下面是熱心網(wǎng)友“hqhjo1307”收集的業(yè)務員座右銘，以供借鑒。
1) 我們的眼光凝視外部的事情太多，而對內(nèi)心的探索卻顯得不足。2) 英勇有時是一種在理性約束下的鎮(zhèn)靜與自信，充分體現(xiàn)內(nèi)心英勇的人應當具備道德與仁德。3) “個人自信源于內(nèi)心的沉著與從容”；“那些因得失而焦慮的人，無法有著寬闊的心態(tài)和真正的氣魄”；“內(nèi)心有所控制的人，行為就會更少過錯”；“可以思考錯誤并敢于糾正，才是真正膽量，這是儒者所提倡的。”
4) 要考慮施政，首先要有原則，重視仁義；同時要重視方式，注重少說多做；謹言便是要小心言語，不要承諾沒法完成的事情。5) 君子的能量始終來自行動，而非言語。6) 成長是內(nèi)心在經(jīng)歷中逐漸壯大的過程，人生的回位在于將外在事情轉化成內(nèi)心的能量。7) 如果一個人內(nèi)心沒有“焦慮”、“疑惑”與“恐懼”，自然會減少對外界埋怨，也會增強對幸福的掌握能力，而這一能力的提高正是學習的最終目的。8) 以真誠回復憎恨，以品行收益道德，倡導的是一種高效的人生和崇高的人格。9) 只有真正的賢者，才能不被物質生活所羈絆，始終保持內(nèi)心的寧靜和恬淡。10) 理想之法旨在為我們提供一份內(nèi)心快樂的資源。11) 在競爭愈加激烈的環(huán)境里，更是需要調整情緒，并改善與他人的關系。12) 《論語》所傳遞的是一種質樸而溫暖的生活心態(tài)。13) 從現(xiàn)在來看，個人的發(fā)展通常并不在于最后理想高度，而在于目前所處的起點。我們常常不缺乏豪情壯志，但缺少通往理想的確實路面的逐步積累。14) 要以公平與理性的態(tài)度尊重每一個人，互留一些空間與空間。花未全開，月未圓，這是人間最美的境界；花一旦全開，就會凋落，月一旦圓滿，就會虧缺。但未全開、未全圓，仍能激發(fā)你的期待與期待。15) 三十而立，首先要在內(nèi)心創(chuàng)建自信，之后才能在社會上找到自己的位置。三十而立是要創(chuàng)建心靈的自信，而非僅依靠外在社會標準來衡量成功。內(nèi)心的要求才是評定生活是否清晰內(nèi)省的重要依據(jù)，同時還要對自身所做的事滿懷信心與堅定。16) 我們應該與那些能夠提高自身品行、提高修養(yǎng)、豐富內(nèi)涵的人交友，結識那些快樂、享有生活并樂于安貧樂道的朋友。17) 內(nèi)心具備在理性約束下的自信與鎮(zhèn)定，這是源于他寬闊的胸懷和高遠的追求。18) 年輕時大家大多是在用加法生活，然而到了一定階段后，要學會用減法來簡化生活。假如內(nèi)心被追求的東西填滿，最終會因過多而覺得疲倦。19) 在這個世界，最關鍵的人是你身旁需要幫忙的人，最重要的事是立即去干，最重要的時刻就是目前，決不能推遲。20) 小人是那些鼠目寸光的人，根據(jù)占小便宜來獲取利益。21) “神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既擁有一個理想的天空，可以在其中自由翱翔，不屈從現(xiàn)實世界的規(guī)則與阻礙；又具備扎實的能力，能在這個大地上拓展自己的行為。22) 從某種意義上講，心中所想映射出所見的一切。23) 建設和諧社會的關鍵是將每一個人的不同響聲融入到集體的聲音中。真正的和諧在于在堅持不同聲音和見解的前提下，呈現(xiàn)對別人的包容與包容。24) 關心他人就是仁德，而理解他人乃是智慧。25) 真正的和諧不單單是小區(qū)鄰里之間的和諧，亦不僅是人與人之間的和諧，還包含萬物在大地上和諧快樂地一起成長；人對自然萬物心存敬畏，順應自然，達到默契之法。
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