下面是范文網(wǎng)小編收集的全國近五年高考滿分作文推薦3篇(五年高考滿分作文精選)，歡迎參閱。
全國近五年高考滿分作文推薦1
華燈初上，點亮了死寂的黑夜;霓虹閃耀，斑斕了。
小男孩的美麗風景……這些驚喜都要歸功于科技的魔力。因為它，夜不再令人恐懼或迷失方向;因為它，夜晚都市的流光溢彩也變?yōu)橐环N壯麗的人文景觀，ye生活也與日生活異曲同工了。無疑，科技便利了我們的生活。
但當我沉醉于科技社會的快意時，是否發(fā)現(xiàn)我們已依賴于它并無法自拔?當依賴成為一種常態(tài)，另一種流光下的黑暗悄然應運而生——那些光明之下人們心中的空寂與荒涼。無電的夜晚要璀璨的星月夜照亮;同理，空寂的心也需要心靈的明燈照亮。
點亮心靈的明燈，要學會適度逃離科技。正如理查德·桑內(nèi)特形容的那樣：“網(wǎng)絡減少了人們的公共生活，使原本該去廣場跳舞的人像章魚一樣被固定在書桌前?！闭卖~似的我們正是被科技“綁架”后的真實寫照。當人對某物過于依賴時，就要警惕會被其控制的危險。
還記得在圣潔的雪域高原上拼命用手機直播的企業(yè)高管們嗎?一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他們似章魚，本想逃離卻用吸盤緊緊地吸附住了欲罷不能的現(xiàn)代科技。在我看來，這種逃離可笑又可憐：可笑的是他們的口是心非，可憐則是他們最終無奈地發(fā)現(xiàn)凈土難覓。這也是為什么黑暗之下人們的心靈荒涼：心的明燈一旦與過度的現(xiàn)代科技相遇，弱勢的“心燈”則會敗下陣來。因此，我們要學會呵護它，不讓其受傷。
點亮心靈的明燈，試著仰望璀璨星空。周國平曾感嘆道：“在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無人理會?！边@無疑是一種悲哀，大自然的無私贈與卻被人輕視，豈不痛哉?更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是當泰勒斯們專注于星辰時掉入泥沼中被人嘲笑的普遍現(xiàn)象。當星空與燈光矛盾，理想價值與世俗價值對立，我們該如何選擇?朋友，且聽聽你內(nèi)心的呼聲：它多久未見到星星的閃亮了?多久未曾見到真正的光明了?與其掙扎于越陷越深的黑暗中，不如掙脫蒙昧，尋找夜空中最亮的星，引領你前進的方向。當心靈被自然感動，心火自會復燃，心燈定會重明。
有人說：“不論iphone因為什么而震動，都不如此刻你的眼神交流更有價值。而我要說：“無論外界的世界多么流光溢彩，都不如點亮心中之燈更有依靠。因為停電毀滅得了流光，卻永遠無法毀滅天上的星辰與心中的明燈。任滄海桑田、風云變幻。心燈長明，永無迷茫!
全國近五年高考滿分作文推薦2
有人認為，英雄應是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應是這樣的。
春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內(nèi)明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清;眾人皆醉，有一人獨醒。
“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎!”
管仲，于戰(zhàn)火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下!
他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)。“管夷吾治于高傒，使相可也?！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛(wèi)候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!
狄人伐邢，救亦或是不救?救，對齊有何益處?邢國遠于千里之外，路途遙遠，風餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經(jīng)濟的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也?！痹娫唬骸啊反撕啎?，且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢?！闭驹诒緡牧隹紤]，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
全國近五年高考滿分作文推薦3
孔子說：“以文會友，以友輔仁?！奔偃缥沂且幻骷?，我會把我的作品當作和讀者溝通的橋梁，在平等的對話中創(chuàng)造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對于一個作家來說，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應該裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心里只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真實，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實中有一些作家，讀者喜歡什么就寫什么，或者什么賣錢就寫什么，寫出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。實際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，卻過于極端。
因此，一個作家對待他的讀者應該是“以文會友，以友輔仁”。
我所說的“以文會友”，就是要把自己的真實生活創(chuàng)造成美好的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應該扎根于生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構筑精神的長城。作為讀者的朋友，不能一味滿足于個人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永遠給他的讀者奮斗的信心、自強的勇氣和對生命的熱愛。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領袖所期待的那樣，作家應該“植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當作真正的朋友。
我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創(chuàng)造一個詩意的精神家園?？鬃诱f：“仁者愛人?！表n愈則說：“博愛謂之仁?！弊骷乙鹬刈x者的體驗、感受和批評，更重要的是在寫作中樹立讀者意識，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學會愛，創(chuàng)造愛，升華愛。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營造愛的世界，創(chuàng)造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創(chuàng)造和諧生活還是構建人類命運共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛!
“我將無我，不負人民!”政治家這樣對待人民。作為一個作家，心向往之而身隨之，對待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營造充滿力量和愛的世界?！耙晕臅?，以友輔仁”，孔子的話必時刻激勵我們!
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