下面是范文網(wǎng)小編收集的《〈論語〉》閱讀附答案8篇(論語導(dǎo)讀答案)，供大家閱讀。

《〈論語〉》閱讀附答案1

　　閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

　　1．給下列字選擇正確的解釋。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來

　　A．從

　　B．自己

　　C．主動(dòng)

（2）人不知而不慍（）

　　A．惱怒

　　B．煩惱

　　C．熟識(shí)

（3）溫故而知新（）

　　A．原因

　　B．舊的，學(xué)過的

　　C．事故

　　2．下列句子與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是（）

　　A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　　B．溫故而知新，可以為師矣。

　　C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　D．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　3．朗讀下面幾句話，看用哪種語氣才恰當(dāng)。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？___________

②思而不學(xué)則殆。___________

　　4．根據(jù)提示填空。

（1）認(rèn)為應(yīng)該虛心求教、博采眾長的句子是：

　　______________________

（2）關(guān)于培養(yǎng)寬厚胸懷的句子是：

　　______________________

（3）論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的句子是：

　　______________________

　　參考答案：

　　1．（1）A

（2）A

（3）B

　　2．D

　　3．①反問語氣

②陳述語氣

　　4．（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

《〈論語〉》閱讀附答案2

　　閱讀下面的《論語》選段，回答問題。

　　子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。（《學(xué)而》）

　　子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）

（1）下列對(duì)上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是： （3分）

　　A．孔子認(rèn)為貧而樂，富而好禮比貧而無諂，富而無驕境界更高。這種思想對(duì)今天仍有一定的指導(dǎo)意義，社會(huì)上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會(huì)的安定了。

　　B．在第一段對(duì)話中可以看出，孔子對(duì)子貢比較滿意，子貢能不懂就問，而不是不懂裝懂?？鬃酉ＭJ(rèn)真學(xué)習(xí)《詩》，有問題就與老師探討。注重《詩》的教化功能，這是孔子教育中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　C．孔子極力提倡安貧樂道，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。

　　D．孔子提出，不符合于道的富貴榮華他是堅(jiān)決不接受的，對(duì)他來說這些東西如天上的浮云一般，不值得重視。這種思想，影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓的接受。

（2）談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)語段所表現(xiàn)的孔子思想的理解。（3分）

　　參考答案：

　　9.（1）B（孔子對(duì)子貢比較滿意的不僅僅是能不懂就問，而是能舉一反三，能從他已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到還沒有說到的意思）

（2）一個(gè)有仁德的人應(yīng)該安貧樂道（憂道不憂貧），無論貧富都應(yīng)當(dāng)自覺追求精神的完善，保持自己的價(jià)格尊嚴(yán)?？鬃拥倪@一思想在今天仍然有教育意義。

《〈論語〉》閱讀附答案3

《〈論語〉十則》閱讀附答案

　　閱讀《〈論語〉十則》選段，完成下面問題。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　1、解釋下列劃線詞語在文中的意思。

（1）不亦說乎 （ ）

（2）三省吾身 （ ）

（3）與朋友交而不信乎（ ）

（4）見賢思齊焉 （ ）

　　2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　__________________________________________________

（2）歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　__________________________________________________

　　3、你是否贊同“己所不欲，勿施于人”這種待人處世之道？為什么？

　　__________________________________________________

　　參考答案：

　　1、（1）“悅”的古字，愉快。

（2）檢查，反省。

（3）真誠、誠實(shí)。

（4）看齊

　　2、（1）只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。

（2）（碰到）一年最寒冷的季節(jié)時(shí)，才知道松柏樹是最后落葉的`。（意對(duì)即可）

　　3、示例①：我贊同，因?yàn)樽鋈艘酁樗酥?，推己及人，多尊重他人的意愿，以仁愛之心待人?/p>

　　示例②：我不贊同，因?yàn)槿绻裁礀|西都要去考慮個(gè)人的喜好，集體意志就無法統(tǒng)一，社會(huì)的秩序就沒法維持。（言之有理即可）

《〈論語〉》閱讀附答案4

　　文言文閱讀。

《論語》

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身”為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

⑥子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

　　1、解釋句中劃線的詞。

（1）吾日三省吾身。（ ）

（2）學(xué)而不思則罔（ ）

（3）死而后已（ ）

（4）勿施于人（ ）

　　2、翻譯文中兩個(gè)劃線的句子。

（1）__________________________________

（2）__________________________________

　　3、在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。

　　_______________________________________

　　參考答案：

　　1、（1）反省 （2）迷惑 （3）停止 （4）強(qiáng)加、施加

　　2、（1）別人對(duì)我不了解、不理解，我并不生氣；能做這樣的人，不就是君子嗎？

（2）自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。（意對(duì)即可）

　　3、“略”。

《〈論語〉》閱讀附答案5

　　閱讀下面的文字，完成題目。

　　子路問君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。（《論語·憲問》）

　　子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。（《論語·憲問》）

　　子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫①以出之，信以成之，君子哉！（《論語·衛(wèi)靈公》）

　　子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難②，見得思義。（《論語·季氏》）

【注釋】①孫：通遜。②難：后患。

（1）君子體現(xiàn)了孔子對(duì)人格的追求，請(qǐng)概述孔子心目中君子的特點(diǎn)。（4分）

　　答案要點(diǎn)：①重視個(gè)人修養(yǎng)，敬業(yè)敬人，使族人和百姓安居樂業(yè)；②具備三項(xiàng)道德：仁愛、智慧、勇敢；③堅(jiān)持四項(xiàng)原則：正義、遵禮、謙遜、誠信；④做到處處思慮，遵守規(guī)范，避免過錯(cuò)。

（2）聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)効鬃泳尤烁裼^的社會(huì)價(jià)值和對(duì)你的啟示。（8分）

　　答案要點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值：①孔子的君子人格觀，確立了君子的標(biāo)準(zhǔn)，賦予君子修齊治平的重責(zé)，塑造了中華民族的靈魂，擎起了中華民族的脊；闡發(fā)并規(guī)范了中華民族子孫的人生價(jià)值和意義，正因?yàn)槿绱?，文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗清。的高歌依然縈回中華大地的上空（2分）；為我們樹立了人生追求的目標(biāo)，在當(dāng)前社會(huì)變革轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，對(duì)于我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高人格品位、弘揚(yáng)民族精神，重塑民族形象、強(qiáng)大民族根基、振興民族未來具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義（2分）。

　　自我啟示：略（4分，只要聯(lián)系文本與自身實(shí)際，答出兩點(diǎn)以上啟示即可記滿分）

《〈論語〉》閱讀附答案6

　　閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

　　子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍②，則誰與③？子曰：暴虎馮河④，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（《論語·述而》）

【注釋】①舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用。 ② 行三軍：指揮軍隊(duì)。行，率領(lǐng)，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍一萬二千五百人，這里指全軍。 ③誰與：和誰一起。與，一起，共同，動(dòng)詞。 ④暴虎馮（píng）河：赤手空拳與老虎搏斗，不用船只徙步過河。馮，通憑。

(1)對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)

　　A、孔子認(rèn)為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對(duì)顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。

　　B、子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍，問孔子將和誰一起，其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。

　　C、暴虎馮河是赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗，徒步過河，這樣缺少謀的勇不是孔子所欣賞的。

　　D、勇是孔子道德范疇中的一個(gè)德目，在這里，孔子用與和不與明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。

(2)孔子還說過勇而無禮則亂，結(jié)合上面選段和這句話，請(qǐng)簡要說明你對(duì)孔子勇的理解。(3分)

　　答：

【答案】

(1) A（孔子認(rèn)為，只有他和顏淵才能做到。）

(2) 孔子主張的勇，要智勇兼?zhèn)?，而且要符合禮，缺少智、悖于禮的勇是蠻干、亂干。

【參考譯文】孔子對(duì)顏淵說：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能這樣了！子路問：先生如果率領(lǐng)三軍作戰(zhàn)，誰作你的助手?？鬃诱f：赤手搏虎，徙步過河，死也不后悔，我不會(huì)和他共事的。我要找的，一定要是遇事格外謹(jǐn)慎小心，善于謀劃而后再做決定的人。

《〈論語〉》閱讀附答案7

　　季康子問政于孔子曰：“如殺無道①，以就有道②，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)③，必偃④。”

【注】①無道：指無道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之風(fēng)：指風(fēng)加之于草。

④偃：仆，倒。

（1）根據(jù)上文內(nèi)容，你認(rèn)為孔子所言“為政”的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）

　　答：

(2)“政者正也。子帥以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，對(duì)為官者要求十分嚴(yán)格，結(jié)合上面語段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“正”的看法。（6分）

　　答：

　　參考答案：

　　20． 答案

(1)孔子為政反對(duì)殺人，主張“德政”，主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。（3分） (2)孔子認(rèn)為，為官，首在一個(gè)“正”字，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會(huì)歸于正道。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了當(dāng)今社會(huì)，這種觀點(diǎn)仍舊有生命力，所謂“上梁不正下梁歪”，為官如此，治家如此，辦企業(yè)如此，做人也如此（3分）（意對(duì)即可）

【參考譯文】

　　季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會(huì)跟著行善。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。

《〈論語〉》閱讀附答案8

　　論語十則閱讀附答案

《十則》

　　子曰：溫故而知新，可以為師矣。（《為政》）

　　子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。？（《為政》）

　　子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《述而》?/p>

　　曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《泰伯》）

　　子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？

　　子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。（《衛(wèi)靈公》）

【小題1】對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．溫故而知新新：新的理解與體會(huì)。

　　B．誨女知之乎女：通汝，人稱代詞，你。

　　C．擇其善者而從之善：優(yōu)點(diǎn)。

　　D．其恕乎其：代詞，它。

【小題2】下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是（ ）

　　A．故時(shí)有物外之趣。溫故而知新

　　B．溫故而知新任重而道遠(yuǎn)

　　C．驅(qū)之別院知之為知之

　　D．可以為師矣徐噴以煙

【小題3】下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A．《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部書，是儒家的經(jīng)典著作?！妒畡t》有的'談求知的態(tài)度，有的談求知的方法，有的談修身做人。

　　B．溫故而知新談的是學(xué)習(xí)的方法，在孔子看來只要溫習(xí)了舊知識(shí)就一定可以成為別人的老師。

　　C．士不可以不弘毅的原因是任重而道遠(yuǎn)。

　　D．孔子在歲寒這一則中用比喻的手法強(qiáng)調(diào)了君子在惡劣的環(huán)境中保持自己高深的節(jié)操。

　　答案

【小題1】D

【小題2】C

【小題3】B

　　解析【小題1】試題分析：D、其恕乎 其：句首語氣詞，無意義。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的能力。

　　點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。在理解時(shí)，除了根據(jù)具體的語境，還要注意一些字的特殊用法。

【小題2】試題分析：A、所以 舊的知識(shí) ；B、連詞，表順承 連詞，表并列；C、代詞，代蛤蟆 代詞，代對(duì)待知與不知的態(tài)度；D、憑借 用。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞一詞多義的能力。

　　點(diǎn)評(píng)：理解文言詞語意思的時(shí)候，一定要注意一詞多義的現(xiàn)象，因?yàn)槲难哉Z句的內(nèi)涵較為豐富，所以理解相同詞語時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境。

【小題3】試題分析：B、溫故而知新談的是學(xué)習(xí)的方法，在孔子看來新知識(shí)與舊知識(shí)具有前后相連的關(guān)系，只有掌握好舊的知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候才會(huì)得心應(yīng)手。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

　　點(diǎn)評(píng)：閱讀文章，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要對(duì)一些文學(xué)常識(shí)加以識(shí)記。

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