下面是范文網(wǎng)小編收集的英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思12篇 英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思怎么寫，供大家參閱。

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思1

　　試論英語教學(xué)中的跨文化導(dǎo)入

　　隨著現(xiàn)代語言科學(xué)的發(fā)展,英語教學(xué)中文化因素導(dǎo)入的重要性已開始受到越來越廣泛的關(guān)注.越來越多的教師認(rèn)識到文化在語言學(xué)習(xí)中有不可低估的作用.接觸和了解英語國家的文化,能提高學(xué)生對中外語文化差異的敏感性和鑒別能力,有益于學(xué)生對英語的.理解和運(yùn)用.本文擬對英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性和文化導(dǎo)入的內(nèi)容略談點(diǎn)看法.

作 者：何文麗 ?作者單位：廣東惠州衛(wèi)生學(xué)校,516002?刊 名：現(xiàn)代企業(yè)教育?英文刊名：MODERN ENTERPRISE EDUCATION?年，卷(期)：?“”(12)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：英語 ??文化 ??導(dǎo)入 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思2

　　淺論大學(xué)英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入

　　語言是文化的載體,文化是語言的內(nèi)容.大學(xué)英語教學(xué)的根本目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的'跨文化交際能力,這已成為英語界的共識.然而,在大學(xué)英語教學(xué)中積極輸入英語國家文化的同時,學(xué)生的中國文化意識卻日益淡薄,由此卻妨礙了其跨文化交際能力的形成.中國文化的導(dǎo)入要遵循以下原則:差異對比原則;系統(tǒng)性原則;階段性原則;適度性原則.

作 者：周琳 ?作者單位：湖南公安高等專科學(xué)校,湖南,長沙,410038?刊 名：世紀(jì)橋?英文刊名：BRIDGE OF CENTURY?年，卷(期)：?“”(6)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：中國文化 ??導(dǎo)入的原則和內(nèi)容 ??大學(xué)英語教學(xué) ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思3

　　小學(xué)英語教學(xué)中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)

　　田錦華

（河北省霸州市康仙莊鄉(xiāng)于崔莊完全小學(xué)）

　　俗話說：“好的開端是成功的一半。”一堂成功的英語課往往也離不開好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。導(dǎo)入作為課堂活動的一個重要環(huán)節(jié)，其任務(wù)主要在于激發(fā)學(xué)生興趣和情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)，把學(xué)生引到課堂情境中來。下面我就小學(xué)英語課堂教學(xué)中的“導(dǎo)入”設(shè)計(jì)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會。

　　一、“導(dǎo)入”設(shè)計(jì)的方法

　　1.直接導(dǎo)入

　　教師直接將所學(xué)語言點(diǎn)展示給學(xué)生。直接導(dǎo)入設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)脑?，可以促進(jìn)學(xué)生大腦中系統(tǒng)知識構(gòu)建的形成，為后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)做好鋪墊。我們可以利用幻燈片、實(shí)物以及卡片，還可以利用現(xiàn)有或自編的Chant來直接導(dǎo)入新課。例如，在教學(xué)水果時，我可以利用水果實(shí)物、單詞卡和圖卡，課后和學(xué)生一起分享這些水果。大家既學(xué)習(xí)了新知識，又有一種收獲之后的愉悅感。又如，在學(xué)習(xí)一些動詞短語時，既可以借助幻燈片，又可以利用體態(tài)語進(jìn)行展示。

　　2.游戲?qū)?/p>

　　教師可以利用游戲教學(xué)變換導(dǎo)入形式。小學(xué)生活潑好動，注意力難以持久穩(wěn)定，適當(dāng)?shù)挠螒颍欣谔岣咂渥⒁獾木o張程度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。常用的游戲有Simon says,Shark,Hang man,Guessing game,Touching game等。比如，在教學(xué)身體部位的時候，可以采用Simon says的游戲；在教學(xué)動詞短語的時候，可以使用“滾雪球”游戲，I like taking a trip. I like taking a trip and reading a magazine. I like…利用學(xué)過的句型和短語引出新的動詞短語。學(xué)生既可以復(fù)習(xí)鞏固舊知識，又能在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

　　3.情景導(dǎo)入

　　情景教學(xué)是近些年來我們實(shí)施素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的一種新型教學(xué)思想。它是以一定的教學(xué)情景為切入點(diǎn)，使學(xué)生在一個真實(shí)或虛擬的情景中進(jìn)行交際、交流，培養(yǎng)開放型思維，以利于學(xué)生形成能夠用英語進(jìn)行簡單日常交流能力的一種教學(xué)。我們在日常教學(xué)中要注重學(xué)生交際能力的訓(xùn)練，而英語的交際功能又是在一定的語言情景中體現(xiàn)的。如，在教學(xué)形容詞比較級時，可以和事先找好的小助手進(jìn)行一個擂臺賽導(dǎo)入新課：

　　S1: I’m tall.

　　T : I’m taller.

　　S1 : My arm is long.

　　T :My arm is longer.

……

　　4.多媒體教學(xué)手段的導(dǎo)入

　　多媒體具有集圖形、聲音、動作、板書于一身的特點(diǎn)，所以，對于生性好動的小學(xué)生而言，多媒體教學(xué)可以激發(fā)調(diào)動他們耳、眼、口、手、腦等器官整合。而且如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，多媒體也比較能夠體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的邏輯承接關(guān)系。如，在教學(xué)Weather時，教師可以先制作一個課件，在此課件中按照晴朗的天空―陰云密布―暴雨傾盆而下―彩虹出現(xiàn)等逐步導(dǎo)入Weather的教學(xué)。同時錄制一些鳥兒細(xì)語、雷鳴等聲音，使教學(xué)過程更生動、更形象。

　　5.懸念導(dǎo)入

　　教師在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)下懸念，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，從而促使學(xué)生邁過“信息溝”實(shí)現(xiàn)交際過渡。比如，在導(dǎo)入“文具”時，可以先用漢語告訴學(xué)生：“老師有一個和朵拉一樣神奇的書包，你們知道里面有什么嗎？”利用學(xué)生此時產(chǎn)生的好奇感，在接下來的教學(xué)中通過實(shí)物展示教學(xué)有關(guān)文具的單詞。又如，在學(xué)習(xí)月份的時候，我先問學(xué)生喜不喜歡過生日，學(xué)生都說喜歡。他們還告訴我過生日的時候，收到好多生日禮物，還有生日蛋糕和蠟燭，唱生日歌，可熱鬧了。然后我問他們的生日都在哪個月份，想不想知道他們的生日所在月份用英語怎么說。我提議看誰能最快記住自己生日所在的月份，為此孩子們聽得都很認(rèn)真，記得也非?？?。

　　二、設(shè)計(jì)“導(dǎo)入”時應(yīng)注意的問題

　　單一的'“導(dǎo)入”一用到底，孩子們必然會由新奇到習(xí)慣，由習(xí)慣到不以為然。因此，課堂導(dǎo)入的幾種方法可以交互使用，并且還需注意以下幾點(diǎn)：

　　1.導(dǎo)入的時間不宜過長，形式不宜過于復(fù)雜，應(yīng)該注重以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2.如果一節(jié)課中涉及的新知識點(diǎn)較多，采用多種導(dǎo)入方式時要做到合理有序安排、巧妙組合、分步呈現(xiàn)，切忌打亂整堂課的總體安排。

　　3.在進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)時，教師要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，盡量采用形式活潑的方法來導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，同時要有變化，避免孩子產(chǎn)生疲倦，以致分散注意力。

　　4.采用體態(tài)語時，要得體、大方，切忌放不開或太放得開，影響教學(xué)效果。

　　5.使用多媒體教學(xué)導(dǎo)入時，切記教學(xué)內(nèi)容是主體，多媒體是為課堂教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)活動設(shè)計(jì)不能為多媒體服務(wù)。

　　6.在教學(xué)中要根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生年齡、心理特征等情況，利用精彩的導(dǎo)入藝術(shù)，在課堂黃金階段――“導(dǎo)入”這第一環(huán)節(jié)牢牢吸引學(xué)生，贏得學(xué)生高度的注意力和學(xué)習(xí)熱情，讓課堂教學(xué)活動邁出成功的第一步。

　　總之，“導(dǎo)入”設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵所在，只有設(shè)計(jì)得當(dāng)，接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)才能得以順利實(shí)施，英語教學(xué)的目的才能如期實(shí)現(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　李利娟。游戲在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].河南大學(xué)，.

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思4

　　淺談英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　語言與文化密不可分,在英語語言的教學(xué)中更是如此.長期以來大學(xué)英語教學(xué)所形成的重語言形式,輕文化導(dǎo)入的'現(xiàn)象使語言教學(xué)與文化相脫節(jié).該文從兩種語言的對比,文化差異對語言詞匯、交際及翻譯的影響入手,提出只有充分認(rèn)識兩者關(guān)系將文化與語言有機(jī)結(jié)合并將之付諸實(shí)踐才能更有效地提高英語教學(xué)質(zhì)量.

作 者：趙偉鵬 ?作者單位：陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,陜西西安,710021?刊 名：新西部（下半月）?英文刊名：NEW WEST?年，卷(期)：?“”(10)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：語言與文化 ??文化障礙 ??跨文化交際 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思5

　　加強(qiáng)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　語言是與文化緊密相聯(lián)的.語言教學(xué)同時也是一種文化教學(xué).因此在大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中,既要進(jìn)行語言知識的教學(xué),也要進(jìn)行文化導(dǎo)入的`教學(xué).本文旨在對大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性、途徑,以及應(yīng)該注意的問題進(jìn)行探討.

作 者：左研林 ?作者單位：成都理工大學(xué),工程技術(shù)學(xué)院英語系,四川,樂山,614007?刊 名：考試周刊?英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN?年，卷(期)：?“”(2)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué) ??文化導(dǎo)入 ??重要性 ??途徑 ??問題 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思6

　　論英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　語言是文化的載體,語言教學(xué)中英語文化背景知識的缺乏將會嚴(yán)重影響英語學(xué)習(xí)者的跨文化交際.因此,英語教學(xué)過程應(yīng)該是語言知識和文化信息同時輸入的`過程.而且,英語課堂教學(xué)和課外教學(xué)應(yīng)該整合起來,通過不同途徑對學(xué)生進(jìn)行文化輸入,以培養(yǎng)能滿足社會需要的英語人才.

作 者：張莎莎 ?作者單位：西安工業(yè)學(xué)院外語系,陜西,西安,710032?刊 名：教育與職業(yè)? PKU英文刊名：EDUCATION AND VOCATION?年，卷(期)：?“”(26)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：語言 ??交際能力 ??文化教學(xué) ??文化導(dǎo)入 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思7

　　一、引言

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，商務(wù)英語人才的培養(yǎng)成為國際市場一項(xiàng)亟待解決的任務(wù)。

　　實(shí)踐性和應(yīng)用性是商務(wù)英語這門課程的顯著特征，它蘊(yùn)含著豐富的商務(wù)文化，主要包括不同國家的商務(wù)傳統(tǒng)習(xí)俗、商務(wù)禮儀習(xí)慣等。

　　而傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)觀念認(rèn)為，只要掌握了基本的英語語言知識和必需的商務(wù)知識，學(xué)生就能夠在國際市場上順利進(jìn)行跨文化商務(wù)活動。

　　因此，在實(shí)際商務(wù)英語教學(xué)中，很多教師忽視商務(wù)文化的滲透。

　　然而，在實(shí)際商務(wù)活動中，很多交易的失敗往往源于商務(wù)文化意識的缺乏。

　　北京外國語大學(xué)教授胡文仲認(rèn)為，“文化錯誤”比語言錯誤更嚴(yán)重，因?yàn)樗菀自斐赏鈬伺c中國人之間感情上的不愉快。

　　而這種感情上的不愉快很容易導(dǎo)致商務(wù)活動不能順利進(jìn)行，從而給貿(mào)易雙方帶來不必要的損失。

　　因此，商務(wù)文化意識的培養(yǎng)就成了商務(wù)英語教學(xué)的重中之重。

　　二、商務(wù)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

　　20世紀(jì)代，美國語言學(xué)家Edward Sapir在“l(fā)anguage”一文中指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和觀念?！泵绹Z言學(xué)家Robert Lado認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門外語的目標(biāo)是使用這門語言的能力從目的語的語言及文化方面理解它的意思及內(nèi)涵。

　　由此可見，語言與文化是密不可分的，語言不僅能反映文化，而且在某種程度上受文化的影響。

　　因此，學(xué)習(xí)一門語言，不僅要掌握其語法和詞條等基本的規(guī)則，還要深刻理解影響語言使用的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等文化知識。

　　培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)環(huán)境下的跨文化交際能力是商務(wù)英語教學(xué)的終極目標(biāo)。

　　因此，商務(wù)英語教學(xué)必須包括商務(wù)文化教學(xué)，在教學(xué)中既要重視學(xué)生英語語言能力的提高，又要重視學(xué)生商務(wù)文化能力的培養(yǎng)。

　　換句話說，商務(wù)英語教師應(yīng)在確保學(xué)生掌握商務(wù)知識的基礎(chǔ)上，在課堂上有意識地對學(xué)生進(jìn)行商務(wù)文化的滲透，逐漸提高學(xué)生的文化敏感度，促使他們主動涉獵有關(guān)英語國家的文化背景和社會習(xí)俗習(xí)慣介紹的書籍，從而潛移默化地提高跨文化交際能力。

　　這樣商務(wù)英語教學(xué)不僅能讓學(xué)生學(xué)到地地道道的商務(wù)英語知識，而且能培養(yǎng)他們健康的商務(wù)文化意識，從而實(shí)現(xiàn)商務(wù)英語教學(xué)的最終目標(biāo)。

　　三、常見的商務(wù)文化差異

　　1.商務(wù)時間觀的差異。

　　時間觀是一種相對穩(wěn)定的文化現(xiàn)象。

　　不同的民族有不同的時間觀，它是在不同的文化基礎(chǔ)上自然形成的，這使得時間觀對人們的思維習(xí)慣、生活方式、交際行為乃至民族性格都有深刻的影響。

　　人們對時間語言的運(yùn)用往往是在無意識中形成的。

　　因此，在商務(wù)活動中，人們會不自覺地運(yùn)用自己的時間觀。

　　在此情況下，如果忽略對方的民族時間觀，而只按自己民族的時間觀行事，必然會引起一些不必要的誤解和沖突，從而導(dǎo)致商務(wù)活動的失敗。

　　預(yù)約是西方人的一種習(xí)慣，而這種習(xí)慣恰恰是西方人對時間精確要求的一種文化表現(xiàn)。

　　美國人類學(xué)家愛德華?霍爾在《無聲的語言》一書中說：“準(zhǔn)時的觀念在美國人的生活中被十分看重。如果一個人不知道守時，就常被看做是傲慢或不負(fù)責(zé)任。”因此，西方人無論是約會還是會朋友、看醫(yī)生都會提前預(yù)約。

　　而中國人在商務(wù)活動中對時間的使用往往遵循模糊原則，他們注重的是對時間的適應(yīng)。

　　與西方人不同，中國人可以在同一時間內(nèi)兼顧幾件事情，并且可以視情況調(diào)整做某事情的時間。

　　2.商務(wù)價值觀的差異。

　　價值觀是一種特定文化的核心，是一個民族或國家集體意識的集中反映，滲透于生活的方方面面。

　　價值觀無時無刻不在影響商務(wù)活動，尤其是在商務(wù)談判中，貿(mào)易雙方對“人和事”進(jìn)行區(qū)分的程度集中體現(xiàn)了中西方價值觀的差異。

　　中國人注重和睦，提倡和諧的人際關(guān)系。

　　在商務(wù)談判時，中國談判者總是把人和事當(dāng)做一個整體對待。

　　他們認(rèn)為只有先與對方建立和諧的人際關(guān)系，才能確保談判的順利進(jìn)行，而這種和諧的關(guān)系還會為以后的長期合作打下基礎(chǔ)。

　　因此，為了與對方先成為朋友，中國談判者經(jīng)常把談判延伸到餐桌酒桌之上。

　　而西方人認(rèn)為人和事物是完全獨(dú)立的，注重實(shí)用主義。

　　在他們看來，利益永遠(yuǎn)是第一位的，不應(yīng)該把人際關(guān)系和商業(yè)活動混為一談，而應(yīng)該在商言商。

　　因此，在商務(wù)談判中，西方人往往不在意那些表面儀式性的東西，他們語言坦率，分毫必爭，不講情面，著眼于尚未解決的問題。

　　3.風(fēng)俗習(xí)慣的差異。

　　風(fēng)俗習(xí)慣貫穿于人們的日常生活和社會交際活動中，是人們司空見慣的社會現(xiàn)象。

　　它是文化的重要組成部分，有深刻的內(nèi)涵和巨大的影響力。

　　在國際商務(wù)談判中，通常有一些正式或非正式的社交活動，如喝茶、喝咖啡、宴請等。

　　這些活動受文化因素的影響很大，并制約談判的進(jìn)行。

　　例如在社交活動中，邀請對方喝咖啡是阿拉伯人的習(xí)慣，客人拒喝咖啡是一種不禮貌的行為。

　　在商務(wù)談判中，如果不清楚阿拉伯人的這一習(xí)俗而拒絕他們請喝咖啡的要求，就會造成不可挽回的商業(yè)損失;又如德國人在絕大多數(shù)時候都是穿禮服，但無論穿什么，都不會把手放在口袋里，因?yàn)檫@樣做會被認(rèn)為是粗魯?shù)摹?/p>

　　德國人很守時，如對方談判者遲到，德國人就可能會冷淡;法國人習(xí)慣在吃飯時稱贊廚師的手藝，而不喜歡在餐桌上談生意。

　　由于中西方文化習(xí)俗反差較大，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生要學(xué)好這門課程，必須了解和掌握中西方風(fēng)俗習(xí)慣的差異，這樣才能掃除文化差異所造成的障礙，使交際順利進(jìn)行。

　　四、商務(wù)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的途徑

　　1.課堂教學(xué)導(dǎo)入跨文化意識。

　　跨文化意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要在教師的引導(dǎo)下逐漸形成。

　　因此教師要善于利用課堂環(huán)境進(jìn)行文化教學(xué)，因?yàn)檎n堂是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)商務(wù)文化知識的主要場所。

　　這就要求商務(wù)英語教師在課堂上除了傳授給學(xué)生必要的英語語言知識和商務(wù)專業(yè)知識外，還要有意識地對學(xué)生進(jìn)行文化知識滲透，讓他們深刻理解中西文化傳統(tǒng)的差異，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力。

　　因此，商務(wù)英語教師應(yīng)結(jié)合真實(shí)的語言材料，向?qū)W生講解西方國家社會交往的文化因素，比如稱呼語、介紹、宴請等。

　　總之，在商務(wù)英語教學(xué)課堂上要增加充足的文化知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對中外文化差異的適應(yīng)性，增強(qiáng)他們的文化敏感度及洞察力，促使他們真正靈活、得體地運(yùn)用英語進(jìn)行有效的商務(wù)交流。

　　2.教學(xué)模式以學(xué)生為中心，培養(yǎng)交際能力。

　　傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)是以教師為中心的，學(xué)生往往處于被動的地位，這種教學(xué)模式導(dǎo)致教與學(xué)的分離。

　　20世紀(jì)60年代，美國心理學(xué)家布魯納等提出了“以學(xué)生為中心”的.教學(xué)理念。

　　這為以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的商務(wù)英語教學(xué)提供了新的思路，同時也為商務(wù)英語課堂注入了活力。

　　因此，商務(wù)英語教學(xué)應(yīng)改變以往教師“滿堂灌”、“填鴨式”的沉悶局面，以學(xué)生為中心，把學(xué)生的需求放在主導(dǎo)地位，從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，以各種教學(xué)方法為輔助手段，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

　　具體來講，教師可以通過分析反映商務(wù)文化沖突的典型案例，讓學(xué)生了解文化差異可能會帶來的后果，進(jìn)而讓他們總結(jié)外國文化與本國文化的差異。

　　此外，教師還可以采用情景教學(xué)法，讓學(xué)生感受不同的文化氛圍，提高他們的文化敏感性和洞察力，最終提高他們在實(shí)際應(yīng)用中處理商務(wù)問題的能力。

　　總之，教學(xué)活動要以學(xué)生為中心，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

　　3.多渠道了解異國文化。

　　對商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生而言，只通過教材這一渠道了解異國文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生廣泛閱讀各種形式的文學(xué)作品和報(bào)紙雜志，因?yàn)檫@些材料覆蓋面廣，包含的文化信息量大，而且獨(dú)具特色，是提高跨文化交際知識及能力的好教材。

　　其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用電視、廣播等大眾媒體，接觸原汁原味的商務(wù)文化。

　　此外，學(xué)生還可以通過結(jié)交外國朋友、看電影、聽歌曲或者瀏覽網(wǎng)頁等途徑開闊視野，了解世界各國的商務(wù)習(xí)慣、商務(wù)禮儀等，豐厚自己的文化底蘊(yùn)。

　　4.加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。

　　商務(wù)英語教師的素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量存在密不可分的關(guān)系。

　　作為教學(xué)引導(dǎo)者，商務(wù)英語教師應(yīng)該深知讓學(xué)生掌握文化背景知識的重要性。

　　因此，商務(wù)英語教師要使自己達(dá)到跨文化交際應(yīng)用的要求，就必須不失時機(jī)地學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)，尤其是文化修養(yǎng)。

　　學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃地為教師提供學(xué)習(xí)跨文化交際的理論和實(shí)踐的機(jī)會，如推薦有潛力的教師到英語國家的高校去工作或?qū)W習(xí);與外資企業(yè)進(jìn)行校企聯(lián)合，向教師提供在外企企業(yè)體會不同的商務(wù)文化的機(jī)會;鼓勵教師適時地以各種方式進(jìn)修，從而獲得跨文化交際的親身體驗(yàn)，通過豐富的閱歷提高自身的文化素質(zhì);聘請一些國外商務(wù)英語專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)或做專題講座，幫助教師對英語語言文化與商務(wù)英語實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行進(jìn)一步的了解，提高教師的語言能力及跨文化交際能力。

　　五、結(jié)語

　　商務(wù)英語作為專門用途英語，是在對外貿(mào)易談判中最為有效的交流工具。

　　商務(wù)英語教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)環(huán)境下的跨文化能力。

　　然而在跨文化交際中，由于不了解目的語的文化背景，不注意中西方文化差異而出現(xiàn)的交際誤解和沖突現(xiàn)象時有發(fā)生，因此，在當(dāng)前的商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行有效的文化導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力顯得十分必要，并且有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　參考文獻(xiàn)：

[1]E.T.Hall.The Silent Language[M].北京：對外翻譯出版公司，1995.

[2]郭遂芝.商務(wù)英語教學(xué)中的跨文化交際策略研究[J].教育與職業(yè)，(33).

[3]胡文仲.跨文化交際概念[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[4]桑鵬.商務(wù)英語談判中跨文化交際問題及應(yīng)對策略淺析[J].現(xiàn)代商業(yè)，(11).

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思8

　　英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入及其方式

　　語言是文化的載體,也是文化的主要表現(xiàn)形式.中國文化與英語國家文化的巨大差異,對英語學(xué)習(xí)者來說是一個大障礙. 對于英語教學(xué)中缺乏文化影響的`普遍現(xiàn)象,應(yīng)該在外語教學(xué)中通過比較、綜合、差異分析和閱讀或者收集等教學(xué)方式進(jìn)行文化導(dǎo)入,從而提高教學(xué)效果.

作 者：馮輝 FENG Hui ?作者單位：南京郵電大學(xué),外語系,江蘇,南京,210003?刊 名：重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）?英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING JIAOTONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)?年，卷(期)：2008?8(5)?分類號：H319?關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入 ??英語教學(xué) ??影響 ??文化差異 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思9

　　商務(wù)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　商務(wù)英語教學(xué)既要注重語言技能與商務(wù)知識的.傳授,又要進(jìn)行有效的文化導(dǎo)入.本文旨在指出商務(wù)英語中的文化現(xiàn)象以及探索如何在商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入,達(dá)到提高學(xué)生跨文化交際能力的目的.

作 者：趙莉莉 ?作者單位：山東師范大學(xué)外國語學(xué)院?刊 名：科技信息（學(xué)術(shù)版）?英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION?年，卷(期)：2007?“”(33)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué) ??文化導(dǎo)入 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思10

　　論英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　語言是文化的載體,也是文化的重要組成部分,兩者密不可分.要學(xué)好外語,就必須了解與該語言有關(guān)的文化.本文介紹了英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的'必要性,文化導(dǎo)入的原則以及教師應(yīng)注意的問題.并指出作為一名英語教師不單要傳授語言知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),最終使得學(xué)生具備跨文化交際的能力.

作 者：劉建萍 ?作者單位：江西師范大學(xué),課程與教學(xué)研究所,江西,南昌,330022?刊 名：考試周刊?英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN?年，卷(期)：?“”(44)?分類號：H3?關(guān)鍵詞：英語教學(xué) ??文化內(nèi)涵 ??文化導(dǎo)入 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思11

　　英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略

　　英語教學(xué)中,教師要重視文化導(dǎo)入,要由以往單純“為語言而學(xué)語言”的教學(xué)模式向語言知識教學(xué)和文化內(nèi)容相結(jié)合的.方向轉(zhuǎn)變.本文根據(jù)筆者自己的教學(xué)實(shí)踐,詳細(xì)闡述了在英語教學(xué)中如何進(jìn)行文化的導(dǎo)入和滲透,培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力.

作 者：周琳 ?作者單位：無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇無錫,214000?刊 名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊?英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD?年，卷(期)：?“”(23)?分類號：G71?關(guān)鍵詞：英語教學(xué) ??跨文化交際 ??文化導(dǎo)入 ??課堂教學(xué)策略 ?

英語教學(xué)中的導(dǎo)入的反思12

　　淺談大學(xué)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

　　文化教育在大學(xué)英語教學(xué)中的作用和地位一直是引起人們爭議的話題.本文將從文化傳授在大學(xué)英語教學(xué)中的.重要性和如何進(jìn)行文化背景知識傳授兩方面進(jìn)行闡述.

作 者：邢嘉鋒 ?作者單位：江南大學(xué),江蘇,無錫,214000?刊 名：遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)?英文刊名：JOURNAL OF LIAONING ADMINISTRATION COLLEGE?年，卷(期)：?9(10)?分類號：H319.3?關(guān)鍵詞：大學(xué)英語 ??文化 ??教學(xué) ?

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