下面是范文網(wǎng)小編整理的培根隨筆讀書42篇 讀書筆記培根隨筆，供大家賞析。

培根隨筆讀書1

　　我平時的愛好就是看書，尤其是一些能給人很大的啟迪的名著，每每品完一本名著時，我就會感覺自己的靈魂得到了更高的升華，《培根隨筆集》短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟

　　我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養(yǎng)運動。

　　我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.

　　在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.

　　在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.

培根隨筆讀書2

　　文章短小卻不失精彩，語句簡練卻引人深省。――這是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點。融入文章的世界，文中信手拈來的名言警句總能讓你意猶未盡。

　　在《談友誼》中，培根說：“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種相反的效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半?！笔前?，朋友是你忠實的伙伴，他可以和你一起分享快樂，也可以為你分擔憂愁。記得有一次我的考試成績不理想，自個坐在座位上看著成績單上的紅色大叉，一個勁地煩惱為什么當初沒有想到這么簡單的解題方法。平時要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說：“這沒什么大不了的，你下次肯定會做得更好。”她還為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路，腦海中的'黑云一下子就撥開了，不過一會兒就和她一起嬉戲打鬧起來，把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒有友誼，世界只不過是一片荒原。

“不要追求耀眼的財富，而是去追求你可以正正當當?shù)孬@得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富。”所謂君子愛財，取之有道，我們應該腳踏實地地去誠實勞動來獲取財富，而不是走歪門邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財源滾滾，那也只是厄運來臨前短暫的滿足罷了?，F(xiàn)在社會上也有一些人為了錢財違背道德去干違法的事情，最終也只能在監(jiān)獄里悔過?？傊?，做壞事是沒有好下場的，我們應該本著自己的良心去做事。

　　讀《培根隨筆集》就像品茶，要細品，才能知其味。

　　初二:蔡曉燁

培根隨筆讀書3

　　這一個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

　　這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。

　　培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

　　我認為這一本書很不錯，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎？

培根隨筆讀書4

《培根隨筆》給了我很大的震撼。

　　初讀這本書，培根的博學多識使我震驚，從貴族到貧民，從無神論到迷信，從性格到品質，從消費到貸款……培根的文章幾乎寫到了各個知識的角落。

　　細細品味一下，培根的文章蘊藏著很深的哲理。就拿培根的《論美》來講，他以這篇文章闡述了“美德比美貌更重要”的道理。這篇文章著墨不多，卻十分精彩，說理透徹，語言優(yōu)美，讓人真正理解了美的內涵。

　　除此以外，培根還在文章中使用了大量優(yōu)美詞語、句子。如“我寧愿相信圣使徒傳，猶太經(jīng)典和《古X經(jīng)》中的一切寓言和神話，也不能相信這宇宙只有軀殼而沒有一個作為主宰的精神和靈魂”；再如“美猶如盛夏的水果是容易腐敗而難保持的”；還有“讀書太慢會弛惰，為裝潢而讀書是自欺欺人，完全按照書本做事就是呆子”之類有著豐富哲理和優(yōu)美詞語的句子。每句都是經(jīng)典中的精華。

　　如果你再稍稍注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，培根還在書中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例，神話中的優(yōu)秀故事，以及名人名言來證明自己的理論。不僅如此，你還會在他的書中找到很多帝王、名人的名字以及有關他們的故事，讓人感到培根幾乎對歷代帝王了如指掌。像“假使他不曾成為帝王，大家或許會相信他有雄才大略，有能力治理國家”這句塔西佗批評卡爾巴的話；《圣經(jīng)》中的“天父使太陽照好人，也同樣照給壞人。降雨給行善的，也給作惡的?！?；西塞羅的評論“只愛自己卻不知怎樣愛別人者終會引火而自焚”也都名列其中。

　　至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了，如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世等等。我很難想象，培根在那個沒有高科技，只有書籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費了很大勁記??；也許，他有一個自己的記錄本，專門記錄這些知識?？傊?，他一定下了苦功夫，才練就了這個自己。

　　培根，一個傳奇人物，他以書的形式給后人留下了寶貴財富，給人以震撼與知識，也同樣洗滌了人們的心靈。

培根隨筆讀書5

　　歷時一個多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了，感謝兒子的陪伴，使我有機會有耐性完完整整得讀完了這本書。

　　培根，是英國17世紀最著名的思想家和科學家之一，他說：“讀史使人明志，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正鼻祖?！?/p>

　　據(jù)說培根從來沒有結過婚?；蛘咭彩且驗樗颂畷r間和精神去研究這個世界和人性吧。所以當他論述婚姻與獨身的時候，過多關注的是婚姻中對于男人來說消極的那一個方面?！捌夼c子是大事的拖累”，卻沒有關注到成功的婚姻關系中，妻（或者夫）與子也是男人（或者女人）成就人生的動力和力量源泉。比如說，我覺得像比爾蓋茲的父母親，一定不會覺得“妻與子是大事的拖累”，而是他們人生投資的一個最劃算的部分吧。

培根隨筆讀書6

　　培根這個名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識就是力量”。他是英國17世紀著名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾矗杜喔S筆》是一本令我們受益匪淺的書。

《培根隨筆》是培根一生心血的結晶，該書所涉及的問題可謂應有盡有——政治、經(jīng)濟、愛情、友誼、藝術、教育……大到國家問題，小到個人內心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。每一個問題，都能讓我們體會到培根獨到的.見解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書。

　　從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術一般的嫉妒需要我們嚴加防范，因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當幸運來臨時要欣然接受，但不要止步向前；當厄運降臨時要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。

《培根隨筆》語言簡潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時進行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。

培根隨筆讀書7

　　在這個休息時間充足的時間，我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中，我了解到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，在遇到困難時那種堅強的精神。

　　這本書共收錄隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。

　　在眾多的隨筆中，我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說：“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！睆倪@兩句話中，我了解到了一個自強不息的培根，同時也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽?/p>

　　遇到了逆境，可以說是一個人人生上的不幸。因為它給人帶來痛苦，困難和挫折?？墒峭瑫r，換一個角度想，它也是人生中的萬幸，因為它給了人一個鍛煉的機會，它考驗人的意志，心態(tài)。使有一些人能夠抵達成功！

　　正是人們遇到逆境時產生的不同的表現(xiàn)，才決定了他們不同的命運。消極的人，只會絕望，沮喪，嘆息。樂觀的人，懂得努力，奮斗，進取。生命本是一股清泉，只有懂得挑戰(zhàn)的人，才會體會到它的浩蕩。所以，從現(xiàn)在起，把握住自己，努力拼搏，灑下汗水，不斷耕耘，才會為成功畫上一個精彩的句號。

　　在生活中，遇到困難的時候，我們可以把逆境當做走向成功的導師，因為它教了人們許多的受益的方法。讀了這本書，使我真正懂得了許多。

培根隨筆讀書8

　　很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

　　不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。

　　我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

　　我印象最深的是《論時機》。

　　他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。

　　因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

　　人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。

　　大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有”金礦“.還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。

　　機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

　　在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

“這已經(jīng)充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

培根隨筆讀書9

　　培根，17世紀英國哲學家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一個提出“知識就是力量”的人，其隨筆給我的第一印象就是文章短小，少則一千字不到；第二印象是講求實用，他是以政治家改造社會，富國利民為目的來說教的。投入其文字中像是在聽一位高人賜教，一位法官判案，收獲良多。

　　在校生活，有追求自然有競爭，有競爭就會有比較，有比較就易產生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇，讓我深深地了解嫉妒這種心態(tài)往往發(fā)生在一無所長的、八卦的、虛榮的人身上。

“人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食”，正如培根所言，我只有不斷豐富充實自己的內心，不關注他人的優(yōu)缺，而把更多的精力放在自我提升上，不斷完善自我，逐漸變強，自然不會產生這種消極情緒。

　　其次，要學習文章的做法，當取得一定成就時要在關系不大的事情上故意受點委屈，甘拜下風，這樣不僅可以使自己更謙卑，還能平衡大眾的心理，不招惹嫉妒。

　　不久前，我從英國游學回來，曾因經(jīng)歷了異域文化風情而迫不及待地要向他人傾訴，旁人總不忘問的一個問題是外國與中國比哪個好，這讓我糾結了許久，不知如何評判。

　　直到看了《談旅游》一篇，我的心中才豁然開朗。培根指出出門旅游應記日記，在陸地上，值得觀察的景物應接不暇，人們大都疏于記錄，我也不例外，可悉心觀察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎？

　　慚愧啊！文中說旅游回國后要讓旅游成果表現(xiàn)在言談中而非衣著舉止上，也就是說，重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升，見識的擴展，在與別人交流自己外出經(jīng)歷時要小心回答問題而不是貿然宣傳經(jīng)歷，最重要的是表現(xiàn)出不想用外邦習俗改變本國習俗，而是把從國外學得的精華植入本國習俗中去?，F(xiàn)在，問題就有了答案。

“人們的思想大多取決于自己的愿望，他們的言論取決于自己的學識和接受的見解，然而他們的行為依照的則是他們的習慣?！彼詿o論生性多么堅強，言論多么動聽，若沒有習慣予以強化，都是靠不住的?？梢娏晳T的養(yǎng)成對人有多么重大的影響，既然它是人生的主宰，那我就應千方百計地養(yǎng)成良好習慣，從現(xiàn)在開始！

　　短短不過幾千字構成的一篇隨筆，卻能擺時事實、講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是格言層見疊出。下面是一些信手拈來的例子：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進黑暗。

　　像這樣至理名言放開頭具有雄奇有力、引人入勝的作用，放結尾則顯概括全文，余味無窮的作用。

　　培根的隨筆沒有西方隨筆那種散漫和隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿，小說那樣的布局謹嚴。句式通常精短雋永、組織嚴密，又知道什么時候應當用合適的比喻把思想表現(xiàn)得格外鮮明，有時還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力，十分值得我學習。

　　培根每篇隨筆后均附一則解析，這解析其實可以說是文章脈絡結構，分點說明，內容簡潔明了，思路清晰。正如提綱一樣，發(fā)揮著至關重要的作用。因此，我可以學習作者，在寫作前先列個提綱，找準思路再下筆，尤為重要。

　　黑格爾評價培根“他有高度的閱歷，有豐富的想象，有力的機智，透徹的智慧，他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所謂的人世上?！痹谖铱磥恚@就是培根的特色。

　　培根說：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書?！蔽液軕c幸，讀了這樣一本好書！

培根隨筆讀書10

　　培根這本書講述的是培根一生所感悟到的，所見識到的。

　　他從多個方面來談培根，從真理到死亡，再到論人，從這中可以看出培根熱愛哲學，并把它吃透，在生活中巧妙地運用太，使它變成真理。論高官、論王權、論野心，從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛哲學，還熱愛政治，并表達出了培根的政治抱負。論愛情和論友誼這能體現(xiàn)出培根是一個富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個智慧的人。

　　我認為培根已是一個很完美的人，因為他會懂得在生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這規(guī)律一但被他發(fā)現(xiàn)，他就會把這生活規(guī)律發(fā)揮得淋漓盡致，并會使這篇文章劃上一個完美的句號，并得到平常人得不到的東西，所以我從培根身上學到了：會學不等于會用，運用之道在書本之外，得靠親身的體驗才能掌握。沒有錯，你光會學有什么用，比如：你用一個電路使這個電扇轉動，你光會學，當實際操作時就不會了，這是最不好的，這就相當于一知半解，我父親也常常這樣說：學東西，不能一知半解，這樣會越學越差，如果這樣下去還不如全不會。這個道理也是一樣的，不要做書呆子，要向各個方面去發(fā)展，去尋找真理，去打開自己夢想的寶藏，使它發(fā)光，照耀整個世界，所以要向自己的目標沖刺，但不要僅限于書本上的知識。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，這個是我要學習他的一個優(yōu)點。

　　所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多，我從現(xiàn)在開始就要努力了，全方面發(fā)展，成為一個對社會有益的人才。

　　這本書是一本永恒的書，是一個使人全面發(fā)展的書。

培根隨筆讀書11

　　你的天性如果是好的，那么再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。

　　文中還說不能太久的迫使自己做一件事，這樣會福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當?shù)臅r間。我玩兒滑板時就是這樣?；艘魂囎又?，無意識的間隔幾天，再滑時，就覺得水平增長了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺自己的水平一落千丈。

　　不管戒什么，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了?不過還有一點，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因為太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。

　　培根是一個偉大的人物，更是一個了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會不同而造成的——但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢?

　　培根隨筆讀書心得通用8

　　很多人喜歡這位偉大的哲學家——培根，我不喜歡!我討厭培根，他站在貴族和父權的角度。我討厭培根，他詭計多端，老于世故。我討厭培根，他思想功利，深諳官場運作。

　　然而前兩天看了《培根隨筆》，發(fā)現(xiàn)了另一個和我想法完全不同的培根。我看到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的激情，對生活的熱愛，對理想的追求，以及永不輕易放棄，自強不息的精神和態(tài)度。

　　我突然意識到：‘哦!“有這樣一個熏肉，”

　　在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。這是一部關于美的經(jīng)典作品。重點是人應該如何對待外在美和內在美。善如寶石，鑲嵌自然之美;擅長美容的人無疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長得帥，只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)?！笆堑?，形式美勝于色美，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以，我覺得一個人的外貌固然重要，但如果沒有內涵，只有外表只是一個身體，行尸走肉，又怎么能算美呢?所以，人可愛是因為漂亮，而不是因為漂亮才可愛。

　　看完這本書，突然想到人并不是完美的，每個人的理想信念都是不一樣的。當然他們追求的東西和追求的夢想也是不一樣的。不要把自己的喜好強加給別人，也不要根據(jù)自己的喜好去評判別人。況且人是有兩面性的!要看別人的優(yōu)點，吸取精華，彌補自己的不足，為以后漫長的人生道路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以讓人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人的一生!正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人深思，科學使人深刻，倫理學使人莊重，學邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說，這是一種讀書的感覺《培根隨筆》。

　　培根隨筆讀書心得通用9

　　有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書，細細地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡;有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。

“知識就是力量”，這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強者，知識的巨人;“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”是他教會我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心;“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！?/p>

　　是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風景。

　　如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，而每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結，但我們都要學著慢慢去無所畏懼地面對。而當你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。

　　初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言，它的價值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導我們領略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。

　　倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。

　　培根隨筆讀書心得通用10

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

　　培根是英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書就是他的言論集?！扒笾梢宰鳛橄玻梢宰鳛檠b飾，也可以增長才干?！薄敖圃p者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問?！?/p>

　　本書不喜歡有三，一是基于培根的背景，所處時代，當時所處地位，寫本書的基調，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調;二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點是為國家上層人士，與如現(xiàn)實的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。

　　當然本書肯定是好書，喜歡有三，一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時地給前者澆水，將后者鏟除”。二是這本書是本偉大的書，特別是對于青少年時期小孩子，我個人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向;三是全文都是激勵為主的`文章，有很多可細細品味的哲理性語句，當認為生活對自已不公，受盡折磨時可是療傷的哲理文字。

　　并且可以肯定，他絕不是一個依仗家庭而不學無術的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的 篇章信手拈來(雖然一些片段出現(xiàn)了錯誤);他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實使文章顯得生動有趣。

培根隨筆讀書12

　　培根的思路清晰，條理分明，邏輯嚴謹。處處引經(jīng)據(jù)典，足見其博學多識，涵養(yǎng)豐厚。每一篇都有可圈可點之處，思維新奇，見解獨到，將事物的本質點得清清楚楚。運用充分的證據(jù)，曉之以理，動之以情，論證了自己的每個觀點。

　　它的內容飽滿富足，沒有廢話，更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧，一針見血。當然也離不開譯者的聰明才智，轉換成優(yōu)美詩意不乏犀利的語言。

　　透著這本書，仿佛可以看到培根本人站在我們面前，論述著各種思想觀念的樣子。

　　眾所周知，培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政，與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似”。遠離了政治漩渦的他，埋首靜心于創(chuàng)作中，專心于學術研究中，曾為首席檢察官和女王法律顧問的他，滿腹經(jīng)綸，結合自己對世界的領悟，創(chuàng)作出了許多對近代文學史有著巨大影響的鴻篇巨制。

　　由此，他不但實現(xiàn)了自己的人生價值，并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。

《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經(jīng)典的一部，廣泛地為世人所閱讀，影響了一代代人。

　　這本書如此出色的原因還在于，培根弗朗西斯是文藝復興時期偉大的唯物主義哲學家，被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”。他以哲學家的眼光，思考了許多關于人生的問題，從而促使這本書更加的意義深遠。

　　人的三觀成長歷程大致如下：幼時，腦子里都是父母灌輸?shù)慕】祮渭兊乃枷?，認為世界就是這樣的。隨著年齡的增長，漸漸開始懷疑一切，對現(xiàn)有的制度提出質疑，原來的三觀迅速崩塌，而嶄新的，屬于自己的三觀飛速地建立起來。

　　由此，閱讀這本書，可以幫助我們更好更快地建設起我們的三觀，少一些迷茫，多一些堅定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理，不封建迷信，相信科學真理。

　　其次，可以知道一些關于西方國家古老的知識。如里約創(chuàng)世紀的一些經(jīng)典語句等等。增長知識，豐富見識，開拓眼界。讀之則受益匪淺。

　　讓我印象深刻的是他對于死亡的見解，不同于慶山的瘋狂。他認為死亡并不可怕，可怕的是與死有關的事物，這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人，黑色的衣服，蒼白的紙花，疾病的折磨，親朋好友的淚，巨大的盤踞在胸口的惶恐，這一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模樣。

　　太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕，抱怨著上天的不公，命運的殘忍，時間的自私。鬼哭狼嚎慘叫著，如果能再多給他們一些時間該多好。但或許，這些人在昨夜才剛給逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作態(tài)。

　　命運的公正，時間的仁慈，是平心而論便可得出的簡單結論。它給予了我們幾十年的光陰去使用，使用權全在自己，珍惜了沒有遺憾便是最好，世界需要唯一一位執(zhí)法者來維持秩序，那就是時間，所以沒有什么能與時間同壽。

　　所以它最終會回收，輕輕攜走所恩賜過的東西?！栋嗽挛囱搿防镌?jīng)寫過：時間會帶走這個人所有的情感和能量，當他走了的時候，他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺，誰也沒法填滿。

　　生命自當激烈，死亡應當沉靜。生是對死亡的練習，鋪墊，插曲，讓我們去從容地迎接死亡，而不是如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。

　　關于生死，我聽到的最好的一句話是蕭紅的，“生前何必久睡，死后自會長眠”。殘忍，客觀，但是有一種勵志的力量，鼓勵著我們花費更多的時間精力投身于學習創(chuàng)造中去，如弗朗西斯培根一般。

　　再然后，是關于宗教的論點。弗朗西斯認為，宗教是原始社會巫術祭祀禮儀的延續(xù)，是人類對自然的敬畏。對于現(xiàn)代社會來講，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾，大多數(shù)都是打著宗教旗號的邪教會，反社會反人類反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。

　　中國古代有驅魔辟邪的作法大師，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的，光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學知識，無所不用其極，媚上欺下，鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。

　　同樣的，西方中世紀，被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數(shù)。中世紀是西方歷史上黑暗的一段時間，奢侈的資本主義貴族作風，紙醉金迷的生活，教會信仰的盛行，無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。

　　如《少年pi的奇幻漂流》中所認同的，有信仰總是好的，它使人們有所敬畏，有所顧忌。宗教是一種信仰，而信仰并非全是宗教。

　　諸如以上此類，都是培根弗朗西斯偉大的思想結晶。在浮華喧噪的現(xiàn)代社會，撇開有多少人能得其精髓這一點不說，從培根所生活的那個古老時代所想，在那么封建，思想文明解放程度遠不如現(xiàn)今的以前，竟然也能孕育出那么偉大的思想。

　　這同時也充分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處，更不問是什么時代的，即使所處的平行空間不同，也能意識到相同的偉大的精神。說明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙，更不會是最大阻礙。

　　希望現(xiàn)在忙于節(jié)奏飛快的21世紀生活的人們，能夠在一盞茶之余，認真思考一下真正有價值的東西，思考一下自己到底是為了什么在這個世間苦苦奔波數(shù)十年還不一定有對等的回報。思考越多，距離夢醒時分愈近。

培根隨筆讀書13

　　霍勒曾說過：“培根的書比任何其他書更能讓人修身養(yǎng)性，他是上帝派來的天才人物之一，他教會我們如何成功，如何造就偉大。他讓人們相信一點，天才不是拜上天所賜，而是靠勤奮得來，勞動能創(chuàng)造一切奇跡?！?/p>

　　黑格爾這樣評價過培根：“培根真正在意的是理論，而不是現(xiàn)實?！?/p>

　　論死亡，論野心，論迷信，論事變這些看似輕易，人人都懂的事，但仿佛到了那一刻又拋之腦后。他卻用盡了畢生去很好的詮釋了人性的黑暗，世態(tài)的變化無常。

“死亡為何物?”

　　有時成人懼怕黑暗猶如兒童懼怕死亡。

　　也許未免有時我們把它想的太復雜，畢竟沒有經(jīng)歷過，我們也無法想象死亡的滋味。不過是夸大其詞罷了。

“死亡的聲勢比死亡本身更為恐怖?！?/p>

　　對于死亡有一種愚陋的恐懼---甚至與宗教相混雜再或者為死亡的伴隨物所增強。呻吟，驚厥，面無血色，親朋哭泣，黑衣黑幔，喪葬儀式，諸如此類使死亡顯得忄目驚人。人的情感盡管脆弱，但并非不能抵御對死亡的恐懼。既然人身旁簇擁著那么多能戰(zhàn)勝死亡的幫手，死亡就未必那么可怕。 死與生同樣自然。

　　我們生來就是一個個體，與眾不同，獨一無二。死亡只是在漫長人生中的一個必經(jīng)路。或早或晚。是，每個人都想活的長久，那怕一年，兩年。這是人性的本能。我們不必太希望一定要比別人都晚面臨死亡，面臨死亡我們可以做的只有，不留下過多的遺憾。

“死亡”只是很簡單的兩個字，他的含義也同這兩個字表面一樣簡單。沒有那么神秘，不必做太多不必要的事，也不必考慮太多不必要的后果。簡簡單單或許對于我們現(xiàn)在來說是最好的。

　　在《論報復》中有這樣一句話：一個人念念不忘報復，就等于讓自己的傷口經(jīng)常開裂，否則，它就會愈合。

　　報復是一種野道，人性越是趨之若騖，法律就越應將其鏟除。因為頭一個犯罪僅僅是觸犯法律，而對該罪施加報復則是取代法律。毫無疑問，一個人如果采取報復行為，就等于跟他的仇人扯平拉齊；然而要是放他一馬，他則高出仇人一籌；因為寬恕乃王者風范。所以所羅門有言 “寬恕人的過失，便是自己的榮耀。

　　我們不必對傷害自己的人耿耿于懷，即使我們才取行動報復，也只會讓自己更加忘不了，至于的后果會是更加折磨，與其這樣不如當一個心胸寬廣的人，讓時間來消褪一切，學會忘記也未必不是件好事。

　　看懂這些理論，不如去接受現(xiàn)實。隨筆隨筆，也就是隨時隨地的寫，《培根隨筆》讀來給人的是一種享受。

培根隨筆讀書14

　　培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠的的歷史的味道。

“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所說的人世上。這是培根的特色?！?/p>

《論真理》是整本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是最高級的認知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。

“培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象?！?/p>

　　這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！

培根隨筆讀書15

　　不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

　　在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學?！墩摰弁酢?、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

培根隨筆讀書16

　　讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了，這本薄薄的隨筆集，凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實的評價，其中，《談美》給我留下了最深刻的印象。

　　若問起美到底是什么？我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個人的角度來說，但凡見到一個陌生人，我對他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內心，所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點論述了我們應如何看待外在美與內在美。的確，世上有多少人有著俊美的外表，有著高尚的情操，更是不會有十全十美之人，正如培根所說，絕色美人另有大德者難得一見。正因為此，我們更應注重內在的光輝，做最好的自己。

　　但現(xiàn)如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展，而忽略了最重要的內在美出口成臟，踩著皮靴高傲地走過天橋，不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人，絲毫不存悲天憫人之心，如此之人，比不上站在他們背后默默無聞的人們，就像書中所說的：美德猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人，是最令人敬佩的，即使他沒有顯赫的地位，也會受到眾人的尊重。

　　正如培根所言，形體之美要遠勝于顏色之美，行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人，是在生活中一點一滴培養(yǎng)出來的，也是內在美的完美折射。只有將內在的自己做到最好，不斷的追求新的知識，因為追求是人生中最美麗的渴望，在追求中灑下的汗水，灌溉著的、等待著的，是成功之花的含苞欲放，等待著、追求著它的開放，來裝點我們的回憶，這是我們對自己的勉勵，也是對人生的充實，若能做到不懈地追求這一點，我們也就離美不遠了！

　　隨著我對美淺顯的思索，培根也在我的腦海中留下了一個智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵著我不斷地追求，追求那一種美麗，那種最充實的人生，這，也是我作為一名初中生所應該做的。

培根隨筆讀書17

　　讀培根隨筆有感

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，讀培根隨筆有感?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

　　而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的?！边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的'缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！辈诲e，形體是一個人的整體形象，體形;顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的;而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此――每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了，讀后感《讀培根隨筆有感》。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>

　　古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

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　　培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個例子。

　　文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德?！毙攀帜閬淼囊痪湓?，甚是耐讀，索性將它摘下來。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點。

　　今年八下期末考試的結果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不祝我哭了，自記事起自己是很少哭的，因為那一刻我覺得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母?！边@句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找“錯因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓，我悟出了兩個對自己而言的真理：

　　一、在考試前必須調整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。

　　二、在今后考試中必須注意的一點，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽埃铱桃獾娜土暳擞⒄Z，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復習，那時有太多的“柱子“擋在我面前。

　　相通這些后，我便不足為奇會得此結果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。

　　現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進步，不也是好事，也就應了那句話：“吃一塹，長一智?！?/p>

培根隨筆讀書18

　　你的天性如果是好的，那么再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的'另一邊。

　　文中還說不能太久的迫使自己做一件事，這樣會福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當?shù)臅r間。我玩兒滑板時就是這樣?；艘魂囎又?，無意識的間隔幾天，再滑時，就覺得水平增長了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺自己的水平一落千丈。

　　不管戒什么，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了?不過還有一點，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因為太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。

　　培根是一個偉大的人物，更是一個了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會不同而造成的——但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢?

培根隨筆讀書19

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯?培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>

培根隨筆讀書20

　　為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。

　　在中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！翱梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

　　在中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！斑@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關于”美“的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。”美“本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書21

　　讀書就像饑餓人撲在面包上一樣，書是人精神食糧，書是逆境中慰藉，書房是文人精神巢穴。

　　在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

　　佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出哲學家與文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣?！?/p>

《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行復仇才是正義?！啊墩撃婢场分信喔f：”人美德猶如名貴檀木，只有在烈火焚燒中才會散發(fā)出最濃郁芳香。正如惡劣品質會在幸福邊緣中被顯露一樣，最美好品質也正式在逆境中釋放光輝?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人生命是有限，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成事情?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人性格?！?/p>

　　在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題，幾乎觸及到人類生活方方面面。

　　而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家與思想家，他對所談及問題均有發(fā)人深省獨到見解。在他談論中，透露出培根不同個性側面――熱衷于政治培根，自強不息培根，富有生活情趣培根，工于心計，老于世故培根……

　　這本書以其簡潔語言，優(yōu)美文筆，透徹說理，迭出警句，在世界文學占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

　　一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重?！倍疫@是一本使人上進好書！

培根隨筆讀書22

　　李艷青 云南衡水實驗中學

　　利用閑暇時間，翻閱了弗朗西斯?培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見。

　　剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。

　　談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精辟而富有哲理。

　　全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”,這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接”,“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那里的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。

　　以上是我讀了《培根隨筆》后的感受。這本書的好處實在是多，諸如此類的書可多讀，既拓寬眼界也增長知識。

　　審視與共鳴――讀《培根隨筆》有感（三）

　　溫昊

　　作為英國隨筆文學的開山之作，《培根隨筆》無時無刻不散發(fā)著哲學與文學相交織的魅力。在一篇篇短小精悍的隨筆中，我總會不斷地審視自身――好像看著一面明鏡，將自己純粹地映現(xiàn)出來；我又總能尋找到共鳴之處，或是一詞，亦或是一句。慢慢地，漸至佳境，便能感受到培根深刻的思維的力量，它能啟迪后輩，映射歷史，甚至推動人類文明的發(fā)展。

　　當我在閱讀《論復仇》時，我深深地沉思于“當然，采取報復行為只能使你與對手平起平坐，而原諒敵人，將使你比敵人高出一籌”這句話中。這是何等廣闊的胸襟??！報復的最終目的，往往不是傷害他人，而是讓敵人感到后悔莫及。既然如此，復仇有何必要？事情已經(jīng)發(fā)生，時間無法返回，情勢無法逆轉，不如選擇原諒，讓這種無息的報復敲響敵人的警鐘，效果或許倍加于蠻力報復。而在背后放冷箭的，定是一些惡毒狡詐的人。

　　有一個故事：清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。這就是寬容的力量，勝于復仇，化解心結，對為人處世有很大的啟迪。

　　審視自己，在他人犯錯時，是否會追根不放，過于苛刻？是否三思后行，尋找解決問題的辦法？斟酌過后，告訴自己，原諒他吧，他一定會明白他的過失的，若此，足矣。

　　培根在《論作偽與掩飾》中明確地把自我掩飾分為了三類：第一類，是秘而不宣、緘默不語和保守秘密，也就是不讓別人有機會看出或推測出他的為人。第二類，是消極地掩飾，故意露出某些端倪和跡象，掩蓋自己真正為人。而第三類，便是作偽，主動騙人，故意裝出與他為人相反的行為。然而在實際行動中，這三類之間好像沒有明確的界線。這是因為我們熟練地掌握了自我掩飾的方法，使得我們能在情況發(fā)生時運籌帷幄地處理。然而，這并非是好事。第一類人，永遠無法敞開心扉，他人也就無法進入到他的內心中。這一類人往往沉默寡言，這使得他們在生活當中沒有真正的朋友，沒有相互信任的人，在工作上也沒有合作的人。他們的人生也就不充實了。第二類人和第三類人其實是同一個目的，只是手段不同罷了。他們可能會遭到他人的懷疑，甚至不滿、排擠。

　　在生活中，出于工作需要，出于隱私的保留，出于形象的塑造，我們往往都要掩飾。而掩飾總是暫時的，在時間的變革下，總會不攻自滅。而要在這方面做到萬無一失，要養(yǎng)成保守秘密的習慣，在涉及名譽和觀點方面開誠布公，但是不到萬不得已，不可輕易撒謊。

　　書中還有一些語句讓我產生了共鳴：的確，美德猶如檀香，經(jīng)燃燒或軋碾而釋放更多的芬芳，因為幸運最能暴露邪惡，厄運最能彰顯美德。人的本性往往藏在內心深處，人們總是本能地隱藏在心，絕不將其透露。然而再密的墻也有縫隙，在遇到事情時，一個人的善惡總會露出蛛絲馬跡。往往，厄運才會讓人暴露本性，因為我們在厄運面前，會被迫遵循最簡單的生存法則，忘掉表面的浮沉。在這個時候，人的本性就很容易暴露出來，開始撕奪搶占。然而，在這種情況下，仍有一些人相互謙讓，()也只有在這個時候，美德才會被彰顯，這是最純粹、最真實的美德。同樣，在幸運來臨時，認得自私心占有欲會愈加膨脹，邪惡也就暴露出來了。

　　不要因為表面的光輝而忘記深處的永恒，就像在旅途時要牢記自己為什么出發(fā)。

　　從審視自己，再到產生共鳴，最后學會改正，培根教會我和后人的，是思想，是哲學，實實在在的.，更是怎么樣做一個“人”.

培根隨筆讀書23

　　弗朗西斯?培根1561年生于一個官宦之家。打開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。

　　五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個字，就像他自己在《談快捷》里說的冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。而文學巨匠莎士比亞也說過類似的話簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾。這樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術、情感、德行諸多內容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關系。每一篇都如小說一般布局、結構嚴謹，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會稱贊：培根勛爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴的節(jié)奏，這滿足我們的感官

　　他在官場幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮。德行猶寶石，鑲嵌在最素凈處最佳。成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳用短小的句子講清了道理，適當摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆，來自長者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。

　　雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷于權力，做官的野心，但是取之精華，去其糟粕還是很關鍵的。

培根隨筆讀書24

　　很早就知道培根這個名字，知道是英國的一個大人物，歷史上比較有名，但至于是什么樣的人物，有過什么樣的成就，與當代生活的我們有什么關系，就不甚清楚了。

　　后來在早餐中又認識了培根，原來這個名字竟然也用在了熏肉上，很多酒店的自助早餐上，赫然擺放著培根肉片，而在街邊的面包店里，也會經(jīng)常看到培根面包。

　　這就叫人好奇了，培根這名字怎么這么大的魔法，不僅在歷史上有名氣，在食品上也如此有名，我要探究一番。正好《培根隨筆》來了，讓我們一睹芳容吧!

　　培根——弗朗西斯?培根(1561年——1626年)，英國文藝復興時期的散文家、哲學家、實驗科學的創(chuàng)始人，也是近代歸納法的創(chuàng)始人。這下知道了吧，原來我們心目中培根這個名字，源自于我們少年時學習數(shù)學歸納法時，壞學生請自動略過這句好了。

　　培根同學可是個難得的奇才，12歲便考入英國久負盛名的劍橋大學學習，15歲便從隨于駐法大使旅居巴黎，旅居法國的三年讓培根同學大開眼界，結合前期良好的知識結構，逐漸形成了自身的思想。培根18歲時，家庭出現(xiàn)變故，由于父親的病逝，家庭出現(xiàn)經(jīng)濟拮據(jù)，不得不讓培根回到英國倫敦打理家庭?；貒蟮呐喔瑢W，隨即考入英國葛雷法學院，開始了一邊學習法律一邊尋找工作謀生的模式。于21歲培根同學取得律師資格，隨后的23歲培根同學當選了國會議員。

　　即使如此，出身并無顯赫的培根童鞋也并未得到上流社會的重用，一直在從事著打醬油的角色，他掙扎著、痛苦著，一路高歌——“我們不一樣，我們不一樣”。

　　當然，培根童鞋秉承著勤思好學的優(yōu)良品質，學習著知識，汲取著營養(yǎng)，壯大著自身。直到1602年，詹姆斯一世繼位替代逝去的伊麗莎白女王，41歲的培根終于得以重用，從此培根童鞋如同坐上火箭扶搖直上，先是受封為英國爵士，然后被聘用為詹姆斯國王的顧問，1607年被任命為英國國家副檢察長，1613年任命為英國首席檢察官。

　　培根同學的一生是偉大的一生，光榮的一生，是可歌可泣的一生。在《新工具》中，培根同學首次將實驗和歸納看成相輔相成的科學發(fā)現(xiàn)工具，這一歸納法的核心意識對現(xiàn)代科學的發(fā)展尤其是邏輯學發(fā)展起到了至關重要的作用;他提出了唯物主義經(jīng)驗論的基本原則，對歐洲唯物主義哲學發(fā)展起到了極大的指導作用;培根的著作涵蓋科學、人文、哲學、法學等眾多領域，其中《培根隨筆》開創(chuàng)了英國隨筆文學之先河?？傊?，培根童鞋是個很牛X的人。

培根隨筆讀書25

《培根隨筆》從朋友那里聽說講的是有關于生活的，一向對書好奇的我經(jīng)不住誘惑就從朋友那里借來了這本書。讀完后發(fā)現(xiàn)它講的不僅是有關于生活的更有關于人心的理論。

　　書中主要寫了58片的隨筆，例如有：論友誼，論自私，論逆境……粗略一看難道不正是我們生活中的。最令我有所感觸就是論友誼，論逆境以及論死亡了。

　　論友誼，大家都知道友誼就像是我們生活里的調色劑，可以不斷的改善我們的生活；友誼還像黑暗中的明燈，在你快樂時，他能陪同你一起快樂，在你傷心時，它能陪同你一起傷心，在你迷路時，他能幫你找到路的方向。在小學的時候，我認為友誼就像是海底的珍珠明亮而又遙不可及，撈又撈不到，找也不找不到，直到他被海浪沖到沙灘上時，我好奇地撿起它，心中那種若喜若狂的心情，在心底一直顫抖著，我很珍惜它，因為這是我一直渴望的友誼??！

　　論逆境，自從小學升初中后，班級里的人幾乎都散了，更可怕的事是席卷而來的學習壓力，我曾經(jīng)在一次又一次的黑暗中不停地跌倒，我嘗試過不停地爬起來，但當自己筋疲力盡的時候，我已無力去掙扎，我不知道自己該怎么辦，這股黑暗是有多么的可怕，竟壓得我喘不過氣來。當我頹喪失，腦中慢慢的浮現(xiàn)了一遍又一遍的重現(xiàn)，真正可怕的并不是那黑暗而是人們那早已要放棄的心?。∥抑肋@是逆境，是不可避免的，如果我不去面對它，那我又要怎么才能成長呢！

　　論死亡，死亡誰都畏懼，當然關鍵是如何才能不怕死亡，要想清楚的我們應該為誰而死，還記得文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥是為了自己的祖國才寫出了這樣慷慨激昂的詩句。當然了，如果你的人生每天都過得很幸福，很充實，你也完成了自己的理想，那我們還會畏懼死亡嗎？

《培根隨筆》給了我很多關于人生的啟示，希望大家都能去閱讀它。

培根隨筆讀書26

　　讀過培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關注現(xiàn)實，集中的表達了作者對人生哲學觀點。

　　文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學習到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

　　培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，并且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。

培根隨筆讀書27

　　黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間，流星劃過“眉梢”，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。

　　人生不過轉眼的時光，過客匆匆，歸人踏過，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標永不衰竭地追求，或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著“知識就是力量”，并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個世紀！

　　歷經(jīng)了十幾年風雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當前局勢，又何嘗不是如此？由此看來，培根倒也有未卜先知之能了。

　　而在我看來，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化?？扇缃竦慕逃桨竻s不盡如人意，高等學府不過是度量未來薪金的標準，莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán)。這便是無數(shù)罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數(shù)之不盡的。

　　凡事皆有因果，習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣，從而帶動整個社會的風氣，而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯，“去其糟粕”是必然的，唯有此計才能造就輝煌的明天！

　　巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……

培根隨筆讀書28

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。書籍由《論真理》、《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。。

　　看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實上，我并非每一篇文章的內容都能看懂，如：《論宗教統(tǒng)一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什么，因為里面涉及到的內容實在太廣，我一個初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？借助了注釋我有些仍是似懂非懂地領略了一些皮毛而已?？删褪沁@點兒皮毛卻已經(jīng)讓我感慨萬千了。

　　正如法國人文主義作家米歇爾??浴っ商鎪?說的：“認識自己的無知，是認識世界的最可靠的方法?！蔽业臒o知在看了《培根隨筆》之后展現(xiàn)得淋漓盡致?！墩撜胬怼纷屛抑馈叭松翗纺^于高踞清新純潔的真理之巔，俯瞰谷底種種繆誤迷惘，云遮霧障?！?，《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切?！墩撃婢场纷屛野l(fā)現(xiàn)原來順境容易暴露惡習，而逆境卻能展示美德，其鑄就出的品質更令人折服?！墩撟鱾闻c掩飾》讓我知道有時我們竟能“說一句假話，套一句真話”?！墩撋婆c性善》讓我學會了如何正確的為善，明白了何謂真正的正確的善?！墩撡F族》讓我知道新貴與世族的內在品質與分別，知道“新貴憑借權力的烘托，世族則經(jīng)受過時間的洗禮”?！墩撀糜巍纷屛伊私獾铰糜尾⒉粏渭冎皇且环N休閑娛樂活動，旅游對年輕人而言是一種教育，對年長的人而言是一種經(jīng)歷?！墩摻苹纷屛颐靼捉苹鋵嵅皇且环N惡，也是一種充滿智慧的技巧?！墩撗哉劇纷屛颐靼籽哉劦拇朕o恰當、說話的得都勝過雄辯滔滔、美艷闊論?！墩撘靶摹纷屛翌I悟野心的真諦，野心也會有積極的作用，它可以使人進取，但野心也不能過大?！墩摻ㄖ纷屛伊私饬私ㄖx址的重要性以及其它方方面面有關建筑的事情……。此刻，我赫然發(fā)現(xiàn)我的無知竟是如無底的深淵般，種種言論使我受感頗豐。

　　但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困頓。如《論婚姻與獨身》中，作者為何那么肯定地說“有家室之累者難成大業(yè)，只能聽任命運的擺布，無論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎？如《論大膽》中，作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢？難道大膽就不是偉人所能具備的嗎？如《論殖民地》中，作者開頭為何說道：“殖民是先民的英雄業(yè)績?！钡鹊?。諸多不解也許會是我錯誤地理解文章的主旨，或者是我學識不夠，無法去體會出其涵義，甚至可能是作者的觀點比較不符合現(xiàn)在的世界……種種疑問與分歧我想或許只能隨著我閱歷的不斷增長而會有所改變吧！

　　無論如何，《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的升華！

培根隨筆讀書29

《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對于各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當出國留學網(wǎng)遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

　　在這五十八篇隨筆中，(讀書筆記 )我們可以看出各有各蘊涵的深遠意義，而且弗朗西斯?培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！币粋€好學深思的讀書人，往往是一個才情并茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。

培根隨筆讀書30

　　以前我并不熱愛培根，不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對夢想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然關鍵，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的夢想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的`不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀書31

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著，本書的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

　　這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關系的許多獨到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導，讀后感《《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記》。如：“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”?！皼]有友誼，則世上不過是一片荒野”?！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”?！敖苹褪且环N陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的?！薄绊樉车拿赖率枪?jié)制；逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?/p>

　　從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

　　我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現(xiàn)出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔?！丁杜喔S筆》讀后感600字,讀書筆記》

培根隨筆讀書32

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，讀培根隨筆有感?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

　　而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的?！边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！辈诲e，形體是一個人的整體形象，體形;顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的;而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了，讀后感《讀培根隨筆有感》。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>

　　古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

　　培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個例子。

　　文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德?！毙攀帜閬淼囊痪湓?，甚是耐讀，索性將它摘下來。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點。

　　今年八下期末考試的結果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不祝我哭了，自記事起自己是很少哭的，因為那一刻我覺得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母?！边@句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找“錯因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓，我悟出了兩個對自己而言的真理：

　　一、在考試前必須調整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。

　　二、在今后考試中必須注意的一點，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前，我刻意的去復習了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復習，那時有太多的“柱子“擋在我面前。

　　相通這些后，我便不足為奇會得此結果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。

　　現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進步，不也是好事，也就應了那句話：“吃一塹，長一智?！?/p>

培根隨筆讀書33

　　初讀《培根隨筆》，培根談人的天性：不管戒什么，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了？不過還有一點，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因為太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。

　　培根是一個偉大的人物，更是一個了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，也可能是社會不同而造成的。但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢？

培根隨筆讀書34

　　從小媽媽就會買很多文學雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時，我總會隔過去，因為我覺得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時說：“這些文章都是文學佳作，要在心情靜如止水的時候讀，才能品味出其中的真諦?！蔽冶愠Ｔ谧钇届o時翻看這些文章，真的大有所獲。暑假，我讀了弗蘭西斯?培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們人生這本書的“卷首語”。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

　　而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的?！边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！辈诲e，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此――每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>

　　古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

培根隨筆讀書35

　　這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何?充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

培根隨筆讀書36

　　人們常說：一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！有名的文學家培根也說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書中得到解決問題的方法，為我們排憂解難。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。

培根隨筆讀書37

　　從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。

培根隨筆讀書38

　　歷史的舞臺總有人在臺前幕后不停穿梭，有的接近尾聲，有的還在候臺，然而往往有人早已退去，掌聲卻久久不息。他，可能長得并不起眼，卻顯得最耀眼。

　　培根，戴著頂圓邊寬沿帽，一頭棕色卷發(fā)被帽子壓向兩邊，零散的遮住耳朵，寬大的額頭下挑著兩道濃密的眉，深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他，或許在官場上是一個常敗的政客，但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”、“科學之光”，他的目光透過塵世，洞悉真理，而我亦是最愛他的《談真理》一文。

　　他說，“真理會暴露過多的虛假，而虛假能愉悅人的想象”。從小我就一直認為一個人的肉體是不能長存的，但是他有思想，有精神，這種精神可以永久地留在世界上。若是閱讀好書是思想、精神的溝通與升華，我想，我那還僅為雛形的思想在經(jīng)歷了培根犀利筆鋒的洗禮后更為成熟了。他告訴我，真理乃人類唯一的安身立命之處。

　　多少年來，古代的無數(shù)哲人苦苦追尋真理，而培根卻直指這背后的根由?！罢胬硎菚r間之產物，而不是權威之產物?！庇纱丝磥?，真理實是為人處事的真誠和單純。在這樣的社會里，要追求真誠并非易事。然而，若我們心中有真誠之柱，真理之火就會將它點燃，照亮心中每一個閉塞的角落。

　　說到真理，就不得不提一提謊言。培根認為，為人處事的真誠是道德上的真理，而說謊則是奇恥大辱。說謊，不僅要面對來自良心上的譴責，還要逃避別人的懷疑和揭穿。這對于健全的心智來說是一種莫大的煎熬。想必，從小到大，不管是善意的還是惡意的，沒有誰從沒說過謊，那就一定體味過這種滋味。他告誡我，不到萬不得已，切勿說謊。

　　說謊，乃人之丑態(tài)。培根的《談美》則揭示了美之本質。容貌美不如行為舉止美，而美總是轉瞬即逝。也許美并不在“點”中，而在于完整的人性和德行的展現(xiàn)。培根說：“青春美其實趕不上成年美?！钡也⒉毁澩?，我認為青春美和成年美是兩種截然不同的形式。青春有青春的活力和朝氣，成年有成年的成熟與穩(wěn)重，兩者并不能比較。培根從他的社會地位、角度和時間軸上發(fā)表他的看法，而我則站在現(xiàn)代社會的高度上評價，這便是思想與思想碰撞產生的火花吧。

　　培根的文字并不是為了自娛，而是為了改造社會、富國利民。有些字句雖然頗顯深奧，但細細品讀后無不嘆其妙處所在。他贊揚的，是傳世千古的美德，他批判的，是歷史遺留至今的丑惡，他傳播的，是潛藏在現(xiàn)實的表皮之下，難以發(fā)覺卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術。

　　合上書，我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過的多少個挑燈點燭的夜晚，才明白，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運?！杜喔S筆》調動我的思想，與他一同思考，一同辯證。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力。

培根隨筆讀書39

《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。

　　這本書作者，自然就是弗蘭西斯―培根英國著名哲學家和文學家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結出來的.。

　　還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

　　雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

　　這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。

培根隨筆讀書40

　　培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。

　　培根的《論求知》通篇找不到半點為狹隘的切近的政治功利服務的痕跡。文藝復興時期的一代散文大師培根處在個性解放、個性發(fā)展的黃金時代，整個社會洋溢著崇尚自由思想、追求高度個性化文風的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無形的思想“框子”，是當時散文創(chuàng)作的主要內容，因此散文的形式也是毫無顧忌、毫無粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標志。培根在《論求知》中，一開始便把思維的焦點調節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實的客體上，并且始終暢達輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”（它的性質、目的、過程、方式等等）

　　培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產生共鳴。

　　培根《論求知》的另一個特點正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實在性。盡管就培根個人品質而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個人仕宦之途通達而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”?！墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度，平正翔實地闡述著“求知”的來龍去脈、前因后果，沒有個人恩怨摻雜其間，沒有個人行跡出沒其間，沒有偏執(zhí)的門戶之見操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結果等等，猶如一位來自上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無個人情緒的沖動，毫無“利己”的動機，因而令人信服。

　　培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強烈的感性色彩和具象傾向。

“當孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當高談闊論時，知識可供裝飾。當處世行事時，知識能增進才干?！边@段話看似簡潔明快的說理，但同時又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。

“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實為高度概標的深刻哲理。

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘知識能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談論“人們所關注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W史講演錄》第四卷，“關于培根”。）

培根隨筆讀書41

　　況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點吸取精華之處來彌補自己的不足為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理一本好書可以為人建造一條捷徑一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智讀詩使人靈秀數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重邏輯修辭之學使人善辯”不得不肯定從某一方面來說這是一本使人上進的好書！

　　培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的科學家出生于豪門自修獲得律師資格并步入政界幾經(jīng)波折后成為了國家重臣最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等對于各種方面的內容培根都寫出了自己的想法從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

培根隨筆讀書42

　　前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章。

　　論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

　　我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?，筆者認為，要克制再一次發(fā)怒，就應該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。

　　看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

　　而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的`。

培根隨筆讀書42篇 讀書筆記培根隨筆相關文章：