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傳統(tǒng)文化的作文4篇 有關傳統(tǒng)文化的作文

時間:2022-09-07 12:53:00 綜合范文

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傳統(tǒng)文化的作文4篇 有關傳統(tǒng)文化的作文

傳統(tǒng)文化的作文1

  如今,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點點滴滴。

  早在200多萬年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。

  經過多年的進化,遠古人類們學會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學會了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領,政權,官吏等機構。

  此后的兩千年前,雖然政權有分有合,各族交替興衰,族群時常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎上,出現(xiàn)了一種我國獨創(chuàng)的藝術:詩文。當然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩文之外,中國的藝術形式還有很多,如戲曲,更是享譽全球。

  為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點:

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始,曲藝已經作為一種獨立的藝術形式開始形成。

  第二,藝術豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術特征,各曲種主要采用的藝術手法有說,唱,演,評,噱,學。

  第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據(jù)統(tǒng)計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅持學習,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

傳統(tǒng)文化的作文2

  中華文化源遠流長,博大精深,傳承了千年的中華文化具有極為豐富的內涵和不可估量的價值。

  中國是文明古國,中華文化是最悠久的文化之一,也是唯一保存至今的古代文化,從傳說的皇帝到一統(tǒng)天下的秦始皇,從千年前的甲骨文到今天多彩的漢字,從一間間茅屋到不朽的萬里長城,無不是先人知識的精華,無不是中華文化的縮影,無不彰顯著中華文化的魅力。

  千年來,中華文化猶如一顆璀璨的明珠,散發(fā)著耀眼的光輝,閃耀在世界文化之林,然而在物質生活飛速發(fā)展的今天,中華文化卻是遭到了前所未有的打擊和冷落。

  人們在追求物質生活的同時,不覺間放棄了對精神世界的追求,忘卻了傳統(tǒng)文化的美。中國戲曲活化石“秦腔”“昆曲”現(xiàn)在很少再有人去聽了,取而代之的是各色的娛樂場所,燈火徹夜不絕。茶文化也是中國文化的代表之一,現(xiàn)在卻聞名于日本,而中國人卻在一味追求西方的'咖啡,以彰顯時尚。再拿傳統(tǒng)節(jié)日來說,現(xiàn)在,七夕節(jié)火不過情人節(jié),端午節(jié)被韓國申請版權,就連規(guī)模最大的春節(jié)知名度也不如圣誕節(jié)。甚至,我們最基本的文化漢字,能正確書寫的人少之又少,懂得書法的人更是鳳毛麟角,一些國人寫的漢字連自己也看不懂。這一切,無不在暗示著中華傳統(tǒng)文化正在消逝,重振傳統(tǒng)已刻不容緩。

  作為炎黃子孫,我們有義務保護和傳承傳統(tǒng)文化,汲取其中的精華,升華其內涵,豐富人們的精神生活,繼承中華傳統(tǒng)文化需要我們從思想上接受它,在行動上踐行它,在心中牢記它。

  中華文化已傳承千年,是人類文化的瑰寶,讓我們以此為豪,用實際行動弘揚光大。

傳統(tǒng)文化的作文3

  文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對于傳統(tǒng)文化,我們不應該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風貌中,而是該更多的發(fā)掘它對現(xiàn)代社會的影響。

  提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”??鬃硬粌H涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

  儒家文化首先追求的是人類社會的穩(wěn)定、有序、和諧與進步。為了實現(xiàn)理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會所執(zhí)著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業(yè)的帶動,而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現(xiàn)代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

傳統(tǒng)文化的作文4

  這樣的會場是第一次見到:一進禮堂的大門,就有專門人員領你到你所在的小組,不用擁擠,不用等待,就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場,耳邊是悠揚的民樂,身邊是坐定的人們。于是,你也就收斂了說笑聲,感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去,主席臺設計莊重肅穆,一幅以人工天河為背景的風景畫,引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目:安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛,一條是:“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”;另一條是:“弘揚傳統(tǒng)文化,構建和諧安陽”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會場,心里反復念叨的就是:中華傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底蘊,營造不出如此韻味悠然的會場,沒有深厚的積淀,也成就不了謙謙君子般的禮儀,讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶,又由內及外的要把自己內心的那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到:以往參加的那些亂糟糟的會議,不能埋怨與會者素質低下,不遵守會場秩序,如今一對比,只能說,是那些會議的組織者考慮的不到位,布置的不周密。

  然而,下午再看這種躬身禮,我的心里就不舒服了。每個工作人員(后來聽介紹說是義工,不收取任何報酬,完全是義務奉獻。)見你都在微笑,這還能泰然應對對方一個禮貌的笑容。然而,每個義工都給你90度的躬身禮,而且還是三步一個五步一個的,甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做,讓你心里面感覺承受不起!一個同事實在好奇,詢問了一個義工,確認了他們的確是無償付出的,他們的躬身禮沒有進行過培訓,代表了懺悔!這樣一說,嚇我一跳:難道,不是禮儀?僅僅是懺悔?我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn),再看在主席臺服務的義工,他們都是那樣弓著身子進退的。我心里的感覺更加不好了。我愿意他們是文明的化身,是利益的典范,實在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪!

  也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內容都是一些誤入歧途的人們,通過學習傳統(tǒng)文化,準確說是學習了《弟子規(guī)》之后,幡然醒悟,迷途知返的事例。這樣的安排,是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的,指導著我們成為一個有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》啊!

  不過,這次活動還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個師者,更應該學習傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中,生命中。

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