下面是范文網(wǎng)小編收集的讀書筆記范文12篇，供大家參閱。
讀書筆記范文1
最近在讀的這本書《懂得愛》，我感覺書名叫《日益親近》似乎更好一些，它告訴我們?nèi)绾谓⒄嬲挠H密關(guān)系。我們無時無刻不在關(guān)系之中，但是真正親密的關(guān)系——可以自由表達自己的感受，感受對方的感受，卻是少之又少的。這就說明達到真正的親近對于我們每個人來說并不是很簡單的事情，需要通過漫長的學(xué)習(xí)和實踐才能做到，如果你愿意，歡迎跟著我的讀書筆記一起來探討學(xué)習(xí)這本書。
表達感受對很多人來說似乎是一件很難的事情，有的是不敢表達，有的甚至已經(jīng)沒法感受到自己的'感受。
但是唯有表達感受才能讓人真正的親近，如果沒有進入感受層面的交流，關(guān)系就總隔了一段距離。“如果我們決定與對方分享，就得以釋放自己的能量，彼此建立深厚的親密感，對方可以更了解我們，我們也覺得與對方更親近?！?/p>
情緒是感受的表達，是外顯的感受，我們害怕的只是這種外顯的形式可能帶來的后果，所以無需害怕感受，完全可以盡力去熟悉自己的內(nèi)心世界。學(xué)習(xí)體驗到自己內(nèi)在氛圍：腸胃里的緊繃感、胸中的壓迫感、喉嚨的窒息感、想離開的渴望，等等。對于不愿意表達感受的人，我們要鼓勵他表達，并保證表達感受是安全的，不要批判，這樣只會使對方更加防衛(wèi)、退縮。
為什么我們會不愿意表達感受呢，一方面是怕傷害到對方，一方面是擔(dān)心表達感受會讓對方不喜歡自己，排斥自己。對于前者來說我們只需要知道每個人都要為自己的感受負責(zé)，沒有人能夠傷害別人，只有自己能夠傷害到自己。對于后一個擔(dān)心，其實當(dāng)我們不肯表達時，已經(jīng)把對方推得更遠，表達的話卻有可能拉近。一旦我自信能完全為自己的感受負責(zé)，就能以不責(zé)備、不要求對方改變的方式分享。對方不一定覺得我的負面評斷是有益的資訊，說不定還不予理會，所以我有可能得不到什么反應(yīng)，如果我對這種結(jié)果覺得失望或怨恨，就知道自己的分享是控制，而不是真正的分享，可能危害彼此的關(guān)系。 當(dāng)我們只是單純的想要讓對方知道我們的感受，而沒有想要通過表達來控制和改變對方時，這種表達就是有益的。
讀書筆記范文2
看到《藝術(shù)哲學(xué)》這個名字的第一反應(yīng)：這一定是本偏理論化的哲學(xué)書，讀過以后，感覺它更像是一本介紹意大利，尼德蘭，希臘歷史，種族，風(fēng)俗習(xí)慣與藝術(shù)的書，并沒有想象中的那樣枯燥乏味，反而更加吸引了我去了解這些城市的過去，去感受它們的文化，去品味它們的藝術(shù)生活。
《藝術(shù)哲學(xué)》是法國的伊波利特。丹納所著，我看的是張偉所譯的，據(jù)譯者介紹，丹納是深具傳奇性的天才人物，就連他也被丹納廣博的學(xué)識、獨特的思路、縝密的分析以及精辟的見解所折服，我就更不用說了。這本書一共有三篇，分別是意大利的藝術(shù)哲學(xué)、尼德蘭的藝術(shù)哲學(xué)和希臘的藝術(shù)哲學(xué)。大致都是圍繞時代，種族和風(fēng)俗來寫，各有各的特點。作者開篇就提出這樣一條規(guī)律“藝術(shù)作品必然與條件完全符合，任何時期的藝術(shù)品都是按照這一規(guī)律產(chǎn)生的”，然后用意大利的繪畫史來證明和應(yīng)用這條規(guī)律。作品與環(huán)境必然完全相等，不論什么時代，藝術(shù)品都是按照這條規(guī)律產(chǎn)生的，無論是西方還是東方，這條規(guī)律同樣適用。藝術(shù)確實源于生活，要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，甚至是一群藝術(shù)家，必須正確設(shè)想他們所屬的時代精神和風(fēng)俗概況，必須投身于它們當(dāng)時所處的生活環(huán)境。就拿意大利和尼德蘭來說，因為自然環(huán)境的不同，意大利的目光轉(zhuǎn)向了健康、有力、活潑的人體，所以意大利繪畫多表現(xiàn)理想的美麗的人體；而尼德蘭多表現(xiàn)現(xiàn)實的甚至是丑陋的人體。
在意大利，色調(diào)是固定的，在佛蘭德斯，景物的色調(diào)總是隨著日光和周圍水汽的變化而變。說到這，我又想到了源遠流長，博大精深的中國文化，在一方水土養(yǎng)一方人的環(huán)境下，使得文化具有了差異性，也正因為不同的環(huán)境，才有了多姿多彩的文化和藝術(shù)?！八囆g(shù)作品必然與條件完全符合”，在丹納的條件里，‘種族’是一不可或缺的重要條件，因為種族的不同，日耳曼族與拉丁族不僅在藝術(shù)上的本性對立在風(fēng)格與趣味上也形成了類似的對比?！昂笳吲c前者相比，雖沒有那種塑像般的美妙形體，情趣粗俗一些，性情比較遲鈍，但精神的安穩(wěn)，氣質(zhì)的冷靜，使他們能更堅實地把握住理智”。《藝術(shù)哲學(xué)》從意大利，尼德蘭，希臘的地理位置，人種，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史，政治等因素談起，到其藝術(shù)形式的產(chǎn)生于發(fā)展，向我們論證了開篇所提出的規(guī)律——不同的環(huán)境決定不同的藝術(shù)風(fēng)格，也說明藝術(shù)來自生活，是生活給了它發(fā)展的空間。所以，要成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，不單單要有強烈的自發(fā)的，獨特的情感，更需要的是一顆熱愛生活的心，對風(fēng)土民情的細微差別有著高度敏感的`心。
在歐洲的諸多文明古國中，意大利算是一個十分特殊的存在，在加上本人對這個城市的偏愛，我更喜歡談?wù)勎已壑械囊獯罄?。關(guān)于意大利畫派的特征，其中有一點令我印象深刻：意大利畫派輕視和忽視風(fēng)景，卻把人物作為主題。書中也提到過“藝術(shù)從質(zhì)樸走向完滿所前進的一大步，便是創(chuàng)造了完美的形體，這是理想的慧眼而非尋常肉眼所能發(fā)現(xiàn)的形體”。之所以特別提到這點，是因為想到了顧凱之提到過“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也?！比宋锂嬕彩侵袊嬛惺种匾囊徊糠?，魏晉南北朝時期，人物畫占據(jù)著重要地位，至于山水畫，直到隋唐才獨立出來。兩者相比，有共性，也有異性，相同的是都重視人物，不同的是對人物的偏重點卻大有不同，前者表達理想的人體，后者以形寫神，更注重人物的傳神。關(guān)于他們之間的不同又恰巧說明了之前所提到的規(guī)律“藝術(shù)作品必然與條件完全符合”。
可想而知，封建思想根深蒂固的中國怎會與接受了文藝復(fù)習(xí)洗禮的意大利創(chuàng)造出同等風(fēng)格的藝術(shù)作品呢？對于輕視風(fēng)景，重人物的思想我也是能接受的，誰讓事物的發(fā)展是一個波浪式前進的過程呢？書里也解釋了意大利藝術(shù)表現(xiàn)人體的原因，我認為那些例子太過于黑暗，免不了背叛，仇恨和殺害，對于生活在和平年代的我來說，盡管未曾身臨其境，卻仍不想多提?，F(xiàn)在的時代背景也有著與之相對應(yīng)的產(chǎn)物，要想同樣的藝術(shù)在世界的舞臺上再度出現(xiàn)，除非歲月的車輪退回到有那樣一種環(huán)境的年代。
此書著實令我受益頗深，只可惜我才疏學(xué)淺，無法用自己的拙筆體現(xiàn)丹納藝術(shù)的靈魂深處，在今后的學(xué)習(xí)中，我定刻苦鉆研，交上更令人滿意的答案。
讀書筆記范文3
看到愛瑪·多諾霍這位愛爾蘭作家的名字，前段時間看《房間》得知的，她榮獲愛爾蘭年度小說大獎等等許多國際大獎?！斗块g》就是作者看到20xx年奧地利的弗里澤爾倫理案件的新聞，所以作者“決心以文學(xué)的方式描述這一事件所涉及的社會倫理命題和扭曲環(huán)境下人的精神景況。”多諾霍就是敢于處理有爭議的題材的一位作家。
我拿著的《神跡》這本書，是多諾霍的另一部重要的作品，簡介上有這樣的介紹：“比《房間》更治愈，更直指人性深處”。當(dāng)然很迫切的打開書閱讀。
作者書中的細節(jié)描寫深深吸引了我。在世人都知道安娜不吃任何東西時間，還仍然活著的奇跡，委員會從英格蘭請來水平更高的護士，南丁格爾的學(xué)生莉比，在接受任務(wù)，觀察小女孩安娜這個四個月沒有吃任何食物的極其令人不解，奇跡般的事情。當(dāng)然這樣的事情極其不尋常，不符合常規(guī)，就會有許多的質(zhì)疑。最先懷疑一定藏有食物，為了證明自己的質(zhì)疑就會尋找有力證據(jù)，開始對安娜周邊進行檢查，“她把床墊摸了個遍……她也把棉芯墊枕摸了摸……”，“莉比在床上爬來爬去，用手摸遍每道木條下面，在所有球形扣件和轉(zhuǎn)角里找剩余食物?！币灾劣谶B安娜手中的書也不放過，“書里會藏著吃食嗎？莉比翻了書頁，沒有?！比魏谓咏材鹊娜?，就連她的`母親的接觸次數(shù)也要嚴格控制在自己的掌控之中。通過這一些系列的細節(jié)描寫，將這樣這個事件烘托的更加生動，讓我們讀者記憶更加深刻。
在準備為安娜拍照時，南丁格爾的學(xué)生莉比護士說她曾經(jīng)和南丁格爾拍照的時候，拍攝時間太長，其中有一個不安分的姑娘稍微動了一下，導(dǎo)致圖像迷糊只能全部重新照。怕時間太長怕安娜擺姿勢堅持不住，攝影社的賴利就說，“你現(xiàn)在算是見識到現(xiàn)代濕版攝影法高手了”。
提到濕版攝影法，我就好奇了，看看這個文中這么稍稍提到的一個歷史信息是否符合文中的歷史背景，我進行了查詢，得知這項技術(shù)在攝影行業(yè)在1850年—1880年間獨領(lǐng)風(fēng)騷三十余年。這個時間和南丁格爾的生平1820年－1910年是一致的。還有莉比看的雜志《一年四季》，書中有備注，讀書筆記。是英國作家狄更斯1859年創(chuàng)辦和主編的文學(xué)周刊。還有“有一些坑里滿是熱巧克力似的東西，還有些坑里污水泛著光”，據(jù)我查閱在1866年約瑟夫—弗賴首次制造出固體巧克力之前，巧克力都是液體狀的。通過前面的例子可以說明作者對歷史背景的敘述也是力求真實，做了很多功課，對自己的作品極其認真，我們作為作者讀這樣認真的作品當(dāng)然是很高興，有所值，有所收獲。
莉比和《愛爾蘭日報》記者伯恩，到了無話不說的程度，得知了不少真相。斯坦迪什醫(yī)生經(jīng)過全面檢查和幾十年的研究及實踐經(jīng)驗，得出結(jié)論是餓了的，建議強制性喂食，經(jīng)過前面那么多的講述做鋪墊，到這疑似是高潮部分了，但莉比沒有按建議去做，故事繼續(xù)平淡的進行。后來莉比發(fā)現(xiàn)安娜母親偷偷喂事物的秘密，還去委員會召開的秘密會場說出了真話，最終從安娜口中得知她禁食的真正原因，毅然決定放棄可能會危及到安娜生命的觀察工作，并想盡辦法的說服安娜進食，這一系列連續(xù)的事情發(fā)生，越讀越精彩緊張，越停不下來了，索性一口氣看完，最終他們遠走高飛，過上幸福的生活。終究才松一口氣，釋然了！
讀書筆記范文4
過年了!周圍到處都洋溢著節(jié)日的氣氛!街道被打掃的干凈整齊，樹木被披紅掛綠裝飾一新，各大商鋪張燈結(jié)彩，家家戶戶貼上了喜慶的對聯(lián)，人們臉上蕩漾著幸福的笑容。這個年我是在姨媽家過的。年三十的早上，我們幾個孩子的手就開始"癢癢"了，迫不及待地拿了一些鞭炮出去放。放著放著，我們就開始嘀咕了:這么點鞭炮怎么夠放呢于是又急忙跑回家里，正準備再偷偷拿一些時，被姨媽發(fā)現(xiàn)了:"你們不是已經(jīng)放過鞭炮了嗎怎么還要放晚上還放不放了!"哎!大人就是這么嘮叨，我們只好作罷。"走嘍，我們堆雪人去!"不知誰喊了一聲，我們一幫孩子"唿啦"全都跟著跑了。今天除了有好玩的還有好吃的。晚飯時舅舅和舅媽帶著弟弟也來姨媽家吃年夜飯了。餐桌上的飯菜真豐富，看的我眼花繚亂，不知先吃那個好。大家一邊吃著一邊說著一邊笑著，你一問，我一答地說著今年的成績，明年的.打算。你一言，我一語的說著祝福的話，相互舉杯敬酒，不時發(fā)出歡樂的笑聲。氣氛非常融洽，真叫合家歡樂呀!吃完晚飯后，我們大家一起坐在電視機前觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。隨著夜色的降臨，外面的鞭炮聲也是時時陣陣，斷斷續(xù)續(xù)的開始響起來了，歡快的響聲向人們傳遞著歡樂，鞭炮聲是越來越多了，十二點的鐘聲敲響了，我們拿著鞭炮沖出了家門，匯入了今晚最激動人心的時刻。此刻鞭炮聲是此起彼伏，震耳欲聾。五彩繽紛的煙花在天空上相互交錯，流光溢彩。天空仿佛都被映紅了，我們歡跳著，跑著，笑著，沉浸在一片歡樂的海洋里，在這舉國歡慶的時刻讓我們共同祝愿我們的祖國繁榮富強，祝愿我們的明天更加美好!去外婆家過年我的媽媽是貴州人，從小，我就沒的去外婆家。小時侯，看著別的小朋友去外婆家，我心里很羨慕，常常纏著媽媽要外婆，媽媽總是說:"以后帶你去看她。"可這個以后從沒到來過，慢慢地我也就不提了。去年寒假，當(dāng)媽媽說要帶我去外婆家的時候，我真的有點不相信自己的耳朵，直到坐上了火車，才相信終于要見到親愛的外婆了?？墒巧宪嚊]多久，我就開始后悔了，因為是春運期間，火車上擁擠不堪，各種說不清，道不明的氣味交織在一起，熏得人透不過氣來。沒辦法，我只好睡一會覺，看一會書，好不容易熬過了30個小時。下了火車，又坐著汽車在山路上顛簸了四個小時，我們終于在一座大山前停了下來。拎著行李下了車，活動了一下麻木的腿腳，我發(fā)現(xiàn)山腳下根本就沒人家!"咦，媽媽，外婆家在哪呀"媽媽疲憊地笑了笑說:"早呢，還有大約兩小時的山路，是要靠自己走上去的。"我的媽呀，我差點沒暈過去?，F(xiàn)在我明白了，為什么直到今天，我都快12歲了，她才帶我來外婆家!還好，沒走多遠，舅舅就來接我們了，第一次看見我，舅舅好象有點激動，居然一下子抱起了我，把我鬧了個大紅臉。冬日蒼涼的午后，在蜿蜒不盡的山道上，我們?nèi)齻€人吃力地走著?？吹贸?，舅舅很想逗我開心，操著生硬的普通話不停地跟我說著什么。我有一搭沒一搭地敷衍著他。渾身酸痛的我在心里暗暗發(fā)誓:下次，打死我，我也不來了。
讀書筆記范文5
說到童年，大家的印象一定是溫暖、幸福、無憂無慮的吧?？墒钦l會知道蘇聯(lián)著名作家高爾基的童年是怎么樣的呢?讓我們打開《童年》，了解一下高爾基的童年吧!
《童年》是高爾基自傳小說三部曲中的第一部，講述了阿廖沙(高爾基)三歲失去父親，隨母親乘船遠道投奔外祖父，認識了小伙計茨岡人伊凡，老技師格利高里，感受到外祖父卡希林家人與人之間的敵意。兩個舅舅為了母親的嫁妝爭吵不斷，甚至斗毆。后來，在阿廖沙十歲那年，母親去世，外祖父破產(chǎn)，將阿廖沙趕出家門，去“人間”混飯吃。
合上《童年》，我不禁感嘆：高爾基的童年與我們的童年相比，真是天差地別!高爾基的童年中，父親早逝，外祖父自私、吝嗇、貪婪、殘忍，就只因為一些雞毛蒜皮的小事鞭打高爾基，甚至高爾基染壞了一匹布，外祖父也對他一陣打罵。那，我們的童年呢?衣來伸手，飯來張口，有時衣服穿了久了些，飯菜不合胃口了些，就都不要了。天天嚷著要買東西，不同意還不高興。如果說，我們的童年是天堂，那么，高爾基的'童年就是地獄，一個充滿陽光，一個到處黑暗。
而高爾基在他這如地獄般的童年中還可以努力學(xué)習(xí)，成為一代文學(xué)大師。那對于我們這些在天堂般的童年，我們是否應(yīng)該加倍珍惜呢?有這么好的條件，我們可以為夢想不斷努力，腳踏實地，不在美好的童年留下遺憾。
讓我們一起珍惜我們幸福的童年吧。
讀書筆記范文6
沈蘅仲先生在《語文教學(xué)散論》一書中說：“在學(xué)校中，教師的‘教’，學(xué)生的‘學(xué)’，就是‘教學(xué)’?！獭l(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，‘學(xué)’要發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性；而學(xué)生的積極性更多地要靠教師去調(diào)動。這道理看起來很明白，但實踐中并不一定處理得好。”“要教會學(xué)生活學(xué)的方法，諸如要會使用工具書，要善于積累資料，‘不動筆墨不讀書’，等等，學(xué)生學(xué)會了這些方法，不但在校時能賴以自學(xué)，還將終身受用。
總之，要教觀點，教知識規(guī)律，教讀書方法；學(xué)生能具備一些基本觀點，掌握各種讀書知識的規(guī)律，學(xué)會讀書方法以后，就可以達到‘不教’了?！边@樣的.論述，難道不是我們當(dāng)今語文教學(xué)的法寶嗎？
讀書筆記范文7
你希望成為大家的焦點嗎？你想清晰準確的表達自己的觀點嗎？你想無論在什么場合都能有話說嗎？你也許非常想成為這樣的人，但卻感覺自己不善表達，認為那些出口成章的人是天生的。好吧，愛說話確實跟性格有關(guān)，我們常把他們稱為話嘮。但能夠清晰地表達自己，跟性格關(guān)系就不太大了，因為這需要練習(xí)。是的，“即興演講”只是看起來像“即興”，但卻是有套路的。如果你對這些套路感興趣，就讓我給你介紹一下吧。
一、先做點鋪墊，說說即興思維
我們都有一個理想，就是“悶聲發(fā)大財”，實際上這并不容易。如果你想讓大家了解你，然是卻不想引起大家的關(guān)注，這就更難了。所以，想成為即興演講的高手，就是要影響他人、感染他人，是的，你要成為領(lǐng)導(dǎo)者。有了這個心理準備之后，我們要做的就是：獲得大家的注意力、讓內(nèi)容更有價值（這兩點會在第三部分詳細說明）。
與此同時，即興思維的重要組成部分是學(xué)會傾聽，注意你的肢體語言，把手機放起來，去聽對方在說什么，感受對方的情緒。也許對方和你的想法不同，即興講話不是隨心所欲，要保持尊重。把自己的真實價值觀傳遞給對方，可以說說自己的故事，尊重和真實并不矛盾。
二、創(chuàng)作即興演講腳本
你沒看錯，“即興演講”是有腳本的.，而且我們要準備的東西還真不少。首先，要了解主題。你要講歷史方面的內(nèi)容，就要對歷史有所了解，這是專業(yè)方面的知識；接著是“不那么專業(yè)”的一般知識，例如成語或術(shù)語，這樣可以讓大家理解起來更容易；最后加一些自己的經(jīng)驗知識，講自己的故事更能引發(fā)共鳴（更關(guān)鍵的是你不會忘記內(nèi)容）。
主題了解之后，我們要了解聽眾。講話前，需要知道聽眾對什么感興趣，那些內(nèi)容對他們是有價值的；講話時，需要隨時關(guān)注聽眾的反應(yīng)，臨時調(diào)整語言、調(diào)整節(jié)奏，甚至調(diào)整內(nèi)容（是的，你的心里要有很多備選方案）；講話后，需要進行反思和評估，這一步不容易，但是很重要。
三、干貨來了，腳本模板
有影響力的即興演講，包含以下四部分：
1、抓手。目的是引起聽眾注意，最好是向積極的方向引導(dǎo)。例如，要把這篇文章介紹給想要練習(xí)即興演講的朋友，可以說，“大家都認為即興演講很難，確實也是如此，但這里卻有一些方法和步驟，可以很大程度的降低難度，可以知道你如何去練習(xí)?！比绻愕呐笥巡惶?，我想一定會看一看的。
2、要點。如果你只能說一句話，那么這句就是要點。要點需要清晰可辨，承載你的價值觀。接著上面的例子，你對即興演講已經(jīng)感興趣了，對吧。讀書筆記、我要告訴你，即興演講是要有針對性的提前準備的，并且在格式上分為四步，（現(xiàn)在說到第二部了）知道這些之后還要找機會不斷練習(xí)，最后你才能成事兒。
3、結(jié)構(gòu)體。就是要提供有說服力的論據(jù)，或者給出有效的方法。本篇文章的第二和第三部分就是結(jié)構(gòu)體，交代具體的內(nèi)容和細節(jié)，可以按時間循序，也可以按因果順序。
4、呼吁行動。這是收尾的部分，正面的可以進行鼓勵和激發(fā)，把話語權(quán)交給對方?！澳憧次覀円呀?jīng)學(xué)了即興演講的方法，是不是應(yīng)該找機會練習(xí)一下？”相信你的朋友一定會接受的。另一種施加壓力，傳達最后通牒?！叭绻悴豢禳c做決定，我就要找其他小伙伴練習(xí)即興演講了！”這樣做只是讓對方少猶豫一會。
四、練習(xí)時的一些技巧
聽說過“電梯說服”嗎？在電梯里，需要用最少的話引起對方的興趣，那么就要做到：簡單明了、沒有術(shù)語、并且讓對方感覺這個與他有關(guān)。如果有問答環(huán)節(jié)，那么在即興回答問題時，需要先思考結(jié)構(gòu)，不要張嘴就說；如果對方的問題是個陷阱，要指出來；如果對方有質(zhì)疑，不要掰扯細節(jié)，往大處講，站在整體角度考慮；同時，表達式要講事實，不要說猜測的內(nèi)容。
最后的問題是，演講時你緊張嗎？給大家一個客服緊張的方法，就是去除私意。你要認真準備，要給大家提供有價值的信息，也許你的表達方式和肢體語言還不夠完美，但那又有什么關(guān)系。你想把內(nèi)容告訴大家，因為這是為大家精心準備的，你在乎的不是自己的表現(xiàn)，不是別人對你的評價，而是要讓大家在你身上花的時間變得有意義。
這時，你還會緊張嗎？你早已忘記什么是緊張了。
讀書筆記范文8
我們每個人就像一片樹葉，被風(fēng)吹落，也被風(fēng)吹起，漂流在塵世里，不知會飄向何方?！}記
我讀過多少書，尤其是名著，世界名著。在學(xué)校的時候，匆匆地《茶花戈》、《紅與黑》等，也許由于文學(xué)素養(yǎng)淺薄的，或是世界觀的差異。它們并沒有給我太大的震撼。暑假時，朋友推薦我讀下《飄》，那時還記得她很神秘地開玩笑地說了聲：“讀完后，你會改變你的擇偶觀呦！”
畫了一個月的時間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多么精細。讀完《飄》，他確實給了我很大的震撼，更喚起我對過去的懊悔。同時，對書中的描述的人生、友情、愛情，我也感觸頗多。
我很喜歡《飄》的主人公斯佳麗，她是一個性格復(fù)雜的人物——她給人的影響很好：勤勞、直率、有責(zé)任感；而她風(fēng)一般的善變的性格，正如本書的題目“隨風(fēng)而行”一樣。她之所以有3次坎坷的婚姻，只因她復(fù)雜多變的性格。因而在我的到這本小說的時候，我不僅沒有因所謂斯佳麗的“叛逆精神，自強不息”所感動，反而為她漂泊不定的生活，失去所有而仍不知道真愛在何方的悲劇的性格感到遺憾。必竟書的結(jié)尾這樣寫道：她具有她的'家族那種不承認失敗的精神，即使失敗就擺在眼前，如今就憑借這種精神，她把下巴高高翹起。她能夠讓瑞德回來，她知道她能夠。世界上沒有哪個男人她無法得到，只要她下定決心就是了，畢竟，明天又是新的一天。
“明天又是新的一天“，作者的這句話給了一代又一代人精神的洗禮，給人自強不息的精神。而在我看來”沒有那個男人無法得到“并不能呢過并明她的成功，反而揭露了她的不擇手段。為了金錢，她可以出賣自己的幸福；而為了自己的幸福，她可以出賣自己妹妹的幸福，出賣他人的幸福，創(chuàng)造出她所能制造的假象。可最終，她也不會得到什么真正的愛情?？墒牵辜邀愃J為她控制住了那個男人，她認為她并沒有失敗，仍期待著明天——不是充滿自信，而是茫然的期待。這種自私、虛偽的期待的性格決定了斯佳麗到了故事的最后都沒有一個美滿的歸宿。
其實，善變、自私、虛偽，這些性格的弱點也是人人都有的，仿佛一個柵欄，阻擋我們奔向事業(yè)的成功、生活的幸福?！讹h》借愛情的題材，寫了每個人因為自己的性格弱點而遇到的窘境?！靶碌囊惶臁惫倘皇呛茫欢偸瞧谂巍靶碌囊惶臁保偲诖袆e的愛情能夠收獲，而不是想清楚自己做錯了什么，抱著所謂的希望和信心去尋找渺茫的機會，斯佳麗則能獲得他的幸福呢？也許她只能活在所謂的莊園的夢中了。
漂浮在塵世間里，有的人被物質(zhì)打敗做了生活的奴隸，有的人隨時間而改變了自己最初的純真，剩下的便是所謂的特立獨行的人，但也許就是他們眼中的人，才真正的未忘初心。
讀書筆記范文9
讀完這本書我非常興奮，因為我找到了通往優(yōu)秀、卓越的路徑，那就是刻意練習(xí)。在我求知欲高漲的這個階段，我了解到有這樣一本書，買來，馬上看，大概使用了6個番茄中的時間讀完，當(dāng)然我是跳讀的，因為這本書的內(nèi)容比較多，每頁上的文字比較滿，邏輯思路比較嚴謹，不是一本讓人讀起來很輕松的書。
拿到這本書，我首先采用的瀏覽，封面、封底、目錄，然后掃讀了書中的內(nèi)容，接著又回到目錄，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不是太喜歡書中的緊密排版和一些生僻的詞，難理解的句子時，我首先是劃出了目錄中我感興趣的小標題，打算先讀這些，邊讀邊尋找我的答案。
什么是刻意練習(xí)？
為什么要進行刻意練習(xí)？
刻意練習(xí)需要怎么做？
有哪些成功的案例？
我現(xiàn)在就可以進行的刻意練習(xí)是什么？
我將這本書分為四部分，第一部分，從不同角度引出刻意練習(xí)，什么是刻意練習(xí)；第二部分，在工作、生活中如何運用刻意練習(xí)；第三部分，描述杰出人物的路徑及解釋各類“天才”；最后，指出作為普通人的我們一定可以通過刻意練習(xí)進一步挖潛自身潛能。
我們所知道的莫扎特等“天才”，他們天生就是天才嗎？不是，本書介紹音樂家、運動員、超強記憶者等杰出人物的故事和經(jīng)歷，向我們闡明所謂“天才”都是經(jīng)過后天大量的、正確的、有目的的練習(xí)才達到“天才”標準的。在大量的練習(xí)之中，他們的大腦究竟是什么發(fā)生了變化呢？我又學(xué)到一個新名詞“心理表征”，心理表征又是什么呢？心理表征是一種與我們大腦正在思考的某個物體、某個觀點、某些信息或者其他任何事物相對應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)，或具體或抽象。有點難理解是吧，舉個栗子吧，當(dāng)別人一提到蒙娜麗莎，你會想到什么？是不是腦海中出現(xiàn)了那幅著名油畫的形象，那個形象就是蒙娜麗莎在我們腦海中的心理表征。這些杰出人物經(jīng)過了年復(fù)一年的練習(xí)，改變了大腦中的神經(jīng)回路，創(chuàng)建了高度專業(yè)化的心理表征，這些心理表征反過來使得令人難以置信的記憶、規(guī)律的識別、問題的`解決等成為可能，也使得他們能夠培養(yǎng)和發(fā)展各種高級的能力，以便在特定的專業(yè)領(lǐng)域中表現(xiàn)卓越。
既然“天才”是經(jīng)過后天努力做到的，那么我們普通人是不是也可以通過大量的、正確的練習(xí)走向優(yōu)秀和卓越呢？答案是肯定的，但我們必須進行“刻意練習(xí)”?？桃饩毩?xí)是一種有目的練習(xí)，并且知道該朝什么方向發(fā)展，以及怎樣去達到目標。
下面我們看看，普通人應(yīng)該怎么刻意練習(xí)？
首先、找位好導(dǎo)師，輔導(dǎo)你，監(jiān)督你，幫你糾錯。沒有導(dǎo)師也沒關(guān)系，因為一切在于自己。
第二、設(shè)定感興趣的目標。這個目標必須能夠足夠吸引你的注意力，讓你后期自覺自愿的為其投入、付出。
第三、認真對待你的目標。認真而且要嚴肅對待，根據(jù)目標設(shè)定一步步的行動計劃，嚴格的去執(zhí)行，切忌三天打魚兩天曬網(wǎng)。
第四、全力且專注的投入。在進行大量練習(xí)的過程中，我們必須做到全身心專注的投入，這里推薦使用“番茄鐘”，關(guān)注練習(xí)25分鐘，然后小憩5分鐘。
第五、反饋、糾正、創(chuàng)新。在自己練習(xí)的時候，我們必須依靠自己的心理表征來監(jiān)測自己的表現(xiàn)，并確定可能在哪些地方做得不對，然后將不對的進行糾正，在新的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起新的、更有效的表征，繼續(xù)練習(xí)，進而達成目標。
刻意練習(xí)，你會了嗎？步驟看似很簡單，但是在練習(xí)的過程中我們可能會碰到很多問題，比如堅持不下去了怎么辦？比如因為外界因素打亂計劃了怎么辦？所有這些能夠打斷你的理由都不是理由，唯一不足的是的動機，問問自己我達成目標的動機強烈嗎？
如果你的動機不強烈，很小的理由都會把你拉回原點。這個時候還得靠你自己。對，走出舒適區(qū)去，逼自己一把，你的潛能還沒有充分發(fā)揮，通過刻意練習(xí)，去創(chuàng)造屬于你的全新的世界吧。
我現(xiàn)在正在進行的刻意練習(xí)目標是：
閱讀，我現(xiàn)在的水平是每周讀兩本書，目標是每天一本書，并且輸出一片讀書感悟；
培訓(xùn)工作，目標做一位優(yōu)秀的培訓(xùn)師，自己開發(fā)課題，并且熟練講解。
你可以堅持、堅持、再堅持，使你自己變得卓越、卓越、更卓越。你的進步有多大，取決于你自己。
讀書筆記范文10
凌晨重讀杜威的《人的問題》。杜威是實用主義的哲學(xué)家，過去受到很多的批評。在《人的問題》這一本書中，有一些思想對政治發(fā)展有啟發(fā)意義。他比較注重從人的角度來看政治發(fā)展和人的發(fā)展，相信教育是一個社會最基礎(chǔ)的政治化過程。他引用了溫恩的一段話：“教育是最基本的政治安全，在這只船之外都是洪水。”
從政治發(fā)展的'角度來看，歷未有不同的切入點，如從體制的角度。從法律的角度，從程序的角度，從人的角度。從不同的角度對歷史和社會會做出不同的解釋。這就是政治發(fā)展的主體性。我相信人在政治發(fā)展中是極為重要的。社會的主導(dǎo)價值和原則怎樣傳遞到下一代，是一個社會基本的政治工程，因為人的最大的弱點就是不能把上一代接收的政治觀念遺傳給下一代，必須有一個社會化的過程。這個過程就只能依靠教育來完成。中國需要的就是這樣的完整的教育。當(dāng)然教育要能達到這樣的水平和功能，首先要有教育的基本信念，這可能是一個更難的問題。
讀書筆記范文11
下午，接到陸老師的電話，很突然，陸老師平時也很忙，很多事情需要她去操持。今天的電話，是因為她最近從我的文字里知道我最近低沉的狀態(tài)，為了安慰我、鼓勵我：越是艱難的時刻，挺過去了，就越可能是成長的契機。
沒有時間說更多的話，感動卻氤氳開來。我想起了很多人，在我陷入困境時是如何給我力量：家人在經(jīng)濟上、情感上的無私支持；想起在遭遇了遵義附的變故之后，語文組2辦公室里的姐妹們，是怎樣地勸說；想起了在那些無法排解的'憂傷面前，為數(shù)不多的好友是怎樣化解我內(nèi)心的孤獨與悲傷的……
奧普拉在第一部分“歡愉”里，用故事告訴我們她的歡愉，吃一餐美食、吃有機食物，是她的歡愉；和朋友暢談，擁有多年的摯友，是她的一種歡愉；放開自己，跳進人生的舞池，發(fā)現(xiàn)生活的驚喜，是她的歡愉；閱讀、靈魂練習(xí)，更是她神圣的歡愉。
我知道，我其實也有那么多歡愉的條件，是過于挑剔、不善言表的心，自動忽略了它們：我擁有健康，我每天吃的蔬菜、肉蛋，包括面條、調(diào)料、食用油、大米，都是雙方父母或者親戚自己種植或喂養(yǎng)，我們的飲食踐行少鹽、少油、少調(diào)料的烹調(diào)原則，我有機會每天在家吃飯；我沒有太多的人際交往，卻不乏為我快樂、為我分憂的家人和朋友；我有一個并不富裕也不浪漫然而卻彼此忠誠、互相愛惜的伴侶，還有一個活潑可愛、好養(yǎng)好帶的小孩子；我也體會過閱讀的快樂、學(xué)習(xí)的價值，有時我會突然發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的自己比過去的自己要更靈動時，會被自己不經(jīng)意的改變驚到，進而歡喜無比！
是什么讓我對這些歡愉視而不見？是忘了記錄，忘了試著去寫下這些讓人開心的時刻——心田不種下快樂，就會被憂傷占領(lǐng)。
不要忘了，去種下歡愉的種子，讓她們茁壯成長。
讀書筆記范文12
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道： 說起《雨巷》，我們非常不容易把 葉圣陶 先生底獎掖忘記的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤心?，在圣 陶 先生代理編輯《小說月報》的時候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣 陶 先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。
……圣 陶 先生底有力的推薦，使望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。(《望舒草·序》) 人們熟知的文學(xué)史上的這段佳話，反映了《雨巷》一詩在當(dāng)時的價值和影響。 就抒情內(nèi)容來看，《雨巷》的境界和格調(diào)都是不高的?！队晗铩吩诘统炼鴥?yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開詩篇，我們首先看到詩人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他非常孤獨，也非常寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的'環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”，凄清”和“惆悵”。和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。
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