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普陀山導(dǎo)游詞12篇(普陀山西山景區(qū)導(dǎo)游詞)

時(shí)間:2022-11-12 12:56:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的普陀山導(dǎo)游詞12篇(普陀山西山景區(qū)導(dǎo)游詞),以供借鑒。

普陀山導(dǎo)游詞12篇(普陀山西山景區(qū)導(dǎo)游詞)

普陀山導(dǎo)游詞1

親愛的游客朋友們:

  大家好!

  歡迎來到國家aaaa級(jí)旅游區(qū),我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游,我姓尤,大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解。

  普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山,山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇,神圣,神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年,日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有"不肯去觀音",普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木,寺塔崖刻,梵音濤聲,皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光,避暑渡假,文物考古,海島考察,書畫寫生,影視攝制,民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了,接下來,我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),我會(huì)一一介紹。謝謝大家,祝大家旅途愉快!

  普陀山

普陀山導(dǎo)游詞2

  普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下,坐落在白華山南,為普陀山寺院之首,又稱前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院,創(chuàng)建于唐咸通年間。

  普濟(jì)寺又名前寺,座落于靈鷲山麓。i983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847—859年),日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國,因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915—920年),由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺,后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(1214年),皇帝御書“圓通寶殿”匾額,定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁,命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),普陀山的寺廟被毀,寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年),朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,寺廟規(guī)模宏大,一時(shí)甲于東南??滴醢四辏?669年),荷蘭殖民者入侵普陀,該寺除大殿未毀外,其余均蕩然無存。康熙三十八年(1699年),修建護(hù)國永壽普陀禪寺,并賜額“普濟(jì)群靈”,始稱“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年(1731年),擴(kuò)建殿堂及用房,寺廟規(guī)模之大,前所未有。

  進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個(gè)石牌坊,此坊四柱三門,高約20米,柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),樹一石碑,上書,“文武官員軍民人等到此下馬?!睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

  普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。池上筑橋三座。中間一座,橋面平闊,北接著普濟(jì)寺的正門,南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,又稱八角亭,正對(duì)普濟(jì)寺山門。周圍玉液擁抱,粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,綠葉田田,紅花亭亭,景色迷人,憩此玩賞,憑欄臨風(fēng),清香撲鼻,頓覺暑氣全消,令人心曠神怡。橋南的御碑亭,在湖心亭前,與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建,中豎雍正所書丈六白玉碑一方,高3米,寬1。5米。碑文記載普陀山歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健。石刻非常精美,可謂雙絕,碑極名貴。東面一座為拱橋,稱永壽橋,長40米,寬7。5米,高6米,系明萬歷十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭,刻有獅子40座,形態(tài)各異,生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅,為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁,上書“觀自在菩薩”五個(gè)大字,字高五尺,蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓,從悲則稱觀世音,從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,頌云:“海上有山多圣賢,眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,為度眾生住此山?!蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋,四隅鏤有龍首,逢雨水從龍嘴噴出,似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,四周古樟參天,每年六月蓮花盛開,池中樹影、亭影、橋影倒映,構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜,荷香沁人,池中銀花伴月影,形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,令人流連忘返。

  普濟(jì)寺占地37019平方米,共有10殿、12樓、7堂、7軒,計(jì)23l間,建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,自南向北貫串在一條中軸線上。

  山門

  面寬五間,重檐歇山,正山門平時(shí)關(guān)閉,僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。

  御碑殿

  在山門內(nèi),有明萬歷、清康熙時(shí)的御碑三塊,正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,立于3。5噸重的赑屃上,赑屃昂首伸頸,服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),可見其雕刻之精。

  鐘鼓樓

  山門東側(cè)是鐘樓,重檐歇山,內(nèi)懸大銅鐘一口,重3500余公斤,鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側(cè)有鼓樓,建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘,傍晚擊鼓,召集僧眾參加活動(dòng),這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。

  天王殿

  亦稱金剛殿,面寬五間,進(jìn)深四間,重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩,光首、笑臉、袒胸、盤坐,一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián):“慈顏含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世間難容之事”,以勸人們慈悲大度為懷,用樂觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,昂然挺立,手持寶杵,據(jù)傳韋馱是神將之首,常于東、南、西三州巡游,守護(hù)伽藍(lán),屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門,他們是東、南、西、北四個(gè)方面的天王,各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,直徑0。8—2米多,植茂蓋庭。

  大圓通殿

  是普濟(jì)寺的主殿,相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,圓通是觀音菩薩的別號(hào),這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,殿面闊7間,進(jìn)深6間,重檐歇山,黃琉璃頂,九踩斗拱,門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人,有“活大殿”之稱。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,臺(tái)中有鋼鼎爐,高約4米,上鑄,“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8。8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6。5米,座高2。3米)的觀音菩薩,全身金黃,眉清目秀,慈祥含笑,身邊站立著她的門徒善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。

  東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,不同形態(tài)的菩薩,稱觀音三十二應(yīng)身,即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說法形象。她們是:辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身,共33身。這種塑法是觀音道場的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,各塑9尊共18尊羅漢。

  法堂

  面寬5間,重檐歇山,樓下是法堂,樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬卷經(jīng)書。兩側(cè)又有配殿,東首為普門殿,西首為地藏殿,供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩。這樣排列,把中國四大佛山的主佛,都集中在一起了,賓主相比,使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處,西首也是客堂。

  后殿立有功德碑,是供募化資金、建寺有功的人留名用的。

  方丈殿

  5開間,殿內(nèi)陳設(shè)清凈,簡樸大方。殿東首為庫房,殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室。

  功德殿

  在寺最后,是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設(shè)齋堂、僧舍等。

  普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井,均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室,招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。

  普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,其東無畏石高五丈、周百丈,上攜“海天春曉”、“空有境”,并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),境中有亭,今已不存。

  普濟(jì)寺東南,海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),普陀山僧孚中托缽江南,見姑蘇盛產(chǎn)美石,便立志建塔。孚中名懷信,浙江奉化人,天歷二年(1329年)遷住普陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)14年,以勤儉簡樸著稱,為興建名山道場;多次外出云游募化,得到江南諸藩王隆重接待,太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五層,高32米,塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬,平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,作張口吐水狀。

  第二層之蟠龍柱,體態(tài)雄健,紋飾線條流暢。余上三層,塔身每面鐫有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生動(dòng)。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,雕工精巧,具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,全國已罕見,現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,每當(dāng)清晨,人們?cè)谔铀褐新劼犛善諠?jì)寺傳來的碎揚(yáng)鐘聲,頗能啟人遐想,發(fā)人幽思,這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。

  普濟(jì)寺后有一石,宛如三扇門板并豎,狀如寶島,叫“靈鷲石”,又名“慈云石”,上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞:“鷲嶺慈云”。

  石隙間有泉流入寺,清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地,躡足上慈云。泉溜穿櫥入,曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝?zèng)r。

  普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行。十年動(dòng)亂中,殿宇佛像受到破壞。1979年,國家重視名山修復(fù),貫徹落實(shí)宗教政策,今殿堂樓閣,已修葺一新。每日來普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。

普陀山導(dǎo)游詞3

各位游客,

  大家好!

  我很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游,我叫陸雨瑩,大家可以叫我陸導(dǎo)?,F(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山,我首先介紹一下普陀山的概況。

  普陀山是1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,與舟山沈家門是隔海相望。還是中國佛教四大名山之一,素有“海天佛國”.“南海圣境”之稱,海島面積12.5平方公里。在2007年5月8日,被舟山市風(fēng)景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

  在唐大中元年,有個(gè)梵僧來藹潮音洞,感應(yīng)觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年,日本和尚慧鍔大師到五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,到了舟山的蓮花洋,船觸礁,他認(rèn)為是觀音菩薩不肯東渡,于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側(cè)奉,于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”。鼎盛時(shí)期,有三大寺廟,分布是普濟(jì)禪寺,慧濟(jì)禪寺,法雨寺,還有88座庵,4000多名僧侶,史稱“震睇一佛國”。

  說到普濟(jì)禪寺我有個(gè)小故事。有一年,乾隆皇帝微服私游到普陀山??吹狡諠?jì)禪寺大門緊閉,就對(duì)看門的小和尚說:“你把大門打開?!毙『蜕姓f:“不行,就是皇帝老兒來了,我也不開,這是本寺的規(guī)矩?!鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令,普陀山的大門永遠(yuǎn)不能開。據(jù)說乾隆下旨后,這大門只開了一次呢!

  山上除了三大寺廟外,還有觀音銅像,紫竹林,梵音洞,西天尋十二大景區(qū),它們有險(xiǎn)峻,有的幽幻,有的奇特,給人以無限遐想。島上樹木茂盛,古樟遍,鳥語花香素有“海島植物國”之稱。全山百種以上樹木有66種,1221棵,其中有我國特有的珍惜瀕危物種,被列為國家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。

  各位游客,接下來的時(shí)間請(qǐng)大家自由活動(dòng)觀音,海天佛國,島上有公交車往返大景點(diǎn),下午四點(diǎn)我們?cè)诖a頭售票處集合。

普陀山導(dǎo)游詞4

  當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),我們就來到紫竹林景區(qū)了,您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,紫竹林就是觀世音菩薩的住所,唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

  紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,因?yàn)榻ㄔ诤_?,濤聲陣陣,所以最初也?聽潮庵",民國八年即公元1919年,康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。

  往海邊走,您可以看到前面的一塊石碑上,刻著"",是明代萬歷年間官府所設(shè)。

  原來,過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),為表虔誠,在自己的手指上纏上棉花,沾上燭油點(diǎn)燃,作為香燭,希望能求見觀音現(xiàn)身,引渡自己到西方極樂世界去。

  明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意,便頒令禁止并立此碑,言明如果再有人這樣做,就一定要緝辦。

  從此,這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。

  隨著歷史的變遷,石碑上的裂紋隨處可見,碑文也有些殘缺不全了。

  石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",相傳在唐咸通年間,日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國,經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候,突然風(fēng)浪大作,船不能通行,此時(shí)慧鍔省悟到,可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。

  于是他祈禱說,如是觀音菩薩不肯去日本,那么就在船到之處建廟供奉。

  船在普陀山下平安靠岸后,慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院",這也就是普陀山作為觀音道場的來歷。

  潮音洞 各位團(tuán)友?大家看?這里有一個(gè)天然的石洞?巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字。

  它是由清朝的康熙皇帝御賜的?相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。

  大家看?這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的?從崖至洞底深大約有10米?這個(gè)洞的洞底通海?一半浸于海中?洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”?漲潮時(shí)?潮水涌入洞中?海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣?而且晴天時(shí)?洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)?非常壯觀?這就是普陀十二景之一的“古洞潮音

  洛迦山 各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看?對(duì)面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦??頭?頸?胸?腹?足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”。

  大家往山頂看?有一座塔像巨人一樣立在那里?這就是新建的五百羅漢塔。

  洛迦山雖近在眼前?但海中波濤洶涌?古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。

普陀山導(dǎo)游詞5

  親愛的朋友,現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處——佛頂山了。這里又叫做菩薩頂,是信徒們頂禮膜拜的圣地,此外,由于其獨(dú)特的地理位置,有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象,所以歷來也有不上佛頂,等于未到普陀山的說法。

  佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,它雄踞山巔,倚天面海,仙云繚繞,風(fēng)光壯闊,但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,占地面積有限,所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開,左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑,均以游廊相接,加之中間的天井,便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,雕欄玉砌,水亭曲橋,別有一番江南園林的風(fēng)味。

  慧濟(jì)寺的主殿——大雄寶殿中,供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖,與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊,在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,暗示了佛祖至高無上的地位,即使在觀音菩薩的道場,也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里,塑有二十諸天,簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為,佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),如果沒有得力的護(hù)法人,則會(huì)佛道隕落,所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力??梢詭椭鹜觽鞣ǎ部梢哉饝啬切┪:Ψ鸱ǖ娜?。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部,代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,而我們面前的二十諸天,就屬于天部。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,除了普陀山慧濟(jì)寺以外,塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。

  當(dāng)然,作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一,慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,叫做觀音殿,與其他寺廟的觀音殿不同,這兒除了供奉有一尊2。7米高的觀音菩薩像以外,四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作,這些珍貴的觀音寶像石刻,也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。

  慧濟(jì)寺后門,有一株普陀鵝耳櫪,據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的,樹高13米多,從地表處開始分兩叉,往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,并且雌雄同株,每年五月開花,十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征,成了佛界的菩提。

  要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,這是一種僅見于浙江的珍稀樹種,被譽(yù)為佛光樹,每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛,在陽光里熠熠閃光,好像一個(gè)報(bào)春的使者,為海天佛國增光添彩。

  從慧濟(jì)寺出來,您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的.海景,要是天氣晴朗的話,可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中,在這些群島中,最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看,洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤C嬷夏??要是仔?xì)辨認(rèn)的話,還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等,所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。據(jù)說,觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后,飄洋過海來到普陀山開辟了道場,所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。

  好了,佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,如果您往南步行下山前往法雨寺的話,途中可以欣賞到不少石刻,其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個(gè)大字最為有名,傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,有興趣的話您不妨去拍照留念。

普陀山導(dǎo)游詞6

  歴史的な名城の錦州の西北に十?dāng)?shù)里行って、山の峰と険しい谷がくねくねと連なっていて、飛泉の雲(yún)と山が橫生する妙境の名山の景勝地があります。これは聲震遼海、京華を放送する関外第一佛山――錦州北普陀山です。

  北普陀山の開山は歴史が長く、文化的な深い內(nèi)包があります。唐武徳元年には諸端寺剎が建立されました。朝の鐘夕鼓梵音法號(hào)は年を経てゆらゆらとしています。瑞雲(yún)喜雨龍光清嵐の百代の舡が立ち込めています。だから世間の人はみな南インド普陀ロック山北院を稱しています。遼の時(shí)代まで、また國の皇帝の耶律の倍をこの山に長く居住させますため、大徳の高僧の徳韶を通じて(通って)遼太后を演奏してもらって、正式に北普陀山に決めて、天下に有名です。中でも燕雲(yún)十六州を貫く有名な「石堂松雪、楓林旭日、蒼山観海、紅石臥龍、滴水観音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照」などの景観で世界に知られています。明清の二代、さらに遼西の「第一洞天」で海內(nèi)に名を知られ、仏、道両教の高僧、宗師と信徒たちが巡禮する聖地です。

  北普陀山は奇特な壯観な連山を持っています。千姿百態(tài)の峰石、翠柏菩提が覆っている山泉、古木がかかっている絶壁。名峰、古剎、摩崖移歩即景、佳景天成。春にはウグイスの鳴き聲が聞こえます。夏には桑林の鳴き聲が聞こえます。秋にはハゼの赤い霜が染められます。冬には見られます。四時(shí)の景色は色とりどりで、勝利は奇笑ましく眺めています。九大観光地區(qū)は全部で50か所の景観があります。雲(yún)、石、水、穴、林、花、魚、鳥が渾然一體となっています。雄、危険、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相が生きています。まさに天と地、人の世の景勝地です。國家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、遼寧五十佳景の大観。

  錦州北普陀山の四季の美しい景色は各位の友達(dá)の遊ぶ楽しみを望みます!

普陀山導(dǎo)游詞7

  我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺。

  普濟(jì)寺又名"前寺"。

  它的前身是有名的"不肯去觀音院"。

  宋嘉定七年,皇帝御書"圓通寶殿"匾額,把這里定為專供觀音的寺院。

  后來這里多次被毀,到了明神宗萬歷三十三年,朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",寺院規(guī)模宏大,一時(shí)甲于東南。

  康熙三十八年,賜額"普濟(jì)群靈",到了雍正年間,基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,如今的普濟(jì)寺,共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

  普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,四柱三門,柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。

  坊內(nèi)北側(cè),樹有一塊石牌,寫著"文武軍民人等到此下馬"。

  據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

  石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,名叫"海印池",也叫"放生池",建于明朝。

  "海印"是指佛的智慧能像大海一樣,印現(xiàn)一切之法,而"放生",則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合,進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

  海印池上有三座橋,走過中間的一座,您便可以來到御碑亭,它建于雍正年間,御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健,可謂雙絕。

  當(dāng)然,要是您感興趣的話,還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

  當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問:"寺廟的正門關(guān)著,怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。

  相傳皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,他要求開門卻遭到了拒絕。

  把門的小和尚說:"國有國法,寺有寺規(guī)",乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。

  乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,下了圣旨:從今以后,此門不能開。

  這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

  經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿——大圓通殿。

  殿堂面寬七間進(jìn)六間,宏大巍峨,可容數(shù)千人,有"百人共進(jìn)不覺寬,千人共登不覺擠"的說法,于是也被稱為"活大殿"。

  走進(jìn)大殿,可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,高約九米,頭戴毗盧天冠,天冠上有阿彌陀佛像,眉慈目善,慈祥含笑,身邊還站立著善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。

  在中國,觀音菩薩可謂家喻戶曉,婦孺皆知。

  據(jù)佛經(jīng)記載,遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),菩薩就能聽到,并前往拯救解脫,所以叫做"觀世音"。

  唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,略去「世」字,簡稱「觀音」,沿用至今。

  對(duì)大多數(shù)老百姓來說,不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,但卻很少有人不知道觀音菩薩,觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

  而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,便能眼觀,表示"耳根通,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。

  于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,其意是"不偏倚,無阻礙",圓滿通達(dá)。

  毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,稱為"觀音三十二應(yīng)身",這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。

  三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,不能單獨(dú)出現(xiàn),加上中間供奉的觀音佛身,這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。

  主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,東配殿供奉文殊菩薩,西配殿供奉普賢菩薩,另外在法堂中還建有地藏殿,供奉地藏菩薩。

  游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。

  多寶塔建于元朝,是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成,取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。

  塔的外觀樸拙,穩(wěn)重端莊,不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,每層塔的四面都雕有佛龕,里邊供奉著全跏趺坐式佛像,屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,極富元代風(fēng)格。

  據(jù)考察,這樣的塔在中國只有兩座,另一座在洛陽龍門石窟,所以它也有很高的文物價(jià)值。

  多寶塔東面,就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,浪花連綿不絕,時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

普陀山導(dǎo)游詞8

  紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。

  紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像,歸國途中在此遇風(fēng)受阻,在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀音眺,對(duì)岸可見洛迦山島。

  據(jù)歷代山志記載,后梁貞明二年(公元916年),日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國,船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。

  相傳普陀山,山上有一個(gè)蛇王,率領(lǐng)它的子孫,盤據(jù)在這個(gè)山上,大有“此山是我開,此樹是我栽”之勢,什么人也不敢來侵犯它的地盤。

  有一次觀世音菩薩變成一個(gè)老比丘,來向蛇王借山開道場,以廣度娑婆世界的迷昧眾生。蛇王為了要保持自己的權(quán)益起見,執(zhí)意不肯,它說:“這是我子孫萬代帝王之業(yè)的根據(jù)地,怎么可以隨便借給你和尚開道場,度眾生呢?”

  菩薩見蛇王蠻不講理,也就不客氣的說道:“你有什么能為,可以大膽的拒絕我不借呢?”蛇王見菩薩問他有何本領(lǐng)占據(jù)不借,它說:“我能現(xiàn)出原形來,圍繞此山三匝?!逼兴_笑而不信的說:“你真能現(xiàn)原形繞三轉(zhuǎn)的話,我就不向你借山。

  如果沒有本領(lǐng),不能繞山三匝,那時(shí)又怎么說呢?”蛇王慨然的說:“這是我平常繞慣了的,哪里有不能的道理?假使我圍不到時(shí),我一定把山借給你開道場!”菩薩說:“一言為定,不可失信?!鄙咄跬ζ鹦馗瑏碚f:“大丈夫一言既出,駟馬難追?!闭f罷搖身一變,現(xiàn)出原形來是一條千年怪蟒,又粗又長,慢慢的開始圍山。

  菩薩這時(shí)也運(yùn)用神通妙法,把這座山慢慢的放大。蛇王圍圍圍,菩薩的山也放放放,結(jié)果一匝還沒有到,蛇頭和蛇尾都連接不到。

  菩薩見蛇王無能為力了,笑著對(duì)它說道:“現(xiàn)在你不能圍繞三匝,還有什么話說?山該借與我開道場了!”蛇王無可奈何的說:“今天不知倒了什么運(yùn),每次我都能圍三匝,今天怎么一轉(zhuǎn)都圍不上?

  借是可以借給你,不過你也顯一點(diǎn)神通給我看看,才能使我甘心認(rèn)輸!”菩薩說:“那很容易!我手一指,這個(gè)地上的一塊石頭上馬上能夠現(xiàn)出紫竹來!”說罷用手一指,忽然那塊白石上就現(xiàn)出無數(shù)的紫竹來,據(jù)說就是那塊紫竹石。后來有許多朝山進(jìn)香的男女們,都攜帶小紫竹石子,帶回去做紀(jì)念品,這就是普陀山紫竹林的來由和出典。

普陀山導(dǎo)游詞9

親愛的各位旅客:

  大家好!

  一路辛苦了,歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。

  我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場,與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部,擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!

  我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺DD普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”,嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪地問:“寺廟的大門關(guān)著,是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事:乾隆裝作平民來普陀山游玩,晚上想進(jìn)普濟(jì)寺,要求把門的小和尚打開門,小和尚拒絕,他說:“國有國法,寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法,自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?;貙m以后,乾隆下了圣旨:從今以后,普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在,只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山。

  旅客們,現(xiàn)在我們來到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺,就可以看到九龍壁,九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的,是一個(gè)了不得的工藝。

  各位旅客,普陀山之旅結(jié)束了,希望大家能喜歡。

普陀山導(dǎo)游詞10

  北普陀山位于錦州市西北郊,歷史悠久。入山門,順著寬闊平整的板油路向上行走。道路兩旁的洼地里,開滿了野花,洼地兩邊的山坡上,是各種高低不同的樹木,有的樹木已經(jīng)是濃綠濃綠的,有的已經(jīng)變成了金黃。,

  來到山腳下,抬頭遠(yuǎn)望,連綿起伏的群山悠遠(yuǎn)飄渺。

  媽媽說:現(xiàn)在要去找神仙了,第一站就去觀音洞拜觀音。順著石頭小路向上攀爬,大約走了十多分的路程,就到了觀音洞。這里是一個(gè)天然的石洞,有四層樓那么高,洞內(nèi)有觀音的塑像,由于是在石洞中,塑像也多了幾分靈氣。很多虔誠的人們來這里上香,為自己及家人祈福。

  從滴水觀音下來,乘纜車上了雞冠山,這是北普陀山的最高峰,整個(gè)北普陀山的景色盡收眼底,滿目翠綠,那些錯(cuò)落有致的山峰,在佛教悠揚(yáng)的音樂中,越發(fā)顯的靜謐安閑,充滿了神秘色彩。

  下山,出山門,我問“媽媽,明年我們還來好嗎?”“好!”

  再見了,北普陀山。

普陀山導(dǎo)游詞11

  各位游客朋友,大家好!“以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當(dāng)推普陀?!爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。

  普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里,東西寬3.5公里),形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域,與舟山本島隔海相望,岸距沈家門6.5公里。島呈菱形,南北走向,地勢西北高峻,東南平緩,最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折,北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,金沙鋪岸,礁石嶙峋,山秀海美。

  普陀山,與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國佛教四大名山,是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日,舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)?!昂I嫌邢缮剑皆谔摕o縹渺間”。

  普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”,或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等,漢語意為“美麗的小白華(花)”,故有白華山之稱。相傳西漢末年,南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,故唐宋以前,普陀山也稱“梅山”。

  普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語花香,素有“海島植物園”之稱。

  全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品(大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚),尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí),正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。

  “佛手”是普陀山特有的貝類,是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,兩瓣吻合,饒有情趣,煮熟之后吃來香味四溢,鮮而不膩,是海中獨(dú)特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜,以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn),為清暑解渴的好品種)、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有興趣不妨帶回一二。

  普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動(dòng)可溯于秦,山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來謁潮音洞,感應(yīng)觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。

  鼎盛時(shí)期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,時(shí)有天象顯祥,信眾求拜,靈驗(yàn)屢現(xiàn)。

  綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,有句俗語叫:“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?!?/p>

  普陀山主要景點(diǎn)有三大寺:普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨,來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導(dǎo)游詞12

  出歷史名城錦州西北行十余里,有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

  北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,又因讓國皇帝耶律倍長居此山,經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

  北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景,佳景天成。春可聽鶯啼鳥語,夏可聞蟬鳴桑林,秋可睹櫨紅霜染,冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致,異彩繽紛,勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,人間勝境。國家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),遼寧五十佳景之大觀。

  錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

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