下面是范文網小編分享的春游湖古詩帶拼音6篇 《春游湖》拼音版，以供借鑒。

春游湖古詩帶拼音1

　　清晨一覺醒來，窗外，鳥兒們清脆的鳴叫聲此起彼伏，跌宕婉轉，像是在演奏動人的協(xié)奏曲。春天里，生命的氣息是那樣美好。突然，昨夜的風聲和雨聲仿佛又在耳畔響起，經歷了夜的風雨，那些春天里的花兒也不知道飛謝了多少啊!

　　本詩初讀時，覺得平淡無奇，反復讀之，才感到詩中別有天地。它沒有華麗的辭藻，沒有高超的藝術手法，但卻有獨特的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚。雖然短小通俗，卻為我們展現(xiàn)了一幅深動的“春曉圖”，極富詩情畫意。

　　詩歌從春鳥的'啼鳴、春風春雨的吹打、春花的謝落等聲音，給人強烈的聽覺效果，然后通過聯(lián)想，轉換到視覺，在眼前展開一夜風雨后的春天景色，構思巧妙。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　在寫景方面，詩人僅僅選取了春天的一個側面。詩人不去寫春有迷人的色彩，有醉人的芬芳，而是從聽覺角度著筆，寫春天里聲聲音：“處處啼鳥”，“夜間風雨”。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，使人有置身山陰道上，身臨其境之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的萬物復蘇。這些都只是詩人在屋內的耳聞，然而這陣陣春聲卻勾畫了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

“文章本天成，妙手偶得之”。本詩的語言平易淺近，自然天成，言淺意濃卻又耐人尋味：景真情深，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。不知不覺的又來到了一個春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。面對這一年一度的春景，人生的感慨便會油然而起，或淡或濃地縈回心頭。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人將情與境自然交融，既把春天的新與美寫得淋漓盡致，又將自己對大自然的鐘愛和對人生的感慨表達得意味深長。

《春曉》幾乎是人人能誦，它已經通俗得不能再通俗，樸素得不能再樸素，但為什么人們千百年來還是要欣賞它，傳承它，去挖掘更深更美更有價值的東西來，直到今天人們還是不能舍棄它呢?!我想，只要有春天，只要還有人愛春天,愛生命;那么《春曉》就永遠不會，也不能停止“春曉”......

　　名句賞析——“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！?/p>

　　春天是美麗的，有醉人的花香，有迷人的風景。但更能打動詩人的卻是那喧鬧的春聲。當詩人在春睡中醒來，首先聽到的就是鳥的啼叫。這“處處”都可聽到的清新婉轉、此起彼落、遠近應和的鳥鳴聲聲，是春天帶給詩人的歡樂。同時，更令作者癡迷的昨夜里的一場春雨。在那靜謐的春夜里，紛紛灑灑的春雨會給人多少如煙似夢般的想象，而那落紅片片、綠意濃濃的雨后的春日清晨又該是多么的清新美麗，生動活潑。詩人就這樣用最為平易淺顯的語言，為我們描寫了一個自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我們心田，沁人心脾，使人陶醉。

春游湖古詩帶拼音2

　　游子吟古詩帶拼音

　　游子吟

【作者】孟郊 【朝代】唐

　　慈母手中線， 游子身上衣。

　　臨行密密縫， 意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心， 報得三春暉。

　　整體賞析

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的`內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕

　　制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

　　名家點評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風懷》：南村曰：二語婉至多風，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務外者觀之，翻似不經意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王圣明”同有千古。

春游湖古詩帶拼音3

《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。

　　此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風雨不是疾風暴雨，而當是輕風細雨，它把詩人送入香甜的夢鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。 更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。

春游湖古詩帶拼音4

　　古詩春曉帶拼音

　　春曉這首詩抒發(fā)詩人內心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味。

　　古詩春曉帶拼音

　　唐代：孟浩然

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　夜來風雨聲，花落知多少。

　　chun xiao

　　tang dai ： meng hao ran

　　chun mian bu jue xiao ， chu chu wen ti niao 。

　　ye lai feng yu sheng ， hua luo zhi duo shao 。

　　賞析

《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

　　自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！?張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

　　宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的'一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內;孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?

　　施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲?！?《峴傭說詩》)這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，“春”字點明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語?！疤幪帯笔侵杆拿姘朔?。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象?！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓?！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?，這是最自然的詩篇，是天籟。

【作者介紹】

　　孟浩然(689-740)，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，漢族，襄州襄陽(今湖北襄陽)人。字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。

　　孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見?？偟膩碚f，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅?，F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維稱為王孟。

春游湖古詩帶拼音5

　　關于江南春帶拼音古詩

　　唐代：杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　qian li ying ti lv ying hong ， shui cun shan guo jiu qi feng 。

　　nan chao si bai ba shi si ， duo shao lou tai yan yu zhong 。

《江南春》教案

　　教學目標：

　　1、朗讀古詩，了解古詩所描繪的春天的美景，從中感受自然美。體會詩歌的內在節(jié)奏美。

　　2、入情入境，讀中感悟，體會作者表達的思想感情。

　　3、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　教學重點：

　　反復誦讀。在讀的基礎上，讓學生背誦課文，理解詩句的意思。

　　教學難點：

　　學習作者借物抒情的`方法，感受古詩語言和意境的美。教學用時：0.5課時

　　教學準備：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一、舉行詩歌朗誦賽，引入新課，理解詩題，感受美。

　　1、分組舉行小型詩歌朗誦賽（側重寫景方面的詩）

　　2、點擊課件出示配景詩《江南春》，板書課題：江南春

（師）江南指的是長江以南，大家對江南應該并不陌生，能不能回憶一下，哪些詩人曾帶我們游覽過江南的美景？

　　學生誦讀有關描寫江南的詩詞。如《憶江南》《泊船瓜洲》等。

　　3、（師）“春”又讓你聯(lián)想到哪些詩詞呢？

　　學生誦讀有關描寫春景的詩詞。如《游園不值》《惠崇春江晚景》等。

　　4、（師）江南之春是一番怎樣的美景呢？（生發(fā)揮想像，自由表達）我們一起看看詩人杜牧為我們描繪了一幅怎樣的畫卷。

　　二、整體感知，初步自學古詩，品詞析句，體會美。

　　1、（師）詩是無形畫，畫是有形詩，聽朗讀，邊聽邊想，你仿佛看到了什么？聽到了什么？（點擊課件，出示景——詩——配樂朗讀。讀后讓學生根據自己的想像自由表達。）

　　2、學生自由朗讀古詩，對照注釋，理解詩意。（借助工具書或根據需要進行探討研究，合作式學習）注意讀準生字的音，觀察生字的形，老師隨機點撥提醒學生生字的音、形跟哪些字的音、形易混，注意讀正確、寫正確。然后抽讀，齊讀。

　　3、（師）詩中描繪了哪些景物呢？把詩中描寫描寫景物的詞畫出來。啼鶯 綠樹 紅花 水村 山郭 酒旗風 寺廟 樓臺 煙雨

　　4、（師）根據自己的理解，對上述景物加以描繪，說說詞語所表達的意象。

　　遼闊的千里江南，黃鶯在歡快地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花傍水的村莊，依山的城郭迎風招展的灑旗數不清的寺廟，迷蒙的煙雨。

　　5、（師）想像這是一幅什么樣的江南春景圖？（江南地域遼闊，春景繁富?！扒Ю铩敝畠?，處處雜花生樹、紅綠相映、黃鶯歌唱；“千里”之內，水村山郭，處處酒旗飄揚；“千里”之內，“南朝四百八十寺”點綴于山水佳勝之處，金碧莊嚴，樓臺隱現(xiàn)。霏霏細雨，淡淡輕姻，使無邊春色在煙雨空蒙中更顯出迷人的風韻，這正是“江南春”的典型特色。突出這一特色，就把“江南春”寫活了。）

　　三、理解詩意，感悟情

　　1、面對同一情境，不同的人會有不同的感受，因為每個人的認識和經歷都是不同的，你猜測杜牧當時是懷著怎樣的心情寫下這首詩的呢？這種心情在詩中是如何表現(xiàn)出來的呢？

　　2、學生有的認為杜枚是愉悅的，有的認為他當時是有些傷感的，結合課文及當時的社會背景讓學生展開辯論。

　　3、（師）詩人在在贊美風景秀麗的江南時，暗含著對祖國命運深深地憂慮，他是借景抒情，這是古詩常用的表現(xiàn)手法。（例舉《夜泊秦淮》等詩進一步說明）

　　板書設計：

　　江南春

　　唐.杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，

　　水村山郭酒旗風。

　　南朝四百八十寺，

　　多少樓臺煙雨中。

春游湖古詩帶拼音6

　　有關清明古詩帶拼音

　　清明 杜牧

　　qīng míng shí ji yǔ fēn fēn

　　清 明 時 節(jié) 雨 紛 紛 ，

　　lù shàng xíng rn yù duàn hún

　　路 上 行 人 欲 斷 魂 。

　　jie wen jiǔ jiā h chù yǒu

　　借 問 酒 家 何 處 有 ，

　　mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn

　　牧 童 遙 指 杏 花 村 。

　　賞析

　　詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。

　　第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。

“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。

　　結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的.感情脈搏一致。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》?！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。

　　清明的來歷

　　清明節(jié)為每年公歷4月5日前后，節(jié)日的來歷和紀念介子推有關。

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

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