下面是范文網小編收集的文才比口才重要的辯詞3篇 口才比文才更重要辯論詞，供大家品鑒。
文才比口才重要的辯詞1
一、默讀。找上一些自己喜歡的文章，進行默讀。當您默讀的時候，你要用心去體會這篇文章講的是什么，有什么意思，作者想表達什么中心思想等等。也就是說，不是為了默讀而盲目默讀，而是在默讀的過程中思考和分析。這是練習大腦思維，思考和反應成說話能力的一個好的途徑。
二、朗讀。朗讀主要是為了練聲音、練感情。一篇文章，肯定有開頭、有經過，有結尾，高潮有鋪墊，那么我們在閱讀的過程中肯定就要有節(jié)奏，通過聲音大小，高低，節(jié)奏的快慢來體現(xiàn)文章所對應要表達的意思以及重點。該快的快，該慢的慢，聲音和情感與節(jié)奏的完美結合后，那么一個人對敘述一件事，評論一件事，或是需要演講一個什么主題，他自然就會把這些聲音變化，情感變化，節(jié)奏變化運用進去，做好說話和演講也就不難了。
三、快讀。其實在上小學的時候，很多老師就在教我們快讀與慢讀了。為什么老師在教我們練習口才的時候，一般都選擇了讀繞口令，而且是要求快讀來體現(xiàn)呢。這就是因為快讀能練習我們咬字清晰度，發(fā)音準確度，而且關鍵是能練習我們思維的敏捷度和反應的快速度。
四、練態(tài)勢。有的人講話時，自始至終繃著個臉，就像廟里雷公，呲牙咧嘴，也不笑，也不哭，也不羞，也不惱，自己都不動，何談動人呢!態(tài)勢語言盡管作為有聲語言的輔助和補充，卻仍然有著重要的、不可替代的作用。你的姿勢，你的表情，你的眼神以及你的手勢等等。練好態(tài)勢語言，關鍵是自己要有這個意識，然后在實踐中反復磨練。建議大家練習的時候，先是找一面鏡子，面對鏡子中的自己練習和揣摩自己的動作、表情，再覺得有了進步的時候，再找熟人，比如自己的同學自己的父母等等來練習，他們的參與能克服你的心理問題，而且能夠給你以建議和糾正。
五、練心理。我們在練習口才的時候，碰到的最大問題，就是心里素質問題。有的人平時說話還可以，但一到正式發(fā)言，就語無倫次、手足無措。解決這個問題，唯一的辦法就是大膽、大膽、再大膽。不要怕失敗，要屢敗屢戰(zhàn)，失敗是成功之母。沒有失敗哪來成功?我們應該堅信：只要敢于說，就一定會善于說。克服了心理問題，膽子大了，信心自然就有了。信心是最好的老師，有了信心，才會揮發(fā)自如，做到事半功倍。
六、練模仿。特別是口才練習的初期，我們在掌握了一些口才的基本要素以后，就可以模仿了。比如模仿中央電視臺的節(jié)目主持人，模仿自己喜歡的口才演講老師等，通過揣摩和模仿，能把成功口才人身上的優(yōu)點借鑒到自己身上來，如果能在此基礎上加以自己心得的創(chuàng)新和改進，那么，就是一個不小的成功。
七、“練”內因。我們都知道，內因，就是指自己的才能、學問等等，這個不是簡單能學來的，只有靠自己平時多學習，多總結，多思考，多運用，才能積累起來。等隨著時間的推移，隨著自己人生的不斷進步，才能、學問和目光的不斷提高，你的口才定能達到很高的藝術性。到那時，把話說到像易中天，甚至是超越他的可能是大大存在的。沒有超越不了的高山，沒有橫渡不了的江河，下一個成功的超越和橫渡的，是你嗎?在日常生活中多說，說話時首先做到意思的表達清楚和完整，其次做到語言特色比如幽默等等，總之，冰凍三尺非一日之寒!，努力吧!
文才比口才重要的辯詞2
反：有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應,因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個人駕馭語言的能力和綜合素質,口才當然更重要了。
正：對方也承認有口才的人一定有文才換句話說即先有文才后有口才那對方怎么能說口才更重要呢沒有文才何來口才啊可見文才是基礎是根本是關鍵。
反：不見的有口才的人就必須有文才!!有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的!!你能說他沒有口才嗎
正：不錯有的人是可以談天說地，滔滔不絕，但是你不覺得他說的都是內容空空，沒有一點思想實質么。這樣的人在辯論賽這種用智慧進行精彩的碰撞中是沒有任何競爭力而言的，泛泛的說了半天，全沒有針對性，你說他的這種“口才”算是口才么!
反：你的話十分可笑，何以見的人說出來的說就內容空空，沒有一點思想實質;請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想;而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
正：實際生活和工作中，口才顯得比文才更有用?？诓趴梢詭椭阍谂c別人溝通和交流時清楚地表達自己的觀點和意見。好的口才也可幫助你建立出色的人際關系。在中國，會議是工作中重要的組成部分。會上的發(fā)言和辯論直接影響到你的觀點是否能夠被他人所接受，說服他人才能夠保住你的利益。所以，從實際角度來看，口才更重。
反：對方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎。起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人……比靠文才吃飯的人“多”。
正：文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用。
反：難道口才不是嗎?對方辯友只是說出了文才的重要性，但并沒有證明文才比口才重要!親愛的對方辯友，今天我們討論的可是“文才與口才那一個更重要”希望你門能注意到這一個 “更” 字呀!對于文才于口才之分……要放在當今社會來說‘我方并不否認文才的重要……但是文才的表現(xiàn)……不正在我們的口才么?!無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒……所以我認為，口才更加重要!
正：沒有文采何來口才。
反：瞎侃哪!名嘴一定出口成章嗎?不見得吧?
正：當然文才重要,筆下方顯真工夫。
反：口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在后; 舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功;眾口爍金，這更可怕了吧。
正：古代會詩賦的文人們，如：李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢?
反：若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢?
正：沒有文才,哪里的口才呢,首先如果沒有文才的話,他是連話也不會說的,那還談什么口才啊!
反：難道會說話就是口才嗎?最基本的說話是正常人就會具備的。舉個例子早上我見到你了我說早上好，你回我一句早上好，按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)?而從你門的觀點可一看出溝通能力是成功的關鍵部分,而溝通也和一個人的口才是密切相關的,謝謝對放辯友對我方觀點的支持。
正：請問你們現(xiàn)在在這里討論,是用寫的還是用說的。
反：請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢?這難道不是口才的作用嗎?沒有口才，還存在什么辯論賽呢?
正：請問對方辯友，在辯論賽中，如果辯手不具備優(yōu)秀的文才，那么發(fā)言前怎么進行慎密的思考，以合理的邏輯強有力的事實壓倒對方呢，要知道僅靠口才是無法雄辯的啊!
文才比口才重要的辯詞3
1、文才可以脫離口才而存在，而口才必須依托文才才能存在。沒有文才的口才是什么呢?什么都不是。(引申：說一個人口才好是什么意思?實際上是說他說的話有道理、有煽動力等等，這些是靠什么實現(xiàn)的呢?很大一部分是靠他說的內容，說到底還是要依靠文才。)
2、歷史上有名的演說家，其實我們并沒有親耳聽到他們的演說(古希臘、古羅馬，甚至邱吉爾、希特勒)，但是為什么我們認定他們是演說家呢?看的還是他們的演說稿，口才要依靠文才來流傳，沒有留下演說稿的演說家，不可能是偉大的演說家。
3、文學作品流傳下來的非常多，演說稿卻不多，作家比演說家多，說明獲得文才比獲得口才更容易。生活中越容易的東西反而越重要，比如做飯比做原子彈簡單，但是比作原子彈更重要，不做原子彈，人類也發(fā)展了幾十萬年，不做飯呢?即使同樣是做飯，煮雞蛋比做滿漢全席簡單，但是煮雞蛋無疑用處更大。
4、文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。文學作品無論詩歌、小說、戲劇、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表現(xiàn)更多的感情因素，而口才往往在說服別人，也就是在說理方面才表現(xiàn)出來，非常局限。著名演說家留下的演說稿基本都是在說理或辯論過程中留下的。
5、口才必須結合環(huán)境才有力量，而文才能夠脫離時代而存在。比如邱吉爾就任英國首相的演說辭，即使再好的演說家也無法復原，因為脫離了當時的歷史環(huán)境，就不會帶來在當時產生的力量。但是文才不同，每個人眼中都有一個林妹妹，即使脫離了歷史環(huán)境，我們仍然能夠感受到作家的文才，仍然能讀史記而擊節(jié)、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚。
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