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高一話(huà)題作文范例3篇 高三話(huà)題作文

時(shí)間:2022-07-20 08:32:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的高一話(huà)題作文范例3篇 高三話(huà)題作文,供大家參閱。

高一話(huà)題作文范例3篇 高三話(huà)題作文

高一話(huà)題作文范例1

  世上有許許多多界限,有的是客觀存在的,但更多的則存在于人們的心里。界限在心中就像一堵墻,遐想馳騁在墻內(nèi)的世界,這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是美好的、正確的,是可以接受的。而圍墻之外呢?超出了這個(gè)界限,有的人就會(huì)產(chǎn)生恐怖、畏懼、羞愧及各種負(fù)面情緒,仿佛超越心靈的界限就是地獄。于是心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線(xiàn),成了許多人的道德底線(xiàn)。

  人們的心靈疆界是在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷構(gòu)筑起來(lái)的。因?yàn)槊總€(gè)人所受的教育與身處的環(huán)境千差萬(wàn)別,所以判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也就各不相同了。

  教育者說(shuō):人要循規(guī)蹈矩,闖紅燈是錯(cuò)的;而有的父母帶著孩子闖了紅燈卻顯得無(wú)所謂。誰(shuí)是誰(shuí)非?

  教育者說(shuō):待人要態(tài)度誠(chéng)懇、有禮貌;而在現(xiàn)實(shí)生活中以此作為行為準(zhǔn)則卻處處碰壁。孩子應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?為什么別人的行為在我眼中總是“錯(cuò)”呢?

  當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈,新鮮事物不斷涌現(xiàn),舊的傳統(tǒng)觀念有的已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,加上有些地方是非、善惡、美丑混淆,欺騙欺詐、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重,常使我們茫然、惑然;心靈有時(shí)也在接受考驗(yàn)。

  但是,中華民族的傳統(tǒng)美德以及體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念,諸如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德無(wú)論如何也不會(huì)動(dòng)搖。因此,每個(gè)人在道德情操上必須遵循的底線(xiàn)是不能超越的。

  無(wú)視這底線(xiàn)的人就應(yīng)該受到譴責(zé)。為了金錢(qián)與富貴出賣(mài)國(guó)家利益、民族利益的人,為了私欲出賣(mài)親情、友情的人,為了名利出賣(mài)人格的人……他們心靈的疆界消失了,充斥心中的只有私欲和貪婪。比如為仕途、為錢(qián)財(cái)而不顧國(guó)法的貪官們,謀財(cái)害命的強(qiáng)盜,不顧社會(huì)公德的好色之徒,他們失去了心靈道德底線(xiàn)的約束,走向了墮落。

  所以,每個(gè)人都應(yīng)守好自己的心靈疆界,它是作為一個(gè)“人”的最后底線(xiàn);但也不必過(guò)分拘泥于一個(gè)狹小的空間,適當(dāng)?shù)刈屗哂谠缺J氐臉?biāo)準(zhǔn),你才不至于活得太累。心里有一個(gè)疆界,又有一定的空間,你才會(huì)“活出自我”來(lái)。 

高一話(huà)題作文范例2

  散溢著醇清、馨香的歌聲,一道編織晨曦?zé)o限的光亮和遼闊;

  伸展著輕盈、歡快的腳步,一起走遍人生旅途的天涯和海角;

  懷抱著溫暖、和煦的春風(fēng),一齊進(jìn)行心靈漫漫的探索和旅行。

——題記

  中華歷史浩浩五千年,“江山代有才人出,個(gè)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,哲人蔚起,賢能輩出,有多少輝煌和智慧在這歷史的舞臺(tái)上演?又有多少激動(dòng)人心的故事在這歷史的長(zhǎng)河中再現(xiàn)?哲人智者的智慧,牽動(dòng)蕓蕓眾生之心弦,文人騷客的音符,捕捉了天地之萬(wàn)物,偉人政客的故事,又描繪出人生之萬(wàn)象……智慧的結(jié)晶讓我們心靈感應(yīng),魂夢(mèng)相連,無(wú)論是相隔勝遠(yuǎn)的昨天,還是智慧綿延的今天或是捉摸不透的明天,智慧永遠(yuǎn)賦予我們同樣的靈秀和精神。

“月到窗前疏影新,風(fēng)行水面自成文。松聲野韻清魂魄,意氣飄然鸞鶴群?!?/p>

  孔子觀流水而領(lǐng)悟“逝者如斯,不分晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無(wú)窮,時(shí)無(wú)止,分無(wú)常”;佛家因一花一葉而領(lǐng)悟“世象無(wú)常,四大皆空”……這是東方人的智慧。

“智慧的花朵,常常開(kāi)放在痛苦思索的枝頭上。”

  牛頓因“上帝的蘋(píng)果”而聞名遐邇;貝多芬磨難一生,卻流傳千古;諾貝爾險(xiǎn)些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。

  我不能肯定地說(shuō)人生就必須擁有智慧,但擁有智慧人生一定是不平凡的!或許我們每個(gè)人的心靈深處都有一道智慧之門(mén),它堅(jiān)硬牢固也不能說(shuō)得上美觀,但我們?nèi)粲眯拍詈蜎Q心,再艱難的門(mén)我們終究也能打破。讓潛在的能力和聰穎,在小鳥(niǎo)與小草的吟唱中,撕開(kāi)最后的朦朧面紗,激活埋藏已久的能量,釋放出金燦燦的陽(yáng)光和生活的希望。!

  在幽靜的夜晚,守在小窗前,眺望漫天的星斗,守侯朦朧的月色,任心靈去吟詠,任靈魂去飄揚(yáng),永恒和無(wú)限盡在平常一望間。這就是生活的智慧…… 

高一話(huà)題作文范例3

  融融月光,我掬一杯最清的;落落余暉,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我采一束最青的;漫漫人生,我擷取生命最重要的——思想。

  帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是能思想的葦草。”的確,如果說(shuō)生命是莊嚴(yán)的城堡,蒼翠的大樹(shù),飛翔的海燕;那么,思想就是穹頂?shù)牧褐?,深扎的?shù)根,翩躚的翅膀。沒(méi)有思想,生命的動(dòng)力將蕩然無(wú)存;沒(méi)有思想,生命的美麗將會(huì)杳然而去。

  生命之始,咿呀學(xué)語(yǔ),蹣跚學(xué)步,然俯仰之間,已為陳?ài)E,消匿無(wú)蹤。宇宙自然,賦予人以生命,生命的長(zhǎng)度。然而,生命的誕生與終結(jié),難道僅僅只是那蒼白的一線(xiàn)嗎?不,我們應(yīng)給生命做道乘法,用思想——生命的寬度去拓展生命的內(nèi)涵。事實(shí)也是如此,無(wú)論創(chuàng)蓋世偉業(yè)的帝王將相,還是著千古文章的賢士哲人,都用他們的精神和思想給生命做了道極其漂亮的乘法題,于是乎后人記住了他們,也開(kāi)始試著為生命完成一道僅屬于自己的乘法。

  道家思想恬淡飄逸,崇尚無(wú)為而治,主張出世,或酌酒花間、扣舷舒嘯,或躬耕壟畝、安貧樂(lè)道,或散發(fā)濯足、因寄所托。如陶淵明采菊東籬下,李白且放白鹿青崖間。儒家則不然,崇尚學(xué)而優(yōu)則仕,傾向兼濟(jì)天下。依紅偎翠,憑欄自吊不為儒士所重;更莫說(shuō)扁舟一葉,放浪形骸,徜徉恣肆而不知?dú)w。如屈原孤忠報(bào)楚國(guó),哀怨托《離騷》;又如杜甫為天下寒士請(qǐng)?jiān)福喊驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。

  儒道思想盡管取舍萬(wàn)殊、靜躁不同,但終究堅(jiān)守了各自的堅(jiān)守,畢竟充實(shí)了無(wú)數(shù)士人的生命。思想的變化多端、千差萬(wàn)別正好成就了生命的繽紛燦爛。因此,我們無(wú)需過(guò)分在意他人的評(píng)價(jià),要敢于有自己的思考和見(jiàn)解,選擇了自己人生寬度的去向,就請(qǐng)堅(jiān)定不移地走下去。那么,你也將無(wú)悔一生,因?yàn)槟阋呀?jīng)為自己的生命做了一道獨(dú)有的綺麗的馥郁的乘法題。你一淺笑,便花香滿(mǎn)徑了;你一歌唱,便韻溢四方了。也許,這時(shí)你的生命已經(jīng)是遠(yuǎn)方人的風(fēng)景,遠(yuǎn)方人的向往。

  這些日子,我翻出了這兩年感動(dòng)中國(guó)年度人物的材料,透過(guò)那些優(yōu)美的頒獎(jiǎng)詞,任長(zhǎng)霞、牛玉儒、徐本禹、洪戰(zhàn)輝……一個(gè)個(gè)鮮活的生命站在我的面前。他們告訴我什么叫有思想的人,什么叫生命的寬度。

  讓思想的韻律伴著你欣賞生命之音的激越,讓思想的幽徑引你踏進(jìn)人生那盎然生機(jī)的康莊之園,讓思想的小舟載你共享生活之海的浩瀚無(wú)邊!

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