下面是范文網(wǎng)小編收集的蘭亭集序賞析4篇 《蘭亭集序》鑒賞,以供借鑒。
蘭亭集序賞析1
臨王羲之《蘭亭序》,越臨越激奮,越臨越感差距甚遠,也使我增添了對書法的鐘情和愛好,更是信心百倍。這條路很長,也很艱辛,但一定要堅持走下去。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。成功一定屬于不停臨池的書法愛好者。
王羲之的《蘭亭集序》不僅書法藝術精美,造就了他書法藝術的頂峰,而且文采斐然,感悟頗深,道出了人生箴言,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。作者認為“生就是生,死就是死”兩者不能等量齊觀,在有生之年,應做些實事,不應該空談玄理,坐而論道。蘭亭修禊,是紹興當?shù)氐囊环N風俗,那天人們到水邊洗濯、嬉游,消災祈福。我們說,福祉所至,有時會有,然而有人得?!翱烊蛔缘茫恢现畬⒅痢?,“放浪形骸之外”,王羲之稱這種人為“躁”者;有人得福“或取諸懷抱,悟言一室之內”,王羲之稱“靜”者。
這是兩種人表現(xiàn)了兩種不同的世界觀、人生觀和價值觀。針對當時土大夫階層崇尚虛無、好空談、盡情享樂的思想傾向在這里他進行了嚴厲的斥責。在《蘭亭詩》里王羲之也有同樣的表述:“大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新?!蓖豸酥倪@種言論,與其說是一種人生感悟,不如說是官場之外的另一種情感噴發(fā),構成王羲之對蘭亭的拜謁、體恤、敬重、熱望,誠了他揮之不去的一種情結。這情結,至今牢牢地系在這茂密的竹林間,流淌在這淙淙的清泉里,跨越了千年的執(zhí)著和不變的傳承,人們到此可與之心與心的交流、對接。
在蘭亭我感到,無論王羲之的思想精髓,或是書法藝術靈感,都表現(xiàn)了他對紹興的依偎、眷念、熱愛、深情和歸屬,晶瑩、凝重而深刻。我們倘徉在翠竹曲水之中,仰望站在蘭亭中的王羲之,看著新買的絹扇上《蘭亭集序》字樣,足以使人們感到《蘭亭集序》留存著一種凝重不朽的思想,一個氣勢恢弦的生命,溫馨關愛的人生以及芬芳的書法藝術,像蘭亭那高雅的蘭花一樣,芳香四溢,愈久彌香。
蘭亭集序賞析2
《蘭亭集序》是我國東晉時著名的書法家王羲之,在穆帝永和九年公元353年,王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時,會上各人作詩,其為之詩集寫的序文。
該序文不僅僅描述了蘭亭周圍的美麗景色,也描述了王羲之他們聚會時的歡樂之情,而又抒發(fā)了對人生生死無常的`感慨,也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會之間”的關系,那就是“進取入世”。
作者王羲之,字逸少,東晉瑯琊臨沂人,有詩文集十卷,但又兼以擅長書法名世。而他所創(chuàng)作的《蘭亭集序》,不僅僅是我國書法界的珍品,也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法,為世人所稱贊和傳誦。
那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢?由于喜歡,所以深讀。略悟。
其序共三段,第一段作者不僅僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時的蘭亭聚會的情景,并如其同時也寫出了與會者的真實感受。其中“雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會的資料和此行最終的目的,暢敘幽情。
第二段,經(jīng)過“夫人之相與,俯仰一世,或諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。……古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉?”的描述。提出并討論了人生的無常,并不由的發(fā)出了無情的感慨。
淺悟,其中提到,人與人的相處,要學會圓滑周旋。因為有的人喜歡和朋友暢談,無拘無束;而有的人則喜歡把興趣,寄托在所喜歡的事物上,曠達開朗,也同時無拘無束。雖然他們的取舍點不一樣,可是他們都在表達他們自我真實的想法,因高興而高興,因滿足而滿足,這樣似乎衰老與他們就毫無半點關系??墒堑鹊剿麄儏捑脒@些事情的時候,以往的喜悅傾刻就會成為過去的事情,那么就像“生和死”,這樣的大事情,還是會不由的發(fā)出感慨的。人生其實真的就是這樣無常,那怎能不令人悲痛呢?也同時無意中透露著人生的無奈。
第三段,證明了作者寫序的緣由?!昂笾[者,亦將有感于斯文?!?/p>
前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍,能不讓人感慨嗎?生和死是一樣的虛無,長壽和短命一樣的荒謬,后代的人看待我們當代的人,也像我們當代的人看待古代的人一樣,這可真是可悲呀!
這篇序言疏朗簡凈而韻味深長,突出地代表了王羲之的散文風格。同時也體現(xiàn)了王羲之“進取入世”的人生觀。同時也在表達著這樣一個相同的觀點:身在一個社會,僅有融入這個社會,才能長久。簡單一點就是你只能適應這個社會,而不能讓這個社會適應你。所以在我們討論某個問題和觀點時,不如先看一下我們此刻的社會,我們身邊的情景,然后再根據(jù)其,而來決定或確定這個問題或這個觀點在此時在此地,應用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這,這難道不是一個很好的辦法嗎?
沒有百分之百的成功,也沒有百分之百的失敗,盡力了,進取的融入了這個社會了,成功甚好,失敗那又有何妨?
《蘭亭集序》,不懂得會說那是王羲之酒后酒酣人興的成果,而如果能進入字里,那里面卻有著怎樣的享受著自我,有著怎樣應對困難的灑脫,因為那字里行間無不閃爍著那奮進的氣魄,那奮進的光芒。
那么,我們身在這個社會,你是否已經(jīng)準備好,讓人生也如其一樣閃爍。進取入世,并進取的適應社會,并在這光芒的社會中,進取發(fā)光發(fā)熱呢?
那么,你的人生,你的《蘭亭集序》,是否也會因你的“進取入世”而煥發(fā)耀眼的光芒呢?
那么,不如就讓我們進取入世,而從此有一個不悔的人生吧。
蘭亭集序賞析3
王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不同的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。
王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……
生活在當今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們就應活得更自在?!凹葋碇瑒t安之”,既然擁有了享受生活的權利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。
我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。
昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有這天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!
我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠將短暫的生命延長!
蘭亭集序賞析4
蘭亭集序中王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……
生活在當今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們就應活得更自在?!凹葋碇瑒t安之”,既然擁有了享受生活的權利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。
我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。
昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有這天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!
我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠將短暫的生命延長!
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