下面是范文網(wǎng)小編分享的堅(jiān)守自己的本心議論文4篇(關(guān)于堅(jiān)守本心的議論文素材)，供大家閱讀。
堅(jiān)守自己的本心議論文1
“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇簟?，這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說(shuō)的一句話。每個(gè)人最開始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？
成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏凼苋俗放跎睿部赡苁浅撩杂捌幸粋€(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲?，F(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過(guò)。享受這來(lái)之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢(mèng)想。
在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來(lái)越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。
我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想。可在朝堂中因?yàn)樽约撼跣亩坏弥?。無(wú)奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩(shī)詞。站在高處的陶淵明，沒有像列夫·托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽到屬于他自己的`上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說(shuō)的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來(lái)自上帝聲音來(lái)自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽到屬于自己的上帝的聲音。
站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。
站在高處不是成功，在那里傾聽到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無(wú)論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽到來(lái)自內(nèi)心的吶喊，來(lái)自上帝的聲音。
堅(jiān)守自己的本心議論文2
“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡?，因?yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，
浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”?“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
堅(jiān)守自己的本心議論文3
一滴水，堅(jiān)信自己的選擇，堅(jiān)守著本心，匯入心中的大海；一顆種子，堅(jiān)信自己的選擇，堅(jiān)守著本心，向心中的光明生長(zhǎng)；一只蜜蜂堅(jiān)信著自己的選擇，堅(jiān)守著本心，釀造出甜美的蜂蜜。我們也一樣，應(yīng)該要堅(jiān)信自我，堅(jiān)守本心，向著心中的夢(mèng)想奔跑。
在環(huán)境惡劣的熱帶雨林中，一位青年帶著滿身的熱血去尋寶，終于找到了寶物，可這寶物似乎不被世人所認(rèn)可，于是青年在煤炭效益的誘惑下，這塊寶物變成煤炭出售，雖然得到了很好的銷售量，可他卻在出售以后才意識(shí)到自己丟了一塊真正的寶物，只落下遺憾與無(wú)奈。為什么青年會(huì)這么遺憾？因?yàn)樗麤]有堅(jiān)信自己當(dāng)初的`想法，沒有守住自己尋寶的本性，假若他能堅(jiān)信自我，將這個(gè)寶物以專業(yè)的鑒別，那么他收獲的就不只是一塊煤炭的錢啦！
在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，劉偉，一個(gè)失去雙臂的殘疾人，自信地展現(xiàn)自己的才華，用自己的雙腳彈奏了一曲《you are beautiful》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，他說(shuō)："我的人生，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活，沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手來(lái)彈！"于是他成功了，因?yàn)樗麍?jiān)信了自己的選擇，堅(jiān)守住了自己的本性，倘若當(dāng)初他因?yàn)楹ε聞e人的嘲笑、害怕自己的失敗而放棄了。那么他的人生也許就不會(huì)有沖破云霄的奇跡，中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上也就不會(huì)有他自信的身影。
"鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。"誠(chéng)如斯言，有一顆堅(jiān)定的心是成功的關(guān)鍵，如果你只是過(guò)著"三天打魚，兩天曬網(wǎng)"的生活，那么你的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)有個(gè)定型，你的成功也只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，而在這個(gè)社會(huì)中誘惑人的東西實(shí)在太多，想要堅(jiān)信自我、堅(jiān)守本心的確不是一件容易的事情。這就要求我們要不斷提升自己心中的理想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，在這個(gè)過(guò)程中也許會(huì)受到許多人的嘲諷，也許你會(huì)懷疑自己的方向，但千萬(wàn)不要放棄，有一顆堅(jiān)定自我的心才是最可貴的。
當(dāng)水滴遇到石頭的時(shí)候，它沒有選擇放棄，而是義無(wú)反顧的向前沖；當(dāng)小草遇到巖石時(shí)，它沒有選擇放棄，而是努力向上生長(zhǎng)；當(dāng)蜜蜂遇到阻礙時(shí)，它沒有選擇放棄，而是不知疲倦的勞作；當(dāng)我們遇到誘惑時(shí)，我們也在堅(jiān)信自我，堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守自己的本心議論文4
人生一世，處在逆境要自強(qiáng)不息，處在順境則要堅(jiān)守本心！ 人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風(fēng)順。世界上有成千上萬(wàn)種境遇就有成千上萬(wàn)種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅馬”，無(wú)論逆境、順境皆可通向成功。
古時(shí)大名人司馬遷便是命途多舛之人。但卻并非自小就受盡苦難，相反的，它的早年還過(guò)得相當(dāng)順風(fēng)順?biāo)?。就是如此，一個(gè)未經(jīng)大風(fēng)大浪的人受到了如此大的苦難之后還能完成《史記》這種曠世之作，又有誰(shuí)不佩服他在逆境中所體現(xiàn)出的那份自強(qiáng)不息呢？
古人云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”逆境幾乎在生活的每個(gè)地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己的理想為草芥，今天降一點(diǎn)，明天降一點(diǎn)。自己的處境也就今天退一步，明天退十步。面對(duì)逆境，游擊戰(zhàn)自是不可行的，不要妄想著逃避。正面地硬碰硬后就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我愈弱敵愈強(qiáng)，我愈強(qiáng)敵愈弱。面對(duì)逆境時(shí)的自強(qiáng)不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的.唯一道路，順境亦是可以，或者說(shuō)，順境更能走向成功。
宋朝宋徽宗趙佶雖不是個(gè)好皇帝，但卻是一代書法大家，所謂“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”但他畢竟是一代天子，其生活要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨自是不用說(shuō)。但他作為一個(gè)皇帝這樣的順境下竟還能堅(jiān)守本心，一心所向之于書法，也沒人敢稱之為失敗的人，至少他作為成功的書法家，創(chuàng)出了瘦金體。
在逆境中成功的人有，但絕對(duì)沒有順境中成功的人多。因?yàn)樵陧樉持?，無(wú)須擔(dān)憂衣食住行，不會(huì)為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容易心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)或是工作。但如果不能堅(jiān)守本心，邁步向前，那成功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對(duì)此最好的詮釋。沒有堅(jiān)定地信念，一旦走偏就很難回來(lái)。處于順境時(shí)的堅(jiān)守本心也就是走向成功的另一條道路。
無(wú)論我們走在那一條道路上，都需謹(jǐn)記這些道理，能夠自強(qiáng)不息，堅(jiān)守本心的人必是人生的強(qiáng)者，要想成功弱者斷是不能當(dāng)?shù)摹?/p>
為什么國(guó)家要花大力氣建設(shè)高質(zhì)量學(xué)校？為什么學(xué)校要師資雄厚？為什么老師要兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境之下，在順境下，我們能夠得到更多的機(jī)會(huì)。但我們也得居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)磨難。我們高三的學(xué)生就應(yīng)該在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，這樣才能更好地成長(zhǎng)！
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