下面是范文網(wǎng)小編收集的2022林清玄散文12篇，供大家閱讀。
2022林清玄散文1
冬夜寒涼的街心，我遇見一位喇叭手。
那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，他的影子詭異地往街邊拉長出去。街很空曠，我自街口走去，他從望不見底的街頭走來，我們原也會像路人一般擦身而過，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身。
霎時間，我覺得非常神秘，為什么一個平常人的影子在凌晨時仿佛一張網(wǎng)，塞得街都滿了，我驚奇地不由自主地站定，定定看著他緩緩步來，他的腳步零亂顛躓，像是有點醉了，他手中提的好像是一瓶酒，他一步一步逼近，在清冷的月光中我看清，他手中提的原來是把伸縮喇叭。
我觸電般一驚，他手中的伸縮喇叭的造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇，它的身軀盤卷扭曲，它充滿了悲憤的兩頰扁平地亢張，好像隨時要吐出fu—fu—的聲音。
喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁銹黃色的音管因為有許多傷痕凹凹扭扭，緣著喇叭上去是握著喇叭的手血管糾結，緣著手上去我便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉。他兩鬢的白在路燈下反射成點點星光，穿著一襲寶藍色滾白邊的制服，大蓋帽也縮皺地沒貼在他的頭上，帽徽是一只振翅欲飛的老鷹——他真像一個打完仗的兵士，曳著一把流過許多血的軍刀。
突然一陣汽車喇叭的聲音，汽車從我的背后來，強猛的光使老人不得不舉起喇叭護著眼睛。他放下喇叭時才看見站在路邊的我，從干癟的唇邊迸出一絲善意的笑。
在凌晨的夜的小街，我們便那樣相逢。
老人吐著沖天的酒氣告訴我，他今天下午送完葬分到兩百元，忍不住跑到小攤去灌了幾瓶老酒，他說：“幾天沒喝酒，骨頭都軟了?！彼瓉矸难澘诖姓业揭粡埌僭筲n，“再去喝兩杯，老弟!”他的語句中有一種神奇的口令似的魔力，我為了爭取請那一場酒費了很大的力氣，最后，老人粗聲地欣然地答應：“就這么說定，俺陪你喝兩杯，我吹首歌送你?！?/p>
我們走了很長的黑夜的道路，才找到隱沒在街角的小攤，他把喇叭倒蓋起來，喇叭貼粘在油污的桌子上，肥胖渾圓的店主人操一口廣東口音，與老人的清瘦形成很強烈的對比。老人豪氣地說：“廣東、山東，俺們是半個老鄉(xiāng)哩!”店主驚奇笑問，老人說：“都有個東字哩!”我在六十燭光的燈泡下筆直地注視老人，不知道為什么，竟在他平整的雙眉跳脫出來幾根特別灰白的長眉毛上，看出一點憂郁了。
十余年來，老人干上送葬的行列，用驪歌為永眠的人鋪一條通往未知的道路，他用的是同一把伸縮喇叭，喇叭凹了，銹了，而在喇叭的凹銹中，不知道有多少生命被吹送了出去。老人訴說著不同的種種送葬儀式，他說到在案披麻衣的人群里每個人竟會有完全不同的情緒時，不覺笑了：“人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣?！?/p>
我告訴老人，在我們鄉(xiāng)下，送葬的喇叭手人稱“羅汗腳”，他們時常蹲聚在榕樹下磕牙，等待人死的訊息，老人點點頭：“能抓住羅汗的腳也不錯?！比缓罄先烁朽暗卣J為在中國，送葬是一式一樣的，大部分人一輩子沒有聽過音樂演奏，一直到死時才贏得一生努力的榮光，聽一場音樂會?！坝幸惶煳乙矔?，我可是聽多了。”
借著幾分酒意，我和老人談起他飄零的過去。
老人出生在山東的一個小縣城里，家里有一片望不到邊的大豆田，他年幼的時代便在大豆田中放風箏，捉田鼠，看春風吹來時，田邊奔放出嫩油油的黃色小野花，天永遠藍得透明，風雪來時，他們圍在溫暖的小火爐邊取暖，聽著戴氈帽的老祖父一遍又一遍說著永無休止的故事。他的童年里有故事、有風聲、有雪色、有貼在門楣上等待新年的紅紙，有數(shù)不完的在三合屋圍成的庭院中追逐不盡的笑語……
“二十四歲那年，俺在田里工作回家，一部軍用卡車停在路邊，兩個中年漢子把我抓到車上，連鋤頭都來不及放下，俺害怕地哭著，車子往不知名的路上開走……他奶奶的!”老人在車的小窗中看他的故鄉(xiāng)遠去，遠遠地去了，那部車丟下他的童年，他的大豆田，還有他老祖父終于休止的故事。他的眼淚落在車板上，四周的人漠然地看著他，一直到他的眼淚流干;下了車，竟是一片大漠黃沙不復記憶。
他輾轉地到了海島，天仍是藍的，稻子從綠油油的莖中吐出他故鄉(xiāng)嫩黃野花的金黃，他穿上戎裝，荷槍東奔西走，找不到落腳的地方，“俺是想著故鄉(xiāng)的啦!”漸漸地，連故鄉(xiāng)都不敢想了，有時夢里活蹦亂跳地跳出故鄉(xiāng)，他正在房間里要掀開新娘的蓋頭，鑼聲響鼓聲鬧，“俺以為這一回一定是真的，睜開眼睛還是假的，常常流一身冷汗?！?/p>
老人的故鄉(xiāng)在酒杯里轉來轉去，他端起杯來一口仰盡一杯高梁。三十年過去了，“俺的兒子說不定娶媳婦了。”老人走的時候，他的妻正懷著六個月的身孕，燒好晚餐倚在門上等待他回家，他連一聲再見都來不及對她說。老人酗酒的習慣便是在想念他的妻到不能自拔的時候弄成的。三十年的戎馬真是倥傯，故鄉(xiāng)在槍眼中成為一個名詞，那個名詞簡單，簡單到?jīng)]有任何一本書能說完，老人的書才掀開一頁，一轉身，書不見了，到處都是烽煙，淚眼蒼茫。
當我告訴老人，我們是同鄉(xiāng)時，他幾乎潑翻湊在口上的酒汁，幾乎是發(fā)瘋一般地抓緊我的手，問到故鄉(xiāng)的種種情狀，“我連大豆田都沒有看過?！崩先怂砷_手，長嘆一聲，因為醉酒，眼都紅了。
“故鄉(xiāng)真不是好東西，發(fā)愁不是好東西?！蔽艺f。
退伍的時候，老人想要找一個工作，他識不得字，只好到處打零工，有一個朋友告訴他，“去吹喇叭吧，很輕松，每天都有人死?！彼谑敲刻炷弥焕仍跇逢犙b著個樣子，裝著，裝著，竟也會吹起一些離別傷愁的曲子。在連續(xù)不斷的驪歌里，老人顫音的鄉(xiāng)愁反而被消磨得盡了。每天陪不同的人走進墓地，究竟是什么樣一種滋味呢?老人說是酒的滋味，醉酒吐了一地的滋味，我不敢想。
我們都有些醉了，老人一路上吹著他的喇叭回家，那是凌晨三點至靜的臺北，偶爾有一輛急駛的汽車呼呼馳過，老人吹奏的驪歌變得特別悠長凄楚，喇叭哇哇的長音在空中流蕩，流向一些不知道的虛空，聲音在這時是多么無力，很快地被四面八方的夜風吹散，總有一絲要流到故鄉(xiāng)去的吧!我想著。向老人借過伸縮喇叭，我也學他高高把頭仰起，喇叭說出一首年輕人正在流行的曲子：
我們隔著迢遙的山河
去看望祖國的土地
你用你的足跡
我用我游子的鄉(xiāng)愁
你對我說
古老的中國沒有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給沒有家的人
少年的中國也沒有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給不回家的人
老人非常喜歡那首曲子，然后他便在我們步行回他萬華住處的路上用心地學著曲子，他的音對了，可是不是吹得太急，就是吹得太緩。我一句句對他解釋了那首歌，那歌，竟好像是為我和老人寫的，他聽得出神，使我分不清他的足跡和我的鄉(xiāng)愁。老人專注地不斷地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動著，像一只老鳥在巢中無助地鼓動翅翼，聲調卻正像一首驪歌，等他停的時候，眼里赫然都是淚水，他說：“用力太猛了，太猛了。”然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來。我耳邊卻在老人的哭聲中聽到大豆田上呼呼的風聲。
我也忘記我們后來怎么走到老人的家門口，他站直立正，萬分慎重地對我說：“我再吹一次這首歌，你唱，唱完了，我們就回家。”
唱到“古老的中國沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒有家的人，少年的中國也沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人”的時候，我的聲音喑啞了，再也唱不下去，我們站在老人的家門口，竟是沒有家一樣地唱著驪歌，愈唱愈遙遠。我們是真的喝醉了，醉到連想故鄉(xiāng)都要掉淚。
老人的心中永遠記得他掀開蓋頭的新娘的面容，而那新娘已是個鬢發(fā)飛霜的老太婆了，時光在一次一次的驪歌中走去，冷然無情地走去。
告別老人，我無助軟弱地步行回家，我的酒這時全醒了，腦中充塞著中國近代史一頁滄桑的傷口，老人是那個傷口凝結成的疤，像吃剩的葡萄藤，五顏六色無助地掉落在萬華的一條巷子里，他永遠也說不清大豆和歷史的關系，他永遠也不知道老祖父的驪歌是哪一個樂團吹奏的。
故鄉(xiāng)真的遠了，故鄉(xiāng)真的.遠了嗎?
我一直在夜里走到天亮，看到一輪金光亂射的太陽從兩幢大樓的夾縫中向天空蹦躍出來，有另一群老人穿著雪白的運動衫在路的一邊做早操，到處是人從黎明起開始蠕動的姿勢，到處是人們開門拉窗的聲音，陽光從每一個窗子射進。
不知道為什么，我老是惦記著老人和他的喇叭，分手以后我再也沒有見過他。每次在凌晨的夜里步行，老人的臉與淚便毫不留情地占據(jù)我。最壞的是，我醉酒的時候，總要唱起：“我們隔著迢遙的山河，去看望祖國的土地，你用你的足跡，我用我游子的鄉(xiāng)愁，你對我說，古老的中國沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒有家的人。”然后我知道，可能這一生再也看不到老人了。但是他被卡車載走以后的一段歷史卻成為我生命的刺青，一針一針地刺出我的血珠來。他的生命是伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個長音。在冬夜寒涼的街心，我遇見一位喇叭手，春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充塞了整條街。
2022林清玄散文2
那天路過臺南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
白河小鎮(zhèn)是一個讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細心栽培的蓮花競好似是天然生成，在大地的好風好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
我去的時候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結實。
“夕陽斜，晚風飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。
采蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。
蓮子剝好后，還要用細針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪，還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。
蓮田其實是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。
小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。
蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術家的朋友;蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
誰知道一朵蓮蓬里的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉?誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?
我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
2022林清玄散文3
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時?！?/p>
旁邊的老人起哄：“未見笑!自己比為林海峰?！?/p>
第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當?shù)谝粋€棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味;不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
2022林清玄散文4
在百貨公司的玩具部，見到一個孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”
沒想到，那看來只有五六歲的孩子立刻跳起來，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過去看他的無敵鐵金剛了。
我對一起逛百貨公司的太太說：“這如果是一個大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了?！?/p>
確實，如果我們像一兩歲的孩子學步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無礙呢?
我想是因為他們不恐懼跌倒，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的，站起來也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。
另一個原因是，小孩子活在眼前，在站起來的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。
第三個原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時減少傷害。
最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個面對跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學，在真實的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
2022林清玄散文5
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、云朵，拉高到難以形容的地步。然后，在長音的最后一節(jié)突然以低音“了”作結，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了！
知——了！
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終于讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之后就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多么奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經(jīng)過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙游》里才會感慨：“惠蛄不知春秋！”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優(yōu)美也不優(yōu)美，只有單節(jié)沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之后對這個世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。
蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學習，渴望利用這種學習來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經(jīng)來了。
孟浩然有一前寫蟬的詩，中間有這樣幾句：
黃金然桂盡，
壯志逐年衰。
日夕涼風至，
聞蟬但益悲。
聽蟬聲鳴叫時，想起這首詩，就覺得“知了”兩字中有更深的含義。
什么時候，我們才能一邊在樹上高歌，一邊心里坦然明了，對自己說：“知了，關于生命的實相，我明白了。”
2022林清玄散文6
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什么?”
這是第一位問我關于生命意義的計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現(xiàn)出我讀中學時，學校大禮堂門口的對聯(lián)。
生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那么他就白活了吧?
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益?！?/p>
當我這樣說著，車于正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多么美呀!
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
2022林清玄散文7
有時候回想起來，我母親對我們的期待，并不像父親那樣明顯而長遠。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康。為了讓我平安長大，母親常背著我走很遠的路去看醫(yī)生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫(yī)生。
我不只是身體差，還常常發(fā)生意外。3歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶里裝的是番仔油(夜里點燈用的臭油)，喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生，那天是大年初二，醫(yī)生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。
好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了。直到你張開眼睛，我也在醫(yī)院昏過去了。母親一直到現(xiàn)在，每次提到我喝番仔油，還心有余悸，好像撿回一個兒子。聽說那一天她為了抱我看醫(yī)生，跑了將近10公里。
由于我體弱，母親只要聽到什么補藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會不遠千里去求藥方，抓藥來給我補身體，可能是補得太厲害，我6歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。那一陣子，只要聽說哪里有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什么醫(yī)生都看過了，什么藥都吃了，就是好不了。有一天，一個你爸爸的朋友來，說開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫(yī)沒信心，還是送去開刀了。開一刀，一個星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開刀，不必吃那么多的苦。母親說吃那么多的苦，當然是指我而言，因為她們那時代的媽媽，從來不會想到自己的苦。
過了一年，我的大弟得小兒麻痹，一星期就過世了，這對母親是個嚴重的打擊。由于我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉到我的身上，對我的照顧可以說是無微不至，并且在那幾年，對我特別溺愛。
例如，那時候家里窮，吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地里多給我一片。有時候很不容易吃蘋果，一個蘋果切12片，她也會給我兩片。有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇跡似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名。我母親常說：你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎?
但身體好、功課好，母親并不是就沒有煩惱。那時我性格古怪，很少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫(yī)生沒有現(xiàn)在發(fā)達，否則我一定早被送去了。
那時莊稼囡仔很少像你這樣獨來獨往的，滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆，我就坐在后面看你，那樣看了一下午，后來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囡仔，長大后不知要給我們變出什么出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。后來天黑，你從外面回來，我問你：你一個人坐在田岸上想什么?你說：我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。這真是奇怪，我養(yǎng)一手孩子，從來沒有一個坐著等花開的。母親回憶著我童年一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。
我15歲就離家到外地讀書了，母親因為會暈車，很少到我住的學?？次?，我們見面的機會就少了。她常說：出去好像丟掉，回來好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然后在我的背包塞滿東西。我有一次回到學校，打開背包，發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經(jīng)忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。
那時我住在學校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學都說是小過年，因為母親給我準備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現(xiàn)在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什么東西都塞進我的包包，就好像臺北鬧饑荒，什么都買不到一樣。有一次我回到臺北，發(fā)現(xiàn)包包特別重，打開一看，原來母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那么多汽水做什么，她說：我要給你們在飛機上喝呀!
高中畢業(yè)后，我離家愈來愈遠，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢，仿佛我還是個3歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄桿向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。
要寫我的母親是寫不完的。我們家5個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠揚了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。
母親常說：有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就可能實現(xiàn)。她自己是個保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女，和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，并且懂得堅持，光是這一點，使我后來成為作家。
作家可能沒有做官好，但對母親是個全新的經(jīng)驗，成為作家的母親，她對鄉(xiāng)人談起我時，為我小時候的多災多難、古靈精怪全找到了答案。
2022林清玄散文8
我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進一座亭子，坐下來休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復、細致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。
朋友說：“古人為什么要把屋頂刻成這么復雜的樣子？”
我說：“是為了美感吧！”
朋友說不是這樣的，因為人哪有那么多的時間整天抬頭看屋頂呢！
“那么，是為了什么？”我感到疑惑。
“有錢人看見的天空是這個樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的珠寶箱一樣?！边@是我第一次聽見的說法，眼中禁不住流出了問號，朋友補充說：“至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應該只是藍色，只有一種藍色的天空，多無聊呀！”
朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。
我也笑了。
當我們走出藻井的涼亭時，感覺單純的藍天，是多么美！多么有氣派！
水因有月方知靜，天為無云始覺高，我突然想起這兩句詩。
2022林清玄散文9
一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。
我說：“孩子的功課應該由孩子自己煩惱才對呀!”
她說：“林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個學生?！?/p>
我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會很高興!”
“為什么呢?”
“因為你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。婦人聽了展顏而笑。
我繼續(xù)說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來?！?/p>
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
2022林清玄散文10
搭朋友的便車，去看另一個朋友，車子先走敦化南路，轉南京東路，再轉中山北路。
我正注視窗外流過的人、車、樹木，開車的朋友突然指著窗外的大樓說：“你看這些人多么有錢，有很多大樓是屬于同一個財團，甚至是同一個人的?！毖韵骂H有羨慕之意。
“那有什么好呢?背了愈多的財富，放下就更難呀!”我說。
我們看到這個社會上擁有百億資產(chǎn)，七十歲以上的人，還有很多人每天煩惱去何處開工廠;清晨就要趕去早餐會報;中午要看股票行情;連在路邊散個步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!
“像我們沒有財富的背累，又沒有權勢要爭奪，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的?！蔽乙徽f，朋友露出了笑容。
我告訴朋友，我在年紀尚小的時候，常在田間幫忙農(nóng)作，要扛著稻谷或挑著香蕉在田埂行走，大人的教導里，最重要的一項是放下和提起同等重要，扛起時沒有順勢而為，就會“煞到中氣”，放下時沒有順勢而為就會“閃到腰子”，都是非常嚴重的。
你看!冬日難得的晴天，放下對財富、權勢、名聲的營謀，去喝今年難得的冬茶，真是感到幸福。
或者，有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福，我們用不著知道，只要我們深知放下的幸福也就好了。
2022林清玄散文11
藥山惟儼禪師有一次和弟子參禪的時候，弟子問他說：“達摩未到此土，此土還有祖師意否?”
藥山說：“有?！?/p>
弟子又問：“既有祖師意，又來作什么?”
藥山說：“只為有，所以來?！?/p>
對禪宗來說，這是一個很有意思的公案，“祖師意”就是“祖師西來意”，或簡稱“祖意”，是指教別傳的禪，也就是直指心印的禪。在禪宗弟子的心目中，可能或多或少會生出這個念頭：禪宗為什么是中國特有的產(chǎn)物，在印度反而沒落呢?我們稱達摩(古籍又作達磨)為禪宗的初祖，那么，在達摩還沒有來中國之前，中國有沒有教外別傳或直指心印的禪呢?
對這一點，藥山惟儼肯定地說明了，在達摩未來之前，中國有了禪。既然有直指心印的禪，達摩又來做什么?
“只因為中國有禪，達摩才來呀!”這話里含有許多玄機，一是禪是人所本有的，達摩只是來開發(fā)而已。二是如果沒有能受傳的人，達摩如何來教化別傳、直指心印呢?三是中國會發(fā)展禪宗，根本是因緣所成。
達摩未來中國之前，或在達摩前后，中國就有一些偉大的禪祖，像竺道生法師、道房禪師、僧稠禪師、法聰禪師、南岳思禪師、天臺智 大師等等，他們雖不以“禪宗”為名，所修習的卻是禪法，可見在達摩禪師還沒有到中國傳禪法，中國禪已經(jīng)萌芽，正如醞釀了豐富的油藏，達摩祖師來點了一把光明的火把，繼而火勢旺盛，就照耀了整個中國。
即使在達摩之后，禪宗之外的宗派也出過偉大的禪師，例如天臺宗的左溪玄朗、華嚴宗的清涼澄觀和圭峰宗密，以及沒有任
何宗派的曇倫禪師、衡岳善伏禪師等等。這一點使我們相信不只是禪宗里才有禪，也進一步說明了在達摩祖師之前，禪就在中土存在了。
禪是怎么樣存在著的呢?我們再來看一段藥山惟儼禪師的故事。朗州刺史李翱很仰慕藥山的大名，一再派人請他來會面，藥山禪師相應不理，李翱只好親自到山里去拜謁，禪師卻仍然看著手里的經(jīng)，連一眼也不看刺史。
李翱的侍者很心急，就對藥山說：“太守在此。”藥山仍然不應，李翱看他如此無理，就說：“唉!真是見面不如聞名?！?/p>
禪師這時才開口說：“太守!你怎么貴耳賤目呢?”李翱聽了有悟拱手道謝，又問：“如何是道?”禪師用手指指天上又指指地下，問說“會了嗎?”“不會?！倍U師說：“云在天，水在瓶?！?/p>
李翱欣然作禮，而作了一首有名的偈：
練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng);
我來問道無余說，云在青天水在瓶。
禪的存在是多么明白呀!是像白云在天上、水在瓶里一樣的自然本有，只是有人看青天看不見白云、看瓶子沒看到水罷了。
我現(xiàn)在來仿本文開頭的公案，就更明白了：
有人問我：“人還沒有學禪時，他心里有沒有禪?”
我說：“有?！?/p>
他又問：“既然有禪，又修行做什么呢?”
我說：“只因為有，才要修行呀!”
不修不學，怎么知道自己本來有禪呢?
2022林清玄散文12
我很喜歡一則關于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它?！?/p>
弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。
晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化，苦瓜的本質是苦的，不會因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那么苦，這一個層次是永不會變的?？墒遣怀钥喙系娜耍肋h不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那么苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
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