下面是范文網(wǎng)小編分享的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德3篇 弘揚中國傳統(tǒng)文化,傳承中華美德，供大家閱讀。

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德1

　　傳承中華文化 弘揚傳統(tǒng)美德

　　緒論：沒有文化自信就沒有愛國根基

　　總書記在慶祝建黨95周年大會上的講話中格外強調(diào)了文化自信。文化自信的意義在哪里呢？如果沒有文化自信，一個國家是無法立足于世界之林的；如果沒有文化自信，愛國主義教育就無法深入人心。

　　真正讀了中國四五千年歷史文化的人，沒有幾個人不愛這個國家。文天祥生于大地主家庭，本來可以過著逍遙的一生，可他讀了圣賢書以后，才知道一個人對他的祖國和每一個生活在這片土地上生養(yǎng)自己的人都應(yīng)該有一份責(zé)任，一旦有了這個情懷，他就開始操勞，所以是“辛苦遭逢起一經(jīng)”?？伤暌粋€國家破敗的時代——“干戈寥落四周星”，戰(zhàn)亂致使“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，而且他在勤王時，“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”。經(jīng)歷這么多苦難，文天祥一點都不后悔，因為他讀了圣賢書，知道人之所以為人，應(yīng)該對這個國家擔(dān)負(fù)一定的使命和責(zé)任，結(jié)論是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

　　一個不讀圣賢書的人，不管年齡多大，他都不知道自己應(yīng)該對這個民族和國家擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任。如果沒有文化自信卻天天喊愛國，愛國就沒了根基——為什么愛國？對國家的感情在哪里？很多人講一些連他自己都不相信的假大空的話，為什么？因為他不了解中華民族幾千年創(chuàng)造的燦爛文化。真讀了孔子、老子、佛陀、中醫(yī)的人，沒有幾個不深愛著自己的國家。

　　英國歷史學(xué)家湯因比終其一生研究，認(rèn)為人類如果按照西方文化的路子走下去，一定是個絕路,如果人類還有未來的話，一定要走孔孟之道，要走大乘佛法的路。一個德高望重的英國歷史學(xué)家得出這個結(jié)論，是有道理的。我們中華民族從千難萬險中走出來，靠的就是孔孟的教育，就是儒釋道三家歷代圣賢的教育。總書記說的是最深沉的自信，一個文化上沒有自信的民族，斷不會有未來。今天文化界和輿論界有些人骨子里就是奴顏婢膝，一提美國眼睛就放光，一提歐洲就說歐洲好，一提中國就指責(zé)批評——這是心理扭曲的人。你了解中國嗎？你讀了多少中國的書？作為一個稱職的中國干部，一定要學(xué)習(xí)中華民族的經(jīng)典?？倳浻玫鋾r信手拈來，絕不像一般的俗人為了賣弄，他是真懂。“十三五”規(guī)劃明確說要弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。我們今天的主題既呼應(yīng)了總書記的講話，也呼應(yīng)了“十三五”規(guī)劃的要求。中華優(yōu)秀文化和中華傳統(tǒng)美德之間是怎樣的關(guān)系？我的看法是中華優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德凝練了中華優(yōu)秀文化。中國的傳統(tǒng)美德是從老莊、孔孟、李白、杜甫、岳飛、文天祥等歷代最優(yōu)秀的文化典籍和大英雄的人生事跡里提煉出來的，這就是優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德。如果干巴巴地講傳統(tǒng)美德，那是無源之水，無本之木，如果單純地講文化典籍，不凝練其中的美德，就不能形成規(guī)范，眾人就無法落實。

　　一、人無志，無可成之事

　　一個有道德的人，一定不是渾渾噩噩的人，一定不是只知吃喝、虛榮和攀比的人，一定不是只知追求金錢和權(quán)力的人。明代大儒王陽明說：“人無志，無可成之事?！笨倳浂啻我眠@句話。一個有德性、有人格的人，首先應(yīng)該是有抱負(fù)的人，有操守的人，有人生方向的人。

　　孔子“十有五而志于學(xué)”，王陽明也說“讀書人第一等事是成圣成賢”。孩子不怕窮，不怕笨，最怕的就是沒志氣。沒志氣的孩子就會沒追求，沒理想，沒擔(dān)當(dāng)，沒情懷，沒使命，渾渾噩噩，無所事事。孩子如果沒志氣，家庭條件再好，沒用。

　　在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，一個民族的精氣神、每個社會成員的理想和追求對社會的發(fā)展至關(guān)重要。一個只是重視金錢和利益的社會，永遠不會成為偉大的、讓人尊重的國家。中華民族的偉大復(fù)興，靠每一個有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)有情懷的中國人。作為一個中國的知識分子，對這個國家的文化、對孩子的教育有一份責(zé)任，應(yīng)該站在中國的講臺上好好地把中國最優(yōu)秀的文化傳播下去，這是中國知識分子不可推卸的責(zé)任。文化自信是一個民族最深沉的自信，一個連自己都看不起自己的民族是不會有未來的。

　　人這一輩子有多成功，取決于他服務(wù)多少人。有些人難免把我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨當(dāng)作套話，他錯了，為人民服務(wù)是徹徹底底的真理——這輩子服務(wù)多少人，就有多成功?？倳洖橹腥A民族操勞，內(nèi)政外交都在操心。大家老老實實地給老百姓做點事，把我黨的政策真正貫徹下去，這既是服務(wù)社會的過程，也是成全自己的過程。成全別人就是成全自己，服務(wù)大眾就是成就自己。所以，學(xué)習(xí)中國文化與傳統(tǒng)美德，首先就要立志，立為人民服務(wù)的志，立給大眾服務(wù)的志，有大能量就給更多人服務(wù)，有小能量就給少一點人服務(wù)。

　　二、厚德載物，內(nèi)圣外王

　　中國文化講道德，《易傳》里說“厚德載物”；《大學(xué)》里講格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這八個條目合在一起，就叫內(nèi)圣外王。如果內(nèi)圣的功夫沒有做好，而位置卻很高，多半陷入悲運。內(nèi)圣才能外王，厚德方能載物，這是中國文化里非常好的說法。

　　中國文化特別強調(diào)德性，厚德才能載物。一個人有多大的德性和人格，才能承載多大的成就和抱負(fù)。德性和人格是大樓的地基，地基越實，這座樓無論多高都配得起；如果地基不實，這樓蓋得越高就塌得越慘?！暗虏慌湮?，必有災(zāi)殃?！币粋€人最好的護身符是堂堂正正，是浩然之氣，是兩袖清風(fēng)，是全心全意為人民服務(wù)。一些官員搞迷信，其實中國文化最討厭迷信，儒釋道三家，沒有一家文化讓人搞迷信。搞外在的崇拜、把自己的希望寄托于一種神秘的力量，那是西方搞的東西，西方的宗教才那樣。中國絕不認(rèn)可那樣，中國認(rèn)為每個人都可以把握自己的命運，想過得平安吉祥，只有一條路，那就是把本分做好，為人處事有操守有抱負(fù)，知進退，懂分寸。

《大學(xué)》里講：“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?！敝芏鱽淼饺毡玖魧W(xué)時寫了一首詩：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！薄页鰢魧W(xué)就是為了解決中國的苦難，如果不能解決國家的苦難，我跳海自殺，以死報國——光看人家的成就是不夠的，還得看人家的德性。一旦到了重大考驗的時候，有德性、有人格的人可以化險為夷。德性不夠的人也許會有短暫的輝煌和成就，但是“福兮禍之所伏”，無論哪一行業(yè)，注重德性的修煉和提升都是要超越小我，成全大我?？偨Y(jié)起來就是厚德才能載物，內(nèi)圣方能外王。

　　三、君子務(wù)本，不誠無物

　　在德性和人格里，中國文化強調(diào)“君子務(wù)本”。一個有德性、有人格的人，應(yīng)該懂得“君子務(wù)本，本立而道生”。什么叫“君子務(wù)本”？那就是一個人且不要說自己素質(zhì)有多高，最起碼應(yīng)該先做好自己的本分。譬如，一個知識分子的本分就是要真讀書，千萬不要照本宣科，要有自己的體會，要能在課堂上傳道授業(yè)解惑?！吨杏埂防镏v“不誠無物”?！罢\”就是專注。我專注講課，其他的事就都排除掉，心無旁鶩。如果我是一個普通公務(wù)員，卻天天想著發(fā)大財，那就啥都干不好。專注是一切成就的保障，專注其實就是定力，有定力才有智慧，八風(fēng)吹不動，任何外在的東西都很難造成干擾。年輕人如果上班期間非常認(rèn)真，絕對非常專注，基本上能作出成就。所以，定才能生慧，有智慧的人實際上是一個有定力的人，定力消失時容易說錯話，辦蠢事，出問題。

　　我給地方領(lǐng)導(dǎo)講課，我看到有的領(lǐng)導(dǎo)生氣了，一拍桌子，嚇得下屬哆嗦一下。我就跟那個領(lǐng)導(dǎo)講，你拍桌子就會失言，如果這個下屬特別尊重人，特別體諒你的苦心，也就罷了；如果他心胸狹窄，他心里就種一個因，將來結(jié)出什么果就不好說了。定力在哪個場合都像鏡子一樣，一般人至少應(yīng)該在受到干擾的時候保持定力。所以，人這一輩子要做好自己的本分，不誠無物，然后培養(yǎng)定力和智慧。

　　四、君子求諸己，小人求諸人

　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！边@句話告訴我們，君子遇到問題的第一反應(yīng)是“我錯了”，小人遇到問題的第一反應(yīng)一般是，譬如，黨不好、領(lǐng)導(dǎo)不好、政府不好、單位不好、同事不好，就他自己好。

　　孫中山先生在給嶺南大學(xué)的學(xué)生作報告時說，學(xué)生“立志要做大事，不可要做大官”。我讀以后，就懂得一輩子不要抱怨我們這個國家，一輩子摸著良心問我們替國家做了什么，每一個官員都本本分分地給人民做事，每一個知識分子都本本分分地傳道授業(yè)解惑，每一個學(xué)生都好好讀書，農(nóng)民兄弟好好地把田種好，每個工人生產(chǎn)的零部件能用十年的絕對不用八年。每個人都這么做，中華民族的復(fù)興一定沒有問題?！熬忧笾T己，小人求諸人”，這句話刻在我的靈魂里，此生少去說別人，要從自己做起。

　　美國人經(jīng)常指責(zé)非洲沒有人權(quán)，他有什么資格指責(zé)別人？曾經(jīng)多少非洲黑人當(dāng)奴隸賣給美國人？美國的中東政策到處打別人，制造了多少**和血腥？全世界的動蕩幾乎都和美國有關(guān)，美國為啥不懺悔？

　　我們每個人都沒辦法決定外部世界，只有反思自身，善用其心，才能不斷改進自己，人生的局面才能越來越壯闊。我們要多反思我們給國家做了什么，多反思我們是不是良好風(fēng)氣的引領(lǐng)者，少去指責(zé)，多做建設(shè)，力量大就起大作用，力量小就起小作用。

　　五、江河處下而為百谷王

《道德經(jīng)》里講：“江河處下而為百谷王?！币馑际且坏┫铝擞曛螅焦壤锏男『佣纪永飬R聚。所以，領(lǐng)導(dǎo)最大的本事不是什么都比別人強，而是海納百川，讓每一個有才能的人都能找到合適的位置，甚至給比自己強得多的下屬創(chuàng)造機會，于是，工作局面就打開了,這個領(lǐng)導(dǎo)也一定會發(fā)展得好。我們每個人都有缺點，所以一定要有自知之明，要懂得處下，要有海納百川的胸懷，要善于反思和自我超越。

　　今天，中國社會的很多問題都和我們的文化建設(shè)滯后有關(guān)系。所以“十三五”規(guī)劃注重文化和信仰建設(shè)。在總書記看來，中華優(yōu)秀文化是和馬克思主義、社會主義核心價值觀并駕齊驅(qū)的。

　　六、天將降大任于斯人也，必先苦其心志

　　孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人這輩子一定要接受幾種考驗，過不去就會栽跟頭。

　　考驗一，坎坷和苦難?？嚯y和坎坷是我們每個人都逃不掉的，有大成就者無一不是在苦水中泡大的。人這一輩子一定要經(jīng)歷坎坷和苦難，比如說有些特別優(yōu)秀的同志，人品好，工作好，可提拔的時候好幾次機會都錯過了，那么別難過，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，在苦難面前要做強者。

　　考驗二,順境、鮮花和掌聲。有些人在苦難面前能夠挺過去，可是很多人在鮮花和掌聲面前敗下陣來。每一個提拔得比較快、成長得比較好的同志一定要清醒，無論多少鮮花和掌聲，永遠要謙卑，永遠知道有很多缺點，永遠知道尊重自己的同事，永遠知道敬重自己的領(lǐng)導(dǎo)，永遠要對老百姓好。

　　考驗三，對成功的期待。我奮斗了，我努力了，我想成功，我希望我的級別高一些，這是很正常的，但我們對成功的期待永遠不可急功近利，水到才能渠成，只要一個條件不具備，你的事就不成。你光優(yōu)秀是不行的，優(yōu)秀只是一個因素，還需要很多條件。沒有幾十年的汗水，養(yǎng)不出一個成就，所以切不可急功近利。

　　考驗四，面對欲望。欲望是一個考驗，千萬不要做欲望的奴隸。一些年輕人說，活著不就是找個好工作，吃吃喝喝，房子大點，錢賺得多一點？我說你這個追求跟小動物一樣——住的山洞大一點，多吃兩條蟲子。這叫什么追求？這種追求很可怕。

　　考驗五，面對平凡。大多數(shù)人這輩子成為大人物的可能性非常小，在本職崗位上干一輩子的可能性最大。但我建議大家無論活得多平凡都要活得很有意義，我們在平凡崗位上奉獻一生的可能性最大，哪怕是一個處級崗位、科級崗位，快快樂樂一輩子也非常有意義。

　　中華民族的道德非常豐富，這些道德的內(nèi)涵要求是知行合一。如果要弘揚道義，想給國家做點事兒，得先有點真本事。所以，每個年輕人一定多反思，少抱怨，多學(xué)點真東西，必須有可以安身立命的真本事，以此作為服務(wù)社會和大眾的立足點。道德不是用來說教的空洞理論，而是落實在當(dāng)下、改變命運的法寶。從國家的層面看，我們既要注重道德的提升，也要加強制度建設(shè)。制度是對我們的保護，千萬不要討厭制度。

　　最后，我希望每位中華民族的公民都能好好學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，打牢德性的根基，學(xué)安身立命的本事，不斷反思，海納百川，服務(wù)大眾，奉獻社會，最后在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中成就自己！

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德2

　　傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德

　　唐山市豐南區(qū)大齊學(xué)校六（1）班 安芳雪 指導(dǎo)教師：李麗輝

　　中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

　　但當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

　　事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育。

　　我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚傳統(tǒng)美德的信念，寄托實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人![評語]：精美的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、深刻的思辨、廣博的見識，無不令人賞心悅目。[推薦意見]：文章字字真言，句句真情，質(zhì)樸而自然，反映了小作者高超的語言駕馭能力、厚實的心智和敏銳的靈光。輔導(dǎo)教師：李麗輝

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德3

　　傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德征文600字

　　傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德征文600字一

　　唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德的征文600字傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德的征文600字。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

　　五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

　　在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

　　日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

　　做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：XX年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德的征文

　　傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德征文600字二

　　中國，是歷史悠久的四大文明古國之一，是世界東方屹立不倒的明珠。中華傳統(tǒng)美德更是源遠流長，是幾千年來中華人民的智慧，是世界文明的瑰寶，是各國文明的典范，是炎黃子孫的寶庫。作為中國人，我倍感自豪!

　　從古至今，一個個歷史故事教給我們一個個中華美德，孔融讓梨讓我們懂得謙讓，曾子殺豬讓我們明白誠信是做人的根本，漢文帝親嘗湯藥讓我們懂得百善孝為先……

　　古人的種種事跡也鑄造了中華民族熱情善良、積極進取、甘于奉獻、不屈不撓的精神;培育了中華民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)。正是在這些美德的熏陶下，才使古老的中國在重重的壓迫下，在黑暗的屈辱中依舊自強不息，傲然聳立在世界的東方。作為新世紀(jì)的少年，作為祖國的未來，我們要在心中種下中國根、留住民族魂!以弘揚中華傳統(tǒng)美德為己任，以祖國走向繁榮富強為終身的奮斗目標(biāo)!

　　然而，最近幾年我們總是以弘揚中華傳統(tǒng)美德為口號，可真正做到的又有幾個人呢?當(dāng)看到有人在亂丟垃圾時，我們總是說這個人沒有素質(zhì)，但在說別人時，自己卻把瓜子皮亂扔。我們總是要求他人必須遵守，可自己的行為卻有傷大雅。這難道不是個笑話嗎?所以，弘揚中華傳統(tǒng)美德并非只是簡簡單單的一句口號，更是代表著個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)著個人的精神品質(zhì)。

　　美德來源于生活，對于在社會中扮演不同角色的人，美德也不同。作為上班族，美德就是勤奮努力的工作;作為父母，美德就是哺育子女;作為人子，美德就是贍養(yǎng)父母;作為商人，美德就是誠信經(jīng)營;作為老師，美德就是教書育人。那么作為學(xué)生的我們該具有的美德是什么呢?答案就是好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁之才!

　　作為新時代的少年，我們是祖國的希望和未來。所以，從今天開始就讓中華傳統(tǒng)美德融入我們的血液，以成為擁有中華美德的真正中國人而自豪，以使祖國更加強大為目標(biāo)，努力拼搏，做最美時代少年!

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