下面是范文網(wǎng)小編分享的離騷讀書筆記4篇 有關(guān)離騷的課堂筆記,以供借鑒。
離騷讀書筆記1
有日神助“我”,風(fēng)神幫“我”,雷神保護(hù)“我”,各方神圣都成了“我”的左右手,那么再加上“我”執(zhí)著的追求,有什么理想不能實現(xiàn)?什么目標(biāo)無法到達(dá)呢?
屈原,就是用這樣幻想境界,表現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求。
他對理想的追求,對愛情的渴望,對自然的鐘情,對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來,但卻顯得太過虛擬化,一切都不似是真的,完全的幻想世界。
這幻想,讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的?他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷?
如果他真的是如此執(zhí)著,如此坦蕩,那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇?他,絕望了吧——想必,除了在這虛擬的幻想世界中徜徉,沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉,他再無地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解,無人分享自己對生活的希望,更是無法實現(xiàn)自己心中的夢想。
就這樣憋著了,沉默著。沉默是金?在屈原身上,我看到了否認(rèn),他吶喊過的,只是被壓抑了;他吶喊過的,不過被淹沒了!最終,他彷徨,他郁悶,就這樣,他帶著絕望離開人世。
可憐的人兒,我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”,我讀懂了,似乎就是那君主,那破滅了他的夢的偉大的君主!他多么想得到想要的,多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他,可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé),指責(zé)君主的無
禮,指責(zé)他的庸碌。
可這些都有什么用呢?可憐的人兒最終選擇了沉睡,與河共眠,在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢境……
離騷讀書筆記2
明明如月,何時可掇。憂從中來,不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭,讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳,去觸摸那汨羅江畔帶露的文字,任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟,踏向那久違的圣地。
歲月太長,時光空隔,《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛,它不是都市麗人們手中的玩物,也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的`法寶,它是一個孤獨而干凈的靈魂,期待著那些沐浴而歌的心靈,去完成穿越時空的對話。
太史公在《史記》中寫道:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者,猶離憂也?!敝緷嵏哐?,萋萋芳華,屈原低吟淺唱,走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣,一身抱負(fù),屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓,意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,當(dāng)真情換就了生存的籌碼,還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話:“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!彼叩媚菢記Q絕,不給自己任何余地。 日記
“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
屈原溺水,生一世,竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思,江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他,生于東西文化的交匯之處,以驚世之才破空而出;他,誓為國學(xué)的守望者,開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維,靜安,或者是先生,也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,是靈魂對空明境界的奔赴。
歷史反復(fù)回旋,汨羅江的訣別,一襲白衣,兩身倒影,鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。
離騷讀書筆記3
很久很久以前,聽說他很著名。沒有相片,但卻名揚四海。有一天,他到了一條江邊,過了一會兒,就永遠(yuǎn)消失在江中。后來,就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人,他真的算是不精明了。
自古昏君無數(shù),可臣子因為昏君而自盡的,屈指可數(shù)。除了屈原,掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的,但也不乏有聯(lián)系。
他永遠(yuǎn)是那么浪漫,死也死得欲仙,引起了巨大反響。人們說他是忠臣,然僅靠聽說,哪怕記載也并不一定真實。但他卻不可小看。屈原會永遠(yuǎn)在人們心中,只要還有端午,大人們總會講屈原的故事,代代相傳,他的地位甚至如一個天神。
他的離開也許是對的,自己解脫了,留下美名傳萬世,其實很值得。若他不跳江,就沒有了端午,沒有了粽子,沒有了賽龍舟,人們生活會更無聊。現(xiàn)在的人過端午,大都不再想起屈原,只是習(xí)慣而已,但這個人的魅力永存。
屈原的作品我只看過《離騷》,也只是課本上的,我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話,美麗的詩,無論何時提起,也不會有傷感。
兩千多年前,他不認(rèn)識我,我也不認(rèn)識他;兩千多年后,他依舊不認(rèn)識我,可我卻認(rèn)識了他。雖然他已不在,雖然歷史有假,但我仍愿相信他是個忠臣,才貌雙全。死了的人也許無悔,活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣,但卻能讀一個人的心。
如果上N輩子我認(rèn)識你,我也會贊同你的離去,不過一死而已,總好過昏迷不醒。我會送你離開,先生遇昏君,不可預(yù)料,不佐此人也罷,留得清白在人間!
屈原,請你在天堂一定要幸福,才不枉費你一世辛苦,再冤也不叫苦,錯不用抱歉來彌補,至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷,看你好模糊,若有來生,愿你遇明主,走好人生路!
離騷讀書筆記4
《離騷》是屈原的文化作品,這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩,是屈原作品中最具代表性、思想性、藝術(shù)性的佳作。其所以用離騷為詩名,司馬遷說,離騷即離憂。東漢大詩人王逸說,它含有離別憂愁的意思,因此后人常用騷賦代指屈原的作品。
《離騷》大約可分十二章,依次從追求家世、姓名由來,歷數(shù)上古君主為政得失,申述自己遠(yuǎn)大的政治理想和政治斗爭中遭受到的迫害,以及對社會政治黑暗的揭露和批判,對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時,司馬遷用“屈原放逐,乃賦離騷”八個字加以說明,即屈原放逐到江北時,他是在內(nèi)心充滿著愛國激情和憂國憂民情況下寫成的。
從整個詩體上看,又可分為三個部分;第一部分是詩人對往事的回顧,主要述寫了家世出身、政治抱負(fù)、忠而被疏后的痛苦和堅持理想的執(zhí)著追求;第二部分,以女媭之勸和遠(yuǎn)行為契機,寫下了自己先后經(jīng)歷過的重華之證,帝閽之拒,求女之?dāng)?,描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實;第三部分,抒寫了詩人在艱苦的環(huán)境中沒有放棄的精神,他曾問卜求巫,并聽二者建議,決計遠(yuǎn)行時對故國鄉(xiāng)土的強烈眷戀,不忍離開的矛盾心理,以對比或?qū)ξ锸稣f的方式,表述自己對政治改新的要求和追求美政的執(zhí)著。通過哀君主之昏庸,怒黨人之卑劣,而生強烈的愛國主義精神,及堅持正義不與奸邪同流合污的堅定立場和九死未誨的斗爭精神,故后人評曰:“可與日月爭光也”。
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