市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇1

　　社區(qū)文化建設(shè)是新形勢下社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。社區(qū)作為社會的一個地域生活共同體，是一個微型小社會，它的組織形式是城市最基層的群眾自治組織————社區(qū)居民委員會，由社區(qū)自然人居民和法人居民組成的社區(qū)群體，是社區(qū)人群結(jié)構(gòu)的主要組成部分。

　　一、社區(qū)文化的特點

　　社區(qū)文化的特點：一是在性質(zhì)上，它具有社會性，參與和服務(wù)的對象都是社區(qū)自然人居民和法人居民；二是在形式上，它具有開放性，開放性是針對封閉性而言，主要涵義是面向群眾、面向社會。社區(qū)文化把校園文化、機關(guān)文化、企業(yè)文化、軍營文化、小區(qū)文化等各種文化緊密地聯(lián)系在一起，形成特有的社區(qū)文化，實現(xiàn)了社會辦文化；三是在組織上，社區(qū)文化具有網(wǎng)絡(luò)性。網(wǎng)絡(luò)性的涵義主要是指群眾文化系統(tǒng)、群眾文化機構(gòu)、群眾文化組織構(gòu)成的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。

　　它要求重視載體建設(shè)，加強群眾文化系統(tǒng)、機構(gòu)和組織間的橫向聯(lián)系，增強群眾文化的輻射力；四是在服務(wù)途徑上，社區(qū)文化具有多元性。傳統(tǒng)的群眾文化是服務(wù)型文化，而社區(qū)文化則集單純服務(wù)型、有償服務(wù)型、服務(wù)經(jīng)營型和經(jīng)營型四位一體的新型文化模式。由于社區(qū)文化的諸多特點決定了社區(qū)群眾是社區(qū)文化的主要對象，從而也決定社區(qū)文化本身是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，社區(qū)文化的教育性、娛樂性、知識性、藝術(shù)性，使社區(qū)群眾不斷提高自身的素質(zhì)和主人翁意識。因此，社區(qū)文化是社會主義精神文明建設(shè)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

　　二、社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)模式、社區(qū)建設(shè)目的的客觀需要

　　目前，社區(qū)建設(shè)模式采取的形式是“共居、共管、共建、共享”，社區(qū)建設(shè)的目的是不斷提高社區(qū)居民物質(zhì)文明和精神文明生活水平，滿足人們的需要，建立和睦、和諧的家庭、鄰里關(guān)系和美好的人居環(huán)境。社區(qū)文化恰恰是提高社區(qū)居民精神生活、維系社區(qū)良好的人際關(guān)系、提高人居生活環(huán)境空間質(zhì)量的最有效方式和途徑。社區(qū)各類居民共同生活在一個特定的生活空間內(nèi)，一起管理這個微觀小社會，一起建設(shè)家園，一起享有和充分利用社區(qū)資源，不斷地推進社區(qū)走向繁榮。社區(qū)文化社會辦，從而實現(xiàn)紐帶和橋梁的作用。社區(qū)文化做為與社區(qū)群眾聯(lián)系最為緊密的文化體系，形成本地區(qū)特有的、健康的民風(fēng)、民俗文化。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇2

　　為了解xx市企業(yè)文化建設(shè)情況,我們在全市針對不同所有制企業(yè)進行了調(diào)查研究，目的為了更好的推動我市企業(yè)文化建設(shè),提升企業(yè)文化能力,增強企業(yè)的競爭力。

　　一、企業(yè)文化建設(shè)特點及現(xiàn)狀

　　近些年來，xx市企業(yè)文化建設(shè)方面已經(jīng)取得了較大進步,眾多企業(yè)都確立了經(jīng)營理念和自己的發(fā)展戰(zhàn)略，相關(guān)的管理制度也日臻得到完善,企業(yè)凝聚力得到了增強,在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中所想的作用越來越大。主要特點有以下幾個方面：

　　1.對文化建設(shè)的認知程度所有加深

　　如xx集團經(jīng)過充分論證，確立了“用文化凝魂、靠學(xué)習(xí)聚力”的發(fā)展理念,并對企業(yè)多年來的發(fā)展基本理念、經(jīng)營思想以及發(fā)展戰(zhàn)略進行了深入的總結(jié)提煉，并創(chuàng)作了新的企業(yè)歌曲。

　　2.企業(yè)在文化建設(shè)方面的投入有所增加

　　絕大部分的企業(yè)都結(jié)合自身的實際情況,增加文化建設(shè)方面的投入，使企業(yè)文化形成了各具特色的特點，呈現(xiàn)出加快發(fā)展的趨勢。如電業(yè)總公司經(jīng)常性地組織職工運動會、演講比賽、籃球賽、有獎?wù)魑牡任幕顒印?/p>

　　3.企業(yè)的整體素質(zhì)在提高

　　企業(yè)文化建設(shè)的整體素質(zhì)有極大的提高，并能夠與生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動能夠相結(jié)合推動企業(yè)全面發(fā)展。

　　二、存在的問題

　　1.部分企業(yè)還缺乏推進企業(yè)文化建設(shè)的意識。特別是規(guī)模小、成立較晚的企業(yè)對文化建設(shè)的認知還不足,甚至有的還不知道企業(yè)文化是什么。

　　2.個別企業(yè)中還存在“認為企業(yè)文化就是簡單的幾句口號、幾副標語,缺乏實質(zhì)性內(nèi)容”。

　　3.由于缺少相關(guān)的專業(yè)人員,相當一部分企業(yè)在文化建設(shè)過程中臨時性出臺一些規(guī)章制度，帶有功利性，沒有長遠目的，而對企業(yè)的發(fā)展帶來一定的影響。

　　三、建議

　　我們要從“三個文明”建設(shè)的大局出發(fā)，不斷探索新的工作方法，共同推進我市企業(yè)的企業(yè)文化的建設(shè),使之更好的為經(jīng)濟快速發(fā)展服務(wù)。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇3

　　在這次的社會實踐調(diào)查中我收獲不少，其中我認為以下四點在完成調(diào)查的`工作中是最必不可少的。

　　一、在社會上要善于與別人溝通。

　　如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。但經(jīng)過這次的調(diào)查工作后，我與人溝通的能力有所進步。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，良好的溝通能使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。

　　二、在社會中要有自信。

　　自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在工作中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的。沒有第一次又何來二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

　　三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。

　　實踐活動沒開始的時候，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。但其實有誰一生下來就什么都會的，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試后就可以克服自己內(nèi)心的恐懼了。如師兄師姐所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！庇芯湓捳f得好：“只有征服自己才能征服世界?！蔽蚁嘈胖灰杏職猓磺惺虑槎紩兊煤唵纹饋?。

　　四、工作中不斷地豐富知識。

　　知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。在這次的社會實踐調(diào)查活動中，我深深地感悟到知識猶如浩瀚的大海，而且相互交織。我們想要完成這次的社會實踐調(diào)查，還需要許多其他的知識。因為一份社會實踐調(diào)查的制作需要多方面知識的應(yīng)用，因此我們需要查閱大量的資料，學(xué)習(xí)新的知識，才能完成一份有質(zhì)量的社會實踐調(diào)查報告。

　　在這次的社會實踐調(diào)查活動我學(xué)到了許多東西，如強化了我獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，但我也發(fā)現(xiàn)我還有許多不足的`地方，因此我會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標不斷奮進。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇4

　　為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合重慶市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告。

　　一、學(xué)校簡介

　　重慶市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于

　　1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦;1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)?！?

　　1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)?！?

　　1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟校”;

　　1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！?

　　1968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟?！?

　　1978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟校”

　　1982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！?

　　1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)校”;

　　XX年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，XX年11月，學(xué)校恢復(fù)高中辦學(xué)，更名為重慶市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，XX年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立重慶市進盛實驗中學(xué)校。

　　目前學(xué)校占地面積平方米，建筑面積平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。

　　二、文化現(xiàn)狀

　　學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明·打造時代特色”。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。

　　根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔當責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。

(一)武術(shù)特色：

　　圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕;二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化;三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目;四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動;五是開展了一年一度的`全校性的武術(shù)套路比賽;六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究;七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化;八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色;九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等;十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。

(二)竹韻文化：圍繞竹文化

　　一是完成了校歌、校旗、?；?、校訓(xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中;

　　二是發(fā)行了校刊、校報;

　　三是完成了竹文化廊道文化建設(shè);

　　四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽;

　　五是制作了大量反映學(xué)校的展板;

　　六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動;

　　七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作;

　　八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草;

　　九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動;

　　十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。

　　同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“重慶大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。

　　三、存在問題

　　雖然重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊;從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。

　　一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。

　　二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。

　　三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標識不夠了解。

　　四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語言不夠文明現(xiàn)象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。

　　五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統(tǒng)課堂教學(xué)，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術(shù)體育考試，也認為是小兒科現(xiàn)象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術(shù)體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。

　　四、今后方向

　　為此我們認為學(xué)校下階段在校園文化建設(shè)工作中，將著力引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀，將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有機結(jié)合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設(shè)完成時間表，嚴格檢查力度，務(wù)求完成工作。避免走形式、喊口號。

　　二是在原有校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)上，重新進行職能分工，特別是對于那些具有交叉性質(zhì)的工作，要嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，落實領(lǐng)導(dǎo)具體負責(zé)。

　　三是在當前基礎(chǔ)上，有效利用學(xué)校的圍墻、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學(xué)校廣播站、電腦、網(wǎng)頁、校刊、校報、校訊通等，全面豐富學(xué)校文化氛圍，如張貼?；眨シ判８?，強力營造文化氛圍。

　　四是重點開展武術(shù)活動，開設(shè)專門的武術(shù)課，盡快形成武術(shù)周活動體系，盡快形成全校參與的高潮，建設(shè)學(xué)校武術(shù)用教室和陳列室。以此為核心，將學(xué)校已經(jīng)頗有影響和成績的藝術(shù)、體育特長訓(xùn)練做大、做強。

　　校園文化建設(shè)不僅彰顯了學(xué)校辦學(xué)的教育魅力，還為深化素質(zhì)教育，推進教育教學(xué)改革奠定良好基礎(chǔ)。今后，重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)中，將努力創(chuàng)出特色、形成品牌，加強人文關(guān)懷、提高人文素養(yǎng)，讓學(xué)校真正成為師生共同的精神家園，為萬盛這方熱土培養(yǎng)大量有用的。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇5

　　1)企業(yè)對文化建設(shè)工作已具備了初步的了解和認同（主要包括使命、遠景、價值觀方面），但同時多數(shù)企業(yè)也僅停留在一些書面、口號、概念的層面，在將企業(yè)文化具象性、實操性方面做得不夠；

　　2)企業(yè)文化建設(shè)工作的關(guān)鍵點：高度共識最為重要，全員參與（包括員工、高管及專家）+流程制度 的方式擁有70%以上的成功率；

　　3)與企業(yè)文化優(yōu)秀的公司相對應(yīng)，企業(yè)文化欠佳的公司，主要的問題在于兩個方面：企業(yè)文化多來自于高層意志，與企業(yè)的現(xiàn)實狀況有所脫節(jié)；企業(yè)文化建設(shè)工作僅停留于表面，在總結(jié)過程中缺乏高層的支持或者缺少全員的參與和認同，在建設(shè)過程中沒有相關(guān)的行為準則、流程制度提供支持。最終只能造成無法堅持或得不到員工支持和共識的負面結(jié)果；

　　4)數(shù)據(jù)顯示，構(gòu)建符合企業(yè)特色的文化對最終成效有巨大的影響，但國企的文化建設(shè)普遍缺少針對性和獨特性，可能會對企業(yè)國際化及創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生阻礙。

　　5)相對而言民營企業(yè)更關(guān)注企業(yè)文化，可能是因為是民營企業(yè)在高速發(fā)展、擴張及組織變革的過程中對于企業(yè)文化（包括集體意志）建設(shè)的需求、自主性及操作靈活性更強；

　　6)外企對企業(yè)文化建設(shè)工作的認識與實際工作成果存在相當大的反差，我們認為其中的主要因素可能來自于總部、上級的制約；

　　前言

　　1.關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)及調(diào)查目的企業(yè)文化建設(shè)的概念近年來逐漸為企業(yè)及管理學(xué)界所熟知與提及。

　　80年代初，美國哈佛大學(xué)教授特雷斯·迪爾（Terrence ）和阿倫·肯尼迪（Allan ）通過長期的企業(yè)管理和實證研究指出：杰出而成功的企業(yè)都有強有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來宣傳、強化這些價值觀念的儀式和習(xí)俗。正是這一非技術(shù)、非經(jīng)濟的因素，導(dǎo)致了這些決策差異的產(chǎn)生；而在兩個其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強弱，對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。

　　然而需要指出的是，我們通常所研究和論述的企業(yè)文化多基于西方企業(yè)文化觀點（如崇尚“英雄主義”，尊重個人的成功等），往往較少顧忌東方企業(yè)（包括跨國企業(yè)的分部及辦事處）的組織特性、層級設(shè)置、特別是東方文化的獨有內(nèi)涵，以及全球化趨勢帶來的文化交融及沖突等多重因素造成的影響。因而，對于如何營造有助于國內(nèi)及在華企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化及組織氛圍，國內(nèi)鮮有成功的實踐案例，學(xué)術(shù)界也少有定論。

　　鑒于之一現(xiàn)狀，Timer 時刻計咨詢（以下簡稱Timer）與易寶支付共同發(fā)起《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動，希望通過此次調(diào)查，為人力資源界剖析企業(yè)現(xiàn)狀，找到企業(yè)文化建設(shè)工作的先行者與實踐者，同時幫助企業(yè)管理者及人力資源從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的通途，找到改善企業(yè)文化的關(guān)鍵。

　　自發(fā)起至今的一個月時間里，《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動得到了大量優(yōu)秀企業(yè)及企業(yè)人力資源從業(yè)者的積極支持與參與，包括上海萬科、大眾中國、新奧集團、國航、新浪網(wǎng)等企業(yè)HR為本次調(diào)查提供了第一手數(shù)據(jù)與實踐信息，Timer時刻計咨詢在此深表感謝。

　　2.關(guān)于《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》的研究方法

《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》的調(diào)查對象以在華企業(yè)（或駐華企業(yè)）的人力資源從業(yè)者/管理者及相關(guān)中高層管理者為主。調(diào)查時限為24天，執(zhí)行手段上主要采用問卷調(diào)查的方式，通過專業(yè)的全國性人力資源網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放問卷并獲得調(diào)研數(shù)據(jù)，該網(wǎng)絡(luò)平臺的受眾主要為企業(yè)管理人士（特別是人力資源從業(yè)人員），從而在數(shù)據(jù)來源方面最大程度上控制數(shù)據(jù)有效性，并為后續(xù)的分層抽樣研究方式奠定基礎(chǔ)。

　　問卷設(shè)計方面，多以封閉式問題為主，減少主觀回答對結(jié)果的影響，使調(diào)查數(shù)據(jù)具備區(qū)分度；同時輔以一定的開放題，從而收集企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面的最佳實踐及具體困惑。該問卷在設(shè)計過程中主要基于時間和行動兩個維度，細化為文化內(nèi)容、所處背景、推廣行動、實際效果四個方面共20項指標。

　　對于所獲數(shù)據(jù)的研究分析，Timer首先對于采樣數(shù)據(jù)根據(jù)對企業(yè)文化的滿意度及企業(yè)文化工作的滿意度進行分層，并對分層后的數(shù)據(jù)進行對標分析；隨后進一步根據(jù)企業(yè)性質(zhì)（國有企業(yè)、外資企業(yè)和民營企業(yè)）、所屬行業(yè)進行分組，在每個組中進一步實施對標分析。根據(jù)對標的結(jié)果，本報告的讀者能夠較為清晰和直觀地了解優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)工作在哪些方面具備優(yōu)勢，特定的行業(yè)、企業(yè)現(xiàn)狀，當前組織企業(yè)文化建設(shè)工作的努力方向及可能遇到的阻礙等等。

　　當然，由于從某些特定行業(yè)所獲得的數(shù)據(jù)有限，因此最終得出的分析結(jié)果有一定的局限性，可參考性有限，請讀者在閱讀過程中予以注意。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇6

　　為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合重慶市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告。

　　一、學(xué)校簡介

　　重慶市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于

　　1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦;1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)?！?

　　1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)?！?

　　1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟?！?

　　1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！?

　　1968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟校”;

　　1978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！?/p>

　　1982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！?

　　1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)校”;

　　XX年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，XX年11月，學(xué)?；謴?fù)高中辦學(xué)，更名為重慶市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，XX年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立重慶市進盛實驗中學(xué)校。

　　目前學(xué)校占地面積平方米，建筑面積平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。

　　二、文化現(xiàn)狀

　　學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明·打造時代特色”。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。

　　根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔當責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。

(一)武術(shù)特色：

　　圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕;二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化;三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目;四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動;五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽;六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究;七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化;八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色;九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等;十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。

(二)竹韻文化：圍繞竹文化

　　一是完成了校歌、校旗、校徽、校訓(xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中;

　　二是發(fā)行了校刊、校報;

　　三是完成了竹文化廊道文化建設(shè);

　　四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽;

　　五是制作了大量反映學(xué)校的展板;

　　六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動;

　　七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作;

　　八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草;

　　九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動;

　　十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。

　　同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“重慶大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。

　　三、存在問題

　　雖然重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊;從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。

　　一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。

　　二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。

　　三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標識不夠了解。

　　四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語言不夠文明現(xiàn)象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。

　　五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統(tǒng)課堂教學(xué)，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術(shù)體育考試，也認為是小兒科現(xiàn)象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術(shù)體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。

　　四、今后方向

　　為此我們認為學(xué)校下階段在校園文化建設(shè)工作中，將著力引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀，將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有機結(jié)合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設(shè)完成時間表，嚴格檢查力度，務(wù)求完成工作。避免走形式、喊口號。

　　二是在原有校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)上，重新進行職能分工，特別是對于那些具有交叉性質(zhì)的工作，要嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，落實領(lǐng)導(dǎo)具體負責(zé)。

　　三是在當前基礎(chǔ)上，有效利用學(xué)校的圍墻、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學(xué)校廣播站、電腦、網(wǎng)頁、?？⑿?、校訊通等，全面豐富學(xué)校文化氛圍，如張貼校徽，播放校歌，強力營造文化氛圍。

　　四是重點開展武術(shù)活動，開設(shè)專門的武術(shù)課，盡快形成武術(shù)周活動體系，盡快形成全校參與的高潮，建設(shè)學(xué)校武術(shù)用教室和陳列室。以此為核心，將學(xué)校已經(jīng)頗有影響和成績的藝術(shù)、體育特長訓(xùn)練做大、做強。

　　校園文化建設(shè)不僅彰顯了學(xué)校辦學(xué)的教育魅力，還為深化素質(zhì)教育，推進教育教學(xué)改革奠定良好基礎(chǔ)。今后，重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)中，將努力創(chuàng)出特色、形成品牌，加強人文關(guān)懷、提高人文素養(yǎng)，讓學(xué)校真正成為師生共同的精神家園，為萬盛這方熱土培養(yǎng)大量有用的。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇7

　　一、調(diào)查目的

　　我們?nèi)照站G茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質(zhì)和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調(diào)查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。

　　二、調(diào)查人員

　　劉涵日、爸爸和媽媽

　　三、調(diào)查內(nèi)容

　　調(diào)查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。

　　四、調(diào)查方法

　　1、親自到茶廠體驗了解詢問；

　　2、網(wǎng)上搜集資料。

　　五、調(diào)查過程

　　1、歷史淵源

　　日照種茶始于何時，已不可考。據(jù)傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。

　　2、制作工藝

　　日照綠茶的制作工藝十分復(fù)雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠后抖松攤放3-4個小時，鮮葉開始透發(fā)香氣即開始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現(xiàn)茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術(shù)活，憑技術(shù)工人經(jīng)驗調(diào)節(jié)，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。

　　3、品質(zhì)特征

　　日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養(yǎng)價值高于其它同類產(chǎn)品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預(yù)防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的.極品，特別是開春采摘的第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標志產(chǎn)品稱號，獲準使用專用標志。

　　六、調(diào)查結(jié)果

　　通過調(diào)查，我對我們家鄉(xiāng)的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇8

　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推進城鄉(xiāng)一體化，必須同步實施農(nóng)村法治文化建設(shè)工程。法治文化是一個國家或地區(qū)對于法律生活所持有的以價值觀為核心的思維方式或行為方式，包括人們的法治意識、法治觀念、法治思想、法律價值取向等。法治文化是法治的靈魂和源泉，是法治社會的精神支柱和內(nèi)在動力。要實現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的目標，建設(shè)和諧社會，離不開法治文化的.支撐。只有在農(nóng)村基層加強法治文化的建設(shè)，才能為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的法治保障。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇9

　　縣委十一屆五次全會提出“文化立縣”的戰(zhàn)略思想，這對于推進我縣經(jīng)濟和社會科學(xué)發(fā)展，具有十分重要的意義。我縣是一個農(nóng)業(yè)縣份，加強文化建設(shè)，重點在農(nóng)村。

　　隨新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟得到了長足發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)條件也隨之發(fā)生了前所未有的變化。走進農(nóng)村，一幢幢整齊漂亮的新居，一條條寬敞通達的水泥馬路，昭示著各地農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果；走進農(nóng)家，功能齊全的家用電器比比皆是，餐桌上的雞鴨魚肉也是司空見慣的家常食品。這一切都反映了農(nóng)民物質(zhì)生活水平有了顯著提高，廣大農(nóng)民群眾過上幸福生活。

　　與此同時，農(nóng)村文化生活單一，農(nóng)民思想素質(zhì)不高的問題也顯現(xiàn)出來。表現(xiàn)最為突出的現(xiàn)象是的風(fēng)氣越來越盛，不但形式多樣、品種復(fù)雜，而且賭資也越來越大。除此之外，迷信之風(fēng)也頗為流行。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，不但嚴重污染了農(nóng)村的精神空氣和淳厚的鄉(xiāng)土民風(fēng)，甚至還容易滋生違法犯罪，因此，大力改善或增加農(nóng)村文化設(shè)施，把農(nóng)村的文化建設(shè)納入健康正常的軌道，有效開展農(nóng)村文化建設(shè)工作，是一個刻不容緩的問題。

　　解決好農(nóng)村文化建設(shè)問題必須著重抓好以下幾個方面：

　　一、提高思想認識，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)

　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須提高認識，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

　　首先要立足于“大文化”建設(shè)，確立建設(shè)“大文化”的觀念。包括社會倫理思想、人們的價值觀念，道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等都屬于“大文化”范疇。

　　其次要正確認識和處理經(jīng)濟、政治與文化的關(guān)系，文化的進步是經(jīng)濟發(fā)展的推動力和政治民主的推進器，要堅持發(fā)展經(jīng)濟先行的原則，將農(nóng)村文化工作由一般文化活動提高到文化與科技、教育、經(jīng)濟、政治建設(shè)相結(jié)合的新水平，以文化建設(shè)推動農(nóng)村“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　第三要正確理解農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵。文化建設(shè)的直接目的是為了提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，營造良好的文化氛圍，改造和豐富人的主觀世界；先進的文化可以陶冶人們的情操，加強人們的道德修養(yǎng)，營造奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，有利于建設(shè)新農(nóng)村的順利實施；沒有農(nóng)村文化建設(shè)，也就沒有農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展。

　　二、強化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造農(nóng)村文化氛圍

　　首先應(yīng)從最基礎(chǔ)的文化設(shè)施開始興建。我縣雖然普遍建立了農(nóng)家書屋和閱報欄，但有的還是流于形式，書刊、報紙種類少，針對性和時效性差，沒有起到應(yīng)有的效果。要多為農(nóng)民訂閱一些喜聞樂見，通俗易懂，并能夠幫助農(nóng)民勤勞致富的書報、雜志，讓它們充分發(fā)揮為農(nóng)民朋友服務(wù)的作用。另外，還可以鼓勵農(nóng)民創(chuàng)辦鄉(xiāng)村劇團，豐富農(nóng)民的文化娛樂生活，引導(dǎo)農(nóng)民步入正規(guī)的文化傳播途徑，吸收多種文化的營養(yǎng)，真正達到寓教于樂的目的。對于民間文化團體，要在政策上給予方便優(yōu)惠，還應(yīng)在資金上給予必要的支持和幫助，真正在農(nóng)村營造一種良好的文化氛圍，使農(nóng)民在潛移默化中得到精神的陶冶。

　　三、加強思想道德教育，提高農(nóng)村文明程度

　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加強農(nóng)村文化建設(shè)，要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和知識技能，引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進的思想觀念。通過農(nóng)村基礎(chǔ)教育的普及、職業(yè)教育的推廣以及各種職業(yè)技能的培訓(xùn)，根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不同要求和市場需求，安排培訓(xùn)內(nèi)容，實行定向培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的針對性和適用性；同時，通過各種渠道推廣農(nóng)業(yè)科技知識、農(nóng)村致富信息，廣泛傳播先進的科學(xué)文化知識以及黨的方針政策。

　　通過宣傳、培訓(xùn)，使絕大多數(shù)農(nóng)民能夠讀書看報，有一定的文化修養(yǎng)，并掌握先進的農(nóng)業(yè)科技知識。成為有文化、有理想、有技術(shù)、有一定思想覺悟、具有民主法制意識的建設(shè)新農(nóng)村的新型農(nóng)民。要大力開展如“文明家庭”、“好鄰居”、“好婆媳”等評選活動，在農(nóng)村營造一種良好的社會風(fēng)氣；還可以開展送溫暖、獻愛心、敬老愛幼、扶貧幫困活動，樹立起“我為人人，人人為我”的價值觀念。在濃厚的道德氛圍中，歪風(fēng)邪氣將會自然而然得到抑制，封建迷信的流毒也會自動銷聲匿跡。農(nóng)村的精神空氣就會得到凈化，文明程度也會相應(yīng)地提高。只有通過休閑娛樂的方式教育農(nóng)民，才能真正吸引農(nóng)民，逐步形成健康文明的生活方式和積極向上的生活情趣，引導(dǎo)農(nóng)民熱愛黨，熱愛社會主義，從而占領(lǐng)農(nóng)村社會主義思想文化陣地。

　　四、完善體制機制，加強基層文化隊伍建設(shè)

　　發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，要樹立“人才資源是第一資源”的觀念，加強文化隊伍建設(shè)，為文化發(fā)展提供人才保證和智力支持。要重點抓好文化行政管理人才、文化經(jīng)營人才、文化藝術(shù)專業(yè)人才等三支隊伍的建設(shè)；采取有力措施培養(yǎng)、引進實用人才，為其提供發(fā)揮聰明才智的機會和舞臺，使之各盡其能，為農(nóng)村文化建設(shè)獻技出力。同時，制定優(yōu)惠政策，鼓勵文化工作者扎根鄉(xiāng)村工作；引導(dǎo)城市文化工作者深入鄉(xiāng)村，開展多種形式、生動活潑的文化活動。要以激發(fā)活力、改善服務(wù)為重點，進一步深化文化事業(yè)單位，改革；以體制機制創(chuàng)新為重點，逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員編制配備；以創(chuàng)造更多更好的適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標，深入推進文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進農(nóng)村文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

　　農(nóng)村文化建設(shè)工作絕不可能一蹴而就，這是一項必須時時抓、層層抓的工作，只有上下領(lǐng)導(dǎo)齊努力，各級干部一起干，才能真正把農(nóng)村文化建設(shè)落到實處，有效開辟農(nóng)村文化建設(shè)的新局面。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇10

　　為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合重慶市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告。

　　一、學(xué)校簡介

　　重慶市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦；1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)?！保?951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)?！?；1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟?！保?965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！?；1968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟校”；1978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！?，1982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！?；1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)?！?；20xx年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，20xx年11月，學(xué)校恢復(fù)高中辦學(xué)，更名為重慶市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，20xx年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立重慶市進盛實驗中學(xué)校。

　　目前學(xué)校占地面積平方米，建筑面積平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。

　　二、文化現(xiàn)狀

　　學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明·打造時代特色”。

　　重慶市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。

　　根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔當責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。

　?。ㄒ唬┪湫g(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕；二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化；三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目；四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動；五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽；六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究；七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化；八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色；九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等；十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。

　?。ǘ┲耥嵨幕簢@竹文化，一是完成了校歌、校旗、校徽、校訓(xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中；二是發(fā)行了?？?、校報；三是完成了竹文化廊道文化建設(shè)；四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽；五是制作了大量反映學(xué)校的展板；六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動；七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作；八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草；九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動；十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“重慶大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。

　　三、存在問題

　　雖然重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊；從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。

　　一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。

　　二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。

　　三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的.地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標識不夠了解。

　　四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語言不夠文明現(xiàn)象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。

　　五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統(tǒng)課堂教學(xué)，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術(shù)體育考試，也認為是小兒科現(xiàn)象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術(shù)體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。

　　四、今后方向

　　為此我們認為學(xué)校下階段在校園文化建設(shè)工作中，將著力引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀，將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有機結(jié)合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設(shè)完成時間表，嚴格檢查力度，務(wù)求完成工作。避免走形式、喊口號。

　　二是在原有校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)上，重新進行職能分工，特別是對于那些具有交叉性質(zhì)的工作，要嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，落實領(lǐng)導(dǎo)具體負責(zé)。

　　三是在當前基礎(chǔ)上，有效利用學(xué)校的圍墻、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學(xué)校廣播站、電腦、網(wǎng)頁、?？⑿蟆⑿Ｓ嵧ǖ?，全面豐富學(xué)校文化氛圍，如張貼校徽，播放校歌，強力營造文化氛圍。

　　四是重點開展武術(shù)活動，開設(shè)專門的武術(shù)課，盡快形成武術(shù)周活動體系，盡快形成全校參與的高潮，建設(shè)學(xué)校武術(shù)用教室和陳列室。以此為核心，將學(xué)校已經(jīng)頗有影響和成績的藝術(shù)、體育特長訓(xùn)練做大、做強。

　　校園文化建設(shè)不僅彰顯了學(xué)校辦學(xué)的教育魅力，還為深化素質(zhì)教育，推進教育教學(xué)改革奠定良好基礎(chǔ)。今后，重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)中，將努力創(chuàng)出特色、形成品牌，加強人文關(guān)懷、提高人文素養(yǎng)，讓學(xué)校真正成為師生共同的精神家園，為萬盛這方熱土培養(yǎng)大量有用的。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇11

　　調(diào)查目的：

　　此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。

　　時間：

　　20xx年1月14日到1月27日

　　地點：

　　茂名市信宜

　　調(diào)查對象：

　　親朋、鄰里

　　調(diào)查方式：

　　查閱相關(guān)書籍、走訪、請教

　　調(diào)查范圍：

　　關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。

　　我從小生活在信宜，一直生活在這個地區(qū)，對于該地區(qū)的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會實踐調(diào)查報告概況。

　　在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。

　　在人們不知不覺的遵循它的.時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環(huán)境中的人來講，在沒做這個調(diào)查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇12

　　校園文化是一種自覺地以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育管理模式?！吨袊逃母锖突A(chǔ)綱要》明確指出：“要建設(shè)健康生動的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。”作為一種育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，它在學(xué)校教育中具有特殊的作用，尤其是對學(xué)生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。

　　一、目前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

　　目前，很多學(xué)校面臨極大的生存危機，教學(xué)質(zhì)量成為學(xué)校的生命線，許多學(xué)校將大量的精力投入教學(xué)質(zhì)量而無暇他顧，學(xué)校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢，在專業(yè)設(shè)置、課程開發(fā)、培養(yǎng)目標及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工缺乏對學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認識，而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動，加之學(xué)校文化建設(shè)無法在短期內(nèi)見效，學(xué)校從實用功利的角度也不太重視。造成問題的主要原因

　　1、培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。

　　由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學(xué)校一味注重文化課教學(xué)，嚴重忽視學(xué)生的技能訓(xùn)練和思想教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的思想認識未形成共識，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認為應(yīng)該以升學(xué)率作為衡量學(xué)校質(zhì)量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。

　　2、注重硬件設(shè)施的建設(shè)，忽略制度體系的改良。

　　隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和學(xué)校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施越來越不適應(yīng)發(fā)展要求，故學(xué)校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設(shè)施的建設(shè)，改善校容校貌，但是卻忽略了學(xué)校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學(xué)校沒有完整的辦學(xué)章程，在教學(xué)質(zhì)量的考核中，缺乏科學(xué)考核學(xué)生全面發(fā)展水平的指標體系，使學(xué)校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。

　　3、格調(diào)上庸俗的社會文化沖擊著校園。

　　由于市場經(jīng)濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學(xué)校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學(xué)生們成群結(jié)隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學(xué)習(xí)生活。

　　伴隨素質(zhì)教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎(chǔ)上進行重建和發(fā)展。

　　我們認為校園文化應(yīng)是一種基于學(xué)校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學(xué)校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化?；谝陨纤伎?，本人想結(jié)合當?shù)?、學(xué)校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。

　　二、當?shù)厣詈竦娜宋谋尘?/strong>

　　學(xué)校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的.延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學(xué)家朱熹曾多次來此書院講學(xué)著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風(fēng)徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學(xué)校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設(shè)中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內(nèi)容。

　　三、開展校園文化建設(shè)的價值和意義

　　通過發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源，深化校園文化內(nèi)涵，拓寬建設(shè)校園文化的渠道。本選題具有獨特的研究價值和意義：

　　1、通過開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，提升校園文化的內(nèi)涵，豐富校園文化的具體表現(xiàn)形式，形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認識家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，為校園文化建設(shè)發(fā)掘新的意義。

　　2、通過開發(fā)實施校本課程、開展研究性學(xué)習(xí)及社區(qū)活動的形式，將校園文化建設(shè)與新課程實施結(jié)合起來，為校園文化的建設(shè)開拓新的思路和途徑，對進一步深化課程改革，實施素質(zhì)教育，充分體現(xiàn)地方和學(xué)校特色，探索特色辦學(xué)道路有著現(xiàn)實意義。

　　3、在利用鄉(xiāng)土資源建設(shè)特色校園文化的過程中，突出“以人為本”的理念，體現(xiàn)以師生的發(fā)展為目標，打造獨特的育人文化環(huán)境，并以其培養(yǎng)學(xué)生的人生智慧，呵護和滋養(yǎng)學(xué)生的情感生命與精神生命，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，使校園成為師生的生活樂園、成長樂園和精神家園，為小學(xué)校園文化建設(shè)的實踐提供一個典型樣板。

市文化建設(shè)調(diào)查報告 篇13

　　摘要：校園文化的建設(shè)與體育社團是息息相關(guān)的，體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，會對當今學(xué)生的身心發(fā)展，以及學(xué)生自我獨特個性的形成，有著十分重要的促進意義。為了給學(xué)生提供一個良好的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展。本文采用文獻資料法等，根據(jù)當前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀的，對體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展展開了探討，旨為能進一步推進體育社團與校園文化的統(tǒng)一發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：體育社團；校園文化建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展

　　在體育教學(xué)當中，一般都是一個體育老師需要帶很多學(xué)生，所以體育教學(xué)不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和興趣愛好來對每個學(xué)生進行細致的一對一講解，不能滿足學(xué)生的多樣化體育需要。學(xué)校體育社團，是根據(jù)學(xué)生自身的愛好追求所成立的，體育社團的成立不僅有效滿足了學(xué)生們對體育活動的各種需求，還大大提高了學(xué)生的體育興趣與培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識，同時也為校園文化建設(shè)增添了許多的色彩。因此，研究校園文化的建設(shè)和體育社團的和諧發(fā)展十分具有切實的發(fā)展意義。

　　1、體育社團發(fā)展現(xiàn)狀以及存在問題

　　發(fā)展現(xiàn)狀

　　隨著體育教學(xué)的不斷改革與創(chuàng)新，學(xué)生的健身、健康意識開始逐步的提升，尤其是學(xué)生的主體意識與參與意識也有了十分顯著的改變和提高。尤其是，隨著校園文化的不斷豐富與深入進行，學(xué)校也越來越注重學(xué)生的全面發(fā)展，在進行素質(zhì)教育的同時也，要對學(xué)生進行體能訓(xùn)練，這給學(xué)校體育社團的發(fā)展，營造了融洽的環(huán)境和良好的發(fā)展機遇，對體育社團的發(fā)展起到了強有力的推動作用。從20世紀末開始我國學(xué)校體育社團的數(shù)目顯著增長，社團的活動內(nèi)容也開始不斷豐富與多彩。學(xué)校體育社團的產(chǎn)生，取決于學(xué)生的體育興趣和愛好，滿足學(xué)生的自娛和娛人，來實現(xiàn)學(xué)生的自我鍛煉、自我進步、自我發(fā)展、自我服務(wù)的目的。同時也有不少學(xué)校一直在不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，通過參考其它學(xué)校的體育社團特點，來不斷完善自身學(xué)校體育社團的項目，以滿足大多數(shù)學(xué)生的興趣，吸引更多的學(xué)生參與體育社會，這對校園文化凝聚力的增強，有著十分積極的影響作用。

　　存在問題

　　.1主管管理問題校園社團有自己獨立的管理體系，學(xué)生社團聯(lián)合會是校園社團的管理層，但是往往卻因為學(xué)校的社團往往數(shù)目過多，加上很多學(xué)生本身對體育知識的認識就不充分，就會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中很難管理體育社團的日常，一般會運用規(guī)章制度實現(xiàn)管理，制度的管理往往會將目標政績化，會忽視對社團的扶持、引導(dǎo)和梳理，而注重社團的榮譽和穩(wěn)定，難以做到實質(zhì)性的管理。.2客觀原因由于各級學(xué)校的不同，也就造就的教學(xué)環(huán)境的不同，各級學(xué)校之間的校園文化也是參差不齊，這對社團工作的銜接也帶來了諸多的不便，是學(xué)生社團活動豐富步履艱難。另外也要面對專業(yè)指導(dǎo)教師缺失的現(xiàn)實，以及社團負責(zé)人不足等，這都使得體育社團的創(chuàng)新難以實現(xiàn)。其次社團活動的舉行必然需要經(jīng)費的支持，而社團的經(jīng)費來源主要來源于社團成員的社費、校方下?lián)芎蜕鐣Y助，但是不少學(xué)校由于經(jīng)濟水平有限，有不少學(xué)校對社團經(jīng)費難以滿足，再加上對體育社團的不全面認知，就會出現(xiàn)體育社團經(jīng)費審批較少的情況，這對校園體育社團的發(fā)展有了限制。

　　2、提高學(xué)校管理部門的重視程度

　　體育社團如今已經(jīng)成為學(xué)生鍛煉身體的主要原因，學(xué)校應(yīng)該承擔起這個責(zé)任。想要促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應(yīng)該提升相關(guān)管理部門對其重視程度，使學(xué)校的管理人員充分的認識到開展體育社團的重要性。體育社團的開展不僅僅是為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更是為學(xué)生未來的生活工作學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。學(xué)校體育社團應(yīng)該和管理部門有機的結(jié)合起來，發(fā)揮學(xué)校的管理優(yōu)勢，并將體育社團進行統(tǒng)一化的管理。定期對體育社團進行社團活動評估，實施獎罰分明的制度，其次應(yīng)該對社團的相關(guān)人員進行專業(yè)的培訓(xùn)，提升相關(guān)人員的專業(yè)能力。這樣從整體上提升了學(xué)生和教師對體育社團的認識，并使社團可以在未來獨立有序的發(fā)展。

　　完善體育社團的物質(zhì)文化建設(shè)

　　學(xué)校體育社團的發(fā)展情況與學(xué)校的物質(zhì)以及文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)該大力進行體育社團文化精神的宣傳活動，就派出專業(yè)的體育指導(dǎo)教師，來為體育社團進行指導(dǎo)訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生參加體育活動興趣。同時，還可以通過張貼海報的方式，在運動場懸掛體育名人的格言以及畫像；在校園廣播中宣傳體育賽事信息，以推動校園文化建設(shè)。在此之后，還要為學(xué)生配備良好的體育運動環(huán)境。健全的體育設(shè)施才能使學(xué)生充分的發(fā)揮自身的技能，以更好的營造體育文化環(huán)境。物質(zhì)與文化建設(shè)兩者之間是息息相關(guān)，當然充足的資金投入是必不可少的，學(xué)校應(yīng)該適當?shù)臑轶w育社團的發(fā)展投入一部分經(jīng)費，以解決體育設(shè)施缺乏的問題，提高學(xué)生的運動品質(zhì)與質(zhì)量。同是，良好的體育活動設(shè)施，也可以為校園體育社團的發(fā)展提供物質(zhì)保障。最后學(xué)校應(yīng)該對體育設(shè)施科學(xué)化管理，保證體育設(shè)施的使用率。

　　開展豐富的社團活動

　　為了滿足學(xué)生的多樣化的體育需求，學(xué)校應(yīng)該積極組織各種風(fēng)格的體育社團，并還要多多舉辦一些多種多樣的體育社團活動。首先，可以利用課外活動的時間，組織學(xué)生參與體育知識講座，觀看體育賽事節(jié)目等，以滿足學(xué)生的心理需求。其次，可以擴大學(xué)生的體育活動范圍，讓體育社團的學(xué)生積極參與社會公益活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。之后，可以讓學(xué)生在本校園內(nèi)組織體育比賽，也可以與其他學(xué)校組織籃球比賽、拔河比賽等，以鍛煉學(xué)生的組織能力，使學(xué)生更注意集體主義以及團隊合作精神。這樣不僅能有效增強學(xué)生的身體素質(zhì)，其對于文化課的學(xué)習(xí)興趣也會得到穩(wěn)步提升。在各式各樣社團活動的開展下，不僅提升了學(xué)生參與體育社團活動的積極性，也使得校園文化的發(fā)展建設(shè)有了更加豐富的實踐依據(jù)。

　　建立健全體育社團發(fā)展機制

　　體育社團的組建，不僅有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，通過體育社團的快速發(fā)展，還有效構(gòu)建了和諧的校園文化。因此學(xué)校應(yīng)該將體育社團作為重點，建立健全體育社團在未來的發(fā)展機制。應(yīng)將其加入到學(xué)校體育課程的管理體系當中，實施學(xué)分制，獎懲制，并將其和體育課程聯(lián)系起來，以充分發(fā)揮體育社團的積極作用。另外，學(xué)校還應(yīng)該加強對社團活動的管理監(jiān)督工作，建立社團發(fā)展評估機制，以使體育社團在未來的發(fā)展當中，能取得更好的效益。

　　3結(jié)語

　　隨著社會的不斷發(fā)展，人們對體育運動有了新的認識。追求個性化，提倡自由發(fā)展成為當前的主流。體育社團作為校園文化發(fā)展當中的重要部分，它的出現(xiàn)不僅擴大了學(xué)生體育活動的活動領(lǐng)域，還有效激發(fā)了學(xué)生的體育興趣與愛好，提高了學(xué)生的體質(zhì)。學(xué)校想要實現(xiàn)體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就應(yīng)該受到學(xué)校管理層的重視。針對當前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀，建立健全體育社團的發(fā)展機制，積極舉辦各種社團活動，吸引學(xué)生的注意力，以充分發(fā)揮校園體育社團的職能，促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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