下面是范文網(wǎng)小編收集的《全新思維》閱讀筆記推薦7篇 全新思維讀書(shū)筆記，供大家參考。

《全新思維》閱讀筆記推薦1

　　堅(jiān)信和堅(jiān)守

　　Janefu

　　3月初，很幸運(yùn)成為了橙子學(xué)院的第189位創(chuàng)始會(huì)員，當(dāng)內(nèi)心的激動(dòng)還沒(méi)來(lái)得及平息，意外地在返回單位的途中收到了快遞的消息，回來(lái)打開(kāi)一看，正是前兩天已經(jīng)有好些橙友們?cè)谌豪锓窒淼摹度滤季S》，這本就已經(jīng)在海外上市的書(shū)籍，為什么十年后還有那么多人去讀它？帶著這樣的思考我開(kāi)始了作為一個(gè)學(xué)生“好好學(xué)習(xí)天天向上”的開(kāi)始！

　　但是在沒(méi)有給自己規(guī)定時(shí)間把這本書(shū)讀完的前提下，我發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在，這本書(shū)我還只是停留在看到了“故事力”那一 篇章，對(duì)于書(shū)中詳細(xì)的內(nèi)容并沒(méi)有查閱完畢。好在前幾天在紅點(diǎn)上得到了古典老師、劉佳老師和幾位大咖對(duì)于《全新思維》的分享，頓時(shí)有腦洞打開(kāi)的感覺(jué)。在接收這些新知識(shí)的同時(shí)，也讓我反思到現(xiàn)實(shí)的工作和生活當(dāng)中，現(xiàn)在這個(gè)快速變化的時(shí)代，面臨著變化升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和需求升級(jí)，真的是時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到了危機(jī)感，這種危機(jī)感一是源于接觸到這一生涯領(lǐng)域之后，看到的這些趨勢(shì)不能不讓自己快速前進(jìn)，二是回歸到自身，發(fā)現(xiàn)自己需要提升和學(xué)習(xí)的又是這么多！感受頗多，在這里淺談我的兩點(diǎn)感受。

　　一?? 堅(jiān)信

　　書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。對(duì)于我這個(gè)喜歡寫(xiě)點(diǎn)文字看點(diǎn)書(shū)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)本就是我最大的精神食糧。對(duì)于未來(lái)的趨勢(shì)，如今的變化，讓我更加堅(jiān)信我所看到的變化。我堅(jiān)信這個(gè)社會(huì)正在發(fā)生著巨大的變化，而我正處于這種變化之中。這種堅(jiān)信，一是源于過(guò)往的經(jīng)歷，但是更多的源于橙子學(xué)院這些走在前沿的大咖的分享和相互交流碰撞出來(lái)的思想火花。讓我從內(nèi)心去堅(jiān)信，我們未來(lái)的樣子，源于我們不斷地成長(zhǎng)，而不是不斷地想象！

　　有的時(shí)候?qū)懳恼?，我都?huì)想想去年11月份創(chuàng)辦自己的微信公眾號(hào)的時(shí)候跟自己說(shuō)過(guò)的話(huà)，微信那一個(gè)簡(jiǎn)單的小人仰望著蒼穹，浩瀚的星空，每一個(gè)再小的個(gè)體都會(huì)有他自己的品牌。在我小小的世界里，有我大大的夢(mèng)想！決定要出發(fā)了，就不要再回頭看。所以，今天回過(guò)頭來(lái)竟發(fā)現(xiàn)，自己寫(xiě)了將近100篇文章，這樣一種堅(jiān)信，就是在每天的點(diǎn)滴中逐漸積累起來(lái)的，正是這樣點(diǎn)滴的積累讓我意識(shí)和認(rèn)識(shí)到我們每一個(gè)人的能量都能不斷地挖掘出來(lái)。我們每一個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起，就注定了有一個(gè)屬于自己的故事，無(wú)論我們是在未來(lái)給別人傳遞一個(gè)怎樣的故事，全是由我們自己去撰寫(xiě)，任何人都沒(méi)有權(quán)利去改寫(xiě)，主動(dòng)權(quán)在于我們自己手中！故事力是我們與生俱來(lái)的，我們每一個(gè)人都可以做到！

　　堅(jiān)信，堅(jiān)定的是一種信心，一種信念，我也希望能把這種成長(zhǎng)中的積累、踏實(shí)的信心繼續(xù)傳遞下去！

　　無(wú)論是寫(xiě)文章也好，還是在生活中，我堅(jiān)信通過(guò)自我的成長(zhǎng)和努力，一定可以再次成為榜樣，并發(fā)揮榜樣的力量去幫助越來(lái)越多的人讓自己生活過(guò)得更好！這樣一種堅(jiān)信，是對(duì)于自己只有的唯一的一次生活在這個(gè)地球上的唯一的機(jī)會(huì)，堅(jiān)信美好，堅(jiān)信成長(zhǎng)！

　　二堅(jiān)守

　　我覺(jué)得“堅(jiān)守”二字說(shuō)起來(lái)容易，但是做起來(lái)真的很難，特別是在這樣一個(gè)時(shí)刻變化著的物欲橫流的時(shí)代。未來(lái)的世界需要我們具備的六大思維能力，“設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、交響力、共情力”，如果細(xì)數(shù)我們具備了多少？是否都做專(zhuān)了？可能我們會(huì)開(kāi)始搖頭，至少在我這里，我覺(jué)得這六大思維能力我是做不到位的，提升的空間很大。也正是因?yàn)樵诳赐瓯緯?shū)涉及的六大思維能力之后，一種無(wú)形的推力讓我慢下來(lái)梳理自己的不可取代之處，不能被電腦外包，不能比外包成本要高的那些能力，我到底有多少？在哪里？

　　堅(jiān)守真實(shí)的自己。我們生活在一個(gè)真實(shí)的世界里，遇到過(guò)很多的無(wú)奈，走過(guò)的路，看過(guò)的書(shū)，也都會(huì)成為我們寶貴的財(cái)富。在這個(gè)物欲橫流的世界里，無(wú)論你賦予了你生命什么樣的價(jià)值，無(wú)論你希望你傳遞給別人怎樣的設(shè)計(jì)感，無(wú)論你希望能帶給別人多少歡笑，我覺(jué)得都必須堅(jiān)守真實(shí)的自己。我們想笑，想哭，討厭一個(gè)人，喜歡一個(gè)人，那時(shí)我們天生的就有自己內(nèi)心評(píng)定的.標(biāo)準(zhǔn)。做真實(shí)的自己就好！

　　堅(jiān)守自己的原則。變化的世界里，誘惑也會(huì)有很多。()我們?nèi)绾文軌蛟诒３直菊娴幕A(chǔ)上堅(jiān)守自己的原則，是需要勇氣和魄力的。你能做到了，那就是小菜一碟，你若耿耿于懷，那就是一座大山，搬不動(dòng)。未來(lái)，我們可能不能做得最好，但是，對(duì)于我們自己，可以做得更好一點(diǎn)，再更好一點(diǎn)點(diǎn)！

　　在未來(lái)，不知道我們會(huì)成全一個(gè)怎樣的自我，但是我堅(jiān)信，也堅(jiān)守那一個(gè)一直擁有著不安分的心，努力向前，向上，向善的自己，未來(lái)會(huì)更好！感謝《全新思維》！

《全新思維》閱讀筆記推薦2

　　讀《思維的筆記》有感

　　黃劍波

　　01

“三百六十行，行行出狀元?！钡钦l(shuí)又知道三百六十行，也各有各的難，想要成為“狀元”,那就更是難上加難了。

“法者，定分止?fàn)??！庇嘘P(guān)法律的職業(yè)我們可以想到的有哪些？法官、檢察官、公安、律師，沒(méi)錯(cuò)，這些是我們最熟悉的，但是如果叫你去選擇你會(huì)選擇哪一種職業(yè)呢？或者說(shuō)，你認(rèn)為哪一種職業(yè)更容易做好呢？或許都很難吧！

　　一提到法律，我們都會(huì)認(rèn)為是一個(gè)很?chē)?yán)肅的東西，是高高在上的，可以敬畏而不可褻瀆的。但是，如果你是一位律師，那就大可不必這么想，或許法律是一位和你很熟悉的朋友，你們互相了解，并不害怕彼此，沒(méi)有誰(shuí)是高高在上的，但相互尊重。

　　在《思維的筆跡》一書(shū)中，作者系統(tǒng)地還講述了作為一名律師應(yīng)該具有的素養(yǎng)和能力。

　　成功總是照顧那些有準(zhǔn)備的人，做任何事情都是如此，所以想要成為一名合格的律師，首先要有職業(yè)準(zhǔn)備。你要成為一名職業(yè)的法律人，你首先要多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，問(wèn)自己為什么要選擇這個(gè)職業(yè)，如果一開(kāi)始自己的意志就不堅(jiān)定，那自己就沒(méi)有做好這一行的決心，當(dāng)自己遇到困難時(shí)就會(huì)容易質(zhì)疑自己的選擇，容易自暴自棄，或者半途而廢。

　　02

　　做一行，就要有一行的職業(yè)要求和職業(yè)道德。所以，在開(kāi)始講授一些系統(tǒng)的職業(yè)知識(shí)前，作者先教我們――要學(xué)法先學(xué)做人。律師不是像以前的電視里演的一樣都是一些壞蛋，是只要給錢(qián)就幫壞人說(shuō)話(huà)的。作為一名律師，要有應(yīng)有的職業(yè)道德和操守，用事實(shí)和法律說(shuō)話(huà)，實(shí)事求是，才會(huì)成為別人敬重的一種職業(yè)，這是每一位已經(jīng)從事，或者將要從事律師職業(yè)者的應(yīng)有之義。

　　做一行，就要認(rèn)定一行。沒(méi)有哪一位大師在一開(kāi)始就是大師，想要成為大師就要從最基礎(chǔ)的開(kāi)始做起，從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始做起。想要成為律師也是一樣的，一開(kāi)始不要想著讓自己的師傅帶著自己辦案子，而是要從入門(mén)的一些事情開(kāi)始?？赡芤婚_(kāi)始只是打印個(gè)東西，送個(gè)文件，寫(xiě)個(gè)法律文書(shū)，整理一些文件?？词呛?jiǎn)單的事情，但確是培養(yǎng)一名律師不可缺少的部分。要記住，有時(shí)候，做律師不僅僅是和法律打交道，更多的是和人打交道。《文心雕龍》中曾說(shuō)過(guò)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”,或許說(shuō)的就有這個(gè)意思。

　　做一行，就要樹(shù)立一行的職業(yè)思維，萬(wàn)不可以亂來(lái)。律師是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)而特殊的職業(yè)，要求我們要有不同于其他職業(yè)的思維方式。認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)案件，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。有時(shí)候，可能就是一個(gè)字或者一個(gè)詞的差別，就差之毫厘，相差千里了，會(huì)給自己和自己的`客戶(hù)帶來(lái)許多不必要的麻煩。所以在自己做出任何一個(gè)決定之前，都應(yīng)該要想到自己的職業(yè)，自己的責(zé)任，心細(xì)如塵是律師的要求。

　　做一行，就要精一行。這是作者最重點(diǎn)講的，一定要樹(shù)立的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。自己既然選定了一個(gè)職業(yè)，那就要想方設(shè)法的把自己的職業(yè)做好，要讓自己成為這一方面的專(zhuān)家，不要做半桶水，耽誤自己還害了別人。涉及到專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，專(zhuān)業(yè)用詞，文書(shū)規(guī)范，還有一些程序問(wèn)題都不能讓對(duì)方挑出刺來(lái)。律師訴訟就好比作戰(zhàn)，想要把戰(zhàn)打贏先要把自己的本領(lǐng)練好，在每次上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候才能運(yùn)籌帷幄，應(yīng)對(duì)自如，出奇制勝。律師作戰(zhàn)又好比武林高手過(guò)招，想要戰(zhàn)勝對(duì)方，就必須要讓自己比對(duì)方技高一籌，才能見(jiàn)招拆招，取得勝局。

　　做任何事情都不是一蹴而就的，需要靠自己的點(diǎn)滴積累；做任何事情都應(yīng)該有恒心和毅力，不要因?yàn)樽约河龅揭稽c(diǎn)困難就輕言放棄；做任何事情都不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)好基本功或許更加的重要。就像作者說(shuō)到的，有時(shí)候，我們要知道，先把一件事情做對(duì)，比把一件事情做好要更為重要，因?yàn)榉捎袝r(shí)候更加需要的是準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。

　　03

　　其實(shí)，我認(rèn)為，做任何職業(yè)，在某些方法和原則都是相通的，雖然落實(shí)到具體的一些東西是會(huì)有區(qū)別的。不管你今后從事什么職業(yè)，請(qǐng)記住，生活的路還很漫長(zhǎng)，應(yīng)該先到自己想去的地方去，然后再到你應(yīng)該到的地方去，先去做自己想做的事，再去做自己應(yīng)該做的事，相信自己，其實(shí)未來(lái)一直掌握在你自己的手中。

　　作者在最后談到了對(duì)幸福生活的感悟，對(duì)生活的感恩。這讓我感覺(jué)這不是一本在教職業(yè)知識(shí)技能的書(shū)，倒像是一本生活哲學(xué)指導(dǎo)的書(shū)。但有時(shí)候就像是歐亨利式的結(jié)尾，出人意料，卻又在情理之中。我們做了這么多，不都是在為生活而奔波嗎？世事洞明皆學(xué)問(wèn)，處事生活也有大文章。

　　書(shū)只讀一遍，或許還不能夠真正明白作者的意思和良苦用心，學(xué)不到其中一些最有價(jià)值的東西，但感覺(jué)自己還是有收獲，或許在接下來(lái)的時(shí)間里還要將該書(shū)反復(fù)的閱讀，讀書(shū)也如閱人，經(jīng)過(guò)多次熟悉，才能更加的了解，才會(huì)更懂得，才會(huì)成為良師益友。

《全新思維》閱讀筆記推薦3

　　賓仲

　　本周讀了《全新思維》一書(shū)，對(duì)作者提出的有些觀點(diǎn)是無(wú)法完全接受的。下面就作者提出的觀點(diǎn)發(fā)表下個(gè)人的意見(jiàn)。

　　作者在貫穿全書(shū)中提出的：全新的以設(shè)計(jì)、共情、故事力、交響力、娛樂(lè)感和意義追尋等右腦能力為主的概念。強(qiáng)調(diào)右腦思維將在不久的將來(lái)會(huì)取代傳統(tǒng)的左腦思維居于主導(dǎo)地位。誠(chéng)然，當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)是右腦思維越來(lái)越受到重視，在社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展中起到了越來(lái)越重要的作用。但右腦思維真的能在不久的將來(lái)統(tǒng)治世界嗎？傳統(tǒng)的理性思維又將在未來(lái)的社會(huì)中扮演怎樣的角色？?jī)烧哒l(shuí)會(huì)居于主導(dǎo)地位？

　　一、理性思維與感性思維

　　左腦思維與右腦思維的關(guān)系我們?cè)谶@里可看做是理性思維（邏輯、線(xiàn)性、計(jì)算能力為主）與感性思維的(以設(shè)計(jì)感、故事感、交響能力、共情能力、娛樂(lè)感和探尋意義為主)關(guān)系。從唯物主義的辯證法來(lái)看，二者是辯證統(tǒng)一的。理性思維與感性思維是相互統(tǒng)一、相互依存、相互滲透的。這里的理性思維是感性思維的基礎(chǔ)，感性思維和理性思維是可以相互轉(zhuǎn)換的。

　　理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對(duì)事物或問(wèn)題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。說(shuō)得簡(jiǎn)單些理性思維就是一種建立在證據(jù)和邏輯推理、線(xiàn)性分析和計(jì)算的基礎(chǔ)上的思維方式。

　　基于六感的感性思維則有別于傳統(tǒng)的感性思維。這是一種全新的思維，是一個(gè)全新的以創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的思維方式，設(shè)計(jì)感，故事感，交響能力，共情能力，娛樂(lè)感，探尋意義是感性思維的核心所在。

　　二、理性思維是感性思維的基礎(chǔ)

　　我們目前的世界可以說(shuō)是理性思維所統(tǒng)治的世界，也可以說(shuō)理性思維無(wú)時(shí)無(wú)刻地運(yùn)用在我們的生活中。由理性思維所形成的無(wú)數(shù)的邏輯推理、分析方式、線(xiàn)性關(guān)系是我們處理絕大多數(shù)事物的本能依據(jù)。也許就是因?yàn)槔硇运季S過(guò)于根深蒂固，導(dǎo)致了人們一些“本能”的共性。這種共性可以看做是整個(gè)人類(lèi)的比較固定的思維模式。一個(gè)缺乏理性思維的社會(huì)是不可想象的，但那肯定是極度混亂、不成體系的社會(huì)。所以，理性思維是我們合理行為的一種共識(shí)，缺少理性思維，社會(huì)生活是沒(méi)法繼續(xù)的。

　　雖然感性思維是有別于理性思維的。但可以這么說(shuō)，我們認(rèn)識(shí)一切事物都是在理性思維的基礎(chǔ)之上的。我們用理性思維去思考事物，感性思維則可以看作是自我個(gè)性的加工，創(chuàng)造出具有個(gè)人特色的，區(qū)別于其它事物的方式。因此，創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義的能力就成為了感性思維的核心所在。但無(wú)論如何，感性思維是不能脫離理性思維的，脫離理性思維的感性思維就成為了空想了。比如，人們想象出各種外星人的形象，前提是根據(jù)科學(xué)的發(fā)展證實(shí)了外星人是可能存在的。而著名的空想主義者歐文所描述的社會(huì)主義由于沒(méi)有客觀理論依據(jù)的支持，而成為了空想。

　　三、理性思維和感性思維是可以相互轉(zhuǎn)化的

　　前文中我們已經(jīng)提到：我們用理性思維去思考事物，感性思維則可以看作是自我個(gè)性的加工，創(chuàng)造出具有個(gè)人特色的，區(qū)別于其它事物的方式。可見(jiàn)理性思維是可以通過(guò)加工成為感性思維的。由于人與人的思維方式是由差異的，這種“加工”能力也是不同的?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。

　　反過(guò)來(lái)思考，我們的感性思維也是可以轉(zhuǎn)化為理性思維的。感性思維不是一種固定的或固有的思維方式。它是可以不斷發(fā)展，不斷變化的。理性思維的價(jià)值就像是信息的價(jià)值一樣，是可以無(wú)限可以擴(kuò)大的，隨著思維的不斷加工，它的價(jià)值也不斷高，但也可能是不斷下降的。既然感性思維是不斷變化的，當(dāng)我們用邏輯、線(xiàn)性的方式去思考時(shí)，感性思維則可以逐步轉(zhuǎn)變成理性思維。如人們對(duì)外星人的外貌的描繪是由最初的毫無(wú)方向發(fā)展到了具有一定的特點(diǎn)，如大腦袋、小軀干、矮小等。而這一系列的特征的描述是有一定的科學(xué)理論依據(jù)的，也就是說(shuō)是由理性思維所促成的。

　　小結(jié)

　　總結(jié)以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為：將來(lái)是右腦思維不斷發(fā)展，與左腦思維并存，并且左腦思維將長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位的。即我們的理性思維是人類(lèi)合理行為的一種共識(shí)，是我們最基本的思考方式，是絕對(duì)居于主導(dǎo)地位的。而在未來(lái)的發(fā)展中，感性思維的作用和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)會(huì)不斷地加強(qiáng)，依舊是無(wú)法主導(dǎo)我們的世界。

《全新思維》閱讀筆記推薦4

　　在《局外人》中我非常喜歡默爾索這個(gè)角色。

　　面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

　　面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話(huà)毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

　　面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！?/p>

　　面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別?！?/p>

　　他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費(fèi)過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

　　在后文中他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)@不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴??！?/p>

　　所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎?難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎?事業(yè)成功又什么意義?是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè)必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎?

　　毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的`人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

《全新思維》閱讀筆記推薦5

　　我最近看了《名人傳》，我知道了世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。

　　回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。

　　這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的'是久傳于世的樂(lè)章。愈使我痛苦就愈讓我喜歡……

　　米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!

　　懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。

　　我哭泣我痛苦我只是欲求真理……

　　在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

《全新思維》閱讀筆記推薦6

　　文｜Yonney

　　大腦是宇宙世界已知的最復(fù)雜的東西，它由1000億個(gè)腦細(xì)胞組成并相互聯(lián)系而控制我們的言語(yǔ)、飲食、呼吸和行動(dòng)。

　　左腦負(fù)責(zé)順序推理，擅長(zhǎng)分析和文字處理；而右腦負(fù)責(zé)整體推理，模式識(shí)別以及領(lǐng)會(huì)各種情緒和非語(yǔ)言類(lèi)表達(dá)。右腦是創(chuàng)造力和靈感之源，是人類(lèi)拓展思維，擺脫痛苦，治愈自閉癥和解決其他諸多問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　左腦是狐貍，右腦是刺猬。狐貍知道很多事情，而刺猬只知道一件大事！人們慣用右手，日常生活中的重要行為都是由左腦控制。左腦是按先后順序運(yùn)作的，右腦是同步進(jìn)行的（同步解讀，看到多個(gè)方面）。左腦是數(shù)以千計(jì)的單詞，右腦是一幅畫(huà)。左腦專(zhuān)注于理解字面含義，而右腦專(zhuān)注于領(lǐng)會(huì)情境、語(yǔ)境、情緒。左腦控制說(shuō)什么，而右腦控制如何說(shuō)。左腦分析細(xì)節(jié)，右腦綜觀全局（左腦負(fù)責(zé)信息分析，右腦負(fù)責(zé)信息合成，尤其擅長(zhǎng)將孤立的元素組合成一個(gè)整體）。

“即便有著不同的文化背景，大多數(shù)人也都是用相同的表情表達(dá)相同的情感”。不知道為什么，人類(lèi)似乎很自然的傾向于對(duì)立的方式來(lái)看待生活。人們習(xí)慣二元思維（即把所有事情看成“非友即敵”“非此即彼”“非好即壞”等彼此對(duì)立的關(guān)系），這是錯(cuò)誤的思維方式。

　　人類(lèi)由過(guò)去的“物質(zhì)短缺”到今天的“富足”生活了，物質(zhì)讓生活更加美好，卻未必讓我們更加快樂(lè)。左腦思維帶來(lái)了社會(huì)的繁榮（信息時(shí)代），也使人們更加重視非理性的右腦感知，如美觀、精神性和情感（概念時(shí)代）?！爱?dāng)代文化最顯著的特征是對(duì)完美的無(wú)限追求”。

　　在物質(zhì)財(cái)富極大充裕的時(shí)代，理性、邏輯和實(shí)用需求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿(mǎn)足人們的需要。設(shè)計(jì)師必須探尋滿(mǎn)足人們需要的各種方式。如果設(shè)計(jì)出來(lái)的東西不能吸引眼球或不能引起我們的注意，就不會(huì)有人買(mǎi)。

　　左腦思維即順序性，字面性，功能性，文本性和分析性，在信息時(shí)代是大受歡迎的。右腦思維即同步性，隱語(yǔ)性，審美性，語(yǔ)境性和綜合性。

　　在信息時(shí)代，你的工作可以在全世界任何地方完成（勞動(dòng)力與外包業(yè)務(wù)），唯一的限制就是你的想象力。各種注重左腦思維的白領(lǐng)工作，都在向世界其他地方擴(kuò)展（低成本）。

　　信息時(shí)代，自動(dòng)化盛行，“這時(shí)軟件就是頭腦的鏟車(chē)”。軟件它不會(huì)清除每一個(gè)左腦工作，但會(huì)把很多左腦工作淘汰掉，并重塑其他剩余工作。

　　在概念時(shí)代，左腦思維的知識(shí)分子，應(yīng)該開(kāi)發(fā)右腦思維，其職責(zé)應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為提供咨詢(xún)服務(wù)的管理能力（創(chuàng)造和共情）。擁有高智商，不如擁有高情商。情商指人在情緒，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品質(zhì)。

　　搞概念和高感性能力，正從生活的邊緣走向生活的中心。生活的意義，是一種新的財(cái)富。

　　把當(dāng)今的信息時(shí)代推向概念時(shí)代的動(dòng)力是:一，充裕的物質(zhì)財(cái)富；二，技術(shù)的高進(jìn)步與軟件自動(dòng)化；三，全球化的信息系統(tǒng)與人力資源。概念時(shí)代，右腦思維是成功的關(guān)鍵。

　　要在概念時(shí)代求得生存，知識(shí)份子要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:完成同一工作，外包人員是不是比我的成本更低？電腦的速度是不是比我更快？在物質(zhì)財(cái)富極大充裕的時(shí)代（需要的不光是功能，還要有不同的商品與服務(wù)及外觀的吸引力），我提供的服務(wù)是不是人們所需要的？

　　殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，高科技已不能滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，在將來(lái)人們還需要高概念（創(chuàng)造藝術(shù)美和情感美，辨析各種模式，發(fā)現(xiàn)各種機(jī)會(huì)，創(chuàng)造令人滿(mǎn)意的故事，以及將看似無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)組合成某種新觀點(diǎn)）和高感性（理解他人，了解人際交往的微妙，找到自己的快樂(lè)并感染他人，以及打破常規(guī)，探尋生活的目標(biāo)和意義）能力。在概念時(shí)代，共情、關(guān)懷、鼓舞士氣等高感性能力正在逐漸成為多種職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵，尤其是關(guān)懷倫理（指所做的一切都是為了建立、保持和提高關(guān)懷關(guān)系。它以理解為知識(shí)前提，以仁愛(ài)為情感基礎(chǔ)，以責(zé)任為意志力量，以奉獻(xiàn)為行為特征）。即人們需要的不僅僅是一套規(guī)則，而更多的是交際力、創(chuàng)造和直覺(jué)。

　　在概念時(shí)代，要掌握六項(xiàng)右腦思維的全新思維模式:不僅要實(shí)用，還要有設(shè)計(jì)感；不僅要講證據(jù)，還要有故事力；不僅要專(zhuān)業(yè)，還要有交響力；不僅要有邏輯力，還要有共情力；不僅要嚴(yán)肅，還要有娛樂(lè)感；不僅要追求財(cái)富，還要追求意義感。

　　關(guān)于設(shè)計(jì)感。

　　人人都是設(shè)計(jì)大師。

　　設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)需了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。

　　一切都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)師就是未來(lái)的煉金術(shù)士。

　　合理的設(shè)計(jì)能夠提升生活品質(zhì)，創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)，并給人帶來(lái)快樂(lè)。設(shè)計(jì)感可以使自己與眾不同，開(kāi)拓新的市場(chǎng)。設(shè)計(jì)感的終極目標(biāo)是改變世界。

　　設(shè)計(jì)就是一種尋求解決方案的活動(dòng)。設(shè)計(jì)會(huì)提高人們解決問(wèn)題，理解他人以及欣賞周?chē)澜绲哪芰Α！拔说氖秋L(fēng)格，而不是物品本身”。人們只是為設(shè)計(jì)買(mǎi)單，而不是物品。

　　公司之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是價(jià)格和質(zhì)量，還應(yīng)該加大在其他方面的競(jìng)爭(zhēng)力度，如新奇，美觀和意義等。設(shè)計(jì)感是你對(duì)產(chǎn)品之愛(ài)的核心表現(xiàn)。

　　寶馬設(shè)計(jì)總監(jiān)克里斯.班戈說(shuō):

“我們生產(chǎn)的不是汽車(chē)，而是移動(dòng)的藝術(shù)品，體現(xiàn)了開(kāi)車(chē)人對(duì)品質(zhì)的鐘愛(ài)”。

　　概念時(shí)代；右腦思維；設(shè)計(jì)感！

　　設(shè)計(jì)感，一個(gè)難以外包或自動(dòng)化的高概念能力，給商業(yè)領(lǐng)域帶來(lái)了越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)秀的設(shè)計(jì)給我們的生活增添了樂(lè)趣，意義和美感。

　　未來(lái)，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的是設(shè)計(jì)。每增加1%的設(shè)計(jì)投入，公司的銷(xiāo)售和利潤(rùn)就會(huì)平均增長(zhǎng)3%到5%；你的設(shè)備再先進(jìn)，有可能成為世界的焦點(diǎn)，但是如果沒(méi)有引發(fā)人們右腦的注意，也是沒(méi)有人會(huì)理睬你的。

　　比如手機(jī)有設(shè)奢侈品到必需品，再到個(gè)性化的裝飾品。由“實(shí)用設(shè)備”轉(zhuǎn)變成展示個(gè)性，款式別致并能量身定制的“情感設(shè)備”。

　　在物質(zhì)財(cái)富的極大充裕的時(shí)代，各種物品和服務(wù)迅速轉(zhuǎn)化成為商品，企業(yè)求得生存的唯一出路，就是不斷構(gòu)思新創(chuàng)意、創(chuàng)造新產(chǎn)品以及給這個(gè)世界帶去某些已在不知不覺(jué)中消失的東西。

　　如何培養(yǎng)設(shè)計(jì)靈感:

　　一，遇見(jiàn)物品多思考，隨時(shí)帶筆記本，把你的設(shè)計(jì)創(chuàng)意（不合理）記錄下來(lái)。

　　二，遇上不喜歡的物品，獨(dú)自反復(fù)觀察與深思（你聯(lián)想到了什么），并畫(huà)圖把你的想法告訴廠(chǎng)家（傾訴你的煩惱）。

　　三，多閱讀設(shè)計(jì)雜志與多看廣告，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意識(shí)。

　　四，牢記設(shè)計(jì)的四大原則（對(duì)比，重復(fù)，效準(zhǔn) ，鄰近原則）

　　五，生活中要講究和挑剔（經(jīng)典就是最好，要多觀察）。

　　關(guān)于故事力。

　　做生活的策劃者。

　　每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。

　　人們記憶猶新的是你的故事（故事比較容易記憶。講故事就是我們記憶的方式）。故事讓我們與世界相連。故事比枯燥乏味的演示文稿更有意義與讓人印象深刻。

　　撰寫(xiě)策劃你的故事力。

　　任何時(shí)代和任何文化里的所有神話(huà)故事，其基本要素都是一樣的，而且主要故事情節(jié)也是一樣的，就是“英雄的旅程”的故事結(jié)構(gòu)（包括啟程、發(fā)跡和回歸），其隱藏在各個(gè)地方，無(wú)所不在。我們總是傾向于用常見(jiàn)的講故事的形式來(lái)看待和解釋這個(gè)世界。

　　我們不要只做會(huì)講故事的人，還要做會(huì)講故事的管理者。

　　打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵是故事。故事力就意味著金錢(qián)。（聽(tīng)眾的心靈才是你必須瞄準(zhǔn)“靶心”）

　　組織講故事。知道如何有效地傳達(dá)一個(gè)恰如其分的故事，是具備高超的溝通技能的要求，也是提升個(gè)人和組織影響力的有效方式。企業(yè)可以通過(guò)內(nèi)涵于故事中的理解、信念和激勵(lì)，將員工與組織戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起。醫(yī)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)患者的故事。醫(yī)者在驚人的醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步也往往會(huì)弱化醫(yī)療關(guān)懷。醫(yī)生一般在21秒之后會(huì)打斷患者。目前嘗試將故事力置于診斷與治療的中心。醫(yī)生的敘述無(wú)處不在，學(xué)習(xí)敘事醫(yī)學(xué)。

　　一定要傾聽(tīng)別人的故事，每個(gè)人都是個(gè)人生活的策劃者。

　　如何成為故事大師:

　　1，寫(xiě)100字左右的迷你小說(shuō)（有開(kāi)頭，中間和結(jié)尾）。2，記錄彼此的故事。傾聽(tīng)是充滿(mǎn)愛(ài)的行為。3，問(wèn)一些關(guān)于她生活的問(wèn)題（你和你的伴侶是怎么認(rèn)識(shí)的？你的第一份工作是什么？你第一次在外面過(guò)夜是什么時(shí)候？你見(jiàn)過(guò)的最不稱(chēng)職的老師是誰(shuí)？生命中最開(kāi)心的一天是哪一天？最傷心的是哪一天？最可怕的是哪一天？你做過(guò)的最正確的決定是什么？）。4，復(fù)述開(kāi)篇句并以它為開(kāi)頭講一個(gè)故事。5，問(wèn)問(wèn)自己“這些人都是誰(shuí)”？給身邊的人編故事記住他。

　　關(guān)于交響力。

　　發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美。

　　不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。是把獨(dú)立要素組合在一起得出某種新觀點(diǎn)的能力。

　　理解與提升交響力的最佳方式之一就是學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

　　繪畫(huà)是一門(mén)有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)。綜合各個(gè)要素，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)全新的整體，這就是繪畫(huà)。負(fù)空間是一個(gè)非常有效的繪畫(huà)工具，是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的一大訣竅。

　　成功的秘訣在于，敢于提出打破傳統(tǒng)的想法。傳統(tǒng)是進(jìn)步的天敵。只要比普通人多一點(diǎn)洞察力，就能有所發(fā)明。

　　創(chuàng)造力一般都與跨領(lǐng)域有關(guān)。最具創(chuàng)造力的人，能夠看到被其他人所忽視的聯(lián)系。

　　很多工程學(xué)上的僵局都是由根本不是工程師的人打破的。思考問(wèn)題的角度比智商更重要。有突破性想法的人一般都是具備跳躍性思維。

　　有時(shí)候，最具有影響力的創(chuàng)意，只是把別人認(rèn)為無(wú)法合并的兩個(gè)想法結(jié)合在一起。

　　創(chuàng)造源于右腦。做一個(gè)善作比喻的人“把你的耳朵借一下”。在創(chuàng)新過(guò)程中，比喻能力和智商一樣重要。

　　概念時(shí)代，能夠縱觀全局的人勝出。指揮家和作曲家想要達(dá)到的是，協(xié)調(diào)各種樂(lè)器之間的合作，完善各自之間的關(guān)系，是整體效果優(yōu)于各個(gè)樂(lè)器的總和。

　　提升交響力的方法:

　　1，聆聽(tīng)偉大的交響樂(lè)。2，學(xué)會(huì)繪畫(huà)（5線(xiàn)式自畫(huà)像）。3，準(zhǔn)備一個(gè)比喻記錄本。4，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中找到解決問(wèn)題的方法（這個(gè)方法在其他地方實(shí)用嗎？這樣做行得通嗎？多問(wèn)為什么？制作靈感記錄本來(lái)場(chǎng)真正的頭腦風(fēng)暴。去做自己做不到的事情。尋找負(fù)空間。）

　　關(guān)于共情力。

　　與他人產(chǎn)生共鳴。

　　我們是在和人打交道，而不是物品。人是有感情的，而且他的感情還會(huì)影響到你的感受。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是與他人產(chǎn)生共鳴。

　　共情，是深入他人的思想，從他人的角度體驗(yàn)世界。共情力是站在別人的立場(chǎng)，憑直覺(jué)感知他人的感受，即設(shè)身處地的用他們的眼光來(lái)看待問(wèn)題，體會(huì)他們的感受。

　　情商比智商更重要。哺乳動(dòng)物表達(dá)感情的方式之一就是面部表情。人類(lèi)全世界的面部表情是一樣的，有43塊肌肉組成。我們主要借助右腦來(lái)表達(dá)并解讀情感。通過(guò)仔細(xì)觀察面部表情，我們可以辨別出70%以上說(shuō)謊的人。

　　共情力是電腦難以復(fù)制的情感處理能力；是你理解他人的手段，是聯(lián)系各個(gè)國(guó)家和文化的通用語(yǔ)。共情力，可以提高卻不能被偽裝。有時(shí)候我們需要客觀冷靜的態(tài)度，但更多時(shí)候，我們需要的是對(duì)他人的理解。

　　真心的微笑，牽動(dòng)的是顴骨處的顴大肌(可以隨意控制)和眼睛外圍的眼輪匝肌(是自發(fā)的，兩眼之間的距離縮小)，關(guān)鍵是辨別眼睛的眼輪匝肌是否收縮。

　　相信你的直覺(jué)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，總是以消費(fèi)者的眼光來(lái)審視自己的設(shè)計(jì)。故事是提升共情力的有力途徑。

　　醫(yī)生表達(dá)其共情力的方式，不僅在于對(duì)病人的感受做出正確的判斷，還在于他們說(shuō)話(huà)的節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)，停頓以及全面了解患者情感的能力。共情力是醫(yī)生知識(shí)，醫(yī)療技術(shù)以及其他醫(yī)療工具的有意補(bǔ)充，可以幫助醫(yī)生做出準(zhǔn)確的診斷。

　　提升共情力的方法:學(xué)會(huì)理解他人、偷聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)(聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，但不要看說(shuō)話(huà)的人，然后猜測(cè)說(shuō)話(huà)的人的具體情況)、做社區(qū)志愿者（將自己置身于別人的世界，并在它的周?chē)ぷ魇桥c他人溝通，并了解其生活的好方法）去學(xué)會(huì)幫助他人是提高共情力的方法。學(xué)會(huì)從一個(gè)人的面部表情判斷他的情緒。

　　關(guān)于娛樂(lè)感。

　　擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　別人在笑什么呢？個(gè)中原因要比你想象的要復(fù)雜的多。笑聲就像慈善病毒，可以感染個(gè)人社區(qū)來(lái)自整個(gè)國(guó)家。

　　娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)就是開(kāi)心，肆意的玩，就好像有人告訴你前途無(wú)量一樣。開(kāi)心的時(shí)候會(huì)激活右腦。幽默可以有效提升管理效率，培養(yǎng)高情商，并開(kāi)發(fā)右腦。

“除非對(duì)自己的工作感興趣，否則很難取得成功”。游戲，可以重塑人類(lèi)積極的未來(lái)；游戲，是一種最佳的學(xué)習(xí)手段；幽默，人類(lèi)智慧的最高形式。巧妙地運(yùn)用幽默可以提高管理水平，減少敵意，消除偏見(jiàn)，緩解緊張氣氛，振奮士氣，以及溝通復(fù)雜的信息。幽默可以使公司的凝聚力增強(qiáng)。

　　幸福是有條件的，而快樂(lè)不需要條件；喜歡笑的人，更富有創(chuàng)造性； 我不知道我為什么笑，放下一切只管放心去笑吧。參加參加歡笑俱樂(lè)部，收獲無(wú)條件的幸福；歡笑是最好的良藥；歡笑可以緩解工作場(chǎng)所的壓力；在健身儀器上鍛煉十分鐘所達(dá)到的心跳水瓶子需要開(kāi)懷大笑，一分鐘就能實(shí)現(xiàn)。一起談笑的人，也能一起工作。

　　關(guān)于意義感。

　　探尋人生的終極幸福。

　　我們生來(lái)就要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活，并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦！

《追尋生命的意義》

　　現(xiàn)代社會(huì)的通病“人們有充足的條件生存下來(lái)，但卻沒(méi)有人生追求；他們坐擁財(cái)富，卻找不到生活的意義”；現(xiàn)代人開(kāi)始探尋自己的靈魂，重新審視生活的重心?，F(xiàn)代人經(jīng)歷從“物質(zhì)主義”到“后物質(zhì)主義”的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變；從物質(zhì)需求到精神需求的轉(zhuǎn)變；即重視精神世界，重視幸福感。從別人寫(xiě)在石頭下面的文字中，你永遠(yuǎn)不會(huì)找到人生的意義。只有自己用心思考，給生活增添色彩，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它；人類(lèi)的根本未必是宗教，而是精神。

　　學(xué)會(huì)在平凡的工作中，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，即是意義、目標(biāo)以及深層次的生活體驗(yàn)。讓工作為你而榮耀。

　　賺更多的錢(qián)，接受大量教育或是安逸的生活環(huán)境似乎與幸福感并無(wú)聯(lián)系。人生過(guò)程才是關(guān)鍵，不是到達(dá)目的地。走太極或迷宮的環(huán)形道路可以讓右腦得以釋放。

　　發(fā)現(xiàn)生活中的幸福方法:表達(dá)謝意（登門(mén)拜訪(fǎng)致謝；寫(xiě)感謝信并大聲讀出來(lái)；存感激之情；日感謝清單）給自己一個(gè)安息日（每周都抽出一天時(shí)間，讓自己回歸寧?kù)o。不要工作，不要回復(fù)郵件，也不要理會(huì)語(yǔ)音信息，手機(jī)也關(guān)掉，做短暫的安息時(shí)刻）；尋找環(huán)形小路。

　　21世紀(jì)是概念時(shí)代，習(xí)慣性左腦思維的我唯有提升自己的缺陷，在做好基礎(chǔ)的計(jì)算與邏輯能力的同時(shí)努力做好自己的日常右腦思維訓(xùn)練，努力提升自己的右腦思維意識(shí)，積極提升自己的高概念高感性能力，尤其在設(shè)計(jì)感，故事力，共情力，交響力上突破自己，才不至于在概念時(shí)代被淘汰與遺棄……

　　拋棄左腦思維的習(xí)慣，帶著右腦思維的意識(shí)，隨時(shí)隨地修煉自己的右腦思維，積極找尋自己的人生意義，激情活力四射的邁進(jìn)概念時(shí)代。

《全新思維》閱讀筆記推薦7

　　十多年來(lái)，浸淫于中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的一線(xiàn)，也閉門(mén)苦讀過(guò)營(yíng)銷(xiāo)和管理大師汗牛充棟的各種專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)給予我很多的啟發(fā)，但我總抱持著這樣一個(gè)懷疑的態(tài)度：到底有沒(méi)有更好的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)？尤其是進(jìn)入所謂“Business2.0”的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，我們的營(yíng)銷(xiāo)方式甚至營(yíng)銷(xiāo)理論到底要不要做一些改變？構(gòu)成營(yíng)銷(xiāo)理論基礎(chǔ)的一些基本要素，是否正走在被淘汰的道路上呢？

　　這篇文章將和讀者諸君探討有關(guān)營(yíng)銷(xiāo)的四個(gè)方面的問(wèn)題。它的重點(diǎn)并不在于武斷地論定，而在于拋磚引玉。

　　藝術(shù)和設(shè)計(jì)戰(zhàn)略

“品牌”，這幾乎是被企業(yè)的市場(chǎng)部和咨詢(xún)公司使用頻率最多的一個(gè)詞語(yǔ)。遺憾的是，對(duì)于中資企業(yè)而言，目前真正具有溢價(jià)能力的品牌少之又少。

　　為什么品牌專(zhuān)家的夸夸其談最終演變的結(jié)果總是難逃價(jià)格戰(zhàn)的厄運(yùn)呢？中國(guó)的品牌，究竟輸在哪里？我并不簡(jiǎn)單認(rèn)同中國(guó)品牌缺乏戰(zhàn)略之類(lèi)的說(shuō)法。事實(shí)上MBA已經(jīng)充斥中資企業(yè)的管理層。盡管各種混亂和前后矛盾的營(yíng)銷(xiāo)思想塞滿(mǎn)了這些掌控著企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)部和管理層人士的腦袋，但品牌和戰(zhàn)略對(duì)他們而言并非陌生的東西，在營(yíng)銷(xiāo)的理解上，他們也并不見(jiàn)得就輸給跨國(guó)企業(yè)。

　　然而，在氣質(zhì)上，我們卻明顯缺乏藝術(shù)感，無(wú)論是對(duì)產(chǎn)品而言還是人本身。只要對(duì)產(chǎn)品或者品牌LOGO稍加觀察，我們就很容易分辨出哪些是本土品牌，哪些是國(guó)際品牌。無(wú)論我們?nèi)绾稳ザx“品牌”，但有一點(diǎn)我們是明確的，品牌首先是代表著美的，而那些頂級(jí)的品牌，也無(wú)一不是一件商業(yè)的藝術(shù)品。

　　創(chuàng)造一個(gè)僅僅具有使用價(jià)值的產(chǎn)品或者一種服務(wù)、一種體驗(yàn)方式或一種生活方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。產(chǎn)品需要上升到品牌的高度，它還需要具有美觀獨(dú)特的外型和藝術(shù)的內(nèi)涵。

　　黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)“能把一切可能的材料都穿上藝術(shù)的外衣，呈現(xiàn)給知覺(jué)和情感?！泵赖乃囆g(shù)就在于引起人類(lèi)的這種情感和快感。而它與商業(yè)的結(jié)合就是創(chuàng)造出一個(gè)能訴之人感官與心靈的品牌，它唯一的路徑也正是設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。

　　設(shè)計(jì)正在日益成為商業(yè)世界中獲得成功的重要關(guān)鍵，也正在日益取代以往我們所強(qiáng)調(diào)的理性與邏輯的重要性，

　　數(shù)字時(shí)代的英雄三星在1995年就成立了三星創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室(IDS，the Innovative Design Lab)，這為他們?nèi)蘸蟪砷L(zhǎng)為世界級(jí)的企業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而在中國(guó)，就有數(shù)百個(gè)設(shè)計(jì)師為三星工作。盡管在技術(shù)方面，三星無(wú)法與很多歐美巨頭抗衡，但是借助設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，它依然在很短的時(shí)間內(nèi)獲得了驚人的市場(chǎng)份額。三星的產(chǎn)品售價(jià)甚至還超過(guò)很多以技術(shù)為主導(dǎo)的歐美公司，并且已經(jīng)成長(zhǎng)為了世界級(jí)的品牌。

　　在手機(jī)行業(yè)，時(shí)尚設(shè)計(jì)的風(fēng)頭早就蓋過(guò)了技術(shù)。從摩托羅拉的RAZR、PEBL，到LG的“巧克力”、諾基亞的“傾城&傾慕”，摩托羅拉的CEO在設(shè)計(jì)中心的時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在自己的辦公室里面看財(cái)務(wù)報(bào)表，而就在幾年前，摩托羅拉還被年輕人稱(chēng)為沒(méi)人要的老古董。但現(xiàn)在，他們請(qǐng)的模特不僅有辣妹和貝克漢姆，還有全球知名的街頭涂鴉藝術(shù)家。在中國(guó)，他們開(kāi)出了全球第一家旗艦店，甚至宣稱(chēng)要像設(shè)計(jì)時(shí)裝一樣地設(shè)計(jì)手機(jī)。

　　中資企業(yè)也偶然有這樣的成功案例。奇瑞QQ，這款車(chē)的設(shè)計(jì)雖然飽受抄襲爭(zhēng)議，甚至奇瑞也因此受到通用汽車(chē)的起訴，但是奇瑞QQ的成功也再次向我們證明了藝術(shù)和設(shè)計(jì)的重要性，這款外觀可愛(ài)的車(chē)在很長(zhǎng)時(shí)間里成為了都市年輕白領(lǐng)的時(shí)尚寵兒，但類(lèi)似售價(jià)卻外觀丑陋的吉利卻顯然不是。毛戈平親自設(shè)計(jì)的化妝品品牌MGPIN，在華東局部市場(chǎng)無(wú)論在售價(jià)和單柜銷(xiāo)量上，都堪與歐美競(jìng)爭(zhēng)品牌媲美，它的售價(jià)更是達(dá)到了美寶蓮的三倍。你都很難相信在個(gè)別高檔百貨商店甚至同為藝術(shù)家創(chuàng)建品牌的植春秀都不是它的對(duì)手。MGPIN這個(gè)品牌現(xiàn)在已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地立足于中國(guó)化妝品品牌旗艦市場(chǎng)的上海，它的成功也再次證明了藝術(shù)對(duì)品牌的影響有多大DD無(wú)論對(duì)于溢價(jià)能力還是實(shí)際的銷(xiāo)售。

　　中國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)缺乏藝術(shù)的國(guó)度。我們需要的是透過(guò)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，將藝術(shù)與商業(yè)融合。沒(méi)有人會(huì)就使用價(jià)值去為藝術(shù)品討價(jià)還價(jià)，問(wèn)題在于，我們的商品，融入了多少藝術(shù)的內(nèi)涵？

　　關(guān)于作者：

　　俞雷：俞雷：曾任職于世界500強(qiáng)企業(yè)的瑪氏中國(guó)、歐萊雅中國(guó)，現(xiàn)任帥康集團(tuán)浙江康納電器有限公司總經(jīng)理。他有著10多年豐富的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和戰(zhàn)略管理工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)知名的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和財(cái)經(jīng)作家，《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》雜志專(zhuān)家團(tuán)成員。俞雷著有《最糟糕情況下的營(yíng)銷(xiāo)》、《逃離外企》、《公司名利場(chǎng)》、《追尋商業(yè)中國(guó)》等書(shū)，并曾為FT中文網(wǎng)、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》、《浙商》等知名財(cái)經(jīng)媒體撰寫(xiě)專(zhuān)欄文章。查看俞雷詳細(xì)介紹 瀏覽俞雷所有文章 進(jìn)入俞雷的博客

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