下面是范文網(wǎng)小編分享的紅色經(jīng)典誦讀比賽方案3篇 小學(xué)紅色經(jīng)典誦讀比賽方案，供大家品鑒。
紅色經(jīng)典誦讀比賽方案1
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);國(guó)學(xué)經(jīng)典，誦讀不衰。萬里長(zhǎng)征人未還，千里冰封，萬里雪飄，我們應(yīng)該緬懷先烈。下面是小編為大家整理的關(guān)于紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞，歡迎查閱!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞1
A尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
B親愛的同學(xué)們。大家上午好!
A今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
B今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
A中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
B它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
A從未成年人思想道德建設(shè)實(shí)際出發(fā)，為展現(xiàn)松木坪中學(xué)學(xué)生的精神風(fēng)貌和良好素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的真摯情感。今天，我校迎來了“與經(jīng)典同行，為生命奠基”經(jīng)典誦讀大賽。
B下面請(qǐng)?jiān)试S我為大家隆重介紹擔(dān)任本次大賽的評(píng)委：
讓我們以熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師表示最衷心的感謝!A下面我宣布“與經(jīng)典同行，為生命奠基”經(jīng)典誦讀大賽現(xiàn)在開始。
A：今天是一個(gè)歡快的日子，我們齊聚一堂，共同學(xué)習(xí)。
B：今天是一個(gè)收獲的日子，我們收獲美文，誦讀精彩。
A：我相信，會(huì)有更多的人喜歡上美文誦讀。
B：我相信，美文誦讀會(huì)帶給我們更多的欣喜。
A：老師們，同學(xué)們，注溪民族學(xué)?！皞髡b經(jīng)典紅色經(jīng)典”朗誦大賽到這里就結(jié)束了。
B：謝謝同學(xué)們的精彩表演。再見!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞2
男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
女：親愛的同學(xué)們。大家上午好!
男：今天，我們歡聚在注溪民族學(xué)校，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
女：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：從未成年人思想道德建設(shè)實(shí)際出發(fā)，為展現(xiàn)注溪民族學(xué)校中小學(xué)生的精神風(fēng)貌和良好素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的真摯情感。今天，我校迎來了“傳誦經(jīng)典紅色經(jīng)典”誦讀大賽。
女：下面請(qǐng)?jiān)试S我為大家隆重介紹擔(dān)任本次大賽的評(píng)委：楊明成校長(zhǎng)、歐陽章上書記、楊國(guó)流校長(zhǎng)、舒尤根主任、楊裕群老師、吳倩老師、龍家忠老師、(蘭田)楊曉燕老師、(注溪)楊曉燕老師、江明鎂老師、王小梅老師、龍?jiān)评蠋煛Ｗ屛覀円詿崃业恼坡晫?duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師表示最衷心的感謝!
男：下面我宣布“傳誦經(jīng)典紅色經(jīng)典”誦讀大賽現(xiàn)在開始。有請(qǐng)四年級(jí)楊芳芳同學(xué)為我們帶來毛詩人詩詞朗誦《沁園春雪》。讓我們一起領(lǐng)略毛詩人詩人的豪情，偉人的風(fēng)采。大家掌聲歡迎!
請(qǐng)九年級(jí)楊翠萍同學(xué)作好準(zhǔn)備!
女：一個(gè)與偉大永遠(yuǎn)連在一起的人，他改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。他的詩氣貫長(zhǎng)虹，一瀉千里。下面有請(qǐng)九年級(jí)的楊翠萍同學(xué)為我們帶來毛詩人詩詞朗誦。大家掌聲歡迎!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞3
男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
女：親愛的同學(xué)們。大家上午好!
男：今天，我們歡聚在民族學(xué)校，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
女：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：從未成年人思想道德建設(shè)實(shí)際出發(fā)，為展現(xiàn)民族學(xué)校中小學(xué)生的精神風(fēng)貌和良好素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的真摯情感。今天，我校迎來了“傳誦經(jīng)典紅色經(jīng)典”誦讀大賽。
女：下面請(qǐng)?jiān)试S我為大家隆重介紹擔(dān)任本次大賽的評(píng)委：
讓我們以熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師表示最衷心的感謝!
男：下面我宣布“傳誦經(jīng)典紅色經(jīng)典”誦讀大賽現(xiàn)在開始。有請(qǐng)四年級(jí)楊芳芳同學(xué)為我們帶來詩詞朗誦《沁園春雪》。讓我們一起領(lǐng)略毛詩人的豪情，偉人的風(fēng)采。大家掌聲歡迎!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞4
男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
女：親愛的同學(xué)們。大家上午好!
男：今天，我們歡聚在注溪民族學(xué)校，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
女：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：從未成年人思想道德建設(shè)實(shí)際出發(fā)，為展現(xiàn)注溪民族學(xué)校中小學(xué)生的精神風(fēng)貌和良好素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的真摯情感。今天，我校迎來了“傳誦經(jīng)典紅色經(jīng)典”誦讀大賽。
女：下面請(qǐng)?jiān)试S我為大家隆重介紹擔(dān)任本次大賽的評(píng)委：楊明成校長(zhǎng)、歐陽章上書記、楊國(guó)流校長(zhǎng)、舒尤根主任、楊裕群老師、吳倩老師、龍家忠老師、(蘭田)楊曉燕老師、(注溪)楊曉燕老師、江明鎂老師、王小梅老師、龍?jiān)评蠋?。讓我們以熱烈的掌聲?duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師表示最衷心的感謝!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞5
主持人：20年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。70年過去了，偉大的抗戰(zhàn)精神在歲月的沖刷下愈發(fā)熠熠生輝。
我們舉行這次詩歌朗誦會(huì)，是為了銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示后人。
(1)1945年的9月3日，是要永遠(yuǎn)銘記的日子。年前的9月3日，是日本侵略者正式簽署投降書的日子，是中華民族從此贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徹底勝利的日子。今天，我們用詩句來紀(jì)念那段刻骨銘心的歷史，慶祝那來之不易的屬于正義的勝利。現(xiàn)在，請(qǐng)、老師朗誦《抗戰(zhàn)勝利，記住這一天》。
(2)當(dāng)東北三省淪陷，成千上萬的東北人民流亡關(guān)外，無家可歸的時(shí)候，愛國(guó)音樂家張寒暉，被這些景象深深觸動(dòng)，寫出了滿懷思鄉(xiāng)之情、國(guó)難之痛的歌曲《松花江上》，由老師演唱，老師配誦。
(3)當(dāng)中英文化交流學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、夫婦應(yīng)邀參加20年抗戰(zhàn)詩歌朗誦會(huì)后，轉(zhuǎn)輾反側(cè)，夜不能寐，連夜寫出詩歌《1943，那滴血的一天》，由老師朗誦。
(4)1937年的寒冬，冰封大地，日寇的鐵蹄肆意踐踏著苦難的中華大地，在這民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)刻，詩人艾青悲憤地寫下《雪落在中國(guó)的土地上》。由老師朗誦。
(5)1938年，在國(guó)土淪喪、民族危亡的危機(jī)時(shí)刻，詩人艾青滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了詩歌《我愛這土地》，以一只鳥生死眷戀著土地作比喻，形象地抒發(fā)了詩人深沉而真摯的愛國(guó)情感。老師朗誦。
(6)1937年8月，詩人胡風(fēng)飽含深情地寫下了《為祖國(guó)而歌》，鼓舞人們拿起武器，向敵人討還血債。老師朗誦。
(7)張自忠將軍，是八年抗戰(zhàn)中犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的國(guó)民黨將領(lǐng)，也是第二次世界大戰(zhàn)中五十多個(gè)反法西斯同盟國(guó)中，犧牲于前線的將領(lǐng)。他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建奇功，功昭日月、氣壯山河，是中華民族的杰出代表。毛詩人曾為其題詞盡忠報(bào)國(guó)。請(qǐng)老師朗誦《民族英雄張自忠賦》。
(8)的抗日英雄吉鴻昌，就義前在刑場(chǎng)上寫下激憤豪壯的五言絕句，表達(dá)了國(guó)破家亡之恨，和壯志未酬身先卒之憾，請(qǐng)老師朗誦這首將千古傳唱的《就義詩》。
(9)錚錚鐵骨，光照日月，為緬懷抗日殉國(guó)的民族英雄，由老師朗誦《沁園春詠趙登禹》。
(10)由桂濤聲詞，冼星海曲，創(chuàng)作于1938年的抗日歌曲《在太行山上》，鼓舞著成千上萬抗日軍民與日寇決一死戰(zhàn)。由老師領(lǐng)唱，大家齊唱。
(11)讓我們向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為民族大義舍身忘死，英勇捐軀的烈士們致敬。請(qǐng)老師朗誦《狼牙山抒懷》。
(12)抗日英雄陳輝，奮勇抗戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏，年僅二十四歲就不幸倒在硝煙血泊之中。他生前寫下了長(zhǎng)詩《為祖國(guó)而歌》。由老師朗誦。
(14)1937年底，詩人田間懷著戰(zhàn)斗的激情，寫下詩篇《給戰(zhàn)斗者》，表達(dá)了詩人與日寇血戰(zhàn)到底，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師朗誦。
(15)抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)!延安是抗戰(zhàn)的明燈，延安是民族的希望。老舍先生用熱情的筆觸，歌頌了延安的新生、延安的不屈和延安的抗戰(zhàn)行動(dòng)。請(qǐng)老師朗誦老舍先生的《劍北篇》。
感謝各位的光臨，感謝老干處領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助和支持!讓我們?cè)凇陡璩鎳?guó)》的歌聲中，結(jié)束這次朗誦會(huì)。祝大家午安!
紅色經(jīng)典誦讀比賽主持詞
紅色經(jīng)典誦讀比賽方案2
燕河營(yíng)鎮(zhèn)小學(xué)2011—2012學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽主持詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我們歡聚在這里，共誦千古美文，傳承華夏文明。中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰 的瑰寶。誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊，對(duì)話圣賢，我們感受經(jīng)典文學(xué)蘊(yùn)含的力量。
與經(jīng)典同行，與圣人為伍。
弘揚(yáng)民族氣概，展示自我風(fēng)采
讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。
下面我宣布，燕河營(yíng)鎮(zhèn)小學(xué)“經(jīng)典詩文誦讀比賽”現(xiàn)在開始。
下面由我宣布比賽程序：
第一項(xiàng)：陳校長(zhǎng)講話第二項(xiàng)：宣布比賽規(guī)則及要求（胡主任）
第三項(xiàng)：比賽
第四項(xiàng)：公布比賽結(jié)果（成主任）
第五項(xiàng)：頒獎(jiǎng)
第六項(xiàng)：閉會(huì)
選手們的比賽已經(jīng)結(jié)束，評(píng)委們正在進(jìn)行統(tǒng)分，讓我們稍作休息，待會(huì)兒就宣布比賽結(jié)果。
好，比賽結(jié)果已經(jīng)出來了，下面我們有請(qǐng)成主任來宣讀比賽結(jié)果。
讓我們用熱烈的掌聲向他們表示祝賀！
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
燕河營(yíng)鎮(zhèn)小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽到此結(jié)束。謝謝各位評(píng)委老師
謝謝同學(xué)們的精彩表演
謝謝同學(xué)們的積極參與
2011年11月11號(hào)
紅色經(jīng)典誦讀比賽方案3
感悟舊時(shí)西北角
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1陳宵宵學(xué)號(hào)： 西北，到底是一個(gè)怎樣的地方？
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，無垠而壯美，這是古時(shí)詩人對(duì)這片土地的感受?？墒窃诖笪鞅鄙盍?0年的我，入眼所見是高樓林立，車水馬龍；是街道寬闊，環(huán)境優(yōu)美；是學(xué)校里書聲瑯瑯，居民區(qū)歡聲笑語。20年所見，兼是大好之景；20年所聞，甚少惡語之言。這，應(yīng)該就是大西北長(zhǎng)久以來的樣子吧。
然而，范長(zhǎng)江先生的《中國(guó)的西北角》一書，卻重重的打破了我根深蒂固的想法。恍然驚覺，我的生活之地竟然有過這樣一段過往。原來苦難這抹深沉的色調(diào)，曾在這里這樣濃墨重彩，后來之人一旦觸碰，心神竟如此難安。
一：初聞，感于路艱
最開始翻閱《中國(guó)的西北角》之時(shí)，感受最大的別是路途的艱辛。但是作為一個(gè)新聞工作者，范先生意識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開以后，西北地區(qū)將成為抗戰(zhàn)的大后方，可荒僻的西北地區(qū)的現(xiàn)狀卻很少為人所知。為了讓廣大讀者更多的了解西北的情況，他以驚人的勇氣踏上了前往西北的旅程。這次考察旅行西打敦煌，北至包頭，全程4000余里，歷時(shí)10個(gè)月，足跡遍及川、陜、青、甘、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，其艱辛程度不言而喻。
曾經(jīng)有幸和家人去四川旅游，走的便是陜西途經(jīng)甘肅到四川這一條路。路上，柏油馬路寬闊，兩邊風(fēng)景優(yōu)美，便不曾細(xì)想歷史，只沉迷于人與自然的和諧。然而現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，一路穿過的隧道，走過的橋梁，翻過的草地，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該都是自然無比，沒有太多的人工修建吧。更何況，在通往目的地時(shí)，偶遇修路，便走了最原始的公路，只容兩車之寬，路面坑坑洼洼，還要不斷地爬山下坡，在晚上行車之時(shí)，差點(diǎn)沖下山崖，讓人心驚膽戰(zhàn)。
因?yàn)橛羞^一點(diǎn)兒親身經(jīng)歷，所以對(duì)這段路途的不容易更能感同身受。可是先是在寫成都到新都路途的顛簸時(shí)，卻玩笑般的說：“黃包車走在上面，盡管如酸秀才哼‘古文觀止’一樣，左右搖擺，只要小心謹(jǐn)慎的坐著，頭碰車篷的次數(shù)總可以少些?！边@樣的樂觀與豁達(dá)也許就是先生不畏路途旅途艱辛，堅(jiān)持到底的一大原因吧！
先生的樂觀更表現(xiàn)在不顧艱辛，仍可以用和諧平靜的心態(tài)去看沿途的自然風(fēng)光。在白水江上源，先生寫到“林樹蔭茂，盛暑旅行其中，氣候如仲春，勒馬溪邊，引吭高歌，高山迥應(yīng)，曾不知跋涉之勞矣”。當(dāng)我們要去經(jīng)歷一段有意義卻艱難的旅程之時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)如先生，滿懷樂觀，以積極飽滿的熱情去走過這段時(shí)光。
這段旅程，除了路途的艱辛，最難忍受的便應(yīng)是孤獨(dú)了吧。先生說：“為他們彼此用突厥語談話，記者絲毫不解，頗有深入異域之感?！碑?dāng)他在無邊的戈壁灘獨(dú)自前行之時(shí)，也念起了“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”的詩句。然而這樣的孤獨(dú)感并沒有讓先生陷入絕望，他開始更深入地思考社會(huì)問題和人生的意義。如川西高原的夜晚，“記者當(dāng)值時(shí)，身披棉被手持手槍，仰觀滿天星斗，耳聽嗚嗚風(fēng)聲，極目向四面黑暗中偵查。此時(shí)心境曠逸忽東忽西深覺人生之平淡，所以終生奔勞不休者，特為生存之必要所驅(qū)使，并無特別之意義，故本于生存之必要而活動(dòng)，此即為人生之真諦?！边@些思考或許正是由于旅途的不易和所見所聞吧！或許某一天，筆者再次背包遠(yuǎn)行，若有幸再走一次先生所走過之路，體會(huì)這時(shí)光帶來的遷變，與書中的內(nèi)容相對(duì)比，或許心中久存的壓會(huì)有所減少吧！
二：再感，悲于民苦
這里所說的民，并不是達(dá)官顯貴也不是豪門望族，而是真真切切的平民百姓，在這個(gè)社會(huì)中人數(shù)最多的民。先不談書中所說之民，只是簡(jiǎn)單的說一下如今中國(guó)的平民，雖然仍有部分的平民居處寒屋陋室，可是現(xiàn)在的百姓至少有屋可以遮風(fēng)避雨，有糧可以果腹，有衣可以遮體，可以在閑暇之時(shí)，上街走走，去公園坐坐，更可以拿著手機(jī)聯(lián)系一下遠(yuǎn)方的親人。世景日好，相比書中人民的生活，現(xiàn)在的日子真當(dāng)是猶如天堂。
再說筆者回避了這么長(zhǎng)的篇幅，卻仍不得不談的內(nèi)容吧。借由范先生的筆觸，20世紀(jì)30年代大西北的景象，猶如被突然拉開了帷幕，以最真實(shí)最直擊人心的方式展現(xiàn)在讀者的面前，細(xì)細(xì)說來，是“皮膚長(zhǎng)滿瘡癤，瘦如骷髏”但是鴉片平民；“亂石泥土，污穢狼藉”的礦工住穴；“莊產(chǎn)本已稀疏，現(xiàn)更破壞，所余無幾，舉目愴然”的凋零村舍。簡(jiǎn)單說是，衣衫襤褸的農(nóng)夫神情木然的行走；道旁因饑餓而半醒的平民不時(shí)發(fā)出呻吟；及膝的野草中忽然露出層疊的尸體；肥沃的平原被鴉片占據(jù)；重稅科刑下的農(nóng)民食不果腹衣不蔽體。一幕幕的故事令人不忍細(xì)讀，可但是一遍看過，內(nèi)心早已被深深的擊痛，想來是久難痊愈了。但這一切的苦難，只是下層百姓的生活，于上層社會(huì)的人物而言，“他們是干脆帶上姨太太在自己建造的別墅或占據(jù)一定的公共所，大‘消’其‘夏’。月明之夜，他們是‘開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月’?！被蛟S這只是大家所面對(duì)的苦難不同，可這些不也是那個(gè)時(shí)代的一種悲劇嗎？天空中布滿烏云，有些人在接受冰雹雷電，有些人卻斜風(fēng)細(xì)雨得享安樂之景。
時(shí)代的苦難在每個(gè)人身上都會(huì)有不同的體現(xiàn)，而作為一個(gè)后來人，我們所能做的便是銘記苦難，于新的世紀(jì)，在一個(gè)和平的年代，去尋找自己的意義，做有價(jià)值的事情，于國(guó)家奉獻(xiàn)一份自己的力量。
三：后記，希望于心
每一本書，都會(huì)蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的希冀，一字一句，寫入書中，飽含著濃濃的情感。雖然不知道范先生是懷有怎樣的心情去寫書中的每一篇文章，但想來必不會(huì)輕松。每天都有不同的經(jīng)歷，每日都會(huì)有不同的見聞，大量的親眼所見都充斥著不同的苦難，而作為一個(gè)記者，若沒有一顆善感卻有堅(jiān)定的心，怎樣去感受事實(shí)，又如何去堅(jiān)定內(nèi)心，不被事實(shí)的真相卷入血色的漩渦，難以自拔。先生行了一路，不是看風(fēng)景卻勝似看風(fēng)景。這景是世間景，這路是人生路。在景中在路上，他記述的是一個(gè)帶著中國(guó)情的中國(guó)人眼中的中國(guó)西北景。
在路上，他行走4000余里，爬雪山、過草地，風(fēng)餐露宿，跋山涉水卻從未抱怨，依然給我們展示了西北的自然地貌和風(fēng)土人情，更不時(shí)地引用一些典故，增添西北的歷史感。
在景中，山水好景不敵人間世情。平民生活艱難，衣不蔽體、食不果腹、賣兒賣女，死尸尋常。在民族相處中，民族矛盾激烈。先生行于少數(shù)民族生活之地時(shí)亦受到敵視?？上壬砸砸粋€(gè)客觀的角度來分析導(dǎo)致民族矛盾的原因，并希望能改善民族關(guān)系，否則中國(guó)危矣。
于情理，作為一個(gè)文人，先生感于國(guó)事危難，毅然背起行囊來到大西北。帶著熱忱，將一個(gè)真實(shí)的西北展現(xiàn)在世人的眼前。
書的最后先生寫道“鄉(xiāng)村婦女喜著鮮紅色衣褲，似是為這塞外無極的曠野，鋪點(diǎn)幾朵紅花，別饒風(fēng)韻?！币怎r明的色彩來結(jié)束以暗色為基調(diào)的故事，先生或許心存希望，希望這西北可以有一個(gè)嶄新的面貌，如此才不負(fù)時(shí)光在西北留下的苦難。
若是此生有幸，能重走先生來時(shí)的路，希望能看到花開滿路，人民安康，民族和睦。
平凡人不平凡的人生
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1黃樂學(xué)號(hào)： 風(fēng)吹、雨打、火燒、鐵蹄踐踏，即便這樣也寧折不彎的是中國(guó)人的脊梁，就是長(zhǎng)征的真實(shí)寫照。
近日，在老師的推薦下，我閱讀了王樹增先生的《長(zhǎng)征》一書。他歷時(shí)六年，收集大量長(zhǎng)征資料，采訪上百位親歷長(zhǎng)征的老紅軍，才完成一部以全面的視角，理性反映“長(zhǎng)征”的作品。在書中，作者講述了許多感人小事，讓我們通過豐富的細(xì)節(jié)更加親近地去接觸長(zhǎng)征的歷史。從中所體現(xiàn)的國(guó)家統(tǒng)一精神和不朽的信念力量，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)平凡人不平凡的人生。
長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，是人類歷史上罕見的不畏犧牲的遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征跨越中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上且終年積雪。長(zhǎng)征渡過了30多條河流，包括世界上最洶涌的險(xiǎn)峻的峽谷大江。長(zhǎng)征走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。不僅這樣，在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下與數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截以及合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在400場(chǎng)以上。平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍五十里以上，總軍程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二萬五千里。
長(zhǎng)征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。堅(jiān)定不移地信仰，不屈不撓地探索，無所畏懼地前行，向著理想勇敢奮斗，在當(dāng)今詞典中，沒有哪個(gè)詞像“長(zhǎng)征”那樣，包含了所有這些令人感動(dòng)的崇高精神和象征意義。進(jìn)一步講，它的意義絕不只是一部無可匹敵的英雄主義史詩。在整本書中，我們充分體會(huì)“長(zhǎng)”與“征”的真實(shí)含義，而“長(zhǎng)征”的結(jié)束，也正是我們心靈征途的啟程。作為二十一世紀(jì)的青年，一名勵(lì)志的大學(xué)生，我們是不是也該思考我們的人生呢？
王樹增先生在前言中介紹，公元1000年至公元2000年間，中國(guó)的三件事件被世界認(rèn)為具有巨大影響，并入選人類歷史進(jìn)程中的一百件重要事件。第一個(gè)事件：1100年，火藥武器的發(fā)明；第二個(gè)事件：1211年，成吉思汗的帝國(guó)；第三個(gè)事件：1934年，長(zhǎng)征。一九三四年十月，紅一方面軍作戰(zhàn)部隊(duì)八萬六千多人踏上長(zhǎng)征之路，一九三五年十月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時(shí)全軍僅為近八千人；一九三五年三月，紅四方面軍近十萬大軍開始西渡嘉陵江，自此踏上萬般曲折艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征之路，一九三六年十月到達(dá)甘肅會(huì)寧時(shí)全軍三萬三千多人；一九三五年十一月，紅二方面軍兩萬一千多人從國(guó)民黨三十萬大軍的合圍中沖出，踏上了長(zhǎng)征之路，一九三六年十月到達(dá)將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師時(shí)，全軍一萬一千多人。紅二十五軍――紅四方面軍撤離鄂豫皖根據(jù)地后留下的一支紅軍武裝：我1934年踏上長(zhǎng)征之旅，經(jīng)過數(shù)月的顛沛流離和艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍中第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)，全軍兵力最多時(shí)不足八千人，最少時(shí)兵力只有一千多人。這是長(zhǎng)征軍隊(duì)的基本概況，我們可以體會(huì)這次征途的艱辛。以至于后來王樹增先生提到“他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅是一根木棍，為了改變自己的命運(yùn)跟隨著那面紅旗一路遠(yuǎn)去，他們堅(jiān)信這條路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢(mèng)想的中國(guó)――長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍走向一個(gè)嶄新的中國(guó)的啟程?！笔堑模L(zhǎng)征精神會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們后代的人，我們也應(yīng)為了我們的理想不斷前進(jìn)，不斷努力。
征途中的戰(zhàn)士是平凡的也是偉大的。在第一章：‘突出重圍’中，有一短話這樣寫到“周仁杰，湖南茶陵縣一位農(nóng)民的兒子，十七歲參加游擊隊(duì)，十八歲加入工農(nóng)紅軍。周仁杰沉默了一下，對(duì)他的教導(dǎo)說：‘必須把敵人頂住，準(zhǔn)備犧牲吧。’”看到這里，我的心平靜的像一面鏡子，我知道在后文一定還有許多像他一樣的普通戰(zhàn)士。對(duì)于他們來說，或許生命固然重要，但國(guó)家的安危勝于一切。他們都是平凡的人，他們的生活很樸實(shí)，在這樣的環(huán)境下，他們竟然擁有如此博愛的心靈和寬闊的胸懷。而現(xiàn)在我們的生活水平逐漸提高，許多人甚至走向奢侈，我們是不是應(yīng)該有所行動(dòng)呢？
然而，不僅中國(guó)的戰(zhàn)士是這樣，在征途中也有外國(guó)人也值得我們敬仰。三十六歲的薄復(fù)禮原名魯?shù)婪颉ぐ柛ダ椎隆げ程亍け葋喖?，出生在瑞士德語區(qū)，后移居英國(guó)曼徹斯特。據(jù)書中所知，紅軍要求他盡快籌集足夠數(shù)量的銀洋，槍支和藥品。而薄復(fù)禮顯然無法做到這一點(diǎn)。在擔(dān)心失去生命的巨大恐懼中，他就著一盞煤油燈的亮光，用了大半夜的時(shí)間，將那張地圖上的法文全部翻譯成了中文。這個(gè)舉動(dòng)一下就緩解了紅軍與傳教士之間的敵對(duì)情緒。但因?yàn)槊鎸?duì)日益嚴(yán)重的傷亡紅軍認(rèn)為他能夠搞到藥，薄復(fù)禮就這樣跟隨著中國(guó)工農(nóng)紅軍度過了他一生中最難忘的一年半時(shí)光，并且在歷經(jīng)艱難困苦之后活了下來。在釋放之后，軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克主持了一個(gè)小小的歡送會(huì)，紅軍特地為他準(zhǔn)備了一只雞讓他品嘗。薄復(fù)禮離開中國(guó)回到英國(guó)后對(duì)全世界說：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未聞的。”若不是那艱苦又難忘的一年半共同生活時(shí)光，想必他也不會(huì)有如此之感悟。而在這一征途中，他的真誠(chéng)與他的無私，讓我們感受到無國(guó)界的坦誠(chéng)相待。我相信，這一份情誼不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而遺忘人間，不會(huì)因?yàn)槌蔀闅v史而失去光芒。我們永遠(yuǎn)珍存這份記憶，讓它永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。
當(dāng)然人們也常說“巾幗不讓須眉”。書中我們所熟悉的第六軍團(tuán)，其中有一個(gè)叫張吉蘭的女戰(zhàn)士。在戰(zhàn)后掩埋戰(zhàn)友尸體的時(shí)候，她在尸體堆里發(fā)現(xiàn)了一張熟悉的臉龐，那是她的丈夫。張吉蘭把丈夫滿是血污的臉擦干凈，把他們夫妻平時(shí)最珍愛的一把牙刷放進(jìn)丈夫的口袋里，然后把丈夫埋葬了。瘦弱得如同秋風(fēng)中的一片落葉的張吉蘭在馬背上說：“廣西人都說猴子會(huì)騎馬，我像不像呢？”后來，她為了追隨自己的隊(duì)伍，在一個(gè)山洞里將頭發(fā)剪光，裝成男人報(bào)名參加了國(guó)民黨軍。她跟隨敵人的隊(duì)伍在大山中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，終于有一天接近了紅軍。她撲進(jìn)一條河，拼命向?qū)Π队?，身后一聲槍響，她掙扎了一下便在河面上消失了，消失在一個(gè)血紅色的血渦里。誰說女子不如男？張吉蘭就是我們的英雄。她的勇敢無畏，她的堅(jiān)韌不拔，會(huì)讓時(shí)光記得，會(huì)讓千千萬萬個(gè)中國(guó)人民肅然起敬。由此，我們也該知道，一個(gè)女人，一個(gè)有氣質(zhì)的女人，重要的不是她的外表，而是她身上所具備的頑強(qiáng)，執(zhí)著，認(rèn)真的品質(zhì)。我們現(xiàn)代女性更應(yīng)培養(yǎng)我們內(nèi)在的東西，讓我們每個(gè)人不一定成為一個(gè)“大寫的人”，而是成為自己。
書中還有許多讓人動(dòng)容的故事。像三十四師師長(zhǎng)陳樹湘，他率部隊(duì)為紅軍墊后，等到他們撤退時(shí)，湘江已被國(guó)民黨封鎖。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來掩護(hù)。不幸被敵人抓住，最后陳師長(zhǎng)把自己的腸子拉出來扯斷，年僅29歲的他就這樣壯烈犧牲。當(dāng)然除了不怕死還有艱苦卓絕的精神也是重要的。山城堡戰(zhàn)斗結(jié)束后，紅軍炊事員朱家勝挑著擔(dān)子跟著部隊(duì)往陜北走，因?yàn)閼?zhàn)友犧牲了，他擔(dān)著東西太多，漸漸落在了隊(duì)伍的最后。等他趕上部隊(duì)時(shí)，紅軍干部一針一針地縫補(bǔ)朱家勝那件破得很難再補(bǔ)的衣服，那是他自1934年12月離開根據(jù)地就一直穿在身上的一件單衣??
長(zhǎng)征屬于人類歷史上這樣一種事件：即使經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月，依舊被世人追尋不已。在人類物質(zhì)與精神的文明高速發(fā)展的今天，世人何以要忍受疲憊，勞動(dòng)和生存條件的匱乏，行走在這條蜿蜒于崇山峻嶺和急流險(xiǎn)灘的路途上？但是為什么數(shù)十年來仍舊有不同國(guó)家不同民族的人出現(xiàn)在這條漫長(zhǎng)的征途上，或許就是因?yàn)樗黄屏藝?guó)度、階級(jí)和政治界線的人類精神的豐碑。無論哪一個(gè)國(guó)家或民族的人，無論持有何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給予人類的精神財(cái)富，是走向理想所必需的永不磨滅的信念。所以，作為一名中國(guó)人，一名大學(xué)生，我們都有理由讀懂中國(guó)工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的長(zhǎng)征。讀懂了長(zhǎng)征，就會(huì)知道人類精神中的不屈與頑強(qiáng)是何等的偉大；就會(huì)知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險(xiǎn)依然能夠擁有快樂和自信；就會(huì)知道當(dāng)一個(gè)人把個(gè)體的命運(yùn)和民族的命運(yùn)聯(lián)系起來時(shí)，天地將會(huì)多么廣闊，生命將會(huì)何等光榮。
近些年來，大學(xué)生就業(yè)問題計(jì)較突出，平凡的我們此時(shí)不就應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神嗎？記得愛因斯坦的一句話“形式要求我們勇敢的行動(dòng)?！彼杂靡獯罄娙说拿渚褪牵?/p>
“就這樣匯成一支浩蕩的中國(guó)鐵流，就這樣一雙草鞋一桿土槍，踏上夢(mèng)想的征程！”
平凡人不平凡的人生，讓我們揚(yáng)帆啟航吧！
《西行漫記》讀后感
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1李朋軒學(xué)號(hào)： 來到革命圣地延安學(xué)習(xí)已經(jīng)快一年了，在這段時(shí)間里，我去過革命紀(jì)念館、革命舊址。進(jìn)一步感受到了七十多年前中國(guó)共產(chǎn)黨人在這座塞上小城對(duì)于中國(guó)革命所做出的巨大貢獻(xiàn)。在延安的十年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨通過自己的努力吸引來了一批又一批知識(shí)青年、文藝工作者以及各國(guó)友人。在這些各國(guó)友人中，有醫(yī)生，有記者，有軍人，他們都很想知道這個(gè)神秘的政黨是如何一步步開始影響中國(guó)革命的。埃德加?斯諾便是其中一位，他在一九三六年中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變關(guān)鍵性的一年，帶著當(dāng)時(shí)無法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無數(shù)問題，冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾?，這四個(gè)月的旅行使他這個(gè)來自西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的新聞?dòng)浾咴谒枷肭楦猩袭a(chǎn)生了極大的變化。事后他寫成了《紅星照耀中國(guó)》（又譯《西行漫記》）一書，將扎根在黃土高原的這個(gè)神秘政黨以及那一群為中國(guó)革命不懈努力的人展現(xiàn)給了世界，引起了巨大轟動(dòng)。身在革命圣地的我，為了感受當(dāng)年那段風(fēng)火歲月，我讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作，從中學(xué)到了很多的東西，尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。
從一開始，這本書的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩遍。這不是一部小說，不是一部散文，也不是一本“歷史著作”，而是一本新聞報(bào)道的作品。它是作者多次冒著生命的危險(xiǎn)，不畏艱難困境，根據(jù)采訪所得的一本書。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書絕對(duì)不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日。所看到，所聽到而且所學(xué)習(xí)的一切，作一番公平的客觀的無黨派之見的報(bào)告”。作者用一個(gè)旁觀者的身份，如實(shí)地向全世界的人民報(bào)道了中國(guó)的紅色革命。它不僅讓國(guó)外讀者了解到中國(guó)還有個(gè)為人民的幸福在不斷奮斗的政黨，也讓全國(guó)的貧苦百姓找到了真正的依靠，在現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的侵略壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>
不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭(zhēng)生活就是本書描寫的對(duì)象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂
《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因?yàn)樗麄儾粨尳?、不胡亂殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于幫忙，最重的一點(diǎn)，他們給予農(nóng)民土地。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個(gè)貧民會(huì)主席＂他好象同中國(guó)其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個(gè)族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經(jīng)過長(zhǎng)征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國(guó)無產(chǎn)者。在中國(guó)，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級(jí)的感情卻是罕見的。這意味著對(duì)于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久。＂
在斯諾的描述下我無一不對(duì)他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個(gè)了不起的人，但也是一個(gè)普遍的人，他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國(guó)的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個(gè)事例。毛澤東14歲時(shí)，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時(shí)候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會(huì)跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場(chǎng)給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了，但父親很容易的找到了他，十分生氣。當(dāng)聽到母親對(duì)父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時(shí)，父親不禁目瞪口呆，“是你挑完的嗎？”毛澤東回答：“是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨?！备赣H說在半天內(nèi)挑完確實(shí)不是一件很輕松的事，更何況是一個(gè)14歲的孩子呢。父親實(shí)在是沒有任何的理由再罵他。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識(shí)，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個(gè)愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個(gè)小時(shí)間他就學(xué)習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。
在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)那就是打到所有的侵略者，讓中華人民走上自由和平的道路。特別是在他18歲的時(shí)候，他在學(xué)校呆了六個(gè)月后就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰?穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為大學(xué)生的我們不得不被他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。
除了對(duì)毛澤東進(jìn)行了詳細(xì)的記述外，斯諾在《西行漫記》中還記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動(dòng)容。他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。使世界人民了解了中國(guó)的紅色革命是正義的，中國(guó)共產(chǎn)黨不是傳言中的赤匪。
斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界?！段餍新洝纷屛铱吹降氖浅錆M生機(jī)與活力的陜甘寧邊區(qū)，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間七十年過去了，斯諾筆下的中國(guó)以及那個(gè)為了中國(guó)革命而不斷奮斗的政黨都早已發(fā)生了翻天覆地的變化。斯諾曾經(jīng)來過的那座紅城——延安，雖然今天只是一個(gè)普通的地級(jí)市，但是依舊矗立在城中的楊家?guī)X、棗園等革命舊址仍然可以發(fā)現(xiàn)斯諾當(dāng)年的足跡。讀者《西行漫記》，走著作者當(dāng)年走過的路，回味無窮。
《苦難輝煌》讀書感想
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1關(guān)博 學(xué)號(hào): 不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀？
回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國(guó)革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。
正如書中說到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立
三、蔣介石等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。
閉卷深思，《苦難輝煌》展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)畫卷，每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血，令我們深刻體會(huì)到尋求一個(gè)適合中國(guó)國(guó)情，使中國(guó)人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個(gè)政黨合法地位的斗爭(zhēng)不易、選定一個(gè)能夠代表黨的利益，能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走向美好明天的領(lǐng)袖不易。憶往思今，面對(duì)新的形勢(shì)，我們有什么理由不堅(jiān)定理想信念?有什么理由不珍惜幸福生活?有什么理由不做好本職工作? 因此，我們必須牢記革命先驅(qū)的不朽功績(jī)和崇高精神，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定正確的理想信念，密切聯(lián)系群眾，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒;必須要飲水思源勿忘歷史，無數(shù)英雄兒女拋頭顱灑熱血，用鮮血生命換來現(xiàn)在的幸福生活，與先輩相較對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的瑣事要多一點(diǎn)感恩少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)開心少一點(diǎn)煩惱，好好珍惜身邊的人和事，努力過好每一天;必須要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神、實(shí)事求是高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神、克服困難挫折的進(jìn)取精神，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，從個(gè)人做起、從本職做起，從每一件具體事情做起，把崇高的理想、遠(yuǎn)大的目標(biāo)作為具體的實(shí)踐和當(dāng)前時(shí)代結(jié)合起來。
從苦難走向輝煌，中國(guó)歷盡了百年的歷程。緬懷革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來說，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。瞿秋白說：“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀。請(qǐng)勿死開我的翅膀?！绷袑幹v過“忘記過去，就意為著背叛?！辈荒苌羁谈杏|過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤?，今天，金錢給我們帶來富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開歷史去看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白??我慢慢的合上手中那本厚厚的書，但我將會(huì)再次翻開那厚重書。
《苦難輝煌》讀書筆記
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1鄧鑫學(xué)號(hào)： “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，苦難與輝煌在我們看來是完全不同的兩種概念，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧秘與中國(guó)八卦類似，苦難之極與輝煌之極其實(shí)便是彼此！讀《苦難輝煌》有感。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立
三、蔣介石等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。要勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，讓人生真正成為人生！
生活在新時(shí)代的我們，我們所處于中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能與國(guó)家崛起緊密相連，一個(gè)人一生不僅為自己，更是為他人的幸福，民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗。故此，我們更要向《苦難輝煌》看齊，以此來完成中華民族現(xiàn)代化建設(shè)，加快腳步實(shí)現(xiàn)富國(guó)，強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。
《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。而中國(guó)革命的成功，則是用實(shí)踐證明驗(yàn)證了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)！
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不怕苦，不怕難，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。金一南教授，以其獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言為我們淋漓盡致的詮釋了當(dāng)時(shí)政治事件與政治人物，深刻的剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)，這不失為一篇名作。
“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！苦難是輝煌的發(fā)酵劑，輝煌是困難的果實(shí)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們也要銘記這一點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，學(xué)業(yè)中的困難不含糊過去，認(rèn)真尋找解決方法，最終以量的積累到達(dá)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)的輝煌，生活的輝煌，乃至人生的輝煌。
以苦難之基，鑄輝煌之實(shí)；以苦難之因，鑄輝煌之果；以苦難之力，達(dá)無上巔峰！
淺讀長(zhǎng)征
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-1白三三學(xué)號(hào)： 長(zhǎng)征是什么？長(zhǎng)征是一場(chǎng)不畏艱難困苦、不懼流血犧牲和傳播理想信念的遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征路上，中國(guó)工農(nóng)紅軍為我們展現(xiàn)了其堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)精神，以及無可比擬的勇敢。他們驚人表現(xiàn)值得我們銘記一生。同時(shí)，使我對(duì)我黨有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)征路是一條布滿荊棘的路；長(zhǎng)征路，是一條灑滿血與淚的路。工農(nóng)紅軍付出了太多太多的犧牲，在艱難困苦的情況下，他們依舊不退縮、前仆后繼、舍生忘死，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，對(duì)此我不由得肅然起敬?？箲?zhàn)時(shí)，外國(guó)傳教士薄復(fù)禮則在離開中國(guó)回到英國(guó)后對(duì)全世界說：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未有的?！边@樣的描繪對(duì)偉大的紅軍戰(zhàn)士無疑是最貼切不過的了，毫無偽和感。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中無論是政治還是軍事精英，又或者是目不識(shí)丁的紅軍戰(zhàn)士，他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，也都為自己的信仰拼搏著，流血犧牲阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。歷經(jīng)艱辛苦難仍擁有積極向上的生活態(tài)度，這是令我難以置信的，但這也的的確確是真實(shí)存在的。此時(shí)我的心情是無法用言語來表達(dá)的。他們的精神將在人類歷史上樹立起一座不朽的豐碑?！堕L(zhǎng)征》這本書帶給我很大的震撼，讓我學(xué)習(xí)到很多，并留給我很深的印象，久久縈繞在心，不能忘懷。而首先進(jìn)入我眼簾的便是“平等”。中國(guó)紅軍是一個(gè)整體，無論是占少數(shù)的政治軍事精英，還是占多數(shù)的赤貧的農(nóng)民官兵，因?yàn)橛兄餐睦硐牒托拍睿麄冊(cè)诰裆鲜瞧降鹊?。這中平等是中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的政治追求。在中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的一支隊(duì)伍里，令紅軍戰(zhàn)士舍生忘死的動(dòng)因是：只有在這里他們才擁有人與人之間的平等。東西方世界傳達(dá)著“人人生而平等”的觀念，但事實(shí)并非如此。人與人之間，家族與家族之間，國(guó)與國(guó)之間，等級(jí)觀念鮮明，“平等”一詞無疑是虛無縹緲的，形同虛設(shè)的。人世間的平等在數(shù)千年的中國(guó)歷史中也猶如那夢(mèng)中的珍寶。紅軍是這個(gè)世界上官兵之間從著裝到待遇幾乎沒有任何差別的軍隊(duì)。中國(guó)工農(nóng)紅軍是一支特殊的隊(duì)伍這是毋庸置疑的。毛澤東與戰(zhàn)士們一同品嘗各種不會(huì)令人中毒的野菜，朱德則用一根跟所有紅軍官兵刻著名字的扁擔(dān)去挑水。他從未覺得自己與普通戰(zhàn)士有高低貴賤之分。平均不到二十歲的紅軍戰(zhàn)士打仗、訓(xùn)練、學(xué)文化、唱歌、打球、種地，彼此之間沒有歧視。相反在國(guó)民黨中央軍這些所謂的正規(guī)軍中，官兵之間有嚴(yán)格的等級(jí)觀念，或者說是極為不平等的待遇。王家烈迎接和慰問中央軍的慰問品有四卡車，貴州特產(chǎn)茅臺(tái)酒和另一種亞麻草鞋。薛岳的中央軍達(dá)到連以上的軍官每人茅臺(tái)酒兩瓶，營(yíng)長(zhǎng)以上軍官五瓶，而士兵則僅僅是沒人一雙亞麻草鞋。這樣的分配很顯然是不平等的。長(zhǎng)期以往，廣大的士兵不免心生嫌隙，這樣的軍隊(duì)不團(tuán)結(jié)，心存異心，何以戰(zhàn)勝團(tuán)結(jié)一心的工農(nóng)紅軍呢？我為他們感到悲哀，甚至是惋惜，畢竟我們都是中國(guó)人，都是炎黃子孫，流著相同的血液??！
中國(guó)工農(nóng)紅軍的英勇表現(xiàn)同國(guó)民黨中央軍的怯懦形象形成顯明對(duì)照。周仁杰，在面對(duì)敵軍猛烈攻擊下，毅然地說道：“必須把敵人頂住，準(zhǔn)備犧牲吧?！焙?jiǎn)單而不帶有一絲波瀾的一句話，恰恰體現(xiàn)了他以及戰(zhàn)士們時(shí)刻為戰(zhàn)斗準(zhǔn)備著，哪怕是獻(xiàn)身革命。戰(zhàn)斗是慘烈的，紅軍傷亡慘重，倒下的人重重疊疊的摞在了一起。到了第二天戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，當(dāng)時(shí)四百多位農(nóng)民用了整整一天的時(shí)間，才把山澗里的官兵尸體掩埋掉。而隱藏于山間草叢中的重傷員大部分被搜山的敵人發(fā)現(xiàn)后就地殺害，少數(shù)還能動(dòng)的自己爬到懸崖邊滾了下去，真是觸目驚心。在一九二九年初 在贛南的一次戰(zhàn)役中，情勢(shì)危急時(shí)，毛澤東提槍親自率領(lǐng)警衛(wèi)班向前沖。蔡和森，在香港被捕，隨后被引渡到廣東，敵人將他的四肢釘在墻上，英勇不屈壯烈犧牲。在腳山鋪與湘軍抗擊是，湘軍在炮火襲來的同時(shí)還有十幾架飛機(jī)的轟炸。山嶺上被打斷的樹枝橫飛亂舞，泥土被一次次地掀起來。紅軍官兵一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻。子彈沒有了，就和敵人抱在一起用拳頭打、用牙齒咬。易蕩平受傷倒在血泊里，敵人拿著刺刀沖過來，他命令自己的警衛(wèi)員向他開槍。警衛(wèi)員哭了，是不忍心。易蕩平奪過警衛(wèi)員手里的槍，同時(shí)高喊：“趕緊突圍”，然后朝自己的頭扣動(dòng)了扳機(jī)，令人側(cè)目。在飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，川軍開始了瘋狂的射擊，紅軍掩護(hù)火力也開始了猛烈的壓制。炮彈呼嘯，大河兩岸皆成一片火海。川軍的子彈搭載鐵索上，火星迸濺。紅軍一手持槍，一手抓索，毫不畏懼。連那川軍都無法相信紅軍竟然就這樣向他們靠近了?？粗F索上離他們?cè)絹碓浇募t軍，他們驚駭?shù)氐纱罅搜劬?，他們不知道世間除了紅軍外，還有什么人能夠空懸在萬丈深淵上順著那搖晃的鐵索發(fā)起進(jìn)攻。紅軍的口號(hào)陣陣入耳：“同志們！這是最后關(guān)頭！莫怕火！沖過去就是勝利！”、“同志們，跟我前進(jìn)！”中央紅軍爬雪山，過草地，他們不懼前方危險(xiǎn)，管敵方是一個(gè)團(tuán)還是一個(gè)旅，機(jī)槍朝著陣地橫掃。此類英勇抗敵的事例不勝枚舉。而國(guó)民黨派呢？領(lǐng)導(dǎo)與下屬離心離德，陽奉陰違。當(dāng)蔣介石對(duì)蘇區(qū)發(fā)動(dòng)第五次圍剿時(shí)，南中國(guó)最著名的軍閥號(hào)稱“南天王”的粵軍首領(lǐng)陳濟(jì)棠被蔣介石授予重任，與紅軍作戰(zhàn)犧牲兩個(gè)營(yíng)便心疼不已，為自己生存安全尋找有利策略——拖延遲緩。他給粵軍下達(dá)的作戰(zhàn)原則是：修碉堡，守陣地，決不主動(dòng)進(jìn)攻；即使發(fā)生了戰(zhàn)斗，也不求有功，但求少受損失。部隊(duì)每天的前進(jìn)行程絕不超過二十里?？吹竭@，我不由得想調(diào)侃一句，“這算什么呀，有這樣帶兵打仗的嗎?！敝醒爰t軍進(jìn)入貴州，貴州財(cái)主和軍閥囤積大量的金銀、鴉片、鹽巴、槍支和高達(dá)華麗的房屋。他們的軍隊(duì)由步槍和煙槍裝備起來。王家烈，國(guó)民黨第二十五軍軍長(zhǎng)兼貴州省政府主席。他一直做著倒賣鴉片的生意。得知紅軍的到來，他召開會(huì)議，黔軍將領(lǐng)在紅軍離他們還遠(yuǎn)時(shí)，無不表示堅(jiān)決執(zhí)行委員長(zhǎng)的命令，愿意肝腦涂地在所不惜。可當(dāng)紅軍近在眼前時(shí)，各路門閥紛紛表示絕不能與紅軍硬拼，應(yīng)該或追而不堵，或堵而不打，或打了就跑，或讓路通行。但更讓人啼笑皆非的是，有場(chǎng)戰(zhàn)役幾個(gè)要跑的黔軍去拉他們那個(gè)叫著羅玉春的團(tuán)長(zhǎng)一起跑，羅玉春哭著喊著，“我不走，我要死在這里！”但是很快他就跑得沒有了蹤影。國(guó)民黨派內(nèi)部魚目混雜，貪生怕死，貪圖富貴之人比比皆是，這樣的軍隊(duì)如何能夠得到百姓的擁護(hù)？如何得到戰(zhàn)斗的勝利？即使他們的武器是多么的先進(jìn)，多么的齊全，人心不齊終將注定失敗的結(jié)局，提升生命質(zhì)量的最可靠的力量是精神。小到?jīng)Q定一個(gè)人的人格優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族或國(guó)家文明的興衰。國(guó)民黨這一黨派沒有強(qiáng)大的精神力量的支撐，便是一個(gè)前途黯淡的黨派。對(duì)此，我不得不稱贊中國(guó)工農(nóng)紅軍懷有共同的理想信念，團(tuán)結(jié)一心的可貴。
戰(zhàn)斗是殘酷的，但中國(guó)工農(nóng)紅軍依然擁有快樂和自信，這無疑是讓人匪夷所思的。紅軍雖滯留在自然環(huán)境極其惡劣的地方，他們不曾有過任何灰心和絕望，因?yàn)樗麄兪冀K相信工農(nóng)紅軍勝利的明天定會(huì)到來。紅軍缺少食物，飽受饑餓，卻組織了“野菜委員會(huì)”，朱德帶領(lǐng)戰(zhàn)士漫山遍野地尋找可以吃的野菜。紅軍官兵還在甘孜舉辦了體育比賽和文藝比賽。如跳遠(yuǎn)、障礙、跳高、出墻報(bào)、團(tuán)體唱歌、政治演等。在中國(guó)這片廣袤而荒涼的土地上的歌聲，是人世間難以想象的充滿希望的天籟之聲。一九三四年十月二十五日，蔣介石召集軍事會(huì)議，發(fā)布了把中央紅軍消滅在第二道封鎖線的作戰(zhàn)命令，并且在全國(guó)疙瘩報(bào)社上發(fā)布了懸賞布告，是迄今為止以政府的名義針對(duì)某一個(gè)人的“最昂貴、最誘人的懸賞”，即“生擒毛澤東朱德者，賞洋二十五萬元，”戰(zhàn)爭(zhēng)是激烈、緊迫的。王家烈與薛岳在馬場(chǎng)坪碰杯時(shí)，在烏江岸邊，紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)的紅軍官兵也在碰杯，紅軍官兵端著的杯子或碗里是開水，開水在冰天雪地里冒著騰騰熱氣，紅軍官兵仍高興的喊道：“同志們，祝賀新年！”一個(gè)新年過的如此艱苦，但他們?nèi)阅荛_懷大笑，喜氣洋洋。聶榮臻回憶，一個(gè)紅軍士兵在快速奔跑中草鞋被敵人的子彈打掉了，但他的腳居然沒有受傷。他稱道，“這是我經(jīng)歷過的最奇特的場(chǎng)面?！睉?zhàn)爭(zhēng)是血腥的，時(shí)刻有人倒下，我作為一個(gè)旁觀者都不免心生恐懼，退縮，不忍的心理，紅軍戰(zhàn)士能在被流彈擦傷后，仍能笑談，“好兆頭，好兆頭，這叫開門紅！”如此強(qiáng)大的心理承受能力讓我只能望洋興嘆了，望塵莫及啊！當(dāng)工兵連被沽基家族人剝除衣服，紅軍戰(zhàn)士禁不住開玩笑說：“工兵連很涼快呀！這是到哪里洗澡去了?！边@又讓我看到了紅軍戰(zhàn)士苦中作樂和他們的幽默風(fēng)趣。連同領(lǐng)導(dǎo)毛澤東都不忘調(diào)笑一向嚴(yán)肅的劉伯承，可見官兵一心、和領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，積極向上的生活態(tài)度。四周炮彈轟鳴，紅軍戰(zhàn)士放聲高唱，別有一番風(fēng)味，正可謂是鐵血柔情。長(zhǎng)征一路環(huán)境艱險(xiǎn)，戰(zhàn)斗慘烈，但我忘不掉那歌聲、笑聲。面對(duì)饑餓、傷痛倒下的紅軍為不拖累其他同志，索性用草將自己的臉蓋上一動(dòng)不動(dòng)，以誤導(dǎo)身邊同志認(rèn)為他們已經(jīng)死了。這場(chǎng)景令人動(dòng)容，讓人心疼。無法活著走下去的的紅軍將自己的衣服全部脫下來放在一邊，以便后面的紅軍能夠穿上御寒。這讓我感動(dòng)不已，萬分敬佩。他們身上的革命樂觀主義和英雄主義精神，我想問，世界上還有那支軍隊(duì)可與之媲美。
《長(zhǎng)征》一書留給我諸多感動(dòng)，但書中也有令人憤慨的事和一些令人惱怒的人。如在一九三一年開展的中國(guó)共產(chǎn)黨六屆四中全會(huì)蘇聯(lián)國(guó)際代表米夫發(fā)表了漫長(zhǎng)冗雜的演講，對(duì)工人出身的中央委員進(jìn)行貶低，“絕不能讓他們滾蛋”、“應(yīng)該打他的屁股，但是也不是要他滾蛋?！鄙踔链蹬跬趺鳛樘觳蓬I(lǐng)導(dǎo)者，而從后邊我們可以看到王明的丑惡嘴臉，也許我的話有些偏激了，但我內(nèi)心是真心怨恨他的。在白色恐怖下，實(shí)際掌握著中央實(shí)權(quán)的王明猶如驚弓之鳥，到處躲藏，藏于尼姑庵中，最后惶惶逃往蘇聯(lián)，他的表現(xiàn)令人不齒。而這樣只知泛泛而談的人不止他一人。例如博古、李德等人不識(shí)中國(guó)國(guó)情，制定錯(cuò)誤的軍事策略，導(dǎo)致軍隊(duì)連連失利，危在旦夕。更甚者是叛逃革命的人更令人發(fā)指，如顧順章，向中發(fā)等。因?yàn)樗麄兊呐炎儗?dǎo)致了許多著名的革命黨人遇害。萬幸的是，如此不堪的人終究是少數(shù)的，我們不能以一概全。
生活在21世紀(jì)的我，衣食無憂，根本不用經(jīng)受饑寒交迫得病磨難，而這一切的一切，都是中國(guó)工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)換來的。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了不懼犧牲、堅(jiān)信勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息？勇往直前。
長(zhǎng)征路上，留給我太多太多的感動(dòng)。我們不應(yīng)辜負(fù)他們用生命換來的幸福生活，而應(yīng)學(xué)習(xí)他們身上的眾多閃過點(diǎn)。直面人生困苦，伸出援助之手、擁護(hù)偉大祖國(guó)。
讀《西行漫記》有感
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-2姓名:孔妮學(xué)號(hào): 在北京大學(xué)的未名湖畔長(zhǎng)眠著一位“中國(guó)人的美國(guó)朋友”，他就是世界著名的新聞?dòng)浾摺５录印に怪Z。提起斯諾就不得不提他的極具代表性的著作《西行漫記：紅星照耀中國(guó)》。葉劍英元帥之所以稱他是“中國(guó)人的美國(guó)朋友”，原因在于他不僅是第一位進(jìn)入陜甘寧革命根據(jù)地做采訪的外國(guó)記者，而且在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨極力詆毀中國(guó)紅軍的背景下客觀的報(bào)導(dǎo)了蘇區(qū)紅軍生動(dòng)鮮活的景象，向美國(guó)乃至整個(gè)西方國(guó)家介紹了中國(guó)紅軍。當(dāng)他踏進(jìn)紅區(qū)時(shí)就力求不帶偏見的記錄他所看到聽到的一切，而他也確實(shí)做到了，《西行漫記》就是最好的證明?！拔以谥袊?guó)的七年中間，關(guān)于中國(guó)紅軍、蘇維埃和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，人們提出過很多很多問題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現(xiàn)成的答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。他們是怎么知道的呢?他們可從來沒有到過紅色中國(guó)呀。關(guān)心東方政治及其瞬息萬變的歷史的人，都有這樣一些感到興趣未獲解答的問題：中國(guó)的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個(gè)統(tǒng)一的綱領(lǐng)，受中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一指揮的呢？如果是的，那么那個(gè)綱領(lǐng)是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？他們的來歷如何？”(摘自 “第一篇 ：探尋紅色中國(guó)”)我想,正是因?yàn)樗怪Z這種疑問與質(zhì)疑的精神，才使他能夠沖破重重阻撓，最終進(jìn)入紅區(qū)，獲得第一手材料，才寫下了《西行漫記》這本震驚海內(nèi)外的新聞著作吧。將來從事新聞工作的我一定要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并積極尋找答案。“那個(gè)孩子壓根兒不理我。幾分鐘后，我又招呼另外一個(gè)孩子，結(jié)果也是一樣?！薄澳莻€(gè)少年先鋒隊(duì)員大膽地看著我。‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個(gè)同志！’。我想，這些孩子還真了不起。我從來沒有在中國(guó)兒童中間看到過這樣高度的個(gè)人自尊?！保ā暗诙?‘造反者’ ”）
國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f過“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。從這些孩子的身上我看到了中國(guó)革命的希望。身為祖國(guó)的下一代，我們也應(yīng)該勇于批判損害我們祖國(guó)利益的，有損國(guó)家尊嚴(yán)的行為，心懷高度的自尊，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動(dòng)的筆觸，記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動(dòng)容。他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國(guó)記者埃德加？斯諾作為第一個(gè)到中國(guó)紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的西方新聞?dòng)浾?。帶著無數(shù)他當(dāng)時(shí)無法理解的關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，到西北地區(qū)與中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍共同生活了四個(gè)月，與許多中共領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了面對(duì)面的交流。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實(shí)、客觀的素材?！段餍新洝返谝淮蜗蚴澜缛嬷v述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>
不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭(zhēng)生活就是本書描寫的對(duì)象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂
在斯諾的描述下我無一不對(duì)他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個(gè)了不起的人，但也是一個(gè)普遍的人，他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國(guó)的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個(gè)事例。毛澤東14歲時(shí)，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時(shí)候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會(huì)跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場(chǎng)給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對(duì)父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時(shí)，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內(nèi)挑完確實(shí)不是一件很輕松的事，更何況是一個(gè)14歲的孩子呢。他實(shí)在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識(shí)，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個(gè)愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?? 看到最后他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個(gè)小時(shí)間他就學(xué)習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。
在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時(shí)候，他在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。
斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因
《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的安寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。就是：一切為人民之幸福。
《西行漫記》讀書筆記
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-2 汪婷婷學(xué)號(hào)： 從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動(dòng)的筆觸，記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動(dòng)容。他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國(guó)記者埃德加？斯諾作為第一個(gè)到中國(guó)紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的西方新聞?dòng)浾摺е鵁o數(shù)他當(dāng)時(shí)無法理解的關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，到西北地區(qū)與中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍共同生活了四個(gè)月，與許多中共領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了面對(duì)面的交流。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實(shí)、客觀的素材?！段餍新洝返谝淮蜗蚴澜缛嬷v述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>
不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭(zhēng)生活就是本書描寫的對(duì)象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂
《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因?yàn)樗麄儾粨尳佟⒉缓鷣y殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于幫忙，最重的一點(diǎn)，他們給予農(nóng)民土地。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個(gè)貧民會(huì)主席＂他好象同中國(guó)其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個(gè)族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經(jīng)過長(zhǎng)征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國(guó)無產(chǎn)者。在中國(guó)，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級(jí)的感情卻是罕見的。這意味著對(duì)于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久。＂
在斯諾的描述下我無一不對(duì)他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個(gè)了不起的人，但也是一個(gè)普遍的人，他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國(guó)的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個(gè)事例。毛澤東14歲時(shí)，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時(shí)候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會(huì)跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場(chǎng)給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對(duì)父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時(shí)，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內(nèi)挑完確實(shí)不是一件很輕松的事，更何況是一個(gè)14歲的孩子呢。他實(shí)在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識(shí)，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個(gè)愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?? 看到最后他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個(gè)小時(shí)間他就學(xué)習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。
在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時(shí)候，他在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。
斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。
西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。
讀《新中國(guó)的三十年》有感
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-2 苑志鑫 在烈日炎炎的夏季里，可以讀上一本好書，感覺是沁人心脾的。在老師的推薦下我認(rèn)真閱讀了唐德剛的《新中國(guó)三十年》，讀過之后我的內(nèi)心有些許沉重。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)少之又少，而這本書帶給我的感觸我也將一一道來。
作者是一位海外華人歷史學(xué)老兵，我個(gè)人認(rèn)為他自稱‘老兵’是一個(gè)謙遜的態(tài)度。這讓我從開篇中毛澤東政權(quán)是帝制傳統(tǒng)的回光返照，引發(fā)了我的好奇和渴望。大多數(shù)的專家和學(xué)者對(duì)于偉大領(lǐng)袖毛主席或避而不談或夸大功績(jī)或一味批判過失，但是后者是少數(shù)人的，他的大膽是我欣賞的也是我所敬佩的。‘眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他人相食，眼看他打砸搶；再眼看他改革開放，起死回生?！麑⑽幕蟾锩诖俗鳛橐粋€(gè)明顯的分界點(diǎn)，并且也能看出作者對(duì)改革開放的贊美和肯定。毛主席曾說：一個(gè)革命政黨的生命，正和一個(gè)人的生命一樣，它也有其青年、壯年、中年、老年諸階段；最后也逃不了生老病死的自然規(guī)律。作者對(duì)鄧小平同志先揚(yáng)后抑，‘果不其然，時(shí)未期年，鄧公就搞出中華史上前所未有的血洗天安門的敗筆來。終于弄得真?zhèn)坞y分、前功盡棄?時(shí)代的悲劇歷史的殘忍，以至于此真警人肺腑?！髡叩脑u(píng)價(jià)角度是客觀的、犀利的，功過不能相抵?！Y毛二公，若是當(dāng)年身先死:蔣若死于抗戰(zhàn)勝利；毛若死于建國(guó)初期。朋友，他二公在中華民族的地位，誰能相比？’從這一部分就可以看出作者對(duì)于偉大的領(lǐng)導(dǎo)者是有尊敬之情的。并且也正面指出他們?cè)趪?guó)家發(fā)展中的不足之處，沒有完全的批判也沒有完全的否定，這樣的文字是客觀的，這樣的語言是公正的。作者在這一個(gè)章節(jié)中多次重復(fù)一句話‘我們今日只能半途而論之也。’歷史學(xué)者不去隨意評(píng)論未來，這是很難得的。作者強(qiáng)調(diào)我們今日不能越俎代庖，這樣的精神是我們值得學(xué)習(xí)的。
作者在描述歷史時(shí)用到了幾個(gè)名詞，我認(rèn)為要深入的進(jìn)行了解。作者指出‘中國(guó)共產(chǎn)黨也是一個(gè)有機(jī)體。他如果完成了他的歷史任務(wù)，百年后，他也會(huì)壽終正寢。他如胡作非為，重蹈其故主席毛某的覆轍，那歷史家就無法預(yù)料了，這在歷史學(xué)上便叫做偶然，偶然是上帝也掌握不了的。’過去五千年的一部中華通史，實(shí)是一部帝王專制史；而今后五千年（至少一千年）的中華通史，將是一部民主政治史。此一轉(zhuǎn)變，實(shí)是人力、物力皆不能逆轉(zhuǎn)。這就是所謂的歷史必然。通過作者區(qū)分歷史的偶然和歷史的必然我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于偶然事件我們要盡力去避免，當(dāng)然我們這么是為了利益著想，這種偶然來源于歷史發(fā)展的動(dòng)力和方向，如同西安事變，不但改寫了中國(guó)歷史也改寫了世界歷史。這種歷史事件就是歷史中的偶然，也是星相學(xué)中的變數(shù)。一些舉一反三也有一些舉三反一。而歷史發(fā)展過程中的必然是我們必須去遵守的客觀規(guī)律，在當(dāng)下的中國(guó)其也代表了人民群眾的選擇。我們國(guó)家從帝王專制要轉(zhuǎn)變成民主政治是不可一蹴而就的。二者從政治到經(jīng)濟(jì)，一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)，要全部轉(zhuǎn)完，實(shí)非數(shù)百年不為功也?？姑涝膹?fù)雜后果至于‘高麗戰(zhàn)爭(zhēng)’的爆發(fā)，那就更和當(dāng)年的西安事變一樣，純粹是歷史上的“偶然”了。當(dāng)年的西安事變其影響是十分深遠(yuǎn)的，在垂死的邊緣救活了一個(gè)奄奄一息的中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史本身就是由‘必然’和‘偶然’交互為用，慢慢的制造出來的?？膳碌氖?，一場(chǎng)高麗戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了新中國(guó)“極左路線”的內(nèi)政，和“一邊倒”的外交政策。最可嘆的是，美國(guó)向極右發(fā)展，只是短期和政策性的，其主要運(yùn)作也只限于外交界。等到他們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，還是那個(gè)共和黨極右派的尼克松。而高麗戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)內(nèi)政所發(fā)生的建設(shè)性影響，那就和一九七九年鄧小平所發(fā)動(dòng)的“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”有異曲同工之處了。歷史當(dāng)中的“偶然事件”和“必然事件”構(gòu)成了歷史的脈絡(luò)，從這一歷史潮流中我們作者提出大陸當(dāng)今當(dāng)權(quán)的人民政府的特征所在：
（一）它是“轉(zhuǎn)型期”中，最后一個(gè)有階段性的政權(quán)
（二）它具有中間性，前有帝王專制的遺傳，后有民主政治的遠(yuǎn)景
（三）集權(quán)政府和獨(dú)裁領(lǐng)袖的權(quán)利遞減，從絕對(duì)權(quán)威遞減至依法治國(guó)
（四）它具有其千載難逢的機(jī)運(yùn)來結(jié)束這場(chǎng)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)而駛出“轉(zhuǎn)型期”
這些都是作者依據(jù)歷史趨勢(shì)進(jìn)行的大膽推斷，而最后的結(jié)果如何并不是我們所決定的，作為一個(gè)歷史發(fā)展的常規(guī)不能決定中國(guó)的命運(yùn)和民族的未來。我們所處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，各個(gè)階段有各個(gè)階段的主題，不可照抄，歷史畢竟是前進(jìn)的，一味地效仿終究會(huì)走上不歸路。
作者將新中國(guó)的發(fā)展歷史劃分為兩個(gè)階段：第一階段，由毛氏當(dāng)國(guó)為帝王專制回光返照的第一階段，而在毛統(tǒng)治一個(gè)八億人口的大國(guó)只有兩部法律：《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》。而在他二十八年的統(tǒng)治時(shí)間里，這些法律并沒有切實(shí)的實(shí)行下去。在中共產(chǎn)黨以前的政策即長(zhǎng)征之前，是由中央政治局集思廣益、集體定制的?？墒?957年反右后則是漸漸由毛澤東一手炮制了。在他生命的最后十年里，也就是文化大革命時(shí)期他的詞組只字都是法律，當(dāng)時(shí)他年事以高、言語不清，這段獨(dú)裁的時(shí)期，他所強(qiáng)加給全國(guó)人民的意志也叫政策。但是綜合各種條件來看，這也只是一個(gè)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的短期現(xiàn)象。共產(chǎn)黨的天下是解放軍打下來的；只有槍桿才能出新政權(quán)。這些理論其實(shí)也不無道理，看似是強(qiáng)盜邏輯但是結(jié)合背景，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖是沒有完美的，作者的筆墨中包含了他自己的情感。最為一個(gè)中國(guó)人我們都知道一句俗語：金無足赤，人無完人。任何人的一生都不可能是沒有瑕疵的。我們?cè)谧鍪屡c評(píng)論他人時(shí)必須控制好一個(gè)度，否則就會(huì)走向極端。而毛之所以會(huì)有以上的不足，最重要的原因在于他對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也停留在兩千年前的傳統(tǒng)法家層次，他所知道的法律，只是懲人之法的“王法”和“刑法”而已。毛與列寧的不同就在于，列寧是西方傳統(tǒng)法學(xué)訓(xùn)練出來的律師，他對(duì)這兩個(gè)不同的法理學(xué)自有他的另一套“列寧主義”的詮釋。由劉少奇搞個(gè)人崇拜一手推上去的。蓋中共經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)迅速發(fā)展，至此已擁有半壁河山。那時(shí)以劉少奇副主席為首的毛派若干高干，為著與黨內(nèi)國(guó)際派爭(zhēng)黨權(quán)，和黨外國(guó)民黨爭(zhēng)黨權(quán)，乃突出毛氏為獨(dú)攬大權(quán)，超出全黨之上的最高黨魁，來領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外斗爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)清黨。劉少奇的第一著棋，便是樹立‘毛澤東主義’為全黨最高指導(dǎo)思想，其地位僅次于馬列主義。但毛氏那時(shí)正謙恭下士之時(shí)，不愿亦不敢與馬列平坐，乃自請(qǐng)改‘毛澤東主義’為‘毛澤東思想’。最后，作者還1一句公道話‘毛公雄才人略，他要是真做起皇帝來必定是一位頂呱呱的“開國(guó)之君”?！以谀莻€(gè)時(shí)代“打天下”也遠(yuǎn)比“治天下”容易的多。治天下時(shí)，老樣板都沒有了，一切都是新的開始?！笆Y、毛二公的悲劇，則是背著個(gè)皇帝的包袱去做總統(tǒng)。他們二人都死不瞑目?！弊髡哂每陀^的視角來看新中國(guó)的風(fēng)起云涌，毛主席推翻了中國(guó)人民的三座大山帶領(lǐng)人民站起來，這對(duì)于一位老者是挑戰(zhàn)，即使在他執(zhí)政的后期有不少**，也可以說是新中國(guó)的浩劫。但是我們必須體諒、了解他，我們要以歷史唯物主義的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物，將其放到歷史發(fā)展的具體鏈條中，尊重歷史，不苛求古人。通過這本書，我看到的都不是某一方面的極端。這里包含著我們那是具體的社會(huì)背景，我們國(guó)家的命運(yùn)。對(duì)于任何偉人我們都要有一顆公正的心，不因?yàn)檫^失而否定所有，一個(gè)客觀的態(tài)度不僅可以讓我們更貼近事實(shí)，更能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)相對(duì)比較的評(píng)價(jià)。
對(duì)于《新中國(guó)三十年》，我所抒發(fā)的感想都是我個(gè)人的一些想法，連淺析都算不上。通讀一本書是一件美好的體驗(yàn)，從一開始的枯燥到后來發(fā)現(xiàn)那些實(shí)實(shí)在在的真理，我認(rèn)為這就是我最大的收獲。
讀毛澤東自述有感
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-2 陳朋偉 學(xué)號(hào)： 很小的時(shí)候我就經(jīng)常聽大人們談?wù)搨ゴ蟮拿珴蓶|主席，在電視屏幕上也經(jīng)常有歌頌毛主席偉大業(yè)績(jī)的影視資料。那是，我雖知毛主席唯一代偉人，卻不明晰他的歷史功績(jī)，人民為何如此稱頌，愛戴他呢？
最近，閱讀了毛澤東口述，斯諾筆錄的《毛澤東自述》后，我心中的疑團(tuán)被揭開了。
該書的作為毛澤東口述并親自修改的生平事跡的忠實(shí)記錄，是中國(guó)革命史的重要文獻(xiàn)，也是唯一一部以自傳形式出版的中共領(lǐng)袖傳記，是我們認(rèn)識(shí)，了解這位偉人的重要依據(jù)。
本書輯錄了毛澤東在1936年，1939年，1965粘合1970年同斯諾的四次談話以及有關(guān)背景材料。其中，1936年談話還經(jīng)由他本人審閱過。這些談話不僅講述了自己的觀點(diǎn)，而且還做了些科學(xué)的預(yù)見。公開發(fā)表后，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)轟動(dòng)。毛澤東誕生于湖南湘潭的韶山。幼年時(shí)期，家庭條件較好，有十八畝農(nóng)田，但他卻天性叛逆。先生所深惡痛絕的諸如《岳飛傳》，《水滸傳》，《西游記》，《三國(guó)》等書籍，他都看完了。那是他酷愛閱讀傳奇小說，對(duì)《四書五經(jīng)》十分反感。在閱讀中毛澤東發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，書中的英雄，主角大多是武士，官吏和學(xué)者，卻從未出現(xiàn)一個(gè)農(nóng)民英雄。由此可以看出，少年時(shí)代的毛澤東的心中已有了人民群眾思想的生根，萌芽。
在長(zhǎng)沙讀中學(xué)時(shí)，他一頭扎進(jìn)湖南省立圖書館。這段時(shí)期的經(jīng)歷使毛澤東接觸到了眾多自由的思想，他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，《階級(jí)斗爭(zhēng)》等重多共產(chǎn)主義書籍之后，便開始堅(jiān)信馬克思主義。幾年的刻苦奮讀，使毛主席閱讀了解了眾多歷史文化典籍，提升了自身文化修養(yǎng)，更使他的思想民主，自由。
毛主席的軍事理論造詣極深。他結(jié)合中國(guó)國(guó)情，一反“城市包圍農(nóng)村”，摒棄蘇聯(lián)模式，主張“農(nóng)村包圍城市”、“武裝奪取政權(quán)”，提出了游擊戰(zhàn)術(shù)，將廣大的工農(nóng)作為武裝主力。一代偉人毛澤東憑借其超人的智慧與深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光帶領(lǐng)中國(guó)人民扭轉(zhuǎn)了抗日局勢(shì)，取得了革命的偉大勝利，為這個(gè)曾經(jīng)是地球上最富強(qiáng)的民族摘去了“東亞病夫”的帽子。著名的十六字游擊戰(zhàn)術(shù)，危難之際的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，三大會(huì)戰(zhàn)的局勢(shì)部署，都向我們證明了毛澤東那卓越的軍事才能。毛澤東還是一位善于思考的智者。他的一生從未停止對(duì)世界的思考、探究。他曾說: “只有在水中的時(shí)候，我才會(huì)停止思考?！鄙倌陼r(shí)代，他思考紛亂的時(shí)代和教育的腐朽，并決定走出韶山這個(gè)小地方，到外面更廣闊的世界去。青年時(shí)期，他進(jìn)入湖南師范大學(xué)學(xué)習(xí)，開始思考先進(jìn)的馬克思主義理論和中國(guó)基本國(guó)情的結(jié)合，并探索創(chuàng)辦了湘潭日?qǐng)?bào)，大力吸收宣傳馬克思主義理論。壯年時(shí)期，他開始思考探索救國(guó)救民之路，思考符合中國(guó)國(guó)情的作戰(zhàn)方式。
讀完毛澤東傳，給我印象最深刻的就是毛主席那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神，團(tuán)隊(duì)精神以及不向困難低頭的精神。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)主義橫流的時(shí)代，人們忽視自身精神品質(zhì)的建設(shè)與完善，出現(xiàn)了各種不良的社會(huì)現(xiàn)象，如果人人都擁有主席這等覺悟，致力于做好自己的工作，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，那么中國(guó)未來必定國(guó)富民強(qiáng)。
而毛澤東不僅是一位偉大的軍事家，戰(zhàn)略家，更是一位滿腹才華的詩人?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，、“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情與大氣；“天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡牡弧ＹR敬之曾經(jīng)這樣評(píng)述毛澤東的試：“毛主席的詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感想，遒勁優(yōu)美的創(chuàng)造力量，超越奇美的藝術(shù)思想，豪華精美的韻調(diào)詞采，形成了中國(guó)悠久詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美?！薄段鹘隆ぞ畬健?、《七律·長(zhǎng)征》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》都是不可多得的名篇佳作。
毛澤東是一個(gè)成大事不拘小節(jié)的人。在生活上，他洋洋灑灑，并不刻意去追求外在形象。1966年毛主席離京外出考察回來后，發(fā)現(xiàn)居住的紫云軒被修葺一新，大為不悅。一段時(shí)間后便決定搬往游泳池的更衣室，說什么也不準(zhǔn)回來。他說：“太小了怕什么，只要能擺張床鋪，有張桌子，有把椅子，不就可以了嘛。最后工作人員只好將游泳池的小傳達(dá)室布置成主席的臥室。參加黨的一大時(shí)，在飯館吃飯，別人讓服務(wù)員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面。甚至后來還出現(xiàn)了主席將擦腳毛巾與擦臉毛巾混用的事情。毛主席是一位知道什么事重要、什么事次要的人。他不拘一格，將大半精力用于自己所關(guān)注的事業(yè)中去。同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！我想過很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧？每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以。
還記得毛主席在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。”當(dāng)時(shí)，毛主席同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，他說說孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問題的。我認(rèn)為他說的話很有邏輯。他告訴自己的兒子說，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀！《毛澤東自傳》是一本值得我們好好揣摩的好書，我從中學(xué)到了很多，也對(duì)以前所做的錯(cuò)事很后悔。從今以后我一定要以毛澤東精神不斷完善自我，努力向黨組織靠攏。
2015年是毛澤東誕辰122周年.主席離開我們，離開這片滿懷希望的土地已經(jīng)快四十年了。然而，隨著時(shí)間流逝而去的，除了抗戰(zhàn)的苦難，還有歷史的真實(shí)。這些年來，一些以訛傳訛的錯(cuò)誤說法在流傳。之所以謠言四起，還是因?yàn)橐恍┤藢?duì)主席不夠了解，如果大家知道主席平時(shí)是如何過日子的，這些謠言將不攻自破。”
在書中，我們可以看到毛澤東遇到困難時(shí)，選擇的是迎難而上，與困難斗爭(zhēng)到底。在主席生命盡頭，他仍靠看《出水芙蓉》來轉(zhuǎn)移注意力，緩解病痛，仍撲在工作上。毛主席是一位偉人，他的事跡對(duì)我們這代，下一代乃至后世都具有十分重要的意義。我們要以毛主席為奮斗目標(biāo)，不斷提升自我，為社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量。
《長(zhǎng)征》讀后感
歷史文化與旅游學(xué)院 歷史15-2 馬亞麗 學(xué)號(hào)： 中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十多年之際，我們開始了紅色書籍學(xué)習(xí)的熱潮，秉承著老一輩革命先烈的高貴品質(zhì)，自己在此期間看了一本王樹增的《長(zhǎng)征》，從這本書中了解了很多關(guān)于長(zhǎng)征的事跡，對(duì)于長(zhǎng)征也有了更深刻的感受，因?yàn)樽约涸谑サ匮影玻愿痈械阶院馈?/p>
紅軍在1934年開始長(zhǎng)征，它對(duì)人類歷史進(jìn)程有著巨大的影響，為新中國(guó)的誕生扎下了基礎(chǔ)。閱讀《長(zhǎng)征》，重新走上長(zhǎng)征路，走過那千山萬水，感受那風(fēng)霜雨雪，去認(rèn)識(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中杰出的共產(chǎn)黨人和行進(jìn)在這支隊(duì)伍的偉大紅軍士兵，那段艱難歲月留給我們一筆寶貴的精神財(cái)富，讓我們坦然地面對(duì)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
長(zhǎng)征在人類歷史上算是一場(chǎng)壯舉，以下這組數(shù)字表明了長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，是人類歷史上罕見的部位犧牲的遠(yuǎn)征:長(zhǎng)征跨越了中國(guó)15個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越了二十多座巨大的山脈，其中五座位于世界屋脊且終年積雪。長(zhǎng)征渡過了三十多條河流，包括世界上最洶涌的險(xiǎn)峻的峽谷長(zhǎng)江。長(zhǎng)征走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。不僅這樣，在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在饑餓、寒冷、疾病和死亡的威脅下和數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在四百場(chǎng)以上。平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，還需要平均每天行軍五十公里以上，總路程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二萬五千里。長(zhǎng)征是人類史上罕見的傳播思想的遠(yuǎn)征。中國(guó)工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)，一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神傳播者中國(guó)共產(chǎn)黨人改天換地的革命理想。長(zhǎng)征喚醒了中國(guó)千百萬民眾，給予他們世代從未有過的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈的沖擊了這個(gè)東方大國(guó)之后，生活在中國(guó)社會(huì)最底層的赤貧的農(nóng)民、手工業(yè)者、失業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人從共產(chǎn)黨人的宣傳中懂得了熱可以掌握自己的命運(yùn)，時(shí)間可以有沒有剝削和壓迫的社會(huì)。于是，當(dāng)那畫著鐮刀斧頭的紅旗出現(xiàn)在他們眼前的時(shí)候，他們第一次知道了共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍所進(jìn)行的征戰(zhàn)可以改變世間一切不公。他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅只是一根木棍，為了改變自己的命運(yùn)跟隨著那面紅旗一路遠(yuǎn)去，他們堅(jiān)信這條道路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢(mèng)想的中國(guó)——長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍走向一個(gè)嶄新的中國(guó)的啟程。
長(zhǎng)征是突破了國(guó)度、階級(jí)和政治界線的人類精神的豐碑。無論是哪個(gè)國(guó)家或民族的人，無論持有何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給予人類的精神財(cái)富是走向理想所必須的永不磨滅的信念。從《長(zhǎng)征》中我們看見了紅軍不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、勇于犧牲的精神，看見堅(jiān)定信念的的偉大指引力，看到共產(chǎn)主義理想的五彩光芒，覺得作為發(fā)展對(duì)象或者是預(yù)備黨員的我們時(shí)刻反思一下自己，我們做的足夠好嗎？我們是否有如此堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及敢于犧牲自己的勇敢？紅軍戰(zhàn)士付出了巨大的代價(jià)，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，苦難有時(shí)可以鍛造人，讓我們成為更好的自己，不斷提升自己，讓我們時(shí)刻牢記“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學(xué)，為萬世開太平”這個(gè)使命。
有時(shí)候我們讀整本書時(shí)可能并沒有多大感慨，因?yàn)轶w系龐大而不易引發(fā)整體感觀，但讀到里面一些小細(xì)節(jié)時(shí)卻感觸頗多。在讀到最后一戰(zhàn)勝利時(shí)，自己內(nèi)心是既百感交集又洶涌澎湃。這艱難的勝利是多么來之不易，是用多少革命戰(zhàn)士的鮮血換來的。在感到悲傷時(shí)又覺得如釋負(fù)重，終于又勝利了，終于要迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)了。中國(guó)工農(nóng)紅軍總司令朱德說：“三大紅軍主力西北大會(huì)師，到山城堡戰(zhàn)斗結(jié)束了長(zhǎng)征。長(zhǎng)征以我們勝利敵人失敗而告終，我們要在陜甘地區(qū)站穩(wěn)腳跟，迎接全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。”由此可以看出紅軍戰(zhàn)士不僅僅滿足眼前的勝利，而是隨時(shí)做好準(zhǔn)備迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。戰(zhàn)士朱家勝的那件衣服是他從根據(jù)地離開時(shí)就一直穿在身上的衣服，他在途中擔(dān)負(fù)著犧牲戰(zhàn)士的行李艱難前行，直到有位同志給了他針線讓他縫縫衣服時(shí)他才發(fā)現(xiàn)他自己的衣服早已破爛不堪了，他是多么堅(jiān)定啊，全然不顧自己，挑著這沉重的擔(dān)子，形單影只的走在隊(duì)伍的最后面，他留給了我們一個(gè)悲壯而高大的身影，讓人心酸。我雖不能親眼看見，但也受到了鼓舞，我今后應(yīng)該多了解抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，了解他們的慷慨奉獻(xiàn)；好好學(xué)習(xí)革命中的優(yōu)良風(fēng)尚，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)齊心協(xié)力，齊頭并進(jìn)的精神。從1934年十月到1936年十月整整兩年中，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開了革命根據(jù)地，開始了兩萬五千里長(zhǎng)征。途中，他們翻雪山，過泥潭，爬草地，吃樹皮，歷經(jīng)千辛萬苦，這還不算，他們還要時(shí)刻提防國(guó)名黨軍隊(duì)的飛機(jī)轟炸、圍剿。飛奪瀘定橋那艱險(xiǎn)的一幕在我腦海中久久浮現(xiàn)，面對(duì)槍林彈雨，戰(zhàn)士們用自己脆弱的身軀阻擋敵人猛烈的炮火夾擊，前仆后繼，視死如歸的英雄氣概如何讓人不動(dòng)容呢？戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移不是輕易可以辦到的，大量的檔案和文件，武器以及各種生活用品，挑著這些器物的紅軍戰(zhàn)士們感到酸楚，他們就像苦行僧一樣，但為了共同的理想信念他們堅(jiān)持了下來，最終于贏得了勝利，同時(shí)戰(zhàn)勝了大自然。
紅軍長(zhǎng)征途中一次具有重大意義的會(huì)議在貧困的貴州遵義召開了。蔣介石布置了四十萬軍隊(duì)企圖徹底消滅紅軍，但他可能忘記了，他的對(duì)手是毛澤東，是一個(gè)充滿智慧的領(lǐng)導(dǎo)人，所謂道高一尺魔高一丈，不管蔣介石的指揮有多高超，還是會(huì)被靈活多變的毛主席的戰(zhàn)略決策給牽制住并最終化解了，在貴州取得了重大勝利。于是，在毫無懸念下，“遵義會(huì)議”恢復(fù)了他對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這一偉大的歷史事件成為長(zhǎng)征的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在毛澤東帶領(lǐng)下，糾正了蘇聯(lián)派來的軍事顧問李德，博古的錯(cuò)誤指揮，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路，打破了蘇聯(lián)的僵化模式，突破了蘇聯(lián)的革命框架，真正開始了由中國(guó)人自己領(lǐng)導(dǎo)的革命。值得注意的是，影響紅軍長(zhǎng)征勝利的一個(gè)重要的原因是受到人民群眾的熱烈歡迎。他們所到之處并沒有像蔣介石的軍隊(duì)一樣燒殺搶掠，欺壓百姓，而是盡心盡力幫助百姓，他們幫百姓干活，解決老百姓的實(shí)際困難，在當(dāng)時(shí)所有軍閥都不能像紅軍戰(zhàn)士一樣維護(hù)窮苦人民的利益，毛主席看見了人民群眾蘊(yùn)藏的力量，他與人民群眾始終站在一起，一起吃苦，一起勞作，無形中形成了一股強(qiáng)大的凝聚力，正是這一股力量，最終的崛起讓中國(guó)擺脫了壓迫與侵略，真正站起來了。直到現(xiàn)在，我國(guó)的施政政策中也有“發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享”這一宗旨，說明優(yōu)良的革命風(fēng)尚一直被傳承著，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人沒有忘記人民的作用。我們從中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大。外國(guó)有些人說過，沒有信仰的民族是可怕的。單從宗教這一方面來說可能有道理，但是從另一方面來說，我不同意他們的看法，怎么會(huì)沒有信仰呢？如果沒有堅(jiān)定的信仰我們的抗戰(zhàn)怎么會(huì)贏，又怎么將日本鬼子驅(qū)趕出中國(guó)呢？我們又怎么收拾舊中國(guó)的爛攤子重建中國(guó)呢? 我們的祖國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距，許多國(guó)家都提防著我們的國(guó)家，害怕我們強(qiáng)大起來威脅到他們，所以想把我國(guó)排擠出去，尤其是美國(guó)，害怕我們威脅到他們的霸權(quán)。但他們忘記了，是大國(guó)，就總有一天會(huì)再次強(qiáng)大起來，比如我國(guó)，比如俄羅斯，不是他們用不正當(dāng)手段就可以阻止的。在他們進(jìn)行著這種丑惡行徑的同時(shí)，我們更要勇敢面對(duì)，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，只有祖國(guó)安全了，和諧了，我們的小家，個(gè)人的期望才能實(shí)現(xiàn)，我們才能生活的幸福。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，要面向世界，不斷用長(zhǎng)征精神充實(shí)自己，不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的能力，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，如果每個(gè)人都意識(shí)到自己肩上背負(fù)的職責(zé)和使命的話，那么我們的國(guó)家的綜合實(shí)力一定會(huì)得到很大的提高，世界也會(huì)見證中國(guó)的崛起。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不需要去扛槍打仗，我們所能做的就只有提高自身素質(zhì)，要自強(qiáng)不息，以祖國(guó)復(fù)興為己任，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)，我相信祖國(guó)的明天在我們手中將更加輝煌。
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