下面是范文網(wǎng)小編整理的教書育人論文3篇 關(guān)于教師教書育人的論文，以供借鑒。

教書育人論文1

　　教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)院，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果。

　　教書育人是“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合，雙邊活動(dòng)的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。要做好教書育人工作，我認(rèn)為最主要的是要正確處理好三對矛盾：

　　一、教書與育人的矛盾。

　　教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識，又要注重思想教育，克服“分家論”、“自發(fā)論”、“代替論”的“兩張皮”傾向，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，我認(rèn)為主要應(yīng)把握這樣三點(diǎn)：

　　1、寓思想教育于傳授知識之中。我們所講授的知識中，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個(gè)方面，要把這兩個(gè)方面結(jié)合起來，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。這里所說的思想性因素，應(yīng)當(dāng)包括理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運(yùn)用自如，而不能牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯。

　　2、寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)、課外活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華，教師可以因勢利導(dǎo)、循循善誘，還可以啟迪他們獨(dú)立思想、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、敢于競爭的精神。教師對上述各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)肅認(rèn)真的處理本身，就能給學(xué)生提供很好的示范，對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、紀(jì)律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　3、，寓思想教育于師生的交往之中。師生關(guān)系除了表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之外，更多的表現(xiàn)在師生平日的交往之中，以個(gè)別談心作為主要交往方式。通過談心，可以交流思想觀點(diǎn)，增進(jìn)師生感情。師生之間的親密談心，內(nèi)容廣泛多樣，大至對國內(nèi)外形勢、對當(dāng)前改革的看法，及一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流，小至個(gè)人愛好志趣、追求向往、家庭生活等等。友好的交談，可以促進(jìn)師生之間的相互信任，以誠相待，能夠收到課堂上難以得到的良好效果。學(xué)生可以視教師為良師益友，愿把他們心中最為機(jī)密的事吐露給教師，求得教師的指導(dǎo)與幫助。有時(shí)學(xué)生可以提出各種知識性，哲理性很強(qiáng)的問題，要求教師給以解答，這就充分地說明了教書必然育人，育人需要知識的深刻道理。

　　二、愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的矛盾

　　學(xué)生是教師教育的對象，愛護(hù)學(xué)生就是正確處理教師職業(yè)關(guān)系中的主要矛盾，是實(shí)現(xiàn)教書育人目的的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識和做人的道理。但是學(xué)生能夠把它接受下來并且轉(zhuǎn)化為自己的東西，需要經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由不會(huì)到會(huì)的矛盾斗爭過程，因此要嚴(yán)格要求學(xué)生，通過嚴(yán)格要求，達(dá)到教書育人的目的。愛護(hù)之情體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出愛護(hù)，遷就縱容學(xué)生，等于誤人子弟。名曰愛之，實(shí)則害之。

　　三、言教與身教的矛盾。

　　就是說，利用學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn)，教師在教書育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以給學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對教師所授知識的信念，加深學(xué)生對接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能。正確處理言教與身教的矛盾，要認(rèn)真把握三點(diǎn)：

　　1、言行一致，身體力行。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師帶頭不做。

　　2、學(xué)為人師，行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這就決定了教師的言行要有很強(qiáng)的典范性，教師要用自己的人格能力去影響、感染學(xué)生。教師對學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個(gè)受教育過程的始終，甚至可以說影響學(xué)生的一生。作為教師要有一種為人師表的形象，以便讓學(xué)生鑒別和模仿。我們把它概括為這樣幾句話：堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派；思想敏銳、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子，教師要經(jīng)常對照檢查自己，做一點(diǎn)積累一點(diǎn)，便會(huì)逐步形成自覺的行為。

　　3、，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)。高明的教師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂?！敖馃o足赤”、“人無完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)，善于改正。這樣不但不降低威信，反而會(huì)提高威信。教師知錯(cuò)改錯(cuò)，勇于自責(zé)，也能給學(xué)生以具體生動(dòng)的教育，讓學(xué)生懂得事物具有雙重性以及錯(cuò)誤一旦被認(rèn)識和改正就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

　　教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師神圣的使命和職責(zé)，每位教師應(yīng)責(zé)無旁貸，終身為完成這一使命而努力。

教書育人論文2

　　教書育人，共筑中國夢

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。

　　在我的工作生涯中，我公平公正的，一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別差異、智力差異、家庭的差異而采取不同的態(tài)度和方式。相反，對于問題學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生給以更多的關(guān)心、照顧與關(guān)愛。雖然有時(shí)我也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動(dòng)我面對的全體學(xué)生。讓他們感受到人與人之間的那種關(guān)懷，那種關(guān)愛，那種真誠。讓他們都能做一個(gè)人格健全的人。所以在教學(xué)中我非常注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和良好品質(zhì)，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，不斷進(jìn)步。

　　我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！鄙虾＝逃缋锨拜厖涡蛡ヒ舱f過：沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。教育只有充滿愛才能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。作為人類靈魂的工程師，教師就是要用愛心來培養(yǎng)學(xué)生，用人格來塑造人格，用靈魂來呼喚靈魂。師愛最為公眾期待，我們要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！薄皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心。俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒。”這句話簡單明了地道出了何謂師德，那就是愛與責(zé)任，這正是師德之魂。

　　要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”，首先要實(shí)現(xiàn)教師夢和教育夢。然而，如果教師沒有優(yōu)良的師德，就不能實(shí)現(xiàn)教師夢和教育夢，最終也不能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。教師的師德如何，關(guān)系到國家的命運(yùn)、民族的未來。總書記召喚：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢?！弊鳛榻虝说奶焓?、人類靈魂工程師的教師，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們堅(jiān)信，只要廣大教育工作者潛心立師德，堅(jiān)持德育為先，育人為本，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，就一定能共圓中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

教書育人論文3

　　教書育人是教師的天職。教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。教書與育人即該如此。教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。如果想從事教師這個(gè)職業(yè)，那么我們必須是以情感、熱愛為教師育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。

　　俄國著名作家托爾斯泰說得好, “ 一個(gè)教師如果只愛事業(yè), 他是一個(gè)好教師;一個(gè)教師如果只像父母那樣愛孩子, 他是一個(gè)比那種雖讀萬卷書但既不愛事業(yè)也不愛孩子的教師好一些;而如果教師把對事業(yè)和對學(xué)生的愛兼?zhèn)溆谝簧? 他就是一個(gè)完美的教師了?！苯處煂W(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。教育是一個(gè)良心活，是一個(gè)憑良心的工作，教育需要有愛的參與，學(xué)會(huì)要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。“熱愛學(xué)生不僅僅是給學(xué)生上好課，它既包含著教師對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任，也包含這教師對學(xué)生正當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。常有人戲稱教師為窮“教書匠”，相比來看想靠教師這個(gè)行業(yè)來發(fā)家致富是癡人說夢，因此我們必須以高度的熱情，喜歡與學(xué)生打交道，并對教學(xué)活動(dòng)樂此不疲的話，才有可能當(dāng)好一名教師。對于那些偉大的教育家來說，教師既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)。李靈，2009年感動(dòng)中國人物之一。她就是一名普通的教師，為關(guān)注留守兒童，2002年師范畢業(yè)后，在家鄉(xiāng)周口淮陽許灣鄉(xiāng)創(chuàng)辦希望小學(xué)，任校長兼思想品德老師，目前以救助5000多名兒童，她是一名時(shí)的尊敬的教師?？上攵?，正是對于教育的熱愛，對于兒童的同情與關(guān)愛，才使得她能夠不為利益所動(dòng)而全身心的投入到教育事業(yè)中。這種無私奉獻(xiàn)的精神和對教育的熱愛真正的體現(xiàn)了她自己的人生觀和價(jià)值觀，她不但感動(dòng)了中國，也感動(dòng)了世界。更為那些準(zhǔn)備投身于教育事業(yè)的人們樹立的典范。

　　教書育人，不僅僅是教書，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)而已。更重要的教會(huì)他們做人。

　　古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈?，其次才是“授業(yè)、解惑”，教他們掌握知識。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，也就是既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識，也要教給學(xué)生做人的道理，引文科學(xué)知識是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。在《教師法》對教師義務(wù)的規(guī)定第三條指出教師對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師是接受社會(huì)和國家委托，專門在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中對受教育者的身心施加影響的人，其天職就是“教書育人“，為社會(huì)培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞母骷壐黝惾瞬拧Ｔ诮處煹母救蝿?wù)當(dāng)中，既包括了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成高強(qiáng)的實(shí)踐能力，也包括培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，塑造學(xué)生完美的心靈和人格。這也就是常說的”做人“和”做事“，我們教師更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人，其次才是做事。但在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，一些教師重視知識的傳授和能力培養(yǎng)，卻忽略了學(xué)生的思想品德的指導(dǎo)，以至于像”馬加爵“等惡性的學(xué)生犯罪的屢屢發(fā)生。

　　教書育人，要掌握正確的途徑和方法。

　　教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教書育人。

　　教書育人，更需要教師言傳身教，以身作則。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，“辛勤工作的園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

　　教書育人是一種人生態(tài)度，是一種精神世界豐富的圓潤狀態(tài)。十年樹木百年樹人，要當(dāng)老師就要當(dāng)一個(gè)桃李香滿園的優(yōu)秀教師，我將為之奮度。

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