下面是范文網(wǎng)小編整理的記憶二題經(jīng)典散文6篇 回憶性散文題記,供大家品鑒。
記憶二題經(jīng)典散文1
鄉(xiāng)愁二題散文
萬灣是一個鄉(xiāng)村的名字,近500戶人家,竟沒有一戶姓萬的,我常常猜度她名字的來歷,她的過去應該是一個大村莊,居住著一萬戶的人家,所以叫萬家灣。
萬灣地處丹鳳縣城以西二十多里地,現(xiàn)隸屬棣花鎮(zhèn),二十世紀以前歸茶坊鄉(xiāng)行政管轄。所以在我的腦海里,總是把萬灣和茶坊聯(lián)系得更緊密一些。雖然我不是在老家萬灣出生,但從八歲至十三四歲的少年生活,使這里的一草一木,溝溝嶺嶺都深深地烙印在我的記憶中,無論走到哪里,萬灣都魂牽夢繞著我。
橫貫中國南北的秦嶺,到了商洛東南方向,已漸漸走了下坡路,一條條余脈從秦嶺主脊上順勢南北延伸,長則數(shù)百里,短則幾十里,山脈與山脈之間,就自然形成了川道、盆地、溝壑。萬灣幸運地被天地造化成川道邊上的半個盆地。她背靠虎山,面對丹江,東有馬鞍嶺臺階狀伸出,西有棣花南嶺天然屏障,正好灣出一個占地約畝地的大彎,像一把展開的扇面,像一彎弓,又像一個盆底的一半。三山環(huán)抱,一水繞前,一個灣字,恰切形象地概括了這里的地理所在。也許得益于山水的點化,在我的記憶當中,萬灣總是云霧繚繞,臨丹江那幾百畝的沙沙地,早晚都有紗一樣輕的薄霧裊裊升騰,背后虎山的半山腰上,也總有一片一片白云從綠油油的山坡款款落下,當霧和云在半空相遇融合糾纏不清的時候,天空就下起了細蒙蒙的雨絲,村里的老者就說,梅雨來了。梅雨來了,桃李花開,萬木爭榮。尤其是一種叫梅子的花,更是開得漫山遍野,無遮無攔,白生生的梅子花,一團團、一簇簇、一片片,開在平地開在山嶺,把萬灣開成了花的海洋,在一片白的世界里,站在遠處瞭望,村莊若隱若現(xiàn),像江面上的舟楫,如一副大寫意的瘦墨山水,你很難分辨清楚什么是花是云是霧了,它們氤氳著,含混著。這樣的季節(jié)氣候是溫潤甜蜜的,掬起一把空氣也是黏黏的。這種獨特的氣候,獨特的沙土地孕育而出了天性喜歡濕潤的梅子樹。萬灣盛產(chǎn)梅子,每到七月月半以后,慕名而來的遠近客商有外省的本省的開著汽車,坐鎮(zhèn)收購,整筐整籠的梅子,橘甜橘甜的梅子,黑紅黃亮的梅子,紛紛被一汽車一汽車地拉走了。梅子是老家留給我的最初的印象,老家是一顆鮮亮甘甜汁液飽滿的梅子。
梅子是萬灣的名聲,也是萬灣人的驕傲。據(jù)說四五十年代商洛劇團有一位名角是萬灣人,聲名遠播,老家人提起他,咕嚕嚕抽著銅壺水煙就興奮得不得了,他們像說古經(jīng)一樣親切地叫他梅子紅,銅煙嘴在石頭上扣得當當響:“好娃哩,咱灣里梅子紅唱戲唱得好的了得哩。”那種幸福的感覺和得意之情就掛在他們眉宇間飛揚的白眉毛上,說到興頭上,還會張著少了牙齒的嘴,哼唱一句半句的。但若問好在哪里,他們卻說不出個所以然,只是說那梅子紅是個胡子生,唱腔聲高無比,字正腔圓。能被人們記住的人事,都有被記住的理由,能被冠以梅子紅,更有其紅的理由。和梅子紅一樣常常被老人們津津樂道的還有一個人,他就是我的張冷爺。張冷爺是我本家的長長輩,他是一個拳師,傳說打得一手好拳,為人豪爽,重義輕利,拳快如風,力大無比。若見鄉(xiāng)里有被欺之人事,好以拳相助。其他傳說我半信半疑,但關于他的拳功我是絕對相信的。因為我爺親口給我講過,“你張冷爺一拳能把一尺多厚的三墻打倒,用尻子能把一個臥著的大碌碡拱起來,曬干的包谷、綠豆、麥,他兩個指頭一捏就捏成了面面?!边€說過,“一次趕集,兩個富家子弟欺負一個賣綠豆的老漢,把曬干的綠豆硬說不干,用嘴一咬兩半,一咬兩半。你張冷爺過去當著那兩個人的面,一連捏碎十顆綠豆,說,綠豆都干成面面了,怎么還說不干?硬是逼著兩個富家子弟公平買了老漢的綠豆?!边^去練功的人,多半有真功夫,常常想起那些功夫,常常讓人心生敬仰。萬灣還有一個人值得記憶,他是我們東塬組的,學名張京治。早在六十年代,他考上了哈爾濱工業(yè)大學,是村里當年惟一考上大學的人,畢業(yè)后轉到部隊。村里人教育孩子時常以其為榜樣,都說:“要向你京治叔學習,將來上大學報效祖國?!倍髞磉z憾的是此人命運多舛。年近知天命之時,離開部隊到商洛師專任教,后在老家茶坊鄉(xiāng)創(chuàng)辦“陜南科技大學”,是全國最早創(chuàng)辦的民辦大學之一。前幾年因車禍不幸去世。地以人傳,一個地方總會有幾個人物,就像一個地方總會生長幾棵大樹,成為那個地方最耀眼的風景,告慰先賢,蔭庇后世,啟迪來者。萬灣,我永遠仰望著這些大樹!
對于老家,每個人都會懷有一份特殊的感情,都會有其牽掛懷念的根據(jù)。萬灣于我而言,她是我祖先的棲居地,是我的福祉,是我生命的發(fā)源地。水有源,樹有根,人有血緣。記得小時候在祖先的墳園里打鳥,蒼翠茂密的墳園,釋放著神秘的氣息,那些郁郁蒼蒼的柏樹,仿佛是逝者的化身,而在樹枝上跳來蕩去的鳥,仿佛是祖先放養(yǎng)的精靈。我們是一群懵懂無知的孩子,怎么也打不著那些精靈,惹得風在樹葉背后呼呼地竊笑。往往追逐一整天,從村前追到村后,從早晨追到夜幕降臨,只能打下來幾片羽毛,夜晚的夢就做得很深,一直到現(xiàn)在知天命之年,偶爾還會有一只鳥飛進夢中,飛在祖先的墳園里。一晃離開老家快四十年了,四十年,游子每次乘車經(jīng)過,看著南山跟那一片片黑乎乎的柏樹林,就覺得那是先人聚在一起以樹的姿態(tài)看望著我們,我都會虔誠地雙手合十,并在心中默誦祝愿,祝愿老家人民幸福,祝愿老家興旺發(fā)達,并祈求祖先保佑我,健康幸運,靈感常青。
滄海桑田,世事巨變。正如我祝愿的那樣,如今的萬灣,已經(jīng)變成了一個聞名遐邇的新農(nóng)村,環(huán)村大道覆蓋了泥濘的小路,夜間路燈燦如珍珠。小樓白璧紅檐,綠樹掩映。農(nóng)家樂游客如織,車來車往。果園梅紅梨白,香飄四溢。大棚菜展開銀色的翅膀,帶著菜農(nóng)蔥綠的欲望。跑馬場響起了馬頭琴,蒙古包撐開了草原的情調。丹江大橋飛架,交通不分南北。萬灣,十幾年時間,變化得天翻地覆,令四臨村鎮(zhèn)羨慕,都快要成為商洛第一村了。這些巨大的變化八成得益于政策傾斜,其它就是天時地利人和了。如此,老家萬灣有福了,游子也不再頻頻雙手合十了。
漸漸消失的鄉(xiāng)村
夏日的.午后,太陽的火輪正在慢慢向西滾落,溫度也明顯地比正午低了許多。按照慣例,吃完晚飯,人們是要到田野里走走,讓風刮走一天的疲勞??扇缃裢獬錾⒉降娜藗冊絹碓椒鸽y,到哪里去散步呢,城區(qū)周圍,耕田空地越來越少,隔三差五,一座新樓房就會猛不丁冒出來,往日綠色的田野,如今變成一片白花花的樓房。就連我一向認為的縣城東河那片肥沃的、保證供給城區(qū)蔬菜的菜地,也開始出現(xiàn)了一方塊一方塊的房根子,要不了多久,那里就會聳立起幾座三五層高的新樓。這一座一座新樓的崛起,就意味著一片一片鄉(xiāng)村田園風光的消失。
鄉(xiāng)村,一個母親般溫馨溫暖的名字,一個充滿了詩情畫意的名字,一個讓人回憶,讓人眷戀的名字,她是多少人的精神棲息地,她是多少人的精神大后方。想一想那小橋流水,那坐在河邊洗衣垂釣的村童;想一想那自然坐落在村子正南正北的瓦房院落,村莊上空綠蔭如蓋,撒下的日光月花婆婆娑娑;想一想那雞叫狗吠,百鳥齊鳴的早晨和傍晚,村莊被綠油油的田野圍攏,荷鋤的農(nóng)夫,摘菜的農(nóng)婦,割草的孩子,他們被一條裊裊炊煙領著踏畛而歸;想一想那四季分明的氣候變換,風、雨、雪、霜、冰、霰、雷、電,這些可觸可摸可感可聞的自然天物,覺得人距離大自然是那么近,生命與萬物渾然于一體。
然而,這些美麗的景色正在變成人們的回憶,那一張張樸素的鄉(xiāng)村黑白照,在古老的東方大地上,也正在以前所未有的速度退色、變黃。從我所走過的地方,從外地朋友的博客里,從南到北,從東到西,一個被認定的事實是,當下中國的城市化建設的步伐,正在把廣大的鄉(xiāng)村一步一步地踏碎,城鎮(zhèn)建設一擴再擴,水泥鋼筋在人們的欲望里無休止地延伸。一個大城市就凝結成一個大水泥板塊,一個小城市凝結成一個小水泥板塊,大大小小的水泥板塊把鄉(xiāng)村逼得一退萬里,逼到了山溝溝的農(nóng)家樂里。這種結果使人不得不產(chǎn)生疑慮,這個社會追求的小康生活,難道就是一味追求水泥鋼筋建造的高樓大廈嗎?難道就是要以水泥樓房去取代千百年來祖輩們居住過的鄉(xiāng)村瓦屋嗎?難道就是要以犧牲耕地,來換取那一座座越蓋越高、越蓋越大、越蓋越空的豪華民宅嗎?
也許是我認識問題有偏差,也許是我意識深處還有些老土,跟不上時代。但我決不是希望廣大的鄉(xiāng)村永遠停留在過去那種凋敝破敗的殘垣斷壁的深處,或者永遠保持著幾間瓦房的窄小、黑暗、潮濕和擁擠。我只是覺得我們提高生活質量,改善居住條件不能走極端,把自己賴以生存的極其有限土地都蓋成樓房。我也決不是為了那些有小資情調的,不關乎民眾痛癢的先生小姐們的游玩著想。我只是感覺我們的土地浪費實在太嚴重了,為了爭占宅基地,有權的、有錢的、有門子的相互勾結,三四口之家蓋兩三處住房的不為稀罕。城鎮(zhèn)周圍的土地,政府低價收進,房產(chǎn)商高價拋售樓盤,土地流失了,極少數(shù)人卻富裕了,土地成為了一些人的黑色交易,承載著農(nóng)民的憂和痛。眼下講發(fā)展,講和諧,我以為鄉(xiāng)村最大的和諧就是人與自然相處的和諧,就是居住環(huán)境的和諧,就是現(xiàn)有的生活基礎和未來發(fā)展目標的和諧。那些不顧自己子孫后代的利益,只顧自己今生,不顧子孫來世的做法是可笑可悲的。
常常從電視里能夠看到歐美國家的鄉(xiāng)村風光,這些發(fā)達國家有廣袤的綠地和森林,在那綠意蔥蘢的田園里,依稀散布著只有兩層高的小樓民宅和教堂,幾乎看不見像我們今天這樣的成片成片的水泥建筑。據(jù)說他們選用的建筑材料都和環(huán)保有關。他們的國家是現(xiàn)代的,可他們的鄉(xiāng)村是古老的,難怪在他們的土地上能誕生薩克斯《回家》,能誕生像呼吸新鮮空氣一樣的動聽悅耳的鄉(xiāng)村音樂。
我們的鄉(xiāng)村在消失,她正在以前所未有的速度在消失。她從磚的腳印里在消失,她從掛著夕陽的樹梢中在消失,她從明亮如鏡的池塘里在消失,她從古老的土地上在消失,她的消失,意味著人們對鄉(xiāng)土情節(jié)的傳統(tǒng)生活的失憶,意味著一代人的精神生活又要面對著一次裂變。“一看見鋼筋水泥\心里就發(fā)蒙\一嗅到泥土的氣味\五神就清醒\我常常懷疑\是不是我的血液里\暗藏著土地的荷爾蒙”。
在此,我只能以自己的一首小詩,表白我對漸漸消失的鄉(xiāng)村的依戀、惶惑和無奈。
記憶二題經(jīng)典散文2
洞庭湖二題散文
【深處的魚】
魚的身影,常常不經(jīng)意地從記憶里飛躍出來。那是一道銀光,形態(tài)迷蒙,有時與我平行,有時高過我的頭頂,更多的時候,游弋在我目光所及的水澤,魚的靈尾一擺,掠過,又隱入暗處,只有濺起的白質的水珠,凝滯在虛幻的空處。
我們這座城市,在古舊的時候,洞庭大湖的余波,綿延四圍。詩仙李白欲乘清流直上的南湖、水上討生活的人聚集的吉家湖、馬蹄聲聲驛道橫穿的楓橋湖,還有無數(shù)像小鏡子般晃射著明光的池塘。但是我想,如果這些水澤深處里沒有那些穿梭跳躍的魚兒,水還有這般潔凈充滿活力嗎!古城還會這樣繁華流動嗎!與其說我們是被水環(huán)繞,還不如說是與靈性的魚兒一起活著。一個城市是有自己獨特味道的,就像我們自身的體味,是由一種源流的血脈滋養(yǎng)出來的。我們這個城市的味道,就是水波里的魚兒,散漫出來的一種微醺的清爽的,有點腥有點香的味道。這種味道散布古城,連僻靜的青色街巷些小的縫隙,也被浸入。
我還記得一條1973年的魚。秋天的陽光照著幾個小孩子,東井嶺下的京廣鐵路邊,一列火車哐當而過,我們對這個龐然大物心存敬畏,停下了行走。在轟隆隆的巨響中,我看到一道金色的光亮,從頭頂上飛過,那劃出的弧線,是盲目的,也是歡快的,像一只從空中飛竄而來的大雀子。但是那條金色的弧線來不及更優(yōu)雅的舒展,就變成一塊石頭般沉沉的墜落下來了。我的驚訝還停留在微張的嘴唇,那道金色的光亮幻化成了一條在路基邊跳躍的鯉魚。魚兒的身子在泥土上像一塊柔軟的石片,一忽兒腰際弓起,似古橋的孔洞;一忽兒身姿平展,如清流上鋪砌的青石。我迅捷地撲過去,魚兒的眼睛直直地瞪著,它看見了什么,草叢、碎石、陽光,或者我欣喜的眼睛、我伸張的手?,F(xiàn)在我想,魚兒可能什么也沒有看見呢,因為當時它的眼神沒有驚恐,而是那種一以貫之的無知的清純和水浴過的靈動。
其時我們的生活背景,還到處張貼著白紙黑字的幽靈,高音喇叭里飄蕩出生硬乏味的樂曲。孩子們惟一的喜好,就是四野里玩水、釣魚、找露天電影看。在這個水鄉(xiāng)澤國里,我們與魚為伍,和魚同樂,見過無數(shù)的大小的魚兒。我們在紅船廠碼頭釣過滑溜的鯰魚、在岳陽樓河坡下的木排上釣過咕咕叫的黃鲴、在北門渡口用細密的網(wǎng)兜撈過光潔的銀魚、在街河口的{邊摔過像箭簇亂射的游刁子、還在南湖石板橋下的石縫里鉤過桂花、在池塘里偷偷地摸過白鯽魚。但是從天而降的魚兒,會飛的魚兒我們還是頭一遭遇到,它讓我們看到了魚兒的另一種情態(tài),在一種不可能到可能的躍動中,帶給我們無限的想象,無比的欣喜,感覺以后,也許還有許多不可知的讓人高興的物事在等待著。
這條魚兒是外貿(mào)發(fā)運香港的,它最后的歸屬,本應是燈紅酒綠處,在旅途,它可以看得到更多的景物,和內(nèi)地絕然不同的一個世界;它的生命歷程不會老于青石板的江南,還可以和魚群一起幻想遙遠的海洋。但是這條魚兒在自己從火車的水池里飛身而下,好奇探望外面風景的時候,成了我們一幫孩子的絕版風景。我們在東井嶺的山坡邊,撿拾了一些樹杈,燃起了一堆火焰,看著金色的鯉魚在火焰上翻滾,魚兒濕濕的腥味在慢慢地消失,一股濃濃的魚香,彌漫在那一片青草坡,讓我們把那些和大人們參雜在一塊無趣的事情忘得一干二凈,直到黃昏歸家的路上,嘴巴還在吞咽著余味。
父親常年在洞庭湖邊奔忙,回家的時候手里總是提著魚兒。我們家灶頭的角落里,懸掛著幾串泛著絲絲油漬的刁子魚。那種刁子魚肥厚,肉質細嫩,沒有菜的時候,隨意地就摘下幾條,放到飯上一蒸,噴香的,很是下飯。廚房的光線很暗,我留下的印記,只剩下母親不停忙碌晃動著的身影,還有那幾串刁子魚干瞪著的眼睛,頭朝下,尾向上,倒著看著這簡陋的不甚明亮的世界。奇妙得很,我有時想自己就是那些刁子魚,把事物倒著看看,就像是一個人從老到小來活一回,從不知的境地往已知的方向行走。說不定這種仰望,會改變我們許多熟視無睹平庸的惡習,預示一種鮮活而曼妙的生活。
昨日,具體是12月2日,陽球兄笑著說的,要記住這個日子,這是一次難得的小聚。洞庭湖邊、漁船、清風、銀月、水浪、活魚、醇酒、清談,也是一幅洞庭三友圖呢。他正在寫一個和洞庭大湖有關的長篇,難得閑暇,約我和靈均兄一起來洞庭湖邊的漁船上吃魚。雖然是冬日了,湖邊無寒意,落日的云輝還在西邊的君山島上透著弱光,半輪銀月已經(jīng)升上青碧的天空。也許是去吃魚,有些心靈的暗示,我覺得那半邊月牙,兩頭微微地翹起,真的好像一條翻跳的頑皮的翹白刁子魚兒,只是一條魚兒在天上,顯得有些孤單。但是這條魚兒說不定何時厭倦高處的清雅之后,又會艷羨湖里魚兒的自由之身,還俗之念一閃,從清澄的夜空躍入茫茫的洞庭大湖。
漁船泊在湖邊,湖水的浪波不知起于何時何處,連續(xù)不息地推擁著船身,有一種夢境般的激情和艱澀。水是魚兒輕盈而隱秘的世界,是魚兒自由飛翔的天堂,水和魚兒的關系是神靈的契合。而在我的眼光里,這水的深處潛伏著令人欣喜而戰(zhàn)栗的危機。
陽球兄的.小說寫得已入佳境,他的一句話我和靈均兄很有同感,他覺得書寫的這些文字,都是我們心地深處的魚兒,應該想想許多年之后,那些人可以讀出一種幽隱的鮮活來,要有一種時間的質感。
鍋里的魚兒,是陽球兄看著漁民從湖里撈起來的,在網(wǎng)兜里攢勁地跳躍。水活、魚鮮,一杯小酒,靈均兄在漁船的搖晃下,看著我們問,是不是醉成三個影子了啊。我笑而不答,眺望月光下的古城門,隱約看見一個老者,漫步而出,好像是唐時乘一葉孤舟,從巴峽順流而下的杜詩人,也像是為了一樽穿腸美酒而把洞庭秋月賒去的李詩仙,真是不知今夕何夕。
【洞庭湖消失的帆影】
昔日洞庭湖,沙鷗翔集,白帆點點,那些靠蕩漿搖櫓,撐篙拉纖,揚帆借風行走江湖的木船,隨著社會不斷地進步,隨著科學技術持續(xù)地發(fā)展,都已于上個世紀70年代末期,逐漸消失在洞庭湖的云煙深處,即將走入歷史的博物館。洞庭湖接納四水,觸角延伸湖南74個市縣,把全省80%的地域與長江大動脈貫通一體。岳陽依洞庭,靠長江,歷史上水運是一項主業(yè),為了留存一些過去歲月的印象,本文粗略的介紹幾種已經(jīng)消失了的木船。
岳州鏟子
這是岳陽洞庭湖水運的主力船只,完全是本土的品種。最大的有57噸,最小的也有18噸。這種船大的長達38米,寬約4米;一般長20米左右,寬過2米;船中間豎立兩根十幾米高的桅桿,帆翼張開近十米,船的后部配置兩支大櫓,船體顯得方正穩(wěn)健,因其船頭形似方鏟而得名。57噸的鏟子船,解放前在岳陽只有兩艘,需要6―7個船工配合操作,是洞庭湖里的巨無霸,能抗擊很強的風浪,主要行走長江中游,從湖北荊江至武漢一帶。而更多的是18噸的鏟子船,其配置一樣,只有3―4個船工。船民大多是岳陽土著,東邊新墻一帶人。
尾巴通桿
這種船也是因形得名。大的長28米,噸位30;小的也有18噸,長約20米,首尾有些尖翹。其船體輕巧,破浪性好,行走速度較快,是尾巴通桿的特點。桅高十米,帆翼相近,大櫓兩支,大船需4―5個船工,小船3個船工,也是當時洞庭湖的主要船只之一。因其抗風浪性較弱,運載貨物常常是去洞庭湖的沿岸和上游的四水,一般不去浪大漩急的長江。
采桿長船
這種船的體位不大,只有7―13噸,與尾巴通桿有相似之處,也是兩頭尖尖,大的升帆配櫓,小噸位的有帆有櫓,還配一副漿葉,以便于在淺水行船。形狀的區(qū)別僅在船舷邊行走的走廊,比尾巴通桿的要低,只需2―3個船工操作,因其噸位小,適宜于運輸水小水淺地方的物質。
小駁船
5―6噸的小駁船,船頭方船尾翹,兼采岳州鏟子和采桿長船形狀于一體。一葉風帆二支搖櫓,只需兩個船工,是洞庭湖常見的一種船只。
小搖船
因行船時蕩漿搖櫓發(fā)出的聲音,俗稱搖嘰咕。裝載2―4噸,一般為夫妻倆人操縱。形狀介乎駁船和小劃子之間,首尾相似,亦為常見船只,遇3―4級以上風浪,就要躲避,主要行走于小河汊港。
倒把子
這是從湘潭港引進的一個船種,頭尾圓尖,前船身平長,尾部的舵艙像個把子而得名。這種船在岳陽洞庭湖里不多。最大的一條倒把子是岳陽一個馬姓老板的,可裝載60噸貨物。兩帆兩櫓,需船工6―7人。
風網(wǎng)船
這是一種漁民專門用來捕撈的船只。一般10幾米長,2米多寬,頭與岳州鏟子形似,船身方正,兩邊相綁子劃子,掛帆配櫓,有的頭部還架一張活動的5―6米的扳罾。卞河街風景區(qū)里一艘簡潔造型的漁船,就是取材于這種風網(wǎng)船。風網(wǎng)船在漲水季節(jié)出動,一條船上有4―5個漢子,他們既懂水性又知魚性,在南洞庭湖和東洞庭湖作業(yè),出去幾天,滿載而歸。上個世紀70年代還可見到這種風網(wǎng)船,船主多為月山一帶的漁民。
渡船
以20噸岳州鏟子改成,在船的兩邊,相綁上木劃子,分流壓浪,穩(wěn)定性好。一次能渡100人左右,船工4―5人,開通了岳陽―注市,岳陽―乙甲閭口,岳陽―華容,岳陽―茅司鋪等四條航線;還有在城北門,渡送過往洞庭湖的旅客。
七板子
岳州鏟子的第七代船只,在船體上略有變化。
烏缸子
也是外來船種,從長沙靖港購進。12噸左右,一帆一櫓,船體與駁船相似,兩人駕船。剛來岳陽港時,因其船體烏黑發(fā)亮,被人叫做烏缸子,習慣名稱沿襲下來。
救生船
20噸左右,岳陽共有四條,隸屬救生局。該種船只長約20米,寬2米,二帆二櫓,船頭平斜,能抗壓風浪,兩邊還相綁上木子劃子,以加強船體的穩(wěn)定性。其主要擔負洞庭湖遇難船只的救險職責,每條船上4―5人。
小劃子
無帆無櫓,一副木漿;前平尾寬,在大船之間接來送往,貨物過檔,也渡人,送些生活物質。與現(xiàn)今尚存的木劃子略有不同,只是尾部稍寬。
另外,在洞庭湖里還經(jīng)??梢钥吹?,運載貨物來岳陽的寶慶船,祁陽船,湘殼子,川江船,下江船等等外來船只。
當時岳陽洞庭湖沿岸有紅船廠,街河口,岳陽樓下,韓家灣,交通門,南岳坡等碼頭,水運貨物進出眾多,船只十分繁忙。這些不同的木船和粗獷的船工,來自四面八方。他們除了洞庭湖周邊地區(qū),還上逆水到衡陽常德,下順流到漢口三鎮(zhèn),西頂浪至荊江沙市,把富饒的洞庭湖平原的物產(chǎn):糧食,牲豬,水產(chǎn),棉花,菜油,桐油等等,運送出去;把湖區(qū)人們所需的生活物質裝運回來。他們水深搖櫓,水淺撐篙;下水順流,上水拉纖;有風走風,無風拼力;一生一世歷盡艱辛,把命運搏擊在波峰浪谷之間。
在上個世紀半葉,繁忙的水上運輸,使岳陽的造船業(yè)也相當發(fā)達。造船廠大多集中在北門,岳陽樓下,月山。造木船很有講究,材料大多從沅陵,寶慶等地購進,從水上放排下來?!耙米訉O船,就得椿梓楠”,這些都是上等的好木料。船體浸入水中的部分一般用櫪木,艙面不經(jīng)常浸水的部分用梓木;而最憋勁的舵桿夾則用樅樹做?!棒敯嘣齑仍斓住保缓笾昌埞?,上拉扣釘,裝板鋪面,封頭封尾,再把桐油,石灰,麻絨揉合錘打成捻子,一條一條地清縫,刷桐油浸透木料,刷銹油巴縫起光。造一條20噸左右的船,10來個工匠,大約需要一個月的工期。
歲月已經(jīng)流逝,洞庭湖里的木船也已消失,但那些美麗的白帆,還留存在文字的墨跡里,還揚起在老船工的記憶里。
記憶二題經(jīng)典散文3
散文親情二題
母親的貓和狗 手機里拍過一段錄像,錄著貓和狗的嘶叫,從有趣變成永遠的懷念.那是母親養(yǎng)大的'貓和狗,整個夏天,它們都會在院子里玩這種把戲:狗拖著貓的腿,在地上轉圈,貓被弄疼后,揮爪給狗一個反擊,狗很聰明,迅速地放下貓腿,跳到兩米開外,伺機下口.貓在無敵意時并不伸出利爪,比如行走時只用掌上的肉墊著地,悄無聲息,老鼠往往在毫無察覺中斃命.
作 者:李成生 ?作者單位:云南日報社?刊 名:邊疆文學?英文刊名:FRONTIER LITERATURE?年,卷(期):?“”(11)?分類號:?關鍵詞:?記憶二題經(jīng)典散文4
游記二題散文
拜謁周瑜墓
大江東去,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!}記。
這是陽歷十二月,我與小馬哥,從迷蒙的冬夢走出,牽著巢湖,拉著長江,深入歷史的皖中。這一天,霧霾濃厚。我的指尖,攪起一團乳白色的棉花糖。
從棉花糖的棒棒,悄然滑落,嘀噠出一支歷史的火把,燃起廬江縣城東的夕陽。這時刻,我們與廬江文友,就舉著歷史的這一支火把,讓黯淡厚層的史冊,燒烤出水,提純,瑜的真相。
走過廬江人建設的敬仰門樓,輕輕步入公元2所立的公瑾墓。蒙蒙夕照,一片漢式建筑。奢侈的語言,停止了呼吸。一道影壁,一如厚實的歷史之門。影壁正面,是東坡的《赤壁懷古》,仰望,詞意蕩胸,氣勢磅礴。
繞過影壁,我便聞及三國東吳的絲絲縷縷的氣息。想長矛、火把,還有戰(zhàn)旗、號令,都在歲月的沉積下,化為江上一堵赤色的崖壁,成就了一首宋朝蘇東坡的懷古絕唱。那赤壁高林,深藏著周俞的智謀,還有曹操的謬誤。
幻化一只杜鵑,于樹梢不住地啼鳴,增了史冊的厚重,添了江空的寂寥。木舟江流,洗臉江風。思,中華統(tǒng)一的卓越艱辛;聽,大江東去的不息歌唱;撫,一面坦蕩胸襟的旗幟。一聲浩嘆,波瀾壯闊。暗黑江天,幾點戰(zhàn)船的紅光被長長的.鎖鏈緊密在了一起。
——天下歸心,天下歸心;寧可我負天下人,不可天下人負我。曹操佇立船頭。戰(zhàn)袍,被猛烈的江風鼓滿自信;臉頰,刀刻剛直堅毅的線條;眼神,如鷹靜謐中透露出伺機而動的機警。一聲浩嘆,深刻石巖。那是長江翻滾遠古的聲音,那是史頁翻動悠靜的聲音,那是周瑜彈奏的石化了的古箏聲。
——欲破曹公,需用火攻;萬事俱備,只欠東風。將臺上,周瑜披甲握劍,眸子寒光。恰這時,戰(zhàn)旗,翻飛東南。正是我東風來也!一道命令,從他堅毅的嘴中,低沉而緩慢地厚重地吐了出來。于是,黃蓋率領快船隊,飛向百萬曹軍??齑d著周瑜的巨大火把,快船噴出了烈烈火焰,快船拋出一陣陣熾烈的熱浪……
一時間,曹船被烈火席卷,被熱浪包裹。鐵索曹船,捆綁雄心的天空;狼煙四起,翻滾東流的大江。一片火海,箭矢雨飛;兵器碰撞,刺破夜色;曹兵跳水,絕望江濤。
我們穿過享堂,一抔黃土豁然眼前。古冢巍然肅立,一圈灰磚,擁東一碑,上書“吳名將周公瑾之墓”。周邊竹林環(huán)繞,遠見清溪一帶。前一步,于墓臺點燃一支祭香,深拜東吳水軍大都督,靜默赤壁破曹之英姿。
周瑜(175-210年),字公瑾,三國吳國名將,廬江縣人;助孫策江東創(chuàng)業(yè),又輔孫權立國;建安十五年,于湖南巴丘病卒,時年36歲;英年早逝,孫權親臨蕪湖迎棺,潸然哭祭:“命厚葬于本鄉(xiāng)(廬江)”。墓靜竹青風骨,祭香繚繞思緒。有誰想到,一支火把,點燃了滾滾長江;一聲號令,從此天下三分。
周郎羽扇綸巾,舉著一支火把,高喊一聲口令,燃燒江上百萬曹軍,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。周郎雄姿英發(fā),瀟灑地讓灰燼,彈落到了中國歷史的煙灰缸里。
大江東去,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。洶涌的波濤更加洶涌。洶涌故國血腥的江天,洶涌中國歷史的必然。江山如畫,一時多少豪杰。今朝追想,一支周瑜公瑾的熾烈火把,便就扭轉了歷史的槍口,書寫出三國中華的新史篇章。
一片夕霞,落在墓園的影壁上。霧霾被夕陽啃食而盡,西天一片夕色?;赝箞@,我想:真的歷史無須花邊;讀懂公瑾,不在于讀他美男英豪,不在于讀他瑜潔無瑕,不在于讀他小喬纏綿;而因讀他赤壁江流,羽扇綸巾,雄姿英發(fā),那從容,那智慧,那自信,那果敢……
拜謁姜女廟
長城長萬里,古磚淚斑斑;一哭驚華夏,敬仰女孟姜?!}記。
秦皇島,山海關。在一座不高的鳳凰山上,有一座孤零零的小廟,悲涼百年。那是姜女廟,是后人為祭祀萬里尋夫的孟姜女而建造的。到了這里,就令人想起孟姜女哭長城的故事,大意是:孟姜女因夫被征筑長城,萬里尋夫到此,得悉其夫已勞瘁而死,痛哭不止,長城為之傾塌八百里,露出其夫的尸骨,孟姜女見之悲而投海自盡。
是冬,登山的石階,寒色鋪滿,道邊枯草,霜粉閃爍。長長的石階一百零八級,隨地勢漸高直抵山門,暗含孟姜女萬里尋夫之艱辛。緩步石階就想:長城今在,不見秦皇,但聞一哭,化石山關。到山頂,迎面山門,門額懸有“貞女祠”三字橫匾。看小廟,順勢臨海,灰色瓦當,一帶紅墻,玲瓏別致,令人肅然。
進廟,但見前殿正中塑有孟姜女像,身披青衫素服,面帶愁容,雙目透出無限哀怨,兩側立有背包持傘的童男童女。殿中懸一匾額,上書“萬古流芳”。我就想,盡管孟姜女流芳百世,但她沒有織女幸運,一年還有一次鵲橋會;也沒有英臺浪漫,死了還能化蝶雙飛。她只有驚天一哭,魂魄不散在萬里長城之上。
當傳說的風,從千年穿越而來,我聞到的不是古香的柔弱,而是刀槍的銹蝕,暴虐的腐臭、殷紅的血腥、淚水的苦咸。聽,有拍打城墻的聲音,那是孟姜還在哭泣??蕖5我惶?,侵一處;走一處,蝕一處。凄涼,撕心裂肺,地動山搖……突然一聲巨響,城墻于哭中轟然倒塌,一具具白骨從最低處森森暴露出來……至愛的夫君啊,你就橫在那里,破舊的袖口,嶙峋的肉……骨頭會發(fā)芽嗎?只在君王的寶冠上花開。故鄉(xiāng)的陳酒,從粗瓷里傾出,攤開一地的范氏族譜。燒起為你縫制的新衣裳,讓縷縷土布的清香拉回你的腳步,拉回你的日子。笙歌在遠,桃梨在遠,打耳的風聲呢,卻不再為我們祝福。
撫摸大殿斑駁的立柱,再細看其上文天祥手書的楹聯(lián):秦皇安在哉,萬里長城筑怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞。我就想,天下廟宇都是供奉大人物,或顯赫的歷史名人,或敬重的真身菩薩,唯這里不同,供奉的卻是民間的一個弱女子,是因她萬里尋夫之精神,是因她痛訴暴君之勇敢。原來姜女廟的情感寄托在這里,即愛之忠貞不渝,恨之暴政帝制。
最是那廟門上的對聯(lián):海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云長長長長長長長消。這副對聯(lián)有多種讀法,但我以為只有一種讀法才能確切此聯(lián)本義,即對聯(lián)中的“朝”交替讀做潮水的潮和朝陽的朝,對聯(lián)中的“長”交替讀做長大的長和長短的長。大意是:海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;浮云長,常常長,常長常消。由此形象了姜女廟的地理環(huán)境,又寓意了孟姜之哭的永恒久遠。
走出后殿,醒目一塊大石,只因上有幾個石窩,便謂之望夫石,傳說這是孟姜女登石望夫留下的腳印。我也站了上去,憑高遠眺,長城的山峰,高高矗立冰冷;長城的夕陽,低低懸掛血色。再聆聽關里關外的風聲旋急,一仔細,就聽見有人拍打城墻磚的聲音,隱隱約約的,那是不是孟姜女的哭泣聲?想日月輪回的光影,遮去了流逝的記憶,唯有真摯純潔的情愫,陪伴城墻之古,生死相許。
前行不遠,有個小亭,名曰振衣亭。相傳這里是孟姜女投海之前整理衣衫的地方。我步入振衣亭,思緒忽就飄飛到兩千多年前的一個冬天:一位青衫素服的女子,仰望高天悲訴:夫君啊,我哭不動了,只有捧起你的音容笑貌,揚向蒼穹……攀不上明月的清輝,怎期望小燕剪水而來?振一振布衫,攏一攏頭發(fā),面帶相逢夫君的喜悅,毅然走向渤海深處……于是,一曲絕唱,一哭控訴,就凄美絕倫于華夏的歷史天空。
我在古色的小亭里徘回著,讓思緒靜一靜。我問導游:長城真的是被孟姜女哭倒了嗎?導游道:真的假的,都是民心呢。一語道破。孟姜女哭的不是長城,而是對夫君的一片深情和對秦帝暴政的泣血控訴。原來,孟姜女哭倒的不是長城,而是失去民心的大秦帝國。淚是柔弱的,但滴滴又是力量的。孟姜淚,破了大秦帝國的“船幫”。想起“水能載舟,亦能覆舟”的箴言,正詮釋著一個真理:民心不可違,民心不可欺,失民心者失天下。
我站在鳳凰山的高處,放眼,烽火過處,草木茂盛,萬卷山水,青藍遠天;青石橋畔,一棵紅楓,正搖曳著孟姜女不死的哭泣。這是中國的第一哭,被永恒地定格在姜女廟的鐘聲里,直叫無數(shù)翻版的秦時明月永遠受到警示:眾志成城,民心鑄就,不再累累白骨。
記憶二題經(jīng)典散文5
故鄉(xiāng)二題經(jīng)典散文
情歸故鄉(xiāng)
——關于故鄉(xiāng)的話題
故鄉(xiāng),作為世代文人墨客表現(xiàn)的主題,似乎具有亙古不變的生命力。她作為一個人最初的生活記憶,深深地印在每個人的腦子里,猶如生命最初的胎記,將伴隨我們終生。
故鄉(xiāng)的山是青的,故鄉(xiāng)的水是清的,故鄉(xiāng)的風是柔的,故鄉(xiāng)的雨也是美的,總之,故鄉(xiāng)的一切都是令人心曠神怡,使人沉醉著迷的。幾乎每個人一談到自己的故鄉(xiāng),總會忍不住說出這些話來。縱然自己的故鄉(xiāng)是一個窮山惡水、窮鄉(xiāng)僻壤的地方,可他們還要這樣說。這其中難免夾雜有個人的感情和私心,因為故鄉(xiāng)在每個人的心目中,都是最好的,而且是不可替代的。這是可以理解,也是可以諒解的,是啊,天下有自己的兒女說自己父母丑的嗎?
當然,談到故鄉(xiāng),自然要談到父母。也許故鄉(xiāng)的可愛之處,正在于那里有自己曾經(jīng)生活過的老屋,老屋里有白發(fā)蒼蒼、老眼昏花的父母,他們或許正扶在大門口,或依杖立于村頭,向著遠方張望。他們希望在天地的盡頭,在黃昏冥冥的暮色之中,看到漂流在外的兒女們歸來的身影……
然而,關于故鄉(xiāng)的記憶,也許經(jīng)過歲月的磨礪、風化,只剩下一些淡淡的、模糊的畫面。如一幅幅寫意山水畫,在恬淡的意境中,散發(fā)著耐人尋味的清香。但是,故鄉(xiāng)作為我們此生不渝的一種情結,似乎總有一些故鄉(xiāng)的場景,永遠定格在記憶的最深處:諸如暮春時節(jié)漫天飛舞的柳絮和此起彼伏的布谷叫聲;諸如那初夏時節(jié)的麥田和打谷場上的麥秸垛;或是“梅子黃時雨”,打在芭蕉葉上,丁冬丁冬,響徹整個寂靜的暗夜;或如颯颯的秋風乍起,把梧桐葉子吹落一地;而滿塘衰敗的殘荷,更像一首首頹廢的詩;或如漫天飛舞的雪花,營造出一個美麗的童話;那斗寒傲雪的梅花,在冰凍的枝頭,綻放出一個個動人的意象。當然還有夕陽中的裊裊炊煙;響落云天外的陣陣鴿哨;深邃寂寥的雨巷;窄窄長長的石板路;以及白墻黑瓦和長滿屋頂?shù)纳n苔和瓦松;黃昏中母親喚兒歸的鄉(xiāng)音……這一切都營造出故鄉(xiāng)特有的氛圍,裹著甜蜜,帶著陶醉,散發(fā)著馨香,令人心神向往。
也許只有中國人,才對故土懷著這么深的感情吧!古今多少文人騷客:一如李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,一如宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,一如王建的“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,又如司空圖的“逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山”更有漢樂府民歌“悲歌可以當泣,遠望可以當歸”,他們無不在詩歌里盡情地揮灑著對故土的依戀和向往。
然而同樣是歸鄉(xiāng),有時心情卻大不一樣?!按箫L起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”表達的是榮歸故里的得意和歡暢;“白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)?!笔峭宦劰枢l(xiāng)結束戰(zhàn)亂后的欣喜若狂;“獨客苦思鄉(xiāng),還鄉(xiāng)如客寓。”表達的是面對故鄉(xiāng)滄桑巨變后的無盡憂傷;還有“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的唏噓與悵惘;當然還有多少海外游子,始終懷著葉落歸根的夢而終老他鄉(xiāng),他們的歸鄉(xiāng)之路,更是充滿了太多的哀傷和蒼涼……然而,即使這樣,故鄉(xiāng)還是以她特有的溫度,溫暖著萬千游子的心靈。
是啊,故鄉(xiāng),作為我們的根,已深深植根于我們的生命里,她是我們一生魂牽夢系的地方。情歸故鄉(xiāng),我們不需要背負太多的行囊,只要有一顆真心,一片衷腸,那么,故鄉(xiāng)就在不遠的前方!
魂歸故鄉(xiāng)
——關于母親的思念
曾幾何時,我常喜歡獨自一人來到黃河岸邊,望著滾滾東去的黃河水,久久地沉思。傍晚的夕陽里,黃河無聲地流淌著,而河邊的蘆葦,頂著一莖白發(fā),靜靜地守望著黃河,它們至死不逾對黃河的眷戀。而我,一個常年漂泊于異鄉(xiāng)的人,對于故鄉(xiāng)的思念,又何曾中斷過?多少夜夢魂常系的,又何曾不是故鄉(xiāng)的影象?
然而現(xiàn)實中,我回故鄉(xiāng)的次數(shù)越來越少了,同故鄉(xiāng)的聯(lián)系愈來愈疏了,甚至不愿再回到故鄉(xiāng)去。我寧愿把關于故鄉(xiāng)的影象,永遠定格在記憶深處,在異鄉(xiāng)無眠的夜晚,獨自默默地思索、回味。
故鄉(xiāng)的山,根本算不上山,最多只是一座座丘陵。春天的時候,山坡上到處是青草和野花:金黃的迎春花總是率先綻放;油菜花便跟著鋪滿故鄉(xiāng)的山野;桃杏花和一些叫不上名字的小花兒也次第開放,一時間,山野爛漫,曾裝點了我多少童年的夢。到了夏天,芳草凄凄,鋪滿天涯,我便在山上割草、放牛,或躺臥在山崗上、樹蔭下看白云千變?nèi)f化。秋天果子熟了,鮮紅的小山棗、黑紫的野葡萄散落在野草間,紅通通的柿子掛滿枝頭,我也曾漫山遍野地尋覓、采摘。雪花飛舞的時候,天地皆白,我通常會帶著狗兒到處找追尋野兔的蹤跡。這低矮的小山丘,曾留下了我多少童年的腳印和甜美的笑聲??!而那山腳下的田地里,總有母親一年四季辛勤勞作的身影。
故鄉(xiāng)的水,卻是最美不過的。盡管她只是一條繞村而過的小河,卻給我的童年生活帶來了太多的歡樂。河水初解,我把疊好的紙船,從小橋上放下去,看它最終是被擱淺或是被浪花打翻?烈日炎炎,小河便成了我避暑的勝地,我在河里摸魚掏螃蟹,還學會了狗刨;黃葉飄落,卻是一年中河水最清澈的時節(jié)。潺潺的流水聲一路叮叮咚咚或淙淙錚錚,當秋日的陽光鋪滿河面,河面萬點金燦,流金瀉玉一般;寒風肆虐,冰凍的河面又成了孩子們快樂的天堂。這條日夜流淌的小河,曾給了我多少慰藉,并帶走了我多少童年的歡樂時光。而河邊的`那塊巨石,是母親經(jīng)常為我們洗衣服的地方。
故鄉(xiāng)的老屋,在綠樹環(huán)繞的村莊西頭。不大的院落里,總是被母親收拾得干干凈凈。院子中間的那棵月季花,時常開得很盛,花兒的芬芳,招惹得蜂兒蝶兒,一群一群地飛過來。記得小時侯,每天早上,在睡意朦朧中,聽到母親第一個起床,生火做飯,灑掃院落。她是家里最忙的人,白天在田間忙活,回到家里又是一堆家務等著她干,到了晚上,她紡線的聲音又成了我們唯一的催眠曲。再后來,兒女們漸漸長大了,一個個離開了她??擅看位氐郊?,總有母親開心的笑臉、熱情的嘮叨、以及香噴可口的飯菜迎接我們,讓我們頓時抖落了一身的風塵和疲憊。這個普通的小院,因為有了母親的守侯,便永遠充滿著溫馨和美好回憶。
而如今,我將再也找不到那份快樂的心情了。故鄉(xiāng)的田野里,沒有了母親勞作的身影;故鄉(xiāng)的小河邊,母親也不在為我們漿洗衣裳;故鄉(xiāng)的那個小院,也沒有了母親的殷勤守候。院子里那棵孤獨的月季,也莫名干枯了,漫漫長夜里,再也聽不到母親由于勞累而響起的鼾歌,故鄉(xiāng)的一切變了,隨著母親的離去,一切都黯然失色了。
是的,“獨客苦思鄉(xiāng),還鄉(xiāng)如客寓?!闭俏掖丝痰男木?。我知道,今生今世,再也看不到故鄉(xiāng)上空母親燃起的那一縷炊煙;再也聽不到母親喚兒歸家的聲音;故鄉(xiāng)的村頭,也再也沒有母親獨立風中、引頸守望的身影。如今,時光飛逝,歲月老去,我只有在思鄉(xiāng)的夢里,偶爾看到故鄉(xiāng)的田野里,母親的那一方孤墳。
記憶二題經(jīng)典散文6
旅途二題散文
【一】巢
近二十個小時的漫漫旅程讓人倍感寂寞和無聊。睡覺睡得腰疼,看書也看得眼睛發(fā)酸。車輪撞擊鐵軌的“咔噠咔噠”聲一直在襲擾著每個人的耳膜,列車以永恒不變的韻律演奏著始終單調乏味的樂曲。車窗外的世界還在嚴寒的掌控之中,鐵路沿線的樹木無一例外地裸露著黝黑干瘦的身體,那橫七豎八的枝條像一個個饑寒交迫的難民的手臂,無助地伸向天空。
樹是鳥兒的家,枝葉落盡的樹卻再也無法隱藏那些棲身的鳥兒們,于是乎它們的生活就暴露在光天化日之下。眾目睽睽時,鳥兒們沒了隱私,每個鳥巢就是現(xiàn)場直播的舞臺了。
于是,大家就隔著玻璃去看鳥,古人走馬觀花,今人飛車看鳥,景物不同,卻有異曲同工之妙。
這一帶的鳥兒多半是喜鵲,就是黑白相間,尾羽長長的那主兒。喜鵲的巢兒大同小異,都是干枯的細小樹枝搭建而成。然而,每個鳥巢都會有一定的距離,相鄰的兩個巢分別在四五米遠的兩棵樹上,遙遙相對。每個喜鵲的家都是個小天地,離得近了當然無秘密可言,鳥巢沒有防盜門,離遠了肯定會安全些,省得那些手腳不干凈的家伙沒事來串串門順手牽羊什么的。
一棵樹上也會有兩個巢,這樣的情況很少,我想也許是喜鵲兩兄弟或是兩父子分別各立門戶,就像人類的兩居室吧。讓人驚嘆的是,居然有喜鵲把鳥窩搭建在高壓電線上。也不知道這戶喜鵲是怎么處理數(shù)十萬伏的高壓電的,在強大的電流上安居和行走,視電老虎有若無物,真的和錢塘江大潮里的弄潮兒有得一拼。這樣的喜鵲定是鳥族里的另類,喜歡離群索居的孤獨生活,大概是鳥類的陶淵明了。
不管是什么樣的鳥巢,都是極其簡單的,建筑材料基本上由樹枝和干草組成,用不著貼墻紙地板磚木地板墻漆涂料之類的,一個喜鵲家庭半小時就能完工。
不會像人類那樣用一輩子的辛勞來換取一處安身之所。千百萬房奴來養(yǎng)活若干個腸滿肚肥的房地產(chǎn)大亨這種現(xiàn)象在鳥的世界里是不存在的。
簡簡單單的巢能遮蔽風雨就OK,何必活的太累!相比之下,鳥類比人類聰明太多。遙想當初石器時代時,部分人類也是居住在樹上的,他們的頭人叫做有巢氏。后來大概是趕時髦,有巢氏的子孫們放棄了建在樹上的家巢,跑到地面上筑起土墻茅草房居住。從茅草房到磚瓦房,從磚瓦房到高樓大廈,從高樓大廈到別墅海景房,人類一步一步地為自己量身打造鋼筋水泥的'枷鎖,心甘情愿淪為房子的奴隸。
還是住在樹上好。
【二】食
“民以食為天。”先哲的名言是亙古不變的真理。在長途旅行的列車上這個真理尤其凸顯。你可以沒有臥鋪,可以沒有座位,但是你不能不吃飯,如何填飽肚皮是旅途中的一大要點。
當然,所有的列車上都會有餐車,都會有滿載快餐盒飯的小車在過道里快樂地旅行。然而,餐車和快餐都鮮有人問津。不是飯菜的味道不合大眾口味,而是老百姓消受不起。火車上的餐飲幾乎可以說是暴利,不管是綠皮車還是灰皮車,普通的飯菜從這里出爐都會價格不菲,火車仿佛是所大學,土生土長的蘿卜白菜在這里拿到文憑后就身價倍增。也許更重要的緣由是物價局和消協(xié)管不到這里吧。
火車上的飯菜既然吃不起,大家就會八仙過海各顯神通。于是,各種各樣的方便面在這里PK,穿上色彩斑斕外衣的“康師傅”、“統(tǒng)一”、“今麥郎”、“五谷道場”等明星紛紛被脫掉衣衫,裸露著白白凈凈的身軀,在洗過一個熱水澡之后,就愉快地進入各位旅客的腹中,在經(jīng)過短暫停留之后統(tǒng)統(tǒng)進入“五谷輪回之所”,參悟著宇宙間最樸素的玄機。
在某一刻,整個車廂都彌漫著醬包和調味料噴香辛辣的氣味,讓人感覺車廂剎那間變成了蘭州拉面的店鋪。賣零食百貨的手推車不失時機地“嗡嗡”響著一路駛過來,伴著售貨員的吆喝聲:“香煙瓜子八寶粥~茶干雞蛋火腿腸”,聲音從車廂的這端飄到車廂的那端,從白天飄到晚上,直到整個車廂都沉沉睡去。
吃了幾頓的方便面,飯后每每口干舌燥。起初不知為何如此,后來醒悟是醬包和調味包里味精害苦了我。于是決定不再吃方便面,下頓飯奢侈一回,吃一回二十元一盒的盒飯。車停南昌站,看到車窗外有賣盒飯的,大喜。下車詢問,才十元一盒,于是仿佛得了天大的便宜,不假思索地買了一盒,回來狼吞虎咽,感覺如食山珍海味??粗九_上的“南昌”二字,腦海里冒出“南昌故郡,洪都新府”這句話來。忽然想起,一千多年前,“初唐四杰”之一的王勃當年也曾來過這片土地。我現(xiàn)在吃的飯菜啊,就是被王勃譽為“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的鄱陽湖水滋潤的土地長出的。
也不知道當年王勃從長安到南昌,幾千里地的旅途,他是如何解決吃飯問題的?如此說來,沒有方便面的時代確實很不方便!
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