下面是范文網(wǎng)小編收集的以底線為題的作文_堅(jiān)守底線議論文3篇 堅(jiān)守自己的底線作文議論文，歡迎參閱。

以底線為題的作文_堅(jiān)守底線議論文1

　　著名學(xué)者易中天應(yīng)對(duì)采訪時(shí)曾戲稱自己是“底線主義者”，從他對(duì)境界和底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一個(gè)道理：作為一個(gè)完整的人，務(wù)必有自己堅(jiān)守的底線。

　　歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守，這便是他們的底線。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線;對(duì)于“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”的老舍而言，有尊嚴(yán)地活著是他能夠?yàn)橹I(xiàn)出生命的底線……他們因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也能夠?yàn)楹笕司囱觥?/p>

　　如果說(shuō)光榮屬于偉人，沒(méi)有辦法要求每一個(gè)人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，那么對(duì)于普通人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。

　　平凡的人如果能夠堅(jiān)守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢(qián)買(mǎi)彩票，中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書(shū)兵;抱起血泊中的小悅悅，向周?chē)撕艟鹊年愘t妹;哥哥遭遇車(chē)禍，作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線的堅(jiān)守。

　　相反，有這么一些利欲熏心者，在對(duì)金錢(qián)名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自己也毀了別人。作為一名學(xué)者，持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔，不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，批評(píng)諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也將自己引向了身敗名裂的下場(chǎng)。

　　法國(guó)浪漫主義作家雨果以前說(shuō)過(guò)：“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大!”而于當(dāng)下，無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知，都既是對(duì)自己作為人的承諾，也是對(duì)社會(huì)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

以底線為題的作文_堅(jiān)守底線議論文2

　　人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。

“人而無(wú)信，不知其可?！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，就應(yīng)是我們?nèi)诵缘牡拙€。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華禮貌史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律;正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀?！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢?那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津!

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞就應(yīng)是我們做人處世的底線。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó);“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上;“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧?！敝熳郧逡簧戆凉?，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年!善良，感動(dòng)你我;誠(chéng)信，奏響壯歌;忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。

“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨(dú)善其身”!我們能夠說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái);但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢?

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自我的人。

以底線為題的作文_堅(jiān)守底線議論文3

　　康德說(shuō)：“一生中，只有兩樣?xùn)|西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)奶炜眨切闹械牡赖侣?。”每個(gè)人心中都有著無(wú)形的底線，是善良，是仁厚，是信譽(yù)。當(dāng)你面對(duì)大千世界，人生百態(tài)，當(dāng)你在無(wú)盡的黑夜中踽踽獨(dú)行，只有堅(jiān)守內(nèi)心的底線，仰望頭頂?shù)男强?，你才不?huì)迷失，在漫漫長(zhǎng)夜之后，迎來(lái)黎明和天光。

　　堅(jiān)守底線，呵護(hù)內(nèi)心的一片凈土，讓善良與正義在靈魂深處生長(zhǎng)綻放。回首中華上下五千年的璀璨文化中，道德之禮，文明之光，在人們心中留下了不可磨滅的烙印。但反觀如今的社會(huì)，科技飛速發(fā)展，而人們心中的底線卻似乎在慢慢模糊。各種各樣貪污受賄的新聞被 抬上報(bào)紙頭條，假雞蛋，假奶粉的總是屢屢曝光在公眾面前。難道為了那幾分利益，為了那幾分私欲，便可以棄人民的利益于不顧嗎?便可以棄他人健康于不顧嗎?他們的行為會(huì)讓多少的家庭痛不欲生，會(huì)讓多少公民對(duì)這個(gè)國(guó)家社會(huì)失望啊。堅(jiān)守底線，也是對(duì)自我靈魂的一種救贖。

　　堅(jiān)守底線，是為人處事的尊嚴(yán)，讓鮮血染紅歷史，讓那句蕩氣回腸的絕句唱響今天。文天祥在獄中，忍受饑餓，忍受寒冷，忍受亡國(guó)屈辱，卻誓死不向敵人低頭。因?yàn)樗闹械牡拙€在支撐著他的信仰，忠與義，國(guó)與家，所有的一切釀成千古絕唱——“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

　　我們不禁要在這些英雄志士面前深深的低下頭，身上流著的，是同樣鮮紅的血液，而我們?yōu)槭裁床荒芟袼麄兡菢佑掠趫?jiān)守內(nèi)心 的底線，維護(hù)尊嚴(yán)與道義呢?

　　如果說(shuō)人生是在漫漫長(zhǎng)夜中一次靈魂的修行，那為我們指引方向的，便是頭頂那片道德的星空。那些光芒照亮古今，也必將照亮我們的心與靈魂，指引我們走向彼岸，迎來(lái)天光。

　　希望從今以后，人人都能堅(jiān)守住道德的底線，仰望星空。讓那些假奶粉化作塵埃，讓那些“扶不扶”的道德丑惡隨風(fēng)而逝，仿若不曾存在，一如最初。而我們要做的，還有很多，比如撿起腳邊的一片廢紙，比如幫助扶起摔倒的老人，扶起善良，也扶起善良，也扶起道德與良心。

　　讓我們堅(jiān)守道德底線，仰望星空，不遠(yuǎn)處天之將明，歲月與朝暮并往，與你一起迎來(lái)天光。

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