下面是范文網(wǎng)小編收集的余秋雨散文祭筆讀后感3篇(祭筆 余秋雨)，供大家賞析。
余秋雨散文祭筆讀后感1
今晚再翻《筆墨祭》。余秋雨犀利的語言，完成了他對一桿筆，一碇墨的看法。從師宜到二王，從蘇軾到趙孟頫，從對他們字的分析談到他們的人品。一個“祭”字道盡了兩種文化載體毛筆、鋼筆的不同存在價值。
我的毛筆字不太好，是有原因的：現(xiàn)代人不像古人天天用毛筆寫字，如今取而代之的鋼筆也開始退出文化人的舞臺，改用的是今天的圓珠筆。散文作家余秋雨例舉古代，有的書法家練字的毛筆頭裝滿了大缸，有的書法家洗筆會染黑了池子。他言說古人練毛筆字不是為了謀生，而是中國人生存的一種精神境界。
五四運動后文化進(jìn)步人性自由，毛筆字也逐漸的被鋼筆取代，這無疑是社會的進(jìn)步。然而就我所讀過的古代文學(xué)，那些文人墨客或蠅頭小楷，或揮毫潑墨蕩氣回腸。一桿毛筆撐起了中國文化的一片天空。古人讀書必背，寫文章就揮毫疾書。但是這絲毫沒有影響他們的文思泉涌，筆走龍蛇。讓人更加嘆為觀止的揮毫潑墨間，遺留下來大量的詩詞歌賦，方塊漢字在毛筆的龍飛鳳舞中活了!這無疑是中華文化的瑰寶。所以我理解余秋雨用了一個“祭”字來哀悼鋼筆取而代之毛筆的痛徹心扉。
鋼筆字的橫行無忌，無疑是說明了社會在進(jìn)步，生產(chǎn)力加快發(fā)展了。但是隨著毛筆字淡出人們生活。今天，毛筆除了書法繪畫以外幾乎已無人問津。即便有人在用，也無外乎是一些從事這類文化的專業(yè)人士，或者少年人的被逼無奈?，F(xiàn)代人幾乎沒有人再花心思在一桿狼毫筆與一碇硯臺上了!如今的人們，鋼筆字也少見了，我去年跑遍了縣城也買不到一瓶墨水。墨汁毛筆倒是不缺，只可惜上等的貨色幾乎沒有。文體商店是為了迎合孩子硬著頭皮去書法班準(zhǔn)備的。圓珠筆，方便快捷，寫字圓潤。越來越多的人上衣口袋里不再別一只派克金筆，他們只需將一根玲瓏有致的圓珠筆夾在耳際，一天的筆走游龍就解決了!
我覺得，圓珠筆代替鋼筆也應(yīng)該是取而代之的“祭”了。現(xiàn)如今，計算機(jī)，安卓手機(jī)，蘋果系列手機(jī)幾乎人人手里都有一部，你只需會26個拼音字母的用法，那圓珠筆都不用粉墨登場了。
表面上看來，社會又進(jìn)步了。人們的雙手徹底被解放了，但是我看到的是，孩子們不再勤勉，他們懶散，不愿動筆，很多人不會寫字，提筆忘字。這樣下去，下一個“祭”的也許是“手祭”或者“腦祭”，甚至是“命運祭”了!
好在我喜歡書法，苦練趙孟頫的字帖，但是對照父親和弟弟還差一大截。今天再來讀《文化苦旅》，讀《筆墨祭》，與當(dāng)年讀這本書不同的是，那時候是為讀書而讀，如今是為修行修為而讀。越加理解余秋雨急切而犀利的文字背后的厚重文化了。忽然覺得自己也同現(xiàn)代人一樣懶散，那么少追求，那么蒼白，那么空洞。
原來有太多的時候都是四肢不勤勞苦練，造成了現(xiàn)代人的麻木簡單，太多的時候都是在思想墮落，追求太高。想想《筆墨祭》，不由得出了一身冷汗，其實時間哪里會因為我們的懶散而有片刻停留過，對我們生命的剝奪力，毫不留情。無論你有多努力，都是去日苦多，行走在生命中的時間越來越少，光陰荏苒了歲月!這“祭”猶如醍醐灌頂，其實，對于任何人來說，過去的時光無論你有沒有白站地土，回頭拍大腿的樣子都像是一個“祭奠”。時光一去不回頭，讀《筆墨祭》，何止是只有筆墨才值得祭奠，其實每一個昨天，每一個前一秒，都曾是今天和下一秒的祭奠……
這周除了結(jié)束對《文化苦旅》的閱讀，還是臨帖趙孟頫《春壽宮》。說到做到吧!總覺得以前的日子像白癡一樣過了，過去的時光幾乎虛度。韶華逝去，好在現(xiàn)如今生活中還有壯志激情，歲月如歌，筆墨紛呈，詩情畫意。
余秋雨散文祭筆讀后感2
這種人格選擇的實際范疇當(dāng)然比用筆用墨大得多。就在周氏兄弟寫文章的前兩年，當(dāng)年諷刺過林琴南的五四文化新人劉半農(nóng)作為教授參加北京大學(xué)招生閱卷，見到一位考生把“昌明文化”誤寫成了“倡明文化”，他竟為此發(fā)表了詩作并加注，考證“倡”即“娼”，嘲笑學(xué)生是不是指“文化由娼妓而明”。劉半農(nóng)的這種諷刺顯然是極不厚道的，但更重要的是，他如今心目中青年學(xué)生應(yīng)有的形象已經(jīng)納入一條乾嘉式的道路。為此，其他新文化人士十分不滿，記得曹聚仁還借此發(fā)表了一個著名的觀點：我們以為青年人錯了的地方，很可能恰恰是對的，我們今天以為正字的，很可能是真正的別字;中國文字構(gòu)架如此宏大繁復(fù)，青年人難免會經(jīng)常寫別字、讀別字，這是青年人應(yīng)享的權(quán)利。
曹聚仁也夠水準(zhǔn)，他同樣從別字說到了人，與魯迅相呼應(yīng)。他國學(xué)根底深厚，卻不主張讓青年人重返港灣和庭院，反對他們在毛筆文化中把聰明才智耗盡。寧肯魯莽粗糙一點，也不要成為古風(fēng)翩然、國學(xué)負(fù)擔(dān)沉重的舊式斯文人。
過于迷戀承襲，過于消磨時間，過于注重形式，過于講究細(xì)節(jié)，毛筆文化的這些特征，正恰是中國傳統(tǒng)文人群體人格的映照，在總體上，它應(yīng)該淡隱了。
這并不妨礙書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會時時需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對此功效獨具。我自己每每在頭昏腦脹之際，近乎本能地把手伸向那些碑帖。只要輕輕翻開，灑脫委和的氣韻立即撲面而來。
我真希望有更多的中國人能夠擅長此道，但良知告訴我，這個民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠?！ ≈缓谜埉?dāng)代書法家們好生努力了，使我們在祭奠之后還能留下較多的安慰。
余秋雨散文祭筆讀后感3
在余秋雨先生所著的《文化苦旅》的最后幾頁，收錄了一篇名為《祭筆》的文章。
在本文中，余秋雨先生從與自己分不開，離不了的筆入手，回想自己幾十年來走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。那無數(shù)個揮舞筆墨的日子，既有他蟄伏隱藏的低谷期，也有他功成名就的高峰期。但最重要的是，無論他做了何種選擇，經(jīng)歷怎樣的人生，他的手中始終堅定地握著一支筆。
在余秋雨先生與筆的關(guān)系中，其實隱藏著千千萬萬文人的縮影。筆對于文人，就如同槍彈對于士兵，正是因為有筆，所以文人才可以留下千古流芳的佳作，留下震醒人們的真知灼見，才可以成為一個真正的文人。
在電子信息技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的如今，鍵盤敲字或許已經(jīng)漸漸成為創(chuàng)作的主流，但無論如何，筆對于每一個文人來說都應(yīng)具有非凡的意義。今日，就讓我們追隨余秋雨先生的《祭筆》，一看筆對于文人來說，負(fù)有何種意義。
1.筆是文人創(chuàng)作最基本的倚仗，文人只有有筆，才能成為文人
筆作為一種創(chuàng)作工具，對于文人來說，最基本的意義當(dāng)然是為他們提供了創(chuàng)作的倚仗。也許在今天看來有筆無筆都并不能對文人創(chuàng)作產(chǎn)生什么具體深刻的影響，但在信息技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有如今這樣發(fā)達(dá)的過去，筆對于文人來說則與身家性命并無二異。
余秋雨先生在《祭筆》中這樣寫道。
“我看過這臺戲劇后去農(nóng)場時，把所有的筆都丟進(jìn)了垃圾桶。因為發(fā)現(xiàn)沒有機(jī)會寫字了，到農(nóng)場后給誰寫信?爸爸那里不準(zhǔn)通信，如果給媽媽寫信，她又能用什么樣的話語回信?而且，我打聽到，我們勞動的地方根本沒有郵局，寄信要在休息的日子步行很遠(yuǎn)的路才能找到一個小鎮(zhèn)，但實際上并沒有休息的日子?！?/p>
由此便不難看出，在戰(zhàn)爭時期那些鼓吹教育無用論的反動人士是如何將一眾文人禁錮束縛的。這種束縛不僅僅表現(xiàn)在將他們送往鄉(xiāng)村，讓他們難以重新回到城市，接受教育。還體現(xiàn)在束縛他們的精神，讓文人的滿腔熱忱無用武之地，如今看來，也許這才是最殘酷，也最“高明”的禁錮方式。精神被打入監(jiān)獄，遠(yuǎn)比身體被囚禁更加令人感到悲痛。
反動人士對文人精神的束縛首先就表現(xiàn)在讓他們無可用筆之地。余秋雨先生在這一段描述中的一連串疑問引人深思，他之所以將筆扔棄，是因為無字可寫。與家人的聯(lián)系被完全切斷，自己又孤身一人，身處遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的窮鄉(xiāng)僻野，那么即便筆仍在手中，卻也沒有了下筆的理由。
其次則表現(xiàn)在讓文人無可用筆之機(jī)。那些被要求上山下鄉(xiāng)的知識分子，遠(yuǎn)離了書本與筆墨，從此一股腦地投入義務(wù)勞作的懷抱中。而這樣的義務(wù)勞作甚至沒有多少休息時間。據(jù)余秋雨先生所說，“用筆的時間也完全沒有，永遠(yuǎn)是天不亮下田，天全黑才回，累得想不起字，想不起筆，想不起自己是一個能寫字的人”。沒有時間，提筆自然也就成了笑談。
看似不禁用筆，實則以切斷聯(lián)系，限制時間的方式讓文人根本無用筆之地，用筆之機(jī)。而反動人士之所以選擇用這樣的方式，還是因為他們抓住了文人無筆，則難以成為文人的要點。毀掉一個文人最好的辦法是什么，就是切斷他與筆之間的聯(lián)系。
筆對于余秋雨的意義如此，對于無數(shù)文人來說也一定相差無幾。文人作為一個群體，在不同的個性之中又包含著被組織到一起的共性。
誰又能想到，在如今并不是那么重要的筆，在往昔卻是一代代文人安身立命的根本，是文化一代代傳承下來的重要倚仗，而那小小的筆，也投射著無數(shù)文人的縮影。
時至今日，我們依舊可以在這縮影中看到，他們以筆書志，在筆墨之中揮灑著責(zé)任擔(dān)當(dāng)與精神追求。
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