下面是范文網(wǎng)小編分享的古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共24篇(我想看古代人的作文)，歡迎參閱。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共1

　　春秋時期，東周政權(quán)沒落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個亂世。

　　范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當(dāng)局政治黑暗，轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù)，為后來越國一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來的事情便為眾人所熟知。歸國后，勾踐臥薪嘗膽，一面領(lǐng)導(dǎo)本國民眾積極發(fā)展生產(chǎn)，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。

　　范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種并未聽從這勸告，終究慘死。

　　范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。

　　歸隱后的范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名?！饼R王把他請進國都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨斏?，乃中國道德?jīng)商――儒商之鼻祖。

　　對于范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的開始。他生命的意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠(yuǎn)有未知的旅途，等待踏足。

　　史書中有語概括其平生：“與時逐而不責(zé)于人”，世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡，卻做到了。

　　古人不遠(yuǎn)，范蠡的處世“哲學(xué)”，始終環(huán)繞于我心間。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共2

　　在某個不知名得小譚邊，我遇到了那個略顯憔悴的文學(xué)巨匠―柳宗元，這是我與他第一次相遇，只見他倚著潭邊的一棵斑禿的小樹，那一條條快樂的小魚在水中盡情舒展著美麗的身姿，一絲不經(jīng)意的微笑在他嘴角凝結(jié)。潭邊的一只青蛙待發(fā)出了哇哇的贊美之聲之后，突然，撲通一聲掉進了小譚中，魚兒們受到了驚嚇，一下子向四邊散去逃開了。

　　柳宗元突然從這美景中驚醒了，一切還是原來的樣子，他的眼中盛著失落，那一件又一件傷心的往事就像從泉眼中冒出來一樣，源源不斷的浮現(xiàn)在眼前，于是他決定離開。這里美得太凄清，美得太清靜。我與他的第一次相遇就是這樣的簡單而短暫，但讓我離他的心更近了，讓我清晰的聽到他的心在傾訴。

　　柳宗元的一生一世的憤慨和悲痛。

　　他用黔之驢等來表現(xiàn)自己的憤慨，用《始得西山宴游記》來表現(xiàn)自己如西山般孤寂憂郁的心情，他那超凡脫俗的思想在那個社會尋不到知音，不被人理解，于是他憤怒，但他始終不可以將自己的憤怒完完全全的發(fā)泄，他的心被壓抑著痛流不出來，憤怒超越了界限就變成了悲痛他的悲哀在當(dāng)時也沒有一席生存之地，只有掩埋在深深的心底被想起又被遺忘，只有靠山水的美景來撫慰，得到短暫的平靜。痛苦就像海底的巨石一樣，雖然被海水千百次打磨過但退潮時還是顯露無疑。一瞬之間又回到從前，痛還在繼續(xù)。

　　柳宗元的憤怒，悲痛的根源在于他始終都保持著那顆為國效力而赤誠的心，可惜他的忠誠都被拋開了，夢碎了。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共3

　　古人不遠(yuǎn)作文

　　鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳，天下奇才也！

――題記

　　文明古老的神州大地，哺育著勤勞而又勇敢的龍的傳人，絢麗多姿的中國歷史畫卷，繪繡出無數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。就《三國志》中所載的英雄人物，多如繁星，但其中最璀燦動人的，莫過于家喻戶曉，婦孺皆知的蜀漢丞相、杰出的政治家，軍事家和謀略家諸葛亮?！爸T葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！蹦挠⒚推返?，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。

　　您身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，坐一輛四輪小車，飄飄然有神仙之美譽。您隨叔父逃亂來到南陽臥龍崗，結(jié)草廬而居，躬耕苦讀。在隆中完成了學(xué)業(yè)，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。先主劉備三顧茅廬，您發(fā)表了千古流傳的《隆中對》，毅然出山，譜寫出驚天動地的傳奇。“一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂?；厥淄１捱b望處，爛銀堆滿臥龍岡。”在安然自得的世界里，您的命運由此被改變。您是一個滿懷壯志的人，就算劉備不來造訪自己，對于一個以臥龍自居名動荊襄的飽學(xué)之士來說，對于一個以修身齊家治國平天下為抱負(fù)的'士來說，最大的志愿就是為自己的理想而獻身呀！

　　您自出道以來，火燒新野，使曹軍落荒而逃。出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂毅一等。隨后輔佐劉備建立蜀漢，并聯(lián)吳抗曹，致力于統(tǒng)一事業(yè)，政績斐然。你在東漢末年，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革爻卦，水上偏能用火攻。您那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅韌不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，卓爾不群的人品，達到了儒道法的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了我國歷史上罕見的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?，羽扇綸巾成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的偶像。

“馬謖拒諫失街亭”“武侯彈琴退仲達”“孔明揮淚斬馬謖”的故事家喻戶曉?！笆?、空、斬”這出戲至今仍活躍在戲曲舞臺上?！笆?、空、斬”這三個部分構(gòu)成一個有機整體：“失”是“空”的發(fā)端，突出描寫你的謀略；“空”是“失”的延續(xù)，顯示出你的沉靜；“斬”是“失”的結(jié)局側(cè)重表現(xiàn)你的大義。在這個“舞臺”上，你為我們導(dǎo)演出一幕幕雄壯的悲喜劇，把一個善于自省、光明磊落、勇于承擔(dān)的政治家表現(xiàn)得淋漓盡致，因此也留下了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這樣傳唱千年的美名。

　　您通體光明，清廉謙退，不貪財、不求奢，毫無自私之利之心。臨終前曾上表后主劉禪，表明至死不要任何封贈賞賜，不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財?shù)男嫩E。您最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有高度道德品質(zhì)的人。對于身后之事，也早就立下了遺囑，“因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。由此觀之您對喪葬制度頗有超前的革新精神，在我國封建社會確是非常難能可貴的。

　　足智多謀，神機妙算，運籌帷幄……這些詞語已經(jīng)不足以形容你的才華橫溢。你不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。千百年來，您傳奇性故事為世人代代傳誦。無論是借東風(fēng)、空城計，還是木牛流馬，無不體現(xiàn)著您的智慧?！懊碱^一皺計上心來”，就可克敵制勝，化險為夷。在《出師表》中：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”你表達了淡泊明志的志趣，不是嗎？在歷史長河中，你給了我們太多太多的啟示，我們要謹(jǐn)記您的教誨“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！惫沤穸嗌偈?，都付笑談中，我們無法改變歷史，盡管歷史有很多遺憾和缺陷……

　　青石板鋪成的路在腳下彎彎曲曲地從古代向現(xiàn)代延伸，您用自己傳奇的一生為歷史添上了絢麗的一筆……流年的歲月磨不去您在世的功績，那個智慧聚于一生的人，那個智慧超群的人。不管是曾經(jīng)還是今天再往末世，改不了的事實：人們永遠(yuǎn)敬重您的滿腹經(jīng)文，崇拜您的大智大謀。

　　您生我未生，我生您已逝……您，是我最喜愛的歷史人物！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共4

　　歸隱塵世的一雙醉眼讓我領(lǐng)悟到：生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，追求生命的價值。

　　請原諒我闖入你的桃花源。我來了，掠過每一間房屋，走過每一寸土地，卻獨不見你。你悄然隱沒，卻處處留下痕跡，于是，我閉上眼睛，渴望撞見你。

　　你說：質(zhì)性自然，本愛山丘。于是你辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。他們都說，你在逃避，說你假借本性之名逃離世俗，沉溺于酒醉彌香，世外桃源?？晌也恍?，你不是真的想隱，不是真的想醉。不愿身著淤泥的你，只是將不能實現(xiàn)的夙愿寄于自然。你依著山水，浸著酒意，心存感傷地懷古，貌似神往地展望。時間有太多的不如意，無法改變，無法釋懷，你也一直在掙扎著。醉中遺萬物，歸隱棄濁世，可你放不下許多東西。你所追求的，是半隱半醉的狀態(tài)。半隱，你可以脫離污濁的世俗，雖貧苦卻安樂；半醉，可以夾雜著朦朧去看世界，不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊，回思索該不該何去何從。會對寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很遠(yuǎn)的地方，也不能顧及全盤，所以，這種迷茫反到叫你領(lǐng)悟了。

　　為什么一定要考慮那么久遠(yuǎn)？既悟以往之不諫，知來著而追方未晚。你說：托身己得所，千載不相違。于是，你來到了這一片桃花源。

　　或許每個人都會在追求夢想的途中得到什么，失去什么，不關(guān)乎別人的事情，更談不上公平與否，這只是我們生活中的自然規(guī)律罷了。此時，這些你想到了。于是你不望娥眉，不羨飛鶴。彼時，還剩下的些須酒意盡消于風(fēng)中了，你覺得從未有過的輕松，攜幼入室，有酒盈樽，自酌自樂，反得易安。天下之大，許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人，沒有必要刨根問底，沒有必要攬過所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的喜悅統(tǒng)統(tǒng)交付于自然，美酒。換取一分靜謐，只圖個云淡風(fēng)清。換取一雙醉眼，只圖個灑脫自得……歸園田居，不是自甘墮落，不是得過且過，而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局，一把抓回自己那顆純質(zhì)的心，守侯。一雙醉眼，望穿塵世浮華；一顆醉心，感受那源于自然的純、靜、美。

　　我懂了，你的隱居，你的醉眼。我走了，離開這世外桃源，離開了你。鼻間留有酒香，心中存著嘆息。哪次我再次到來，必將帶一雙醉眼與你對望，就如同此刻，在悠揚的誦和聲中，我回眸，淡淡的微笑的味道，這微笑，路過那風(fēng)，路過那水，路過這人間。

　　清風(fēng)徐徐吹過，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，發(fā)出白色的強光，宛若你那歸隱塵世的醉眼，那樣迷人，又那么不可思議。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共5

　　三國時期，有個歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”這人是誰呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛的歷史人物。

　　有人可能會問我：張飛是那么莽撞的一個人，有什么地方值得你喜愛呢？我會肯定地告訴他：人無完人，莽撞只是張飛的一個弱點，可他還有更多可貴的優(yōu)點：忠、義、勇、直，這些優(yōu)秀品質(zhì)不是人人都具備的。

　　忠

　　為人臣子，忠于主子那是天經(jīng)地義的事。但張飛的忠卻令人感動！劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，自古至今被傳為美談。從相識結(jié)義到三分天下，在劉備漫長的創(chuàng)業(yè)生涯中，關(guān)羽和張飛可謂功不可沒，他們?nèi)嘶ハ喾龀?，出生入死，結(jié)下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關(guān)羽千里走單騎時，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關(guān)羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關(guān)羽拼個你死我活。這足以看出張飛的忠心了。

　　義

　　俗話說，男兒有淚不輕撣。對于張飛這樣一個莽漢來說，流淚更是可恥的事，但在關(guān)羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽到這個消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰(zhàn)東吳，為關(guān)羽報仇雪恨，張飛就是在這場戰(zhàn)爭不犧牲了自己，成全了當(dāng)日結(jié)義時的誓言。這種同生死、共患難的兄弟情義，自古以來成了“義”的代名詞。

　　勇

“人中呂布，馬中赤兔”，可見呂布的驍勇善戰(zhàn)?？蓮堬w見了呂布，一點也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來也有劉備和關(guān)羽的幫忙，才戰(zhàn)勝了呂布，但這場戰(zhàn)斗足可看出張飛的“勇”了。

　　智

　　長坂橋一戰(zhàn)，劉備為了保護軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時刻，張飛這個粗人，能巧設(shè)妙計，率領(lǐng)二十幾個騎兵砍樹枝，揚塵土，偽造出一個天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮(zhèn)定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇?biāo)啦苘妼㈩I(lǐng)夏候杰，使曹軍幾十萬大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧啊！可以說，長坂橋一戰(zhàn)，是張飛的智與勇的最好體現(xiàn)。

　　我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至――喜歡他的莽撞！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共6

　　回望千年前，長安街市，繁華如夢，大唐盛世絢爛如磅礴史詩。唐玄宗親手締造了這個傳奇帝國，又眼睜睜地看著它毀在胡人的鐵蹄下。精明如他，他在人情事故中摸爬滾打，在勾心斗角中磨練自己，在一次又一次的政變中穩(wěn)固權(quán)利，也有老來糊涂。歌舞升平，華清宮奢靡的生活讓他迷失自我，荒廢朝政。對安祿山的寵愛終究變成了八年的安史之亂，曾幾何時的輝煌轉(zhuǎn)而成為了一個“太上皇”的名號，曾經(jīng)的過著帝王生活的他淪為被軟禁的階下囚。

　　話說唐玄宗的一生是充滿了傳奇色彩的，先從他的身世說起吧。她的奶奶是中國歷史上唯一的女皇帝――武則天；姑姑是權(quán)力野心極強的太平公主；爸爸是唐睿宗李旦；伯伯是唐中宗李顯。他的早年是生活在那個女人掌權(quán)的“紅妝時代”。他出生時，是睿宗李旦的第三子，三歲時就封了楚王，九歲時又降封為臨淄王；二十多歲時又被貶為潞州別駕，就在這個時候，年少時經(jīng)歷了多次政治斗爭的李隆基身上“阿瞞”的素質(zhì)覺醒了，他要投身政治舞臺了，他戲劇般的一生也拉開了帷幕。

　　決定投身政治后的李隆基一改往日紈绔子弟的嘻哈樣子，開始了他的偉大計劃。他在潞州做的最重要的一件事就是結(jié)交英雄，李隆基回京，依舊是到處結(jié)交各路豪杰，為他后來的奪權(quán)打好了基礎(chǔ)。不久時機到了，韋后臨朝稱制，大唐江山飄搖欲墜，李隆基找準(zhǔn)機會聯(lián)合太平公主發(fā)動政變，一舉消滅了韋后勢力。李隆基不俗的政治能力已經(jīng)展現(xiàn)了出來，做了一段太子監(jiān)國后，李旦讓位，李隆基榮登大寶。

　　接下來就是他和姑姑的戰(zhàn)爭了。李旦雖然退位，但手里還保留著權(quán)力，叫退位不退休；也比較偏袒自己的妹妹，造成太平公主有“七位宰相，五出其門”的鼎盛。為了獲得權(quán)力，李隆基再次發(fā)動政變，逼死了太平公主，強迫了李旦讓權(quán)。從小在腥風(fēng)血雨中長大的李隆基覺得國家不能再這么折騰下去了，必須要讓政治走上正軌。

　　接下來，姚崇拜相，開啟大唐王朝的開元盛世接下來，姚崇拜相，撥亂反正，開啟大唐王朝的開元盛世；宋Z守正，維護了良好的官場風(fēng)氣；張說復(fù)出，進行軍事行政改革，大興文治開元盛世達到頂峰。然而就在這一派祥和的氣氛中，危機悄然伏下。張九齡的下臺，也宣告著唐玄宗時期最后一位賢相的下臺。一代權(quán)相李林甫長達十六年的專權(quán)無疑是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個危險標(biāo)志。

　　送走了開元時期銳意進取的唐玄宗，卻迎來了天寶時期只知享樂的唐玄宗。父納子妻，上演了與楊玉環(huán)的千古愛情神話；寵愛安祿山，斷送了大唐王朝的江山。安史之亂后，再沒了往日英姿的唐玄宗郁郁而死。

　　回望唐玄宗的一生，思考一下，他是一個怎樣的皇帝？答案有三點：一、他是一個有為的皇帝。二、他是一個有才的皇帝。三、他是一個有情的皇帝。他開創(chuàng)了一個富裕的時代、一個個性張揚的時代、一個奮發(fā)向上的時代。他開創(chuàng)了一個盛世，又親手毀掉了他，他的一生毀譽參半?？墒遣徽撨@個人怎樣，不論他是成功還是失敗，是偉大抑或渺小，他帶來的精神是會永存。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共7

　　江水漫漲，恰有龍騰之勢。浪打千疊，激起千年浪花；波涌萬年，鳴出萬古之音。而你，在歷史的長河中永不磨滅。

――題記

　　你初登皇榜，便以科舉第二、殿試百年第一的成績光榮踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦，平步青云，招致小人的嫉妒，最終因“烏臺詩案”被貶為團練副使，蜷居黃州。但是你并沒有消沉，還想著東山再起，為國效力，便于此處自號東坡、建雪堂，在人生低谷中重建精神殿堂。

　　只因上天也憐惜你的才情，四年后朝廷對你步步提升，你以三品大員的身份重登鑾殿，渴望在此一展宏圖。但朝廷終究不是一長久之地，也因大起大落的波濤令你感到了疲憊。便自上書，在杭州過起了逍遙、灑脫的生活。

　　悠哉游哉，你如此悠閑，如此超然物外。但內(nèi)心始終懷有一腔憂民之情?！斑€是把剩余精力奉獻給人民吧”，你如此說道。于是在此處設(shè)蘇堤、造三潭，為民謀利，成就了千古美名。

　　你是一個在仕途中屢遭挫折的過往匆客，但你的豪放、你的柔情已刻入人心。那一片天、一條江、一句“大江東去”因你而銘記于心。

　　在“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的長江之上，見大江東逝，你吟唱道：“人生如夢，一樽還酹江月”。你醉了，你醉于山水之間，你臥于赤壁之上，把你年將半百、功業(yè)無成的感慨灑向這江水，也把你的樂觀、曠達的情懷灑向這赤壁，赤壁至今還回蕩這千古之音……

　　于密州，你“聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，飛馳于平岡之上。看似無牽無掛，但一句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”寫盡了你那一腔渴望報國之情。

　　在一個深夜，你驚夢而醒，想起了你那早逝的妻子王弗。于是，一股斷腸之意涌上心頭，散發(fā)著豪放光芒的你流下了柔情的淚。舉杯消愁，欲一醉方休，但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“不思量，自難忘”的斷腸詞。

　　可悲之東坡，可喜之子瞻。可悲你這千古風(fēng)流人物已隨江水遠(yuǎn)去。但可喜那大江依舊，山水依舊，浪花依舊，你在歷史的江河中永存。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“這種纏綿悱惻的凄涼只屬于李清照這樣的小女子；而你孤獨時則會吟誦“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。

“忍把浮名，換了淺斟低唱”這種因挫折而看淡了功名利祿的情懷只屬于柳永，而你遭挫折時則會吟唱“誰怕，一蓑煙雨任平生”。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這種連綿不絕的愁情只屬于李煜，而你惆悵時則會吟唱“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。

　　蘇軾啊，你是豪放的蘇軾，你是曠達的蘇軾，你是多情的蘇軾。

　　滾滾長江水淘盡了千古英雄，但淘不盡你的詩情，亙古之音至今依舊在天地間鳴蕩，永不磨滅……

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共8

　　古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物在歷史的長河中，有很多詩人、作家、學(xué)者給我們留下深刻的印象。例如：陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸懷，李白樂觀進取的人生態(tài)度和對理想執(zhí)著追求的頑強品格等等。那些詩人的理想和人生追求，讓我們肅然起敬，也被他們棄官從文的做法，佩服的五體投地。我雖然對詩人有所了解，不過最令我敬佩的人物要數(shù)戰(zhàn)國時期的那些英雄們。

　　在三國爭雄的時期，有許多歷史人物和故事，如：舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜。這些故事都是關(guān)于諸葛亮的。他知天文曉地理，足智多謀，很有策略，所以我很喜歡他。

　　就拿草船借箭來說，諸葛亮和周瑜打賭，三天之內(nèi)造出十萬之箭來，諸葛亮爽快地答應(yīng)了，他心里盤算著后天的天氣，到了第二天他帶人攻打曹操。他憑借大霧，視線模糊的優(yōu)勢，輕輕松松向曹軍“借”了十萬支箭。有此可見，諸葛亮是多么機智，多么有策略呀！

　　再拿另一件事來說，“舌戰(zhàn)群儒”――他獨自一人來到吳國，說服了孫權(quán)手下的'文官。還有他所用的“空城計”也十分驚險！他的手下幾百名士兵，欲要打倒幾千名士兵，那是不可能的他便想到了一個計謀。讓城外的士兵把門打開，只留幾個傷殘小兵，在大門中掃地，而諸葛亮則在城樓上悠閑的彈著琴。當(dāng)曹軍到達時，看到這種情景，以為有詐，便退回營中。就是這一計，增加了我對他的喜愛之情，他的大智大勇不得不讓人為之敬佩！

　　這就是我最喜歡的歷史人物――諸葛亮，你們喜歡嗎？

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共9

　　做為中國人我是挺自負(fù)的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠(yuǎn)。

　　學(xué)者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內(nèi)法?！边@也因古賢被統(tǒng)治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構(gòu)的觀音――“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準(zhǔn)我的軟肋，批評我的，“古人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人是為了給別人看”。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠(yuǎn)，平常如嚴(yán)厲的師長。

“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設(shè)想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠(yuǎn)處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當(dāng)代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠(yuǎn)千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內(nèi)熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮――最后，回到起點，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當(dāng)代人們將古賢商業(yè)化，甚至?xí)耐獍b鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內(nèi)部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠(yuǎn)去，是無稽之談。

　　而以商業(yè)利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠(yuǎn)去，那是理所當(dāng)然。

　　篇二：古人不遠(yuǎn)歷史已去，帶走多少風(fēng)流人物，然而不變的是他們給我們留下的寶貴的文化財富。

――題記

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”這是一種悠然的境界。我想，陶淵明性格的本質(zhì)是心靈的自由與心態(tài)的閑適悠雅。他心中有著一份清廉，于是他“不愿為五斗米折腰”；于是遠(yuǎn)離黑暗官場，掛印歸田。從此過著無欲無求，歸隱田園的生活。

　　他的無名利之觀念，對理想生活的追求，灑脫的生活方式真讓我欽佩不已。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物？驚濤拍岸，卷起千堆雪。”“江山如畫，一時多少豪杰……人生如夢，一尊還酹江月。”

　　這是蘇東坡歷經(jīng)風(fēng)雨后的'坦然，是他真情告白。蘇東坡一生坎坷，一生風(fēng)雨，但他那多情、豪放、豁達的性格，造就了他風(fēng)雨無阻的一生。他的“一蓑風(fēng)雨任平生。”更是道盡了他的樂觀、從容，讓人明白為人處世需要寬容、豁達。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！笔撬毁H至海南所作的詩。他用荔枝的甘甜去沖淡官場的污垢，他寧愿一輩子做一個普通人，也不愿去做趨炎附勢的官場小人。

　　蘇軾，你就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　汩羅江畔，身著白衫的你――屈原，失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一跳，只留下了波濤怒吼聲……

　　那時，你的心中充滿了委屈吧，你身處在那樣一個“憑君話諸侯事，一將功成萬骨枯”的年代人們都誤會于你。但你有愛國之心我不會忘記，你的愛國之情永遠(yuǎn)在我們的心中！歷史，定格在汩羅江畔。

　　陶潛、蘇軾、屈原，雖然歷史已經(jīng)逝去，但我們不會忘記你們，你們的愛國之情、豁達、開朗、悠然的生活態(tài)度，永遠(yuǎn)燭照我們的人生。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共10

　　我最喜歡的歷史人物既不是統(tǒng)一了六國的秦始皇，不是絕頂聰明的諸葛亮；也不是號稱詩仙的李白。那么他是誰呢――他就是孔子。

　　孔林的雨是綿長的，歷史的雨。人不多，在安靜的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草顯出新綠，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚間突然感到，孔子，這個孤獨的，穿越千年的靈魂，竟可以有如此偉大樸實的力量。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔，當(dāng)時我還是小學(xué)生。反復(fù)誦讀，只覺高高低低的韻律十分有趣。像念一段咒語，開啟了儒學(xué)對我的影響。在老師循循善誘的講解里，孔子站起來了：一位溫和的謙謙君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。

　　再長大一些，開始懂得他的崇高，懂得仰望孔子?！帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！眴我卤◆溃阅芤蛩枷肷系母蛔愀械叫腋?。“己欲立而立人，己欲達而達人”，非獨善其身，而嘗試用“仁”兼濟天下。這是何等的胸懷！撫摸書上孔子的畫像，他仿佛高大了，發(fā)光了。

　　而現(xiàn)在，在孔林的寂靜里，我才開始真正思考他，了解他。電影《孔子》中，孔子在山巔對老子說：“先生的道大象無形，超然物外，不限于世間，而我的道，在人間……”孔子的情，孔子的道，原來都在人間。

　　于丹的書里說，神圣神圣，神在天上，是像李白那樣的人；圣在地上，是像杜甫那樣的人?？鬃又员环Q為圣人，就此來說也是不無道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人?！薄皽毓识?，可以為師矣?！鼻髮W(xué)、做人、從政……不同于其他艱深的哲學(xué)，孔子很早就適應(yīng)了人必須得生活這個現(xiàn)實。從人間來的仁義禮樂，做君子行博愛，以“仁”為大事，才是他的道；而廣播思想，周游列國去游說，拯救飄搖亂世中的人民，才是他的情。同時他也思考宇宙：“四時行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不僅對人，對自然也一樣敬畏。如果老莊是乘物以游心的世外游龍，孔丘就是庇護人間的參天大樹，他的道，在人間。

　　從魯國的司徒、司寇，到千萬學(xué)生的老師。周游列國，幾度投而不遇，幾度險些喪命。千辛萬苦返回父母之邦，年老仍不得志，最終郁郁而終。他的人生履歷，甚至比掙扎在生活中的窮苦人民還多了一層哀涼。憂己之憂而及人之憂，孔子心中裝的是一個王朝、整個亂世、甚至綿綿延延兩千余年，直到今天?。】鬃诱嬲娜胧啦皇乔寥f苦周游列國，而是在我們都以為他會隱居山林，逍遙自在的時候，再回到人間承擔(dān)自己的責(zé)任?。?/p>

　　孔子是一個成功的人么？顯然不是。而愛因斯坦說：“不要試圖成為一個成功的人，而要成為一個有價值的人?！比鍖W(xué)雖然流傳兩千年，仍然熠熠生輝的原因，唯其有“道”在，唯有儒學(xué)在今天的價值在，唯有孔子――在人間。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共11

　　我從小就愛讀史書，特別是四大名著之中的《三國演義》。既為演義，則不一定是真史。我找尋《二十四史》中《三國志》。因此，可以說我對此有所研究。

　　將《三國演義》讀完后，我不禁對書中的人物深思起來，腦子里全是那些人物。劉、關(guān)、張得義蓋云天，孔明的才智過人，五虎上將的英勇無比，孫權(quán)的霸氣，周瑜的才干，魯肅的忠厚……

　　可是我最喜歡的卻是那挾天子以令諸侯的曹操，讓我言不清道不明他是豪杰還是好人。正想之間，忽然感到天旋地轉(zhuǎn)，腦袋暈眩。

　　睜開眼，周圍是古建筑，好似一座宮廷內(nèi)院。離我不遠(yuǎn)處，有一個敞開大門的宮殿。出于好奇，我走進了大殿。這兒有許多穿著古代服裝的人圍看一座龍床，我怕被別人發(fā)現(xiàn)，便躲在掛簾后面，待這群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壯膽，走到龍床前，床上臥著一老人，似病了。我剛想開口，他說話了：“何人在此？”這是古代用語，莫非我到了古代。我說：“子是何人？”他樂道：“孤王乃魏王――曹操?！薄鞍?！”我差點沒暈過去，“我是距今一千七百多年后的學(xué)生。”

“子來何為？”他問。

“我想叩問您的身世。”

“孤王生于沛國譙縣，滅黃巾軍，伐董卓，戰(zhàn)敗袁紹，走南闖北打天下。于今日病重，遺囑眾謀臣與將士?！辈懿傺灾荨?/p>

“您曾言：‘寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我。’您為之乎？”

“否也。天下負(fù)孤者多矣。劉備當(dāng)年窮途末路投奔孤王，孤對其十分敬重。但其背叛孤，挾孤兵去也，與孤爭天下，欲置孤于死地。此不為其負(fù)孤乎？想那關(guān)云長，孤甚受之，并予其厚遇。可其卻降漢不降曹，掛印封金不領(lǐng)情，破我五關(guān)，斬我大員上將，其負(fù)孤之可見一斑矣！”

“大王，后人都言子是奸臣為三國之?dāng)☆悾蔀槿绱朔?？?/p>

“然亦不然。然，孤王挾天子以令諸侯，戰(zhàn)豪杰以奪天下，乃孤精明也。但非孤王有傷天害理之為，于名為害之奸也。而劉備世人卻視為漢室后裔，以其正統(tǒng)，天下稱其奸。天下何其不公也？況天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤奪之何為奸乎？”

　　人之將死其言也善，看那曹操，當(dāng)年赤壁大敗，但今日此梟雄卻動了真情，失聲痛哭。曹操其實并不像后人所寫所說所認(rèn)識的那樣陰詐，那樣無情無義。他是一代雄才，是一個大英雄的范例，他是有感情，是個有血有肉的大英雄。

　　一陣刺眼的陽光襲來，我睜開雙眼。原來，我做了一個夢，夢見走訪草擦。是這個夢讓我深深喜愛了這位挾天子以令諸侯的精明英雄――曹操。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共12

　　古人不遠(yuǎn)，我喜歡的歷史人物古人不遠(yuǎn)，我喜歡的歷史人物。

　　如果，你要是問我喜歡哪一個歷史人物呢？我會滔滔不絕地給你說出好多好多，比如“智絕”諸葛亮，“奸絕”曹操和“義絕”關(guān)羽等好多好多，但我最喜歡的還是趙云，趙子龍！

　　趙云，字子龍，常山真定人。先跟公孫瓚，后投袁紹。因袁紹不能知人善用，所以，子龍放棄高官厚祿，最后依附了劉備，后來成為劉備手下的一員大將，是“五虎上將”中的一員，后其死時，諸葛亮還哭泣曰：“吾痛失一臂矣！”

　　現(xiàn)在我們提起趙云時，那可真是無人不知無人不曉呀！手綽一支銀槍，耍起來猶如梨花，飄若瑞雪呀！一把削削鐵如泥的青虹寶劍，也是被他用的出神入化，神出鬼沒，在百萬軍中取上將首級，就如同探囊取物一樣的簡單，真可謂是無人能敵也。不過，僅僅只有好武藝也是萬萬不可的，我最佩服他那一身過人的武藝和他的正直，忠誠，不圖功名的品質(zhì)，后人還為他譜寫了一首千古傳唱的《子龍頌》。

　　在我的印象中，趙云是一個沉默寡言的人，他所說的話，廖廖無幾，但他聽從諸葛亮的話，并且還有勇有謀。當(dāng)年，在長阪坡，百萬軍中，出入自由，如入無人之境，還有在江是截下主人阿斗，這不是處處都表現(xiàn)了他的勇敢和智慧，還有膽識。先主劉備曾經(jīng)稱贊過趙云說：“子龍渾身都是膽！”所以我也要向趙子龍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧和膽識，但我更想學(xué)習(xí)他那精湛、過人的武藝！

　　雖然趙云沒有關(guān)羽的傲慢，張飛的魯莽，劉備的虛偽和諸葛亮的多智，但我就是喜歡他！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共13

　　做為中國人我是挺自負(fù)的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便自吹自擂：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠(yuǎn)。

　　學(xué)者朱大可說：孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內(nèi)法。這也因古賢被統(tǒng)治者束之高閣脫離群眾。如同寶座上虛構(gòu)的觀音可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準(zhǔn)我的軟肋，批評我的，古人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人是為了給別人看。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠(yuǎn)，平常如嚴(yán)厲的師長。

　　古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：牽犬東門，豈可得乎？意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設(shè)想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠(yuǎn)處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當(dāng)代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠(yuǎn)千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內(nèi)熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　茶葉蛋，一塊五！于是，勾起饞癮最后，回到起點，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當(dāng)代人們將古賢商業(yè)化，甚至?xí)耐獍b鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內(nèi)部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠(yuǎn)去，是無稽之談。

　　而以商業(yè)利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠(yuǎn)去，那是理所當(dāng)然。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共14

　　歷史的天空風(fēng)云變幻，又有五千年的歲月里，有多少平庸的人沒留下任何痕跡，成為無名的匆匆過客。可你卻是那悠遠(yuǎn)而深邃的歷史天空中的一顆巨星，永遠(yuǎn)閃耀著思想的光芒。

　　您將天才大智融化成筆端的華彩，您用命途多舛凝練成沸騰的思想，您把練達至情揮舞成飄灑的旋律。我低頭沉思，遨游在您清澈卻不見底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目呻詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢中的繾綣，我仰視膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子。

　　您是一杯清茶，在苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的沙壺，沁滿我的心脾，您“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，您“敏而好學(xué)，不恥下問”的求學(xué)精神，您“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學(xué)精髓，您“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把把金鑰匙幫我開啟探索真理格物致知寶藏的大門。

　　您是一輪紅日，那凜冽中的暖流令我熱血沸騰，豁達滿懷，您“己所不欲，勿施于人”的做人繩準(zhǔn)，您“君子喻義，見賢思齊”的道德應(yīng)答，您“成人之美，懷德懷刑”的處事至寶，您“居之不倦，行之以忠”的為政哲學(xué)，令人忘卻周游的無奈。您在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，齊家治國的光芒由此普照大地。

　　歷經(jīng)滄桑，周游列國的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語》，于是就有了修身齊家治國平天下的經(jīng)典思想。

　　千年的風(fēng)吹雨打，讓不朽的巨著越發(fā)熠熠生輝?？鬃莹D可敬的精神領(lǐng)袖指引著人們打造生活蔚藍的晴空，孔子―可親的歷史巨人引領(lǐng)著人們從悠悠遠(yuǎn)古堅定地走向未來，一步一步取得勝利，贏得輝煌!

　　孔子是非凡的，也是平凡的。非凡與平凡的碰撞，彌漫出的便是你智者的可愛?；蛟S我不會成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些厚重與光澤，成不了圣人，但也絕不會是個庸人。

　　孔子，我永遠(yuǎn)的向往！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共15

　　他已經(jīng)離開了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。

　　面對國家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請求他欣然應(yīng)允，即使那可能是生命的終點也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

　　他就是我最喜歡的歷史人物，有著雖然簡單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。

　　自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無法忘記那個站在凌厲寒風(fēng)中、獨自遠(yuǎn)去的孤寂的背影，以及最后那個倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

　　劍客給人的感覺是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長劍，在江湖的血雨腥風(fēng)中成長。很少有劍客會在歷史的書簡上用劍刻下自己的名字，他們只是時代的過客。

　　但荊軻是一個例外。在史書中你會發(fā)現(xiàn)，他不像一般的劍客，只是頭腦簡單、四肢發(fā)達的“勞模”。他武藝高強，但他也是一個性情中人，會在喝醉時東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個人物更為真實。

　　在戰(zhàn)國時代，實力決定一切。于是，在秦國日益瘋狂的進攻下，已經(jīng)被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終于開始動搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復(fù)存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。

　　昏庸的帝王卻不一定會有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價也要放手一搏，拯救自己的國家。在關(guān)乎國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場。于是才會有接下來流傳千古的易水送別。

　　不得不說悲劇的吸引力確實比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。

　　他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經(jīng)預(yù)設(shè)好的結(jié)局?；蛟S在別人眼里，他的決定堪稱愚蠢。為了一個行將就木的政權(quán)而放棄了自己的生命。

　　但他一定會為找到了一個可以施展才華的舞臺而興奮不已，即使那個舞臺將會被他自己的鮮血所染紅。

　　想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁？此生絕不會再次活著回到這里了。

　　于是在窮途末路時，英雄的豪情與游子的柔情并存。

　　我喜歡荊軻，并不只是因為那句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因為他生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個能夠笑著死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問心無愧。

　　這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個敢作敢當(dāng)、勇往直前、無所畏懼的勇者！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共16

　　中華上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長，宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠，又如屹立在東方的強健雄獅，又好像是盤旋在黃河中的巨龍。

　　人類歷史長河中，涌現(xiàn)出大批的文人墨客。有叱咤風(fēng)云的政治家，博學(xué)多識的教育家，決勝千里的軍事家，在文化史上作出不可磨滅的貢獻。被稱為五大文明古國之一的中國，人才輩出，諸子百年各領(lǐng)風(fēng)騷。

　　作為華夏兒女，祖國的花朵，我由衷的感到自豪。中國歷史聚集了許多薈萃，等著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｖ袊且粋€文化最深遠(yuǎn)，文字最深奧，道德最為廣泛的國家。被能得以稱號，祖**親是名副其、當(dāng)之無愧的。

　　孔子的思想流傳千古

　　縱觀歷史行程，跨越幾個世紀(jì)，仿佛置身于諸子百年之中，陶醉至今。許多文學(xué)人士在這個時候各顯風(fēng)采。許多家喻戶曉的人物，如：道家的老子，儒家的孔子、孟子《孫子兵法》的孫子，都值得稱贊。在當(dāng)時，孔子的名聲是最大的一位。

　　今天，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)者孔子的名言“是不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已仁，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”我們的耳邊仍回蕩著“己所不欲勿施于人”的道理?？鬃咏陶d了我們千千萬萬的中華兒女，讓我們懂得做人、做事，孝順父母?？鬃拥乃枷胧刮覀兪芤娣藴\，讓它永遠(yuǎn)流傳，永垂不朽。

　　孔子的主要思想，是“仁”“禮”兩個方面。他教誨學(xué)生要“以仁待人，以禮治國”。他教的學(xué)生大多都是貧窮的孩子。他教的學(xué)生也是出類拔萃的人物，他有弟子三千多人，有名氣者二十一人。

　　孔子鑄就的輝煌

　　據(jù)史書記載，孔子出生于戰(zhàn)國時期一個貧窮的家庭，但這種環(huán)境并沒有打消他對知識的渴望，對美好生活的追求。他少年時期就背井離鄉(xiāng)四處求學(xué)，最后拜老子為師。和老子在一段時間后，他慢慢發(fā)現(xiàn)，他和老師的思想截然不同，正好相反，辯詞別老師，開始了浪跡天涯的生活。

　　最終，孔子創(chuàng)辦了私塾，他是創(chuàng)辦私塾的先鋒，他每天都教導(dǎo)他的學(xué)生們?？鬃幼罱K鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語中，用為流傳。孔子是我國偉大的思想教育家。

　　弘揚孔子文化

　　雖然孔子的靈魂已離我們而去，可他的言行，他的精神卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里，永不忘卻。

《論語》是一篇鴻篇巨作。絕不能讓它成為廢品。作為祖國的花朵，應(yīng)該努力鉆研學(xué)習(xí)他的精神、品質(zhì)和思想，更應(yīng)該弘揚孔子文化，為后世所沿用。

“半部論語治天下”可見論語的重要性。讓我們作為弘揚孔子文化的人，而努力吧！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共17

　　漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統(tǒng)中原、焚書坑儒的秦始皇，有統(tǒng)一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。

“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在巨鹿之戰(zhàn)中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰(zhàn)，奠定了秦軍由強轉(zhuǎn)弱，走向滅亡的基礎(chǔ)。也正是這一戰(zhàn)是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎(chǔ)。

　　他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞后偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍?？梢哉f是前無古人，后無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰(zhàn)略技巧，及勇猛果斷的特點！

　　他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦?？墒牵頌橘F族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰(zhàn)時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！

　　有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人干過?？墒钱?dāng)時二十萬的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養(yǎng)活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！彼纬睦钋逭赵凇断娜战^句》中寫了這描述他的詩句。而事實上，他的確沒有辜負(fù)這人杰二字，說他是人杰，這一點也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現(xiàn)。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！

　　他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠(yuǎn)，這就是我最喜歡的歷史人物――項羽！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共18

　　古人遠(yuǎn)嗎?從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠(yuǎn)了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發(fā)現(xiàn)，其實古人并未離我們遠(yuǎn)去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，肉身這個載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的精神財富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養(yǎng)浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學(xué)家、政治家、科學(xué)家，他們說過的話，寫過的詩，發(fā)過的感慨，研究的成果，都被記錄下來，讓我們現(xiàn)在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現(xiàn)一位憂國憂民的老人，在傾訴著內(nèi)心的無助;讀到“何當(dāng)共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現(xiàn)李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當(dāng)古人把自己的感情濃縮在這區(qū)區(qū)幾十個字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時間、空間的界限，找尋人內(nèi)心最根本的純真與質(zhì)樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的精神?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數(shù)后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想?yún)s影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導(dǎo)要學(xué)習(xí)古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢?為了使我們在如今這個浮躁而功利的社會中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄教導(dǎo)。也許，他們的話中有我們應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕，也許他們的思想精神里有我們當(dāng)今無法理解的內(nèi)容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠(yuǎn)嗎?不遠(yuǎn)!當(dāng)校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當(dāng)電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當(dāng)我真正明白一首詩中的含義，一段經(jīng)典里的哲理時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨行，在他們的身后，是無數(shù)的追隨者，在他們的身前，是無限的光明。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共19

　　古人不遠(yuǎn)作文

　　歷史的年輪，在時光中輾轉(zhuǎn)。

　　歲月紀(jì)錄的點滴，如今已在散發(fā)著油墨香氣的書本里一一如放電影般在腦海中閃現(xiàn)。當(dāng)當(dāng)年眼見的蕩氣回腸[注： 蕩：動搖；回：回轉(zhuǎn)。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。]，現(xiàn)在回憶起，依然會微微翹起嘴角，看三足鼎立，感慨萬千；觀隋唐傳奇，驚險激情。 古言有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的千古名句，今有惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”的佳詞美句。

　　雖然古代英雄的骸骨早已被地下的濕氣腐蝕，但他們的'浩蕩英雄氣仍存天地之間，他們的豐功偉績[注： 豐：大。偉大的功績。]依舊被人們歌頌。秦秦皇的萬里長城，至今還盤旋在中國大地上；隋帝的京杭運河，仍然保持著古典風(fēng)貌。

　　仰天感嘆，漢高祖劉邦的豐功偉績壓抑著你的心跳，當(dāng)初，劉邦與項羽賭約誰若先拿下關(guān)中，就擁戴為漢中王。劉邦一身雄心壯志，這次的機會他當(dāng)仁不讓[注： 原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。]，用完美的計策成功的拿到了王位。公元。。。年——烏江、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，項項羽面對絕境自刎于烏江岸邊。鼎鼎大名[注： 形容名氣很大。]的“西楚霸王”從此消失于時光隧道中，但他的豪氣仍放蕩與后人每一個行為中。項羽在拼殺之時說了這樣一句話：劉邦，你勝之不武。劉邦平靜而給力的說：賢弟，我是勝之而不用武。如此的豪放，也許漢中王的王位命中注定歸于劉邦。

　　鳥瞰歷史角落，披甲上陣穆桂英，帶領(lǐng)楊門女將沖鋒陷陣[注： 陷：攻破，深入。不顧一切，攻入敵人陳地。形容作戰(zhàn)勇猛。]。身受重傷，依然為穩(wěn)定軍心而掩飾自己的傷痛。真不愧為女中豪杰！

“折戟沉沙[注： 戟：古代的一種兵器。折斷了的戟沉沒在泥沙里。形容失敗慘重。]鐵未稍，自將磨洗認(rèn)前朝”古人不遠(yuǎn)，他們的抱負(fù)仍在被我們繼續(xù)；她們的大丈夫作風(fēng)仍在被我們傳承。古人不遠(yuǎn)，天地間浩然正氣，浩然長存！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共20

　　古人不遠(yuǎn)單元作文

　　寄言諸葛相，此曲作難忘

　　站在五丈原的陣陣秋風(fēng)中，我的耳邊似乎響起了諸葛亮的聲聲嘆息，似乎聽到了他在心中發(fā)出的'聲音――“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明，我最最仰慕的古人，今日特作此賦，以祭英靈。

　　五丈原上，秋風(fēng)瑟瑟。一代賢相，巨星隕落。草木搖曳，白露為霜，那是穿透時空的悲壯，那是越過千年的蒼涼，如一曲曲攝人心魄的瑤琴回響在耳邊，激蕩在胸膛。

　　手起，琴吟。

　　遙想當(dāng)年，你高臥隆中。撫琴長嘯，立志安邦！

　　一段段滄海龍吟般的抒懷，漫過歲月，穿越時空，時而沁人心脾，似和風(fēng)拂面。時而撼人心魄，若驚濤駭浪！

　　博望坡用兵，東吳船借箭，赤壁破曹軍，唾手奪荊襄。小試牛刀，一展才華。此時的你，英氣逼人，風(fēng)華正茂。才驚曹公，計服周郎。

　　手落，琴喑。

　　昔人已經(jīng)不在，留下這般殘局。而你為了那個承諾和誓言，也為了你自己心中匡復(fù)漢室的夢想。你殫精竭慮，輔佐幼主，盡管你知道他是個永遠(yuǎn)都扶不起來的兒郎。

　　先帝臨終，托孤付國，曾被多少后人敬仰。其實不是這樣。先帝托孤之辭乃狡黠之舉，暗含著對你的懷疑和最后的考量。但，我覺得那是劉備以小人之心度君子之腹，因為你是無雙國士諸葛亮！

　　你的抱負(fù)是做一代賢相，并非帝王，否則，你也不會自比管仲，效仿子房！

　　你會做到，就算沒有白帝城的托付，你也一樣會輔佐幼主，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，做舉世忠良！

　　七擒孟獲，六出祁山?？粘怯嬐藬?，木牛流馬運糧。你拖著疲憊不堪的身軀，獨木支撐著漢室的危墻。

　　心碎，弦斷。

　　只有余音繞梁。蕩氣回腸。

　　夕陽西下，歲月流轉(zhuǎn)。你孤寂的心飽含多少風(fēng)霜多少惆悵。

　　漢室終難匡復(fù)，此景何堪傷。你是何等聰明的人，你并非不知漢室的天數(shù)將盡，而你只求，盡人事以待天命。無愧于心中的一個“忠義”，無愧于先帝對你的一個“期望”，先帝若地下有知，你也能問心無愧地對他說：“臣已盡力。奈何蒼天無佑，漢室當(dāng)亡！”

　　夢依舊，人已不復(fù)返，伴著五丈原的蕭瑟秋風(fēng)，伴著漢室難復(fù)的綿綿長恨，你，走完了五十四年的春秋，你，不情愿地結(jié)束了這漫漫征程。忠魂伴斜陽。

　　古琴還是那把古琴，只是，琴弦已被塵埃壓斷。

　　歷史永遠(yuǎn)是那段歷史。只是，歲月被秋風(fēng)撕裂了傷口。一曲回蕩千古的英雄傳奇，戛然而止。令人黯然神傷。

　　歷史的長河依舊奔流不止，你的人格，渲染了這條長河的風(fēng)景；你的精神，詮釋了這條長河的精髓。讓我輩后人從中舀水一觴，獻予你的靈前，伏唯尚饗！

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共21

“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。城北的春來得正好，柳宗元帶月荷鋤總算是種得了許多棵柑橘，為荒寂的柳州城拾得一片新綠。

　　一直不明白，寂寞生詩人還是詩人詠寂寞。為什么古往今來，永世流芳的詩篇總誕生于凄苦的詩人之手。是他們心如死灰后的真情渲泄打動了浮世中的萬千大眾嗎？那么柳州城中的那個孤寂的身影里為何又藏著一份悸動？

　　記得，來柳州之前，他也曾在永州住過幾年，應(yīng)該是更確切些。他是從喧鬧的長安來的，有牽掛、有夢想、有希望，我也是個有夢的人，也就對他憑添了一份好感。永州十年，沒有沖刷走心中那絲渴望，他幻想奇跡出現(xiàn)，幻想昔日長安的繁華離他不遠(yuǎn)。《永州八記》已充分說明及展露……

“煙銷日出不見人，G乃一聲山水綠”。心仍是高傲至極的，但又不免從心底滋生出苦悶寂寥。這就是他懷揣夢想的十年吧。

　　詔書下來了――回長安！那喜悅應(yīng)是徹夜難眠所不能詮釋的。

　　柳宗元的偶像是屈原，他回長安途徑汩羅江時大聲涌出的也是屈原。是偶像，他欣賞的是屈原的堅毅、才識，但他自信自己不會重蹈屈原的覆轍，他的曙光就在前方不遠(yuǎn)的長安城。于是他的興奮溢于言表，他都為自己能為偉大的抱負(fù)可以施展而歡欣了……

　　誠然，他估計的過于樂觀，因而他也錯得離譜，朝廷給了他一個更具灰色的幽默。

　　一到長安便被告知被貶柳州。連歇腳的余地也沒有。是命運的安排還是朝廷的殘忍？柳州比起永州卻是更偏、更遠(yuǎn)了。

　　但我欣賞的就是柳宗元無論多么艱澀的情形下都持有的那份希望，他永遠(yuǎn)不放棄夢想是我心靈的標(biāo)桿。

“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”就算在柳州，他也沒有放棄，不是嗎？！

　　此刻，他未曾思量過，柳州竟是他永遠(yuǎn)的家。在這個家里，他重拾信心，學(xué)習(xí)他的偶像屈原，種橘樹、思故土、默盡綿力……屈原的《橘頌》引發(fā)了他對春的好感，似乎是體現(xiàn)了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元沒有讓我失望，透過處表的淡泊，不難窺見他內(nèi)心深處的波濤壩俊J前?！司褪撬蛪粝?、希望永遠(yuǎn)緊貼在一起沒有分離過！

　　在柳州，樂善好施的他，用了那區(qū)區(qū)的官職幫助百姓開辦學(xué)堂、開墾荒地、種植樹木、修建廟宇……很可惜，5年后，柳州刺史――那位幫助百姓、清廉淡泊的柳宗元終于是長眠在了異鄉(xiāng)。柳候祠里，后人的碑文再多也難書寫這位夢想家的一生?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪”，睡著了，抱著他的夢。

　　喜歡柳宗元，不僅因為有他的詩，更是因為他的內(nèi)心，他一直有希望，并用一生去等待。柳宗元教會了我很多。他等了，忍了15年，欲念在心中燃燒了15年。15年的光陰恰是正值蓬勃之年的我的`年齡――肯定不是巧合，我頓悟：我怎能輕易言棄？

　　追隨著我敬佩的柳宗元，也追隨著我的夢想?？缭角陼r光的界線，古人不遠(yuǎn)，我和柳宗元一同成長。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共22

　　古人不遠(yuǎn)作文高中500字 古人的作文

　　翻開厚重綿長的歷史長卷，展現(xiàn)在我眼前的是這樣的情景。

　　馬蹄嘶鳴的戰(zhàn)場，一位將領(lǐng)，身著寒光鐵衣，站在山巔，睥睨著敵方自亂陣腳的士兵，臉上盡是豪邁坦蕩的正氣……

　　那位偉大的將領(lǐng)——岳飛。

　　自小，母親便在他身上烙下“精忠報國”四字，從此岳飛便是“生是國家的人，死是國家的魂。”他自然不忤逆母親的希望，熟讀兵法，從“紙上談兵”演變成實戰(zhàn)帶兵，一切都在潛移默化。

　　最后，站在戰(zhàn)場上的，就是功成名就的岳飛。深得民心，深得君王重用。固然有一副俠骨丹心，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡某绺呔瘛?/p>

　　縱然，這樣的英才，也會陷入泥沼。

　　所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！痹里w的'豐功偉績被秦檜等奸臣嫉妒。處處對君王說盡他的不周，處處對群臣散步他的謠言，處處對百姓挑撥他的是非。

“世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，他不以為然，也知道，輝煌同在必有腐朽。

　　依舊用他的忠魂換宋朝帝都歌舞升平；

　　依舊用他的汗水換宋朝熱土大好河山；

　　依舊用他的鮮血換宋朝大地國泰民安。

　　岳飛無所畏懼，站在戰(zhàn)場生死邊緣，他的身手使敵軍聞風(fēng)喪膽，他的忠誠使敵將敬佩，他驍下的士兵使敵人兵敗如山倒。

　　他不怕獻出生命，因為岳飛有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神！

……

　　合上厚重綿長的歷史長卷，我的心情久久未能平息。岳飛——無愧于天地之間。

　　他的生平，使人心頭一熱；

　　他的忠誠，使人如夢初醒；

　　他“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間”足矣的意志使人緬懷一個世紀(jì)……

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共23

　　古人遠(yuǎn)嗎？從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠(yuǎn)了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發(fā)現(xiàn)，其實古人并未離我們遠(yuǎn)去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，這個載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的財富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，變遷，就像張養(yǎng)浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的，還是貴族，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學(xué)家、家、科學(xué)家，他們說過的話，寫過的詩，發(fā)過的感慨，研究的，都被記錄下來，讓我們現(xiàn)在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現(xiàn)一位憂國憂民的老人，在傾訴著內(nèi)心的無助；讀到“何當(dāng)共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現(xiàn)李商隱黯然神傷地坐在窗前；讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當(dāng)古人把自己的感情濃縮在這區(qū)區(qū)幾十個字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時間、空間的界限，找尋人內(nèi)心最根本的純真與質(zhì)樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數(shù)后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎？還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想?yún)s影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在要學(xué)習(xí)古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢？為了使我們在如今這個浮躁而功利的中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄。也許，他們的話中有我們應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕，也許他們的思想里有我們當(dāng)今無解的內(nèi)容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精粹，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)！當(dāng)校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當(dāng)電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當(dāng)我真正明白一首詩中的含義，一段經(jīng)典里的時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨行，在他們的身后，是無數(shù)的者，在他們的身前，是無限的。

古人不遠(yuǎn)作文高中 古人的作文共24

　　要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng)始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩最大的特點就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農(nóng)村純樸勞動生活的詩更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現(xiàn)先生豪放曠達的胸襟。他執(zhí)著于自己不懈追求的理想，執(zhí)著于一個無法在污濁世界實現(xiàn)的理想，但他努力了，堅持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當(dāng)先生丟掉官帽，回到山村時，我都高興的歡呼，這樣一個人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動，臨著風(fēng)喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應(yīng)是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。

　　寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實現(xiàn)，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠(yuǎn)離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

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