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師德師風學習體會1
教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。
當前教師的師德問題頗為社會所詬?。翰糠纸處煙o心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。
何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態(tài)度?！毒次飞返陌柌亍な窇烟夭粌H在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。
教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。
師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。
教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！敝粣蹆?yōu)秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛?！?/p>
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凼窍嗷サ?，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉?！苯裉欤覀兊膶W生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出? 也許學生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。
學高為師。學識是教師的奠基石?！秾W記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道?！苯處熞辛己玫恼Z言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻?！?/p>
在現(xiàn)代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現(xiàn)象。因此，學高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。
好學是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！笨鬃右簧皩W而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇芬灿涊d，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。
現(xiàn)在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業(yè)，不能靠經(jīng)驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！?/p>
教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?
身正為范?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?“不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去?！共凰c著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津?！?另一國學大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……
有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。
總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。
從哲學上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會，歸結(jié)于市場經(jīng)濟，這當然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內(nèi)心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對所有物質(zhì)條件的追求。當自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發(fā)財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?
一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業(yè)，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I?是的，在今天，教師是一個普通的職業(yè)，但教育是一個神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發(fā)展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時選擇了社會對于教師職業(yè)的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！蔽覀冇泻吻?我們只求教師加強自我修養(yǎng)，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。
師德師風學習體會2
今年，我校開展了師德師風學習教育活動。通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學習，不斷進齲
2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進齲作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學習，積極探索，不斷開辟新的教法。
3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！
師德師風學習體會3
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，古代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時期對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻言教育是師德的基礎要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平常中見巨大，只有愛崗敬業(yè)，教師能力踴躍面對本身的社會義務跟社會任務，才能自發(fā)、一直地完美自我，才能在教育運動中有所播種。
教師不僅僅是在貢獻、在焚燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。教師要付出艱苦的勞動，然而苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，空虛了自己。正是這種成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
酷愛學生，懂得學生，諄諄告誡，不厭其煩，不輕視學生，樹立民主同等、密切的師生關系，做學生的良師益友。老師對學生的愛，是師德的中心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、忘我的、普遍的且不血統(tǒng)關聯(lián)的愛。這種愛是神圣的，是先生教育學生的感情基本。學生一旦領會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也恰是在這個進程中，教導實現(xiàn)了其基本的功效。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批駁某些教師是“制作自大者的教師”。好多教師都以為，學生的長處，不夸跑不了;學生的毛病，不批改不了。因而，他們老是批評、申斥、否認學生，而很少激勵、表彰、確定學生。實在，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生厚此薄彼，不能用簡略粗魯?shù)淖龇创龑W生或歧視學生。應該信任每一個學生都能勝利，平等對待每一個學生，發(fā)明他們的閃光點，讓每一個學生都能品味到成功的喜悅。
3、更新觀點、盡力翻新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為動身點改變?yōu)橐詫W生的“學”為起點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、取代學生學，而是啟示學生學、領導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師領導下獲取常識、練習才能、發(fā)展智力以及思維情操受到良好陶冶的場合。教師應是教練員，不是運發(fā)動，要讓學生應用感到器官和思維器官，去學習、去實際。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力氣
在教育中，所有師德請求都基于教師的人格，由于師德的魅力重要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎么做人的人，首先本人要曉得怎樣做人。教師工作有強烈的典型性，為人師表是教師的美德。教師言傳身教，才干起到人格感召的作用，培育出言行不一的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和更新的速度越來越快，每個人都會見臨掉隊的危險。在迷信和發(fā)展速度如斯之快的背景下，假如不常常處于學習狀況，人們的知識構(gòu)造很快就會落伍于實踐的要求。所以，時代要求教師必需轉(zhuǎn)變學習觀念，確破“邊學邊干、邊干邊學、畢生學習”的觀念，緊跟當代知識和的發(fā)展步調(diào)。
師德師風學習體會4
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力。
現(xiàn)在自己作為一名普通的人民教師。從教至今已經(jīng)有幾十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，一生清秀涼風，但精神生活卻無比充實，政治堅實牢固，無灰層感染。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地，照亮孩子的心靈。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下，xx年我的得力門生袁祖亮考上了東南大學本碩連讀，我聽到消息后心里不知有多高興啊，今天正是他所說的以無價之寶來感恩我的啟蒙老師。有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，默默奉獻。當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ槰D―又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
師德師風學習體會5
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
俗話說：“學高為師、德高為范”，中小學教師的服務對象正是成長中有很強可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實際行動推動了公民道德建設的深入開展，更是所有教師學習的楷模，行為的指南。作為新課程改革背景下的新型教師，我們應該建立新型的師生關系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學中與學生共同探究新知，在生活中與學生成為朋友，無微不至的關注學生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關系，尊重學生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
通過學習，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵?！耙陨碜鲃t、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時時、事事、處處做學生的表率。教師個人的范例，對于學生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標志，也是教師應有的重要師德風范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎，而且是作用于學生的教育手段，在學生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導地位，是學生高尚情操形成的催化劑和推動力。教師高尚的道德情操應表現(xiàn)為忠誠于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無私奉獻、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學生、公正無私、追求真理的道德境界，以及正直誠實、和藹善良樂于合作的道德修養(yǎng)。
其次，教師應做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標準具體說來包括以下幾個方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻身的精神，忠誠人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強烈的事業(yè)心、責任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠實守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。
再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應具有客觀的自我認識和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會知覺和建立適宜的人際關系的能力；具有對生活的熱情和有效解決問題的能力；個性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠，個性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后，教師應做身體力行的踐履者。教師的模范行為對于學生的成長，教師自身的榜樣作用對于學生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風、道德品質(zhì)、治學精神、行為習慣等各方面做到嚴于律己、表里如一、謙虛謹慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學生的楷模，成為對學生言傳身教的指導者，身體力行的踐履者。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德師風學習體會6
教師師德師風學習總結(jié)及心得通過這幾天的業(yè)務學習，受益匪淺，感受頗多?，F(xiàn)將自己的感受總結(jié)如下：
一、教師必須具備職業(yè)道德。
作為教師，我們除了要具備相關的專業(yè)技能以外，還必須具備相關的職業(yè)道德。
首先，作為教師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說的一句話“興趣是最好的老師”只有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。
其次，作為教師我們應該關愛自己的學生，現(xiàn)代教學已經(jīng)有權(quán)利教學轉(zhuǎn)化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學生大發(fā)脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學生。學生犯了錯誤我就會很生氣，嚴厲的批評他們。事后仔細想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯誤，也應該允許孩子犯錯誤。我們應該冷靜的對待學生的錯誤，在處理學生問題時，要學會尊重學生，注意維護學生的自尊心。要學會站在學生的角度看問題。對學生要寬容，要給學生解釋的機會，真正俘獲學生的心。新的學期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評”，真正實現(xiàn)關愛教學，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學生學習，要用關愛去打動學生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關愛教學一定能成功。
二、終身學習
俗話說“活到老，學到老”我們老師更應該如此，我們要給學生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學習。做一個成功的教學者，我們就必須樹立終身學習的目標。我知道我們剛剛走出大學校門時，我以為自己的學習生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的，工作也是一種學習，工作中更需要不斷地學習。在這任教兩年，我學到了不少知識，這些都是我在學校中學不到的。開學以后我將教五年，五年級的語文教學對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。要求學生要廣泛閱讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學工作外，我還要大量閱讀課外書，認真學習，隨時給自己充充電。讓自己不至于知識枯竭，不要讓自己成為一潭死水。
三、學會做一個合格的老師
可能說出來大多數(shù)不會相信，他們會說，你就是老師，怎么還要學做老師呢？以前我一直認為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導好學生就可以了。但是我這樣認真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自己打70分。經(jīng)過這次學習之后，我才知道自己一直不會做老師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點成績的話，我必須先學會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導學生以外，還有許多工作，還有很多學問。首先我們對待學生要一視同仁，堅信自己的學生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子采取不同的教育方法。這樣我們就不會為有的學生成績差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認真分析自己的教學策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學生對教師產(chǎn)生依賴性，要教會學生思考，讓學生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學生去講。鍛煉學生的表達能力，也鍛煉學生的勇氣。還要讓學生適時的批改作業(yè)，讓學生真正成為學習的主人。此外，我還要時刻給學生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學習中，相信自信會創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。
四、做一個幸福的老師
大多數(shù)的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學生的學習也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認為自己很累，每天都在和學生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學生，這完全是因為我不夠大度，不夠?qū)捜菟?。陶老師說：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今后我要努力做一個湖泊，學會優(yōu)化自己的情緒，時刻做學生眼中的快樂的老師！
我班的成績一直不是很好，我曾想到過要放棄，但是每當我看到那一張張純真稚嫩的臉，我就不忍心放棄他們，聽了陶老師的課以后，我更加堅定了，我決不放棄，哪怕我會再次失敗，哪怕我會再一次失望，我也決不放棄他們，這是我作為老師最基本的道德。我和他們一起努力，相信我們會取得進步，哪怕很小的進步我們也會很幸福！“一分耕耘，一分收獲”新的學期我會和我的孩子們一起加油，相信他們會讓我成為一個幸福的老師。
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師德師風學習體會7
本學期以來，學校連續(xù)開展了4期“以人為本，和諧發(fā)展”十八談，在薛校長的親自帶領下，全體教師認真學習：學不可以己、恪守勤儉節(jié)約的美德、保持對公共衛(wèi)生的高度敬畏、在成就自己中成就別人收獲快樂。應該說，通過這一階段的學習，在全體教師中初步形成了檢閱自己、提升自我、共同發(fā)展的學習氛圍，為教師的全面發(fā)展注入了新的活力，為我校師德師風建設和爭創(chuàng)文明單位開了個好頭。
從教20多年以來，我一直在努力嘗試著做一名優(yōu)秀教師，通過“十八談”學習，我更加堅定了這一想法，要對得起“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這一說法。雖然教師的地位和待遇目前還不高，生活還很清貧，更多時候是捉襟見肘，但是你選擇了這個職業(yè)，又無法跳出這一行列，就只有改變自己某些不現(xiàn)實的想法，努力去欣賞教師這一職業(yè)，積極去干好教育教學這一工作，快樂著去當一名優(yōu)秀教師，幸福著去贏得“桃李滿天下”。
首先，優(yōu)秀教師要有愛心。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，無論是家庭還是學校，無論是家長還是教師。愛是博大的、無私的、不求回報的。我一直說，教師要像愛自己的孩子一樣去愛自己的學生。愛需要寬容，需要呵護，更需要理解和支持。當一個學生出現(xiàn)的錯誤時，教師千萬不要一味地去指責，去批評，而要認真的去傾聽學生的想法，理解學生的做法，幫助學生認識做法的不妥，促使學生及時改正，一定要讓學生充分認識到你是在幫助他，而不是在指責他。
其次，優(yōu)秀教師要博學。學高為師，德高為范。現(xiàn)在的社會是開放的社會，知識爆炸的社會，學生了解的知識不見得就比教師的少。同時，知識又沒有明顯的學科界限，這就要求教師要有廣泛的知識，不斷豐富自己，讓學生始終認為你有無限的智慧、淵博的知識。這樣，學生會從內(nèi)心佩服你，最終接納你。
第三，優(yōu)秀教師要研究。教師不僅要研究教材，研究教法，還要認真研究學生?！皼]有不合格的學生，只有不合格的教師”這是教師的教學理念，已經(jīng)有了很大的影響。它不僅培養(yǎng)學生的自信，更多的是給教師一種正確引導，提升教師的教育境界。這就要求教師要不斷地去研究學生，分析學生的個性特點。一副藥不可能治百病，即使是同一種癥狀，也不一定是同一種疾病。我們渴望醫(yī)院沒有庸醫(yī)，都是名醫(yī)，而我們自己正在做哪種醫(yī)生呢？
第四，優(yōu)秀教師要“小有名氣”。我們都是從求學路上過來的學生，每每回憶起中學時代，我們都能想起幾個佩服的老師。$2老師課講得精彩，$2老師字寫得漂亮，$2老師歌唱得好聽，$2老師輔導得認真，$2老師口語講得流利…這些會永遠記在你我的心中。我們現(xiàn)在正被學生給自己定位，我們都在做著什么呢？
優(yōu)秀教師的內(nèi)涵是非常豐富的、全方位的，我現(xiàn)在雖不是優(yōu)秀的，但在教育教學道路上，我要努力去當一名優(yōu)秀教師，更愿意與各位同仁一路同行！
師德師風學習體會8
作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。要做一個讓同事和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加最大的影響。
一、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。尊重上學生的人格，平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生，特別是那些問題學生。我們班的許全、張鑫、賈先津三個男孩有很大的共性：上課不遵守紀律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，玩弄學具，經(jīng)常把鉛筆盒摔到地上;還經(jīng)常招惹周圍的同學，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課間愛往外跑；書寫很不認真、作業(yè)質(zhì)量很差；任性、隨便、沒有規(guī)矩，稍有不如意還會大哭大叫，還很矯情。憑著自己多年的班主任工作經(jīng)歷，我在他們面前沒流露出絲毫的厭惡感，而是傾注了更多的愛心、關心和耐心。從培養(yǎng)良好的行為習慣入手，多關心他們的'學習與生活，拉近他們與老師的距離。要耐心糾正學生的不良行為，不能急于求成，要時時關心、時時指點，有進步就表揚鼓勵。除了老師的關心外，還要讓周圍的同學關心幫助他們。當他們有不良行為時多提醒少指責，當他們有難題時及時幫助，使他們真正體驗到融入班集體的樂趣。在老師和同學的積極配合下，當他們有一些自制行為時，當他能堅持一定時間穩(wěn)定注意力時，老師都要及時肯定，也讓同學們對他們進行鼓勵，這時見機行事地對他們提出更高一點的要求。讓他們知道只要有了進步，他們的照片一樣可以張貼在“花兒朵朵”園地中，成為同學們學習的榜樣。為了培養(yǎng)他們的注意力、自制力和判斷能力，我刻意的為他們設計一些問題或工作讓他們多進行一些動手操作、觀察思考、語言表達。如，上體育課學習廣播操時，事先告訴他們下課后我要檢查驗收，會做了才能通過，否則放學后還要留下來練習。有時他們在教室外面跑了，就讓他們反復練習行走，這樣都能有力地提高了他們的注意力和自制力，同時也培養(yǎng)了他們的是非分析能力。
楊金娜的學習在我們班屬于最差的。這個孩子理解能力非常慢，有的知識內(nèi)容得要老師反復教多遍才能記?。黄匠＿€很懶，不愛動筆，盯著就寫。針對娜娜的情況，在課堂上我會格外關注她，根據(jù)她的表情來判斷她是有困難，還是能回答問題，還是有把握讀好課文。我會抓住一切機會讓娜娜展示，讓他得到大家的贊許，嘗到成功的喜悅，逐漸地樹立起了信心。我利用中午、下午放學后的時間對她進行課前、課后的輔導，為了讓娜娜有足夠的信心投入到課堂學習中?，F(xiàn)在的課堂上，大家經(jīng)常能聽到娜娜回答問題的聲音，作業(yè)的正確率也大大提高了。
二、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
三、教好書是師德的關鍵
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。教師應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
師德師風學習體會9
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”?！皶凶杂悬S金屋”“讀萬卷書，行萬里路”這正是我們常教學生的名言，而我們教師呢？常常只會埋頭教書，當抬起頭時，發(fā)現(xiàn)這個世界已變得讓他難以辨認，自己學過的知識已不能適應孩子們的需求了。這時，教師必須博覽群書，彌補其不足，使自己的內(nèi)涵豐富，自信地走上講臺走向教改之路。
正如《生活在網(wǎng)絡中還是網(wǎng)絡在生活中》一文談到的，教育就是要賦予孩子用自己的頭腦評估哪一條信息更有用更可靠的能力。而這種能力就是一種不斷學習的能力。因此，我們常常有這樣的感覺，覺得自己需要學習的東西很多很多，可當真正接觸新東西時，又有一種應接不暇的感覺。由此，我想到了我們的校本培訓，應在苦練內(nèi)功訓練上再加一條，接受信息及運用信息的能力，這種能力才是不斷學習的能力。我在一本書上還看到這樣一段話：現(xiàn)在衡量人才的標準已經(jīng)由知識的積累改變?yōu)橹R的檢索和知識的創(chuàng)造，人應該在最短的時間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來不知道的知識，這是新時代有學習能力的象征。做新世紀的教師，那就必須具備以上的學習能力。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，我深深地感受到了這份責任和使命！努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！
師德師風學習體會10
通過學習、總結(jié)近年我校教風師風工作的形勢，使我對師德師風有了進一步的了解。作為一名教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學問教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造學生的人格和品質(zhì)。
為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風、儀表；對學校、對學生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。而更關注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學生的教師。
眾所周知，師德也是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價的方式調(diào)整自己與他人、個人與社會之間相互關系的思想與行為規(guī)范的總和。師風是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習慣。它既可以表現(xiàn)為教師個人的作風，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風。
我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的師魂。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。
師德師風不像其他有些事情，可以一俊遮百丑。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。
因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的俊去遮德行上的丑。學生看老師，既看才，也看德。無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼?zhèn)?，學生才會真心擁戴你。
師德師風學習體會11
努力使自己成為終身學習的教師。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。因此，要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。
當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？
選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
師德師風學習體會12
教師是人類靈魂的工程師，教師這一職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。人們說教師像蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人。他們培育、教誨學生耗盡了心血。他們吃的是“草”，擠出的卻是“奶”，從精神、靈魂上養(yǎng)育了我們一代又一代的青少年。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。中小學生正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的?！盀槿藥煴?，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。作為特殊學校的老師，也許沒有普通學校的老師那樣有成就感，“傳道”、“授業(yè)”也許是天職，可是，在我們特殊學校愛才是最重要的，也許別的學校的老師不及此。
教師首先是要愛教育，特校的老師更應該愛教育。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學初中化學資源網(wǎng)工作。
作為特殊教師更重要的是要愛學生，特殊學生是一個弱勢群體，他們在家沒有得到父母的重視；在社會得到的是異樣的眼光，被人歧視。所有這些都讓我們的殘疾孩子自卑，這就要求我們的老師要愛學生，無私的愛填補學生心中空缺的愛。教師對學生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，更不會因為學生的殘疾嚴重程度，如大小便不會、鼻涕口水到處都是，不會因為這些而另眼相對。教師要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些重度殘疾學生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于初中化學資源網(wǎng)]健康的人格，樹立學生的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
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