)間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。
他的身上蘊(yùn)藏這場人都沒有的一種才能——野外生存的才能。
他在野外生存用活給本人燒出一個(gè)樹洞和一個(gè)貯藏室,用烏龜殼做碗和做燈而且還需求一只獵鷹捕食,恰在此時(shí)一只獵鷹,從頭頂飛過,他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹,去找它的巢,結(jié)果獵鷹居然飛到了險(xiǎn)峻的峭壁上他鼓起勇氣開端攀巖,等他爬到鷹巢旁邊時(shí)曾經(jīng)精疲力竭了。忽然母鷹回來了,它張開雙翅,擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過,他以迅雷不及掩耳之勢抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋,就趕緊爬了下去。他在尋覓中一路走來,在四季的交替與萬物的變化中他學(xué)會(huì)了諦聽與注視自然。也給他本身帶來了錘煉。
非常慶幸可以讀到這本書,也讓我從中曉得瞇著你對生活的艱難要悲觀地去面對。
山居筆記讀書筆記5
寒假,我讀完了《山居歲月》這本書,它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外單獨(dú)生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天分開了家,他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場,一把小刀,一捆繩索,一把斧頭,一些打火石好鋼片,是他為這次出走準(zhǔn)備的一切東西。對山姆而言,這不是一次短暫的游覽或露營,他是要像樹一樣在森林中持久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步,“野外生存”這四個(gè)字慢慢地不再是一種籠統(tǒng)的符號和虛幻的想象,它的真實(shí)、艱苦好誘人,好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時(shí)機(jī)深化森林的我。
山姆是一個(gè)英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的`人。他聰慧,在山林中有了一個(gè)樹屋,衣著兔皮內(nèi)衣褲,鹿皮做的夾克,暖和、寬松、帥氣。他有耐煩,在釣魚時(shí),魚鉤斷了,他堅(jiān)持了,又做了一個(gè)魚鉤,一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣,他竟然敢爬到鷹巢中,不顧母鷹的追逐,抓起一只小鷹跑了。后來,他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食,讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹,真是太大膽了。
對照山姆,我感到有些羞愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚,我都會(huì)沖到媽媽的被子里,或讓奶奶一同睡。在睡覺的時(shí)分,做了噩夢就哇哇大哭,再也睡不著了。如今一比擬,我可真膽怯呀!看了這本書以后,我下定決計(jì)要做一個(gè)英勇的孩子!
我看完了這本書,學(xué)到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難,都會(huì)像山姆一樣,英勇面對,有自信心打敗它。
山居筆記讀書筆記6
這個(gè)暑假,我雖然沒有讀很多書籍,但有了挺多的心得與體會(huì)。對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數(shù)一數(shù)二的散文家,他的語言清新自然,文筆通順流暢,時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語句,就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章,都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
在《山居筆記》這本書中,我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景,以康熙的"長城"——避暑山莊為線索,開始了與清朝的談話。文章的'開頭以康熙的人生與能力入筆,寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長城".所以他在避暑山莊外設(shè)立"木蘭圍場",每年去那里打獵,也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處,無形勝有形,便可以不再去修長城。他不但精通中國文化,而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他"將生命從深宮里釋放出來",使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里,這一切的一切都發(fā)生了改變,康熙的"長城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方,"樂滋滋地自我品嘗,這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?.緊接著,排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿(mào),從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。
之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德,不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后,著名的學(xué)者王國維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話,讓我很有感觸:"我輕輕地嘆息一聲,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭,而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中,余先生列舉了中國歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人,并且詳細(xì)的分類為:惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中,自古就有一種范疇,卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹,往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無言以對,或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話,令我的理解更加深刻:"小人的勢力往往在暗角中滋生,牽絆著中華民族的文明,人被就算被絆倒,摔了個(gè)倒栽蔥,也對這些人或事無言以對、無可奈何。"在這一方面,小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命,高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱,然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。"這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此,但小人往往不會(huì)落得好下場。因?yàn)椤∪私K究是小人。
山居筆記讀書筆記7
放假前,學(xué)校建議在寒假期間讀一本書,我把這件事給女兒一說,女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來之后,就如饑似渴的讀了起來。讀完之后,感受頗深。
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?!渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧,總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性,又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書,多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過,久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了,口中卻依舊索然無味。因此,每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí),便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后,倒是自認(rèn)為感覺有些奇怪,因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間,我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞,或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的.文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記,初讀起來似乎有些凌亂瑣碎,但通讀全書,卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙:那就是從平淡的話題中以小見大,通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí),從而使得文章中所觸及到的問題與中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重,從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,無形中引發(fā)并啟迪人們的深思,從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺,而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確,在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐,醉心于粗淺的感官上的享受,卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng),卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我,我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗,卻始終守不住一顆淡泊的心,直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己,才猛然感覺到了疲憊……
一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí),每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料,名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣,讓我嘆為觀止。閱讀完全本書,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那獨(dú)到的見解,更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn),真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當(dāng)鉛華褪盡,我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路,能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過的!這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
山居筆記讀書筆記8
我一直喜歡《山居歲月》這本書。我也一直不明白這是為什么。我是射手座,而射手座的性格是活潑好動(dòng)、向往自由的。我說不清是因?yàn)樯涫值男愿窀腥?,還是因?yàn)椤渡骄託q月》這本書中描繪的野外生存真實(shí)性打動(dòng)了我,讓我沉迷其間。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家,他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀,一捆繩索,一把斧頭,一些打火機(jī)石和鋼片,是他為這次出走準(zhǔn)備的所有物品。對山姆而言,這不是一次短暫的旅行或露營,他是要像樹一樣在森林里長久地、獨(dú)立地生存。跟隨著山姆深入森林的腳步,“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象。它的真實(shí)、艱辛和迷人如同磁石一般的探險(xiǎn)生活呢?在這段山居歲月里,她有了哪些危險(xiǎn)經(jīng)歷,又積累了哪些野外求生經(jīng)驗(yàn)?zāi)??這些謎團(tuán),是每個(gè)人從書中才能求得一個(gè)真正屬于自己心中的答案。
山居的歲月,是每一個(gè)向往自由的人心中的夙愿。在山居的'歲月里,體會(huì)什么叫做貼近自然,與動(dòng)物相處。在山姆的帶領(lǐng)與指引下讓我們明白自然的美麗,帶我們回顧了一個(gè)“野人”該有的生活。
《山居歲月》它吸引著我和大家,讓所有人明白,真正的快樂,是需要用心靈去貼近去感受。它一直在那里,在等著我們的探索與到來。
山居筆記讀書筆記9
“用手掌碾碎石塊,用體溫焐化堅(jiān)冰?!薄渡骄庸P記》將深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。其作為一部充滿文學(xué)性卻以歷史為主線貫穿的作品,能直擊讀者心靈深處。
作者余秋雨以直接感悟方式來探訪中華文明:對于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共,對于文化靈魂的流放,毀滅和復(fù)蘇;對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝,巧撥迷霧,穿越沉睡千年的枕木,無論是黑暗污濁,還是一股暗流,無論是詩意棲居,還是艱苦流放,都為我們鋪展開了中華歷史斑斕的畫卷。
我看到承德避暑山莊那班剝削落的石碑雕刻著歷代清朝皇帝的功績,有康熙的雄才偉略也有王朝的夢幻沉醉和自我欺騙。終于,康熙的長城崩塌了,王國維縱身跳湖顯示了一個(gè)文人對亡國的悲哀,只留下一個(gè)王朝的落寞身影;我看到學(xué)生暮中清靜的岳麓書院,尚且可嗅到眾多大家的學(xué)派氣息,曾在中國教育史上熠熠生輝;我看到如今黑野沃土的東北平原,曾經(jīng)繚繞著多少文人的嘆息和絕望,“北大荒”,一個(gè)流放者的土地,造就了“南國佳人多塞北,中原名士關(guān)遼陽”的悲劇;我看到赤壁之下泛舟的蘇子,對月吟詩,無不包含著對人生的通曠豁達(dá)。此為蘇子的成熟,一種明亮而不刺眼的光輝,一種不再需對別人察言觀色的從容;一種終于停止向周圍訴求的大氣……
是的,我更看到了作者“抱愧山西”的遺憾和探究。山西,“曾經(jīng)是全國最富之地”,我不禁感到驚訝,曾經(jīng)多人滄海桑田已不得而知,只知今人把山西當(dāng)作寸毛不生的貧窮之地。想來,我們對山西的誤解完全是出于對歷史的無知,在清代全國商業(yè)領(lǐng)域、人數(shù)最多、資本最厚,散布最廣的'山西人;每次全國性募捐,捐出銀兩數(shù)最大的是山西人;攜帶錢財(cái)最多的是山西人……可見山西人曾經(jīng)建立了一個(gè)繁榮的商業(yè)帝國,但背后他們的創(chuàng)業(yè)精神更讓我感動(dòng)和心酸?!案绺缒阕呶骺?,小妹妹我實(shí)在難留?!币宦暺嚅L繚繞的中共中央辦公廳回蕩在黃土高原,一個(gè)眼淚汪汪,一個(gè)雙眼堅(jiān)定地目眺遠(yuǎn)方。就如文中所說:“但他們還是狠狠心踏出了家門,而他們的戀人竟然也都能理解,把綿綿的戀情從小屋釋放出來,交付給朔北大漠??奘强蘖耍浅?,走還是走了?!?/p>
就如江山與美人的選擇,故土與遠(yuǎn)方的選擇,安逸與奔波流浪的選擇,山西人毅然踏出堅(jiān)定的步伐,踏遍大江南北,踏盡荒漠戈壁,終于,踏出一條成功之路,其中亦有悲劇,有的人因?yàn)楦赣H在外經(jīng)商多年不回查無音信,還未出生就與父親成了永別……“被那么多失敗者的故事壓著,被戀人凄楚的歌聲掩飾著,山西商人卻越走越遠(yuǎn),他們要走出一個(gè)媽聽一點(diǎn)的故事,他們邁出了步伐,既悲愴又沉靜?!蔽乙驯簧轿魅似D苦創(chuàng)業(yè)的精神折服,即使山西的輝煌最終落幕,但流淌在他們子孫后代血液里的那份堅(jiān)毅與精明從未逝去。
這本書讓我體會(huì)到了讀史的另一種感覺,讀史不僅是了解發(fā)生的事,不只是單純地把它當(dāng)作贊頌或批評諷刺的教條,它也不是另一個(gè)世界遙不可及的傳說。面對歷史,猶如兩個(gè)人的對話,聽它講述,講述那曾經(jīng)的故事,聽它傾訴,傾訴他的無奈和愁思。我們甚至可以為他們落淚,為他們惋惜,因?yàn)檫@是人類心靈的共鳴。只是這個(gè)故事、這個(gè)人已經(jīng)年邁,多了份滄桑,就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發(fā)展,但那條血脈一直貫穿在歷史長河中,彼此相通,從未斷絕。我們與古人,那么遙遠(yuǎn),又那么熟悉,這條文化大血脈;你不知道它源于哪里,更不會(huì)知道它終于哪里……
“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長?!?/p>
山居筆記讀書筆記10
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華禮貌,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼,山居筆記讀后感。
余秋雨先生領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著歷史的興衰,他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著禮貌與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。
一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí),每一章的資料都填充進(jìn)了超多的'史料,名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多資料。整本書涉及的知識(shí)面之廣,讓我嘆為觀止。閱讀完全本書,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那獨(dú)到的見解,更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點(diǎn),真的是讓我們打開眼界!
此外,在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學(xué)生問,更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問:這些年,報(bào)刊上有不少對您的評論,有些評論明顯帶有惡意,您為什么不反駁?——答:有的文章用詞比較尖刻,但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)訛或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻,這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈(zèng)。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’?!边@樣寬宏的心態(tài),這樣容人的大氣,又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范!讓我對這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。
對于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說,緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)刻和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí);更不用說,能夠親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌,從而到達(dá)提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來,卻又不會(huì)讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
山居筆記讀書筆記11
讀完整本書后第一感覺就是好像一下子讀了很多本史書,聽了很多個(gè)典故一樣。不得不說,余秋雨的歷史文化底蘊(yùn)真的很深厚。站在任何一片土地都能懷古,看見任何一畫風(fēng)景都能將其中的典故娓娓道來。每每讀完一篇,總是發(fā)出哦,原來是這樣啊的感嘆。只用短短兩天的時(shí)間就讀完了整本書,這本作者花了很長時(shí)間探索歷史才把它寫下來的書。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意,才知道清末的帝皇順序,以前老把孫子當(dāng)爺爺看或把爺爺當(dāng)孫子看,還好也沒人找我聊清朝歷史,不然準(zhǔn)讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個(gè)塔,才知道原來寧古塔位于黑龍江這種極寒極困地帶,怪不得電視上每次皇上一提到流放寧古塔,底下的人就立即驚慌失措。在古代去到那種環(huán)境,真的是就算活下來也是生不如死啊!讀完之后才知道蘇東坡的赤壁賦是在如此一個(gè)心灰意冷的心情下的釋懷,以前高中時(shí)語文老師總說蘇東坡的被貶事跡,無非就是用“烏臺(tái)詩案”這四個(gè)字概括。
現(xiàn)在才知道,即使是一個(gè)被貶案,也是有著層層歷史原因,和一步一步的事態(tài)惡化的.過程。讀完之后才知道這世界上歷史最悠久的書院是岳麓書院,才知道朱熹給出的歷史影響不僅僅在哲學(xué)方面。讀完之后才知道山西曾經(jīng)是全國最富,才知道給中國重大影響的商人出自山西,山西,一個(gè)在現(xiàn)代漸漸隕落的富成,隕落的原因居然是因?yàn)橥庾宓娜肭趾蛢?nèi)亂。多么讓人心痛的原因啊,山西,付出了一代又一代人的沸騰熱血,換來的卻是痛心的毀滅。讀完之后才知道科舉制度的利與弊,科舉制度的歷史必然性和科舉制度中考生與考官的各有苦衷,唯一得利的恐怕是那高高在上的統(tǒng)治者。讀完之后才知道歷史把小人給忘了,不管社會(huì)進(jìn)步與否,小人都脫不了關(guān)系。小人喜歡左右著執(zhí)權(quán)者進(jìn)行自己得利的行動(dòng),小人給歷史的發(fā)展帶來不可估量的影響??晌覀儏s歌頌偉人,唾棄壞人,擁護(hù)前進(jìn)著,排斥守舊者,卻獨(dú)獨(dú)把小人遺忘在歷史的角落了。往往是這樣,小人才能更加肆無忌憚的做著損人利己的事情,小人自始至終都是虛偽的好人,看不清真相的我們就這樣被小人騙在歷史的漩渦了。
文中的許多文字都給了我一種震撼的感覺,有時(shí)震撼著偉人的偉大,有時(shí)震撼著歷史潮流的錯(cuò)誤發(fā)展,有時(shí)震撼著自己的無知。總是這本書對我受益匪淺,我不會(huì)把他忘了,也不會(huì)后悔這樣花精力的把他讀完。正是讀完了他我才萌生了要讀更多書籍才能擺脫愚昧無知的想法。
余秋雨,一個(gè)對歷史有獨(dú)到見解的歷史學(xué)家。
山居筆記讀書筆記12
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。
舉例來說,在「一個(gè)王朝的背影」這個(gè)章節(jié),中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始,作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn),詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景,讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰?,一花一草,一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后,卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國,在晚年衰亡的慘況,清代后期皇帝的失落感也可想而知。
可能我對這些文字的理解很膚淺,而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的`年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深?;蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。
現(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評他的人也不少。我想,作為高中生的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評論他,我們也沒有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……
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