下面是范文網(wǎng)小編收集的把信送給加西亞讀書筆記大全3篇(至加西亞的信讀書筆記)，供大家參考。

把信送給加西亞讀書筆記大全1

《把信送給加西亞》這本書名列全球最暢銷圖書排行榜第六名，世人對她的評價(jià)很高。正如美國曾任總統(tǒng)布什在讀過此書后曾說“太可怕了，它把什么都說了”?？梢姶藭挠绊懼?、之廣。

　　該書我已拜讀過兩次。單位曾組織集體學(xué)習(xí)過一次，通觀全文，很雜。但究其精神實(shí)質(zhì)，無外乎三點(diǎn)：一、服從。二、忠誠。三、主動。相對于現(xiàn)代企業(yè)或單位的管理確實(shí)很實(shí)用。以至于歸納出人類社會的最基本行為法則——互惠的交換;投入才有回報(bào);忠誠才有信任;主動才有創(chuàng)新。此種言論，此種倡導(dǎo)不由得使我想到了廣告中的一則廣告：“匯仁腎寶，你好我也好?！?/p>

　　某一天，閑來無事，重又拾起該書拜讀，思想?yún)s發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。我仿佛在該書中看到了中國遠(yuǎn)古時(shí)候的一則故事《伯樂相馬》。

　　確實(shí)<把信送給加西亞>中明確立論：成功的企業(yè)必須做到：1、員工應(yīng)成為把信送給加西亞的人;2、企業(yè)需要把信送給加西亞的人;3、領(lǐng)導(dǎo)重要把信送給加西亞的人。

　　然而事實(shí)又是怎樣?《伯樂相馬》中寫道：“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有?！碑?dāng)下縱觀現(xiàn)代社會不同性質(zhì)的企業(yè)，在選拔和任用人才的時(shí)候，考慮多的不是“你很行”。而是“你是誰”?在各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)中，把信送給加西亞的人大有人在，然而在人為的設(shè)置的考核障礙前，這些人終歸是老死槽邊。一方面高舉求賢若渴的牌子，一方面又被世俗的困擾而禁錮，最終發(fā)出“人才難尋”的哀怨。這不好笑嗎?

《把信送給加西亞》這本書的確有其積極地一面，但是我們在拜讀此書時(shí)應(yīng)清醒的注意到她的對應(yīng)面——員工。一味的強(qiáng)調(diào)一面而忽略另一面的感受，這本身就違背了辯證法。愿我們的當(dāng)權(quán)者、執(zhí)政者，多一份公心，少一份貪念。善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和重要把信送給加西亞的人。誠如是!則我們的國家，我們的社會才會真正意義上的達(dá)到和諧和發(fā)展。

把信送給加西亞讀書筆記大全2

　　世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，而它們所發(fā)揮的作用卻不小。美國作家阿爾伯特哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣一本書。

　　是什么東西使這本書充滿了如此的魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點(diǎn)：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人明白他在什么地方。此時(shí)，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過危機(jī)四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

　　羅文正是經(jīng)過他那不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦、埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的提高。企業(yè)需要能“把信送給加西亞”的人，那些進(jìn)取主動、堅(jiān)忍不拔，進(jìn)取和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴、具有崇高使命感，能夠被委以重任的人，并不必須要像羅文一樣具備軍事知識，但必須要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家、企業(yè)和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)當(dāng)作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、忠于職守、愛崗敬業(yè)、進(jìn)取采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。

　　我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，并且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短暫的……應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　書中還提到了一種觀點(diǎn)：“每一天多做一點(diǎn)”。此刻很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自我永遠(yuǎn)處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自我贏得更多的機(jī)會。書中給出了這樣一個(gè)例子，艾倫在一個(gè)周六的午時(shí)放棄了自我喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅僅為自我增加了1000美元的現(xiàn)金收入，并且為自我?guī)砹艘粋€(gè)比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個(gè)律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每一天多做一點(diǎn)，并不會占用自我太多的時(shí)間，卻能夠讓自我贏得更多的機(jī)會，何樂而不為

　　當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價(jià)值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)員工必不可少的。

　　讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。這也是現(xiàn)代從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。

　　送給加西亞的信我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，并且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因?yàn)樗珜?dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會制度，也無論是在過去還是在遙遠(yuǎn)的未來。雖然不一樣民族和國家在對該種精神的闡述和表達(dá)方式上各有不一樣，但在讀到《送給加西亞的信》這個(gè)故事時(shí)卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對完美未來的期盼和追求，源于人類自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。

把信送給加西亞讀書筆記大全3

《把信交給加西亞》其實(shí)就是美國軍人羅文一則送信的故事，故事的的結(jié)構(gòu)很簡單，簡單的幾乎不用一百個(gè)字就能描述完，但是羅文所表現(xiàn)出的精神，使這個(gè)小故事有者獨(dú)特的魅力，那么羅文所表現(xiàn)出的執(zhí)行力是什么呢?我認(rèn)為，羅文的執(zhí)行力就是“忠誠、服從、努力、進(jìn)取”，其中忠誠是核心，是前提，沒有對國家的忠誠，就沒有軍人般的無條件服從，就不會有不懈的努力和不斷的進(jìn)取，最終達(dá)到目的，顯然，在這里“忠誠”變的異常重要，要提高執(zhí)行力，就必須解決：“忠誠”問題。

　　沒有執(zhí)行力或執(zhí)行力不強(qiáng)會要怎樣的結(jié)果呢?一是沒有及時(shí)去辦，拖拉，延誤了戰(zhàn)機(jī)，導(dǎo)至任務(wù)失敗;二是心里有情緒.帶著情緒去工作，自然做不好;三是完成任務(wù)的決心不決定，工作如石沉大海，沒有了消息,不向公司或上級匯報(bào)工作結(jié)果或進(jìn)度;四是工作效率低下人家用上30分鐘的事完成,你可能用一個(gè)小時(shí)甚至更長的時(shí)間。試想，如果沒有一顆對企業(yè)的忠誠的心和對工作忠誠的態(tài)度怎么能夠解決上述問題呢?

　　忠誠是一種品德，是一個(gè)人內(nèi)心深處的情感。忠誠從小的方面講是對一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)的責(zé)任，從大的方面講它是我們每一個(gè)社會的人對國家民族所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

　　作者所要表達(dá)的那種“全力以赴完成任務(wù)的使命感”是我們每個(gè)人所必需具備的。以這種精神理念，配合上我們現(xiàn)代的管理溝通方式，可以打造出完美的職業(yè)人。

　　在后80、90后中、缺乏責(zé)任感、工作生活的隨意性似乎成了一種常態(tài)。這種使命感正在喪失，在現(xiàn)在的企業(yè)中，大部分管理者都認(rèn)識到平等溝通、員工輔導(dǎo)、人性化管理等的重要性。

　　所以，從管理的角度講，發(fā)現(xiàn)使命感的人能力是一個(gè)管理者所必備的能力。但是，正如目前絕大多數(shù)的企業(yè)所面臨的困境一樣這種類型的人才難得。所以做為一個(gè)管理者，不能呆坐在那里等待這樣的人才來工作，作為管理者必須學(xué)會如何利用和激勵這些尚不具備羅文那樣使命感的人來做出不平凡的事業(yè)。簡單的說，就是用平凡的人做出不平凡的事業(yè)。

　　現(xiàn)代企業(yè)的管理所應(yīng)用的目標(biāo)績效考核、組織管理系統(tǒng)、人員的激勵等管理手段，無不在實(shí)踐這樣一個(gè)目標(biāo)。總結(jié)一句話：管理者必須具備用平凡的人做出不平凡事業(yè)的能力。因?yàn)槟愕膱F(tuán)隊(duì)，不可能人人都生而就是“羅文”。

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