下面是范文網(wǎng)小編分享的《月亮和六便士》讀后感3篇(月亮與六便士讀后感簡書)，供大家品鑒。
《月亮和六便士》讀后感1
來說說這本書吧——《月亮和六便士》。一本故事簡單，花幾個小時(shí)就可以了讀完的書。大意是講了一個普通人突然有一天離開老婆孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)畫畫，生活潦倒食不果腹。后來，他來到了一個小島，畫畫然后死亡，故事完結(jié)。本以為作者會借小說主人公斯特里克蘭德留下幾句為夢想努力奮斗的勵志名句，本以為還能有幸一睹偉大畫家的作品，事實(shí)上什么都沒有。斯特里克蘭德的語言是那么的寥寥幾句，“我對孩子們沒什么特殊的感情”，“她死了和我有什么關(guān)系”……他是一個自私而無情的人。他對人事都那么冷漠和不屑，他對畫畫又那么的熱情和執(zhí)著，這是一個兩極的人。
作者塑造了一個在藝術(shù)的世界里忘記了現(xiàn)實(shí)世界的人。所有的食物只是充饑而已，大床和地板只是棲身而已，邋遢和干凈對畫畫又什么影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無關(guān)。斯特里克蘭德在繪畫的世界里仿佛銅墻鐵壁一般，自己出不去，別人進(jìn)不來。他說“他必須畫畫，就像溺水的人必須游泳一樣”。這是一種受命運(yùn)控制而無法自拔的力量，它會指引你發(fā)現(xiàn)真正的藝術(shù)光芒，但代價(jià)就是脫離原有的軌道，毀滅或者重生。
斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒有，很多年后他成為了一個偉大的人。他的作品被不斷的拍賣，數(shù)字巨大到無法想象。他重生了嗎?沒有，他得了病，不肯看病依然在畫畫。后來他眼睛瞎了，就坐在自己的畫作前，直到死亡。這個時(shí)候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現(xiàn)實(shí)中的瘋子，藝術(shù)上的癡人?；蛘撸阆肫鹆俗约盒闹心莻€叫夢想的小東西?
我相信，每個人心中都有著一個叫著夢想的東西。有的人在出生的時(shí)候忘在上帝那了，所以他連夢想的面都沒見著，簡單生活著。有的人把夢想帶在身邊，小時(shí)候還小不知道那玩意是什么，所以隨手就給扔掉了。有的人左手拿著夢想，右手牽著現(xiàn)實(shí)，最后負(fù)荷過重放掉了那個小玩意。還有一些人，雙手緊握夢想，披荊斬棘，終于完成了內(nèi)心的指引。事實(shí)上，每個人都有成為斯特里克蘭德的可能，只是成為這樣的人畢竟是少數(shù)。我也并不認(rèn)為如果每個人都成為斯特里克蘭德，世界就是美好的，印象派和寫實(shí)主義是可以同時(shí)共存和被需要的呀!
突然記起了在美術(shù)館看到的一幅畫，忘了告訴大家美術(shù)館就在博物館的旁邊。那是一幅油畫，畫的是一顆大白菜，多么真實(shí)的白菜呀，我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。我想起了小時(shí)候媽媽從菜園子里弄回一顆白菜煮火鍋日子。想起了那些寒冷的冬天，地里的大白菜和池塘里的蓮藕組成的生活。站在這個富有藝術(shù)氣息的美術(shù)館中，我對這幅畫的作者充滿著感激。也許他是一位擁有很多頭銜的現(xiàn)代畫家，也許他因?yàn)檫@幅畫的展出收獲頗豐，這又有什么關(guān)系呢?一個人在追逐自己心中月亮的時(shí)候，為什么就一定要舍棄自己勞動所得的六便士呢?無法成為世界矚目的藝術(shù)家，成為一個給一些人帶來感動的小人物也很不錯。
博物館的金粉巨作讓人驚嘆，而美術(shù)館的大白菜卻觸動了我真實(shí)的生活。如果說作者書中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術(shù)家，我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺的遇見六便士。突然想起了一部電影里的臺詞：“當(dāng)你追求卓越的時(shí)候，成功也會不請自來”。
《月亮和六便士》讀后感2
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。
你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時(shí)，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕?，?nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責(zé)任的愧疚;因?yàn)楹ε?，害怕別人的閑言碎語，你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準(zhǔn)之后會變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的'高峰的時(shí)候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。
《月亮和六便士》讀后感3
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權(quán)力。
作者始終對超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價(jià)，從來沒想到有人會為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會如此多彩有趣。
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