教育著作3篇 5部教育著作

時間：2022-12-22 00:03:23 綜合范文

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教育著作3篇 5部教育著作

教育著作1

《人性的弱點》讀后感

《人性的弱點》美國著名作家戴爾卡耐基的作品，它是繼圣經(jīng)之后的世界第二大暢銷書，卡耐基的一生中最重要，最豐富的經(jīng)驗，都匯聚在這本書里，這是一本充滿幽默、充滿智慧的書，它在生活中一定會給你以啟迪，使你勇敢地克服自己的弱點，發(fā)揮自己的優(yōu)點，大膽地開拓屬于你自己的新生活，對你的幫助，就會像其他千千萬萬個成功人士一樣。

　　一、書最可愛的一點就是：如欲取之，必先予之

　　要使別人對你感興趣嗎？那你先得對別人感興趣。如果我們總是讓別人對我們感興趣，我們將永遠不會獲得真誠的友誼。所以社交中，我們應(yīng)該主動的去認識和欣賞他人。這使我想起《人生對你的意義》中的一段話：對別人不感興趣的人，他的一生困難很多，對別人的傷害也最大，所有人類的失敗，都出自于這種人。

　　一個人的名字，對他來說，是任何語言中最甜蜜、最重要的字眼，我們應(yīng)該詮釋一個名字所能包含的奇跡：我在《人性的弱點》里看到過這樣一則故事：

　　一個名叫希得李維的推銷員曾遇到過一個名字非常難記的顧客：尼古得瑪斯柏帕都拉斯。別人因記不住他的名字，所以都叫他“尼古”?？墒抢罹S卻在拜訪他之前就反復(fù)練習說這個名字，但尼古打開門時，李維微笑：“早安，：尼古得瑪斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生驚呆了好一會，然后熱淚盈眶，他說：“李維先生，我在這個鎮(zhèn)生活了幾十年，從沒有人試著用我真名稱呼我……”不用說，尼古成了李維的忠實顧客。

　　這就是記住別人名字的好處，同樣也說明：如欲取之，必先予之。

　　二、真誠的關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎？如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。

　　三、要批評或抱怨別人：是呀！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們

　　意見不和，也要適可而止。

　　四、看到別人的優(yōu)點，給予真摯誠懇的贊賞：其實，我們雖然供養(yǎng)我們的朋友的生活，但我們對他們自尊心的關(guān)注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活中的晨曲，將會永遠記憶在人們的心靈深處。每個人都喜歡聽好話，但不要虛偽的恭維，發(fā)現(xiàn)他們好的一面，給予肯定，這也是他們需要的語言。

《人性的弱點》讓我懂得太多太多，也讓我有了更多的好朋友?！霸谌祟惖奶煨灾校钌顚拥谋拘跃褪强释玫絼e人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你。

教育著作2

　　教育著作讀后感

　　作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經(jīng)驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行??究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師?；诖四康?，利用休息時間，積極響應(yīng)學校給教師的讀書計劃，根據(jù)個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》《欣賞教育》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺，讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書，我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最

　　大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

　　通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學能力, 讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

教育著作3

　　1.《學記》

　　是中國教育乃至世界教育史，上第一部完整的教育專著。

　　2.《孟子.盡心上》

　　最早出現(xiàn)“教育”一詞“得天下英才而教育之，三樂也”。

　　3.柏拉圖《理想國》

　　認為教育的最高目標是培養(yǎng)“哲學王”。

　　4.亞里士多德《政治學》

　　認為教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，不是私人的。

　　5.昆體良《雄辯術(shù)原理》

(又名《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》)是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方第一部教學法論著。

　　6.桑代克《教育心理學》

　　西方第一本以”教育心理學”命名的專著。

　　7.夸美紐斯《大教學論》

　　是教育學開始成為一門獨立科學的標志，該書被認為是近代第一本教育學著作。

　　8.維果斯基《教育心理學》

　　主張必須把教育心理學作為一門獨立學科的分支來進行研究，并提出了“文化發(fā)展論“和“內(nèi)化說”。

　　9.盧梭《愛彌兒》

　　要求教育遵循自然天性，也就是兒童在自身的教育和成長中取得主動地位。

　　10.康德《康德論教育》

　　認為”人是唯一需要教育的動物。”，他是最早在大學開設(shè)教育學課程的教育學家。

　　11.洛克《教育漫話》

　　提出了“白板說”，“紳士教育論”。

　　12.赫爾巴特《普通教育學》

(1806年)的出版標志著規(guī)范教育學的建立，同時，這本書也被認為是第一本現(xiàn)代教育學著作。他是近代德國著名的心理學家和教育學家，在世界教育史上被認為是“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。

　　13.杜威《民主主義與教育》

　　19世紀末20世紀初,杜威創(chuàng)立了實用主義教育學，代表作為《民主主義與教育》，杜威的“兒童中心”是傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育的標志。

　　14.布魯納的《教育過程》

　　提出“結(jié)構(gòu)教學論”

　　15.保羅·朗格朗《終身教育引論》

　　提出“終身教育”思想，產(chǎn)生了廣泛的影響，被公認為終身教育理論的代表作。

　　16.烏申斯基《人是教育的對象》

　　烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。

　　17.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義教育》

　　以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學問題的著作。

　　18.蘇霍姆林斯基

《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》，認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。

　　19.加里寧

《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學》，重視道德教育和勞動教育的作用。

　　20.卡普捷列杰夫《教育心理學》

　　俄國第一本教育心理學著作

　　21.凱洛夫主編的《教育學》

　　總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀二三十年代社會主義教育正反兩方面的經(jīng)驗，構(gòu)建了教育學的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的，著重闡述了智育及教養(yǎng)的地位和作用。

　　22.贊科夫《教學與發(fā)展》

　　提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。

　　23.廖世承《教育心理學》

　　是中國較早的一本教育心理學教科書

　　24.楊賢江《新教育大綱》

　　是我國第一本馬克思主義的教育學著作

　　25.馬卡連柯

《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》

　　提出了通過集體和生產(chǎn)勞動來教育兒童以及在集體中進行教育的原則和方法。

　　26.凱洛夫《教育學》

　　1939年出版，是一本以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育的教育學著作。

　　27.蒙臺梭利《蒙臺梭利方法》

　　意大利著名教育家蒙臺梭利的主要教育著作是《蒙臺梭利方法》。她強調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。

　　28.布盧姆《教育目標的分類系統(tǒng)》

　　1956年出版，將教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能三大類。

　　29.皮亞杰《發(fā)生認識論導論》

　　主要著作有《兒童的語言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童智慧的起源》、《發(fā)生認識論導論》等。皮亞杰認為,教育的主要目的是促進兒童智力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造性；真正的學習是兒童主動的、自發(fā)的學習；兒童必須通過動作進行學習;教育應(yīng)該按照兒童的年齡特點進行。

　　30.利托爾諾《動物界的教育》

　　生物起源論，人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。

　　法國社會學家利托爾諾在其所著《動物界的教育》一書中認為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動。

　　31.孔子《論語》

　　春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家,儒家文化的代表，其教育思想后人記載在《論語》中。

　　32.墨子《墨子》

　　我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家,墨家學派的創(chuàng)始人,創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》。

　　33.儒家思孟學派《學記》

　　人類歷史上最早專門論述教育問題的著作，大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末期，為儒家思孟學派所撰寫(具體不可考)，比外國最早的教育著作、古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》一書還早300多年。

　　34.昆體良《雄辯術(shù)原理》

　　著名教育家昆體良在其代表作《雄辯術(shù)原理》中就談到，他的老師帕利門曾采用班級進行教學。

　　35.福祿貝爾《人的教育》