下面是范文網(wǎng)小編分享的有關(guān)江蘇南京景點(diǎn)介紹的14篇(江蘇南京旅游景點(diǎn)大全介紹)，供大家參閱。
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人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表天津旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。接下來(lái)有我向大家介紹一下蘇州的概況。
蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)212.4萬(wàn)人?，F(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，始建于公元前5，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國(guó)唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國(guó)四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
蘇州致力于古城的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個(gè)博物館。同時(shí)，對(duì)河道進(jìn)行全面整治，開(kāi)辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。歡迎大家隨時(shí)來(lái)蘇州旅游。
【本篇導(dǎo)游詞共計(jì) 6分鐘】
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各位游客：在無(wú)錫有一座近5歷史的名園，它不僅體現(xiàn)了我國(guó)明清兩代造園藝術(shù)的高超水平，而且文物也十分豐富，這就是我們即將前去游覽的寄暢園。
寄暢園是中國(guó)山麓別墅園林的代表。它位于惠山東麓，占地I4.85畝。該園雖小，卻能利用山水地形，精心布局，巧妙運(yùn)用借景，將惠山、錫山秀色攬人圍內(nèi)，以有限的空間，造無(wú)盡的意境，從而成為中國(guó)古典園林的杰出典范。1988年寄暢園被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【寄暢園歷史沿革和得名由來(lái)】
關(guān)于寄暢園的創(chuàng)建歷史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家園，故名“秦園”。此園第一代園主秦金，號(hào)鳳山，是宋代著名文學(xué)家秦觀的后裔。在明嘉靖年間，他曾先后任吏部、戶部、禮部、兵部、刑部等五部尚書(shū)，為告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年，利用原惠山寺“南隱”和“匯寓”兩僧舍，初步奠定了園林的雛形，因秦金號(hào)“鳳山”，故初名“鳳谷行窩”。
到了明萬(wàn)歷十九年(1591年)，第三代園主秦耀因失意于官場(chǎng)而被解職，從而驅(qū)使他寄情于山水之間，先后花了七年時(shí)間，在“民谷行窩”的基礎(chǔ)上建成20景。新園建成后，取王羲之的詩(shī)句“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰;清冷澗下瀨，歷落松竹林”，而命名為“寄暢園”。
清代順治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻專門請(qǐng)了造園名家張南垣設(shè)計(jì)改造，并由他的高徒侄子張武負(fù)責(zé)施工，在園內(nèi)精心疊石，引入惠山泉。經(jīng)一代名家張南垣的創(chuàng)意，寄暢園的風(fēng)光更美了，名聲也更大了。
康熙、乾隆兩朝帝王對(duì)寄暢園更是十分垂青，在100年間，他們祖孫兩人分別六下江南，每次都要到奇暢園游覽?？滴踹€特意為寄暢園題寫了“山色溪光”、“松風(fēng)水月”刻石。乾隆更是不惜耗費(fèi)巨資，以寄暢因?yàn)樗{(lán)本，在北京萬(wàn)壽山建了一座“惠山園”，就是如今在頤和園中的“諧趣園”。
各位游客：寄暢園的歷史就介紹到這里，下面隨我到園中去參觀。
【鳳谷行窩大廳—秉禮堂—含貞齋—九獅臺(tái)—鄰梵閣】
各位：在門廳右側(cè)墻壁上，嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過(guò)門廳，天井里兩塊刻石，右邊是康熙題寫的“山色溪光”，概括國(guó)內(nèi)景色;左邊是乾隆題寫的“玉戛金從”，贊美園內(nèi)八音洞的美妙泉聲。往前是“民谷行窩”大廳，三門敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫的匾額。鳳谷行窩是寄暢園最早的名字。寄暢園第一代主人秦金，號(hào)“鳳山”，惠山俗稱龍山，以“鳳山”相對(duì)，指出此地是“鳳藏龍山”的風(fēng)水寶地?，F(xiàn)在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著無(wú)錫金石家高石農(nóng)篆書(shū)翁同龢的楹聯(lián)：“雜樹(shù)垂蔭，云淡煙輕;鳳澤潔暢，氣爽節(jié)和?！弊呃葨|門叫“侵云”門，“侵云”為錫峰塔的別名，出此間可望錫峰塔影。酉門為“礙月”門，可眺望九龍山峰，因峰高阻礙月色，故名“礙月”。
從“礙月”門出來(lái)，是一座蘇式小庭院，中間是小水池，用太湖石圍砌。周圍紅柱回廊連接整個(gè)庭院，廊的兩端各有一個(gè)月洞門，分別叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南面的“秉禮堂”，古樸典雅，裝飾扇木格子落地長(zhǎng)窗，共有18扇。這里是執(zhí)掌禮儀的場(chǎng)所，據(jù)說(shuō)此堂題名是為紀(jì)念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門外，借月光讀書(shū)到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達(dá)旦，遵守禮節(jié)之意。
從北面出小院，坐西朝東的三門古屋，是“含貞齋”，這里原是明代園主秦耀讀書(shū)處，這位官場(chǎng)失意的園主喜歡吟詠“盤桓撫古松，千載懷淵明;歲寒挺高節(jié)，吾自含我貞”的詩(shī)句，因此齋名也就叫作“含貞齋”。屋前兩棵銀杏樹(shù)，高大挺拔，在它的后面種植著大片桂花樹(shù)。穿過(guò)樹(shù)林，看到的是“九獅臺(tái)”。
九獅臺(tái)是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石疊成的巨大的雄獅。據(jù)說(shuō)這是根據(jù)元代無(wú)錫大畫(huà)家倪云林的《九獅圖》畫(huà)稿堆砌而成的。登上獅首，是全國(guó)最高點(diǎn)，整個(gè)園林一覽無(wú)余。
從九獅臺(tái)南行，不遠(yuǎn)就到了“鄰梵閣”。梵界即為佛界，閣建在假山上，因緊靠惠山寺，故名“鄰梵閣”。原來(lái)的建筑已毀，現(xiàn)在的閣是在80年代初根據(jù)明代王稚登《寄暢園記》的記載重建的，游人登臨眺望，錫山風(fēng)光盡收眼底。
【美人石—錦匯漪—郁盤亭—郁盤長(zhǎng)廊】
各位游客：我們繼續(xù)向東走，在快到盡頭的高墻前，這座三米多高的湖石，它倚墻而立，像窈窕淑女，在方池前以水為鏡，梳理發(fā)妝。所以人們都叫她“美人石”。石前這個(gè)長(zhǎng)方形的池塘，叫“鏡池”。游客欣賞“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚動(dòng)人的神態(tài)才能惟妙惟肖地展現(xiàn)在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御筆。乾隆來(lái)此游覽時(shí)，認(rèn)為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，將它改名為“介如峰”。園主人為此特意把乾隆的題字和題詩(shī)刻成石碑，立在鏡池前面。各位游客，大家看一下石的南墻角，有一塊不顯眼的石頭，好像一只癲蛤蟆，對(duì)著美人石張口垂涎，真像癲蛤模想吃天鵝肉。
從美人石的碑亭向北看，這片碧波蕩漾的水面是“錦匯漪”，因?yàn)樗鼌R集全國(guó)錦繡景色而得名。而整個(gè)寄暢園的風(fēng)景正是圍繞著這一流池水為中心而展開(kāi)的?！板\匯漪”南北長(zhǎng)，東西狹，面積僅有2.5畝，卻顯得開(kāi)闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢(shì)高處造假山，水面上筑有石橋，使水面成為不規(guī)則的巨大鏡面，把周圍的山影、塔影、廊影、亭影、樹(shù)影、花影和人影匯集在池中。
從“錦匯滿”東岸沿長(zhǎng)廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名“郁盤”，取自王維《輔川園記》中“郁郁盤盤，云水飛動(dòng)”之句。亭中青石圓臺(tái)和石鼓凳是明代遺留下來(lái)的秦氏舊物。郁金亭還有一個(gè)民間傳說(shuō)：清朝惠山寺有位老和尚，棋藝高超。乾隆游惠山時(shí)，便和他在青石圓臺(tái)上對(duì)弈。結(jié)果，乾隆連連得勝、他想：我的棋藝遠(yuǎn)不如老僧，為何反而連連得勝?無(wú)非我是皇帝，他不敢取勝罷了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆雖然獲勝，仍郁郁不歡，后人就把此回臺(tái)取名“郁盤”，亭就叫一郁盤亭”了。
由郁盤亭向北的長(zhǎng)廊叫“郁盤長(zhǎng)廊”，為秦耀改造園林時(shí)所建。舊廊前后古木成蔭，郁郁蔥蔥，墻上漏窗外竹石花木若隱若現(xiàn)。游客仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的廊柱特別高，這條長(zhǎng)廊也特別高敞。因此在廊內(nèi)舉目四望，“錦匯漪”對(duì)面的高大樹(shù)木，以及雄偉的惠山也能一覽無(wú)遺。
【知魚(yú)檻—鶴步灘—七星橋—涵碧亭】
順著長(zhǎng)廊向北，只見(jiàn)有一方亭伸入水中，此亭名叫“知魚(yú)檻”。它三面環(huán)水，是當(dāng)年秦耀改建寄暢園時(shí)建造的。建成以后言主人常常在此憑檻觀魚(yú)，怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書(shū)，中間懸掛著吳永康畫(huà)的觀魚(yú)圖。
“知魚(yú)檻”對(duì)面是“鶴步灘”。它是園中的主山，用當(dāng)?shù)厣绞瘒B，并用土夯實(shí)。造園者把這里的假山當(dāng)作惠山余脈來(lái)處理，使它們氣勢(shì)相連，假山腳下有彎曲谷道，洞水順流而下，水石相諧，情趣盎然，好似成群白鶴棲息漫步，因此取名“鶴步灘”。
“錦匯漪”上的石橋，用7條石板直鋪而成，因名“七星橋”。七星橋東面臨水的是飛檐翹角的“涵碧亭”。亭后的古樟，已有400多年歷史。
【嘉樹(shù)堂—八音澗—明清古樟—《寄暢園法帖》石刻】
嘉樹(shù)堂是寄暢園最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢復(fù)明代硬山式建筑風(fēng)格。游客站在堂前，南面秀麗的錫山，山頂?shù)凝埞馑蛨@中的知魚(yú)檻、郁金亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象。這是寄暢園小中見(jiàn)大建園風(fēng)格的體現(xiàn)。
嘉樹(shù)堂東面是“浣綠”廊門，而出西邊“聞韻”廊門，便到了“八音澗”。此澗是根據(jù)晉代左思“何必絲與竹，山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黃石堆砌而成，上面種古樹(shù)，下面清泉流淌，洞水引自“二泉”水，人行其中如行幽谷中。
八音澗邊假山群中的這些古樹(shù)，都是有二三百年樹(shù)齡的古樟，它們枝繁葉茂，最大的胸圍有4米。
在游覽寄暢園中，我們還可欣賞到《寄暢園法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盤亭長(zhǎng)廊、秉禮堂、含貞齋的墻上，以及鄰梵閣、嘉樹(shù)堂中。這些法帖是清嘉慶年間秦氏家族在乾隆所賜《三希堂法帖》的基礎(chǔ)上，搜集宋、元、明、清名家，如秦觀、文徵明、董其昌、劉塘等的墨跡，精雕細(xì)刻而成。現(xiàn)在看到的是1981年根據(jù)舊拓本重新摹刻的，基本再現(xiàn)古時(shí)風(fēng)采。在含貞齋南側(cè)圍墻上，還保存著零星殘存的原有石刻。如果客人中有書(shū)法愛(ài)好者，可以慢慢瀏覽欣賞。
各位游客：寄暢園的游覽已經(jīng)結(jié)束了。通過(guò)剛才的游覽，使我們感到此園面積雖小，卻能巧用借景，小中見(jiàn)大，達(dá)到咫尺園林，多方勝境的效果。
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【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡(jiǎn)介 1分鐘】
我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┑哪赣H河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長(zhǎng)110公里，從東水關(guān)入城，西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩(shī)云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，始建學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
【廟前廣場(chǎng) 1分鐘】
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟前的廣場(chǎng)，廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國(guó)照壁之最。它長(zhǎng)110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長(zhǎng)110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長(zhǎng)十里。照壁前方這個(gè)半圓形的池子為泮池，根據(jù)周禮當(dāng)中的記載“天子之學(xué)為雍，諸侯之學(xué)為泮”，古時(shí)候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統(tǒng)，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時(shí)候，以此橋?yàn)榻纾铝恋挠白颖黄椒譃閮砂?，這一奇景就是著名的文德分月。
【聚星亭 30秒】
文德橋畔，廣場(chǎng)西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說(shuō)這里是天下文化的中心(因?yàn)檫@里是孔廟的所在)。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來(lái)供奉奎星的畫(huà)像，魁星是天上主宰文運(yùn)之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來(lái)此，沾一沾文氣，求一個(gè)好運(yùn)氣，期盼科舉奪魁。
【欞星門 1分鐘】
沿著廣場(chǎng)的中軸線向北走，我們來(lái)到了欞星門，這座六柱三門的建筑頂部有云紋圖案，造型精美。據(jù)說(shuō)進(jìn)出此門者，都是孔子的門生，當(dāng)然，中間的門為禁地，在古時(shí)，惟有皇帝和新科狀元才能通行。穿過(guò)欞星門，就是大成門。因?yàn)榭鬃訉?duì)中國(guó)文化做了集大成的貢獻(xiàn)所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書(shū)，直額“大成門”是我國(guó)前外交部部長(zhǎng)姬鵬飛所提寫的。門內(nèi)有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內(nèi)甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)碑廊內(nèi)有趙樸初、林散之等書(shū)法名家的墨寶。甬道的盡頭是露臺(tái)，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設(shè)有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。正中是孔子銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國(guó)孔廟中最大的一尊孔子銅像。
【大成殿 1分20秒】
現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有“大成殿”三個(gè)大字。大殿是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫(huà)像，大家請(qǐng)看，這幅孔子巨幅畫(huà)像高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫(huà)家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫(huà)本繪制完成的，也是我國(guó)最大的一副孔子畫(huà)像。畫(huà)像下方有孔子牌位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，所謂亞圣，就是僅次于孔子的圣人，又稱四配。在這里還擺放著一些樂(lè)器，祭器，是祭祀孔子的時(shí)候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這是秦淮區(qū)政府在19耗資580萬(wàn)元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂(lè)清的200多工匠花了三年多的時(shí)間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動(dòng)描繪了孔子萬(wàn)世師表的光輝一生。殿內(nèi)最高處還有《萬(wàn)世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國(guó)時(shí)的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。
【江南貢院 3分鐘】
現(xiàn)在我們來(lái)到了古代的科舉考場(chǎng)——江南貢院。它始建于南宋，最初為縣府院試的場(chǎng)所，明清時(shí)期為鄉(xiāng)試、會(huì)試的場(chǎng)所。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉(xiāng)試的地方。前方就是江南貢院牌坊，坊下的龍門街，東側(cè)立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設(shè)有與江南貢院有關(guān)的名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院的中心建筑，共設(shè)三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開(kāi)窗。明遠(yuǎn)二字來(lái)源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，“中國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國(guó)藩的墨寶。明遠(yuǎn)樓是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號(hào)施令和監(jiān)視考場(chǎng)紀(jì)律的地方。樓內(nèi)一層的沙盤模型，展現(xiàn)的是貢院清朝鼎盛時(shí)的全景，貢院共有號(hào)舍20644間，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。現(xiàn)在貢院內(nèi)還有恢復(fù)的四十余間號(hào)舍，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場(chǎng)，白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚砩蟽蓧K板子合起來(lái)就是一張簡(jiǎn)易的床鋪，考生們就在板上合衣而眠，三場(chǎng)考試結(jié)束走出號(hào)舍的考生們無(wú)不面黃肌瘦，精神困苦不堪。號(hào)舍所在的巷子叫號(hào)巷，它南向成排，以千字文為序，一條號(hào)巷里有60-100間號(hào)舍。西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，向我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)年科舉考試的艱辛;東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒(méi)準(zhǔn)兒您還能中個(gè)舉人呢。前方的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉考試陳列室，中間的展廳內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭的雕塑，旁邊的一組模型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形?？婆e制度就是封建時(shí)代選拔官員的制度，它始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)13，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。
東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄，以及中國(guó)封建時(shí)代的幾位知名狀元，其中還有一位是太平天國(guó)時(shí)期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國(guó)藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們，走到這里我們本次的夫子廟之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在江蘇有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
【本篇導(dǎo)游詞共計(jì)9分50秒】
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【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡(jiǎn)介 20秒】
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
【退思園 2分20秒】
現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開(kāi)正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓，一舉多得。大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜。
【崇本堂 1分30秒】
這里是崇本堂，整個(gè)建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進(jìn)，從正廳到后樓，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱之為“連升三級(jí)”，是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例，它的實(shí)用價(jià)值在于通風(fēng)和采光。因布局緊湊，且多為木結(jié)構(gòu)，所以在廳樓之間都建有風(fēng)火墻，樓廊左右設(shè)蟹眼天井，備瀉水防火之用。崇本堂共有三進(jìn)門樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志，又時(shí)刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。說(shuō)明原主人是一位誠(chéng)實(shí)、守信、有文化的商人。崇本堂共有木雕一百多幅，內(nèi)容各不相同，在崇本堂正廳長(zhǎng)短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長(zhǎng)窗的腰華板上刻著《紅樓夢(mèng)》十二金釵十幅。而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孫”，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進(jìn)斗金”等等。另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書(shū)畫(huà)圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請(qǐng)大家隨我一起到后樓尋找，看誰(shuí)先找全。
【嘉蔭堂 2分鐘】
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬(wàn)兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻，有一定的藝術(shù)價(jià)值。我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕，有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國(guó)戲曲志.蘇州分卷》收錄。再請(qǐng)看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥(niǎo)，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會(huì)意，討個(gè)好口彩。這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓，大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰(shuí)知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說(shuō)中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見(jiàn)物不見(jiàn)人，見(jiàn)物似見(jiàn)人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽(yáng)，朝板指曹國(guó)舅，笛子指韓湘子，魚(yú)鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍(lán)指藍(lán)采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過(guò)海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門樓磚雕簡(jiǎn)單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
【明清街 1分鐘】
在結(jié)束今天的講解之前，請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。4月，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實(shí)、小熏魚(yú)以及各種精美糕點(diǎn)等。大家可以放心購(gòu)買，當(dāng)然，為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益，購(gòu)買時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們，走到這里我們本次的江蘇之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在江蘇有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
【本篇導(dǎo)游詞共計(jì) 9分10秒】
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鹽城導(dǎo)游詞
鹽城，東臨黃海，面積1.5萬(wàn)平方公里，人口815萬(wàn)，具有2100多年的悠久歷史，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，交通便捷，以“東方濕地、水綠鹽城”而聞名。
鹽城歷史悠久，人文薈萃。自漢武帝元狩4年(公元前119年)建縣以來(lái)，2100多年歷史，給古老的鹽阜大地留下了眾多的名勝古跡。鹽城是《水滸傳》作者施耐庵、宋臣相陸秀夫、明代著名書(shū)法家宋曹的故鄉(xiāng)，是全國(guó)著名的雜技之鄉(xiāng)、淮劇之鄉(xiāng)、煙花之鄉(xiāng)，具有豐厚的文化底蘊(yùn)。鹽城還是我國(guó)重要的革命老區(qū)之一，曾有“西有延安，東有鹽城”之說(shuō)，擁有全國(guó)規(guī)模最大、資料最全、最具代表性的新四軍紀(jì)念設(shè)施。
鹽城生態(tài)旅游資源十分豐富。沿海灘涂面積683萬(wàn)畝，占江蘇省灘涂總面積的75，全國(guó)的1/7。灘涂濕地?fù)碛械ろ旡Q、麋鹿兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、一個(gè)在建的中華鱘自然保護(hù)區(qū)和一個(gè)國(guó)內(nèi)面積最大的岸外沙洲??東沙。這里海天相接，草木茂盛，鶴舞鹿鳴，一派原始生態(tài)風(fēng)光，是近百種國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物和近千種動(dòng)植物棲息生長(zhǎng)地，世界野生丹頂鶴和麋鹿種群數(shù)的60和25生活在這里，被列入世界重點(diǎn)濕地保護(hù)區(qū)。鹽城西部地處里下河地區(qū)腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里。這里物產(chǎn)豐饒，風(fēng)景如畫(huà)，民風(fēng)淳樸，民俗文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，原始生態(tài)環(huán)境保存較好，被人們譽(yù)為“金灘銀蕩”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
目前，鹽城正積極規(guī)劃建設(shè)鹽城濕地生態(tài)國(guó)家公園，打造“太平洋西岸最大的濕地公園、亞洲東部最佳的生態(tài)旅游樂(lè)園”。鹽城旅游將以鮮明主題形象、較高資源品位、獨(dú)特景觀形態(tài)、巨大生態(tài)效應(yīng)和較強(qiáng)旅游吸引功能迎接五湖四海賓朋。
丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉(xiāng)，美麗的鹽城、開(kāi)放的鹽城歡迎您!
鹽城十景
”鹽城十景“評(píng)選概況
經(jīng)市委、市政府同意，由鹽城市委宣傳部、鹽城市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、鹽城市旅游局、鹽城市建設(shè)局、鹽城市文化局、鹽城市廣電局、鹽阜大眾報(bào)社等七單位聯(lián)合主辦，鹽城市旅游局承辦，鹽城市農(nóng)業(yè)銀行參于策劃的”鹽城十景“評(píng)選活動(dòng)，從6月份開(kāi)始，歷時(shí)半年，經(jīng)過(guò)征集參評(píng)單位、組委會(huì)篩選、群眾投票、專家評(píng)議、評(píng)委會(huì)評(píng)定等程序，于年12月18日揭曉公布評(píng)選結(jié)果。入圍的10個(gè)景點(diǎn)是：
海天鶴鄉(xiāng)- -江蘇鹽城國(guó)家級(jí)珍禽自然保護(hù)區(qū)
金灘珍鹿- -大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)
枯枝奇艷- -鹽城枯枝牡丹園
縱湖秋色- -鹽都縣大縱湖風(fēng)景區(qū)
九龍戲珠- -建湖縣九龍口
鐵軍豐碑- -鹽城新四軍紀(jì)念館
施公遺蹤- -施耐庵紀(jì)念館
西溪古韻- -東臺(tái)市泰山寺
金塔流輝- -鹽城市農(nóng)行大廈
迎賓集賢- -鹽城市迎賓公園
這些景點(diǎn)是改革開(kāi)放特別是1983年建市以來(lái)，我市新建、擴(kuò)建、重建的一批自然景觀、人文景觀、城市公園和標(biāo)志性建筑中的優(yōu)秀代表，它們反映了時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了鹽城新形象。
鹽城市旅游業(yè)起步于80年代中后期，經(jīng)過(guò)近的發(fā)展，從無(wú)到有，從小到大，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，基礎(chǔ)及配套設(shè)施逐步完善，旅游接待條件明顯改善，初步形成了”三帶一區(qū)“的旅游發(fā)展格局，即東部沿海灘涂自然風(fēng)光帶;中部通榆路沿線人文景觀帶;西部里下河水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情旅游帶和鹽城市區(qū)以新四軍紀(jì)念館等景點(diǎn)組成的旅游區(qū)?！丙}城十景“的評(píng)選，有效地強(qiáng)化了廣大市民的旅游意識(shí)，在全市上下?tīng)I(yíng)造了一個(gè)宣傳旅游，參與旅游的社會(huì)氛圍，為我市旅游業(yè)的健康、快速發(fā)展奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
地方特產(chǎn)
東臺(tái)魚(yú)湯面 原系宮廷食品，其湯濃稠如乳，點(diǎn)滴成珠，面白細(xì)勻，鮮而不膩，為傳統(tǒng)名點(diǎn)。1924年曾獲巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
建湖藕粉圓子 已有百年歷史。以上等藕粉為原料，用白糖、棗泥、芝麻粉拌以葷素油脂及桂花為餡丸，在開(kāi)水中多次氽制而成。形如彈丸，呈淡紫色，嬌嫩肥澤，柔軟豐滿，甜而不膩，桂香滿口，享譽(yù)中外。
生熗條蝦 條蝦是鹽城沿海地區(qū)的特產(chǎn)。制法獨(dú)特：將生蝦先加鹽、曲酒殺菌去腥后，再加入腐乳汁、白醬油、白糖等輔料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。
白燉鯔魚(yú) 鯔魚(yú)是鹽城名特海產(chǎn)，肉肥味美，配以豬油丁、火腿片、香菇片、筍片等，上籠以旺火蒸熟。燉熟的鯔魚(yú)肉呈蒜瓣?duì)?，湯清味濃，色澤美觀，鮮嫩可口。
燴素魚(yú)皮 相傳為清初鹽城兜率寺廚師首創(chuàng)。將山芋粉放入沸水鍋中凝成粉皮，切成長(zhǎng)方塊，呈魚(yú)皮狀，輔以雞湯、火腿、雞脯肉等下鍋燒沸，味道鮮美，清爽可口。
鹽城奇園蟹黃包 已有300多年歷史，以個(gè)大膘肥黃多的活母蟹和精面為原料制作，味道極鮮美，尤以奇園菜館的蟹黃包為佳，故名。
首烏糕 用濱海縣特產(chǎn)何首烏粉制成，味道鮮美，色質(zhì)透明，可養(yǎng)生，可治白發(fā)，已成宴席佳品。
四鰓鱸魚(yú) 產(chǎn)于響水縣的灌河。嘴大、鱗細(xì)、體側(cè)扁。菜花時(shí)節(jié)魚(yú)體有黑白相間的花紋，又稱“菜花鱸魚(yú)”。魚(yú)頭部有重疊的鰓紋，看似四鰓。肉質(zhì)細(xì)嫩，魚(yú)湯味鮮，可與雞汁媲美，舊時(shí)曾為貢品。
鹽城糖麻花 又名油繩，相傳已有多年歷史。特點(diǎn)是：香、甜、酥、脆，油而不膩，美味可口。被載入《中國(guó)風(fēng)味特產(chǎn)指南》。
楊五香腸 生產(chǎn)歷史悠久，最早為東臺(tái)臺(tái)城楊五熏燒店制作經(jīng)營(yíng)，故名。楊五香腸色澤鮮艷，味道鮮美，被列入《中國(guó)名食指南》。
阜寧大糕 已有2000多年歷史，糕片白如雪，柔如云，上口香甜、滋潤(rùn)。主要以糯米粉精制而成。
伍佑醉螺 又名糖泥螺，始于清乾隆年間，其特點(diǎn)是：香、甜、脆、嫩，為助餐佐酒的佳肴。
大縱湖醉蟹 大縱湖蟹個(gè)大黃多。洗凈后，配以鹽城曲酒、米酒、淮鹽、花椒等原料醉制。該品具有外觀似活、肉質(zhì)細(xì)嫩、味醇濃郁、醉氣惹人、佐酒品鮮、營(yíng)養(yǎng)豐富、不需烹調(diào)、攜帶方便八大特色，為宴席、旅游、饋贈(zèng)的佳品。
龍岡茌梨 產(chǎn)于鹽都縣龍岡鎮(zhèn)北的沙崗地帶，該梨形似紡錘，味似嫩菱，平均單果重200克，最大達(dá)800克，果肉厚，含糖量在15以上，在省有關(guān)評(píng)比會(huì)上曾三次奪魁。
葛武嫩姜片 鹽都縣葛武醬制品廠生產(chǎn)，特點(diǎn)是鮮甜脆嫩、形如薄紙、美味可口。其制法是精選寒露前三天采收的鮮嫩生姜，經(jīng)過(guò)13道工序制作而成。
旅游文化
鹽城與鹽
黃海之濱，有一片北距黃淮不遠(yuǎn)，南離長(zhǎng)江很近的地域，這里地勢(shì)平坦，氣候溫和，河湖密布，草木馨香，這塊1.5萬(wàn)平方公里的地方，名叫鹽城。鹽城自古以來(lái)與鹽相依共存，結(jié)下了數(shù)千年不解之緣。鹽城的歷史，是一部像鹽一樣晶瑩透剔的鹽文化史;鹽城又是一座與鹽一樣內(nèi)涵豐厚的鹽博物館，十分耐人尋味與觀瞻。
鹽史
鹽城生來(lái)產(chǎn)鹽。在古代，淮河在鹽城北部出海，西周時(shí)這里被稱為”淮夷之地“。漢代以前，有人在淮河南北的海邊煮海水為鹽?；吹赜心媳保}城與揚(yáng)州、南通等在淮南，這些地方產(chǎn)的鹽，稱淮南鹽。西漢初，這里是漢高祖劉邦的侄子吳王劉濞封地的一部分，他靠煮鹽獲利，富可敵國(guó)，于是便起兵造反，爭(zhēng)奪皇位。漢朝廷認(rèn)識(shí)到鹽是人民生活不可或缺、無(wú)可替代的物資，又是與社稷安全休戚相關(guān)的物資，鹽利又大，大臣桑弘羊發(fā)表了《鹽鐵論》，力呈鹽鐵由朝廷控制的必要。因此，漢武帝時(shí)，”籠天下鹽鐵“，實(shí)行鹽鐵官管，由政府募民利鹽，官收、官運(yùn)、官銷。后來(lái)，管理的官員稱為鹽鐵官。不久前在鹽城出土了一件古代制鹽的大鐵盤，上面鑄有鹽官鑄發(fā)的字樣，說(shuō)明古代制鹽緊緊控制在鹽官手中。以后歷代王朝都從漢制，鹽務(wù)由中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)直接管理，漢代由中央政府的大司農(nóng)管，唐代由戶部管，宋代特設(shè)提舉鹽事司管鹽，元代由中書(shū)省管，清代設(shè)巡鹽御史。下面有專門的、嚴(yán)密的管理體系，地方官員不準(zhǔn)插手。銷售則由鹽務(wù)管理機(jī)構(gòu)選定、批準(zhǔn)的鹽商經(jīng)辦。普通百姓如果違禁制鹽、運(yùn)鹽、販賣鹽，則要受到重處。
制鹽最初是直接用海水煮鹽;宋以后發(fā)展為先將海水制成含鹽量較高的鹵水，然后再用鍋、钅敝以鹵水煎鹽;從清末開(kāi)始，逐步發(fā)展為利用太陽(yáng)的熱力來(lái)曬鹽。技術(shù)的改進(jìn)使鹽產(chǎn)量不斷增加，朝廷從中獲利也越來(lái)越豐厚。從唐至明、清，鹽賦收入，占國(guó)家財(cái)政總收入的三分之一到三分之二。元代人說(shuō)：”國(guó)家財(cái)富，鹽利為盛“。鹽賦占當(dāng)時(shí)國(guó)家總收入的80%。而鹽城是淮鹽的集中產(chǎn)地，淮鹽賦稅收入又占全國(guó)鹽課稅總收入的三分之一到三分之二。
由于滄海桑田之變，黃海海岸線不斷向東淤積延伸，鹽產(chǎn)地不斷向北部遷移，但鹽城的中、北部黃海海岸邊，現(xiàn)在仍舊是國(guó)家的重要產(chǎn)鹽基地。
鹽名
鹽城生來(lái)”姓“鹽。漢武帝元狩四年(公元前119年)，朝廷將古射陽(yáng)縣東部，靠黃海的一部分劃出來(lái)另立一縣，稱鹽瀆縣。瀆，是溝渠或水道的意思，那么，鹽瀆就是鹽河的意思了。這是皇帝首次正式給鹽城賜姓”鹽“。東晉安帝時(shí)，鹽瀆因”環(huán)城皆鹽場(chǎng)“而更名為鹽城，這個(gè)名字一直延到如今?？h里的其他地名，許多也與鹽相關(guān)。歷代朝廷為管鹽政，從上到下設(shè)立了嚴(yán)密的管理機(jī)構(gòu)，比如元朝，鹽政最高管理機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，即中央政府，下面的各級(jí)管理機(jī)構(gòu)是行中書(shū)省--鹽運(yùn)司--分司--場(chǎng)--團(tuán)--鹽戶(有的朝代稱亭戶)。古代的淮南和淮北鹽政專職管理機(jī)構(gòu)--鹽運(yùn)司，分設(shè)在揚(yáng)州和淮安，鹽城一帶是鹽生產(chǎn)基地和中轉(zhuǎn)集散地，因此，當(dāng)?shù)氐牡孛嗯c場(chǎng)、倉(cāng)、團(tuán)、鹽戶姓氏有關(guān)，明代嘉靖年間繪制的一張兩淮鹽場(chǎng)圖上，共有30處鹽場(chǎng)，其中13處在現(xiàn)在的鹽城境內(nèi)。著名的鹽場(chǎng)有：《水滸》作者施耐庵和鹽民起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)的故里白駒場(chǎng)，《鏡花緣》作者李汝珍的撰書(shū)地草堰場(chǎng)。此外，還有獨(dú)具特色的枯枝牡丹出產(chǎn)地伍佑場(chǎng)，以及丁溪場(chǎng)、劉莊場(chǎng)、西團(tuán)、便倉(cāng)……鹽城的地名又有許多與古代的制鹽方式及工具有關(guān)。煮海水要用許多柴草，柴草要事先割來(lái)曬干、堆垛備用，于是便有了草堰、何垛、梁垛這些地名。煮鹽要有灶、鍋、钅敝 這些用具，于是便有許多小村莊叫做某灶、某钅敝 。鹽城古代又有許多運(yùn)鹽的河道，將鹽由水路向南運(yùn)往長(zhǎng)江與大運(yùn)河的交匯處，向北運(yùn)往黃河與淮河的交匯處淮安，最重要的一條運(yùn)鹽河叫串場(chǎng)河，它是清代開(kāi)掘的人工運(yùn)河，由南到北，穿流在黃海之濱的鹽城十多個(gè)鹽場(chǎng)之間，是鹽城運(yùn)鹽的大通道。地名”姓“鹽，古代如此，現(xiàn)在還是如此，上世紀(jì)90年代，鹽城市郊區(qū)撤區(qū)建縣，人們給它起的名字是鹽都，仍舊”姓“鹽。據(jù)鹽城有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，鹽城境內(nèi)數(shù)百個(gè)地名，其中三分之二與鹽有關(guān)，它們都”姓“鹽。
江蘇無(wú)錫太湖仙島導(dǎo)游詞
各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區(qū)—會(huì)仙橋】
我們從船上眺望三山，只見(jiàn)島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長(zhǎng)約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺(tái)階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會(huì)仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開(kāi)敞的亭子，雕梁畫(huà)棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—大覺(jué)灣—靈霄宮—太乙丹爐】
過(guò)了會(huì)仙橋，來(lái)到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)“登天”，仿佛我們離世外天國(guó)越來(lái)越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書(shū)“天門”二字，左右有副對(duì)聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國(guó)仙境”了。
進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺(tái)階向上，過(guò)彩繪門樓是“天街”的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是“天國(guó)”熱鬧的街市。請(qǐng)看右邊墻上有一個(gè)錢型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫有“君子愛(ài)財(cái)取之有道，公平交易童史無(wú)欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉(zhuǎn)臺(tái)階上為“天韻臺(tái)”，后測(cè)是“天都仙府”，入內(nèi)左邊房中有財(cái)神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財(cái)。右邊房?jī)?nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)。
各位游客：在天街最開(kāi)闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過(guò)薄霧眺望對(duì)面的“黿頭渚”。
穿過(guò)“兀衢”門洞，沿山坡向下，過(guò)摩云亭便到了大覺(jué)灣，我們?cè)诖丝伞耙挥[人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國(guó)古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長(zhǎng)達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國(guó)道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見(jiàn)那王母正在瑤池中盡情享樂(lè)。對(duì)面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國(guó)內(nèi)玉皇塑像之最。只見(jiàn)五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫(huà)有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的“永樂(lè)宮壁畫(huà)”以及神道真人彩繪壁畫(huà)。這些壁畫(huà)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽。謝謝大家!
揚(yáng)州何園
各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周圍光景可惜，可見(jiàn)在這里造園是多么的艱難啊!整個(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹(shù)一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請(qǐng)游客們跟我前去游覽。
【何園概況—何園的布局】
各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺(tái)何芒艦離任后歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時(shí)而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來(lái)辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園，簡(jiǎn)稱“何園”?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何園吸取了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成?！稉P(yáng)州攬勝錄》一書(shū)，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫(huà)面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹(shù)，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】
游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹(shù)一幟。西園以水地居中，空間開(kāi)闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。
西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫(huà)。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥(niǎo)，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書(shū)畫(huà)作品美術(shù)工藝中，可以看出畫(huà)家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué)，這就增加了景深，開(kāi)拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話舊。
另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時(shí)間關(guān)系，今天我就不—一展開(kāi)講解了。
各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國(guó)園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對(duì)于我們旅游者來(lái)說(shuō)、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線路。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長(zhǎng)430米，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來(lái)。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見(jiàn)，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國(guó)美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心。
游客們：請(qǐng)看廊的東南兩面都開(kāi)有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開(kāi)成空心窗洞，置兩排平行12個(gè)什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們?cè)诶壬献?，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng)。從復(fù)廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。
【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】
住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開(kāi)間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側(cè)，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個(gè)西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對(duì)如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。
在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會(huì)，小姐是不可以輕易與人見(jiàn)面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。游客們：請(qǐng)?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個(gè)方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。
游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都帶有西方建筑特色，這是因?yàn)閲?guó)主人從小留學(xué)過(guò)歐洲，接受了外來(lái)文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】
在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說(shuō)，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。
片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫(huà)壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫(huà)家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國(guó)之痛使之寄情山水，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡。
古人云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝?！睋P(yáng)州無(wú)山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運(yùn)用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請(qǐng)游客們繼續(xù)跟我往前走。請(qǐng)看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進(jìn)行空間分隔，一邊為書(shū)屋，另一邊為棋室，中間是涌的泉，并配置琴臺(tái)，琴棋書(shū)畫(huà)合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對(duì)，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩(shī)意：“白云迷古洞，流水心檐然;半壁好書(shū)屋，知是隱真仙?！?/p>
在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)裝修重新對(duì)外開(kāi)放。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚(yú)，就像游船正從外面野航回來(lái)，其樂(lè)無(wú)窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。
游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采。請(qǐng)看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過(guò)留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩(shī)文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個(gè)園景可通過(guò)不同角度映照其中。
片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的意境，在有限的天地中給人以無(wú)限的通思。
各位：假如在皓月當(dāng)空之際來(lái)到何園，水心亭簽歌悠揚(yáng)，湖心亭上身著長(zhǎng)袖舞衣的少女撥動(dòng)琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游魚(yú)自由暢游，置身其中，您哪里會(huì)以為這是何園，分明是瑤臺(tái)仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩(shī)一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚(yáng)州。水心亭上看波綠，覽勝來(lái)登一片樓?！?/p>
何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月，永遠(yuǎn)留在您的心里。
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【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。今天我們將要游覽的就是蘇州博物館。
【中央大廳 30秒】
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中央大廳，中央大廳是連接博物館各個(gè)功能區(qū)的樞紐。大廳的設(shè)計(jì)源于傳統(tǒng)的坡頂形式，屋頂?shù)目蚣芫€由大小正方形和三角形構(gòu)成，框架內(nèi)的玻璃和白色天花互相交錯(cuò)，像是一幅幾何形繪畫(huà)。同時(shí)，玻璃材料的使用取代了傳統(tǒng)的木料，屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，使得整個(gè)大廳明亮通透。充分體現(xiàn)了貝聿銘“讓光線做設(shè)計(jì)”的精髓。
【虎丘寶藏 2分30秒】
目前各位所在的展廳，名為虎丘寶藏，顧名思義，此展廳內(nèi)所陳列之展品，均發(fā)掘于蘇州城南的千年古塔——虎丘塔。蘇州是一座歷史悠久的古城，存有許多精美的古塔，虎丘塔不僅是蘇州城的象征，同時(shí)也有著“中國(guó)比薩斜塔”的一個(gè)稱號(hào)?；⑶鹚茙r寺塔，建于公元959年，由于長(zhǎng)期遭受人為和自然因素的侵害，塔身漸漸向西北方向傾斜，1956年在對(duì)此塔經(jīng)形維修時(shí)發(fā)現(xiàn)了大批量的珍貴的佛教文物，其中包括：石函、嵌螺鈿楠木經(jīng)箱、銅觀音像，蓮花碗等等。作為蘇州博物館兩個(gè)最重要的展廳之一，該展廳與前面的瑞光塔展廳一樣，被設(shè)計(jì)成八角形。伴隨著展室外的流水聲，以及窗外的美景，使人錯(cuò)覺(jué)于，目前我們正站立于一座千年古塔內(nèi)探索歷史。我要為大家介紹的就是這件“越窯秘色瓷蓮花碗”。秘色瓷代表了青瓷制作中的最高工藝水準(zhǔn)，始燒于晚唐，盛于五代，直至宋晚期。五代十國(guó)期間，吳越王曾在浙江慈溪，上林湖一帶設(shè)官窯監(jiān)燒秘色瓷，提供皇室御用，不得臣下使用。這也是“秘色瓷”名字由來(lái)的傳說(shuō)之一。蓮花碗通高13.5厘米，由碗和盞托兩個(gè)部分組成，通體飾以青釉，光潔如玉，清澈碧綠。自露胎處可見(jiàn)胎色呈灰白色。正如唐代詩(shī)人陸龜孟在秘色瓷器詩(shī)中所描寫的“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，而茶圣陸羽也曾盛贊秘色瓷之胎釉“類玉，類冰。(類玉指胎色;類冰則釉色)整件器物造型規(guī)整，結(jié)構(gòu)巧妙，在碗身及外壁都飾有淺浮雕大瓣蓮花圖案，正如一朵盛開(kāi)的蓮花，給人一種端莊淳厚，古樸優(yōu)雅的感覺(jué)。在盞托中心鏤有一小孔，直通器底，孔邊刻有“項(xiàng)記”二字，應(yīng)為制作者的名字，由此可見(jiàn)該碗的設(shè)計(jì)者項(xiàng)氏不僅是一位杰出的藝術(shù)家，更是一位虔誠(chéng)的佛教信徒，他設(shè)計(jì)的這只碗以蓮花作裝飾，表現(xiàn)了他對(duì)佛教的尊崇。蓮花有著出淤泥而不染的高潔品質(zhì)，不僅為中國(guó)古代文人墨客所推崇，同時(shí)是佛教的象征和圣花。鑒于此件展品業(yè)精湛的工藝水準(zhǔn)，優(yōu)雅的器物造型，已于90年代的國(guó)際秘色瓷大會(huì)上，被與會(huì)的諸位專家一致推舉為中國(guó)五代北宋年間秘色瓷的標(biāo)準(zhǔn)器，并且也被列入了國(guó)寶級(jí)文物之列，堪稱為海內(nèi)外的稀世珍寶。
【墓穴 2分鐘】
我們?cè)賮?lái)看看張士誠(chéng)母親墓中的隨葬品。元朝末年，張士誠(chéng)發(fā)動(dòng)起義，攻陷蘇州并統(tǒng)治蘇州長(zhǎng)達(dá)之久，后為朱元璋所滅。娘娘墓出土的文物主要是以金銀器件為主，是蘇州金銀器的代表。G05銀奩出土于元代張士誠(chéng)之母親曹太妃墓葬內(nèi)。銀奩是采用純銀錘鑿而成，平蓋弧肩起楞，帶圈足，通體為六瓣葵花形，上下共為三層，以子母口結(jié)合。銀奩蓋面和器身外壁刻有牡丹、向日葵、迎春花等多種紋飾。銀奩下方有一托盤。銀奩出土?xí)r內(nèi)部盛有全套梳妝用具和生活用品，也都是用純銀制成，有刷器、刮器、圓盒等物品，共計(jì)24件。另有：銀水盂1件，蓋作復(fù)瓣荷花葉形，;銀鏡1件，鏡面圓鼓，仍能照人;銀剪刀2把，形制與現(xiàn)代的相同，長(zhǎng)16厘米。銀奩與所有器物上的圖案花紋舒展沉穩(wěn)，線條生動(dòng)流暢，可見(jiàn)作者必定技巧相當(dāng)嫻熟，造詣相當(dāng)深厚方能達(dá)到如此完美統(tǒng)一，是一件難得的傳世杰作。吳中風(fēng)雅H陶冶之珍瓷器這個(gè)展廳展示的是蘇州地區(qū)累世收藏的宋、元、明、清瓷器。瓷器并不是蘇州所產(chǎn)的工藝品，但蘇州一帶富商貴胄之多，對(duì)歷代瓷器的收藏十分豐富。H01鈞窯鼓釘紋洗鈞窯位于河南禹縣，是宋代的五大名窯之一。因?yàn)殂~在還原氣氛中呈現(xiàn)紅色，所以鈞窯就利用鐵、銅成色不同的特點(diǎn)，燒出藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純?cè)掳椎亩喾N釉色。
這件器物就施以藍(lán)色乳濁釉，發(fā)色較淡，呈天青色，洗內(nèi)釉面有鈞窯特有的不規(guī)則流動(dòng)型線條，俗稱“蚯蚓走泥紋”。這件洗以打擊樂(lè)器“鼓”為造型，外口沿及腹部裝飾著鼓釘紋和弦紋，形制規(guī)整，紋樣簡(jiǎn)練。器物底部刻有一個(gè)“一”字，表示這是同類產(chǎn)品中最大的
型號(hào)”。
【雕鏤神工展廳 1分鐘】
大家現(xiàn)在來(lái)到的是雕鏤神工展廳，雕刻用材的竹、木、牙、角與金、石、玉甚至果殼、果實(shí)諸器同為雕鏤巧技，并無(wú)嚴(yán)格分工，多為文具或案頭清供，屬于明清文人日常最相親傍的玩好之物，也是文人與工藝結(jié)盟的斯文載體。明清良工大都集于擅江湖之利，兼海陸之饒的江南地區(qū)，這里是竹木材章的原產(chǎn)地，紫檀、沉香、花梨以及象牙、犀角等舶來(lái)品的集散地，也是鬻(yu)奇售巧的消費(fèi)區(qū)，更是閑賞文化的主流區(qū)。竹根雕太少獅擺件清這是用竹根雕出的一大兩小三只獅子。采用平刻，浮雕，透雕等多種枝法，大獅健碩雄壯，小獅活潑、可愛(ài)。中國(guó)不產(chǎn)獅子，歷史上的獅子來(lái)自于西域。獅子傳入中國(guó)后，人們被它威猛的外表所吸引，認(rèn)為它是代表吉祥的瑞獸,具有避邪的作用。由于古時(shí)獅子的獅寫作老師的師，因此常以大小獅子喻“太師、少師”之意。太師、少師是我國(guó)古代的官職名稱，這一大兩小三只獅子，就象征著高官厚祿代代相傳。
【閑情偶寄 1分鐘】
現(xiàn)在我們來(lái)到的展室，名為“閑情偶寄”。這里為大家展示了明清文人寄情于賞玩生活，藉由玩好之物的品評(píng)、擺設(shè)、賞玩，營(yíng)造出的一個(gè)兼具知性與美感的生活世界。紫砂桂枝歇蟬筆架筆架是架筆的器具，隨毛筆而產(chǎn)生，又稱筆格、筆枕、筆擱、筆床。漢代玉器中就有了類似于筆架的作品。筆架有很強(qiáng)的裝飾性，因而它的制造越來(lái)越精致。此筆架以含有白色細(xì)砂粒的灰棕色泥土為材料，塑造成一段桂枝，上面歇息著一只剛剛飛來(lái)的蟬。桂枝上花朵盛開(kāi).花蕾、樹(shù)葉都清晰可見(jiàn)。包括小斷枝及節(jié)疤，葉上穿孔、殘面和蟬身體各部位也制作精細(xì)，形象逼真。古時(shí)“科舉高中”被稱為“折桂”?！肮鹬πs”寓意“科舉及第、子孫仕途昌達(dá)，尊榮顯貴”。桂枝下方刻有“陳鳴遠(yuǎn)”篆體陽(yáng)文的三字小印記一方。陳鳴遠(yuǎn)是江蘇宜興人，生于明末，是清康熙、雍正年間的紫砂名家，他制作的砂壺雅玩，是當(dāng)時(shí)文人學(xué)士、名臣公卿爭(zhēng)相覓取的上等珍玩。
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們，走到這里我們本次的江蘇之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在江蘇有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
【本篇導(dǎo)游詞共計(jì) 9分鐘】
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【歡迎詞部分1分鐘】
有一首歌叫?；丶铱纯矗幸环N渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)白了就是旅游。各位游客朋友們大家好，很高興在這里看到各位，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們美好時(shí)光旅行社衷心的歡迎大家的到來(lái)。首先自我介紹一下，我姓王，大家叫我小王就好了，在我右后方的這位，就是本次旅途中最勞苦功高的一位了，我們的司機(jī)李師傅，擁有十年駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以大家可以放心的坐他的車。因?yàn)榫壏治覀兙墼诹艘黄穑猛局腥绻惺裁蠢щy和問(wèn)題，一定要及時(shí)提出來(lái)，我會(huì)為您及時(shí)解答。愿有我的陪伴可以讓我們的旅途更加順利、愉快。
【簡(jiǎn)介部分1分鐘】
宿遷歷史悠久、文化繁榮，古稱下相、宿豫、鐘吾，是西楚霸王項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)，京杭大運(yùn)河穿境而過(guò)，北倚駱馬湖，南臨洪澤湖。宿遷自古便有“北望齊魯、南接江淮，居兩水(即黃河、長(zhǎng)江)中道、扼二京(即北京、南京)咽喉”之稱。乾隆六下江南五次駐蹕于此，贊嘆宿遷為“第一江山春好處”。
宿遷境內(nèi)有世界文化遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河及乾隆行宮遺產(chǎn)點(diǎn)、項(xiàng)王故里、駱馬湖、洪澤湖濕地等著名旅游景點(diǎn)。是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)金融生態(tài)市、聯(lián)合國(guó)環(huán)保節(jié)能新型示范城市。
宿遷是中國(guó)酒都，洋河、雙溝兩大名酒出產(chǎn)于此。8月，中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)授予宿遷“中國(guó)白酒之都”的稱號(hào)。
【過(guò)度部分10秒】
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的就是大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺位于南京市秦淮區(qū)中華門外，是中國(guó)歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽(yáng)白馬寺之后中國(guó)的第二座寺廟，也是中國(guó)南方建立的第一座佛寺，中國(guó)的佛教中心，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺，下轄百寺。
【主體介紹部分2分】
大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易，大報(bào)恩寺塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中“，杜牧這兩句詩(shī)中”四百八十寺“的起源就是大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開(kāi)始，歷經(jīng)各朝，有過(guò)長(zhǎng)干寺、天禧寺等名字，大報(bào)恩寺塔的前身則是阿育王塔。
東吳赤烏年間(238─250年)，孫權(quán)建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有”江南第一寺“之稱，是繼洛陽(yáng)白馬寺之后的中國(guó)第二座寺廟，也是中國(guó)南方地區(qū)的首座寺廟。經(jīng)過(guò)考證，阿育王塔約建于東漢獻(xiàn)帝的興平年間(194─195年)，是南京最古老的佛塔，也是中國(guó)最早的佛塔之一。建塔者極有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運(yùn)漕官，并以漕運(yùn)所得經(jīng)費(fèi)建廟蓋塔。符融為最早見(jiàn)于正史的中國(guó)閣樓式佛塔的創(chuàng)始者，后退守故里秣陵，為孫策攻滅。
東吳赤烏十
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