【導(dǎo)語(yǔ)】下面是熱心會(huì)員“fk18708”收集的給孔子的一封信作文，以供參考。
尊敬的孔祖父：
你好！我生活在幾千年后的時(shí)代，盡管無(wú)法親自看到您，但通過(guò)歷史文獻(xiàn)，我對(duì)您略有掌握。您風(fēng)流倜儻，從小熱愛(ài)學(xué)習(xí)，青春時(shí)期投身政界，創(chuàng)辦了儒家學(xué)派，變成萬(wàn)世師表，晚輩對(duì)你敬仰不已。
你是一位優(yōu)異的名人，后人敬稱(chēng)您為“孔圣人”。你的著作《論語(yǔ)》對(duì)中華民族歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，變成了廣為流傳的經(jīng)典之作。你的儒家文化也成了現(xiàn)代社會(huì)立法的關(guān)鍵源泉，甚至在中央電視臺(tái)的《百家講壇》之中有您的影子。
不僅如此，你還當(dāng)做我的良師益友。在我在課堂上覺(jué)得聽(tīng)懂后便不再?gòu)?fù)習(xí)時(shí)，您所講的“溫故而知新，可以為師矣”讓我靜下來(lái)，認(rèn)真?zhèn)淇?，從而得到新的收獲；在我因?qū)W習(xí)上遙遙領(lǐng)先而自滿(mǎn)時(shí)，您提到的“三人行必有我?guī)熝伞睍r(shí)刻提醒我要保持謙虛，向他人學(xué)習(xí)；在我不愿參加工作希望別人代勞時(shí)，你的“己所不欲，勿施于人”如同警醒，激勵(lì)我獨(dú)立去做自己的事情。古人云：“人以銅為鏡，可以正衣冠；人以古為鏡，可以明得失?！蔽覍⒛鶄鬟_(dá)的觀念視作照鑒，獲益匪淺。
你的觀念主張包含“仁、忠、孝、義、讓”，我對(duì)前四個(gè)字深表敬佩。由于這四個(gè)字讓我明白了對(duì)長(zhǎng)輩要懷有尊重，對(duì)伙伴要激情，同時(shí)也意識(shí)到真誠(chéng)待人的必要性，倡導(dǎo)仁愛(ài)和感恩。可對(duì)于“讓”字，晚輩有不同的想法。我覺(jué)得凡事不要過(guò)于肯定，辦事不能太拘于固執(zhí)，適度爭(zhēng)取是必要的，不可隨意妥協(xié)，該表示自己見(jiàn)解時(shí)就應(yīng)當(dāng)突顯出去。設(shè)想假如一個(gè)國(guó)家、民族總是挑選妥協(xié)且不爭(zhēng)取發(fā)展機(jī)遇，那怎么能夠壯大起來(lái)呢？
打個(gè)比方，在宋朝與金的戰(zhàn)場(chǎng)上，宋朝在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，這全得益于當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)大臣和軍民，正是他們堅(jiān)定守城不愿退讓?zhuān)牌仁菇鸨冯x。但是在金兵撤離后，宋欽宗為了實(shí)現(xiàn)與金之間的和平，不再進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，選了“禮讓”政策，解職主戰(zhàn)大臣，解散援軍，進(jìn)而導(dǎo)致宋朝在金兵再次進(jìn)攻中落敗，國(guó)家滅亡。
與其相對(duì)，唐代只因不隨便退讓而獲得了牢固的政權(quán)。初唐時(shí)期，中原動(dòng)蕩，東突厥持續(xù)搔擾唐代。李世民最初并不想與東突厥決裂，始終挑選妥協(xié)，希望可以使之歸降。然而東突厥不但不順從，更為猖獗，造成李世民不得不出兵還擊，最后穩(wěn)固了邊境。
這樣的歷史教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)，特別是在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，變幻莫測(cè)，更多時(shí)候我們應(yīng)該“不許”，并且要“爭(zhēng)取”。
孔祖父，如果有機(jī)會(huì)，我真心希望您能來(lái)到這個(gè)嶄新的世界，您必將明白“爭(zhēng)取”的必要性。以前，我國(guó)面臨“申辦奧運(yùn)，加入世貿(mào)”這兩座大山，做為擁有5000年文明的古國(guó)，屢遭回絕讓國(guó)人無(wú)法忍受，但中國(guó)人沒(méi)有退讓?zhuān)瑧{著實(shí)力，加倍努力，最終成功加入世貿(mào)并順利開(kāi)展奧運(yùn)，變成了屈指可數(shù)的東方大國(guó)。這充分表明：只有爭(zhēng)取，才能開(kāi)拓更廣闊的天空；只有爭(zhēng)取，才能通向更寬闊的道路；只有爭(zhēng)取，才能達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)、人民安康！
孔祖父，雖然在一些觀點(diǎn)我有不同的看法，但我仍將認(rèn)真研讀《論語(yǔ)》，從中汲取智慧，指導(dǎo)在學(xué)習(xí)上、生活與人生。
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