下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于人生價(jià)值的作文3篇(有關(guān)人生的價(jià)值的作文)，歡迎參閱。

關(guān)于人生價(jià)值的作文1

　　有些人會經(jīng)常說“來，我們談?wù)勅松伞?，可能那只是一個(gè)引出話題的開端，可是，你可曾靜下心來思考過所謂人生，到底是什么?

　　想必大家都曾疑惑過，自己是從何而來?又是要到哪兒去?有時(shí)覺得自己不是這個(gè)世界上的人，一切都那么的不現(xiàn)實(shí)。只是，有時(shí)候我們?nèi)狈α丝创约喝松囊活w心。

　　記得在初一的政治課上，老師讓我們辯論:“人生有無盡頭”，大家都有自己的觀點(diǎn)和見解。但其實(shí)有，亦或無。這是一個(gè)自相矛盾的問題:有盡頭，但那只是對于身體的限制，不代表靈魂不會延遲下去;沒有，可一個(gè)人只有一輩子，即使能讓靈魂延續(xù)到下輩子，但那都不會有屬于自己現(xiàn)在的記憶。

　　這個(gè)問題，也是百思不得其解的，但是，在你們心中的人生又是怎樣的呢?

　　人生是一杯苦中帶甜的咖啡，上天為你關(guān)了一道門，定會為你另開一扇窗，但那也是你自己去爭取得來的，天上不會掉餡餅，沒有誰會因?yàn)橥槟愣岩粋€(gè)免費(fèi)的機(jī)會放在你的面前。

　　人生是陰晴不變的天氣，時(shí)而晴朗，時(shí)而陰沉，但絕不會偏倒于一方，沒有誰會一輩子都活在光明中，也沒有誰會一輩子活在黑暗中，有時(shí)候，要開朗一點(diǎn)，不要把事情想得那么糟糕。

　　人生就是一場回不了頭的賭局，贏了，站在高處，輸了，被埋地底，不要抱著僥幸的心理去對待任何一件事，不是事事成功，人人幸運(yùn)，沒有最基本的知識，你何有資格說“不”?

　　人生也是一次性的旅行，誰也回不了頭，對于自己的未來，要有充分的打算，不能迷茫地亂走，沒有目標(biāo)的人生，就如無厘頭的蒼蠅。其實(shí)，世界上最大的不是眼睛，而是心，眼睛可以不要，倒是心絕不能迷茫。

　　黑暗很可怕，但心中若沒有光芒，那會更可怕。

關(guān)于人生價(jià)值的作文2

　　大千世界，悠悠吾心。獨(dú)守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動發(fā)黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反復(fù)品味。

　　讀到岳飛，這個(gè)赤膽忠心的臣子。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng)，胸前是壓城黑云，那一刻壯士發(fā)沖冠，不等笑談渴飲匈奴血，饑餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。

　　讀到子美，流干了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù)、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應(yīng)門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什么都沒有。生于江畔，死在江邊。赤 裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白發(fā)上，記載著你該是多么眩目的靈魂!

　　讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒?，吮癰舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然圣人。你活得出彩，活得風(fēng)流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。

　　讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而后已。小小臺燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛(wèi)生員的眼淚，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹;無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人!不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補(bǔ)丁衣服的人民的牛馬，大哉此生!

　　千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾，淘盡人物無數(shù)。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風(fēng)正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價(jià)值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。

關(guān)于人生價(jià)值的作文3

　　每個(gè)人都不免有一個(gè)理想，或?yàn)槊?，或?yàn)閷W(xué)問，或?yàn)榈滦?，或?yàn)榇紴D人，或?yàn)槎冯u走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?哲學(xué)家們都承認(rèn)：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福?對于這個(gè)問題也各有各的見解。積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被成幸福，究竟誰是誰非呢?我們從人的觀點(diǎn)來六，人之所以高貴于禽獸者在于他的心靈。人如果要充分地表現(xiàn)他的人性，必須充實(shí)他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或?yàn)槿怏w，或?yàn)樾撵`。人既有肉體，即不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪能才是心靈的享受呢?就是真善美三種價(jià)值。學(xué)問、藝術(shù)、道德無一不是心靈的活動，人如果在這三方面達(dá)到最記的境界，同時(shí)也就達(dá)到最幸福的境界。

　　一個(gè)人的生活是否豐富，就是說有無價(jià)值，要看他對于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食飽暖而對于真善美不感興趣，他就成為一具行尸走肉了。這番道理本無深文奧意，但是說起來好像迂闊。靈與肉的沖突本來是一個(gè)古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習(xí)成風(fēng)，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被子物質(zhì)的舒適這個(gè)觀念所迷惑，大家爭著去拜財(cái)神，財(cái)神也就籠罩了一切。

　　末了，我們青年人都及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終身工作。

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