下面是范文網(wǎng)小編收集的月亮和六便士學生讀書筆記范例3篇 月亮和六便士讀書筆記摘抄及感悟，供大家品鑒。
月亮和六便士學生讀書筆記范例1
11月了，離新年越來越近了，又要到廣大青年被催婚催生的好時光了。生命被一代又一代的安排著度過，有幾人抬頭看了月亮，如夸父般明知不可為而燃燒生命去追逐，又有多少人低眉順眼卻也安享喜樂平安的過完一生。
毛姆的月亮與六便士講的就是這樣一個追逐夢想與妥協(xié)現(xiàn)實的故事。但是毛姆并不是講述那種懷揣夢想之人歷盡磨難與打擊終于功成名就故事的人，他就坐在桌前，用一支筆，寫下一個似乎是他親眼見到，荒誕又真實的故事。 40歲的斯特里克蘭離家出走，奔赴自己夢想。追逐夢想是一件很偉大的事情，尤其是在人生過半的時候，要有多少勇氣才能真的踏出這一步。
斯特里克蘭是個勇敢的人，似乎值得我們欽佩。然而他拋家棄子，卻沒有任何的愧疚和不安，一個冷漠殘忍的形象呼之欲出。他的天分為人驚嘆，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的藝術上。一個偉大的畫家正在誕生。然而斯特里克蘭對照顧他幫助他的朋友，尖刻無情，忘恩負義，甚至于勾搭朋友的妻子。對著情人，用過即棄，即使是死亡也不能換回半分的憐憫。這樣的人似乎就該下地獄，所以他窮困潦倒，生活朝不保夕，最后染上麻風病死去就該是他應得的結局。可是他在塔希提島上，終于找到了讓他靈魂躁動，讓他孤注一擲的東西，他用畫筆把它涂抹下來，而他的畫作也終究贏得世人的稱贊。自始至終，他都是一個偉大的畫家，天才和瘋子僅隔一線，所以是否他的罪惡也該被寬恕呢? 這就是毛姆筆下的斯特里克蘭，讓你不知該愛、該恨、該同情、該崇拜、還是該唾棄、該遺憾。我們都如斯特里克蘭的前半生一般，或許是根本就沒有被上天關照，不擁有那種天賜的天賦，或許是自己自愿放棄靈魂的夢想，甘于現(xiàn)世的平凡生活。這種追夢的夢，容易醒，不易做。尤其是在中國。 我們的生活按部就班，已經(jīng)在父輩的安排下準備了好一切，別說如斯特里克蘭這般拋棄所有去追尋靈魂深處的夢了，就是按照自己想法換個工作找個伴侶都千難萬難，仿佛真的做了十惡不赦的大錯，不過千夫所指到會是真的，所以奔月的嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
毛姆的偉大就在于他創(chuàng)作了一個跟隨靈魂召喚勇敢追逐的人，他的偉大也在于這樣的一個人無情冷酷自私，既沒有生活富足也沒能享受名聲帶來的榮譽，貧病交加，在大火中把自己的最后的杰作當做祭品，沉默無言的離開人世。追逐夢想的人啊，如果不能忍受這一切，最好還是早早回頭吧，斯特里克蘭太太不計前嫌的等著呢，布蘭琪也時刻準備著奉獻，偉大的夢里容不下任何東西，包括情感。
說道感情，在毛姆的筆下，女人有種天生的直覺，所以斯特里克蘭太太在知道斯特里克蘭是為了畫畫而出走后，選擇永不原諒。布蘭琪恐懼著斯特里克蘭，用憎恨掩蓋自己被吸引的感覺，因為這吸引就如飛蛾撲火，走向的只有毀滅。
月光很近，月亮太遠。深知自己即沒有天賦也有沒勇氣的人只能對著大神頂禮膜拜，月亮與六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了靈與肉的抉擇，我看到了我的懦弱和退縮，看到了許多人命中注定的蹉跎與失敗。
月亮和六便士學生讀書筆記范例2
一直很喜歡外語電影，但是卻無法看完一本外國文學，我想我的能力可能只適合簡短的理解和圖像的領會吧，無意中看到了李繼宏的譯本，說不出好與壞，因為還在求知路上，但是我終于看完了,可以說：an unmitigated delight from cover to cover! 一時間很想怒贊一萬字，一股腦搜刮所有他的譯本匯集在手，但卻在豆瓣上看到無數(shù)對他的差評，一時間我有些迷茫，是我的口味low嗎?是我的學業(yè)不精，智商情商甚至財商都比一般人有偏差嗎?
一時間我開始懷疑我是誰?我從哪里來?我要去哪里，我為毛要閱讀?我開始思考，我開始跟我的先生交流，先生炒菜，熱的汗流浹背，無從顧及我內心的困惑與彷徨，只是問，你為什么要看這類的外國文學?你如果對生活有疑惑，需要解答，為何不去讀中國的佛學，孔孟之學，外國文學難道就不如你老祖宗留給你的精神世界更精彩?
啊?!?我有些停頓，嗯啊哦，突然意識到，沒有哪種評論或做事的方式值得我們盲目地去跟從，今天每個人做出的評論或者認為的道理到明天也許會被另一個人證明是謬誤，有些事有些人說你別這么做，結果你嘗試后發(fā)現(xiàn)你是可以去做的。我不強求別人和我一樣喜歡同樣的書和作者，世界上總是有也可能很多的不同的寫作風格和個性的作者，他們都有追求不同的感受和想法以及不同的生活方式的選擇。從來沒有完美的譯本，它就相當于一件復制的贗品，永遠取代不了原著。作為讀者，我們都要能夠清醒，追隨自己內心真實的感受和想法，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。什么譯本對你來說是好的?能讓你輕松自在的暢讀，體會原著里無窮奧妙就是好的。
反之，讓你看兩遍也無法領悟，晦澀難懂的譯本就算是大師級別的作品，翻譯準確率高達99.99%但不利于傳播閱讀，只能束之高閣，作為擺設顯示自己有點墨水如此而已，又有何用?我下定決心，要好好的看完每一本好書!
月亮和六便士學生讀書筆記范例3
科學家近期研究得出：藝術創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。 心理學家提到的“精神病態(tài)者”的時候，實際上是指某種具有獨特人格特質的人群，這一類的特質包括冷酷、無畏、專注、意志堅強、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。 毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個徘徊在瘋子和天才之間的人。
斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀人，過著富足美滿的生活，誰也沒有料到他突然著了藝術的魔，拋棄妻子，遠赴巴黎追尋自己的藝術夢想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最后得了麻風病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術杰作卻成了一筆價值連城的財富。 借斯特里克蘭的形象，小說深入探討了現(xiàn)實與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。 斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因為受到現(xiàn)實的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內心既壓抑又渴望解脫，但是沒有合適發(fā)泄欲望的動機，長時間極度關注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個瞬間找到自我。 突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒有軀體而只有靈魂的畫像。
盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現(xiàn)實的沖突的話，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。 世俗的大多數(shù)人，過分追求現(xiàn)實的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒有具體靈魂，好像一個半透明的空殼，半個精神上的行尸走肉。 而斯特里克蘭，他忘我，好像沒有具體的軀體，只覺得有一個縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實之中，卻游蕩在現(xiàn)實的世界之外。 世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。 他橫即他橫，流言蜚語奈我何。 這大概就是斯特里克蘭的內心獨白吧。 極端地投入一件事情就會使理想與現(xiàn)實嚴重失衡，斯特里克蘭對于藝術創(chuàng)作已經(jīng)達到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個時候，他已經(jīng)異于常人了。 天才與瘋子僅一線之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術家生活中太完美的話，恐怕就不能夠達到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來源，論偉大藝術為何物?——就是當你看到瘋子般天才的作品的時候，不禁戰(zhàn)栗，無以言表，有一種刺激的感官享受，那又說不出那是什么。 小說情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實意義確是深刻的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話的意思是自由和愛情，我都為之傾心;但為了自由，我寧可犧牲生命和愛情。這是斯特里克蘭的真實寫照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎? 如果僅有一個選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士? 如果僅有一個選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實現(xiàn)自我價值的世界里;還是想鏈接社會，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人?
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