下面是范文網(wǎng)小編分享的優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)26篇 理性消費(fèi)作文議論文，供大家賞析。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)1
尊敬的xx：
人生在世，人人都想生活過(guò)得好一些。要過(guò)得好些，不是壞事。但過(guò)分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢？蘇州人有句老話講：“吃食看來(lái)方，穿衣看門(mén)面?！本褪钦f(shuō)你有多少錢(qián)辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢(qián)也得買(mǎi)。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢。現(xiàn)在有些人過(guò)分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎？還能自強(qiáng)不息嗎？外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?？小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”；那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心；怕銀行加息；怕老板炒你的魷魚(yú)，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎？更有甚者，有些人只圖享樂(lè)，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)，就應(yīng)該把錢(qián)化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂(lè)，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢(qián)，他只會(huì)把錢(qián)放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢(qián)不當(dāng)錢(qián)花。這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢(qián)獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎？有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢(qián)，他們會(huì)把一部分錢(qián)放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬(wàn)萬(wàn)不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買(mǎi)一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排?！肮?jié)能減排”。低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來(lái)的，不是唱出來(lái)的。現(xiàn)有些人錢(qián)賺得不多，用錢(qián)的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。一個(gè)人總要有些積余，手中有了錢(qián)，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過(guò)時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過(guò)我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否？我想今后會(huì)有定論。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)2
隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，新知識(shí)新科技給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富，虛擬網(wǎng)絡(luò)成為21世紀(jì)人類的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無(wú)邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實(shí)際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，他們才跟著赴約。沒(méi)有理性的判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。問(wèn)題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò)，而是他們自己。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識(shí)，而在于人的傳統(tǒng)和思想。”
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個(gè)理性的人。帕斯卡說(shuō)，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對(duì)待事物我們應(yīng)該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的'心理迷障需要有理性的判斷力，需要結(jié)合自身實(shí)際反復(fù)思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類人的專屬特性，可以出現(xiàn)在每個(gè)人身上。只要不任性沖動(dòng)，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
8月17日，吉林長(zhǎng)白山游客爆滿，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)。原來(lái)，這一天是熱銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬(wàn)“稻米”涌入長(zhǎng)白山接小哥回家。實(shí)際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當(dāng)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，圍觀這場(chǎng)自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說(shuō)“不行”，有人說(shuō)“你賠我流量”，還有人說(shuō)“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無(wú)法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對(duì)他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說(shuō)明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對(duì)他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò)中的事物吸引過(guò)深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當(dāng)自己陷入虛擬世界無(wú)法自拔時(shí)，要及時(shí)醒悟，強(qiáng)制自己把心神回歸到現(xiàn)實(shí)中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說(shuō)里的情節(jié)終究是虛構(gòu)的，只可供欣賞與議論，若是太當(dāng)真了，那就失去了它原有的價(jià)值和意義，甚至?xí)劤杀瘎 ｔ斞赶壬f(shuō)：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看。”虛擬網(wǎng)絡(luò)的本意是好的，但如果我們過(guò)于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)3
記得不久以前，一位同學(xué)問(wèn)過(guò)我一道性格測(cè)試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì)選擇哪個(gè)?我當(dāng)時(shí)想都沒(méi)想就說(shuō)穿得好“我的同學(xué)說(shuō)我是一個(gè)不能理性對(duì)待問(wèn)題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說(shuō)明什么，可它或多或少地反映了我們?cè)谡J(rèn)知問(wèn)題和處理問(wèn)題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過(guò)于重感情而輕視了問(wèn)題的實(shí)際情況，那么無(wú)疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。 如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒溃瑥埨^的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過(guò)蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢?經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀，而沒(méi)有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。 古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題，可如今的世界卻有很多人，無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果”非典“在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的”非典"就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。 人生一曲歌，而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽(tīng)，我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符，無(wú)論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)4
理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說(shuō)感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路。 對(duì)于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來(lái)說(shuō)，感性的人會(huì)因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì)泰然處之，平靜對(duì)待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學(xué)習(xí)而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過(guò)多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而悔恨，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了”往往理性能使我們?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向。 對(duì)于“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)家喻戶曉的故事來(lái)說(shuō)，在自己因?yàn)榛\破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì)為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過(guò)去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒(méi)有太多時(shí)間去追憶過(guò)去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對(duì)各種困難才能有最正確的方法來(lái)解決。 擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來(lái)失敗。 引發(fā)人類歷災(zāi)難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢(shì)逼人，但他還是沒(méi)有成功。原因?yàn)楹?因?yàn)樗チ死硇缘乃伎?，被野心沖昏頭腦，在面對(duì)裝備、落后不堪的俄國(guó)，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對(duì)雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來(lái)，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒(méi)用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內(nèi)消滅俄國(guó)。他的不理智使俄國(guó)人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權(quán)，退一萬(wàn)步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì)東征損失主力過(guò)多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來(lái)了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
理性話題的作文經(jīng)典
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)5
生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。
隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)，為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。20xx年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢(qián)，特別是父母賺錢(qián)很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)6
欲望如脫韁的野馬，易放難收，但理性的皮鞭會(huì)將它馴服;欲望如洶涌的洪水，勢(shì)不可擋，但理性的堤壩會(huì)將它攔截。在充滿欲望的社會(huì)中，我們應(yīng)用理性的思維，控制我們的大腦。 美好的事物，對(duì)我們充滿了誘惑，占有的欲望會(huì)在我們心頭涌起，這時(shí)，需要我們用理性的思維來(lái)決定取舍。身為黨員的胡長(zhǎng)青如果能用黨員的理性來(lái)抵制金錢(qián)的欲望，那么農(nóng)民就會(huì)多一個(gè)好兒子，國(guó)家就會(huì)多一個(gè)好干部。古時(shí)有一個(gè)宰相愛(ài)吃魚(yú)，別人送魚(yú)給它，沒(méi)有接受，說(shuō)：“我雖然愛(ài)吃魚(yú)，但我不能要你的魚(yú);不然，今后我就沒(méi)有魚(yú)吃了?！蔽覀円惨襁@位宰相一樣，讓理性駕馭自己的欲望，別跌入欲望的溝壑，愈陷愈深。 關(guān)公敗走麥城，被孫權(quán)所殺。其兄劉備痛苦萬(wàn)分，誓報(bào)弟仇，不聽(tīng)軍師勸誡，舉軍東吳，但最終落得個(gè)火燒連營(yíng)七百里?？梢?jiàn)，在重要的事情面前，更需要用理性的思維來(lái)分析問(wèn)題，否則，終會(huì)自食其果。 然而，欲望并非罪惡之源，只要我們能夠把握分寸，控制自己的欲望，欲望對(duì)我們也是有益的。如果我們失去對(duì)未知世界探索的欲望，發(fā)展的巨輪就不會(huì)向前滾動(dòng)。如果牛頓沒(méi)有對(duì)蘋(píng)果為什么會(huì)砸在頭上的現(xiàn)象進(jìn)行探究的欲望，那么萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)還不知要推遲多少年。 在充滿欲望的社會(huì)里，理性猶如一面照妖鏡，會(huì)將欲望的面孔照得很蒼白。當(dāng)我看到練習(xí)者將汽油倒在身上自焚時(shí)，除了感到不可思議外，更多的是對(duì)他們的行為感到惋惜，惋惜他們不能用理性的鏡子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我們對(duì)它們抱有太多的留戀時(shí)，它就會(huì)絆住我們的雙腳，吞噬我們的未來(lái)。理性才應(yīng)是世界的主宰，不要讓我們的理性放假，讓它更好地為我們指明方向。多少青少年，因?yàn)槿狈硇缘目刂?，而讓欲望的洪水泛濫，把自己淹沒(méi)。歷史上俯拾即是的關(guān)于欲望與理性的例子都告訴我們，不可讓欲望的野馬脫韁，不可讓理性之堤決口。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自高二(4)班的羅杉。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費(fèi)》。
“土豪，我們做朋友吧!”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來(lái)的，是一種不合理的消費(fèi)心理，體現(xiàn)了當(dāng)今人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分看重。校園里，生活中，不合理的消費(fèi)現(xiàn)象常常會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關(guān)于中學(xué)生如何做到理性消費(fèi)，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費(fèi);避免盲從，理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學(xué)都可以熟練地背誦，但大家有沒(méi)有用心去體會(huì)其中的道理呢?又是否將這些理論知識(shí)真正地付諸行動(dòng)呢?在這里，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題。
第一，剛剛過(guò)去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢?我相信，很多同學(xué)的回答都會(huì)是：在買(mǎi)禮物和送禮物中度過(guò)。有些同學(xué)，甚至買(mǎi)了一百多張賀卡，上課寫(xiě)，下課寫(xiě)，上自習(xí)的時(shí)候還在寫(xiě)。這不僅浪費(fèi)了金錢(qián)，還浪費(fèi)了大把大把的時(shí)間。當(dāng)然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，當(dāng)面說(shuō)一句節(jié)日快樂(lè)，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上刮起了一陣浮夸風(fēng)，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)上的享受，越來(lái)越注重形式上的東西，高調(diào)請(qǐng)客、豪華宴會(huì)、送禮等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。與此同時(shí)，更加重要的精神消費(fèi)卻往往被人們忽視。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立合理的消費(fèi)觀念，多通過(guò)精神消費(fèi)來(lái)陶冶自己的情操，不貪圖物質(zhì)上的享受。
第二，你是不是看到喜歡的東西就會(huì)不假思索地買(mǎi)下來(lái)?你是不是看到同學(xué)有的東西也跑去買(mǎi)?你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買(mǎi)iPhone，買(mǎi)名牌?前蘇聯(lián)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“流行的東西不一定好，比如說(shuō)流行感冒?！币虼耍M(fèi)要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風(fēng)頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
第三，作為一名在校讀書(shū)的中學(xué)生，我們應(yīng)該如何做到理性消費(fèi)呢?中學(xué)生的消費(fèi)主要在日常飲食和書(shū)籍文具上。我們?cè)陲嬍成喜槐匾筇撸瑧?yīng)該正常飲食，既健康又省錢(qián)。在書(shū)籍上面，我們可以買(mǎi)一些輔導(dǎo)書(shū)、科普書(shū)和文學(xué)書(shū)，在漫畫(huà)、籃球雜志和小說(shuō)上我們不應(yīng)該過(guò)分消費(fèi)。我們所說(shuō)的適度消費(fèi)，不僅僅是適家庭經(jīng)濟(jì)條件之度，還要適中學(xué)生正常需求之度，適中學(xué)生消費(fèi)需求之度。我們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，消費(fèi)的是父母的血汗錢(qián)。作為黃岡中學(xué)的學(xué)生，我們的消費(fèi)行為要符合中學(xué)生的身份，錢(qián)要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費(fèi)。
在這里，我有一個(gè)小建議，大家可以把自己的消費(fèi)情況列一個(gè)清單，每到一個(gè)星期或一個(gè)月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費(fèi)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)逐漸學(xué)會(huì)理性消費(fèi)。理性消費(fèi)不僅可以讓我們的消費(fèi)做到量入為出，適度消費(fèi)，還可以培養(yǎng)自己的理財(cái)意識(shí)。
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)包玉剛嗎?他是香港的“船王”，家財(cái)萬(wàn)貫，卻依然以儉治家，每天坐公共汽車(chē)上下班。有人會(huì)說(shuō)，這樣一個(gè)億萬(wàn)富翁，買(mǎi)一輛小汽車(chē)又算什么，何至于“摳門(mén)兒”到這個(gè)地步呢?其實(shí)，他并不是吝惜那幾個(gè)錢(qián)，而是時(shí)時(shí)告誡自己不要貪圖享受，追求奢侈生活。那么，大家是不是也應(yīng)該向“船王”學(xué)習(xí)，做到勤儉節(jié)約，理性消費(fèi)呢?
物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個(gè)青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)翼上系上了黃金，鳥(niǎo)也就飛不起來(lái)了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時(shí)候，應(yīng)在修身、礪志、促學(xué)、健體上下功夫，千萬(wàn)不要沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。
同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，靜以修身，儉以養(yǎng)德!
我的演講完畢，謝謝大家!
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)8
如今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為我們?nèi)松囊徊糠?。以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，更是讓我們進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代。面對(duì)海量且龐雜的信息，我們更應(yīng)保持理性、以理性為伴。
然而，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)上，情緒化的言論、謠言隨處可見(jiàn)，非理性之風(fēng)似乎愈演愈烈，各種新聞亂象和新聞反轉(zhuǎn)層出不窮。如重慶的“童車(chē)碰瓷事件”，因社會(huì)輿論對(duì)“老年人愛(ài)碰瓷”的刻板印象，該事件發(fā)生后輿論幾乎一致指責(zé)這位老人?？僧?dāng)有人證實(shí)老人被撞骨折后，輿論又倒向?qū)先说耐椋灰咔槠陂g，人們更是被《今天的x讓人熱血沸騰》一文視頻中的“暖心”舉動(dòng)所感動(dòng)，紛紛為其捐錢(qián)捐物，殊不知這只是一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)號(hào)自導(dǎo)自演的炒作。
在“暈輪效應(yīng)”和“美即好效應(yīng)”的影響下作文/，人們很容易保有一些刻板印象，認(rèn)為老年人就是碰瓷的代言人，善意的舉動(dòng)就是應(yīng)該贊賞，讓自己內(nèi)心的情緒超過(guò)了事實(shí)和真相，做出非理性的舉動(dòng)。
那么在這樣的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中，我們?cè)撊绾我岳硇詾榘椤⒈３謱?duì)外界信息的理性態(tài)度呢？
首先，我們要以實(shí)踐為依據(jù)。人們常說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)事物真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有通過(guò)親身的實(shí)踐，我們才能在此基礎(chǔ)上形成正確的判斷和認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的將領(lǐng)趙括，因其缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，最終使40萬(wàn)軍隊(duì)葬送長(zhǎng)平；俄國(guó)作家果戈里所著的《死魂靈》中的主人公，因其只在腦中思考人生而無(wú)所作為，最終失掉了自己的靈魂。在面對(duì)一些我們摸不準(zhǔn)的信息時(shí)，我們不妨先查閱資料，詢問(wèn)權(quán)威人士，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上再做出判斷。
其次，有了實(shí)踐的基礎(chǔ)，我們還要堅(jiān)守自己的判斷，不輕易為他人所動(dòng)。前段時(shí)間的《外國(guó)人永久居留管理?xiàng)l例》征求意見(jiàn)的過(guò)程中，一些人在微博上發(fā)表所謂“賣(mài)國(guó)行為”等言論并獲得大量贊賞。許多人甚至連法律條文都未認(rèn)真閱讀便盲目跟風(fēng)，加入反對(duì)條例實(shí)施的大軍中。由此可見(jiàn)，保持理性的判斷，我們才能減少情緒對(duì)認(rèn)識(shí)的影響，做出正確的選擇。
德國(guó)作家海涅曾說(shuō)：“照耀人唯一的燈是理性。”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們更應(yīng)以理性為伴，以此走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)9
從呱呱墜地之是起，人們就開(kāi)始了消費(fèi)，消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧ｋS著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。有許多商家為了掙更多錢(qián)，往往設(shè)下許多陷阱，所以我們一定要提高警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。
就拿到飯店吃飯來(lái)說(shuō)吧，有一次我和爸爸媽媽去飯店吃飯，帳單上明明寫(xiě)著一百三十一元五角，服務(wù)員卻說(shuō)要一百三十二元。把五角變成一元了，他還會(huì)振振有詞的說(shuō)：“我們這里就是這樣的?！被蛘呤恰拔覀兝习逭f(shuō)的?！庇械南M(fèi)者心想：就這點(diǎn)錢(qián)，算了。可是這5角雖小，那么一天下來(lái)就有好多錢(qián)了。
再比如說(shuō)，有些飯店寫(xiě)著：謝絕自帶酒水。這其實(shí)也是違反消費(fèi)者權(quán)益的事兒，大家以為這件事是經(jīng)過(guò)有關(guān)單位批準(zhǔn)的，但真的是這樣的嗎？法律上有這樣規(guī)定的嗎？這就要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。其實(shí)，你肯定發(fā)現(xiàn)了，在飯店里一聽(tīng)可樂(lè)要10元，在超市里只要四元就夠了。還有些商家說(shuō)：“要是讓客人帶酒水的話，我們只賣(mài)點(diǎn)菜，賺什么錢(qián)啊。”
能更安心地消費(fèi)，是每個(gè)消費(fèi)者心中最樸實(shí)的愿望。我的消費(fèi)觀就是做理智的消費(fèi)者。要量入為出，適度消費(fèi)。消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，我們是學(xué)生，花的是父母的`錢(qián)，在自己家庭能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢(qián)。
我們是學(xué)生，花的是父母的錢(qián)，就要注意一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己家庭的收入相適應(yīng)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)10
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高了，消費(fèi)能力自然上升，消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。此時(shí)，為了促進(jìn)國(guó)家和自身的共同發(fā)展，正確的消費(fèi)觀就起了重要作用。
首先，要有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)，這是必須的。對(duì)于個(gè)人，消費(fèi)可以很好的滿足自身的需求，提高自己的生活質(zhì)量。對(duì)于企業(yè)，消費(fèi)可以促進(jìn)商品的生產(chǎn)，從而激勵(lì)企業(yè)不斷調(diào)整與創(chuàng)新，為企業(yè)贏得經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。而對(duì)于國(guó)家，消費(fèi)可以拉動(dòng)內(nèi)需，國(guó)家宏觀調(diào)控會(huì)給予各企業(yè)優(yōu)惠政策，從而帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。根據(jù)新調(diào)查表明，現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資出口拉動(dòng)，這是不健康，不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況，應(yīng)該努力向依靠消費(fèi)投資出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。所以，作為新世紀(jì)的創(chuàng)建者之一，我們應(yīng)該有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)。
然后，在促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的同時(shí)要注意“促進(jìn)”并不等于“浪費(fèi)”。促進(jìn)是相對(duì)于緊縮來(lái)講的，是指在應(yīng)該消費(fèi)的時(shí)候，若在自己的承受能力范圍之內(nèi)，就盡量去消費(fèi)。而對(duì)于那些沒(méi)有必要或超過(guò)自己承受能力范圍的消費(fèi)，就絕對(duì)是“浪費(fèi)”的不良表現(xiàn)。現(xiàn)在，有很多學(xué)生向家人要這要那時(shí)，仗著自己有些文化水平，就說(shuō)“這是促進(jìn)消費(fèi)的表現(xiàn)，有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。其實(shí)這是一種不正確的消費(fèi)觀，“浪費(fèi)”并不會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。此外，過(guò)多的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致通貨緊縮，這是通貨膨脹的相反現(xiàn)象，是不健康的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，必然會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久增長(zhǎng)。所以促進(jìn)且不浪費(fèi)才是我們應(yīng)該做到的。
最后，響應(yīng)世界現(xiàn)階段的嚴(yán)峻形勢(shì)——環(huán)境污染與全球變暖，我們還應(yīng)該在消費(fèi)的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境。這不僅僅是對(duì)自己個(gè)人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家，對(duì)整個(gè)世界負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。臭氧層空洞和白色污染的導(dǎo)致，很大一部分就在于我們沒(méi)有能做到綠色消費(fèi)。固然，消費(fèi)時(shí)精打細(xì)算也在情理之中，但是若不能做到可持續(xù)發(fā)展，精打細(xì)算節(jié)余再多的資本也無(wú)濟(jì)于事。所以，在環(huán)境問(wèn)題還沒(méi)有道到無(wú)可挽回的地步時(shí)，讓我們樹(shù)立綠色消費(fèi)觀，做到可持續(xù)發(fā)展。
消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著不可替代的作用，但同時(shí)必須做到合理又不破壞環(huán)境，所以要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做一個(gè)合格的消費(fèi)者。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)11
當(dāng)今社會(huì) ，錢(qián)很重要。但有錢(qián)了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說(shuō)白了，就是怎么花錢(qián)最合理?；ㄥX(qián)合理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢(qián)。省錢(qián)是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬(wàn)，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢(qián)”途的人。有人會(huì)說(shuō)，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話說(shuō)“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說(shuō)你一天省兩元錢(qián)，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢(qián)不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說(shuō)現(xiàn)在給你十元錢(qián)，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮?？墒鞘粔蛸I(mǎi)所有的東西，你該怎么賣(mài)呢？買(mǎi)一本筆記本和一塊橡皮，還是買(mǎi)一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費(fèi)。比如說(shuō)買(mǎi)鉛筆那就必須買(mǎi)橡皮，這兩樣缺一不可。買(mǎi)鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買(mǎi)的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買(mǎi)的地點(diǎn)也是有講究的，俗話說(shuō)“貨比三家不吃虧”嗎，說(shuō)的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說(shuō)砍價(jià)太丟臉顯得自己沒(méi)有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說(shuō)，“不”你這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢(qián)用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)12
信息化的時(shí)代，海量的資訊、多元化的觀點(diǎn)常常使我們暈頭轉(zhuǎn)向，手足無(wú)措。如何有效篩選甄別信息便顯得尤為重要。在我看來(lái)，我們應(yīng)不斷提高自身的文化素養(yǎng)，對(duì)待多元化信息以理篩之，以智甄之，方能在這迷宮中游刃有余地穿行。
在手機(jī)全面普及而發(fā)達(dá)的今天，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：大人們熱衷的朋友圈，滿屏充斥著廣告和標(biāo)題吸睛的各種消息，諸如“震驚了”“厲害了”“太可怕”等詞頻繁出現(xiàn)。試問(wèn)，何時(shí)我們的文字工作者已經(jīng)難以自信于自己的文章，淪落至要用各種夸張的標(biāo)題來(lái)博眼球？而同樣的，小孩追捧的qq空間，我們也不乏看到數(shù)以百千的點(diǎn)贊，而那些有思想高度的文章和評(píng)論呢？實(shí)則少之又少。當(dāng)轉(zhuǎn)發(fā)跟貼的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；點(diǎn)擊點(diǎn)贊的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌時(shí)，我們還能否從容不迫？不，我們不能就此沉淪而迷失于多元化的信息中，我們要懂得去篩選甄別信息，方能行走天下。
但我們又該如何有效篩選甄別信息？這便要求我們要篩之以理，甄之以智。所謂的理便作文/是我們自身的理性。當(dāng)一個(gè)個(gè)全新的信息躍然于我們的視野中時(shí)，我們應(yīng)究其表象，探其本質(zhì)，理性思考我們是否要去了解去接受這個(gè)新資訊。但同時(shí)我們也不能以偏概全、據(jù)理臆斷。一條信息的好壞真?zhèn)危ㄟ^(guò)表面我們是無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)估的。所以在篩選信息時(shí)，切記要深思熟慮，三思而后行。
而甄之以智，便是要求我們要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高自身素養(yǎng)。面對(duì)著一條有內(nèi)容有價(jià)值的信息，我們可以想象，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨、見(jiàn)識(shí)短淺的人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之抑或是目瞪口呆，不知所云。但一個(gè)才高八斗、學(xué)富五車(chē)的人就不一樣了，他能仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。而這樣的兩種人，我想大多數(shù)人都會(huì)偏愛(ài)后者。那么我們更要努力學(xué)習(xí)，提升自己的素養(yǎng)，做到心有余而力尚足，能更好地去篩選甄別信息。
信息迷宮錯(cuò)綜復(fù)雜，但它終究只是個(gè)迷宮，有著正確的出口。面對(duì)紛繁雜亂的海量信息，我始終相信，只要不斷地提高自身素養(yǎng)，對(duì)信息篩之以理，甄之以智，我們終會(huì)走出信息迷局，成為一個(gè)有鑒別能力、有思想高度的人。
以理性為話題作文800字5
進(jìn)入信息社會(huì)，于浩渺無(wú)邊的知識(shí)海洋中汲取新知固然重要，但唯有堅(jiān)持“知道”后的思考辨別，才能使“汲取”這個(gè)動(dòng)作猶如玲瓏剔透的琥珀，在每個(gè)人智識(shí)的天空熠熠生輝。
羅·勃朗寧曾說(shuō)：“無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪?！睙o(wú)論是古代還是今時(shí)，“無(wú)知”這個(gè)形容詞的背后一直包裹著“老舊”、“與時(shí)代脫節(jié)”的內(nèi)涵，在信息爆炸的時(shí)代其效更甚。
如果你不能接受外界的信號(hào)，首先，你不知當(dāng)今輿論的焦點(diǎn)、娛樂(lè)的熱點(diǎn)，自然于一眾好友中格格不入，成為一介異類，其次，你很難接觸到社會(huì)冷暖，一切感動(dòng)了社會(huì)或是激怒了大眾的時(shí)聞都與你過(guò)于遙遠(yuǎn)，你遠(yuǎn)離社會(huì)活動(dòng)太久，徹頭徹尾變成了一名鄉(xiāng)野村夫，更重要的是，你無(wú)視國(guó)際的動(dòng)向，新的科技發(fā)明與人類新的突破，無(wú)論你曾經(jīng)多么學(xué)識(shí)淵博，你脫離與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，便只得是固步自封。
這才是信息時(shí)代下“無(wú)知”的真實(shí)含義——你大可以書(shū)讀萬(wàn)卷跖行萬(wàn)里，但信息把你拋下了，一切可能的、對(duì)時(shí)代有益的進(jìn)取便把你拋棄——你的懈懶與固執(zhí)最終化作一把利刃刺中你的心臟，你所犯下的罪成為對(duì)自己的懲罰。
但更有人要問(wèn)，信息時(shí)作文/代下，信息如洪潮滾滾、良莠不齊，難道我都要接收嗎？其實(shí)不然。
信息時(shí)代，真正的獲取信息、汲取知識(shí)不是一概而論、包容萬(wàn)象，不是清高自詡、一意孤行，更不是深陷誘惑、沉淪迷失。信息時(shí)代，如何擁有“好的知情權(quán)”，在于我們擁有明辨篤行“不知情權(quán)”。
正如索爾仁尼琴說(shuō)：“除了知情權(quán)之外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。”
我們要認(rèn)識(shí)到信息爆炸的威脅，更要認(rèn)識(shí)到其實(shí)真正的威脅并不在威脅，而在于對(duì)于威脅的反思與認(rèn)識(shí)不夠，大多數(shù)人沒(méi)有意識(shí)到放任消息麻痹、吞噬我們的大腦，最終會(huì)將人類引向怎樣的墳?zāi)埂?/p>
“重要的并不是信息，而是我們對(duì)信息警惕的態(tài)度。”柴靜的這句話其實(shí)就是在教我們?nèi)绾螌?duì)待紛繁的信息——像包容星辰般張開(kāi)你知識(shí)的臂彎，像吐納云海般地思索辨認(rèn)，縱無(wú)效的信息作一場(chǎng)美麗的流星雨，汲取你需，養(yǎng)育一顆曼妙的恒星。
信息時(shí)代，君子之道，唯取與思正當(dāng)其首。無(wú)論大浪滔天、洪波襲來(lái)，只要心中有一把分量辨認(rèn)的尺度，則一切艱難都化作培養(yǎng)你辨識(shí)能力的沃土，與你智識(shí)一同成長(zhǎng)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)13
當(dāng)感性第一步垮上木船上，它最終會(huì)往左邊傾斜。因?yàn)樵谀敬?感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說(shuō)是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對(duì)每一件事物都有自己最初的感性的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人最初對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)都是不夠全面的，單是憑自己的感覺(jué)，自己的思維，最初步的認(rèn)識(shí)。
就比如說(shuō)是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見(jiàn)輪廓。
如果你對(duì)這盆花感性認(rèn)識(shí)的話，就是認(rèn)為這盆花將永久干枯，絕對(duì)不會(huì)在長(zhǎng)出新的葉子，更不用說(shuō)是再開(kāi)幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認(rèn)識(shí)，或許在最之前，你并沒(méi)有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺(jué)去判斷，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這就是你最初感性的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(zhǎng)到一定的階段所擁有的認(rèn)識(shí)。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認(rèn)識(shí)。
比如是對(duì)上例所進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如果對(duì)這盆花理性的認(rèn)識(shí)的話，就絕對(duì)是會(huì)認(rèn)為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對(duì)它進(jìn)行保養(yǎng)，呵護(hù)的話，花兒明年一定會(huì)綻開(kāi)，而且是更美麗的。這就是理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì)枯萎，春天會(huì)綻開(kāi)。所以你也就會(huì)用理性的思維去判斷這盆花絕對(duì)不會(huì)死亡，而是在下一年繼續(xù)開(kāi)放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當(dāng)然也不可以僅擁有其中一種認(rèn)識(shí)，你不可以因?yàn)橛辛烁行?，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺(jué)得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對(duì)事物就永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)擁有完全正確的認(rèn)識(shí)，只是片面上的，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認(rèn)識(shí)。
相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對(duì)一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒(méi)有事實(shí)的話，是否你也就不能判斷，無(wú)法去認(rèn)識(shí)了呢？那么你的大腦思維也就會(huì)逐漸的喪失。
所以，你覺(jué)得不可以只擁有其中一種認(rèn)識(shí)。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)互存，木船才不會(huì)向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會(huì)沉沒(méi)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)14
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢(qián)似的，買(mǎi)了整整一車(chē)！付款時(shí)老爸好像回過(guò)神來(lái)，對(duì)老媽說(shuō)：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會(huì)不會(huì)，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時(shí)買(mǎi)還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷(xiāo)，還不多買(mǎi)點(diǎn)？”爸爸無(wú)言以對(duì)，而我，巴不得再多來(lái)點(diǎn)！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說(shuō)，可到了元宵再打開(kāi)冰箱，滿滿當(dāng)當(dāng)，竟不見(jiàn)有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲(chǔ)物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因?yàn)閬?lái)的各位親朋好友都沒(méi)空著手呀。而一些尚未開(kāi)箱的水果已經(jīng)開(kāi)始飄出別樣的氣味了……白白浪費(fèi)了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費(fèi)的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺(jué)得特好吃，沒(méi)吃過(guò)癮，于是下次就發(fā)了狠地多買(mǎi)一些，可當(dāng)真到隨你吃時(shí)又感覺(jué)很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個(gè)角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費(fèi)，看了真是讓人震驚，同時(shí)也讓我們臉紅！正是我們沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)理性的消費(fèi)觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費(fèi)！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費(fèi)！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是購(gòu)物前要有規(guī)劃：要買(mǎi)什么，要買(mǎi)多少？不要到了商場(chǎng)超市后邊看邊買(mǎi)，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷(xiāo)后就很容易失控，造成日后的各種浪費(fèi)。特別是食品，因?yàn)槭称范加幸欢ǖ谋Ｙ|(zhì)期，過(guò)了保質(zhì)期沒(méi)有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買(mǎi)多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費(fèi)，何樂(lè)而不為呢？
所以，科學(xué)理性消費(fèi)不僅是為自己省錢(qián)，而且也達(dá)到了資源的合理利用，利家利國(guó)，多好呀！
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)15
面對(duì)紛雜的社會(huì)信息，面對(duì)多樣的生活選擇，面對(duì)多渠道的消費(fèi)途徑，面對(duì)多方面的消費(fèi)知識(shí)，我們很容易誤入歧途，也很容易一味放縱自我，利用消費(fèi)來(lái)滿足自己的虛榮心，來(lái)填充自己的不開(kāi)心。所以為了不讓自己陷入購(gòu)物的漩渦里，我們需要多一些理性，多一些思考，多一些斟酌，多一些反思，多一些收斂。
有些人把購(gòu)物當(dāng)做是排解郁悶、排遣不快的手段，于是為了安慰自己，也為了勸慰別人，他們就開(kāi)始不停的在商場(chǎng)里轉(zhuǎn)悠，在淘寶上下單，從而讓自己分散一下注意力，全身心的從煩惱中脫離出來(lái)。有時(shí)候用逛街或者逛淘寶的方式來(lái)娛樂(lè)自己，放松自己，這本身是沒(méi)有錯(cuò)的，可是怕就怕人們會(huì)沾染上名叫購(gòu)物的毒品，從而忘掉什么是拮據(jù)，什么是節(jié)制，什么是節(jié)約，什么是浪費(fèi)。而當(dāng)人們一旦脫離自己的現(xiàn)實(shí)需要時(shí)，他們就會(huì)不停的去搜羅一些亂七八糟的東西，而這些東西一般是他們根本用不著的，或是只會(huì)寵幸一次的，所以這些在沖動(dòng)之下買(mǎi)來(lái)的東西，除了占地方之外，似乎發(fā)揮不了任何實(shí)用價(jià)值。
還有的人把購(gòu)物當(dāng)做是一種與別人媲美，與他人炫富，與自己較勁的活動(dòng)，而這些人除了讓自己的身家變得越來(lái)越貧窮時(shí)，也讓自己的精神變得越來(lái)越貧瘠了。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，現(xiàn)在有很多高端的化妝品、生活用品和電子產(chǎn)品充斥在人們的周?chē)@讓人們很難控制住自己的好奇心，攀比心和愛(ài)美之心，自然而然，他們就會(huì)淪落為所謂的剁手黨，開(kāi)啟瘋狂的購(gòu)物模式。
對(duì)于學(xué)生黨們來(lái)說(shuō)，這種購(gòu)物引發(fā)的攀比風(fēng)氣更加盛行，也更加嚴(yán)重，我們都知道，因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境動(dòng)物緣故，大部分學(xué)生還沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力去養(yǎng)活自己，所以光是上學(xué)的費(fèi)用就已經(jīng)讓他們不堪重負(fù)了，那么相對(duì)的，要是他們管不住自己物欲橫流的心，管不好自己躁動(dòng)妒忌的靈魂，他們就會(huì)為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的體面，為了自己的舒適，從而陷入購(gòu)買(mǎi)高端產(chǎn)品的虛偽圈子里去，讓自己變得越來(lái)越俗氣，越來(lái)越偽善，越來(lái)越可憎，越來(lái)越不堪，越來(lái)越瘋狂。
在我看來(lái)，購(gòu)物是一個(gè)很容易讓人失去本心，失去理智的東西，尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在電子平臺(tái)上面購(gòu)物，浪費(fèi)的不僅僅是金錢(qián)，相反，他們丟失的是寶貴的時(shí)間，是質(zhì)樸的心靈，是純善的靈魂。所以，不管什么時(shí)候，無(wú)論是開(kāi)心還是悲傷，無(wú)論是貧窮還是富有，我們都應(yīng)該做一個(gè)理性購(gòu)物，理性消費(fèi)的人，只有這樣我們才不會(huì)花很多冤枉錢(qián)，也不會(huì)造成鋪張浪費(fèi)的可怕現(xiàn)象。
所以，當(dāng)我們面對(duì)這樣繁華的世界時(shí)，面對(duì)這么多眼花繚亂的產(chǎn)品時(shí)，我們一定要保持理性，一切決定更要三思而后行，切不可魯莽行動(dòng)，沖動(dòng)行事，否則留給自己的除了高昂的購(gòu)物單之物外，也就只有滿心的后悔可言了。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)16
我對(duì)玩具一般沒(méi)有特別喜歡的，但唯獨(dú)對(duì)芭比娃娃情有獨(dú)鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺(tái)上各式各樣的芭比娃娃就會(huì)纏著媽媽無(wú)論如何要買(mǎi)一套。媽媽總會(huì)對(duì)我說(shuō)：“家里已經(jīng)有了，不能見(jiàn)著喜歡就買(mǎi)的，你要交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)衣服、要吃飯。用錢(qián)的地方還很多?！?/p>
從那時(shí)起我朦朧感覺(jué)到了錢(qián)的重要性，就萌生了不能亂花錢(qián)，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開(kāi)始消費(fèi)了，比如我的小妹妹，每個(gè)月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費(fèi)，吃的穿的用的都離不開(kāi)消費(fèi)。我們小學(xué)生雖然沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)收入，但是我們也都離不開(kāi)消費(fèi)。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢(qián)，上學(xué)、吃的、穿的、還要買(mǎi)玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢(qián)的辛苦，不亂花錢(qián)，把錢(qián)花在有用的地方?，F(xiàn)在的校園，攀比之風(fēng)盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費(fèi)。
每個(gè)新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，同學(xué)們都會(huì)有新書(shū)包、新文具，每學(xué)期必?fù)Q。記得聽(tīng)媽媽說(shuō)以前她們讀書(shū)的時(shí)候一個(gè)書(shū)包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，媽媽說(shuō)勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學(xué)生就可以從我們的書(shū)包做起，一年級(jí)時(shí)我也是一個(gè)學(xué)期就換一個(gè)，才用一個(gè)學(xué)期根本還有六、七成新，二年級(jí)的新學(xué)期時(shí)我看原來(lái)的書(shū)包還能夠裝下這些書(shū)本，就對(duì)媽媽說(shuō)：“這個(gè)學(xué)期不要給我買(mǎi)新書(shū)包吧，原來(lái)的再用一學(xué)期沒(méi)問(wèn)題?！眿寢寭崦业腵頭微笑著說(shuō)：“真是懂事的好孩子?！蔽蚁耄覀儸F(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開(kāi)支。
同學(xué)們，你們有沒(méi)有想過(guò)你的書(shū)包花了多少錢(qián)？用了多長(zhǎng)時(shí)間？作為一名小學(xué)生，我們要做理性消費(fèi)的踐行者，要理性消費(fèi)，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚(yáng)光大。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)17
理性消費(fèi)的作文700字
理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看,理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)……
生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。請(qǐng)看下面的案例
隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿-論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)，
為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。
青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的.未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。 實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢(qián)，特別是父母賺錢(qián)很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)18
在這個(gè)世界上，有理性感性，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂(lè)地思考。
感性是對(duì)事物的表面的認(rèn)識(shí)，理性是對(duì)事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來(lái)模仿，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說(shuō)明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會(huì)逐漸上升為理性。
理性是后天形成的，它是通過(guò)思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。它是對(duì)必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺(jué)，沒(méi)有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對(duì)的，它沒(méi)有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。
理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。
理性的人或感性的人只是對(duì)于善良的評(píng)價(jià)不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級(jí)浮屠，他的確算的上善良了。人們對(duì)他有什么評(píng)價(jià)呢？
理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無(wú)私救人的精神，說(shuō)人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？
感性或理性無(wú)所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性與感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來(lái)推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說(shuō)是感性好還是理性好。
人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場(chǎng)小雨，可能突然襲來(lái)一群鳥(niǎo)兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。
我覺(jué)得用比較優(yōu)美的句子來(lái)總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。
老子說(shuō)過(guò)福禍相依。在理性與感性的問(wèn)題上，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說(shuō)呢？
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)19
理性消費(fèi)六年級(jí)作文
作為一名“正宗吃貨”，每次去購(gòu)物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買(mǎi)什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時(shí)，媽媽攔住了我，問(wèn)：“曉雨，買(mǎi)這么多，你吃的.完嗎？”我不以為然地說(shuō)：“反正只要在保質(zhì)期內(nèi)吃完就……?！薄昂f(shuō)，你每次買(mǎi)一大堆零食回去，每次保質(zhì)期過(guò)了，都還有不少?zèng)]吃完?！眿寢尨驍嗔宋业脑?。“我……我……”我被媽媽說(shuō)的啞口無(wú)言，只能把一些零食放回去。之后，買(mǎi)的那些東西我能在短時(shí)間內(nèi)吃完，不會(huì)留下來(lái)。
才過(guò)了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買(mǎi)那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買(mǎi)東西時(shí)，無(wú)緣無(wú)故多花去100元。李阿姨是個(gè)不折不扣的購(gòu)物狂，上次她去買(mǎi)東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了。可回家一看小票，總共加起來(lái)只要133元，她覺(jué)得肯定是機(jī)器出故障了，可那一百元也退不回來(lái)了，李阿姨十分懊惱。我一聽(tīng)這事，喃喃自語(yǔ)道；“買(mǎi)東西一定要仔細(xì)，匆匆購(gòu)物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓(xùn)，買(mǎi)東西嚴(yán)格控制在20元以內(nèi)，如果買(mǎi)多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車(chē)，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強(qiáng)行克制住自己內(nèi)心的購(gòu)物欲，只買(mǎi)自己真的很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來(lái)連15元都不到。媽媽見(jiàn)了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的完。不但省錢(qián)，還不會(huì)浪費(fèi)。省錢(qián)不浪費(fèi)的事不是很好嘛！”
科學(xué)理性消費(fèi)，既不浪費(fèi)，還能保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，兩全其美，何樂(lè)而不為呢？
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)20
消費(fèi)，是為了滿足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買(mǎi)不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過(guò)度的人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿了私人汽車(chē)，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)汽車(chē)，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬(wàn)買(mǎi)一輛汽車(chē)，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車(chē)，就不會(huì)這么擁擠、堵車(chē)。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉;與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開(kāi)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)21
珍惜資源，理性消費(fèi)六年級(jí)作文
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢(qián)似的，買(mǎi)了整整一車(chē)！付款時(shí)老爸好像回過(guò)神來(lái)，對(duì)老媽說(shuō)：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會(huì)不會(huì)，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時(shí)買(mǎi)還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷(xiāo)，還不多買(mǎi)點(diǎn)？”爸爸無(wú)言以對(duì)，而我，巴不得再多來(lái)點(diǎn)！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說(shuō)，可到了元宵再打開(kāi)冰箱，滿滿當(dāng)當(dāng)，竟不見(jiàn)有少的跡象！再看客廳的.茶幾上、儲(chǔ)物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因?yàn)閬?lái)的各位親朋好友都沒(méi)空著手呀。而一些尚未開(kāi)箱的水果已經(jīng)開(kāi)始飄出別樣的氣味了……白白浪費(fèi)了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費(fèi)的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺(jué)得特好吃，沒(méi)吃過(guò)癮，于是下次就發(fā)了狠地多買(mǎi)一些，可當(dāng)真到隨你吃時(shí)又感覺(jué)很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個(gè)角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費(fèi)，看了真是讓人震驚，同時(shí)也讓我們臉紅！正是我們沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)理性的消費(fèi)觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費(fèi)！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費(fèi)！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是購(gòu)物前要有規(guī)劃：要買(mǎi)什么，要買(mǎi)多少？不要到了商場(chǎng)超市后邊看邊買(mǎi)，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷(xiāo)后就很容易失控，造成日后的各種浪費(fèi)。特別是食品，因?yàn)槭称范加幸欢ǖ谋Ｙ|(zhì)期，過(guò)了保質(zhì)期沒(méi)有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買(mǎi)多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費(fèi)，何樂(lè)而不為呢？
所以，科學(xué)理性消費(fèi)不僅是為自己省錢(qián)，而且也達(dá)到了資源的合理利用，利家利國(guó)，多好呀！
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)22
人生在世，人人都想生活過(guò)得好一些。要過(guò)得好些，不是壞事。但過(guò)分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講:“吃食看來(lái)方，穿衣看門(mén)面。”就是說(shuō)你有多少錢(qián)辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢(qián)也得買(mǎi)。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢。現(xiàn)在有些人過(guò)分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎?還能自強(qiáng)不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”;那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚(yú)，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂(lè)，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)，就應(yīng)該把錢(qián)化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂(lè)，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢(qián)，他只會(huì)把錢(qián)放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢(qián)不當(dāng)錢(qián)花。這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢(qián)獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢(qián)，他們會(huì)把一部分錢(qián)放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬(wàn)萬(wàn)不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買(mǎi)一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書(shū)寫(xiě)。現(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為:減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來(lái)的，不是唱出來(lái)的?，F(xiàn)有些人錢(qián)賺得不多，用錢(qián)的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。一個(gè)人總要有些積余，手中有了錢(qián)，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過(guò)時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過(guò)我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否?我想今后會(huì)有定論。
3理性消費(fèi)，從我做起消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢(qián)。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買(mǎi)不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買(mǎi)對(duì)的，不買(mǎi)費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
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網(wǎng)購(gòu)原因
購(gòu)物對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)能夠很好地引起興奮點(diǎn)的詞語(yǔ)。年輕人大部分喜歡購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)作為一個(gè)新生事物，逐漸被大眾尤其是年輕人所接受，成為一種時(shí)尚的標(biāo)志。而大學(xué)生作為年輕人的主力軍，更是對(duì)網(wǎng)購(gòu)看法不一。在被問(wèn)及喜歡網(wǎng)購(gòu)的原因時(shí)，大多數(shù)大學(xué)生的統(tǒng)一回答都是可以足不出戶就能淘到自己想要的東西，非常方便。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，年輕人的工作負(fù)擔(dān)逐漸加重，他們中的許多沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去經(jīng)常逛街，并在短時(shí)間內(nèi)買(mǎi)到自己心儀的東西。所以網(wǎng)購(gòu)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)比較好的選擇，不管需要什么物品，只要點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就可快速選擇，并且種類繁多，顏色豐富。在雙十一來(lái)臨之際，各大淘寶商家更是早早曬出優(yōu)惠活動(dòng)，這便會(huì)引得買(mǎi)家們提前關(guān)注，并做好購(gòu)買(mǎi)的準(zhǔn)備。大學(xué)生外出求學(xué)，難免會(huì)有衣物備置不周的時(shí)候。秋冬交替，眾多學(xué)生開(kāi)始想要購(gòu)買(mǎi)足量的保暖衣物。而因平時(shí)課業(yè)并不輕松，所以并沒(méi)有多余的時(shí)間走出校門(mén)，到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)商品。這時(shí)，淘寶網(wǎng)上種類多樣、色彩豐富的圍巾、帽子、大衣等等過(guò)冬時(shí)必不可少的物品鋪天蓋地襲來(lái)，恰到好處地滿足了買(mǎi)家的心理需求。受訪的一名河南科技大學(xué)大一的女同學(xué)說(shuō)：“今年是大學(xué)的第一年。第一次離家如此之遠(yuǎn)，所以很多東西都沒(méi)有來(lái)得及帶。平時(shí)專業(yè)課程不少，根本就沒(méi)有大量時(shí)間出去購(gòu)買(mǎi)冬季衣物。對(duì)大學(xué)所在城市的陌生讓我不能在短時(shí)間內(nèi)快速買(mǎi)到我想要的。但是網(wǎng)購(gòu)就可以很好地解決我的問(wèn)題，我可以在短時(shí)間內(nèi)瀏覽大量商品，并且能夠認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)比。不僅如此，在雙十一期間購(gòu)買(mǎi)更是比平時(shí)優(yōu)惠不少，對(duì)于經(jīng)濟(jì)仍然未能夠獨(dú)立的我來(lái)說(shuō)網(wǎng)購(gòu)真的是一個(gè)很好的選擇。”而部分男同學(xué)卻有另外的看法，他們雖然基本贊成網(wǎng)購(gòu)的行為，但卻對(duì)僅雙十一一晚淘寶售額達(dá)到百億而不能理解。他們認(rèn)為平時(shí)為了偷懶可以在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)一些零碎物品，但網(wǎng)購(gòu)要適當(dāng)，“物物都從網(wǎng)上”來(lái)的現(xiàn)象他們顯然有些不能理解。
商品種類及便捷程度
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)，市場(chǎng)日益繁榮。機(jī)器的社會(huì)化大生產(chǎn)促使商品種類增多，這讓許多有經(jīng)商頭腦的人們看到了商機(jī)，于是紛紛扮演賣(mài)家角色。而商品的“只有你想不到，沒(méi)有你買(mǎi)不到”的特點(diǎn)也給買(mǎi)家增添了許多購(gòu)買(mǎi)的機(jī)會(huì)。雙十一不僅僅有優(yōu)惠活動(dòng)，更是秋冬之際保暖衣物的購(gòu)置契機(jī)。在這個(gè)需要購(gòu)買(mǎi)物品并且正值優(yōu)惠時(shí)期的雙十一里，人們?cè)跄懿患娂姶蟀“?，瘋狂?gòu)物呢?與此同時(shí)，交通運(yùn)輸?shù)娜找姘l(fā)達(dá)讓快遞行業(yè)迅速發(fā)展。足不出戶就能享受送貨上門(mén)的快遞服務(wù)得到許多人的青睞，所以這更是推動(dòng)了網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展。
消費(fèi)觀念
雙十一期間，大多數(shù)電商都會(huì)推出系列優(yōu)惠活動(dòng)增大銷(xiāo)量，而這正是給具有求實(shí)心理的顧客一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。眾多購(gòu)買(mǎi)者發(fā)現(xiàn)平時(shí)想買(mǎi)但卻無(wú)奈“囊中羞澀”的物品在雙十一期間大減價(jià)，這就會(huì)促使顧客以求實(shí)出發(fā)，在雙十一期間快速下單，真實(shí)形象地驗(yàn)證了“買(mǎi)到就是賺到”的經(jīng)典廣告語(yǔ)。
顧客年齡
顧客的年齡段顯然也是一個(gè)對(duì)網(wǎng)購(gòu)關(guān)注度調(diào)查的重要參考指數(shù)。年輕人對(duì)新生事物的快速接受能力使他們能夠更好地適應(yīng)網(wǎng)購(gòu)，并為其銷(xiāo)售額的劇增做出重要貢獻(xiàn)。而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，因?yàn)閷?duì)網(wǎng)絡(luò)的不敏感性導(dǎo)致他們中的多數(shù)人很少自己在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)東西。但在問(wèn)及是否贊成網(wǎng)購(gòu)時(shí)，一位年逾六十歲的老先生這樣說(shuō)：“隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我也對(duì)作為新生事物的網(wǎng)購(gòu)持贊成態(tài)度。但網(wǎng)絡(luò)畢竟具有虛擬性，假貨充斥和詐騙盛行的現(xiàn)象也是時(shí)有發(fā)生。所以從個(gè)人角度出發(fā)，我還是更傾向于到實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)。”
看法與態(tài)度
俗話說(shuō)：社會(huì)階層的不同造成價(jià)值觀的不同，對(duì)任何事物都是一樣。萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩面性，“網(wǎng)購(gòu)”也不例外。在生活中，應(yīng)該增強(qiáng)辨別事物的能力，用正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo)方向，去客觀公正地看待每一個(gè)事物的發(fā)展。任何事情都被認(rèn)為適可而止才是最好的，網(wǎng)購(gòu)也是一樣。所以，應(yīng)該客觀地看待網(wǎng)購(gòu)一事，適度地讓網(wǎng)購(gòu)便捷自己的生活。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)24
同志們：
3月15日是國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)紀(jì)念日。借此機(jī)會(huì)，我代表萍鄉(xiāng)市人民政府對(duì)xx年3·15國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日的到來(lái)表示熱烈的祝賀！向全市廣大消費(fèi)者表示誠(chéng)摯的問(wèn)候！
中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)根據(jù)我國(guó)目前消費(fèi)者保護(hù)工作的現(xiàn)狀，就是要維護(hù)消費(fèi)者生命健康權(quán)益、捍衛(wèi)消費(fèi)者生命健康權(quán)。這是非常適合民心、順應(yīng)民意的，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益，進(jìn)一步提高國(guó)民生活質(zhì)量的具體體現(xiàn)。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧平安萍鄉(xiāng)的高度出發(fā)，努力做好消費(fèi)者維權(quán)工作。消費(fèi)者協(xié)會(huì)要充分發(fā)揮《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》賦予的職能，積極維護(hù)廣大消費(fèi)者的生命健康權(quán)益；政府執(zhí)法部門(mén)要竭力保護(hù)好人民群眾的利益，嚴(yán)厲打擊各種違法行為；社會(huì)各界包括消費(fèi)者本身，要增強(qiáng)生命健康消費(fèi)意識(shí)，積極參與社會(huì)監(jiān)督，捍衛(wèi)自身利益。
圍繞“健康·維權(quán)”消費(fèi)年主題，今年，我們要努力做好以下幾項(xiàng)工作：一是要大力開(kāi)展“健康·維權(quán)”的消費(fèi)教育，利用3·15等時(shí)機(jī)開(kāi)展一系列的宣傳活動(dòng)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。二是要及時(shí)發(fā)布有關(guān)損害生命健康的產(chǎn)品、服務(wù)及不法經(jīng)營(yíng)者的信息，向消費(fèi)者提供警示、提示。三是要開(kāi)展關(guān)于全市消費(fèi)者生命安全知識(shí)及狀況的調(diào)查，向政府提供信息，提出解決問(wèn)題的建議和意見(jiàn)。四是要勇于揭露和批評(píng)經(jīng)營(yíng)者的違法行為，積極協(xié)助、參與執(zhí)法部門(mén)的執(zhí)法活動(dòng)，及時(shí)處理消費(fèi)者的投訴，切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者的利益。
同志們，消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作是一項(xiàng)永恒的民心工程，其任務(wù)既光榮又艱巨，我希望奮戰(zhàn)在消費(fèi)者維權(quán)工作戰(zhàn)線上的同志，再接再厲、扎實(shí)工作，不斷推進(jìn)我市消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作邁上新臺(tái)階。同時(shí)，也希望全市廣大消費(fèi)者人人動(dòng)手，熱心參與社會(huì)監(jiān)督，為我市消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作作出更大的貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)25
伴著零點(diǎn)的鐘聲，“雙十一”來(lái)臨，天貓購(gòu)物狂歡節(jié)開(kāi)場(chǎng)僅38分鐘28秒，交易額就沖到了100億元；去年，沖到同樣的100億元?jiǎng)t用了5小時(shí)49分鐘之久。
1億、10億、50億馬云和他的阿里帝國(guó)，在敗家娘們、剁手黨的努力下，再次刷新了自己的成績(jī)。11月11日，這個(gè)本來(lái)略顯不一般的日子，在馬云和他團(tuán)隊(duì)的包裝下儼然成為了年輕人和網(wǎng)購(gòu)一族的狂歡節(jié)。隨著雙十一氛圍的不斷發(fā)酵，從電商到日常的商家，甚至學(xué)校的食堂都在這一天推出各種促銷(xiāo)方式，來(lái)分一杯羹。 實(shí)在是讓人亂花迷了眼。
“雙十一”的這場(chǎng)購(gòu)物狂歡，將國(guó)人盲目消費(fèi)的詬病展現(xiàn)的淋漓盡致，我們不得不反思自己的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。如何辯證地看待這場(chǎng)購(gòu)物狂歡活動(dòng)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)是廣大商家、政府機(jī)關(guān)乃至整個(gè)中華民族應(yīng)當(dāng)共同探討的問(wèn)題。
這是一種心理在作祟。其實(shí)很多產(chǎn)品不一定就比原價(jià)便宜多少，有的甚至只比原價(jià)低了一元，但當(dāng)消費(fèi)者看到“不止50%”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，再加上周?chē)嗽奄?gòu)買(mǎi)的氛圍，不知不覺(jué)便也在網(wǎng)上買(mǎi)了一些東西。 “‘雙十一’如今成為一種跟風(fēng)消費(fèi)。聽(tīng)到別人說(shuō)某些商品價(jià)格很便宜，成交量和商品評(píng)價(jià)也都不錯(cuò)，有些人就不斷在心里暗示自己：‘這么超值，不買(mǎi)白不買(mǎi)’。其實(shí)這是一種畸形消費(fèi)觀?！焙４筢t(yī)院心理專家朱紅梅表示，很多瘋狂購(gòu)物的人其實(shí)是借助購(gòu)物排解內(nèi)心的壓力和寂寞，找到一種存在感。有些人甚至在過(guò)度消費(fèi)后會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈自責(zé)和壓力。
“雙十一”結(jié)束后快遞積壓、差評(píng)漫天、假貨、被騙頻出。每年“雙十一”過(guò)后，總有人抱怨“沖動(dòng)是魔鬼”，買(mǎi)回了一大堆無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)的商品。
或許有人覺(jué)得，“雙十一”只是一個(gè)網(wǎng)購(gòu)狂歡節(jié)，在這時(shí)候談?wù)摗袄硇浴庇行┎缓蠒r(shí)宜?？墒聦?shí)并非如此，已有六年歷史的“雙十一”消費(fèi)熱潮，不能沉醉在逐年攀升的數(shù)字泡沫中。如果要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，無(wú)論是商家還是消費(fèi)者，都必須有更多的理性。唯有如此，才不會(huì)讓“雙十一”成為一場(chǎng)“垃圾消費(fèi)”狂歡節(jié)。
讓人可喜的是，越來(lái)越多的消費(fèi)者面對(duì)“雙十一”開(kāi)始呈現(xiàn)一種理性的消費(fèi)模式。很多人在這一天干脆切掉網(wǎng)絡(luò)，拒絕狂歡；也有的人提前一個(gè)月開(kāi)始分析和比較各種商品的優(yōu)劣，然后在雙十一這天出手，買(mǎi)到了自己心儀的產(chǎn)品。
消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，“雙十一”被寄予了促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的厚望，是大勢(shì)所趨，但只有規(guī)范和理性才能保證它不會(huì)在狂歡中走偏。
優(yōu)秀話題作文理性消費(fèi)26
理性的度過(guò)感性人生
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè)懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器?！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周?chē)?guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調(diào)，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和獸性的人。
所以人性其實(shí)是包括神性和獸性，那么克制獸性，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無(wú)完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩!
理性的美
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍(lán)色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無(wú)情?但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過(guò)去疼愛(ài)的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬(wàn)千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無(wú)情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲，擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過(guò)，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫(xiě)著堅(jiān)毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀!能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運(yùn)用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽(tīng)一些短視的人說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無(wú)聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒(méi)有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
平衡理性與感性
理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實(shí)的客觀規(guī)律，而感性則更注重是否符合意愿。因此，感性絕大部分情況都應(yīng)該服從理性。
讓理性服從感性會(huì)帶來(lái)難以挽回的后果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無(wú)人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當(dāng)人被情緒完全控制，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。由此可見(jiàn)，被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。
相反的，當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事更別說(shuō)寫(xiě)出《史記》，一般人完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。真是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，悲傷這些使人墮落的負(fù)面情緒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。
感性又何妨?有時(shí)候，我們真的需要感性所給我們帶來(lái)的能量。當(dāng)中國(guó)在巴黎和會(huì)上的合法權(quán)益受到侵犯甚至被當(dāng)做戰(zhàn)敗國(guó)來(lái)處理時(shí)，那些懷著滿腔熱血學(xué)生們完全被感性折服了，雖然他們事后被警察逮捕，但是如果沒(méi)有這感情的暴動(dòng)，又何來(lái)的“五四運(yùn)動(dòng)”?當(dāng)日本全面侵略中國(guó)，當(dāng)南京大屠殺的噩耗傳來(lái)。還有哪個(gè)人不憤怒?還有哪個(gè)人需要理性?縱使雙方實(shí)力懸殊甚至十倍不止，也要拼盡了在這一刻屬于祖國(guó)屬于民族的生命。雖說(shuō)絕大部分感性都應(yīng)符合理性，但是在那些時(shí)刻，我們需要的是熱血，是瘋狂。
明知不行卻依舊奮力拼搏的傻勁，在我們年輕之時(shí)又豈能沒(méi)有這些情節(jié)。或與無(wú)數(shù)的長(zhǎng)輩都告勸過(guò)“不可能”，但是失去這種為了夢(mèng)想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感動(dòng)無(wú)數(shù)人的那一句話“生活是一把無(wú)情刻刀，改變我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎?我有過(guò)夢(mèng)想”一樣。
理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負(fù)面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果?？墒钱吘怪皇恰敖^大部分”，有時(shí)候我們就是需要一種失去理性的熱血。
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