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堅(jiān)持解放思想1

　　堅(jiān)持解放思想 深化改革開放

——四論學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神

　　本報(bào)評(píng)論員

　　全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨，能否如期實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，在很大程度上取決于我們黨的精神狀態(tài)。為此，黨的十八大報(bào)告指出，要“解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難”，對(duì)我們黨在全面建成小康社會(huì)決定性階段要秉持什么樣的精神狀態(tài)作出了明確要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，把我省各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就必須按照這一要求，堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，不斷增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力，永葆發(fā)展的活力。

　　解放思想是我們黨的思想路線的本質(zhì)要求，是推動(dòng)一切工作的“總開關(guān)”；改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。過去，我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的各項(xiàng)成就，無不得益于不斷解放思想、深化改革、擴(kuò)大開放。今后，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，同樣要堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，只有如此，我們才能從容面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，才能不斷打破制約河北發(fā)展的“瓶頸”，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北注入強(qiáng)大動(dòng)力。

　　堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，必須要有更大的政治勇氣和智慧。當(dāng)前，我們正處于改革的關(guān)鍵期和攻堅(jiān)期：社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生深刻變化，協(xié)調(diào)各方面利益和達(dá)成改革共識(shí)、形成改

　　革合力的難度加大；改革越來越多地觸及現(xiàn)有利益格局，涉及深層次利益調(diào)整的重大改革阻力較大；深化改革涉及經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明制度各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，頭緒多、任務(wù)重、時(shí)間緊……在這種形勢(shì)下，如果沒有更大的政治勇氣和智慧，解放思想、改革開放就有可能因“畏難”而停滯不前，或因方式方法“不當(dāng)”而事倍功半。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，既要有打破常規(guī)、超越自我的銳氣和勇氣，也要有善于創(chuàng)新、善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的方法和智慧；既要有更加堅(jiān)定的信心和決心，也要有更加科學(xué)周密的舉措和方法。只有這樣，才能既堅(jiān)定不移又科學(xué)高效地把解放思想、改革開放不斷推向深入。

　　堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，必須進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域。解放思想、改革開放是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，在不同的歷史階段，都有其特定的目標(biāo)和任務(wù)。針對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)新任務(wù)，黨的十八大報(bào)告明確了進(jìn)一步解放思想、深化改革開放的目標(biāo)任務(wù)，特別是對(duì)深化重要領(lǐng)域的改革進(jìn)行了周密的部署，提出了明確要求。因此，要更好地堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神，全面把握黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù)，以創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的舉措把黨的十八大確定的工作部署落到實(shí)處。只有這樣，才能向著明確的目標(biāo)、沿著正確的方向，在把解放思想、改革開放貫穿于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的同時(shí)，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，更好地破除一切妨

　　礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

　　堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，貴在聯(lián)系實(shí)際，重在解決問題。堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，既是一個(gè)全局性的任務(wù)，又呈現(xiàn)出不同特征和行業(yè)特點(diǎn)。我們目前在這方面的不足和差距，主要和集中體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的具體問題上。不聯(lián)系實(shí)際，解放思想就會(huì)無的放矢；不解決問題，改革開放就會(huì)流于空談。因此，堅(jiān)持解放思想、深化改革開放，要求全省各地各部門必須在全面把握中央、省委的要求和部署的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)各自主要問題，明確各自重點(diǎn)工作，采取堅(jiān)決有效的措施，一個(gè)一個(gè)認(rèn)真解決，一項(xiàng)一項(xiàng)扎實(shí)推進(jìn)。具體而言，就是要把堅(jiān)持解放思想、深化改革開放落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到項(xiàng)目建設(shè)上，落實(shí)到突破瓶頸制約上，落實(shí)到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境上。

　　打開解放思想的總開關(guān)，拓寬改革開放的陽光道——— 我們相信，只要全省上下按照黨的十八大的要求和部署，以更大的政治勇氣和智慧，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，河北的發(fā)展必將充滿生機(jī)和活力，如期全面建成小康社會(huì)必將獲得更加有力的思想保證和動(dòng)力支撐。

堅(jiān)持解放思想2

　　關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

　　解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時(shí)代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。

　　解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

　　解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動(dòng)也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對(duì)具體情況作具體的分析。

　　毛澤東在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，并作出新的解釋?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也一再強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

　　鄧小平是我們黨新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國(guó)家面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長(zhǎng)期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。

　　以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！安荒苡帽颈救タ?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡(jiǎn)單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會(huì)有說服力，也就會(huì)喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會(huì)主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對(duì)來自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動(dòng)著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時(shí)代內(nèi)涵和更高要求。

　　解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的

　　解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

　　解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會(huì)主義初級(jí)階段、同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。

　　實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識(shí)和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

　　解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會(huì)因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會(huì)偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。

　　解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識(shí)路線，也是一個(gè)實(shí)踐過程，在不同時(shí)期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會(huì)在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想、實(shí)事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

　　進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切

　　解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面?！眻?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

　　必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的一些個(gè)別論斷和提出的一些行動(dòng)綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識(shí)，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

　　必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國(guó)最基本的社會(huì)存在，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，深化對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)部門的實(shí)際都不一樣，每一個(gè)階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策，從本地區(qū)、本部門的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好。要深入實(shí)際，扎根實(shí)際，善于從人民群眾的豐富實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。同時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。

　　必須研究新情況，解決新問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，目的是為了適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開發(fā)和科教興國(guó)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，我們還面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對(duì)人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問題，作出科學(xué)的、有說服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

　　必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。解放思想、實(shí)事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新，總會(huì)有一些風(fēng)險(xiǎn)，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計(jì)個(gè)人榮辱進(jìn)退的崇高思想境界；需要我們堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實(shí)話、辦實(shí)事，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，克服和糾正工作中存在的缺點(diǎn)和不足，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)。

　　江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。解放思想，實(shí)事求是，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，它都是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀(jì)，只要我們始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就一定能大大推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。

堅(jiān)持解放思想3

　　關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

　　解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時(shí)代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。

　　解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

　　解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動(dòng)也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對(duì)具體情況作具體的分析。

　　毛澤東在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，并作出新的解釋?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也一再強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

　　鄧小平是我們黨新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者。“文化大革命”結(jié)束以后，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國(guó)家面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長(zhǎng)期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。

　　以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷推進(jìn)理

　　論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！安荒苡帽颈救タ?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本。”“如果把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡(jiǎn)單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會(huì)有說服力，也就會(huì)喪失生命力?！苯瓭擅裢菊且赃@種科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會(huì)主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對(duì)來自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動(dòng)著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時(shí)代內(nèi)涵和更高要求。

　　解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

　　解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會(huì)主義初級(jí)階段、同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。

　　實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識(shí)和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

　　解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會(huì)因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會(huì)偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。

　　解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識(shí)路線，也是一個(gè)實(shí)踐過程，在不同時(shí)期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會(huì)在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放

　　思想、實(shí)事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

　　進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切

　　解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面?！眻?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

　　必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的一些個(gè)別論斷和提出的一些行動(dòng)綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識(shí)，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

　　必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國(guó)最基本的社會(huì)存在，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，深化對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)部門的實(shí)際都不一樣，每一個(gè)階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員

　　干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策，從本地區(qū)、本部門的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好。要深入實(shí)際，扎根實(shí)際，善于從人民群眾的豐富實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。同時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。

　　必須研究新情況，解決新問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，目的是為了適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開發(fā)和科教興國(guó)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，我們還面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對(duì)人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問題，作出科學(xué)的、有說服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

　　必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。解放思想、實(shí)事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新，總會(huì)有一些風(fēng)險(xiǎn)，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計(jì)個(gè)人榮辱進(jìn)退的崇高思想境界；需要我們堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實(shí)話、辦實(shí)事，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，克服和糾正工作中存在的缺點(diǎn)和不足，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)。

　　江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。解放思想，實(shí)事求是，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，它都是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀(jì)，只要我們始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就一定能大大推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。

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