黨課講稿：重溫入黨誓詞永遠(yuǎn)忠誠于黨范文2篇(重溫入黨誓詞,上不忘初心黨課)

時(shí)間：2022-12-21 11:54:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的黨課講稿：重溫入黨誓詞永遠(yuǎn)忠誠于黨范文2篇(重溫入黨誓詞,上不忘初心黨課)，供大家參考。

黨課講稿：重溫入黨誓詞永遠(yuǎn)忠誠于黨范文1

　　重溫入黨誓詞永遠(yuǎn)忠誠于黨

　　剛剛，我們一起再次回放了建黨一百周年大會(huì)片斷，一起看到了耳熟能詳?shù)氖脑~，我想大家和我一樣，會(huì)想起自

　　己當(dāng)年入黨宣誓的情景。今天，我們來重溫一下入黨誓詞，從歷史和現(xiàn)實(shí)方面，談?wù)勚艺\于黨的問題！

　　學(xué)習(xí)誓詞，打牢忠誠之基

　　下面向大家介紹：從中國共產(chǎn)黨成立到新中國建立和改革開放，不同時(shí)期使用的入黨誓詞。

　　土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：

　　犧牲個(gè)人，嚴(yán)守秘密，階級(jí)斗爭(zhēng)；努力革命，服從黨紀(jì)，永不叛黨。這一時(shí)期誓詞最大特色是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和永不叛黨。大革命失敗后，黨員數(shù)量從革命高潮時(shí)近六萬人銳減到一萬多人，X組織被打散，活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下，X內(nèi)一些意志不堅(jiān)定分子在白色恐怖下背叛革命，給我們X造成巨大損失。宣誓“永不叛黨”成為黨員經(jīng)得住“殺頭”考驗(yàn)而采用的形式，成為入黨之初的基本承諾，并作為一條鐵的紀(jì)律。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：

　　新增了終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，黨的利益高于一切，要做群眾的模范，對(duì)黨有信心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)艱苦的持久戰(zhàn)，黨員的一言一行都必須給非X群眾一個(gè)好的影響，使他們對(duì)抗戰(zhàn)取得最終勝利充滿信心。最后一句永不叛黨強(qiáng)調(diào)忠誠，就是寧死不當(dāng)漢奸。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：

　　又增了誠心誠意為工農(nóng)勞苦群眾服務(wù)，為新民主主義和共產(chǎn)主義事業(yè)干到底，實(shí)事求是，執(zhí)行命令的內(nèi)容。最后一句永不叛黨依然還是強(qiáng)調(diào)忠誠。

　　新中國成立至1982年，這個(gè)時(shí)期的入黨誓詞明確反映出黨的執(zhí)政地位得到了確定，黨的綱領(lǐng)和章程已經(jīng)規(guī)范，并成為黨員的行為標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。X執(zhí)政了，“永不叛黨”這四個(gè)字在誓詞中沒有表述，但不屈不撓為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，強(qiáng)調(diào)的還是忠誠。

　　1982年十二大召開，黨章修訂，入黨誓詞經(jīng)過精煉概括后第一次寫進(jìn)黨章，并重新把永不叛黨寫入誓詞內(nèi)容，黨的十三大至十七大通過的黨章都沿用，重申了這一內(nèi)容，把忠誠賦予新的意義，提到新的高度。

　　從以上講解中我們看到，各個(gè)時(shí)期入黨誓詞文字表述略有不同，卻體現(xiàn)了黨與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，紅色精神的一脈相承。一是始終強(qiáng)調(diào)了對(duì)黨忠誠，永不叛黨，這是X魂，也是我軍的軍魂；二是始終強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)；三是始終強(qiáng)調(diào)黨的利益高于一切；四是始終強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守黨紀(jì)X規(guī)；五是始終強(qiáng)調(diào)精通業(yè)務(wù)、努力為黨工作。建黨以來，新黨員一般都要面對(duì)黨旗，宣讀入黨誓詞。這意味著一種身份的轉(zhuǎn)變、責(zé)任的承擔(dān)和忠誠的承諾，意味著以后的人生將具有更加堅(jiān)定的理想和信念。

　　踐行誓詞，唱響忠誠之歌

　　誓詞傳承了一代又一代，無數(shù)人踐行了自己的承諾。讓我們來看看，革命先輩們是怎樣踐行誓詞，忠誠于黨的。

　　首先，有一種忠誠叫信念堅(jiān)定。信念堅(jiān)定是共產(chǎn)黨員保持忠誠本色的思想基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)折關(guān)頭，無論是革命暫時(shí)失敗，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，還是革命勝利發(fā)展，由一個(gè)發(fā)展階段進(jìn)入到另一個(gè)發(fā)展階段，都是對(duì)共產(chǎn)黨員的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　請(qǐng)看一份寫在紅布上的入黨宣誓書，這是一個(gè)普通的貧苦農(nóng)民寫的。他叫賀頁朵，是江西永新人。1931年1月25日，他冒著全家被殺頭的危險(xiǎn)，加入黨組織，并保存著他的入黨宣誓書，堅(jiān)持斗爭(zhēng)18年，直到全國解放。1951年，他取出那份用油紙包了好幾層的入黨宣誓書，交給了當(dāng)時(shí)的吉安地委書記李立。

　　李立同志將這份宣誓書呈交給了中宣部。爾后，就在中國革命博物館珍藏并展出。賀頁朵由于讀書識(shí)字不多，短短24個(gè)字的誓言就有6個(gè)錯(cuò)別字，但誰也不會(huì)懷疑他對(duì)黨的忠誠。中國革命博物館展出時(shí)，謝覺哉同志看后，就十分感動(dòng)，專門撰寫了一篇著名的文章《一個(gè)農(nóng)民的入黨宣誓書》，文章最后一節(jié)寫道：“賀同志在寫這張布質(zhì)的入黨宣誓書時(shí)，不是照著底稿寫，而是記熟了這句話來寫。他雖然寫了一些別字，這些別字并不減少它陳列在革命博物館的意義。相反，使人更感到它忠實(shí)可貴”。

　　賀頁朵的故事，是中國無數(shù)農(nóng)民堅(jiān)定不移跟X走的歷史見證，他體現(xiàn)和代表著在白色恐怖之下，共產(chǎn)黨人踐行誓詞，忠誠信念的品質(zhì)。

　　其次，有一種忠誠叫忍辱負(fù)重。共產(chǎn)黨員有了莊嚴(yán)的承諾，就像在人生的道路上有了一盞指路燈。在任何情況下，都能做到遭遇挫折不改初衷，歷經(jīng)磨難忠心向X。

　　她叫王泉媛，這位歷經(jīng)苦難的西路軍女團(tuán)長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)并采訪她是在1988年。之后，創(chuàng)作完成了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《西路軍女團(tuán)長(zhǎng)》。在與她的多次交談接觸中，給我印象最為深刻的一句話就是：“我不是逃兵，我沒有叛黨。”

　　王泉媛參加朱毛紅軍，1930年入黨。1936年10月，王泉媛被任命為西路軍婦女先鋒團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。她率領(lǐng)1300多名女紅軍與西北馬匪激戰(zhàn)河西走廊，在彈盡糧絕之下，大部分犧牲和被俘。被俘之后，這些年青的女紅軍處境凄慘，有的被殺害，有的流落到甘肅、青海、寧夏，有的被強(qiáng)迫淪為馬匪X黨的妻妾。王泉媛不甘受辱，機(jī)智勇敢地從馬匪窩里跑了出來，尋找X組織。這時(shí)，等待她的是怎樣的命運(yùn)呢?當(dāng)她歷盡艱辛，找到了我X設(shè)立在蘭州的八路軍辦事處，請(qǐng)求歸隊(duì)時(shí)，由于當(dāng)時(shí)情況比較復(fù)雜，她被組織拒收了。

　　當(dāng)時(shí)組織上只給了她五塊銀元，無奈之下只好從甘肅沿途乞討，歷經(jīng)兩年多時(shí)間回到了老家——江西吉安縣。老家也無法呆下去了，就到了泰和縣的一個(gè)小山村自耕務(wù)農(nóng)。由于她失去了與X組織的聯(lián)系和信任，也失去了本應(yīng)該幸福的婚姻和家庭，甚至因三過雪山草地，失去了一個(gè)女人做母親的權(quán)利。不僅如此，建國后，每次政治運(yùn)動(dòng)她都在劫難逃，“文革”中更是受盡凌辱被批斗，無論是戴高帽子、剪陰陽頭，還是游街示眾，她始終都是說：“我不是逃兵，我沒有叛黨”。從1936年到1986年，她用了整整五十年的時(shí)間來證明自己。當(dāng)1986年，江西省委組織部?jī)?nèi)查外調(diào)之后，給她落實(shí)政策，恢復(fù)X籍，享受正地級(jí)生活待遇時(shí)，她嚎啕大哭，并用顫抖的雙手，拿出了三塊銀元交X費(fèi)。她請(qǐng)求組織原諒，說當(dāng)年給她的五塊銀元，在兩年多乞討途中快要餓死病死時(shí)，為了活下來，花了兩塊，現(xiàn)在只剩下三塊銀元交給X組織。王泉媛的故事告訴我們：一個(gè)共產(chǎn)黨員無論遇到怎樣的困難與挫折，都相信X、熱愛X、忠誠于黨。

　　我閱讀了上百部XXXX人物傳記，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特而閃光的亮點(diǎn)，那就是由于革命斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，許多老一輩革命家都?xì)v經(jīng)坎坷，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代被錯(cuò)誤監(jiān)禁或錯(cuò)殺，還是“文革”時(shí)期被誣陷打倒直至迫害慘烈而死，他們都有一種偉大而高貴的品質(zhì)，就是忍辱負(fù)重忠誠于黨。這是世界上任何一個(gè)政X都無法相比的，也是我們X從小到大、由弱到強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的力量所在。

　　再次，有一種忠誠叫舍生取義。舍生取義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高氣節(jié)。

　　建國60周年時(shí)，全國舉行了一次“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選結(jié)果我做了如下統(tǒng)計(jì)：“雙百”人物中共產(chǎn)黨員有170位，其中87位是烈士黨員。烈士黨員犧牲時(shí)，都非常年輕，最大的59歲何叔衡，最小的才15歲劉胡蘭。平均不滿30歲的年齡，他們誕生一次的生命儀式是如此的短暫，而他們的熱血忠誠與日月同輝。

　　根據(jù)我對(duì)黨人物的研究，他們中有不少是富家子弟，或是有穩(wěn)定職業(yè)的人，有的還是從海外留學(xué)歸來。

　　這位是小說《紅巖》劉思揚(yáng)的原型人物劉國鋕，他出身在四川瀘縣的一個(gè)地主家庭，人稱“七少爺”。今天，在歌樂山烈士陵園檔案中，還能看到當(dāng)年特務(wù)頭子對(duì)他充滿迷惑的審問：“你們家有錢有勢(shì)，革誰的命?造誰的反?”

　　1949年11月27日，重慶一場(chǎng)大屠殺開始前，劉國鋕在香港做生意的哥哥帶著黃金、名表、空白支票，再次來監(jiān)獄打點(diǎn)，并流著淚跪在地上求他：“七弟呀，只要保住性命，出去

　　后你愿意到美國留學(xué)我出錢，不愿意留學(xué)可以跟我到香港去做生意”。劉國鋕也流淚了，但他堅(jiān)定地說：“我死了，只要X在，就等于沒死。”在押赴刑場(chǎng)的路上，他一路高喊：我們沒有玷污黨的榮譽(yù)！我們死而無愧！這位富家公子，就這樣獻(xiàn)出了28歲的生命。

　　有一個(gè)問題我一直在思考，他們?yōu)槭裁磿?huì)舍棄可以享樂的生活甚至不惜年青寶貴的生命?共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、北大教授李大釗犧牲時(shí)也只有38歲，在絞刑架前他說的話給了我們答案，那就是：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，我深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要取得光榮的勝利。”血與火的年代，血與火的誓詞，革命先輩譜寫了一曲又一曲的忠誠壯歌。從以上講解中我們看到，什么是共產(chǎn)黨人的忠誠?共產(chǎn)黨人的忠誠，就是一種超越生死的信仰，超越世俗的美德，超越歲月的光輝。

　　銘記誓詞，高舉忠誠之旗

　　當(dāng)我們通過了解入黨誓詞，學(xué)習(xí)革命先輩以鮮血和生命實(shí)踐入黨誓詞，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、一幕幕忠誠于黨的故事，感染和激勵(lì)著我們。今天，我們?cè)鯓幼龅街艺\于黨呢?

　　一是在堅(jiān)定理想信念中鑄牢忠誠。不同時(shí)期的入黨誓詞都一再強(qiáng)調(diào)為新民主主義和共產(chǎn)主義事業(yè)干到底。今天，我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念有著深刻的國際國內(nèi)背景。西方敵對(duì)勢(shì)力一直妄想搞垮中國，還有專門的機(jī)構(gòu)研究搞垮中國的辦法，總結(jié)出搞垮中國需要“西化”、“分化”、“淡化”、“腐化”、“丑化”、“溶化”。美國政府的智囊機(jī)構(gòu)之一xx公司有位智囊說：現(xiàn)在我們對(duì)付中國比過去對(duì)付蘇聯(lián)難得多了。搞垮蘇聯(lián)只用了“西化”和“分化”。要搞垮中國，至少還要再加上“四化”，就是要讓中國老百姓對(duì)政治“淡化”，讓共產(chǎn)黨的干部在市場(chǎng)大潮的沖擊下“腐化”，讓馬克思主義在多元化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“溶化”，利用互聯(lián)網(wǎng)或報(bào)刊輿論，把中共領(lǐng)導(dǎo)“丑化”。

　　現(xiàn)在西方通訊社壟斷了世界80-90%的新聞，美國一國就控制了全世界75%的電視節(jié)目生產(chǎn)和制作，每年向國外發(fā)行的電視節(jié)目超過30萬小時(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國主流媒體對(duì)中國的報(bào)道，稍有點(diǎn)積極意義的占1/4，表面不說好，不說壞，只說事占1/4，基本講壞話的占一半以上，還是按文章篇數(shù)、報(bào)道條數(shù)計(jì)算的。要按字?jǐn)?shù)計(jì)算，90%以上文字都是反華的。

　　他們這樣做的目的就是想迷惑一些不明真相的群眾，在鼓吹西方價(jià)值觀，“丑化”共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部上做文章。如果人們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的人格產(chǎn)生懷疑了，如果讓馬克思主義在多元化意識(shí)形態(tài)沖擊下“溶化”了，那對(duì)這個(gè)X，這個(gè)社會(huì)制度的理想信念，自然就動(dòng)搖了。西方敵對(duì)勢(shì)力這“六化”的關(guān)鍵，是改變旗幟，核心是動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的信仰、信念、信心和信任。“四信”動(dòng)搖了，舉旗的人垮了，中國特色社會(huì)主義的旗幟也就倒了。

　　與此同時(shí)，敵對(duì)勢(shì)力還鼓吹“軍隊(duì)非X化”、“軍隊(duì)非政治化”和“軍隊(duì)國家化”，其險(xiǎn)惡用心，就是要“化”掉X對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，“化”掉我民軍隊(duì)的政治本色。

　　XXXXXX為什么多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，非常重視當(dāng)代革命核心價(jià)值觀教育，而且把忠誠于黨放在第一位，指出：忠誠于黨，就是自覺堅(jiān)持X對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，任何情況下都堅(jiān)決聽X指揮。因?yàn)樗怯兄鴱?fù)雜深刻的國際背景的。

　　據(jù)最新統(tǒng)計(jì)：全國有黨員XX萬人，其中35歲以下XX萬人，占四分之一，不要說絕大多數(shù)沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的年代，很多都屬于上“互聯(lián)網(wǎng)”，吃麥當(dāng)勞、肯德基長(zhǎng)大的一代，地方相當(dāng)多廳局級(jí)干部是“70后”，甚至“80后”。因此，要讓我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)在青年一代得到傳承，最關(guān)鍵的是傳承崇高的理想信念，理想信念堅(jiān)定了，忠誠于黨的意識(shí)強(qiáng)化了，紅旗才能傳千秋。

　　信仰，對(duì)一個(gè)人來說是精神支柱，對(duì)一個(gè)政X來說，是精神旗幟，對(duì)一個(gè)國家和民族來說，是生存發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前，有一個(gè)不能回避的問題，那就是今天談信仰變得有些沉甸甸?

　　據(jù)中國社科院一項(xiàng)“有無信仰”大型調(diào)查結(jié)果顯示：“有信仰的”不到百分之三十，“沒有信仰或信仰迷失”的超過百分之七十。一些人對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了懷疑，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路缺乏信心。正是一些人信仰的缺失，人們猛然發(fā)現(xiàn)，兜里錢多了，思想反而空虛了；財(cái)富積累快了，道德底線反而喪失了。

　　今天，我們不禁要問：我們共產(chǎn)黨人的信仰之旗還要不要高舉?我們生命的滿足到底應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)?我想，我們都有必要再回頭看一看，靜下心來想一想，站在烈士墓碑前停一停。

　　常常感動(dòng)于方志敏烈士的那首詩：敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！

　　烈士的詩我是熟悉的，我在南昌學(xué)習(xí)工作了12年，不僅瞻仰過烈士的陵墓，還去過關(guān)押烈士的地方，槍殺的刑場(chǎng)以及他的出生地，我同方志敏的孫子方華清還是很熟的朋友，我多次問他，爺爺方志敏留給你最深刻的印象是什么?他說：一個(gè)真正有信仰的人。

　　2005年10月的一天，我來到了重慶渣滓洞、“白公館”監(jiān)獄舊址參觀，看到了先輩們提出的《獄中八條意見》，讓人心靈震憾。

　　在“紅巖聯(lián)線”網(wǎng)頁上，我讀到這樣的留言：“《獄中八條意見》，這是革命先烈用血和淚凝結(jié)的囑托，也是那些對(duì)黨最忠誠的戰(zhàn)士們，在生命最后一刻向自己的組織和同志們發(fā)出的忠誠吶喊。”一代人自有一代人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一代人自有一代人的歷史責(zé)任。這個(gè)時(shí)代要求我們：堅(jiān)定理想信念，直面時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟前進(jìn)，只有這樣我們才能告慰忠誠于黨，為新中國建立而犧牲的370萬英靈。

　　二是在學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新理論中錘煉忠誠。入黨誓詞要求，黨員有學(xué)習(xí)理論，提高覺悟的義務(wù)。作為黨員，要在學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新理論中錘煉忠誠。

　　1.解決好學(xué)習(xí)目的問題。對(duì)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，不是拿來做表面文章，不是為了應(yīng)付上級(jí)檢查，而是為了解決思想與實(shí)際問題。比如對(duì)于我國存在的收入差距拉大、一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象多發(fā)、就業(yè)難看病難、房?jī)r(jià)高、食品藥品安全、礦難交通事故和社會(huì)群體性事件等熱點(diǎn)敏感問題，就是要通過學(xué)習(xí)理論，有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和客觀心態(tài)，決不能因?yàn)檫@些改革發(fā)展過程中問題的出現(xiàn)，說成是“社會(huì)制度弊端”造成的，并對(duì)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑，從而對(duì)黨的忠誠之心產(chǎn)生動(dòng)搖。2.解決好學(xué)習(xí)態(tài)度問題。我做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。問：你讀過《共產(chǎn)黨宣言》嗎?讀過《古田會(huì)議決議》嗎?讀過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》嗎?有10位同志回答，知道，但沒讀過。我又問：讀過上級(jí)下發(fā)的《“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)綱要》嗎?大多數(shù)同志說，聽過XX組織的專題輔導(dǎo)，從頭到尾學(xué)還真沒有。這個(gè)信息反饋給我們，對(duì)理論學(xué)習(xí)個(gè)人重視不夠，如果對(duì)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”理解不深，對(duì)“中國特色社會(huì)主義道路”也不明白，那我們關(guān)鍵時(shí)刻理想信念就可能會(huì)發(fā)生迷茫和動(dòng)搖。因此，必須要把學(xué)習(xí)理論作為一種高度自覺，作為一種政治責(zé)任，特別是把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)、建功立業(yè)和解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際效果。3.解決好知行合一問題。真學(xué)真信真用，才是忠誠。下面我給大家介紹，被中宣部譽(yù)為“黨的理論忠實(shí)播火者”邵維正教授。邵教授從軍60年，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的理論，堅(jiān)守在黨的意識(shí)形態(tài)主陣地，雖已76歲高齡，依然站在學(xué)習(xí)傳播黨的創(chuàng)新理論第一線。他走遍大江南北，累計(jì)行程百萬公里，他深入黨X、工廠、學(xué)校、街道，先后講課2000多場(chǎng)次，聽眾百萬人次。他說：“只要我活著一天，就要把黨的理論講到底。”他的事跡告訴我們，有一種忠誠叫知行合一的堅(jiān)守。三是在精通業(yè)務(wù)履職盡責(zé)中檢驗(yàn)忠誠。

　　誓詞要求黨員要精通業(yè)務(wù)履職盡責(zé)。作為一名黨員，日常崗位上為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)履職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)也是忠誠。模范醫(yī)學(xué)專家吳孟超，以高超的醫(yī)術(shù)挽救了一萬四千多名患者的生命是一種忠誠。他說：“我一生中有過兩次宣誓，當(dāng)醫(yī)生我是宣過誓的，加入中國共產(chǎn)黨我是宣過誓的，宣誓了就要信守諾言。”請(qǐng)問在坐的各位您的諾言是怎樣體現(xiàn)呢?那就是平凡崗位積極工作，每個(gè)崗位都做好X分配的各項(xiàng)任務(wù)。

　　作黨員，就是要在本職崗位上想打贏謀打贏中檢驗(yàn)忠誠。同志們，入黨原則上是要舉行宣誓儀式的，但根據(jù)我的調(diào)查，在實(shí)際中有的同志并沒有參加過入黨宣誓儀式。無論是老黨員還是新黨員，宣誓儀式是否參加了，都應(yīng)當(dāng)按照入黨誓詞要求自己，做一名忠誠于黨的共產(chǎn)黨員。最后，讓我們一起來重溫入黨誓詞：

　　我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為X和人民犧牲一切，永不叛黨。