【導(dǎo)語(yǔ)】以下是熱心會(huì)員“ztid264”收集的《思考快與慢》讀書筆記，供大家賞析。
聽說(shuō)，所謂的科學(xué)方法無(wú)非是合理的定義與區(qū)別。打個(gè)比方，這本《思考快與慢》事實(shí)上闡述了思維的運(yùn)作模式。作者丹尼爾·卡尼曼是一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，他的看法極具特有性——傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)覺得人是理性的，但事實(shí)證明，人類思維通常是非理性的。那么，為什么會(huì)有非理性？非理性表現(xiàn)的水平以及相應(yīng)的反映，這似乎就是這書所需傳遞給閱讀者信息。這便是教育家們扣人心弦之處！研究思維方式及種類，經(jīng)常能得到很多出人意料的結(jié)果。
比如，書里開場(chǎng)提到的系統(tǒng)一與系統(tǒng)二：系統(tǒng)一代表迅速思考，特征是簡(jiǎn)易、快速、自然、接納、直覺；而系統(tǒng)二則是慢思考，具備分析、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)和反省的功效。在絕大多數(shù)情況下，系統(tǒng)一的思維方式在發(fā)揮作用，這便是大家不理性的根源。系統(tǒng)二可以被視為理性，它確實(shí)具有可控性，可以引導(dǎo)、監(jiān)管并影響系統(tǒng)一，但理性的應(yīng)用必須消耗精力和專注力，但這種投入又不符合生物天然惰性和保守性……
因此，理性變得愈發(fā)稀有。從書中的論述來(lái)說(shuō)，理性似乎總是相似的，它和專業(yè)培訓(xùn)、習(xí)慣和專注度等密不可分，且不理性則表現(xiàn)出眾多不同的形式——包含愛情要素、權(quán)益選擇、環(huán)境危害等。在快速思考與慢思考的交融中，理性和非理性的依存關(guān)系形成了完備的思考。雖然用系統(tǒng)一和系統(tǒng)二進(jìn)行篩選顯得有點(diǎn)生硬，但這種廣泛定義并非無(wú)利，畢竟，輕率下結(jié)論和尋求答案是系統(tǒng)一的特性，在未尋得更好描述以前，編號(hào)似乎是最好的方法。
在區(qū)別了快思考與慢思考，并對(duì)特性展開了清楚的定義后，接下來(lái)探討便是其在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)。比如，啟發(fā)與偏見往往是外界樣版信息影響思維系統(tǒng)反應(yīng)結(jié)果。通常能夠引發(fā)啟發(fā)的是系統(tǒng)二，而偏見的形成則一般取決于系統(tǒng)一，由于系統(tǒng)二在分析外界信息、得到概念與規(guī)律后，便把一切交給系統(tǒng)一，開始了那類“不假思索”的運(yùn)營(yíng)過(guò)程，而忽略了所取得的外界信息是否完整和可靠。事實(shí)上，偏見是隨便獲得答案的方法，而惰性則體現(xiàn)了一種對(duì)自身有限資源的防范意識(shí)。
通過(guò)分析這些，大家或許能更好地了解偏見的出現(xiàn)，對(duì)于其內(nèi)外部的運(yùn)用則取決于具體情況；比如，過(guò)度自信與決策錯(cuò)誤，不過(guò)是因?yàn)槿藗冇邢薜木陀洃浟κ刮覀円话阃ㄟ^(guò)建立某種信念和思維架構(gòu)來(lái)解釋一切，這樣的思維架構(gòu)通常根據(jù)對(duì)本身有益的基礎(chǔ)上。雖然這種架構(gòu)能夠被調(diào)整和優(yōu)化，但要完全打倒重構(gòu)卻難如登天，因?yàn)檫@將帶來(lái)對(duì)回憶的混亂。
當(dāng)理解這些以后，我們或許更愿意去完善自己的思維構(gòu)造，拓展知識(shí)面，更多的吸收外界建議，敢于直面失敗，并通過(guò)更為專業(yè)的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)很好的效果——過(guò)度自信與決策錯(cuò)誤源于思考系統(tǒng)的局限性，克服這一點(diǎn)的唯一方法就是縮小這類局限。對(duì)于挑選和風(fēng)險(xiǎn)，則取決于側(cè)重點(diǎn)和專注力的重心，及其趨利避害的生物本能，但這種思維的延續(xù)運(yùn)用也數(shù)不勝數(shù)……
通過(guò)一些理論和大量生動(dòng)的具體經(jīng)典案例，形成了這本既富有思想深度又淺顯易懂書本。在我們認(rèn)識(shí)到自己并非完全認(rèn)識(shí)自己、每個(gè)人心里都有兩個(gè)自身、且錯(cuò)覺是自然而然的現(xiàn)象時(shí)，是否能讓我們心境更寬廣、視線更開闊呢？
也許是這樣的！由于思考思考的思維過(guò)程，使我們意識(shí)到各自的局限性。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題尤為重要，由于若對(duì)難題不足明確，所有答案均屬徒勞。生活是一個(gè)過(guò)程，而我卻習(xí)慣追求結(jié)果；難題通常不單單是判斷，但我們卻通常樂(lè)于評(píng)定。在我們習(xí)慣簡(jiǎn)化與提煉一切時(shí)，是否曾考慮到自己也被簡(jiǎn)化和提煉了呢？若是有，那就學(xué)習(xí)一下這本書的理念，時(shí)不時(shí)地通過(guò)自我測(cè)量去了解思維系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)情況，補(bǔ)充感受以防止認(rèn)知錯(cuò)覺，進(jìn)而提高思維模型健全；何不常常思考生活，嘗試更換難題，提高開放式，關(guān)心每一個(gè)過(guò)程，慎重對(duì)待每一個(gè)答案……那樣，也許才能獲得更多的發(fā)展！要學(xué)會(huì)思考，真的需要琢磨琢磨思考自身的過(guò)程。
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