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《詠懷古跡·其四》4篇 詠懷古跡五首其四賞析

時(shí)間:2022-10-08 16:21:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《詠懷古跡·其四》4篇 詠懷古跡五首其四賞析,歡迎參閱。

《詠懷古跡·其四》4篇 詠懷古跡五首其四賞析

《詠懷古跡·其四》1

《詠懷古跡?其四》

  作者:杜甫

  蜀主征吳幸三峽,崩年亦在永安宮。

  翠華想象空山里,玉殿虛無(wú)野寺中。

  古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。

  武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

  注釋:

  1、蜀主:指劉備。

  2、征吳:對(duì)吳有企圖。

  3、幸:舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。

  4、翠華:皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。

  5、武侯句:諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯,其祠在先主廟西。常:一作“長(zhǎng)”。

  6、一體句:正因他們君臣一體,情分特密,故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠(chéng),千秋享一體之報(bào)。”

  譯文:

  當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽;

  他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。

  想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng);

  白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。

  古廟的松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息;

  每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。

  諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰;

  生前君臣一體死后的祭祀相同。

  賞析:

  這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀,烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲,松杉棲息水鶴,詩(shī)人抒發(fā)了無(wú)限感慨。

《詠懷古跡·其四》2

  作者:杜甫

  蜀主征吳幸三峽,崩年亦在永安宮。

  翠華想象空山里,玉殿虛無(wú)野寺中。

  古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。

  武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

【注解】:

  1、蜀主:指劉備。

  2、征吳:對(duì)吳有企圖。

  3、幸:舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。

  4、翠華:皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。

  5、武侯句:諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯,其祠在先主廟西。常:一作“長(zhǎng)”。

  6、一體句:正因他們君臣一體,情分特密,故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體

  之誠(chéng),千秋享一體之報(bào)?!?/p>

【韻譯】:

  當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽;

  他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。

  想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng);

  白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。

  古廟的松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息;

  每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的'村翁。

  諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰;

  生前君臣一體死后的祭祀相同。

【評(píng)析】:

  這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀,烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲,松杉棲息水鶴,詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。

《詠懷古跡·其四》3

  作者:杜甫

  蜀主征吳幸三峽,崩年亦在永安宮,唐詩(shī)三百首之杜甫:詠懷古跡·其四。

  翠華想象空山里,玉殿虛無(wú)野寺中。

  古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。

  武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

【注解】:

  1、蜀主:指劉備,古詩(shī)大全《唐詩(shī)三百首之杜甫:詠懷古跡·其四》。

  2、征吳:對(duì)吳有企圖。

  3、幸:舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。

  4、翠華:皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。

  5、武侯句:諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯,其祠在先主廟西。常:一作“長(zhǎng)”。

  6、一體句:正因他們君臣一體,情分特密,故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體

  之誠(chéng),千秋享一體之報(bào)。”

【韻譯】:

  當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽;

  他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。

  想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng);

  白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。

  古廟的`松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息;

  每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。

  諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰;

  生前君臣一體死后的祭祀相同。

【評(píng)析】:

  這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀,烘托其

  遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲,松杉棲息水鶴,詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。

《詠懷古跡·其四》4

  唐詩(shī)詩(shī)詞鑒賞-《詠懷古跡五首·其四》

《詠懷古跡五首·其四》

  唐代:杜甫

  蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。

  翠華想像空山里,玉殿虛無(wú)野寺中。

  古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。

  武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。

  譯文及注釋

  譯文

  劉備出兵伐吳就駐扎在三峽,無(wú)奈戰(zhàn)敗歸來(lái)去世在永安宮。

  昔日翠旗飄揚(yáng)空山浩浩蕩蕩,永安宮湮滅在這荒郊野廟中。

  古廟里杉松樹(shù)上水鶴做了巢,每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。

  丞相的祠廟就在先王廟臨近,君臣共同享受著禮儀和祭禮。

  注釋

  蜀主:指劉備。

  永安宮:在今四川省奉節(jié)縣。

  野寺:原注今為臥龍寺,廟在宮東。

  伏臘:伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。

  賞析

  第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩(shī)人稱頌了三國(guó)時(shí)劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系,抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情。

  作者借村翁野老對(duì)劉備諸葛亮君臣的`祭祀,烘托其遺跡之流澤。詩(shī)歌先敘劉備進(jìn)襲東吳失敗而卒于永安宮,繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振,當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡,玉殿虛無(wú)縹緲,松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業(yè),嘆惋大業(yè)未成身先去,空留祠宇在人間的荒涼景象。最后贊劉備諸葛亮君臣一體,千百年受人祭祀,表達(dá)了無(wú)限敬意,發(fā)抒了無(wú)限感慨。

  此詩(shī)通過(guò)先主廟和武侯祠鄰近的描寫(xiě),進(jìn)而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體,含有作者自己論事被斥,政治理想不能實(shí)現(xiàn),抱負(fù)不能施展的感慨。在藝術(shù)描寫(xiě)上和前幾首又有所不同。全詩(shī)平淡自然,寫(xiě)景狀物形象明朗,以詠古跡為主而隱含詠懷。

  創(chuàng)作背景

  這組詩(shī)是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年(766年)從夔州出三峽,到江陵,先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡,對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相,深表崇敬,寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》,以抒情懷。

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