下面是范文網(wǎng)小編整理的本手妙手俗手作文3篇(作文能手作文)，供大家賞析。
本手妙手俗手作文1
《棋思妙想》
從一個(gè)圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級(jí)水準(zhǔn)中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個(gè)人處事風(fēng)格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個(gè)段位。雖說棋如人生，可是，結(jié)合段位棋手的下法，深究一下，我還是產(chǎn)生了一些棋思妙想。
任何一個(gè)具備言語表達(dá)能力和行為處事能力的人，都會(huì)在其成長的每一個(gè)階段積淀并構(gòu)建一個(gè)貌似合理的認(rèn)知體系，并將此作為下一階段認(rèn)知體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，有些認(rèn)知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個(gè)俗手的表現(xiàn)。比如，孩提時(shí)的我們總是天真地認(rèn)為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認(rèn)知。當(dāng)然，我認(rèn)為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規(guī)避我們一些犯傻犯錯(cuò)的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時(shí)刻伴隨你左右，因?yàn)?，我們時(shí)常一不小心就會(huì)犯傻犯錯(cuò)就是其如影隨形的明證。
大多數(shù)人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們?cè)诤虾醭＠淼纳鐣?huì)認(rèn)知體系下學(xué)習(xí)，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務(wù)，這些思考一方面取決于前人為其積淀的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知規(guī)律，一方面取決于自我實(shí)踐中積淀的一些體驗(yàn)與認(rèn)知。在此階段，人們堅(jiān)信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識(shí)天氣”自然規(guī)律的孔明就導(dǎo)演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽(yù)為“料事如神”。殊不知，這其中蘊(yùn)藉了無數(shù)的人們?yōu)榇硕鴼v經(jīng)的無以數(shù)計(jì)的體驗(yàn)與認(rèn)知。
妙手是連初學(xué)者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好士兵”嘛。當(dāng)然，絕大多數(shù)人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊(yùn)十年功!從俗手到本手，進(jìn)而達(dá)到妙手這個(gè)段位，絕不是一蹴而就的?？酌鞲矣诰帉?dǎo)一出“空城計(jì)”，這種打破慣常思維的創(chuàng)造，也正是基于他對(duì)敵我雙方情勢(shì)的深刻而準(zhǔn)確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達(dá)”的美談!有人認(rèn)為孔明在城頭的兩個(gè)動(dòng)作簡直是神助：一是自如地笑，一是優(yōu)雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也!
可轉(zhuǎn)念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責(zé)不已的不也正是妙手孔明嗎?而街亭失守實(shí)乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快!
如此看來，俗手、本手、妙手不會(huì)因段位之設(shè)而永恒不變。如棋的人生：時(shí)時(shí)處處需謹(jǐn)慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎?
本手妙手俗手作文2
《本手實(shí) 妙手興》
有些人下圍棋熱衷于追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結(jié)果難免下出俗手;還有些人一味地采取正規(guī)下法，但卻從不追求妙手，結(jié)果難免棋藝平平。只有本手，不求創(chuàng)造，難以提高;只圖妙手，不夯基礎(chǔ)，難以穩(wěn)固。所以我認(rèn)為，本手實(shí)，妙手興，在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，方能進(jìn)步。
牢固的基礎(chǔ)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才有底氣作出改變和創(chuàng)新。英國諺語有云：“基礎(chǔ)不良的好建筑是沒有的?！苯衲甑亩瑠W，關(guān)于谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都夸她是天才，但事實(shí)上，比起天賦，她為了夯實(shí)基本功而付出的扎實(shí)努力，更加彌足珍貴?！皬脑绯?點(diǎn)到晚上9點(diǎn)一直訓(xùn)練”，她把別人休息和娛樂的時(shí)間，都用于訓(xùn)練。正是因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的基本功，我們才能看到她那令人驚艷的最后一跳。每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，把握命運(yùn)需要首先打好扎實(shí)的地基。
然而我們也需要看到，光打好基礎(chǔ)還不夠，還需要有創(chuàng)新、有創(chuàng)造。因?yàn)榇蚝没A(chǔ)，不是為了止步不前，亦不是為了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是為了更好地前進(jìn)。前不久網(wǎng)友們熱議，老字號(hào)如何擁抱“本手妙手俗手作文800字世代”?我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯(lián)名款粽子禮盒，內(nèi)聯(lián)升的手工漢服鞋……這些老字號(hào)，在“618”電商大促中，強(qiáng)勢(shì)崛起，刮起一股“國潮”風(fēng)。老字號(hào)不僅是曾經(jīng)的口碑品牌，更是如今的創(chuàng)新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信經(jīng)營、歷史文化的基礎(chǔ)上，不斷激活自身的商業(yè)創(chuàng)新力，從而在新一輪消費(fèi)升級(jí)的浪潮中乘勢(shì)而上，不僅不被淘汰，反而越做越強(qiáng)。所以說，創(chuàng)新創(chuàng)造是精益求精，是不斷進(jìn)步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現(xiàn)。只有在本手的基礎(chǔ)上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。
青春的我們，亦如是!不僅要基礎(chǔ)牢固，更要勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造。別林斯基告訴我們：“作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件?！弊鎳诂F(xiàn)代化的軌道上疾馳，我們生逢其時(shí)，風(fēng)華正茂，我們當(dāng)凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實(shí)基礎(chǔ)，開闊視野、精進(jìn)修德、創(chuàng)新思維，織就奮斗中華前進(jìn)的夢(mèng)想，成為復(fù)興發(fā)展、立業(yè)興國的脊梁。
本手妙手俗手作文3
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的?！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄?，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
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