下面是范文網(wǎng)小編整理的如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時代意識形態(tài)工作3篇 論述題如何做好新時代的意識形態(tài)工作，供大家參考。

如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時代意識形態(tài)工作1

　　龍?jiān)雌诳W(wǎng) .cn 新時代意識形態(tài)工作法治化建設(shè)的研究 作者：劉曉丹 來源：《法制與社會》2018 年第 04 期 摘 要 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，這是對意識形態(tài)工 作的科學(xué)定位。意識形態(tài)工作在我們當(dāng)前的社會發(fā)展中占有非常重要的地位，新時期意識形態(tài) 工作面臨著一些新的挑戰(zhàn)，比如西方國家的強(qiáng)勢滲透、網(wǎng)絡(luò)時代中，網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛影響以及 我們當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期所出現(xiàn)的民眾普遍信仰危機(jī)等。這些問題在很大程度上影響了當(dāng)前意識 形態(tài)工作的建設(shè)，只有積極進(jìn)行意識形態(tài)工作法治化建設(shè)，推動意識形態(tài)工作向法制化的方向 發(fā)展，才能夠確保新時期意識形態(tài)工作能夠扎實(shí)有效的穩(wěn)步開展。

　　關(guān)鍵詞 新時代 意識形態(tài) 法制化 建設(shè) 作者簡介：劉曉丹，沈陽工程學(xué)院黨委宣傳部，主任編輯，研究方向：思想政治教育。

　　中圖分類號：D601 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.004 自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，在十九大中， 習(xí)近平同志在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)我國當(dāng)前“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況”，要求 全黨“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝 聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié) 在一起。”可見意識形態(tài)工作仍然是我們當(dāng)前的一個重點(diǎn)工作。其實(shí)從 2016 年開始，我國已經(jīng) 陸續(xù)出臺了相關(guān)文件，想要將意識形態(tài)工作引入到法治化建設(shè)的路徑之中，比如 2016 年 12 月 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的指 導(dǎo)意見》，在這一意見中，意識形態(tài)工作的重要性得到了進(jìn)一步的申明，強(qiáng)調(diào)了要把社會主義 核心價值觀融入法治建設(shè)中，并認(rèn)為法治化建設(shè)是加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)的重要途徑， 由此可見，對新時代意識形態(tài)工作法制化建設(shè)研究有較大的必要。

　　一、新時代意識形態(tài)工作的重要意義 （一）加強(qiáng)意識形態(tài)工作有利于保護(hù)國家安全 意識形態(tài)工作對當(dāng)今社會的國家安全有非常重要的意義，當(dāng)一個國家在面臨意識形態(tài)方面 的破壞和入侵時沒有反擊之力的情況下，這個國家的安全就不能得到相應(yīng)的保障，國家的獨(dú)立 和自主也很難得以維護(hù)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作一方面能夠凝聚一個民族的自信力，讓生活在其中 的人民群眾都能夠有意識的維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，因?yàn)橹髁饕庾R形態(tài)的強(qiáng)弱能夠在很大程度 上決定一個國家的強(qiáng)弱。想要保障一個國家的安全，從硬件力量上進(jìn)行努力是有必要的，不論 是航空母艦還是戰(zhàn)略導(dǎo)彈的部署，都是外在硬件的力量，但是僅僅從外在上進(jìn)行增強(qiáng)也是不能 龍?jiān)雌诳W(wǎng) .cn 完全解決問題的，意識形態(tài)上的侵蝕是一種非常常用的，從內(nèi)部攻破一個國家的手段，而且它 的危害力更大。

（二）加強(qiáng)意識形態(tài)工作有利于國家治理現(xiàn)代化 國家治理也就是說國家對社會的管理，在現(xiàn)代化治理的過程中，區(qū)別于以往的統(tǒng)治色彩， 而是更多的強(qiáng)調(diào)平等主體之間的社會協(xié)商管理，甚至是向服務(wù)型政府的趨勢轉(zhuǎn)變。在這個過程 中，意識形態(tài)的法治化能夠?yàn)樯鐣卫淼默F(xiàn)代化做出重要的貢獻(xiàn)，因?yàn)橄胍獙?shí)現(xiàn)國家治理的現(xiàn) 代化，就需要讓執(zhí)政者、社會組織以及普通公眾都能夠接受法治的觀念，將意識形態(tài)融入到法 治化之中，其實(shí)是一種讓法治成為主流意識的最佳途徑。而只有意識形態(tài)工作能夠法治化，才 能讓執(zhí)政者和其他普通民眾在作出決策的時候能夠?qū)Ψㄖ蔚乃季S形成一種路徑依賴，讓人們能 夠自覺主動的以法治化的思想來面對社會生活中出現(xiàn)的問題，解決社會生活中出現(xiàn)的問題，讓 國家治理過程中能夠進(jìn)一步的貫徹法治思想，做到依法治國。

　　二、當(dāng)前我國意識形態(tài)工作面臨的主要問題 （一）全球化與西方國家的滲透 當(dāng)前社會，以美國為首的西方資本主義國家由于在經(jīng)濟(jì)、政治以及科技和軍事領(lǐng)域中都占 據(jù)較大的優(yōu)勢，所以成為了全球游戲規(guī)則的制定者，在全球的角逐中，我國面臨著非常不利的 局面。這種不平等的競爭在意識領(lǐng)域表現(xiàn)的尤其明顯，西方資本主義國家不斷的推行所謂的 “普世價值”，打著“民主”，“人權(quán)”的旗號，鼓吹西方的價值觀和生活方式，在全球范圍內(nèi)獲得 了很多的認(rèn)同感。對我國來說，八十年代和九十年代出生的一批人，由于從小就受到西方外來 文化的影響很大，對自身文化較為缺乏認(rèn)同感，特別是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較少，也客觀的導(dǎo)致 了在思想意識方面親近西方的狀態(tài)，這種現(xiàn)象如果放任下去，會在很大程度上影響到國家的根 本和政治的穩(wěn)定。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性所帶來的挑戰(zhàn) 網(wǎng)絡(luò)文化以其開放、多樣、擴(kuò)張速度快等著稱，這樣的特性讓網(wǎng)絡(luò)上的輿論能夠以極快的 速度獲得傳播，很大程度上增加了社會輿論的控制難度和管理難度。而且在這種多樣性、開放 性的影響下，網(wǎng)絡(luò)文化的對傳統(tǒng)文化所帶來的沖擊也很大，讓傳統(tǒng)文化處在一個較為劣勢的位 置上，這種狀況也在一定程度上破壞了民族文化的凝聚力。從世界整體上來說，我國在網(wǎng)絡(luò)文 化交流中還處在較為弱勢的地位，并沒有掌握信息的自主權(quán)，時刻面臨著境外勢力利用互聯(lián)網(wǎng) 對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透的危機(jī)。除了國際上的因素影響，還有國內(nèi)的一些黃賭毒之類的不良 思想，也借由網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播。面對這種內(nèi)外的不良因素的影響，我們一定要加大對于網(wǎng)絡(luò) 陣地的管控，最大程度上發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的影響力。

（三）社會轉(zhuǎn)型期民眾普遍存在的信仰危機(jī) 龍?jiān)雌诳W(wǎng) .cn 在當(dāng)前這個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快的年代中，人們普遍以個人財(cái)富的多少作為評判個體成 功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，這種對金錢過度狀態(tài)的局面在很大程度上影響了人們的價值判斷，讓相當(dāng) 一部分人變成了欲望和金錢的奴隸，讓整體的社會價值觀越發(fā)世俗化和功利化。在改革開放這 個大背景下，很多先富裕起來的一群人并沒有如最初所設(shè)想的那樣，積極的去帶動后富的人， 而是有一些企業(yè)家罔顧社會道德底線，以假冒偽劣等損害民眾身體健康的商品來實(shí)現(xiàn)自

如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時代意識形態(tài)工作2

---------------------------------------------------------------范文最新推薦------------------------------------------------------學(xué)習(xí)貫徹十九大精神座談會發(fā)言稿： 牢 牢掌握新時代意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)學(xué)習(xí)貫徹十九大精神座談會發(fā)言稿： 牢牢掌握新時 代意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)黨的十九大報(bào)告將不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo) 權(quán)和話語權(quán)作為堅(jiān)持社會主義核心價值體系基本方略 的重要內(nèi)容， 要求全黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)， 要“深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國 特色哲學(xué)社會科學(xué)”，高瞻遠(yuǎn)矚，意義深遠(yuǎn)。

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的原則包 括： 一是堅(jiān)持馬克思主義立場和方法， 結(jié)合中國實(shí)踐， 在馬克思主義中國化過程中不斷推進(jìn)話語體系創(chuàng)新， 但不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板。1/4二是堅(jiān)持中國情懷，面向傳統(tǒng)，汲取中國歷史 經(jīng)驗(yàn)與概念范疇中的養(yǎng)分，發(fā)掘、發(fā)揮傳統(tǒng)話語體系 的現(xiàn)代價值，但不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版。

　　三是堅(jiān)持開門研究，創(chuàng)造性借鑒西方一切有益 的理論、概念、話語與方法，將其有機(jī)融入中國學(xué)術(shù) 范疇與話語體系，既不照搬，也不亦步亦趨，而是建 立能與西方有效對話的具有中國特色的話語體系和理 論。

　　四是堅(jiān)持走出書齋、走進(jìn)實(shí)踐、走進(jìn)田野，以 問題為導(dǎo)向，以社會大變革時代的生動的改革實(shí)踐， 以中國豐富多彩、多樣的民間歷史文化資源，以變革 中的社會生活，作為開展創(chuàng)新研究的源泉活水。

　　五是堅(jiān)持推動以學(xué)科方法論為基礎(chǔ)進(jìn)行主干學(xué) 科學(xué)術(shù)規(guī)范和話語體系建構(gòu)工作，不斷深化學(xué)科內(nèi)部 研究方法，通過學(xué)科交叉融合，借鑒不同學(xué)科的研究 方法，創(chuàng)造性發(fā)展學(xué)術(shù)規(guī)范，建立起具有中國特色的 學(xué)科體系。---------------------------------------------------------------范文最新推薦------------------------------------------------------六是推動學(xué)術(shù)評價轉(zhuǎn)型，建立起具有中國特色 的學(xué)術(shù)規(guī)范與評價體系。改變言必稱西方的學(xué)術(shù)評價 標(biāo)準(zhǔn)， 建立起以貢獻(xiàn)和影響力為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)評價體系。

　　構(gòu)建有國際影響的中國理論需注意的幾個問 題：一是要充分認(rèn)識學(xué)術(shù)大師在構(gòu)建中國理論、產(chǎn)生 國際影響力方面的作用和重要性，積極營造能讓學(xué)術(shù) 大師脫穎而出的社會土壤與學(xué)術(shù)環(huán)境。

　　二是要充分認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代跨學(xué)科 研究的重要性，積極借鑒自然科學(xué)的方法，充分利用 互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代的新技術(shù)、新手段，創(chuàng)新哲學(xué)社 會科學(xué)研究方法，創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)理論。

　　三是要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng) 哲學(xué)社會科學(xué)工作者的文化自覺、理論自信、良好學(xué) 風(fēng)，特別是要培養(yǎng)超越個人生活體驗(yàn)的國家民族意識 與全球觀念。

　　四是要高度重視青年學(xué)者的發(fā)展成長，為年輕 一代哲學(xué)社會科學(xué)工作者創(chuàng)造更好的研究條件和研究3/4環(huán)境。

　　五是要針對中國歷史、文化和社會發(fā)展中急需 開展研究的世界性、綜合性、系統(tǒng)性的重大學(xué)術(shù)理論 問題，在國家層面設(shè)立哲學(xué)社會科學(xué)重大科學(xué)工程項(xiàng) 目，積極吸納國際優(yōu)秀學(xué)者參與，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界研 究和討論，增強(qiáng)中國話語體系的國際影響力。

如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時代意識形態(tài)工作3

　　心得體會：加強(qiáng)新時代意識形態(tài)建設(shè)，為加快推進(jìn)綠色城市建設(shè) 黨的十九大報(bào)告深刻分析當(dāng)前宣傳思想文化工作面臨的復(fù)雜形勢， 系統(tǒng)回答了做 好宣傳思想文化工作的方向目標(biāo)、 基本任務(wù)， 是指導(dǎo)我們做好當(dāng)前和今后一個時期宣 傳思想文化工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。作為黨和政府的“喉舌”，全市各級黨委宣傳部門做 好新時代宣傳思想工作， 要以意識形態(tài)工作為統(tǒng)領(lǐng)， 牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、 管理權(quán)、話語權(quán)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、凝聚共識， 始終保持政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺。

　　一、充分認(rèn)清做好新時代意識形態(tài)工作的重要性和緊迫感 意識形態(tài)工作是我黨的一項(xiàng)極端重要的工作， 它貫穿于整個宣傳思想文化工作全 過程，是做好黨的中心工作的有力保障。我們必須要有高度的清醒、高度的自覺，認(rèn) 清肩負(fù)的責(zé)任、面臨的挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)做好意識形態(tài)工作的自覺性、堅(jiān)定性。

（一） 從歷史方位看， 中國特色社會主義進(jìn)入新時代對意識形態(tài)工作提出了新要 求。突出表現(xiàn)在我們做意識形態(tài)工作的思想觀念、體制機(jī)制、內(nèi)容形式、方法手段要 進(jìn)一步與國家形勢發(fā)展、黨的要求和群眾需求相適應(yīng)，注重解決好“綜合國力迅速提 升與國家軟實(shí)力建設(shè)相對滯后”“人民群眾文化需求與文化供給相對不足”等矛盾。

　　這要求我們深入研究意識形態(tài)工作運(yùn)行內(nèi)在規(guī)律， 夯實(shí)意識形態(tài)的解釋力、 提升意識 形態(tài)的引導(dǎo)力，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán) 和話語權(quán)。

（二）從客觀形勢看，意識形態(tài)工作面臨著異常復(fù)雜的斗爭。在國際國內(nèi)形勢日 益復(fù)雜多變的情況下， 意識形態(tài)領(lǐng)域存在特殊的復(fù)雜性和多變性。

　　世界范圍內(nèi)各種思 想文化交流交融交鋒更加頻繁， 國際思想文化領(lǐng)域斗爭深刻復(fù)雜； 國內(nèi)各種社會矛盾 和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯 增強(qiáng)； 思想文化借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體傳播的勢頭不斷加劇， 一些錯誤思想觀點(diǎn)不時出現(xiàn)， 敏感節(jié)點(diǎn)“雜音”“噪音”增多，引導(dǎo)社會輿論、凝聚社會共識的難度進(jìn)一步加大。

（三） 從應(yīng)對能力看， 個別黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部與意識形態(tài)工作要求還有不小差距。

　　中央高度重視意識形態(tài)工作， 專門出臺 《黨委 （黨組） 意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》 ， 要求各級黨委尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視、認(rèn)真做好意識形態(tài)工作，既要“強(qiáng)身 健體”打好“防御戰(zhàn)”，又要積極作為打好“主動仗”。但從現(xiàn)實(shí)情況看，個別黨組 織做好意識形態(tài)工作的主動性、針對性不強(qiáng)，對履行黨委（黨組）主體責(zé)任認(rèn)識不夠 到位；少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在抓意識形態(tài)工作“精準(zhǔn)實(shí)”方面謀劃不多、辦法不活，應(yīng)對負(fù) 面輿情能力不夠強(qiáng)。

　　各級黨組織、 領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)抓意識形態(tài)工作的責(zé)任感和使命感， 做到敢抓敢管、善抓善管，常抓不懈、抓出成效。

　　二、 堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦， 提升做好意識形態(tài)工 作能力水平 （一）以講政治為核心。提高政治站位，在思想上政治上行動上同黨中央、區(qū)市 黨委保持高度一致。堅(jiān)持黨管媒體原則不動搖，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向不放松，堅(jiān)持政治 家辦報(bào)、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)站。強(qiáng)化理論武裝，積極宣傳黨的理論路線方針政策和中 央、區(qū)市重大決策部署，充分調(diào)動一切積極因素，凝聚起全市人民奮發(fā)進(jìn)取的智慧和 力量。

（二）以抓管理為重點(diǎn)。以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神敢于管理、善于管理各類 媒體。強(qiáng)化陣地意識，加大管理力度，按照誰主管誰負(fù)責(zé)和屬地管理原則，有效管理 和運(yùn)用各類媒體，整頓規(guī)范新聞欄目，完善對課堂、報(bào)告會、研討會、講座、論壇、 出版物的管理，不給錯誤思想提供任何傳播渠道。要切實(shí)規(guī)范新聞傳播秩序，切實(shí)維 護(hù)新聞媒體的權(quán)威和公信力。

　　特別要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會治理， 進(jìn)一步提高應(yīng)對各種不良思 想的本領(lǐng)和能力，營造一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間和清正的社會風(fēng)氣。

（三）以強(qiáng)隊(duì)伍為基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨管人才原則，打造一支政治可靠、業(yè)務(wù)成熟、素 質(zhì)過硬、作風(fēng)優(yōu)良的宣傳思想文化隊(duì)伍。加快專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，在理論、新聞、文 藝、出版等方面培養(yǎng)造就一大批堅(jiān)持正確方向、精通各自業(yè)務(wù)、做出突出成績、受到 人民群眾歡迎的各門類專家和業(yè)務(wù)骨干。要從政治上、工作上、生活上關(guān)心宣傳思想 工作干部，加大干部培訓(xùn)、交流力度，幫助基層干部解決實(shí)際困難，充分調(diào)動和保護(hù) 他們的積極性和創(chuàng)造性。

　　三、 全力做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神宣傳教育工 作，為加快“綠色、高端、和諧、宜居”城市建設(shè)提供凝聚力和引領(lǐng)力 （一）強(qiáng)化理論武裝，提供發(fā)展動力。按照中央“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”的要求， 我市提前謀劃、精心安排，成立了市委領(lǐng)導(dǎo)宣講團(tuán)，市委宣講團(tuán)等四級宣講隊(duì)伍，推 動黨的十九大精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)校園、進(jìn)軍營、進(jìn)網(wǎng)站。截 至 2017 年 12 月底，全市共組織各類學(xué)習(xí)宣講、講座和座談活動近 2300 余場，參 加黨員干部 23.3 萬人次。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，帶頭宣講。市委書記 XX 先后為職業(yè) 技術(shù)學(xué)院、昊苑村作十九大精神專題輔導(dǎo)報(bào)告。各縣（市）區(qū)、各部門領(lǐng)導(dǎo)干部深入 鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、園區(qū)、企業(yè)等單位宣講十九大精神。市委中心組成員發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)” 作用，圍繞十九大精神，利用近 2 個月時間，采取周三下午集中自學(xué)、周六上午集 中學(xué)習(xí)研討形式，完成 8 個專題的學(xué)習(xí)研討活動。各地、各部門結(jié)合工作實(shí)際，創(chuàng) 新學(xué)習(xí)形式，組織開展了主題鮮明、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)十九大精神活動?！拔⑿v”， “板凳會”“快閃”，以新華社“現(xiàn)場云”手機(jī) APP 直播“不忘初心牢記使命”十 九大主題知識競賽活動，“百場黨課下基層”“五送兩帶一幫”下基層宣講活動，精 心策劃選樹推廣的開展詩歌朗誦會、開設(shè)“微宣講”課堂等 11 項(xiàng)主題活動，“十進(jìn) 百團(tuán)千場”宣講活動，市直機(jī)關(guān)工委等部門開展的基層組織建設(shè)“一送二問三清”大 調(diào)研活動，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)宣傳十九大精神的針對性和吸引力。

（二）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營造良好氛圍。市屬媒體各平臺統(tǒng)一開設(shè)“深入學(xué)習(xí)貫徹 黨的十九大精神，實(shí)現(xiàn)綠色高端和諧宜居發(fā)展”專欄；在《新聞聯(lián)播》連續(xù)推出 6

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