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蘇軾高中作文3篇 高考蘇軾作文素材

時間:2024-03-19 14:31:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的蘇軾高中作文3篇 高考蘇軾作文素材,供大家閱讀。

蘇軾高中作文3篇 高考蘇軾作文素材

蘇軾高中作文1

  赤壁,只屬于蘇軾。

  你的豪放早就了你的豁達,你的豁達早就了你的性情,而赤壁,球早就了一位偉人,一代文豪,當(dāng)你與赤壁完全磨合的時候,赤壁,就只屬于你——蘇軾。

  撣一身素衣,架一葉扁舟,仕途坎坷的你,來到這古戰(zhàn)場——赤壁。

  生性豪放的你注定不會與世俗磨合,你的心很彷徨,不知那里才能容的'下你。赤壁接受著你聽著你的訴苦,你的不甘,你的懷才不遇,漸漸的,赤壁已經(jīng)融進你的身體。

  “寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!蹦悖e酒屬客,想縱情于山水,忘卻世之多憂,卻沒想到:舉杯銷愁愁更愁”,也是赤壁,把你像孩子一樣放在熊麗,任你哭鬧,玩耍。

  你的不甘,你的憤恨,全部都被赤壁的溫暖所融化。

  你靜靜地思考,時間仿佛都靜止了,真的蘇軾,成熟的蘇軾,終于都明白了什么。

  “物各有主,茍非吾之所有,雖一毫兒莫取?!背啾?,好像也露出了微笑。

  不知道是注定還是巧合,你仕途坎坷,以不知道巧合與否,你,到了赤壁。是赤壁早就了一代文豪,還是天之驕子造就了赤壁?,F(xiàn)在。以全然不重要了重要的是,蘇軾已經(jīng)回來,歷史也已經(jīng)證明。

  輾轉(zhuǎn)千年,我來到赤壁,看著你所感受的赤壁,心有所想:你與赤壁已經(jīng)真正完全融合了,蘇軾,這是屬于你的赤壁。

蘇軾高中作文2

  蘇軾,雖然他早已先逝,但他的事跡與美名仍流傳至今。

  東坡,你的風(fēng)度歷代都被世人所稱贊,胸襟豁達,思想闊,但是這一次,我卻讀出了不同的你。

  有人認為,你雖然被貶黃州了,但你不甘于消沉,而且能主動地從消極中解脫出來,從莊子的機械相對論中尋找人生之路,可我讀出了你并不是這樣的,我覺得被貶黃州的你,泛舟赤壁的你和客人酩酊大醉的你,真的.是失望了,難過了,想逃避了,想像陶淵明一樣歸隱山林了。所以你把酒問青天,把所有的痛苦都寄托在酒的身上,你想借酒澆愁,可又曾想過舉杯消愁愁更愁呢?

  《水調(diào)歌頭》中我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒在你看來,也許那美好皎潔的月亮,才是你精神的家園,然而真要棄絕人世,你又猶豫了。你的遐想越來越飄渺,而終于不忍棄人間,不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?你悵恨久別,用埋怨的口吻對質(zhì)月亮無可奈何地發(fā)問,雖說不恨,但恨就在其中,因此你很快領(lǐng)悟到了離別是人生無法解決的永恒的遺憾,所以你是苦的。

  我所讀的蘇軾正是這樣,一個為命運所困擾,痛苦但又無比真實的你!

蘇軾高中作文3

  蘇軾一生對散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種,略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。

  議論文是蘇文中的一個突出部分,它包括奏議、進策、經(jīng)解、雜說等,其中重要的是史論和政論。

  記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等,在蘇文中藝術(shù)價值最高,最富有獨創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細節(jié)刻劃個性,以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操,《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中,寄寓識見,融入詩情雅趣,《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等,是這方面的名篇。

  比之歐曾諸家,蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進和開拓。

  其一,由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長,它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力,如蘇軾的史論、政論,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒舊案;在論證中,上下古今,援據(jù)賅博,雄辯滔滔,一往無前;而筆力縱橫捭闔,騰挪變化,使文章具有一種滾滾不窮,渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論,不同于某些政治家一味平正的開陳正見,他善于用形象化的手段,來闡述復(fù)雜的`道理。

  其二,由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始,初期古文家多主張宗經(jīng)明道,至三蘇強調(diào)了寫胸達意。蘇軾說:“作文先有意,則經(jīng)史皆為我用?!保ā肚宀s志》)蘇軾寫人耿介曠達,敢笑敢罵,曾自謂“與人無親疏,輒輸寫腑藏(《密州通判廳題名記》),故其文多寫自我,見胸臆,顯性靈。

  其三,由容與閑易到靈動活脫,舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”,是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。

  蘇軾散文不僅以議論見長,且貫于向思辯化的更高層次升華,不拘于明道議政,而尤長于寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;在手法和體制上,由單一化走向復(fù)合化,善于融眾長于一爐,破舊格生新變,由此文風(fēng)從自然平易一途,邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此,我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色,代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。

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