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【實用】讀書筆記作文集錦六篇

時間:2022-04-21 10:44:00 綜合范文
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【實用】讀書筆記作文集錦六篇

  讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的讀書筆記作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

讀書筆記作文 篇1

  金秋九月,滿懷期待的步入了中心小學(xué),成為了一名光榮的人民教師,開始了我的語文教學(xué)工作,內(nèi)心有著說不出的喜悅與自豪,踏入工作崗位后,我逐漸感悟到閱讀對孩子的重要性,由此我便向孩子推薦閱讀的書目,和孩子一齊閱讀,一齊分享,一齊感悟書中生動的故事情節(jié),優(yōu)美的語言描述,自此,我便喜歡上了兒童文學(xué),喜歡上了與孩子一齊閱讀所帶來的驚喜與歡樂。

  我與孩子一齊讀的第一本書便是《柳林風(fēng)聲》。這是一本可愛的、美麗的、趣味、友誼的童話故事書,這篇文章把我們帶到了這個無邊無際的柳樹林,而我們就好似這樹林里的居民,在這柳樹林里,歡樂地生活著,作者是英國的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。

  故事發(fā)生在一條五彩繽紛的河岸邊。鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆還有獾這四只小動物帶領(lǐng)我走進了美麗的河岸、繁華的公路、安靜的森林和一場激烈的戰(zhàn)爭中。

  鼴鼠在河岸邊遇到了不相識的河鼠,可兩個陌生人卻打起了招呼,成為了好朋友,他們在一齊劃船、聊天、游泳,度過了許多完美的時光。之后他們又遇到了外表丑陋但樂于助人可又愛亂花錢的癩蛤蟆,還和不愛交際但身體強壯的老獾成為了好朋友。他們在一齊有說有笑,當(dāng)然也有吵架的時候??墒怯幸惶靸磹旱狞S鼠狼和雪貂奪走了他們一齊玩的癩蛤蟆莊園,四個伙伴十分憤怒,他們團結(jié)起來,攜手趕走了黃鼠狼和雪貂,奪回了癩蛤蟆莊園,從此癩蛤蟆再也不驕傲自大和亂花錢了,變得十分謙虛。

  作者經(jīng)過這篇文章把家的氣氛描述得十分詳盡而又溫馨,讓我們在營造的家的氛圍里再次感受到了細小溫馨的愛的故事。故事中的四個主人公個性不一樣可是都十分可愛、善良、樂于助人,勇敢,還很團結(jié)友愛,我十分喜歡這本書還有書中的這四只可愛的小動物:老成持重的獾,善良敦厚的水老鼠,任勞任怨的鼴鼠,還有放浪不羈的蛤蟆。這本書告訴我們:做人要團結(jié),和同學(xué)、朋友友愛,互相幫忙,這樣才能干一件大事!

  喜歡兒童文學(xué),喜歡與孩子一齊分享閱讀的喜悅,喜歡《柳林風(fēng)聲》語言的優(yōu)美與細膩。

讀書筆記作文 篇2

  狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。

  ——題記

  我小時候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個鬼臉,說:“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢,跑不出來!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動物園里都看到過狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過的食物,被人類觀賞。百科書中對狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影,根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀,存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

  蒙古人對狼又愛又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行XX,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來,草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

讀書筆記作文 篇3

  在王老師為期四周的課程教授下,我對這次平面構(gòu)成可做了一下總結(jié):

  “平面構(gòu)成”是現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的基礎(chǔ), 它是探討和研究平面設(shè)計中基本要素的構(gòu)成, 形成規(guī)律以及應(yīng)用等問題, 是二維空間的構(gòu)成。 在現(xiàn)代社會中,“平面構(gòu)成”已成為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。“平面構(gòu)成” 是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點、線、面等抽象符號元素用藝術(shù)的審美法則,把它進行歸納和演義,在二維的平面內(nèi), 按照一定秩序和法則進行分解、重組,在設(shè)計構(gòu)成的理念中達到新的理想形態(tài)。該課程主要強調(diào)點、線、面單純的藝術(shù)訓(xùn)練, 通過抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則。 強調(diào)形態(tài)元素的比例、平衡、對比、節(jié)奏、律動、 推移的同時,用圖形設(shè)計的形式,給人們視覺美感,用形象符號元素的疊加,減少, 造成嚴謹又無窮率動變化的構(gòu)圖, 擴大了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手段和領(lǐng)域, 極大豐富了現(xiàn)代圖形藝術(shù), 對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力,具有極為重要的意義。總之平面構(gòu)成是為藝術(shù)設(shè)計做最基礎(chǔ)的鋪墊的。

  平面構(gòu)成屬于一種視覺形象的構(gòu)成。它主要是研究在二維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素點、線、面創(chuàng)造形象,處理形象與形象之間的關(guān)系,如何掌握美的形式規(guī)律,并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺上和知覺上的美的關(guān)系,從中培養(yǎng)基本的造型能力和設(shè)計的審美能力。

  可以看出平面設(shè)計是一門學(xué)問,有一定的標準和規(guī)律。了解和熟悉這些規(guī)律才能更好的駕馭平面設(shè)計,作出好的作品。平面構(gòu)成首先培養(yǎng)二維空間的造型能力,它是平面表現(xiàn)的重要基本能力。通過對形態(tài)的組織和再創(chuàng)造從而熟悉和掌握設(shè)計的基本技法及其形式原理。知識與技術(shù)對于造型是重要的,但如果沒有經(jīng)過親身的體驗,通常也不會形成有機的學(xué)問,從而靈活運用于設(shè)計之上。另外,通過形態(tài)的幾種不同語言,培養(yǎng)對形式的感受力和對美敏銳的感悟力;培養(yǎng)對于藝術(shù)家和設(shè)計家來說最重要的“創(chuàng)造力”。平面構(gòu)成的終級目標即在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

  作為設(shè)計師最重要的是創(chuàng)造力,規(guī)律和標準必竟都是死的

  平面構(gòu)成是根據(jù)形式美的基本原則,運用豐富的造型語言來完成形態(tài)的組織和創(chuàng)造。我覺得,他需要構(gòu)圖的完整和巧妙、黑白灰關(guān)系的相對平衡、結(jié)構(gòu)的嚴謹和豐富、造型語言的多樣化、情緒感情的表達。

  時間如白駒過隙,平面構(gòu)成的課程學(xué)習(xí)已結(jié)束。募首這些忙碌而又充實的日子,從剛接觸平面構(gòu)成的茫然無措到利用點線面得心應(yīng)手創(chuàng)作,我深切的感覺到自己收獲了知識。

  過去我看這些平面構(gòu)成的圖片時,就覺得這些東西很幼稚,沒有什么難度,沒有什么意思,總是一略而過,從來沒有用心留意、思考過這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當(dāng)自己做近似,漸變,發(fā)射,特異,對比,密集,空間與矛盾構(gòu)成,肌理的構(gòu)成等平面構(gòu)成的作業(yè),我才了解到平面構(gòu)成側(cè)重于創(chuàng)造意識,賦予哲理的高度概括和推理性的構(gòu)思方式、有秩序的組織結(jié)構(gòu),用點、線,面等基本元素在二維空間內(nèi)按照一定的形式法則,創(chuàng)造出具有深刻含義的視覺形象的美的關(guān)系。

  這次平構(gòu)的創(chuàng)作主題是:我的中小學(xué)。因此我們查了很多關(guān)于自己母校的信息,也加深了對自己學(xué)習(xí)過的地方的情感,從中提取的的元素,創(chuàng)作起來也越發(fā)得心應(yīng)手充滿感情。老師對我們的幫助是很大的,他總是在沒次創(chuàng)作結(jié)束以后對我們的話做關(guān)鍵的點評,帶領(lǐng)從未接觸過這方面的我們慢慢的走入這個美妙的學(xué)科。這段時間我初步學(xué)會了運用點線面不同的特性和種類,遵循構(gòu)成中最基本的形式美法則,處理平面構(gòu)成的矛盾,使其產(chǎn)生節(jié)奏,運動,等平衡效果,用黑白,明暗,對比展現(xiàn)節(jié)奏韻律,點線面動靜組合,把自己積累觀察的信息進行加工處理,概括,夸張,變形,重新組合成抽象或具象的平面構(gòu)成,給人一種深刻而又獨特的影象,從而達到創(chuàng)作的意圖。

  再次平面構(gòu)成能鍛煉人的創(chuàng)造能力,大道至簡,越是簡單的東西加工處理越是有難度,若自己的設(shè)計理念要用這些基本的元素表達并且還要出眾,就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨特見解和自己的積累到的一定的知識量,才能體現(xiàn)自己的設(shè)計理念。

  當(dāng)然,像平面構(gòu)成你的畫要突出好的效果最好買那種油性筆,又粗的也有細的買,如果是用水性筆一點一點的涂的話,那樣效果就不太好,還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西,還給我們帶來了很多不小的麻煩呢~我還從中學(xué)會了細心,耐心,以及很多平構(gòu)回途中的技巧!

  通過這四周的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)平構(gòu)真的是一門很有意思的學(xué)科。同學(xué)們已經(jīng)將自己完成的東西由作業(yè)改口成了作品。相當(dāng)有幸福感和成就感啊~~~~~~

讀書筆記作文 篇4

  有一本書特別好看,這本書是《阿呆和阿瓜》,就是伍美珍寫的書。其實這本書有一冊,這一冊是歡樂季,有一冊是美好季。

  現(xiàn)在就讓我來說說里面的內(nèi)容,而且里面有一些內(nèi)容特別搞笑,比如我天天背著學(xué)校上書包。我一看,太搞笑了。

  里面還有一些陽光姐姐和烏陽大叔PK,我老實搞不懂他(她)們不叫自己的名字呢?

讀書筆記作文 篇5

  中國的孝文化源遠流長,自古以來,孝道一向是中華民族的基本價值觀,關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù),是傳統(tǒng)美德。至春秋時期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。

  《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然,儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕,比如"父為子綱"、"父母在,不遠游,游必有方"、"不孝有三,無后為大",、"三年之喪",均已過時,應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

  《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位,異常是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后,在漫長的封建社會里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一?!缎⒔?jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章,每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也?!薄吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。

  夫孝,始于事親,中于事君,最終立身?!倍潭?3個字就總結(jié)了孝之始,孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標準。第七章為三才章,強調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之;則天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肅而成,其政不嚴而治?!?/p>

  第八章為孝治章,講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章,講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章,講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章,講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章,講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章,講孝道與揚名后世的關(guān)系。

  第十五章為諫諍章,講父母有了過錯孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章,講孝道與神明的關(guān)系,孝道到達極點就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章,講孝子與事君的關(guān)系,孝子事上,“進思盡忠,退思補過”。第十八章為喪親章,講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦?!缎⒔?jīng)》,短短十八章,卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?!缎⒔?jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!

  孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的,也是最基層的條件就是聽他們的.話,只要他們說的是對的,就必須要照著去做,因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”,并不是必須順從。孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們:孝,不是做樣貌,而是發(fā)自內(nèi)心的對長輩真摯的感情,不是盲目聽從,而是在長輩有所失誤的時候,也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h,不是只孝敬家里的長輩,而是愛己及人,愛吾老以及人之老。這樣,能做到由孝及愛,上愛下孝,溫暖人間,和諧統(tǒng)一。

  百善孝為先,所以我們無論處在什么環(huán)境下,都要記得關(guān)心自我的親友,多為父母做一些自我力所能及的事情,對自我的親戚及新老朋友多點問候,多點聯(lián)系,即使是遠在異鄉(xiāng)的他們,其實距離我們并不遙遠,同時也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠,使我們更加熱愛生活。

  子曰:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!彼?,我們要抓緊時間去關(guān)心、孝敬自我的父母,不要等他們年老體衰的時候,去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報了,只能在有生之年好好孝敬他們。

  傳統(tǒng)中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化。古人以孝治天下,孝,無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德,是中華文化的核心價值之一。

讀書筆記作文 篇6

  翻開書本,一股墨水的清香撲鼻而來。印著黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著我。

  狼王夢,它是一個夢想,它是一個偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養(yǎng)自己孩子成為狼王的夢想。

  這位偉大的母親叫紫嵐,在廣袤無垠的尕瑪爾草原上,她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼,她的掙扎,她用母親保護孩子時才有的眼神警告獵狗,她隨時可以與它同歸于盡。

  一場突如其來的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命,可是這樣的傷痛卻只是開始。雨一直下,她饑不擇食卻找不到食物,在百般糾結(jié)中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽,這樣才會有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則,與人類截然不同。

  為了完成她的夢想,她甚至選擇偏心,她偏向于那只長的像丈夫的黑仔,她喂給黑仔更多的母乳,但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻,狠下心在喂奶時把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負所望,才半歲多點就不屑于打鬧嬉戲,有著超越同齡狼的膽魄和勇氣,但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。

  狼的世界有時和人類很相像,有時卻又截然不同。紫嵐在培養(yǎng)黑仔時就像現(xiàn)在的家長一樣望子成龍,但是結(jié)果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影,把自己的目標放在藍魂兒身上。這樣的母親似乎沒有了先前的和藹可親,卻多了一份急功近利,爭強好勝。

  藍魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷,未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭,狼性戰(zhàn)勝了母性,她選擇殺死自己女兒的心儀對象,她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯,卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒??墒钱?dāng)她老去,回去看望自己的狼孫,卻被女兒媚媚趕出狼洞??墒沁@位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫,在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。

  可愛又可恨的母親,她死的那么凄涼,那么可憐,她的一生都在為培養(yǎng)狼王而活,可是也許都是因為狼王夢才毀了她的一生。

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