下面是范文網(wǎng)小編收集的佛經(jīng)中的人生感悟推薦7篇(佛說人生感悟的句子)，供大家閱讀。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦1

　　佛經(jīng)中的人生悟道

　　目連說方便偈

　　當速求方便，于此佛法眾，

　　當除生死患，如象食竹葉，

　　若于此佛法，修諸無欲業(yè)，

　　已除諸塵勞，亦盡若源本。

　　法身舍利偈

　　諸法因緣生，緣謝法還滅。

　　吾師大沙門，常作如是說。

　　佛祖開示婆羅門偈

　　所行非常，謂法興衰；

　　夫生輒死，此滅為樂。

　　藥shi佛談粥偈

　　持戒清凈人所奉，恭敬隨時以施粥。

　　十利饒益于行者，色力壽樂辭清辯。

　　宿食風除饑渴消，是名為藥佛所說。

　　妙色王求法偈

　　由愛故生憂，由愛故生怖；

　　若離于愛者，無憂亦無怖。

　　施舍得道偈

　　雖得積珍寶，嵩高至于天。

　　如是滿世間，不如見道跡。

　　不善像如善，愛而似無愛。

　　以苦為樂像，狂夫之聽厭。

　　三諦偈

　　眾因緣生法，我說即是空，

　　亦為是假名，亦是中道義。

　　涅盤經(jīng)

　　本有今無，本無今有。

　　三世有法，無有是處。

　　回向偈

　　愿以此功德，莊亞佛凈土。

　　上報四重恩，下濟三途苦。

　　若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。

　　消除宿業(yè)障，同登無上覺。

　　緣起偈

　　諸法從緣起，如來說是因。

　　彼法因緣盡，是大沙門說。

　　無常偈

　　諸行無常，是生滅法。

　　生滅滅已，寂滅為樂。

　　七佛通戒偈

　　諸惡莫作，諸善奉行。

　　自凈其意，是諸佛教。

　　誕生偈

　　天上天下，唯我獨尊。

　　今茲而往，生分已盡。

　　黃昏偈

　　此日已過，命即衰減，

　　如少水魚，斯有何樂？

　　香偈

　　戒香定香解脫香，光明云臺遍法界。

　　供養(yǎng)十方無量佛，見聞普熏證寂滅。

　　三力偈

　　以我功德力，如來加持力，

　　及與法界力，周遍眾生界。

　　初夜偈

　　白眾等聽說，初夜無常偈；

　　煩惱深無底，生死海無邊；

　　度苦船未立，云何樂睡眠？

　　勇猛能精進，攝心常在禪。

　　四第一偈

　　無病第一利，知足第一富，

　　善友第一親，涅盤第一樂。

　　慈悲心偈

　　常行于慈心，去除怨恨想；

　　大悲感眾生，悲惜化淚雨。

　　修行大喜心，同已所得法；

　　擁護以道意，乃應(yīng)菩薩行。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦2

　　佛經(jīng)經(jīng)典語錄感悟人生

　　但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。

　　1.一切處無心者，即修菩提、解脫、涅槃、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

　　2. 不以有行，亦不以無行。

　　3. 諸行性相，悉皆無常。

　　4. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　5. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　6. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　7. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　8. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　9. 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　10、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

　　11、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

　　12、所謂佛法者，即非佛法。

　　13、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。

　　14、如來說世界，非世界，是名世界。

　　15、離一切諸相，則名諸佛。

　　16、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　17、若心有住，則為非住。

　　18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

　　19、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

　　20、如來所得法，此法無實無虛。

　　21、當生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

　　22、如來者，即諸法如義。

　　23、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

　　24、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　25、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

　　26、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

　　27、諸心皆為非心，是名為心。

　　28、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

　　29、如來不應(yīng)以具足諸相見。

　　30、說法者，無法可說，是名說法。

　　31.無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

　　32. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

　　33. 若悟真心本空，萬法自然消殞。

　　34. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

　　35. 色欲二字生死之根。

　　36. 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

　　37. 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

　　38. 怒為萬障之根，忍為百福之首。

　　39. 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

　　40. 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　41.念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　42. 盡其心知其性，知其性則知其天。

　　43. 悟佛之言，定要行佛之行。

　　44. 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

　　45. 真心應(yīng)物，不生分別。

　　46. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　47. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　48. 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　49. 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　50. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

　　51. 本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。

　　52. 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

　　53. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　54. 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

　　55. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　56. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。

　　57. 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

　　58. 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

　　59. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　60. 終日拈花擇火，不知身是道場。

　　61.夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠企十萬億土。

　　62. 坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。

　　63. 情不附物，物豈礙人。

　　64. 境緣無好丑，好丑起于心。

　　65. 一切煩惱業(yè)障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

　　66. 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。

　　67. 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。

　　68. 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

　　69. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　70.源乎源乎，千山勢到(山獄，按：‘山'在上，‘獄'在下)邊止，萬派聲歸海上消。

　　71. 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

　　72. 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

　　73. 悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無情不二。

　　74. 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

　　75. 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　76. 菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

　　77. 心生種種法生，心滅種種法滅。

　　78.處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

　　79. 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

　　80.于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

　　81.行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

　　82. 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

　　83.惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

　　84. 學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

　　85. 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病(病字頭里面一個 “ 差 ” )藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

　　86. 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

　　87. 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

　　88. 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

　　89. 是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　90. 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

　　91.佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

　　92. 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

　　93. 道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

　　94.凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么?不是別物，只是個執(zhí)難執(zhí)易。

　　95. 妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

　　96. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅槃生死等空華。

　　97.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

　　98. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。

　　99. 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

　　100.眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦3

　　1、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。

　　2、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

　　3、戒“氣”是修養(yǎng)的功夫，戒“貪”是人格的表現(xiàn)。微笑是人生百病的良藥。

　　4、知道感恩，同做一件好事一樣偉大。

　　5、你隨時要認命，因為你是人。

　　6、我們在追求什么？我們活著為了什么？

　　7、平安就是一種福氣。

　　8、能讓自己快樂自在，是真聰明真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧真慈悲。

　　9、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　10、從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應(yīng)以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙打擊的人，應(yīng)心存感激與感恩。

　　11、在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

　　12、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

　　13、不要固執(zhí)于爭執(zhí)和怨恨。

　　14、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　15、看到了陰暗，那是因為背對太陽。站在光明里，看什么都暢亮。

　　16、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　17、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

　　18、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

　　19、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

　　20、痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。

　　21、好好的管教你自己，不要管別人。

　　22、任何事任何人任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

　　23、事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

　　24、不進責任不進義務(wù)，是罪過；樂于進責任盡義務(wù)，是功德，也是一種修行。

　　25、一個人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。一個從容的人，感受到的多是平和；一個自卑的人，感受到的多是歧視……一個人若長期抱怨處境冷漠不公缺少陽光，那出問題的也包括他自己的內(nèi)心。畢竟，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

　　26、生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。

　　27、在順境中修行，永遠不能成佛。

　　28、真正的神通，是把煩惱弄通。

　　29、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

　　30、感謝上蒼我所沒有的。

　　31、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

　　32、驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜，驚而不亂則具有別致之美。

　　33、人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

　　34、面對生活的紛擾，不是追究傷痛有多深，更不是追隨內(nèi)心的糾結(jié)去選擇和判斷，生活的智慧在于能夠沉靜下來，拓寬一種思維方式，安靜的觀察煩惱的發(fā)展過程，清醒的清楚煩惱的動態(tài)存在。古語這么說：“視其所以，觀其所由，察其所安?！坝靡环輰掗煹男牡厝グ差D煩惱，在于一種大度的態(tài)度和承擔。

　　35、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。

　　36、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　37、每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入大眾；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內(nèi)心的善美。不要以為幸福在遙遠的彼岸，我們應(yīng)該懂得將周遭的事物培育成幸福。

　　38、因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因?！耙蛏吓?，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結(jié)果就會出現(xiàn)在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結(jié)果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果?！?/p>

　　39、惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非。施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

　　40、覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。

　　41、人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？

　　42、修行是點滴的工夫。

　　43、迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會傷及自身。

　　44、很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流；有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。

　　45、你相信什么，你就會創(chuàng)造什么，你給予什么，你就會得到什么。

　　46、其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

　　47、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

　　48、淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經(jīng)世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現(xiàn)隨遇而安的美麗淡然。

　　49、打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。

　　50、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，愛欲是最難渡過的河流。

　　51、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　52、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

　　53、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　54、生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。

　　55、一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

　　56、有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。

　　57、心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結(jié)果成了孤家寡人。

　　58、每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應(yīng)該以開懷的心態(tài)來看待無常，所以我很開心地面對著等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結(jié)果不執(zhí)著結(jié)果。

　　59、真正的快樂是知足。

　　60、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

　　61、笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝千軍萬馬。

[

　　佛經(jīng)里的人生感悟句子大全

佛經(jīng)中的人生感悟推薦4

　　感悟人生的佛經(jīng)經(jīng)典名句

　　一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

　　三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

　　四、好好的管教你自己，不要管別人。

　　五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　八、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　九、修行是點滴的工夫。

　　十、在順境中修行，永遠不能成佛。

　　十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

　　十二、你隨時要認命，因為你是人。

　　十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

　　十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

　　十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

　　十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

　　十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

　　二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

　　二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

　　二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

　　二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

　　三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

　　三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

　　三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

　　三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

　　三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

　　三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

　　三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

　　三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

　　四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

　　四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

　　四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

　　四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

　　四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

　　四八、能說不能行，不是真智慧。

　　四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

　　五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

　　五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

　　五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

　　五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

　　五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?

　　五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

　　五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

　　六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　六十四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

　　六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

　　六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

　　七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

　　七一、與人相處之道，在于無限的容忍。

　　七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

　　七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

　　七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

　　七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　七九、你要感謝告訴你缺點的人。

　　八十、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

　　八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

　　八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

　　八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

　　八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

　　九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

　　九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

　　九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

　　九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

　　九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　九六、沈默是毀謗最好的答覆。

　　九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

　　九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

　　一零零、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了

　　一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應(yīng)作如是觀

　　諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說 。――《造塔功德經(jīng)》

　　此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。――《雜阿含經(jīng)》第262

　　一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。――《增一阿含經(jīng)》卷50

　　凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經(jīng)

　　一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)

　　歸元性無二，方便有多門。――《楞嚴經(jīng)》卷6

　　我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪_癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　華嚴經(jīng)----普賢菩薩行愿品

　　若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

----

　　覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

----

　　有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

---雜阿含經(jīng)卷二

　　佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學。――《楞嚴經(jīng)》

　　舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當發(fā)愿，生彼國土。-----阿彌陀經(jīng)

　　我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。――《楞嚴經(jīng)》

　　當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經(jīng)第91卷

　　若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。――《楞嚴經(jīng)》

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

　　佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

　　佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

　　佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

　　佛曰：為何不必?

　　佛曰：一切皆為虛幻

　　佛曰：不可說,不可說

　　佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

　　佛曰：放下屠刀，立地成佛

　　佛曰：救人一命，勝造七級浮屠

　　佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　問曰：“為何人有善惡之分?”

　　佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”

　　問曰：“如何能靜?如何能常?”

　　佛曰：“尋找自我?！?/p>

　　問曰：“世間為何多苦惱?”

　　佛曰：“只因不識自我?！?/p>

　　問曰：“人為何而活?”

　　佛曰：“尋根?！?/p>

　　問曰：“何謂之根?”

　　佛曰：“不可說?！?/p>

　　佛曰：不可說,不可說,一說即是錯

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　佛曰：剎那便是永恒。

　　佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

　　佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

　　佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

　　老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫?？谒恼?，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦5

　　1)香非在蕊，香非在萼，骨中香徹?！搜a之《鹽角兒》

　　2)真正聰明人，絕對不作領(lǐng)袖，因榧綹旱腦鶉魏苤亍F┤縵?、手Cぷ齙貌緩茫是罪過;做得好，是本分。既然肩負起責任就應(yīng)當盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已!所以世、出世間真正的領(lǐng)袖，大多是佛菩薩示現(xiàn)。

　　3)飄動的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。

　　4)一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

　　5)人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦感悟人生的佛經(jīng)句子心情說說。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

　　6)愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　7)內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　8)度生要看機緣，好比窆實，先熟的先瘢還沒有成熟的，等過些時候再

　　9)大海承載著佛陀的慈悲，蒼穹閃爍著菩薩的智慧，愿佛前的縷縷香煙伴隨幽幽的梵音，給你送去無限的祝福與祈愿：吉祥平安順意安康!佛光普照中秋節(jié)快樂!

　　10)送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出離心，多聞是領(lǐng)子，善巧是袖子，戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

　　11)勇於接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

　　12)經(jīng)流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。

　　13)一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

　　14)撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦6

　　1)凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

　　2)迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　3)菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　4)毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

　　5)是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　6)沈默是毀謗最好的答覆。

　　7)這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。

　　8)不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚!

　　9)天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

　　10)愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

　　11)在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

　　12)一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

　　13)大千生色，萬類蒙滋，敬維座下禪理日暢，福慧時增!

　　14)放下屠刀，立地成佛。

　　15)短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

　　16)前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦7

　　1) 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　2) 知見立知，即無明本。

　　3) 無情明月，有情歸夢，回到幽閨?！獎⒒堆蹆好摹?/p>

　　4) 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！纭耳p鴣天》

　　5) 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　6) 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

　　7) 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

　　8) 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

　　9) 欲望會導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。

　　10) 能控制自己怒意的人，已經(jīng)打倒了最大的敵人。

　　11) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

　　12) 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離

　　13) 媽媽，我曾是你身邊的一只備受關(guān)懷的小鳥，今天它為你銜來了一束芬芳的鮮花。祝您新年快樂，身體健康，萬事如意。南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。

　　14) 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。

　　15) 我不入地獄，誰入地獄。

　　16) 佛曰：我不入地獄誰入地獄。

　　17) 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　18) 對任何事物沒有貪執(zhí)的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種環(huán)境里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。

　　19) 已過清明風未轉(zhuǎn)，妾處春寒，郎處春應(yīng)暖?！缶儿o踏枝》

　　20) 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

　　21) 該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

　　22) 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

佛經(jīng)中的人生感悟推薦7篇(佛說人生感悟的句子)相關(guān)文章：