下面是范文網(wǎng)小編整理的教育的名人名言8篇，供大家參閱。
教育的名人名言1
1、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者：愛因斯坦
2、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
3、智力教育就是要擴大人的求知范圍作者：詹·拉·洛威爾
4、教育人就是要形成人的性格作者：歐文
5、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。作者：徐特立
6、富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者：（清）陳宏謀
7、思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。作者：柯羅連科人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。作者：陶行知
8、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！弊髡撸禾招兄?/p>
9、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。作者：孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
10、沒有哪種教育能及得上逆境。
11、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。作者：薩克雷
12、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。作者：盧梭人生百年，立于幼學。作者：梁啟超
13、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。作者：裴斯泰洛齊
14、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
15、教育為公以達天下為公。作者：陶行知
16、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心作者：馬卡連柯
17、人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者：字嚴
18、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者：孔子
19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
20、你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。作者：陶行知
21、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者：杜蘭特
22、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。作者：陶行知
23、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者：蘇霍姆林斯基讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。作者：蘇霍姆林斯基
24、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。作者：席勒
25、見賢思齊，見不賢而內自省。作者：孔子
26、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。作者：歌德
27、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。作者：林格倫
28、玉不琢，不成器。人不學，不知義。作者：《三字經》
29、不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。作者：《增廣賢文》
30、教育是國家的主要防御力量。作者：伯克
31、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。作者：蘇霍姆林斯基
32、教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者：（清）陸世儀
33、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。作者：（前蘇聯(lián)）
34、蘇霍姆林斯基硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。作者：斯賓塞
35、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣作者：培根
36、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。作者：培根
37、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者：馬卡連柯
38、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。作者：朱熹
39、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者：《格言對聯(lián)》
40、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。作者：蘇霍姆林斯基
41、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者：杰斐遜
42、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
43、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者：克魯普斯卡婭教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。作者：R、M、H、
44、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者：諺語
45、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者：愛默森
46、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者：園斯金
47、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。作者：蘇霍姆林斯基
48、為子孫富貴作計者，十有九敗。作者：（宋）林逋才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。作者：孔明
49、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。？？習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者：洛克
50、幼是定基，少是勤學。作者：（明）洪應明
51、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！弊髡撸禾招兄?/p>
52、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者：陶行知
53、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心。作者：蘇霍姆林斯基
54、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。作者：列寧
55、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者：陶行知
56、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。作者：愛因斯坦
57、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害?！弊髡撸簮垡蛩固?/p>
58、教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者：《格言對聯(lián)》
59、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者：第斯多惠
60、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產生上進心。作者：蘇霍姆林斯基
61、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。作者：陶行知
62、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。作者：雨果
63、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。作者：斯賓塞
64、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。作者：蘇霍姆林斯基
65、教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行作者：赫爾巴特
66、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育的名人名言2
1、不因孩子房間里或者桌上很亂而責罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動有關。
2、父母的眼睛里只有孩子，而孩子的眼睛里卻有著整個世界！讓孩子插上理想的翅膀，快樂地飛翔。
3、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
4、讓孩子獨立去思考問題。
5、現(xiàn)代教育要教會學生三大本領：一是會自己學習；二是會與不同人一起共事；三是在不同的環(huán)境下都能生存。
6、不用辱罵來懲治孩子。
7、不存在家長完全不能與孩子討論的話題。
8、讓孩子做自己力所能及的事情。
9、豎一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
10、給孩子一個房間或房間的一部分，主要供孩子玩耍。
11、幫孩子制定他的個人計劃和完成計劃的方法。
12、讓孩子有機會真正做決定。
13、發(fā)現(xiàn)孩子的長項，是每一個父母最重要的工作。當你還沒發(fā)現(xiàn)孩子長項時，應該鼓勵他發(fā)展自己的興趣，興趣所在，可能就是長項所在。
14、向孩子提供書籍和材料，讓孩子干自己喜愛的事情。
15、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
16、尊重孩子的想法，做個好“參謀”；理解孩子的行為，做個好“伙伴”；愛護孩子的身心，做個好“護理”。放下身段和孩子一起成長。
17、認真對待孩子的個人要求。
18、讓孩子在快樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
19、誠實地評價自己對孩子的感情。
20、發(fā)揮孩子積極認識自己才干的能力。
21、家庭是孩子第一所學校，父母是孩子第一任老師；父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師，他們對兒童，特別是對幼兒的影響最大；民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。
22、重視孩子的細微要求，給孩子一雙會編織的翅膀；珍視孩子的點滴進步，給孩子一雙會思考的眼睛。
23、家長養(yǎng)成合理的行為習慣并留心使孩子學著去做。
24、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
25、認真對待孩子提出的正經問題和看法。
26、教孩子與各種成年人自由交往。
27、任何一個人的成長都有“內在限制”，這樣的限制常常不為父母和其他人所知，在寬松和充滿鼓勵的環(huán)境中成長的孩子，往往能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到最佳。
28、讓孩子獨立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會有積極的結果。
29、鼓勵孩子盡量不依靠成年人。
30、想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個有助于孩子成長的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響。
31、向孩子說明，他本身已經很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
32、對孩子提出的所有問題，都耐心、老實地回答。
33、播種賞識收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛，播種激勵收獲自強。
34、激發(fā)孩子的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。
35、允許孩子玩各種廢棄物。
36、父母的言行是孩子成長的航標，家人的關愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。
37、尊重孩子，讓我們成為朋友；理解孩子，讓我們沒有距離；信任孩子，讓她擁有自己的一片天空。
38、讓孩子在快樂中得到智慧,是給孩子成才之路上的第一桶金。事業(yè)的輝煌只是人生的一半，子女的成才才是人生的全部。
39、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
40、爸爸是樹干，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽光雨露，共同滋潤樹干和綠葉開出燦爛的花朵。
41、關愛，使孩子健康成長；尊重，讓孩子獨立自主；溝通，我和孩子成為朋友。
42、定期為孩子讀點東西。
43、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。
44、舍父母一縷分享，得小孩一份責任；舍父母一縷鼓勵，得小孩一份自信；舍父母一縷寬容，得小孩一份大度；舍父母一縷關愛，得小孩一份孝心。
45、溺愛是把軟刀子，會戕害孩子；冷漠是把硬刀子，會刺傷孩子；粗暴是條皮鞭子，會傷害孩子；失望是根木棍子，會打擊孩子。
46、鼓勵孩子編故事，去幻想。
47、不要空洞地和不真誠地表揚孩子。
48、不對孩子的失敗表示瞧不起，并對孩子說：“我也不會干這個?！?/p>
49、父母的言行是孩子成長的目標，家人的關愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。
50、表揚孩子會背詩、講故事和唱歌曲。
51、告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。
52、一個家，如果沒有飯香，就像森林缺少了土地；一個家，如果沒有書香，就像森林缺少了鳥兒；一個家，如果沒有心香，就像森林缺少了陽光。
53、適時引導孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法；結合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。
54、允許孩子參加家庭計劃和外出旅行的事情。
55、站起來要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。
56、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
57、對學習基礎好的孩子，要重視打開他的思路，鼓勵他進行創(chuàng)造思維，提高學習效率，增加課外興趣。這是真正使孩子長期學習成績好，并且在成人以后能夠創(chuàng)造、有工作能力和學習能力的教育方式。
58、相信孩子的智慧并信任他。
59、我們對孩子只能“雕琢”，而不能“改造”；孩子沒有好壞之分，只有進步快慢不同；只有家長和老師積極配合，孩子才能走向成功；好孩子是夸出來的，“壞孩子”是逼出來的；建設和諧社會，要從建設和諧家庭做起。
60、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習慣是在生活中培養(yǎng)出來的；過高的期望帶來孩子的無望，過度的保護帶來孩子的無能。
61、家庭教育不是一味的說教，家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。
62、人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不盛。
63、沒有種不好的莊稼，只有不會種地的農民。沒有教不好的孩子，只有不會教的父母；告訴孩子，你無論得多少分都是永遠相信可以考一百分的人；只有家庭、社會、學校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。
64、幫助孩子成為有個性的人。
65、一個人真正的快樂，并不都來自他的天分、他所取得的成績、他顯赫的地位，而是更多的來自他的童年父母給予的、學校給予的、社會給予的，一個人成長所必需的愛、鼓勵和包容。
66、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
67、用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子。
68、以家庭教育為圓心,以學校教育為半徑,家庭與學校教育共同畫出世界上最美的圓——下一代。
69、不能因為孩子犯錯誤而戲弄他。
70、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習慣是在生活中培養(yǎng)出來的，用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子！
71、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。
72、幫助孩子修改他的作業(yè)。
73、讓孩子從小養(yǎng)成讀書的習慣。
74、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛的鼓勵調動孩子；用愛的理由拒絕孩子；用愛的責任懲罰孩子；用愛的意志磨練孩子；用愛的激情回報孩子。
75、詳細制定實驗計劃，幫助孩子了解更多事情。
教育的名人名言3
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一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。 洛克
健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 洛克
人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 （法）盧梭
我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學科二、凡是你所教的東西，要教得透徹。 （英）羅素
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。 —— 梁啟超
即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 （法）愛爾維修
如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。 （美）鄧肯
只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。 （前蘇聯(lián)）列寧
教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。 （法）盧梭
教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 （法）盧梭
學校是個應用心理學的實驗室。 （美）杜威
你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。 陶行知
只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 （英）洛克
名副其實的教育，本質上就是品格教育。 （奧地利）布貝爾45，教育人就是要形成人的性格。 （英）歐文
奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯
鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 洛克
兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 洛克
最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。（蘇格拉底）
在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
教育這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內心美）。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育?！獝垡蛩固?（1879—1955）
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。 —— 陶行知
德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 洛克
如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 洛克23， 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 洛克
教育不是灌輸，而是點燃火焰。（蘇格拉底）
應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 [俄] 康德烏申斯基
現(xiàn)代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序。這種學習類型比正規(guī)課堂的學習類型更合理，這主要是因為由活動而學習比正規(guī)課堂情境下的學習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 ——[美] J。M。索里
經驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 洛克
教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。 （美）愛德華茲
我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。 陶行知
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福這是我的經驗之談。 （德）貝多芬
每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光。（蘇格拉底）
教育是把人內心勾引出來的工具和方法。（蘇格拉底）
如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。 ————[英] R。皮特斯
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯
最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。 （美）愛因斯坦
好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。 ——[德] 阿。第斯多惠
在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 （法）盧梭
人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
教育的名人名言4
1、首先是最崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
2、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
3、書本理論是高尚的?！谝淮鷮W者吸收了周圍的世界進行思考，用自己的心靈重新進行安排，再把它表現(xiàn)出來。進去時是生活，出來時是真理;進去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想;進去時是活生生的思想。它能站立，能行走，有時穩(wěn)定，有時高飛，有時給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產生它們的心靈準確地成正比。
4、生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福于民的、經過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無益的邪說。
5、實踐是思想的真理。
6、士兵不要思想，有領袖替他們思想。
7、世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博;他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫!”……我看透這一種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲;可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。
8、思想的價值和思想的影響力是成正比的。
9、思想的動搖并非正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
10、書籍對于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。
11、思想的自由就是最高的獨立。
12、思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對小事漠不關心的人也不會對大事真正感興趣。
13、書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識。
14、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。
15、思想感情的一致產生友誼。
教育的名人名言5
先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?/p>
在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。 ——陶行知
因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！招兄?/p>
智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！招兄?/p>
要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！招兄?/p>
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知
教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。 ——葉圣陶
教是為了不需要教?！褪钦f咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。 ——葉圣陶
我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！~圣陶
凡為教者必期于達到不須教。 ——葉圣陶
與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！淘?/p>
美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
“師也者，教之以事而喻諸德也?！?——《禮記》
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害。 ——愛因斯坦
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。 ——愛因斯坦
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。 ——愛因斯坦
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>
不憤不啟不悱不發(fā)。 ——孔子
不遷怒，不貳過。 ——孔子
學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！鬃?/p>
國將興，必貴師而重傅。 ——荀子
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 ——韓愈
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?/p>
身教重于言傳。 ——王夫之
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！钯?/p>
使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛因斯坦
要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家?！獝垡蛩固?/p>
才須學也。非學無以廣才，非志無以成學?！酌?/p>
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅 ?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝垡蛩固?/p>
要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標?！袪査固?/p>
當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 ——愛因斯坦
一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。 ——布魯諾
學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念?！剪斈?/p>
對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 ——贊科夫
如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。 ——林格倫
人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?/p>
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭崎L江水，日夜奔流無歇時?！薄簳?/p>
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世?！勘葋?/p>
兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫
我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人?！獏怯裾?/p>
我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 ——加里寧
學校沒有紀律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯
只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！涿兰~斯
教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?！涿兰~斯
問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法?！R梭
做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭
凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭
問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭
一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。 ——盧梭
誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?/p>
教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠
一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ——第斯多惠
使教育過程成為一種藝術的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>
人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 ——烏申斯基
教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然xx，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 ——烏申斯基
教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 ——烏申斯基
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！R卡連柯
教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！R卡連柯
得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯
不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。——馬卡連柯
遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯
教育的名人名言6
1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>
2、要發(fā)展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生?！旖驇煷蠼淌谔锉灸?/p>
3、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學生受到熏陶、感染的?！丶壗處熇罴?/p>
4、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
7、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
8、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！招兄?/p>
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
10、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯
11、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運?！招兄?/p>
12、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
13、人生辦一件大事來，做一件大事去。
14、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
15、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>
16、綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！獎③?/p>
17、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！鬃?/p>
18、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
19、沒有愛就沒有教育?！K霍姆林斯基
20、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?/p>
21、課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——著名特級教師孫雙金
22、“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發(fā)展”?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！招兄?/p>
24、我認為一堂好課應上得學生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)?！丶壗處煂O雙金
25、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?/p>
26、“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產生的全方位的功能是無可非議的”。——著名特級教師李吉林
27、一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導?！Z文教育專家周一貫
28、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
29、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>
30、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特
31、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
32、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
33、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
34、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
35、培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中?！墩Z文課程標準》
36、真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界。——著名特級教師李吉林
37、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
38、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
39、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，()而不是作為一個專家。——愛因斯坦
40、教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽。——著名語文教育專家周一貫
41、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>
42、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
43、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。——陶行知
44、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
45、教育是立國之本。
46、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤?！丶壗處熇罴?/p>
47、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
48、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
49、對于大多數(shù)學生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材?！T肯
50、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！?詹姆士
51、情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續(xù)。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力?！丶壗處熇罴?/p>
52、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！招兄?/p>
53、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>
教育的名人名言7
1.外師造化，中得心源。(唐代畫家張躁)
2.天地以生氣成之，畫以筆墨取之。（石濤）
3.用一根線條去散步（德國藝術家保羅?克萊）
4.藝術家用腦，而不是用手去畫。（米開朗基羅）
5.我從來不急于畫細節(jié)，我首先注意一幅畫的大體和特征.....（柯羅）
6.骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。（張彥遠）
7.神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。（王原祁）
8.科技不能等同于科學，好比‘畫技’不能等同‘藝術’。高明的科學家和藝術家都不應是一個匠人，而是一個去發(fā)現(xiàn)自然的美，一個去再現(xiàn)自然的美。（吳冠中）
9.著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。（關山月）
10.藝術是一種使我們達到真實的假想。（畢加索）
11.藝術是人類的天性。（伯克）
12.雕刻無須獨創(chuàng),它需要的是生命。（羅丹）
13.美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的發(fā)現(xiàn)。（羅丹）
14.從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。（席勒）
15.美術是揭示真理的謊言。（畢加索）
16.藝術并不是真理。藝術是謊言，然而這種謊言能教育我們去認識真理。（畢加索）
17.應從習作中尋求快樂。（塞尚）
18.我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。（塞尚）
19.我早已達到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現(xiàn)手段時，似乎覺得自己剛開始學習。（馬蒂斯）
20.繪畫有兩種：一種為物質的，一為精神的。（康定斯基）
21.藝術，就是自然與人。（培根）
22.繪畫愈像雕刻，映在我眼里愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別。（米開朗琪羅）
23.杰出的藝術家懷有的任何心思，都有本事透過一塊大理石表現(xiàn)無遺。（米開朗琪羅）
24.所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。（羅丹）
25.我不畫我所看見的,我畫我所知道的。（畢加索）
26.頑強的毅力可以克服任何障礙。（達?芬奇）
27.色彩像炸彈一樣具有威力,可是也像炸藥一樣,要有很好的方法控制它。（張大千）
28.人有兩只眼睛，一只觀察周圍的世界，一只觀察自己，人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境，看待自己就是客觀的看待自己的長處與短處，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相關的彌補方式，當然，這個彌補方式有很多種，如果的確是彌補不了，那也沒什么，完全可以從強化其他方面的特長來掩蓋。（莫迪里阿尼）
29.孩子能在繪畫中學到精益求精的好品質，也在繪畫中耐心和自信。（卡爾?威特）
30.繪畫可以使孩子一生更加富于色彩，使孩子更能發(fā)現(xiàn)生活中美的東西，并使孩子具有積極樂觀的人生態(tài)度。（卡爾?威特）
31.莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。（明?徐謂）
32.意存筆先，畫盡意在（唐?張彥遠）
33.所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。（羅丹）
34.屋中有畫，等于懸掛了一個思想。（雷諾茲）
35.文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現(xiàn)自己。但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。（塞尚）
36.在油畫的后面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。（里爾夫）
37.教學是一個獨具特色的表演藝術，是區(qū)別于其它任何表演藝術，這是由于教師與那些觀看表演的人的關系所決定。（羅伯特.特拉佛斯）
38.一個沒有美學知道的美術教育，是盲目和不成熟的教育，正如不聯(lián)系藝術實際的美學是空洞的美學一樣。（滕守堯）
39. 學習像一個兒童那樣作畫用了我一生的時間。（畢加索）
40. 繪畫的技巧成分越少，藝術成分就越高。（畢加索）
41.藝術教育對我們的教育系統(tǒng)和社會的主要貢獻，在于強調個人和自我創(chuàng)造的潛能，尤其在于藝術能和諧地統(tǒng)整成長過程中的一切，造就出身心健康的人。（羅恩菲爾德）
42. 很多人認為一定要去理解什么是美,甚至偽裝成很理解美的真諦。其實,真正的美無需要去理解,只要學會去愛惜,已經很足夠。（莫奈）
43. 畫山水者，須要遍歷、廣觀，然后方知筆墨去處。何以知之？澄叟自幼而觀之湘中山水，長游三峽夔門，或水或陸，盡得其態(tài)。久久然后自覺有力筆墨，學者不可不知也。（李澄叟）
44. 我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。（歌德）
45. 兒童美術教育的第一目的就是發(fā)展創(chuàng)造力，因為這對他們的終身發(fā)展有益。（奧地利.西澤克）
46. 經驗是永遠不會錯的，犯錯誤的只會是你的判斷，把不是通過實驗所產生的結果作為結果。（達?芬奇）
47. 一個特定的音響能引起人們對一塊與之相應的明確的色彩的聯(lián)想。（康定斯基）
48. 我不是在尋找，而是在探索。（畢加索）
49. 眼見的自然形式會蒙蔽真實的本質，簡化事物的形象，才能顯露藝術的真實面目。（蒙德里安）
50. 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。（席勒）
51. 我們在靜觀中忘我，走向純美。到那時，美聚集我們本身，并將反映在萬物上。（蒙德里安）
52. 一個三角形的尖角和一個圓圈接觸產生的效果，不亞于米開朗基羅畫上的上帝的手指接觸著亞當?shù)氖种浮＃刀ㄋ够?/p>
53. 對于兒童來講，藝術就是一種游戲，只有兒童從中獲得歡樂和愉快的體驗時，藝術才能真正成為兒童的需要，并且被兒童所接納。（曹中平）
54. 畫家將他的眼中所見打碎,同時賦予它另一種生命。他必須透過其他人眼中的現(xiàn)實世界,看到他的真實。（畢加索）
55. 精確描繪不等于真實。（馬蒂斯）
56. 以我之見，一幅畫，應像一束火花，必須是像一位絕代佳人那樣容光煥發(fā)，或像一首絕妙好詩那樣光芒四射。（米羅）
57.兒童只有在自身豐富的體驗想要表達時，才會有真正屬于兒童自己的繪畫。（潘紹元）
58.創(chuàng)造行為不是憑空而來的，它要受到生活過程中積累起來的經驗的影響。假如這一過程沒有直觀世界的滋潤，它就無法成為個人進行創(chuàng)造性工作時可以借鑒的資料……（美E.W.Eisner）
59.色彩宛如琴鍵，眼睛好比音錘，心靈有如繃著許多根弦的豎琴。藝術家是撥動琴弦的手，只要接觸一根根琴弦，就會引起心靈的顫動。（康定斯基）
教育的名人名言8
領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。
使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。
只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。
我們深信教育是國家萬年根本大計。
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。
生產勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。
人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。
教育人就是要形成人的性格。
從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。
只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。
教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心。
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